Vespers As Chanted On The Holy Mountain

Vespers
As chanted on the Holy Mountain

Western Notation
September 2006, Version 1.0
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© 2006 St. Anthony’s Greek Orthodox Monastery

Permission to copy is granted for liturgical use.
Contents
Concerning Adaptation .............................................................................................................. ix
About the Translation ............................................................................................................. xxvi
Concerning Notation............................................................................................................. xxxvii
Rubrics .................................................................................................................................... xxx
Acknowledgements ................................................................................................................ xxxi
PART I – OCTOECHOS
FIRST MODE
Lord I Have Cried ............................................................................................................. 1
Let My Prayer ................................................................................................................... 3
Verses (Psalms 140, 141, and 129) ................................................................................... 4
Slow Stichera .................................................................................................................... 10
Glory, Both now ............................................................................................................... 20
Dogmatic Theotokion ....................................................................................................... 23
Slow Aposticha ................................................................................................................. 44
iv Contents
Aposticha Theotokion ....................................................................................................... 33

Apolytikion (Dismissal Hymn) ......................................................................................... 35
Heirmologic (brief) Versions:
Lord I Have Cried ......................................................................................................... 39
Stichera ......................................................................................................................... 41
Aposticha ...................................................................................................................... 52
SECOND MODE
Lord I Have Cried ............................................................................................................. 59
Let My Prayer ................................................................................................................... 61
Verses (Psalms 140, 141, and 129) ................................................................................... 62
Slow Stichera .................................................................................................................... 68
Glory, Both now ............................................................................................................... 80
Dogmatic Theotokion ....................................................................................................... 83
Aposticha .......................................................................................................................... 85
Aposticha Theotokion ....................................................................................................... 92
Apolytikion (Dismissal Hymn) ......................................................................................... 94
Lord I Have Cried ......................................................................................................... 97
Verses (Psalms 140, 141, and 129) .............................................................................. 99
Stichera ........................................................................................................................ 105
Aposticha ..................................................................................................................... 116
THIRD MODE
Lord I Have Cried ............................................................................................................ 123
Let My Prayer .................................................................................................................. 125
Verses (Psalms 140, 141, and 129) .................................................................................. 126
Stichera ............................................................................................................................ 132
Glory, Both now .............................................................................................................. 144
Dogmatic Theotokion ...................................................................................................... 147
Aposticha ......................................................................................................................... 150
Aposticha Theotokion ..................................................................................................... 157
Apolytikion (Dismissal Hymn) ........................................................................................ 159
Lord I Have Cried ........................................................................................................ 162
Stichera ........................................................................................................................ 164
Aposticha ..................................................................................................................... 175
FOURTH MODE
Lord I Have Cried ............................................................................................................ 182
Let My Prayer .................................................................................................................. 184
Stichera ............................................................................................................................ 191
Glory, Both now .............................................................................................................. 204
Aposticha ......................................................................................................................... 210
Contents v

Lord I Have Cried ........................................................................................................ 224
Stichera ........................................................................................................................ 226
Aposticha ..................................................................................................................... 239
PLAGAL FIRST MODE

Lord I Have Cried ........................................................................................................... 247
Let My Prayer .................................................................................................................. 249
Stichera ............................................................................................................................ 256
Glory, Both now .............................................................................................................. 269
Aposticha ......................................................................................................................... 275
Aposticha Theotokion ...................................................................................................... 282
Lord I Have Cried ........................................................................................................ 287
Verses (Psalms 140, 141, and 129) ............................................................................. 289
Stichera ........................................................................................................................ 295
Aposticha ..................................................................................................................... 307
PLAGAL SECOND MODE

Lord I Have Cried ............................................................................................................ 314
Let My Prayer .................................................................................................................. 316
Stichera ............................................................................................................................ 323
Glory, Both now .............................................................................................................. 334
Aposticha ......................................................................................................................... 340
Lord I Have Cried ........................................................................................................ 352
Verses (Psalms 140, 141, and 129) ............................................................................. 354
Stichera ........................................................................................................................ 360
Aposticha ..................................................................................................................... 372
GRAVE MODE
Lord I Have Cried ........................................................................................................... 379
Let My Prayer .................................................................................................................. 381
Stichera ............................................................................................................................ 388
Glory, Both now .............................................................................................................. 402
Dogmatic Theotokion (Diatonic) ..................................................................................... 408
Aposticha ......................................................................................................................... 412
Aposticha Theotokion ...................................................................................................... 418
Aposticha Theotokion (Diatonic) .................................................................................... 420
vi Contents

Lord I Have Cried ........................................................................................................ 425
Stichera ........................................................................................................................ 427
Aposticha ..................................................................................................................... 439
PLAGAL FOURTH MODE

Lord I Have Cried ............................................................................................................ 445
Let My Prayer .................................................................................................................. 447
Stichera ............................................................................................................................ 454
Glory, Both now .............................................................................................................. 465
Aposticha ......................................................................................................................... 471
Lord I Have Cried ........................................................................................................ 483
Stichera ........................................................................................................................ 485
Aposticha ..................................................................................................................... 498
PART II – SPECIAL DAYS
I Shall Go into Thy House

Plagal Fourth Mode, adapted from Hieromonk Gregory ................................................. 503
Anoixantaria (end of Psalm 103)
by Theodore Phokaeus (standard version) ...................................................................... 506
by George Raidestenos (elaborate version) ..................................................................... 524
by St. John Koukouzeles (very long version) .................................................................. 544
Elaborate Finale for Anoixantaria, Ancient Melody ....................................................... 556
Blessed is the Man (Psalms 1, 2, and 3)
by Manuel the Protopsaltis, Plagal Fourth Mode (long version) ..................................... 564
by Hieromonk Gregory, Plagal First Mode (brief version) ............................................. 583
Lord I Have Cried (very long versions)
First Mode, by Iakovos the Protopsaltis .......................................................................... 595
Plagal Second Mode, by Iakovos the Protopsaltis ........................................................... 603
Verses (Psalms 140, 141, and 129) in Triple Meter
First Mode, Athonite Melody .......................................................................................... 611
Plagal Second Mode, Athonite Melody ........................................................................... 619
O Joyous Light
Second Mode, by John Sakellarides ................................................................................ 626
Second Mode, Ancient Melody, abbreviated by Socrates Papadopoulos ....................... 628
Prokeimena
For Weekdays
Saturday ...................................................................................................................... 631
Contents vii
Sunday ........................................................................................................................ 632

Monday ....................................................................................................................... 633
Tuesday ....................................................................................................................... 634
Wednesday .................................................................................................................. 635
Thursday ..................................................................................................................... 636
Friday .......................................................................................................................... 637
For Lent
Turn Not Away, by Petros Peloponnesios .................................................................. 638
Thou Hast Given, by Petros Peloponnesios ................................................................ 641
For Bright Week and Feast Days of the Lord
For Holy Saturday, Arise O Lord .............................................................................. 643
For Holy Pascha, What God is as Great ..................................................................... 644
For Bright Monday, Our God is in Heaven ................................................................ 645
For Bright Tuesday, With my Voice .......................................................................... 646
For Bright Wednesday, Give Ear O God ................................................................... 647
For Bright Thursday, I Will Love Thee ..................................................................... 648
For Bright Friday, Thou Hast Given .......................................................................... 649
Rich Men Have Turned Poor
Heirmologic (Brief) Melodies
Grave Mode, traditional melody ................................................................................. 650
Plagal First Mode, traditional melody in triple meter ................................................ 651
Sticheraric (Long) Melodies
First Mode, by Hieromonk Hierotheos ....................................................................... 652
Plagal First Mode, by Hieromonk Daniel .................................................................. 654
Plagal First Mode, by Hieromonk Hierotheos ............................................................ 655
Enharmonic Grave Mode, Ancient Melody ............................................................... 656
Diatonic Grave Mode, Ancient Melody ..................................................................... 657
O Theotokos and Virgin
Eight-Mode Version, by Theodosios Georgiadis ............................................................ 658
Plagal First Mode, Ancient Melody "from the City" ....................................................... 665
Plagal First Mode, by Hieromonk Hierotheos ................................................................. 667
PART III – RESPONSES
Lord Have Mercy

Plagal Fourth Mode, by John Pallasis .............................................................................. 669
" " " by Constantine Pringos ................................................................... 670
" " " by Iakovos Nafpliotis ...................................................................... 670
" " " by Thrasyvoulos Stanitsas............................................................... 671
" " " by Hieromonk Hierotheos ............................................................... 671
" " " by Michael Hatziathanasiou ............................................................ 672
" " " by Kyriazis Nicoleris ...................................................................... 673
" " " by Hieromonk Hierotheos ............................................................... 674
Plagal First Mode, by Lycourgos Petridis ....................................................................... 675
" " " by Athanasios Karamanis ................................................................... 676
viii Contents
" " " by Hieromonk Hierotheos ................................................................... 676

" " " by Thrasyvoulos Stanitsas .................................................................. 677
" " " by Constantine Pringos ....................................................................... 677
" " " by Thrasyvoulos Stanitsas .................................................................. 678
" " " by Demetrios Sourlantzis .................................................................... 679
" " " by Nicolaos Georgiafentis .................................................................. 680
Plagal First Mode, Athonite Melody for the Liti ............................................................. 681
Patheic (Suffering) First Mode, by Constantine Pringos ................................................. 682
Grant This O Lord
Plagal Fourth Mode, by Hieromonk Hierotheos ............................................................. 683
" " " by Hieromonk Gregory ................................................................... 684
Plagal First Mode, by Michael Hatziathanasiou .............................................................. 686
SOURCES AND APPENDIX
Sources ................................................................................................................................... 689

Appendix: The Intonations of the Eight Modes ..................................................................... 691
Concerning Adaptation
CCURATE liturgical translations rarely have the same meter as the original
text. As a result, either the original melody must change to accommodate
the new pattern of accented and unaccented syllables, or the words must be
forced into a melody that was designed for a different text. When the origi-
nal melody is not well known, most people would agree that the original
melody should be discarded and a new melody composed. When, however, the original melody
is known and loved by many, most people prefer a musical arrangement of the text that resem-
bles the original melody to a certain degree. Opinions vary as to what degree this should be.
To illustrate different degrees of preserving the original melody, we shall compare various
arrangements for the initial words of the Vespers psalm verse “Lord, I have cried” (Κύριε
ἐκέκραξα) in sticheraric first mode. The version of this that is considered by most to be the
“original melody” is found in the Anastasimatarion of Petros the Peloponnesian (d. 1777) as
published by Ioannis the Protopsaltis (d. 1866), which begins as follows:
x Concerning Adaptation
The first adaptation we shall analyze is taken from the Divine Liturgy Hymnal,1 commonly
known in the Greek Orthodox Archdiocese of America as “the green book.”
This example has the advantage of preserving the original melody2 so well that both the
English and the Greek could be used in the same score. It has the disadvantage, though, of un-
necessarily repeating the phrase “to You.” Another problem with this setting is that the melody
for the first instance of the word “Lord” breaks the formulaic rules of composition for Byzan-
tine music that dictate which melodic lines may be used to match a particular syllabic pattern.
The melody for the phrase “me O Lord” is a standard formula in Byzantine music. However,
placing the word “O” on the wrong note betrays either an ignorance of or disrespect towards
the traditional application of this formula. Breaking the formulaic rules is a problem not only
ideologically (in that such compositions cannot be considered a valid continuation of the tradi-
tion of Orthodox chant—which, as the musicologist Dimitri Conomos has pointed out, is “the
only music in world history that has a continuous 1500-year unbroken melodic tradition”) but
1
The Divine Liturgy Hymnal, Greek Orthodox Archdiocese of N. & S. America, Department of Religious Educa-
tion, Brookline, Mass., second edition, 1982, p. 119.
2
This arrangement is actually a transcription of the melody written by John Sakellaridis in his book Ἱερὰ Ὑμνῳδία
presented below, which differs only slightly from the melody by Ioannis the Protopsaltis on the previous page.
Concerning Adaptation xi
also aesthetically, because—to quote Conomos again—“these age-old chants, especially pre-
served on Mount Athos, bear a relevance and a beauty that is unmatched by other, later produc-
tions.” Besides, melodies that break these rules usually sound awkward even to the untrained
ear, due to an unbalanced match between words and melody.
The second example is taken from the Anastasimatarion: Resurrectional Hymnal,3 which
contains music composed by Hieromonk Seraphim Dedes.
This second example also has advantages and disadvantages similar to the first example.4
In particular, the text has been adjusted to fit the melody better (the phrase “hear me” is re-
peated a total of six times whereas the original version of the hymn uses this phrase only four
times). The melody also stretches the formulaic rules of Byzantine music composition: a me-
lodic phrase requiring three syllables was used for the two syllables “Lord I” and “cried un-”.
This example differs from the first example in that the melody has been slightly changed to fit
the text better. Namely, the one-beat rest following the martyria was used instead of an ison.
An advantage of this example is that it is written in a traditional notation of the Orthodox
Church. We have enumerated the reasons why Byzantine music notation is superior to Western
notation in an essay at: http://www.stanthonysmonastery.org/music/NotationB.htm
The next example on the following page was written by David Melling of blessed memory,
a Byzantine musicologist in England.
3
Anastasimatarion: Resurrectional Hymnal, Great Vespers of Saturday Evening, Byzantine Music in Greek and
English, Holy Cross Greek Orthodox School of Theology, Brookline, 2004, p. 1.
4
It should be pointed out, though, that this publication does not always preserve the original melodies unchanged.
Usually the original melodies have been adjusted to a greater degree in order to match the English text better.
xii Concerning Adaptation
This adaptation has preserved the original melody essentially unaltered, as did the previous
two examples. But this version differs from them in that it does not repeat words that are not
repeated in the original. Since, however, the Greek text has more syllables than the English
translation, some words in this version have been extended over a dozen notes. Although such a
phenomenon does occur occasionally in the sticheraric genus of hymns, it only happens with
particular melodic lines. The melodic lines in this adaptation, however, would always be used
with more syllables in regular Byzantine music.
The fourth example is taken from page one of this book:

Concerning Adaptation xiii
This fourth example has advantages and disadvantages different than the first three exam-
ples. Its primary disadvantage is that the original melody has not been preserved. A further dis-
advantage of this example is that it is in Western notation.5 Its advantages, though, are that the
text has not been tampered with in order to mimic the syllabic pattern of the original hymn in
Greek, and the melody has been molded to match the text in perfect compliance with the for-
mulaic rules of Byzantine music.
The following adaptation is by John Michael Boyer, the Protopsaltis of the Greek Ortho-
dox Metropolis of San Francisco, who studied Byzantine chant in Greece under the Archon
Protopsaltis Lycourgos Angelopoulos:
This adaptation is nearly identical to the previous example, even though the two were
composed independently. The only melodic difference occurs on the first word. This adaptation
also complies fully with the formulaic rules of Byzantine music and is flawless in terms of or-
thography. Another obvious difference between this and the previous version is that the latter is
written in Byzantine notation and includes the oxeia that Simon Karas recommended reintro-
ducing and the markings for syneptygmenos rhythm.
The next example is from the Byzantine Music Project by Dr. Basil Kazan of blessed
memory:
5
We decided to publish the music of this book first in Western notation despite its drawbacks, since the vast ma-
jority of chanters today know only Western notation. God willing, in the near future we will present the same
troparia also in Byzantine notation.
xiv Concerning Adaptation
This adaptation combines the advantages and disadvantages of the previous examples. In
some places (in the first measure, for example), the melody has been altered to match the text
better, while in other places (e.g., in the third measure), the original melody has been preserved
at the expense of breaking the formulaic rules of Byzantine music. For example, the melody for
the two-syllable word “unto” is never used for two syllables in sticheraric first mode in Byzan-
tine music in Greek—but always for only one syllable. It should be pointed out, though, that
Byzantine music in Arabic very frequently inserts extra syllables into formulae of Greek Byz-
antine music. Therefore, one could justifiably argue that this standard practice of theirs is not
wrong but merely represents a different tradition that is well established. Another drawback of
this adaptation is that the words that would be accentuated when reading this text aloud are not
emphasized by the melody: in the first independent clause “O Lord, I have cried out unto
Thee,” one would normally accentuate the words “Lord,” “cried,” and “Thee.” The melody,
however, emphasizes the words “I” and “Thee.”
The next example is an adaptation in English by Nancy Takis of Michigan.

Concerning Adaptation xv
The melody of this adaptation has been altered to match the text, without distorting the text
to fit the original melody better. This example conforms well to the formulaic rules of Byzan-
tine music except in two places where the rules have been stretched in order to imitate the
original melody better: 1) the melody for the phrase “cried out to thee” in the second staff is a
hybrid combination of a heirmologic formula of plagal first mode with a sticheraric formula of
first mode, and 2) the melodic phrase for the words “me, O Lord” in the first two measures of
the second staff is appropriate for two syllables instead of three. In order to use this melodic
phrase (known as the κύλισμα in the old Byzantine notation) for three syllables, the embellish-
ment of the first note is expressly written out either as a petastē with a klásma, or as an ison and
kentēmata with a gorgón all above an oligon. The ramifications of this for music in Western
notation are that the melody for the first of the three syllables should be written either as four
eighth notes (on F, G, F, and E in this instance) or as a dotted eighth note followed by a six-
teenth note and two eighth notes (again on F, G, F, and E). A significant advantage of this ad-
aptation in comparison to the previous example by Kazan is that the melody emphasizes the
words that one would emphasize when reading the text aloud.
The following example is an adaptation by Kevin Lawrence of North Carolina.

xvi Concerning Adaptation
This adaptation has successfully followed the original melody quite closely. The only dif-
ference is that in three places a quarter note has either been inserted or removed so that the
melody would match the English text better. In particular, a quarter note has been added in the
first two staves for both instances of the word “O,” and in the second measure of the second
staff, a dotted half note is used instead of a half note and a quarter note. An inevitable result of
preserving the original melody so well in a different language is that the formulaic rules of
Byzantine music must be broken, due to the different number of syllables in the translation.
This can be observed in the first measure of the second staff where the melody for the word
“hear” is associated with only one syllable instead of two. Likewise, the melody for the word
“hear” in the middle of the third staff would normally have two syllables, but here it has only
one. These imperfections may be considered minor since the melody does not cloud the mean-
ing of the text by emphasizing unaccentuated syllables.
The following polyphonic setting is by Fr. James Meena of blessed memory, who was an
archpriest of the Antiochian Archdiocese of America. Although having multiple parts clouds
the modality of Byzantine music, we can still critique the arrangement by examining only the
soprano’s melody.
Concerning Adaptation xvii
This adaptation is similar to the previous example in that the original melody has been pre-
served quite well. This example differs in that the text has been altered to fit the music better:
the phrase “to Thee have I cried” in the first line is changed to “I have cried unto Thee” in the
third line. Likewise, the phrase “hear me” in the first and second lines is changed to “O hear
me, hear me” in the third line, thus repeating this phrase more times than it is repeated in the
original Greek. Another drawback of using the original melody nearly unaltered is that it un-
avoidably emphasizes unduly the word “I” in the second line. This arrangement also breaks the
formulaic rules by associating the two syllables “have I” with two consecutive quarter notes in
the first line, since the rules dictate that a single syllable with a half note belongs in this me-
lodic phrase.
The next example is taken from the website of the Holy Transfiguration Monastery in
Brookline, Massachusetts.6
This is an adaptation of a more contemporary version of this hymn, presented on the fol-
lowing page taken from a book published in 1952 by Constantine Pringos, the Archon Protop-
saltis of the Patriarchate of Constantinople.7
6
See http://www.homb.org/frameset-sitemap.htm
7
Πρίγγου, Κωνσταντίνου, Ἡ Πατριαρχικὴ Φόρμιγξ - Ἀναστασιματάριον, Ἀθῆναι, 1974, σελ. 15.
xviii Concerning Adaptation
Comparing the two, we can see that the English adaptation has successfully captured the
flavor of the original and several of its melodic phrases. Furthermore, this transcription in
Western notation includes many of the implied embellishments of Byzantine chant. It also fol-
lows the formulaic rules perfectly, except in the beginning of the second staff where the word
“me” is used with a melodic phrase that is supposed to have two syllables instead of only one.
We shall now proceed to examine various adaptions of this hymn in other foreign lan-
guages. The following example is taken from an Anastasimatarion in Rumanian:8
This example is similar to the fourth and fifth examples in that the original Greek melody
has not been preserved, but the text has not been distorted, and the music follows the formulaic
rules of Byzantine music. It also follows the orthographical rules faithfully, except in one place:
8
Anastasimatarul, Sfintei Monastiri Neamţu, Bucureşti, 1943, p. 1.
Concerning Adaptation xix
the elaphrón and the kentēmata for the syllable “zi” in the first line should not be placed above
an oligon, since they are not followed by a descending character.
The next example is an adaptation in Spanish by Panagiotis Katsoulis from Athens, a son
of the great teacher and protopsaltis, Konstantinos Katsoulis (1930-1987):
Again, minor changes have been made to the original melody in order to match the text,
and words have not been unnecessarily duplicated. The only problem with this adaptaion is that
it contains a few orthographical errors. In particular, the vareia in the first line should be re-
moved, vareias should be added before the two-beat apóstrophoses in the second and third
lines, and the synechés elaphrón should be replaced by an yporroē. Nevertheless, this adapta-
tion faithfully follows the formulaic rules of Byzantine music composition.
The following example is an adaptation in Arabic by Mitri el-Murr (1880-1969), the Proto-
psaltis of the Patriarchate of Antioch, who was the first to write troparia in Arabic in Byzantine
notation:
xx Concerning Adaptation
As with the previous example in Rumanian, we see that the original melody has been
changed to match the text, while conforming perfectly to the formulaic rules of Byzantine mu-
sic. Note that only subtle changes in the melody were made so as to retain the “flavor” of the
original melody. There are, however, three slight orthographical inaccuracies in this adaptation:
the sýndesmos in the first line should be a vareia, the antikénoma with an aplē in the third line
should be replaced by a petastē with a klásma, and the sýndesmos in the second line should be
removed.
The next example is an adaptation in English based on the Arabic melody by Sub-Deacon
Karim El-Far of California:
Comparing this with the Arabic prototype, we see that the melody is identical, except for
the notes that have been added to account for the word “O” in both the first and third lines. A
drawback of preserving the original melody unchanged is evident in several places where an
unaccented word becomes musically accentuated by the melody. In particular, the words “unto”
and “Thou” in the first line and the word “have” in the third line are unduly emphasized by the
melody. Another drawback of not changing the original melody is that the formulaic rules have
been broken in the third line where the word “Lord” is extended over three notes. In terms of
orthography, this example has the same orthographical errors as the Arabic prototype. It has an
additional orthographical mistake in the first line, where the second note should be an ison pre-
ceded by a vareia, rather than an ison above a petastē.
The following example is a Serbian adaptation taken from a book published in Church
Slavonic in Constantinople in 1859 by Hadji Angel Ioanov Sevlievets:
Concerning Adaptation xxi
Here the original melody has been discarded and a new melody has been composed that
conforms perfectly to the formulaic and orthographical rules of Byzantine music. Evidently, the
prototype for this adaptation was neither the version of this hymn published by Ioannis the Pro-
tospaltis (presented on the first page of this essay) nor the original composition by Petros the
Peloponnesian, (shown below in the old notation), but most likely was the version published by
Petros Ephesios in 1820 (presented on the following page).9 This can safely be assumed since
the first six notes in both versions are identical and since both versions have a medial cadence
on Ζω.
9
Ἐφέσιος, Πέτρος, Νέον Ἀναστασιματάριον, ἐν Βουκορεστίῳ, 1820, σελ. 1.
xxii Concerning Adaptation
The version of this hymn by Petros Ephesios begins as follows: 10
Notice that in the manuscript on the previous page, the entire melody of the first line is re-
peated verbatim from the end of the second line until near the end of the third line. Although
this version also begins with the same musical phrase as the version by Ephesios, it does not
have a medial cadence on its mesos “Ζω” as do Ephesios and Selvievec. Therefore, it is prob-
able that Selvievec based his melody on the version by Ephesios.
10
As an aside regarding orthography, an astute observer will notice that Petros Ephesios (d. 1840) used an oligon
for the second to last note in the first line for the syllable “σα,” whereas Ioannis the Protopsaltis (d. 1866) in the
first example of this essay used a petastē in the same situation. A little-known rule of orthography dictates that an
oligon must be used in this situation. (See Οἰκονόμου Χαραλάμπους, Βυζαντινῆς Μουσικῆς Χορδή, ἐν Ἱερᾷ
Μητροπόλει Πάφου-Κύπρου, 1940, σελ. 26, §55γ, or rule #2d in our compilation at: http://www.stanthonys
monastery.org/music/ByzOrthography.pdf) Further evidence that the oligon is indeed more correct is found by
examining manuscripts of the Three Teachers and their immediate disciples. For example, the following facsimilie
of a manuscript written in 1839 (MS 23501 Σπουδαστήριον Πρακτιτῆς Θεολογίας, Πανεπιστήμιον Θεσσαλονίκης,
φ. 1α.) correctly uses the oligon:
Concerning Adaptation xxiii
Returning to our analysis of adaptations in foreign languages, the next example we shall
examine is another version in Church Slavonic. This one is taken from a recent publication11 in
Bulgaria which is a reprint of a book published in 1872 in Constantinople:12
The melody in this example differs in only a few places from the melody in the other ex-
ample in Church Slavonic. In both of them the original melody has been altered in order to
match the syllabic pattern of the translation in accordance with the formulaic rules of Byzantine
music. Note that this publication continues the ancient manuscript tradition of including a deco-
rative header, inserting an elaborate initial capital letter, and writing Byzantine notation in both
red and black (or brown) ink. This example is free of orthographical errors, but a minor typo-
graphical defect is that the font used to typeset the music puts the klásma and the gorgón too far
above the apóstrophos and the yporroē.13
11
Т. Икономов, Обширен Псалтикиен Възкресник, Осмогласник, Утренни Възкресни Стихири. Църковен
Клир 2. Преработка, оформление и издател: Браството на Мъжка Общежителна Света Обител "Св. Иоан
Рилски", с. Скрино – Руен, редактор: Андрей Касабов. стр. 29.
12
Воскресник или Церковно Восточное Песно-Пение, Содержающе Осмогласника и Оутренните Стихиры.
Написан от Т. Икономова. Напечатан же иждевением Андрея Анастасова и С-ие. Цариград. 1872. стр. 17.
The melodies in this book are for the most part identical to those found in the first Bulgarian book of Byzantine
music printed in 1847 in Bucharest by Nikola Triandafilov.
13
The font used for this example was “ED Psaltica,” and it is available online at www.cmkon.org/fonts.htm Be-
cause of this and its other imperfections, we created our own “EZ Psaltica” font package, which is available online
at: http://www.stanthonysmonastery.org/music/ByzMusicFonts.html
xxiv Concerning Adaptation
The following example is an adaptation by Andréa Atlanti of France, who studied Byzan-
tine chant in Greece under the Protopsaltis Zacharias Paschalides.
This adaptation is another example wherein the original melody was discarded so that the
melody would match the words in perfect conformity to the formulaic rules. This example also
has perfect orthography except for one minor detail: the apóstrophos in the second line above
the syllable “moi” should have a petastē beneath it.
* * *
In summary, the versions of this hymn written in countries where Byzantine chant has ex-
isted for centuries (Bulgaria, Greece, Rumania, Serbia, and Syria) have two characteristics in
common: the melody has been molded to match the text, and the text has not been tampered
with in order to fit a particular melody. On the other hand, most arrangements of this hymn
from America—where Byzantine chant has only recently appeared—preserve characteristics of
the original melody at the expense of the text. In particular, three compromises have been ob-
served in such adaptations: 1) The text itself has been tampered with in order to mimic the syl-
labic pattern of the original hymn, 2) unaccented syllables are unduly emphasized by the mel-
ody, and/or 3) the formulaic rules of Byzantine music composition have been stretched or dis-
regarded. One can surmise that these compromises are not found in the hymns in countries
where Byzantine chant has existed for centuries because composers with a thorough grasp of
Byzantine chant abound in such places. In America, however, where Byzantine chant is new
and expertise in it is rare, most attempts to arrange hymns have some or all of the aforemen-
tioned shortcomings. As regards orthography, we have seen that examples taken from the nine-
Concerning Adaptation xxv
teenth century have few or no errors, whereas examples written in recent times tend to have
more orthographical errors, regardless of where they were written.
The question then arises, which arrangement is best? The answer to this subjective ques-
tion will depend on what one believes to be the ideal degree of alteration for Byzantine melo-
dies when adapting them to texts in a foreign language, and further, if one believes that the text
may be changed to mimic the syllabic pattern of the original melody. Since the melodies in this
book belong to the syllabic “sticheraric” and “heirmologic” genres, which are text-based and
text-emphatic (as opposed to the melismatic “papadic” genre), we believe that the goal should
be to alter or obscure the text as little as possible. Thus, our preference (in this book, at least)14
has been to follow the example set by the adaptations made in countries with a strong tradition
of Byzantine chant. In other words, we have made whatever changes necessary to the original
melody to make it match the corresponding text in complete accordance with the ortho-
graphical and formulaic rules of Byzantine music composition, without altering the text. This
singular achievement in English was made possible only by constantly referring to our compi-
lation of these formulaic rules. We have posted them in a new webpage15 with the hope that
other composers and arrangers of Byzantine music in any language will also benefit as much as
we have by using them.
14
In our Divine Liturgies book, for some hymns we composed new melodies that would match the English text
without breaking any formulaic rules, while for other hymns we disregarded the rules in order to preserve the
original melody with few or no changes. This was intentional, because many people know the melodies of those
hymns, and they would prefer an adaptation that sounds familiar, whereas in this Vespers book, most of the tropa-
ria of the octoechos are not well known. Therefore, we preserved only the general melodic movements of each
troparion, while adapting the words to their appropriate melodic formulae. Only in the Apolytikia did we slightly
stretch the formulaic rules in order to accommodate more of the original melody.
15
See http://www.stanthonysmonastery.org/music/Formula.html
About the Translation
O
UR previous book with music for the Divine Liturgies contained both Elizabethan and
Modern English versions of each hymn. This book for Vespers, however, contains
hymns only in Elizabethan English. We decided to compose music only for this style of
English because several others have already set these hymns to music using a Modern English
translation.16 All the texts17 used for the hymns in this publication are copyrighted by the Holy
Transfiguration Monastery in Brookline, Massachusetts, and are used with their kind permis-
sion. We chose their Elizabethan English translation because many people throughout the
world hold their liturgical translations in high regard due to their precision, meter, and ele-
gance.
16
In particular, Hieromonk Seraphim Dedes has set to Byzantine music all troparia of the Octoechos for Saturday
Vespers and Sunday Orthros. His works are available at: http://sgpm.goarch.org/Monastery/index.php?p=31
Others who have set these troparia to Byzantine music using a Modern English translation include: Dr. Jessica
Suchy-Pilalis, John Michael Boyer, and Andrew Gorny.
17
The only text in this book that is our own translation is the text for the apolytikia of the Resurrection.
Concerning Notation
O
VER the centuries, Byzantine music notation became increasingly more specific.1 That is
to say, later composers chose to write particular musical phrases with more notes than
those of earlier composers. In other words, the later composers wrote out ornamental for-
mulas in full, whereas in the past, these would have been left to the skill and experience of the
chanters. This clarification did not purport to add anything new to a given melody, but rather it
spelled out the way in which the tune was intended to be chanted in order to eliminate errone-
ous interpretations. Even today, a chanter following Byzantine notation is still expected to
“interpret” a musical phrase based on the oral tradition he has inherited from his mentor. Inter-
preting a musical phrase entails chanting a tone with a certain élan or adding notes to a phrase.
For example, the ancient Byzantine music symbol “apoderma” ( ), as sung in the post-
Byzantine era, appears in modern Byzantine notation as:
0'!!!og m<C
1
cf. Tillyard, H.J.W., Handbook of the Middle Byzantine Musical Notation, Monumenta Musicae Byzantinae,
Subsidia 1, Fasc. 1, Copenhagen, 1935, pp. 14-16.
xxviii Concerning Notation
Transcribed literally into Western notation, this phrase would appear simply as:
However, most chanters with even a rudimentary knowledge of the oral tradition would
perform it in the following way:
Since this book is written for people who have had little or no experience with authentic
Byzantine music and its oral traditions, an attempt has been made to include some of these in-
terpretations by adding notes to the melody, following the example of the knowledgeable
chanters of the Holy Mountain. Sometimes these additions are simple, as in the example on the
previous page, and they do not complicate the melody particularly. In other instances, however,
these interpretations entail adding grace notes or replacing a quarter note with an eighth note
and two sixteenth notes. Such changes understandably make the music more difficult to sight-
read, but this is the only practical way to preserve in Western notation these embellishments,
which constitute an integral part of Byzantine music. Transcriptions that do not take into ac-
count these implied embellishments yield melodies that are a bland imitation of the original, if
they are sung as written. It is to be hoped that the abundant embellishments in this book will
not discourage people from using it, but on the contrary, we pray that the melodies’ beauty will
inspire Church singers to overcome the challenge. Certainly they will find the extra effort very
rewarding. Because there are only a few ornamental musical formulas that need to be learned,
the task is not as insurmountable as it may first appear to be. Those used repeatedly in this book
are shown in Appendix II to facilitate familiarization.
The ison, or tonic note, of the melody is indicated by a capital letter written above the
staff. This note is to be held until another letter above the staff changes the pitch of the ison. If
there is more than one person holding the ison, they should take breaths at different times so
that there are no breaks, even if there is a rest in the melody. Those who hold the ison may do
so in octaves, but they need to be careful not to sing louder than those performing the melody.
Ideally, ison holders should pronounce the words simultaneously with those singing the mel-
ody. However, the prevailing practice today is to hold a sustained schwa sound [ə] instead,
since this neutral vowel does not clash with the vowels in the sung text. The abbreviation “Un.”
means that the ison singers should join in unison with the melody. The ison is almost always
chanted at a pitch lower than or equal to the pitch of the melody. When the ison needs be
pitched in the lower octave only, a downward-pointing arrow follows the ison note (for exam-
ple, BÈ). An ellipsis following the ison note (for example, C…) means that the ison should be
held without stopping at the upcoming rest in the melody. Since Byzantine music is not based
on absolute pitches but on the pitches of Nh-Pa-Bou (Do-Re-Mi) etc., which are relative, the
entire melody may (and should) be transposed to a pitch that fits the tessitura of the singers.
Concerning Notation xxix
The tone Nh (Do) is always fixed at C throughout this anthology. Although this convention fa-
cilitates sight-reading, it makes several melodies too high for some people (especially for bari-
tones and female voices) unless these melodies are transposed.
In Part II of this book (which contains music for “Special Days”), most hymns are pro-
vided with more than one melody. One is free to choose whichever version one feels would be
most appropriate, taking into consideration their duration and level of difficulty.
From around the fourteenth century, composers of Byzantine music have inserted mean-
ingless consonants (such as + [n], ~ [n], and c [h]) into long, melismatic melodies. As Dr.
Conomos explains:
Two problems were solved with the introduction of these foreign sounds into the
text. First, a practical one: they had the effect of abbreviating an extended melodic
phrase into groups of a few notes, thereby making it easier for the soloist or the choir to
sing. Secondly, it solved an aesthetic problem; the consonants erased the unpleasant-
ness of a sustained vowel and offered an incentive to the chanter to add emphasis at
certain points where the composer, scribe or psalte [i.e., chanter] thought fit.2
In transcribing the music for this book, melodies containing such consonants have been
preserved unchanged. These consonants are written in parentheses so that it is clear that they
are not a part of the words and so that those who prefer not to use them in English may omit
them.
Since there are no bar lines to signal measure breaks, each staff is treated as a separate
measure. For this reason, an accidental placed somewhere in a staff will apply for the remain-
der of that staff but not for the following staff. Courtesy accidentals are placed in parentheses
wherever clarification is deemed necessary.
The Byzantine music symbols that apply stress to a note (the “psefiston” and the “vareia”)
are usually transcribed by placing an accent ( > ) above the note affected. However, these
stresses in Byzantine music are usually not chanted with a significant increase in volume.
Therefore, when encountering notes with accents in this book, one must be careful not to em-
phasize them unduly.
The “intonations” (ajphchvmata) that may be chanted before a hymn have been listed in the
Appendix by number. The appropriate number for the intonation is provided only at the begin-
ning of those hymns that Athonite chanters might precede with an intonation.
2
Conomos, Dimitri E., Byzantine Trisagia and Cheroubika of the Fourteenth and Fifteenth Centuries, Patriarchal
Institute for Patristic Studies, Thessaloniki, 1974, p. 264.
Rubrics
A
S in the standard Greek Anastasimatarion, this book has both sticheraric (slow) and
heirmologic (brief) versions of “Lord, I have cried,” the Stichera, and the Aposticha
troparia. On a typical Saturday evening on the Holy Mountain, the sticheraric ver-
sions of “Lord, I have cried” and the Stichera troparia are chanted, whereas the heir-
mologic versions of the Aposticha troparia are chanted. In some parishes, however, the stan-
dard practice is to chant the sticheraric versions of “Lord, I have cried” and the Stichera
troparia for first, second, plagal first, and plagal second modes, while the remaining modes are
chanted heirmologically.
When there is no Doxasticon appointed for the Stichera by the Menaion, Triodion, or
Pentecostarion, the verses “Glory...” and “Both now...” are chanted together in the mode of the
week, followed by the sticheraric version of the Dogmatic Theotokion in the mode of the week.
When, however, there is an appointed Doxasticon for the Stichera, it is chanted sticherarically,
preceded by the sticheraric verse “Glory.” Thereafter, the verse “Both now” is chanted in the
mode of the week, followed by the sticheraric version of the Dogmatic Theotokion in the mode
of the week.
When there is no Doxasticon appointed for the Aposticha by the Menaion, Triodion, or
Pentecostarion, the verses “Glory...” and “Both now...” are chanted together sticherarically in
the mode of the week, followed by the sticheraric version of the Aposticha Theotokion in the
mode of the week. When, however, there is an appointed Doxasticon for the Aposticha, it is
chanted sticherarically, preceded by the sticheraric verse “Glory.” Thereafter, the verse “Both
now” is chanted heirmologically in the mode of the preceding Doxasticon, followed by the
heirmologic version of the Aposticha Theotokion in the same mode.
Acknowledgements
T
HIS book was only made possible by the assistance of doz-
ens of people: hieromonks; priests; monastics; Byzantine,
Slavic, Russian, and Western musicologists; linguists; trans-
lators; Greek teachers; voice teachers; composers; chanters; choir
directors; members of the National Forum of Greek Orthodox
Church Musicians; iconographers; graphic designers; computer
programmers; sound engineers; librarians; proofreaders; and pro-
fessors of music, theology, and English. We would also like to
thank ahead of time all who would like to point out to us the vari-
ous mistakes we have made. We are deeply grateful for all their
contributions and pray that our Lord Jesus Christ reward them for
their efforts abundantly in this life and in the next.
Intonation: #1
First Mode
(see Appendix)
Andante Ú•¢ Lord, I Have Cried

Kuvrie ejkevkraxa
>
&b œ œ œ œ Œ
D Un.
œ œ œ œ. œ œ œ œ nœ œ œ œj œ ˙
Lord, I have cried un - to Thee,
, >
&b ˙ j
œ œ œ œœ œ œ œœ ˙ œ bœ œ œ œ. œ œ œ œ nœ
D Un.
heark - en un - to me; heark - en un - to
, > >
b j
& œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ
D
me, O Lord. Lord, I have cried
>
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ ˙
Un.
œ. œ œ nœ
un - to Thee, heark - en un - to
www.stanthonysmonastery.org/music/Vespers.htm
2 First Mode - Lord I Have Cried
, > ,
&b œ œ œ. œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ ˙
D Un.
nœ #œ ˙ nœ
me; at - tend to the voice of my
j , >œ
&b œ œ œ œ œ œ ˙
D F
œ. œ œ œ œ ˙ œ œ
sup - pli - ca - - - tion when I cry un -
, ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œœœœ˙ œ œ œœœœ
D C
to Thee: Heark - en un - to me,
& b œ. j Œ
D
œ œ œ œ ˙.
O Lord.
Let My Prayer
First Mode
Ú•¢
Andante Kateuqunqhvtw
> ,
&b œ œ j
D C D
œ œ ˙ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ
Let my prayer be set forth as
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ . œj œ œ œ ˙ Œ œ œ œj œ œ
j
in - - - cense be - fore Thee, the lift - ing
, >˙
& b œ œœœ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ ˙ œ. œ œ œ
F D
œ œ
up of my hands as an eve - ning sac - ri -
,
&b œ œ ˙ Œ œ œ ˙ œ. œ œ œ ˙ œ œ œœœœ
C
fice; heark - en un - to me,
& b œ. j Œ
D
œ œ œ œ ˙.
O Lord.
Verses of Psalms
140, 141, and 129
First Mode
Presto Ú¡•º Qou' Kuvrie
>
1
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ
Set, O Lord, a watch be - fore my mouth, and a door of en -
> >
clo - sure round a - bout my lips.
>œ
2
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D D G
In - cline not my heart un - to words of e - vil, to make ex -
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
cuse with ex - cus - es in sins,
3
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ
With men that work in - iq - ui - ty; and I will not join
&b œ œ œ œ œ ˙
with their cho - sen.
First Mode - Verses of Psalms 5
>œ > ,
4
&b œ œ œ
D
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D G
œ
The right- eous man will chas - ten me with mer - cy and re - prove me;
> > >

&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
as for the oil of the sin - ner, let it not a - noint my head.
>œ > > ,

5
b œ œ œ œ œ œ œ œ
D
& œ œ œ œ ˙
G
œ œ œ
For yet more is my prayer in the pres - ence of their pleas - ures;
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
swal - lowed up near by the rock have their judg - es been.
> ,
6
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
They shall hear my words, for they be sweet - ened; as a clod of
>
&b œ œ œ œ œ Œ œ œ œ
AÈ
œ œ
Un. D
œ nœ œ œ œ ˙
earth is bro - ken up - on the earth, so have their bones been
>
scat - tered nigh un - to Ha - des.
,
7
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ œ œ œ
For un - to Thee, O Lord, O Lord, are mine eyes,
6 First Mode - Verses of Psalms
>
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
in Thee have I hoped; take not my soul a - way.
,
8
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ
D
œ œ œ œ œ œ
Keep me from the snare which they have laid for me, and from the
> > >

&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
stum - bling - blocks of them that work in - iq - ui - ty.
,
9 Hard Chromatic
&b œ b œ œ {œ # œ œ œ œ nœ nœ œ œ œ ˙ œ œ œ
D
1>
The sin - ners shall fall
J in - to their own net; I am a -
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙
lone un - til I pass by.
>œ ,
10
&b œ œ œ œ œ ˙ œ
G D
œ œ œ œ œ œ
With my voice un - to the Lord have I cried, with my
> >
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
voice un - to the Lord have I made my sup - pli - ca - tion.
,
11
& b œ œ {œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ
I will pour out be - fore Him my sup - pli - ca - tion,
>
b œ
& œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ ˙
mine af - flic - tion be - fore Him will I de - clare.
> ,
12
&b
D AÈ D
œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
When my spir - it was faint - ing with - in me, then Thou
knew - est my paths.
13
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ œ ˙
In this way where - in I have walked they hid for me a snare.
> ,
14
D
œ œ œ œ œ œ œ
I looked up - on my right hand, and be - held, and there was
none that did know me.
>
15
D
œ œ œ œ œ œ
Flight hath failed me, and there is none that watch - eth out
&b œ œ ˙
for my soul.
8 First Mode - Verses of Psalms
>œ
16
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G D
œ
I have cried un - to Thee, O Lord; I said: Thou
>
&b œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
art my hope, my por - tion art Thou in the land of the
&b œ œ ˙
liv - ing.
>
17
D
œ œ œ ˙
At - tend un - to my sup - pli - ca - tion, for I am brought ver - y low.
> ,
18
b
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ œ œ œ œ
De - liv - er me from them that per - se - cute me, for they are
>
&b œ œ œ œ ˙
strong - er than I.
On Saturdays, continue with Slow Stichera on page 10

or with Brief Stichera on page 41.
On other days continue on following page.
> >
19
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ
D
œ œ œ ˙
Bring my soul out of pris - on that I may con - fess Thy Name.
> >
20
&b œ œ œ œ œ œ œ œ
D
The right - eous shall wait pa - tient - ly for me un - til Thou shalt re -
&b œ œ œ ˙
ward me.
> > ,
21
&b
D AÈ Un. D
œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Out of the depths have I cried un - to Thee, O Lord;
O Lord, hear my voice.
>
22
&b œ œ
œ {œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ œ œ œ
Let Thine ears be at - ten - tive to the voice of my sup - pli -
&b œ œ ˙
ca - tion.
Slow Stichera
First Mode
Andante Ú•• Verse #1 !Exavgage ejk fulakh'"
> D,
&b j j j j j œ. œ œ œ
Un.
œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
Bring my soul out of pris - on that I may con - fess
& b œ. j
œ œ œ œ ˙
Thy Name.
Stichera #1 Ta;" eJsperinav"
> j
b
& œ ˙ œ œ. œ œ œ
D Un. D
œ œ. œ. œ œ œ œ nœ œ œ œ œ
Ac - cept our eve - ning prayers, O ho - - -
, > > Un.

& b œ . œj œ œ œ ˙
Hard Chromatic
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ # œ A˙
ly Lord, and grant us the re - mis
6 - - sion
, j œ ,
&b œ œ . œœœ ˙ œ œ œœœœ œ œ
D
# œ œ œ Aœ œ ˙
of sins;
F for Thou a - lone
,
art He Who hath
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ. œ œ œ
shown forth the Res - ur - rec - tion un - to
First Mode - Slow Stichera 11
& b œ. j Œ
œ œ œ œ ˙.
the world.
Verse #2
!Eme; uJpomenou'si
D ,
>
& b œj œ j j j j j j j ˙ œ œ
Un.
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
& b œ. j
œ œ œ œ ˙
ward me.
Stichera #2
Kuklwvsate laoiv
, ,
&b œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙
D Un. D
œ œ œ œ nœ œ œ œ œœœ œ ˙
En - cir - cle Si - - - on, O ye peo - - - ples,
, > >
&b œ œ œ œ œ œœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
and en - com - pass her, and give glo - ry there - in to Him that is
> Un.
Hard Chromatic
, >
b
GÈ
& œ œ œ œ #œ
A˙ aœ œ œ Aœ ˙ œ bœ œ œ n˙ œ Aœ œ œ
a - ris
6 - en from the dead;
K for He is
12 First Mode - Slow Stichera
, > >j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙ œ
D
œ œœœ œ œ œ ˙
our God Who hath
H de - liv - ered us from
& b œ œ œ œ œ. œ œ œ œ. j Œ
œ œ œ œ ˙.
our in - iq - - - - ui - - - ties.
Verse #3
!Ek baqevwn
D ,
> >
& b œj œj œj œ j j j j j j j
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ. œ œ œ
Un.
Out of the depths have I cried un - to Thee, O Lord; O Lord, hear
& b œ. j
œ œ œ œ ˙
my voice.
Stichera #3
Deu'te laoiv
> , D,
&b j
AÈ GÈ
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ nœ œ. œ ˙ œ œ œ ˙
D
œ
Come, O ye peo - ples, let us praise and wor - ship Christ,
, j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
glo - ri - fy - ing His Res - ur - rec - tion from the dead;
, >
&b
C GÈ Un.
œ bœ œ œ œ A œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ n˙
˙
for He is our God Who hath de - liv - ered
, ,
&b œ œ œ ˙ œ
œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ. œ œ œ
D
the world from the er - - - ror of the en - - -
& b œ. j Œ
œ œ œ œ ˙.
e - - - - my.
Verse #4
Genhqhvtw ta; w\ta sou
> D > > j

b j j j
& œj œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ . œ œ œ œ ˙
Un.
Let Thine ears be at - ten-tive to the voice of my sup - pli - ca - tion.
Stichera #4
Eujfravnqhte oujranoiv
> j , >
&b œ ˙ œ œ œ œ ˙
D
œ œ. ˙ œ œ œ œ œ œ
Re - joice, O ye heav - ens; sound the trum - pets, ye foun -
, > > D ,
& b œ. œ œ j œ œœ ˙
AÈ GÈ D Un.
nœ œ. œ ˙ œœœ ˙ œ œ œ nœ œ ˙
da - tions of the earth; cry out with glad - ness,
> j ,
&b œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
O ye moun - - tains. For, be - hold, Em - man -
j , >
&b œ œœ œ œ œ b œ
œ œ. œ œ ˙ œ œœ ˙ œ œ œ œ œ
u - el hath nailed our sins to the Cross, and the Giv- er of
, ,
&b œ ˙
C Un. D
œ bœ œ œ ˙ œ A œ œ œ œ œ n˙ œ œ nœ œ
life hath slain death, and, as the Friend of man,
&b œ œ œ œ œ œ œ. j Œ
œ œ œ œ œ ˙.
He hath raised up Ad - - - am.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
> > > ,

&b j j j j œ œj œj œj œj œj œj œj œj œj œj
Un. D
œ œ œ œ ˙
If Thou should - est mark in - iq - ui - ties, O Lord, O Lord, who shall stand?
> > j
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œœœ ˙
For with Thee there is for - give - - - ness.
Stichera #5
To;n sarki; eJkousivw"
> > ,
&b œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙
D C D
œ œ
Let us praise Him Who will - ing - ly was cru-ci-fied in the flesh for us,
, >
& b œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Who did suf - fer and was bur - ied and hath a - ris - en
, j ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ. œœ œ œ. œ œ œ œ ˙
from the dead, and let us say:
> > ,
b
& œ
C D Un. D
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ n˙ œ œœ ˙
Stab - lish Thy Church in Or - tho - dox - - - y, O Christ,
,
&b œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
and make our life peace - ful, since Thou art good
&b œ œ œ œ œ . œ œ œ œ . œj œ œ œ ˙ . Œ
and the Friend of man.
Verse #6
$Eneken tou' ojnovmatov" sou
> >
&b j j j j j j j j j j
Un.
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
For Thy Name's sake have I pa - tient - ly wait - ed
, > > ,
& b œj œj œj ˙ j j j j j j j j
D
for Thee, O Lord; my soul hath wait - ed pa - tient - ly for Thy word,
&b œ œ œ ˙ œ œœœ œ œœ ˙
my soul hath hoped in the Lord.
Stichera #6
Tw'/ zwodovcw/ sou tavfw/
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ
C D Un. D
˙ œ. œ œ œ ˙
As we un-wor-thy ones stand be - fore Thy life - giv - -
j ,
& œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
b
ing grave, glo - ri - fi - ca- tion do we of - fer to Thine in - ef -
, ,
&b œ œœ œ œ œ j
œ œ ˙ ˙ œ œ œ. œ œ œ. œ œ œ œ ˙
fa - ble com - pas - sion, O Christ our God;
> ,
&b œ œ œ œ œ œœ œ œœ œ œœ˙
C D
œ œ œ œ œ œ ˙
for the Cross and death hast Thou ac - cept - - - ed, O Sin - less One,
> > ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙
that Thou might - est grant the Res - ur - rec - tion un - to the world,
&b œ j Œ
œ œ œ œœœ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙.
since Thou art the Friend of man.
Verse #7
!Apo; fulakh'" prwi?a"
,
& b œj œj œ j j j j j j j
Un. D
œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
From the morn - ing watch un - til night, from the morn - ing watch
>
b
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
let Is - ra - el hope in the Lord.
Stichera #7
To;n tw'/ Patri; sunavnarcon
j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D C D C D
œ œ. œ œ œ œ œœœœ ˙
Let us praise the Word Who, with the Fa - ther, is co-be-gin-ning-
, ,
& b œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙
less and co - e - ter - nal, and Who in - ef - fa - bly
D ,
>
&b œ œ œ œ œ œ œ
Un.
œ œ œ œ œ œ œ œ n˙ œ œ œ ˙
hath come forth from the vir - gin - al womb, and hath ac-cept-ed the
,
& b œ. œ œ œ œ ˙
C D C D
œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ œ œ œ
Cross and death for us will - ing - ly, and hath a - ris -
, ,
&b œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Un. D
en in glo - - ry; and let us say un - to Him:
,
&b œ œ œ œœ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C D C D
O life- giv - ing Lord, glo - ry be to Thee, the Sav -
, j
&b ˙ œ œ œ. œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙. Œ
iour of our souls.
Verse #8
$Oti para; tw'/ Kurivw/
> > > ,

&b j j j œ j j j j j j j j j
œ œ œ ˙ œj œj œ œ œ œ œ œ œ ˙
Un.
œ œ œ
For with the Lord there is mer-cy, and with Him is plen-te- ous re-demp-tion;
> D j
& b œj œj œj œj œ œj œj ˙ œ œ œ œ œ œ . œ œ œ œ . œ œœœ ˙
and He shall re - deem Is - ra - el out of all his in - iq - ui - ties.
Verse #9
Aijnei'te to;n Kuvrion
> D, > j
&b j œ j j j j j œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
Un.
œ œ œ œ œ œ ˙ œ
O praise the Lord, all ye na-tions; praise Him, all ye peo - ples.
Verse #10
$Oti ejkrataiwvqh
> > ,
& b j j j œ œj œj œj œj œj œ œj œj ˙ j j œ œj œj œj
Un.
œ œ œ œ œ
For He hath made His mer-cy to pre-vail o - ver us, and the truth of the Lord
> j
&b œ ˙ œ œ œ.
D
œ œ œ œ ˙
a - bid - eth for ev - - - er.
Glory... Both Now...
First Mode
Andante Ú•¢ Dovxa Patriv... Kai; nu'n...
>D > ,
A1
Un. D
œ œ œ ˙ œ œ œ nœ œ ˙
Glo - ry to the Fa - ther, and to the Son, and to the
& b œ œ œ œ œ œ. j
œ œœœ ˙
Ho - ly Spir - - - it.
,
A2
&b œ œ œ œ œ œœœ œ œ ˙ œ œ
D C D
œ œ œœœœ œ ˙
j
Both now and ev - er, and un - to the a - ges of a - -
& b œ. œ œ œ œ œ œ ˙
ges. A - men.
First Mode - Glory 21
Alternate Melodies
>D ,
B1
&b ˙
C D AÈ GÈ
œ œœœ œ ˙ œ œ œ œœœ œ ˙ œ nœ œ œ ˙
Glo - ry to the Fa - ther, and to
, j
&b œ œ œ ˙ œ œ œ.
D
œ œ œ œ ˙ œ œœœ ˙
the Son, and to the Ho - ly Spir - - - it.
B2
, >
&b œ œ œ œœœœ˙ œ œ œœ œ
C D C D
œ œ œ œ œœœ œ œ
Both now and ev - er, and un - to the a - ges of a - - -
& b œ. œ œ œ œ œ œ ˙
ges. A - men.
22 First Mode - Glory
Old (Slow) Sticheraric Melodies
,
C1
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœ œ œœ œ
D C D
œ œœœ œ œœ ˙
j
œ
Glo - ry to the Fa - - - ther, and to the Son,
,
C D C
œ œœœœ œ ˙ œ œ œ œ ˙
and to the Ho - - - ly Spir - - - -
> > >

& b œ œ œ œ œ œ. œ ˙
C
œ œœœ œ œ œœœ œ œ œ ˙
D Un.
- - - - - - - - it.
, ,
C2
&b
C D C D C D
œ ˙ œ œœœ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œœœ ˙

Both now and ev - er, and un - to the a - ges
> >j
&b œ œ œ. œ œ œ œ ˙. œ œ œ œ œ œ œ œ œ. ˙
of a - - - - ges. A - men.
Dogmatic Theotokion
Andante Ú•¢ First Mode
Th;n pagkovsmion dovxan
> > ,
&b œ œ
D
œ œ œ œ œ œ œ œ
j
œ œ œ œ ˙
The u - ni - ver - sal glo - ry born of men,
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ ˙
who hath giv - en birth un - to the Mas - ter,
,
&b œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
the heav - - - - en - ly gate, let us praise
,
& b œ œj œ œ œ ˙ œ œ œ œ
Un. D
œ nœ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Mar - - y the Vir - - - gin, the song of the
, ,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
bod - - - i - less hosts, and the a - dorn - ment
> j
&b œ œ Œ
C D
œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. ˙ œ œ œ
of the faith - - - - - - - ful. For she was
24 First Mode - Dogmatic Theotokion
> ,
&b œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
shown to be a Heav - - - en and a tem - ple
> , >
& b œ j
œ œ œ œ œ œ
Un. D
œ nœ œ œ œ œ œ. œ œœœ ˙
of the God - - - head; de - stroy - ing the wall of
>œ ,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ ˙
F… D
œ
en - mi - ty, she ush - ered in peace
> j
&b œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œœ œ ˙ Œ œ œ œ
and o - pened the King - - - dom. Pos - sess - ing,
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
there - fore, this an - - - - chor of faith,
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ
we have as cham - pi - on the Lord
,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œœ ˙
Who was born of her. Take cour - age,
> , > >

b
& œ œ œ œ ˙
Un.
œ œ œ œ œ œ œ œ œ n˙
there - - - fore, take cour - age, O ye peo - - - ple
First Mode - Dogmatic Theotokion 25
>œ
&b Œ œ œ œ œ œ œ œ
D F D
œ œ œ ˙ œ œ œ
of God; for He shall fight thine en -
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ
œ œ œ œ œ. œ œ
e - mies, since He is the Al - might - - -
j ,
& b œ. Œ
C D
œ œ œ œ œ œ ˙ œ b˙ ˙.
y One.
Slow Aposticha
First Mode
Andante Ú•• Aposticha #1 Tw'/ pavqei sou Cristev
> >
&b œ
D C D
œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœœ œ
By Thy pas - sion, O Christ, we were freed from the pas -
, >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
sions, and by Thy Res - ur - rec - tion we were de - liv - ered
,
&b œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
from cor - rup - tion. Lord, glo - ry
&b œ œ. œ œ œ œ. j Œ
C D
œ œ œ œ œ ˙.
be to Thee.
First Mode - Slow Aposticha 27
Verse #2
@O Kuvrio" ejbasivleusen
> > > ,

&b j j j j j j j j j
C D
The Lord is king; He is clothed with maj - es - ty.
&b j j j j ˙ œ
C D
œ œ œ œ œ ˙ œ œ
The Lord is clothed with strength and He hath
girt Him - self.
Aposticha #2
!Agalliavsqw hJ ktivsi"
> j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ.
D
œ œœœ ˙
Let cre - a - tion re - joice, let the heav - ens be glad,
> j
&b œ œ œ œ œ œ
C
œ
Un. D
œ œ nœ œ œ œ œ œ. œ œœœ
let the na - tions clap their hands with
, >
&b ˙ j
AÈ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ nœ œ. œ
joy. For Christ our Sav - iour hath nailed our sins
28 First Mode - Slow Aposticha
, >
&b œ œ œ œœ œ œ œ œ. œ œ œ
GÈ D
n˙ œ œ œ ˙
to the Cross; and in slay - ing death,
&b œ j Œ
œ œ œ œ œ œ.
Un. D
nœ œ ˙ œ œœœ ˙ œ
He hath grant - ed us life. And
j œ ,
&b œ œ œ . œ œœ ˙ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ
as the Friend of man, He hath raised up the
, > j
&b œ œ Œ
D
˙ œ
œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ
C
˙ ˙.
whole race of fall - en Ad - - - am.
Verse #3 Kai; ga;r ejsterevwse
> ,
&b j j j j j ˙ œ
C D
œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
For He es - tab-lished the world which shall not be
> j
b
& œ. œ œ œ œ ˙
shak - - - - en.
Aposticha #3
Basileu;" uJpavrcwn
,
C D Un. D
œ œ nœ œ ˙ œ œ œ œ
Though King of heav - - - en and earth, O In - com - pre -
j ,
b
& œ. œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œœ œ œœ
hen - - - si - ble One, Thou wast cru - ci -
> ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ
Un. D
œ œœ˙
fied will - ing - ly out of love
, >
& b œ . œj œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ . œj
C D
œ œ
for man. On meet - ing Thee be - low, Ha - des was
, ,
& b œ œ œ bœ œ œ œ ˙ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ ˙
C D
œ œ
em - bit - tered; whilst the souls of the right - eous,
> > j
&b œ œ œ œ œ
Un.
œ œ œ œ œ
D C D
œ nœ œ ˙ œ. œ œœœ
on re - ceiv - ing Thee, were glad - - -
, ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
dened. And Ad - am, on see - ing Thee, the Cre - a - tor, in the
> , ,
&b œ œ œœ ˙
Un. D
œ œ œ œ œ. œ œ œ nœ ˙ œœœ ˙
neth - er - most parts, did a - rise. O won - der!
œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
j
œ œ
How did the Life of all taste
,
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ
of death? were it not that He willed to en - light - - -
, j ,
&b ˙ œ œœ ˙ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ
en the world that doth cry out and say: Thou that
,
&b œ œ œœ ˙ œ œ œœ œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œœœ˙
art ris - en from the dead, Lord, glo - ry
C D
œ œ œ œ œ ˙.
be to Thee.
Verse #4
Tw'/ oi[kw/ sou prevpei
> > ,
&b œ j j j j j j j j œ. œ œ œ
D
œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
Ho - li - ness be - com - eth Thy house, O Lord, un - to length
& b œ. j
œ œ œ œ ˙
of days.
Aposticha #4
Gunai'ke" Murofovroi
>
&b
D
j
œ œ œ œ œœœ œ
The myrrh - bear - ing wom - en, car - ry - ing myrrh - -
, >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D Un.
œ œ nœ
oils, reached Thy sep - ul - chre with haste and
, >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙
C D
œ œ œ œ
j
œ
lam - en - ta - - - - - tion; and not find - ing
,
&b œ œ œ œ œ œ œœ œ œœ ˙ œ œ œ œ
Thine im - mac - u - late Bod - - - y, they learned from the
> , >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
an - gel of the new and strange won - der, and said
> j ,
&b œ œ ˙ œ œœ œ œ œ œœ
Un. D C D
nœ œ. œ œœœ ˙
un - to the a - pos - - - tles: Ris -
&b ˙
, j >œ ,
œ. œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙ ˙
en is the Lord Who grant - eth great mer - cy un -
C D
œ œ œ œ œ ˙.
to the world.
Aposticha Theotokion
Ú•¢
First Mode
Andante !Idou; peplhvrwtai
> >
&b œ œ œ œ œœ œ œ
D Un.
œ œ œ œ œ œ œœ œ œ
nœ
Be - hold, ful - filled is the proph - e - cy of Es - a -
cy of I -
,
& b œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D C D
i - - - as: For as a vir - gin hast thou giv - en

sa - - - iah:
, > ,
&b ˙ œ œ œ œœ ˙
C D
œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
birth, and af - ter giv - ing birth, thou hast re - mained
> j , >
&b œ œ ˙ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ
as thou wast be - fore child - - - birth; for He
,
C D
œ œ ˙ œ œ ˙ œ
that was born was God. Where - fore al - so, He hath re- newed
34 First Mode - Slow Aposticha Theotokion
> j , >
b
& œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
all na - - - tures. But, O Moth - er of God, dis - dain not the
> ,
&b œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœ
sup - pli - ca - tions of thy ser - vants that are of -
>C > j
&b œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ.
Un. D
œ œœœ
fered un - to thee in thy tem - - -
, > >
&b ˙ œ œ œ œ œ
C D
œ œ œ œ œ œ œ œ œ
ple; but, since thou hold - est the Com - pas - sion - ate One
,
& b œj œ . œ œ œ ˙ œ œj œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ œœœ œ
in thine arms, show com - pas - sion on thy
> j , ,
b
& œ. œœ ˙
œ œ œ œ œ œ
C D
œ œœœ ˙ œ œœ ˙
ser - - - vants, and in - ter - cede thou that our
& b œ œ œ . œ œ œ œ . œj œ œ œ Œ
C D
œ œ ˙ œ b˙ ˙.
souls be saved.
Apolytikion of the
Resurrection
First Mode
Allegro Ú¡§º Tou' livqou sfragisqevnto"
> ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ œ
When the stone was sealed by the Jews and the sol - diers were
>
& œ œ ˙
b œ œ œ œ œ ˙ œ œ
G
œ œ œ œ
guard - ing Thine im - mac - u - late bod - y, Thou didst a -
>œ > ,
b œ œ
D
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
rise on the third day, O Sa - viour, grant - ing life un -
,
&b œ œ œ œ œ œ nœ œ bœ œ œ œ œ œ œ
G D
˙ œ
to the world. For which cause the pow - ers of heav - en cried
> ,
&b œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
out to Thee, O Life - giv - er: Glo - ry to Thy res - ur -
36 First Mode - Apolytikion
> , ,
b
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ nœ œ bœ œ ˙ œ œ œ œ
G D
rec - tion, O Christ. Glo - ry to Thy King - dom. Glo - ry to Thy
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
dis - pen - sa - tion, O on - ly Friend of man.
Glory...
Dovxa Patriv
>
&b œ œ œ œ œ nœ œ bœ œ œ œ œ œ œ
D G D
œ œ
&b œ œ œ œ ˙
Ho - ly Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
, >
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
D
œ œ
Both now and ev - er, and un - to the ag - es of
ag - - - es. A - men.
First Mode - Apolytikion 37
Resurrectional Theotokion
Tou' Gabrihvl
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ
While Ga - bri - el was say - ing Re - joice to thee, O Vir - gin,
> >
at his voice the Mas - ter of all things took flesh with - in thy pure
> U >
&b ˙
Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
womb. He dwelt in thee as His ho - ly ark as spake the
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ
G
œ ˙ œ
right - eous Da - vid in the psalms. Thou wast seen to be more spa -
U >
D
œ œ œ
cious than all the Heav - ens since thou didst bear thy Cre - a -
, ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
tor. Glo - ry to Him that willed to dwell in thee. Glo -
> > , > >

&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
ry to Him that came forth from thee. Glo - ry to Him that,
38 First Mode - Apolytikion
C D
œ œ œ œ b˙ ˙.
through thy giv - ing - birth, hath de - liv - ered us.
ThE AnnuncIatIOn
First Mode - Brief
Intonation: #1
Ú¡§º
Lord, I Have Cried
Allegro Kuvrie ejkevkraxa
> ,
b œ œ œ œ œ œ
D
& œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
Lord, I have cried un - to Thee, heark - en un - to me;
> , >
&b œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ nœ œ bœ œ
G
˙
heark - en un - to me, O Lord. Lord, I have cried un - to
> , >
&b ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
D
˙ œ œ
Thee, heark - en un - to me; at - tend to the voice of my
40 First Mode - Lord I Have Cried - Brief
, ˙
,
&b œ œ œ œ ˙ œ
G D
œ œ œ ˙ œ œ
sup - pli - ca - tion when I cry un - to Thee: Heark - en
>
&b œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙. Œ
un - to me, O Lord.
Let My Prayer
Kateuqunqhvtw
>œ >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G D
œ œ
Let my prayer be set forth as in - cense be - fore
,
&b ˙ œ œ œ nœ œ bœ œ ˙ œ
G D
œ œ œ œ
Thee, the lift - ing up of my hands as an eve - ning
, >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙. Œ
sac - ri - fice; heark - en un - to me, O Lord.
Brief Stichera
First Mode
Allegro Ú¡§º Verse #1
j j >j
!Exavgage ejk fulakh'"
&b j j
œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙.
D
œ œ
Stichera #1
>
Ta;" eJsperinav"
, >
&b œ œ ˙
D Un.
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Ac - cept our eve - ning prayers, O ho - ly Lord, and grant us the re -
>
&b Œ œ œ œ œ œ œ
Hard Chromatic
œ
D
œ œ œ #œ œ [œ ˙ œ œ
mis
^ - sion of sins;
F> for Thou a - lone art He Who hath shown
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙. Œ
forth the Res - ur - rec - tion un - to the world.
Verse #2
!Eme; uJpomenou'si
j j j >j j j j >
& b œj œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
D
The right - eous shall wait pa - tient - ly for me un - til Thou shalt re - ward me.
42 First Mode - Brief Stichera
Stichera #2
>
Kuklwvsate laoiv
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D
˙
En - cir - cle Si - on, O ye peo - ples, and en - com - pass her,
>
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
G D
œ œ œ œ
and give glo - ry there - in to Him that is a - ris - en from the
>
&b ˙
Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
dead; for He is our God Who hath de - liv - ered us from our in -
>
b
& œ œ Œ
œ. œ œ œ ˙.
iq - ui - ties.
Verse #3
j j >j j j œj j >
!Ek baqevwn
& b œj œj œj œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
D
œ
&b œ ˙.
my voice.
First Mode - Brief Stichera 43
Stichera #3
Deu'te laoiv
>
D
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
Come, O ye peo - ples, let us praise and wor - ship Christ, glo - ri -
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ Œ œ œ nœ œ
G
œ œ ˙
fy - ing His Res - ur - rec - tion from the dead; for He
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
D
œ œ œ œ
is our God Who hath de - liv - ered the world from the er - ror
>
b
& œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙. Œ
of the en - e - my.
Verse #4
j j >j j j j
& b œj œj œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙.
D
Let Thine ears be at - ten - tive to the voice of my sup - pli - ca - tion.
Stichera #4
Eujfravnqhte oujranoiv
> , >
&b œ œ œ œ œ
D C D
Re - joice, O ye heav - ens; sound the trum - pets, ye foun - da - tions
, > ,
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
of the earth; cry out with glad - ness, O ye moun - tains.
> ,
Un. Hard Chromatic
œ œ œ œ œ #œ œ [œ ˙
For, be - hold, Em - man - u - el hath nailed our
^
sins to the Cross,
F
>
&b œ œ œ œ œ œ Œ
D C B D
œ œ œ œ nœ ˙ œ œ œ
and the Giv - er of life hath slain death, and, as the
>
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙.
Œ
Friend of man, He hath raised up Ad - am.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
j j j j >j j j j j j j j j ,
& b œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
For with Thee there is for - give - ness.
Stichera #5
>
To;n sarki; eJkousivw"
>
œ œ œ
D
Let us praise Him Who will - ing - ly was cru - ci - fied in the
> , >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
flesh for us, Who did suf - fer and was bur - ied and hath a -
> ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ
G D
œ œ œ œ œ ˙ œ
ris - en from the dead, and let us say: Stab - lish Thy Church in
> >
&b œ œ ˙ Œ œ œ nœ œ bœ œ œ œ
G
œ œ œ œ
Or - tho - dox - y, O Christ, and make our life peace -
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙. Œ
D
œ
ful, since Thou art good and the Friend of man.
Verse #6
j j j >j j j >j j j œj j , j
& b œj œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
D
œ
For Thy Name's sake have I pa - tient - ly wait - ed for Thee, O Lord; my soul
>j j >
b j j j œ j j j ,
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
hath wait - ed pa - tient - ly for Thy word, my soul hath hoped in the Lord.
Stichera #6
>
Tw'/ zwodovcw/ sou tavfw/
> >
b
& œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
˙
As we un - wor - thy ones stand be - fore Thy life - giv - ing grave,
> >
&b Œ œ œ œ œ œ œ œ
glo - ri - fi - ca - tion do we of - fer to Thine in - ef - fa -
> ,
&b œ œ œ œœ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
ble com - pas - sion, O Christ our God; for the Cross and death hast
> > ,
Thou ac - cept - ed, O Sin - less One, that Thou might - est grant the
, > >
Res - ur - rec - tion un - to the world, since Thou art the Friend
& b œ. œ œ œ ˙. Œ
of man.
Verse #7
j j j j , j
&b j j œ œ œ œ œ ˙ j j œ œ ˙ œ
D
œ œ œ œ
From the morn - ing watch un - til night, from the morn - ing watch let
>
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙.
Is - ra - el hope in the Lord.
Stichera #7
To;n tw'/ Patri; sunavnarcon
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
Let us praise the Word Who, with the Fa - ther, is co - be - gin - ning -
>
&b œ œ œ œ œ œ ˙ Œ
less and co - e - ter - nal, and Who in - ef - fa - bly hath
,
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ nœ œ
G
œ œ œ œ œ
come forth from the vir - gin - al womb, and hath ac - cept -
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ
D
œ œ œ
ed the Cross and death for us will - ing - ly, and hath a -
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ
G
ris - en in glo - ry; and let us say un - to Him: O
> >
&b ˙ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
D
˙.
life - giv - ing Lord, glo - ry be to Thee, the Sav - iour of our souls.
Verse #8
&b j j œj œ j j œj
œ œ ˙ j j œj œj >œ œj œj œj œj
D
œ œ œ œ J
For with the Lord there is mer - cy, and with Him is plen - te - ous re - demp -
, j j j >œ œj
&b ˙ j
œ œ œ œ œ J ˙ œ œ œ œ œ œ œ
tion; and He shall re - deem Is - ra - el out of all his in -
&b œ œ ˙.
iq - ui - ties.
Verse #9
j j j j œj >
& b œj œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙.
D
œ
O praise the Lord, all ye na - tions; praise Him, all ye peo - ples.
Verse #10
j j j >j j j j >œj j j ,
$Oti ejkrataiwvqh
&b j œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ j j
œ œ œ
D
œ œ
For He hath made His mer - cy to pre - vail o - ver us, and the truth
j j
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
of the Lord a - bid - eth for ev - er.
Glory...
Dovxa Patriv
D
Glo - ry to the Fa - ther, and to the Son, and to the Ho - ly
&b œ œ ˙
Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
,
&b œ œ œ œœœ ˙ œ œ œ œ {œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
Both now and ev - er, and un - to the ag - es of ag - es. A - men.
Dogmatic Theotokion
Th;n pagkovsmion dovxan
> ,
œ œ ˙ œ œ œ œ œ
D
œ
The u - ni - ver - sal glo - ry born of men, who hath giv - en birth un -
> ,
œ œ œ œ œ
to the Mas - ter, the heav - en - ly gate, let us praise
j
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ bœ œ œ œ œ œ œ œ
G D
Mar - y the Vir - gin, the song of the bod - i - less
, >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ
hosts, and the a - dorn - ment of the faith - ful. For she was
> , >
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
shown to be a Heav - en and a tem - ple of the God -
>
&b ˙
Œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
head; de - stroy - ing the wall of en - mi - ty, she ush -
&b œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ ˙ Œ
œ œ œ
ered in peace and o - pened the King - dom. Pos - sess - ing,
> >
&b œ œ œ œœœœ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ
there - fore, this an - chor of faith, we have as cham - pi - on the
> > >

&b œ œ œ Œ
C
œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
Lord Who was born of her. Take cour - age, there - fore, take
, >
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ n œ œ b œ œ
D G
˙
cour - age, O ye peo - ple of God; for He shall fight thine en - e -
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
D C D
œ ˙ œ b˙ ˙.
mies, since He is the Al - might - y One.
Is anyone cheerful? Let him chant.
James 5:13
Brief Aposticha
First Mode
Ú¡§º
Aposticha #1
Allegro Tw'/ pavqei sou Cristev
> >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ
By Thy pas - sion, O Christ, we were freed from the pas -
> >
&b ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
sions, and by Thy Res - ur - rec - tion we were de - liv - ered
, >
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙. Œ
from cor - rup - tion. Lord, glo - ry be to Thee.
Verse #2
j >j j j j j œj j , j j
&b j
œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
D
The Lord is king; He is clothed with maj - es - ty. The Lord is
First Mode - Brief Aposticha 53
j j
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙.
clothed with strength and He hath girt Him - self.
Aposticha #2
!Agalliavsqw hJ ktivsi"
,
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ nœ œ bœ œ ˙ œ œ
D G D
Let cre - a - tion re - joice, let the heav - ens be glad, let the
>
Œ
na - tions clap their hands with joy. For Christ our Sav - iour hath
> Hard Chromatic , B

&b
Un. D
œ œ œ #œ œ [œ ˙ œ nœ œ œ œ “œ n˙ œ œ
nailed our Y
sins to the Cross; and
F in slay - ing death, He hath
> > ,
&b œ œ œ œ ˙
Œ
grant - ed us life. And as the Friend of man, He hath
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
raised up the whole race of fall - en Ad - am.
54 First Mode - Brief Aposticha
Verse #3
Kai; ga;r ejsterevwse
j >j j >
&b j œ œ œ œ œj ˙ œ œ œ œ œ ˙. Œ
D
œ œ
For He es - tab- lished the world which shall not be shak - en.
Aposticha #3
Basileu;" uJpavrcwn
,
&b œ œ œ œ nœ œ bœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
G D
Though King of heav - en and earth, O In - com - pre - hen - si - ble
, > >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
One, Thou wast cru - ci - fied will - ing - ly out of love for
>
&b ˙ Œ œ œ œ œ œ œ
C
man. On meet - ing Thee be - low, Ha - des was em - bit -
, >
D
˙ œ œ
tered; whilst the souls of the right- eous, on re - ceiv - ing Thee, were
>
&b œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ
glad - dened. And Ad - am, on see - ing Thee, the Cre - a -
, > >
&b ˙ Œ œ œ {œ œ
AÈ Un. D
œ œ œ œ œ œ nœ “œ œ ˙
œ
tor, in the neth - er - most parts, did a - rise. O won -
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
der! How did the Life of all taste of death? were it
> , >
b
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ œ œ
G D
œ œ
not that He willed to en - light - en the world that doth cry
, > , >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
out and say: Thou that art ris - en from the dead, Lord,
&b œ œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙.
Œ
glo - ry be to Thee.
Verse #4
j j j >j j j j j
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙. Œ
D
œ
Ho - li - ness be - com - eth Thy house, O Lord, un - to length of days.
Aposticha #4
Gunai'ke" Murofovroi
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ
The myrrh - bear - ing wom - en, car - ry - ing myrrh - oils,
> > ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
reached Thy sep - ul - chre with haste and lam - en - ta - tion; and not
> , >
b
& œ œ œ œ œ œ œ
C D
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
find - ing Thine im - mac - u - late Bod - y, they learned from the an - gel
>
b
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ
of the new and strange won - der, and said un - to the a - pos -
, >œ
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G D
tles: Ris - en is the Lord Who grant - eth great mer - cy un -
& b œ œ œ œ ˙. Œ
to the world.
Glory... Both now...

Dovxa Patriv
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
&b œ œ ˙
Spir - it.
Kai; nu'n
,
D
œ œ œ œ
ag - es. A - men.
>
!Idou; peplhvrwtai
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Be - hold, ful - filled is the proph - e - cy of Es - a - i - as:
proph - e - cy of I - sa - iah:
>
&b Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ
For as a vir - gin hast thou giv - en birth, and af - ter
> >
giv - ing birth, thou hast re - mained as thou wast be - fore child -
> , >
&b ˙ Œ
D
œ œ œ œ
AÈ Un.
œ œ nœ œ “œ œ œ œ ˙
birth; for He that was born was God. Where - fore al -
> ,
&b œ œ œ œ œ nœ œ bœ œ
G
œ œ œ œ œ œ œ ˙
so, He hath re - newed all na - tures. But, O Moth - er of
> ,
D
God, dis - dain not the sup - pli - ca - tions of thy ser - vants
> >
Œ
œ
that are of - fered un - to thee in thy tem - ple; but,
> > ,
since thou hold - est the Com - pas - sion - ate One in thine arms,
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
show com - pas - sion on thy ser - vants, and in - ter - cede thou
&b œ œ œ œ œ œ ˙ Œ
C D
œ œ b˙ ˙.
that our souls be saved.
Second Mode
Intonation: #7
Ú•¢
Lord, I Have Cried
Andante Kuvrie ejkevkraxa
> ,
& œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙
Un. G Un.
> , >œ
& œ œ œ œ ˙ œ œœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
E Un. G F E
heark - en un - to me; heark - en un - to me,
j , > œj œ >œ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ œ œ
G
& œ. œ œ œ œ ˙
O Lord. Lord, I have cried un -
60 Second Mode - Lord I Have Cried
˙,
, j j
&œœœ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ. œ œ œ œ bœ œ
E Un. G
to Thee, heark - en un - to me; at - tend
j >œ œ j j ,
& œ bœ. ˙ œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ .
œ œ œœœ ˙
Hard Chromatic
to q the voice of my sup - pli - ca - - tion
œ >œ œ œ ˙ , œ œ œ. œ bœ œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ
J
when I cry un - to Thee: Heark - en un - to
W
& œ #œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ ˙ ˙. Œ
me, O Lord.
Virtually all know the words of this psalm and they continue to sing it at every age,
without knowing, however, the sense of what has been said. This is not
a small charge, to sing something every day, putting forth
words from the mouth, without searching
out the meaning of the thoughts
residing in the words.
-St. John Chrysostom, On Psalm 140

Let My Prayer
Second Mode
Andante Ú•¢ Kateuqunqhvtw
> , >
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
j
œœ ˙
œ œ œ ˙ œ
Un. G
Let my prayer be set forth as in - - - cense
>j Un.
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ #œ. œ œ
Un. G G
j
œ
be - fore Thee, the lift - ing up of
, > ,
& œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœœ œ ˙
Un.
œ œ œ ˙ ˙
E
my hands as an eve - ning sac - ri - fice;
>
œ œ œ . œ œ Œ
& J œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙.
G
heark - en un - to me, O Lord.
Verses of Psalms
140, 141, and 129
Second Mode
>
1
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
G
œ
& œ œ œ ˙
E G
œ œ œ
œ œ œ œ œ >œ
2
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
& œ œ œ œ œ œ ˙
D Un.
œ œ œ œ œ
3
G E
œ
& œ œ œ œ ˙
Un.
œ
Second Mode (Soft Chromatic) - Verses of Psalms 63
>œ
4
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ
G
The right - eous man will chas - ten me with mer - cy and re - prove
, >œ
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
E
œ
me; as for the oil of the sin - ner, let it
& œ œ œ œ ˙
G
not a - noint my head.
>œ
5
œ œ œ œ œœœ œ
G
For yet more is my prayer in the pres - ence of their pleas -
, > >
œ œ œ œ
E
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G
œ
ures; swal - lowed up near by the rock have their judg - es been.
,
6
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ
G
>œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
earth is bro - ken up - on the earth, so have their bones been scat - tered
> E
& œ œ œ œ œ œ œ ˙
Un.
nigh un - to Ha - des.
64 Second Mode (Soft Chromatic) - Verses of Psalms
> >œ
7
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Un. G
For un - to Thee, O Lord, O Lord, are mine eyes, in Thee have I
, >
E
& ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
G
hoped; take not my soul a - way.
,
& œ œ œ ˙
8
G
œ
Keep me from the snare which they have laid for me, and
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
E G
œ œ œ œ
from the stum - bling - blocks of them that work in - iq - ui - ty.
>œ >œ ,
9
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
G
The sin - ners shall fall in - to their own net; I
>
E
Un.
œ œ œ
am a - lone un - til I pass by.
> , >œ
10
G
With my voice un - to the Lord have I cried, with my voice un -
&œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
E Un.
œ œ œ œ
to the Lord have I made my sup - pli - ca - tion.
>œ ,
œ œ œ
11
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G
>
Un.
œ œ œ
>œ ,
12
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
G
& œ œ œ ˙
D Un.
œ œ
>
13
&œ œ œ œ œ œ œ œ
Un.
G

14
> >E
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
œ
I looked up - on my right hand, and be - held, and there was none that did
& œ œ œ ˙
Un.
know me.
15
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G D
œ œ œ
66 Second Mode (Soft Chromatic) - Verses of Psalms
& œ ˙
Un.
œ
for my soul.
>œ
16
&œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
G
I have cried un - to Thee, O Lord; I said: Thou art my
>œ , >E
& œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
hope, my por - tion art Thou in the land of the
& œ œ œ ˙
Un.
liv - ing.
>œ
17
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G D
œ œ œ
At - tend un - to my sup - pli - ca - tion, for I am brought
& œ ˙
Un.
œ
ver - y low.
18
>
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ
G
& œ œ œ ˙
D Un.
œ œ
On Saturdays, continue with Slow Stichera
on page 68 or with Brief Stichera on page 105.
strong - er than I.
19
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
G E G
œ
20
> >E
G
œ œ œ
& œ œ œ ˙
Un.
ward me.
>œ >
21
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Un. G D
œ œ œ
Out of the depths have I cried un - to Thee, O Lord; O Lord,
& œ ˙
Un.
œ
hear my voice.
22
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙
G F
œ œ
Let Thine ears be at - ten - tive to the voice of my
& œ œ œ œ œ ˙
G
sup - pli - ca - tion.
Slow Stichera
Second Mode
Ú••
Verse #1
Andante !Exavgage ejk fulakh'"
j j >j , >
& œj œj œ
Un.
œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœ œ ˙ ˙
F G E
Stichera #1 To;n pro; aijwvnwn
> ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
G Un. G
œ
Come, let us wor - ship God the Word, Who was be -
,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙
F E Un.
œ œ ˙
j
œ
got - ten of the Fa - ther be - fore the ag - es,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ #œ
G F E
œ
and was in - car - nate of the Vir - - - gin
œ {œ œ { œ œ bœ { œ œ
Diatonic
& œ œœœ œ ˙ Œ œ œ. bœ œ ˙
F
Mar - y;
>
for hav
J - ing en - dured the
, Hard Chromatic
& œ bœ ˙ œ bœ œ œ œ œ œ œ œ { œ œ œ œ {œ œ œ œ
C
Cross,
Y He was de - liv - ered o - ver to bur - i - - - al,
Second Mode - Slow Stichera 69
, E >
>
&˙ œ œ œ . b œj œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙
F G
as He willed; and a - ris

@ -
>
ing from
, >œ ,
& œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙
Un. G
the dead, He saved me, the
>
& œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙. Œ
err - - - - - - - ing man.
Verse #2
!Eme; uJpomenou'si
j j j >j j j j , >
& œj œ œ œ
F
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
F G
j
œ
The right - eous shall wait pa - tient - ly for me un - til Thou
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
E Un.
shalt re - ward me.
Stichera #2 Cristo;" oJ Swth;r hJmw'n
>œ ,
œ œ ˙
G
#œ
Hav - ing nailed to the Cross the hand - writ - ing that
70 Second Mode - Slow Stichera
> ,
& œ œ bœ œ œ #œ œ œ {œ bœ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
was a - gainst us, Christ our Sav - iour hath
, >
& œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Hard Chromatic
œ œ œ bœ œ œ {œ
F
blot - - - ted it out,

Y
and hath de - stroyed the do -
>
& œ œ œ œ œ . b œj œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ
G F
min - ion of death. We wor

@ - ship
,
& œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙. Œ
G Un. G
His a - ris - ing on the third day.
Verse #3
!Ek baqevwn
j j >j j j >j j ,
& œ œj œj œ
j
F G
>
&œ œ œ œ œ œ œ ˙
E Un.
œ ˙
Stichera #3
Su;n !Arcaggevloi"
> j
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ . œ œ œ
F G F E
With the Arch - an - gels let us praise the Res - ur - rec - - -
& œ œœœ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
Un. G
j
tion of Christ; for He is the Re - deem - er
, ,
& œ œ œ œ œœœ œ œœ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ bœ œ ˙
F E Un. G
and Sav - iour of our souls. And in awe - some
>œ œ >. ,
bœ
& bœ œ œ œ œ œ œ œ œ { œj œ œ œ ˙
glo - - - ry and might - y pow - - - er,
,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
Un. G Un.
œ
He com - eth a - gain to judge the world which He
& œ œ œ œœœ œ ˙. Œ
G
fash - - - - ioned.
Verse #4
j j j j >j j j œj >
œ œ œ œ œ œœœ œ ˙
F G F E
Let Thine ears be at - ten - tive to the voice of my sup - - pli -
Un.
ca - - - - - tion.
Stichera #4
Se; to;n staurwqevnta
,
& œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
G F
j
œ
Thee, the Cru - ci - fied and Bur - ied, did the An - gel pro -
, Hard Chromatic
>
& œ œœœ œœ˙ œ œ œ ˙ œ œ b˙ œ {œ œ œ
E Un. F
claim as Mas - ter;

Y
and he said un - to
, >
& œ œ œ bœ œ œ ˙ œ œ {˙
C
œ œ œ ˙
the wom - en: Come, be - hold where
Bb ,
& b˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
C G
œ œ œ. œœ˙
the Lord lay, for
@ as the Al -
> >j , > ,
& œ. œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœ ˙
E Un. G
might - - - y, He is ris - en as He said.
>œ j œ ,
& œ œ œ œ œ. œ œ œ œ.
F E
œ œ œ œœ œœ ˙
Where - - - fore, we wor - - - ship Thee,
œ. œœ œ œ œ œ ,
& œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ˙ œ ˙
G F E
Who a - lone art im - mor - - - tal. O Life -
,
œ œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
G
& ˙ œ œœ ˙
Un.
giv - ing Christ, have mer - - - cy on us.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
j j >j j >j j j j >j j j œ j ,

& œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ J œ ˙
F G
>
& œ œ œ œ œ œœœ œœ ˙ œ œ œ ˙
E Un.
Stichera #5
!En tw'/ staurw'/ sou
>
& œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G F E
By Thy Cross, Thou didst a - bol - ish the curse of
, Diatonic
,
Hard Chromatic
>
& œ œœ ˙ œ œ œ bœ bœ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œ
Un.
œ
F C
œ
the tree; by Thy
K bur - i -
Y
al, Thou hast slain the
, > ,
& œ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ ˙
Un. G
œ œ ˙
might of death;
@
and by Thine a - ris - - - ing,
>œ . >
œ œœ
E
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ
F G F
œ
Thou hast en - light - - - - ened the race
j , ˙
& œ. œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
G
of man. Where - fore, we cry
, > ,
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F G
œ
out to Thee: O Ben - e - fac - tor, Christ our God,
œ œ. j Œ
G
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
Un.
œ
Verse #6
j j j >j j j j j j >j j ,
& œj œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F G
For Thy Name's sake have I pa - tient - ly wait - ed for Thee, O Lord;
j j j >j j j j j , >
& œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
F G
my soul hath wait - ed pa - tient - ly for Thy word, my soul
& œ œ œ œ œ ˙
E Un.
œ ˙
hath hoped in the Lord.
Stichera #6
!Hnoivghsavn soi Kuvrie
, >
E
& œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ
G
œ œ œ
Out of fear, the gates of death o - pened un - to
> , ,
œ b œ
Diatonic
œ bœ œ nœ bœ œ œ{ œ ˙
Un.
& œ œ œ ˙ ˙
F
œ ˙
Thee, O Lord; and on be
K - hold - ing Thee,
>
Hard Chromatic
> ,
& œ bœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. j
C
j
œ
bœ œ œ œ ˙
the
Y gate - keep - ers of Ha - des trem - - - bled;
, j ,
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
G
@
for Thou didst crush the bra - - - zen gates,
Hard Chromatic
> ,
& œ œ
F
œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ
C
œ ˙
and didst
Y break the i - - - ron bars.
> ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œœ ˙ œ œ œ ˙
F G F E Un.
And Thou didst

@ lead us out of dark - ness
j ,
& œ œ œ. œ œ œ œ œœœ œ œ œ ˙ œ . œJ
E Un. G
œœœ ˙
and the shad - - - ow of death, and didst break our
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
E F G
œ
bonds a - sun - - - - der.
Verse #7
j j j j , j
& œj œj œ œ œ œ œ ˙ j j
œ œ œ œ ˙
F G F G
>
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F E Un.
œ œ ˙
j
œ
Stichera #7
To;n swthvrion u{mnon
œ ,
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ ˙
G Un.
Chant - ing the hymn of sal - va - - - tion, with our mouths
, ,
Diatonic Hard Chromatic
&˙ œ œœ ˙ œ bœ bœ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ { œ œ œ
j
F
œ
C
let us sing: Come

K ye all,
Y let
> , >œ .
&œ œ œ œ j œ œ œ œœ œ
G
œ. bœ œ œ œ ˙
us fall pros - - - trate in
@ the House
> j ,
&œ œ œ œ. œ œ œ œ. œ œ œ ˙
F E G
œ œœœ ˙
of the Lord, say - - - ing: Thou Who wast cru -
, ,
& œ. œ œ œ ˙ œ œœ ˙ œ œ œ ˙ œ œ
Un. G
œ œœ ˙
ci - fied up - on the Tree, and didst a - rise
, >
& œ œœœ œ œœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œœ
F G
F E
from the dead, and art in the bos - om of
, j
œ œ œ œ. œ œ œ œ œœ œ œ œ œœ
G
& ˙ œ œœ ˙
Un. G Un.
the Fa - ther, be gra - cious un - to
j
& œ. œ œ œ œ ˙. Œ
our sins.
Verse #8
j j j >j j j >j j j œ j >j

& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
G F G
œ œ
For with the Lord there is mer - cy, and with Him is plen -
j j j >j , j j j œj >œ ,
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F G
te - ous re - demp - tion; and He shall re - deem Is - ra - el
>
Un.
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
Un. E
œ œ œ œ
j
œ
out of all his in - iq - ui - ties.
Verse #9
j j j j >j ,
& œj œ œ œ œ œ œ ˙ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F G E Un.
Verse #10
$Oti ejkrataiwvqh
j j j >j j j j >j j j ,
& œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F G
For He hath made His mer - cy to pre - vail o - ver us,
j œj >œ j j j >
E
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ ˙
Un.
J
and the truth of the Lord a - bid - eth for ev - - - er.
Second Mode
> ,
A1
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
Un. G E
œ ˙
Glo - - - ry to the Fa - ther, and to
>
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœœ œ ˙
Un. E G
œ
the Son, and to the Ho - - - ly Spir - it.
j , >
A2
& œ œ . œ œ œ ˙ œ œœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
F E Un. G F
Both now and ev - er, and un - to the a - ges of
&œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
E Un.
a - - - ges. A - men.
Second Mode - Glory 81
Alternate Melodies
>
B1
& œ œœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙ Œ œ
G E Un.
j
œ
œ
Glo - ry to the Fa - ther, and to the Son, and
& œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙ Œ
G
to the Ho - ly Spir - - - it.
> ,
B2
& œ œ œ œ œj œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
G E Un. G
Both now and ev - - - er, and un - to the
>œ , >
& œ œ œ ˙ œœ œ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ œ ˙ Œ
Un. E Un.
a - - - ges of a - - - ges. A - men.
82 Second Mode - Glory
> ,
& œ . œj œ œ œ ˙
C1
œ œ œ œ œœ œ ˙ œ œ
Un. G Un. G
œ œœ ˙
j
Glo - - - ry to the Fa - ther, and to the
, j >
E
> ,
œ
& œ. œ œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœœ œ ˙
Son, and to the Ho - - - - - ly
> j
œ œ. œ
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ. J œ œ ˙
G
Spir - - - - - - - - - - - it.
> ,
C2
& œ ˙ œ œœ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ. œœ œ
Un. G
, ,
&œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
F E F G
j
œ
a - - - ges of a - - - - ges. A -
> > >j

& œ œ ˙ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
men.
Dogmatic Theotokion
Second Mode
Andante Ú•¢ Parh'lqen hJ skiav
,
& œ œ œ œ œœ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Un. G Un. E
The shad - - - ow of the Law is passed
, j ,
& œœœ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ ˙
Un. E Un.
a - way with the com - - - ing of grace;
> ,
& œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙
G
for as the bush was not con - sumed
œ œ œ ,
& œ œ œ . œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙ œ
when it was burn - - - ing, thus
j ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œœ œ œ. œ œœœ ˙
as a vir - gin didst thou give birth,
84 Second Mode - Dogmatic Theotokion
>œ . j ,
& œ œ œ œœ œ œ œ œ. œ œ œ œ.
F E
œ œ œœœ ˙
and a vir - - - gin didst thou re - - - main.
> j ,
& œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ
Un.
In the stead of a pil - - - lar of fire,
, >œ ,
&œœ˙ œ œ œ . œ œ œœœ œ œ œœ˙ œ œ œ œ œ œœ
G F
œ
there hath a - ris - - - en the Sun of
j , >
& œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
E G E
j
œ
œ œœœ ˙
Right - - - eous - - - ness; in the stead of Mos -
, j ,
& œ œœ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ . œ œœœ
Un. G
es, Christ, the Sal - va - tion of our
& œ œ ˙ œ b˙ ˙. Œ
F G
souls.
When pleasure predominates during psalmody,

then through this pleasure we are brought
down to passions of the flesh.
-St. Basil the Great

Slow Aposticha
Second Mode
Andante Ú•• Aposticha #1

@H !Anavstasiv" sou
> , >
& œ œ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
F G E Un. G
Thy Res - ur - rec - tion, O Christ Sav - iour, hath en - light -
,
& œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœ
E Un. G
œ
ened the whole world; and Thou hast re - stored
, >œ ,
& œ œœœ œœ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ. œ œ œ ˙
E Un. G
Thine own crea - ture. O Al - might - y Lord,
j
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙. Œ
E F G
86 Second Mode - Slow Aposticha
Verse #2
j >j j j >j j >j j , j

& œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ j
œ œ œ
G
j j >
œ. œ œ
Un.
& œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
E
œ œ œ
Aposticha #2
Dia; xuvlou Sw'ter
œ ,
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ
G F
By the Tree, O Sav - iour, Thou didst a - bol - ish the
, ,
Diatonic
& œ œœœ œ ˙ œ œœ ˙ œ œ œ bœ bœ œ œ. œ œ œ ˙
E Un. F
curse of the tree; by Thy bur

K - i - al,
Y
,
œ
Hard Chromatic
& œ œ bœ œ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ ˙ œ ˙
C G
Thou hast slain the might of death;

W
and Thou hast
>
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ
F E Un.
en - light - ened our race by Thine a - ris - - -
Second Mode - Slow Aposticha 87
, œ œ ,
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ . œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙
G
ing. Where - fore, we cry out to Thee:
,
&œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ
G
œ
F G E F
O Life - giv - ing Christ our God, glo - ry be
j
& œ. œ œ œ œ ˙. Œ
to Thee.
Verse #3
j j j j œj >œ œ
& œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ
G E
For He es - tab - lished the world which shall
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
Un.
not be shak - - - - en.
Aposticha #3
!En tw'/ Staurw'/ Cristev
> > ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ ˙
F G F E Un.
˙
When Thou wast seen nailed up - on the Cross, O Christ,
>œ >
œ œ
E
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œœœ
F
œ
Thou didst change the beau - ty of cre - at - - - -
, >
j
& œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G F G
ed things. And the sol - diers, show - ing their in - hu -
>œ , j ,
& œ œ
œœ œœ˙ œ œ œ œ. œ œ œ ˙ œœœ ˙
E Un.
j
œ
man - i - ty, pierced Thy side with a spear.
>œ . j œ ,
& œ œ œ œœ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ.
G F E
œ œœ œœ ˙
And the Jews sought to seal Thy tomb,
,
& œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
G E Un.
be - ing ig - no - rant of Thy pow - er.
,
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G
œ
But, Thou Who by the mer - cy of Thy com - pas - sions
, bœ
œ nœ œ œ œ
Hard Chromatic
& œ œ bœ œ œ œ
F G
œ œ œ bœ œ œ œ ˙ œ
F C
Y
didst ac - cept bur - i - al and didst
W a - rise
œ œ œ j ,
œ œ . œ œœœ œ œ ˙ œ œœ œœœ œ œ œ œ
G
&
E F
on the third day, Lord, glo - ry be
j
& œ. œ œ œ œ ˙. Œ
to Thee.
Verse #4
>j j j j >j j j >j j

G
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
E
œ
Ho - li - ness be - com - eth Thy house, O Lord, un - to
& ˙ œ œ œ ˙
Un.
length of days.
Aposticha #4
Zwodovta Cristev
,
&œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ ˙ œ œœ œ œ
F G E Un. G
O Christ, Thou Giv - er of life, Thou didst un - der - go the
j œ. ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ
F E
œ
pas - sion will - ing - ly for the sake
, >
& œ œ œ œœœ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
Un.
œ
of mor - tal men. In - to Ha - des didst Thou de -
> > ,
œ œ œ ˙
E
œ œ œœ
Un.
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ
G
scend as the Might - y One; and them that a - wait - ed Thy
œ , >œ ,
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œœ œœ ˙ œ œ
œ
F G
com - ing there didst Thou snatch a - way, as from
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ. j
œ œ œœœ œ
F E
the hand of one pow - - - er - - -
, >
& ˙ œ œ œ ˙ œ œœœ œ œ œ ˙
Un. G F
œ œœ œ
ful, grant - ing them in Par - a - dise, in - stead of
, ,
& œ œœœ œ ˙ œœœ ˙ œ œ œ œ œ œœ œ œ
E Un. G F G
Ha - - des, to dwell. Where - fore al - so un - to us who
> ,
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
F G
glo - ri - fy Thine a - ris - ing on the third day, do Thou
,
& œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
E Un. E
grant for - give - - - ness of sins and great
& œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
F G
mer - - - - cy.
The Dread Judgment

Second Mode
Andante Ú•¢ %W qauvmato" kainou'
, >œ
&˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœ œ
G F E
j
œ
œ
O new won - der, sur - pass - ing all the
, >
& œ œœœ œœ ˙ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ
œ œ œ ˙
Un. G
an - - - cient won - ders! For who hath known of a
, >œ .
& œ œœœ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œœ
F E
j
moth - er with - out hus - band giv - - -
,
& œ. j œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ .
G F G
œ œ œ œ œ ˙
ing birth, and car - ry - ing in
, >
& œ œœœ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œœ œ
F E
her arms Him that em - bra - ceth all
Second Mode - Slow Aposticha Theotokion 93
, >
œ œ œ œ œ œ œœœ œœœ œ
G
& œ. œ œ #œ œ œ œ œ œ ˙
F E
cre - a - tion? He that is born is of
, j
& #œ œ œ œ œœ˙ œ œ . œ œ œ ˙ œ œœ
Un.
œ œ œ
God's will. In that thou car - - - ri - est
, , j
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ
G
Him in Thine arms as a babe, O
>œ œ œ œ œ . j , >
& œ œ œ œ œœœ ˙ œ œ œ œ œ ˙
Un.
œ
all - - - pure one, and hast bold - ness towards Him
> , ,
&˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G
j
œ
as His Moth - - - er, cease not from en - treat - ing Him
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. j
F G F E
j
œ œœœ
in be - half of them that hon - - - - our
,
Œ œ œ œ œ . Jœ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœ
G
& ˙
G F
thee, that He have pit - - - y and save
j
& œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ b˙ ˙. Œ
F G
our souls.
Apolytikion of the
Resurrection
Second Mode
Allegro Ú¡§º $Ote kath'lqe"
>
Un. G
œ œ
When Thou didst de - scend un - to death, O Life Im - mor -
, > >
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
E
œ œ œ
tal, then didst Thou slay Ha - des with the light - ning of Thy Di -
, >œ
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
vin - i - ty. And when Thou didst al - so raise the dead out
, > >
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
E
of the neth - er world, all the pow - ers of the heav-ens were
,
Un.
œ ˙ œ œ œ œ œ
cry - ing out: O Giv - er of life, Christ our God, glo - ry
Second Mode - Apolytikion 95
& œ œ œ œ œ ˙
be to Thee.
Glory...
Dovxa Patriv
G E
œ œ œ œ œ
& œ œ œ ˙
Un.
Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
& œ œ œ œ œ œ
œ œ œ ˙ œ œ œ œ
G Un. G
œ
& œ œ œ ˙
D Un.
œ œ
ag - es. A - men.
96 Second Mode - Apolytikion
Pavnta uJpe;r e[nnoian
>œ ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ
G
All thy mys - ter - ies are be - yond com - pre - hen - sion; all are
>
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ
E
ex - ceed - ing - ly glo - ri - ous, O The - o - to - - - -
, >
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Un.
œ œ œ œ œ
kos. Sealed with pu - ri - ty and pre - served by vir - gin - i -
, >
&˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G E
œ
ty, thou wast known to be a true moth - er, giv - ing birth un -
> , >
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Un. G E
œ ˙ œ
to the true God. Do thou en - treat Him that our souls be
& ˙. œ b˙ ˙.
F G
saved.
Second Mode - Brief*
Intonation: #6
Lord, I Have Cried
Allegro Ú¡§º Kuvrie ejkevkraxa
bb > >
œ
,
D
& œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
bb > > ,
& œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œœœ œ œ
> >
& bb ˙ œ œ œ #œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Thee, heark - en un - to me; at - tend to the voice
_________________
* Note: All brief troparia in second mode for the next twenty-five pages are in the hard chromatic scale.
98 Second Mode - Lord I Have Cried - Brief
> , >
& bb œ #œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
˙
of my sup - pli - ca - tion when I cry un - to Thee:
bb > >
Œ
& œ #œ œ œ œ œ ˙.
Heark - en un - to me, O Lord.
Let My Prayer
Kateuqunqhvtw
> > ,
bb
Un.
& œ œ œ
D D
œ œ #œ œ œ œ œ œ nœ œ ˙ œ
Let my prayer be set forth as in - cense be - fore Thee, the
b b > œ
>
œ œ
,
& œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
lift - ing up of my hands as an eve - ning sac - ri - fice;
bb > >
Œ
& œ #œ œ œ œ œ œ ˙.
Verses of Psalms
140, 141, and 129
Ú¡•º
Second Mode
Presto
Hard Chromatic* Qou' Kuvrie
bb Dœ > ,
1
& œ œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
bb > >
& œ #œ œ œ œ œ ˙
>
bb
2
& œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ
In - cline not my heart un - to words of e - vil, to
b
& b #œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙
make ex - cuse with ex - cus - es in sins,
>
bb
3
& œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ œ œ
b b
& #œ œ œ œ œ ˙
______________________
*Note: The hard chromatic version of these verses in second mode is used when the first troparion of
Vespers is in hard chromatic second mode. Since the soft chromatic (slow) version of the troparia for
Saturday Vespers is usually preferred, these hard chromatic verses are used only on weekdays.
100 Second Mode (Hard Chromatic) - Verses of Psalms
>
bb
4
& œ #œ œ œ œ œ œ œ
D
, >œ >
bb œ œ
Diatonic
& ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ
G D
#œ œ
me; as for the
K oil of the
Y sin - ner, let it
b >
&b œ œ #œ œ ˙
>
bb
5
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ #œ œ œ œ œ
, > > >

& bb ˙ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
> ,
bb
6
& œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D
>
& bb œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
earth is bro - ken up - on the earth, so have their bones been scat - tered
b
&b œ #œ œ œ œ œ œ ˙
Second Mode (Hard Chromatic) - Verses of Psalms 101
>œ
bb
7
œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ
Diatonic
& œ œ œ
G D
œ
K
For un - to Thee, O Lord, O
Y Lord, are mine eyes, in Thee
, > >
& bb œ #œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
have I hoped; take not my soul a - way.
bb >œ > > ,

8
œ
D
& œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
Keep me from the snare which they have laid for me, and from the stum-bling -
b > >
& b œ #œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
blocks of them that work in - iq - ui - ty.
bb
9
& œ œ œ œ #œ œ ˙ Œ œ
D
œ œ œ œ œ œ
b
& b œ #œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
, >
bb
10
& œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D
œ œ œ
>
& bb œ #œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
œ ˙
>œ ,
bb
11
œ œ
Diatonic
& œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ ˙
G D
I
K
will pour
Y
out be - fore Him my sup - pli - ca - tion,
b >
& b #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
> ,
bb
12
D
œ #œ œ œ œ œ œ
b b
& œ œ œ #œ œ ˙
> >
bb
13
& #œ œ œ œ œ œœœœ œ œ
D
œ œ œ œ œ ˙
> , >
bb
14
& œ œ œ œ #œ ˙ œ œ
D
I looked up - on my right hand, and be - held, and there was none
b
& b #œ œ œ œ œ ˙
that did know me.
> >
bb
15
& #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ
Second Mode (Hard Chromatic) - Verses of Psalms 103
b b
& œ œ ˙
for my soul.
bb > >œ
16
œ œ œ œ nœ bœ œ
Diatonic
D G
I have cried un - to Thee, O Lord; I said:

K Thou art my
,
& bb ˙ ˙ œ
D
#œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
hope,
Y my por - tion art Thou in the land of the
b b
& œ #œ œ ˙
liv - ing.
> >
bb
17
& œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ
b
&b œ œ ˙
ver - y low.
> >
bb
18
& œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
De - liv - er me from them that per - se - cute me, for they are strong -
b
& b #œ œ ˙
On Saturdays, continue with Stichera on page 105.
er than I.
>
bb
19
& œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
D
œ œ œ œ ˙
bb
20
& œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ
b
&b ˙ ˙
ward me.
>œ >
bb
21
œ nœ bœ œ œ œ
Diatonic
& ˙ œ œ œ œ
D G D
œ œ #œ
Out of the depths have I
K cried un - to Thee, O Lord;
Y O
b
&b œ œ œ #œ œ ˙
Lord, hear my voice.
>
bb
22
& œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ #œ
D
œ #œ œ
b
&b œ œ œ œ ˙
sup - pli - ca - tion.
Brief Stichera
Second Mode
Ú¡§º
Verse #1
Allegro !Exavgage ejk fulakh'"
bb j j j j >j >
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ #œ œ œ
D
œ œ ˙.
Stichera #1
To;n pro; aijwvnwn
>
& bb Œ
C D
˙ œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
Come, let us wor - ship God the Word, Who was be - got - ten
b ,
& b œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
of the Fa - ther be - fore the ag - es, and was in -
bb > Œ
>
& œ #œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
car - nate of the Vir - gin Mar - y; for hav - ing en -
, > >
& bb œ œ ˙ œ œ œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
dured the Cross, He was de - liv - ered o - ver to bur -
, > >
& bb œ œ œ œ œ œ œ œ
C D
#œ œ œ œ ˙ œ œ
i - al, as He willed; and a - ris - ing from the dead, He saved
106 Second Mode - Brief Stichera
b
&b œ œ œ œ ˙.
Œ
me, the err - ing man.
Verse #2
!Eme; uJpomenou'si
bb j j j j >j j j j >
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
D
#œ œ œ œ
b
&b ˙ ˙.
ward me.
Stichera #2
Cristo;" oJ Swth;r hJmw'n
bb
& œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
Hav - ing nailed to the Cross the hand - writ - ing that was a - gainst
b ,
b
& ˙ œ œ œ œ œ œ #œ œ ˙ œ œ ˙ Œ
œ
us, Christ our Sav - iour hath blot - ted it out, and
> >
& bb œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ
hath de - stroyed the do - min - ion of death. We wor - ship
Second Mode - Brief Stichera 107
b
& b œ #œ œ œ œ œ œ ˙ ˙.
Œ
His a - ris - ing on the third day.
Verse #3
!Ek baqevwn
bb j j # œj œ j j >j j j >j j >

& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
D
œ œ œ
b
&b œ ˙.
my voice.
Stichera #3
Su;n !Arcaggevloi"
> >
& bb
œ œ œ œ œ œ
D C D
œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ
With the Arch - an - gels let us praise the Res - ur - rec - tion of
b >
& b ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ
Christ; for He is the Re - deem - er and Sav - iour
,
& bb œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
˙
of our souls. And in awe - some glo - ry and might - y pow -
, >
& bb œ œ œ œ œ #œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
er, He com - eth a - gain to judge the world which He
b
& b œ #œ œ ˙. Œ
fash - ioned.
Verse #4
bb Dj j j j >œ œj j j >
& œ œ œ œ œ J œ #œ ˙ œ #œ œ œ ˙ ˙.
Stichera #4
Se; to;n staurwqevnta
> D,
bb
Un.
#œ œ œ œ œ œ nœ œ ˙
Thee, the Cru - ci - fied and Bur - ied, did the An - gel pro -
b b > , > ,
& œ #œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
˙
claim as Mas - ter; and he said un - to the wom - en:
>
bb œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ
Diatonic
& œ œ œ œ
G D
Come, be - hold
K where the
Y Lord lay, for as the Al - might -
b , , >
&b ˙ œ œ œ œ #œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
y, He is ris - en as He said. Where - fore, we wor - ship Thee,
b
&b œ #œ œ œ œ œ ˙ ˙
Œ œ
œ œ œ œ œ
Who a - lone art im - mor - tal. O Life - giv - ing
b b Œ
& #œ œ ˙ œ œ ˙.
Christ, have mer - cy on us.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
bb Dj j j >j j >j j j j œj j j j j ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙
b
& b œ #œ œ œ œ œ ˙ ˙.
Stichera #5
!En tw'/ staurw'/ sou
> > ,
& bb œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ #œ œ œ œ œ œ
By Thy Cross, Thou didst a - bol - ish the curse of the tree;
> > ,
& bb #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
by Thy bur - i - al, Thou hast slain the might of death; and by
, > ,
& bb œ œ ˙
œ #œ œ œ œ
Un. D
œ œ nœ œ ˙ œ œ
Thine a - ris - ing, Thou hast en - light - ened the race of man.
b b >
& œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ
Where - fore, we cry out to Thee: O Ben - e - fac - tor, Christ our God,
b
& b œ #œ œ œ œ ˙.
Œ
Verse #6
bb Dj j j j j >j j j >j j j œj j , j
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
For Thy Name's sake have I pa - tient - ly wait - ed for Thee, O Lord; my
bb j j j >œj j j j j , >
& œ œ œ œ œ #œ œ œ ˙ œ œ œ œ
soul hath wait - ed pa - tient - ly for Thy word, my soul hath
>
& bb #œ œ œ œ ˙.
hoped in the Lord.
Stichera #6
!Hnoivghsavn soi Kuvrie
> > > ,

& bb œ œ œ œ ˙ œ œ œ
D
œ #œ œ œ œ ˙
Out of fear, the gates of death o - pened un - to Thee, O Lord;
b >
&b Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ œ œ #œ œ œ
and on be - hold - ing Thee, the gate - keep - ers of Ha - des trem -
b b , œ
>
& ˙ #œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
bled; for Thou didst crush the bra - zen gates, and didst break the i - ron
b b Œ
& ˙ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
bars. And Thou didst lead us out of dark - ness and the shad -
, >
& bb ˙ œ œ œ ˙ Œ
œ #œ œ œ œ ˙.
ow of death, and didst break our bonds a - sun - der.
Verse #7
bb j j j j j j , j j j
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
D
>
& bb œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ Œ
˙
Stichera #7
To;n swthvrion u{mnon
bb >
D
> ,
& #œ ˙
Un. D
œ œ œ œ œ nœ œ ˙ œ œ œ œ
Chant - ing the hymn of sal - va - tion, with our mouths let us
b , ,
&b ˙ œ œ œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
sing: Come ye all, let us fall pros - trate in the House
> ,
& bb œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ #œ ˙
of the Lord, say - ing: Thou Who wast cru - ci - fied up - on the
bb >œ ,
& œ #œ œ œ œ œ œ
C D
œ ˙ œ œ œ œ œ œ
Tree, and didst a - rise from the dead, and art in the bos - om
>
& bb œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
œ ˙.
of the Fa - ther, be gra - cious un - to our sins.
Verse #8
bb Dj j j j j >j j j j >j j j
For with the Lord there is mer - cy, and with Him is plen - te - ous
b j œj , j j j >œ œj
b
& œ ˙ j
œ œ œ œ œ J ˙ œ #œ
re - demp- tion; and He shall re - deem Is - ra - el out of
bb > >
& œ œ œ œ œ œ ˙.
all his in - iq - ui - ties.
Verse #9
bb Dj j >j j j >j >

& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ #œ œ œ ˙ ˙.
Verse #10
j j j >j j j j >œj j j ,
$Oti ejkrataiwvqh
bb Dj j j œj
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙ œ œ
b b j j
& œ œ ˙ #œ œ œ œ œ ˙ ˙.
Glory...
Dovxa Patriv
> >
& bb œ œ œ œ #œ
D
œ œ œ #œ œ œ œ œ œ
b
Ho - ly Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
,
& bb œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ
D
œ œ #œ œ
b b
& œ œ œ œ œ ˙
ag - - es. A - men.
Dogmatic Theotokion
Parh'lqen hJ skiav
> ,
& bb œ œ œ œ ˙ œ œ œ
D
œ œ œ œ #œ œ œ
The shad - ow of the Law is passed a - way with the com -
> >
& bb Œ
C D Un.
#œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ
ing of grace; for as the bush was not con - sumed when it was
> ,
& bb Œ œ œ œ œ #œ ˙
D
œ ˙ œ œ œ œ
burn - ing, thus as a vir - gin didst thou give birth,
b > > ,
b
˙ œ œ œ
and a vir - gin didst thou re - main. In the stead of
b
& b #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
a pil - lar of fire, there hath a - ris - en the Sun of
, > , >
& bb #œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
˙
Right - eous - ness; in the stead of Mos - es, Christ, the Sal - va - tion
& bb Œ
C D
œ œ ˙ œ ˙ ˙.
of our souls.
The value of prayer can be inferred from the way

the demons attack us during services in church.
-St. John of the Ladder

Brief Aposticha
Second Mode
Ú¡§º
Aposticha #1
Allegro
@H !Anavstasiv" sou
> ,
& bb œ œ œ ˙ œ
D
œ œ #œ œ œ œ œ œ œ
Thy Res - ur - rec - tion, O Christ Sav - iour, hath en - light -
, > ,
& bb œ
Un.
œ ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ ˙
ened the whole world; and Thou hast re - stored Thine own crea - ture.
>
& bb œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ Œ
D
˙.
O Al - might - y Lord, glo - ry be to Thee.
Verse #2
bb j œ j >j j j >j j >j j , j œ j

& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
D
œ œ
Second Mode - Brief Aposticha 117
>j >
& bb œ œ
j
˙ œ œ œ œ #œ œ ˙.
Aposticha #2
Dia; xuvlou Sw'ter
& bb œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ
By the Tree, O Sav - iour, Thou didst a - bol - ish the curse
, > >
& bb #œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
˙ œ œ œ
of the tree; by Thy bur - i - al, Thou hast slain the might of
, >
& bb œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
˙ œ
death; and Thou hast en - light - ened our race by Thine a - ris -
,
& bb Œ œ
œ œ #œ œ œ
C D
˙ œ œ œ œ œ œ ˙
ing. Where - fore, we cry out to Thee: O Life - giv - ing Christ our
b
&b œ #œ œ œ œ œ œ ˙.
Œ
God, glo - ry be to Thee.
118 Second Mode - Brief Aposticha
Verse #3
>j j j >
& bb j j
œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
D
œ #œ ˙ ˙.
Aposticha #3
!En tw'/ Staurw'/ Cristev
> > , >
& bb œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D
œ
When Thou wast seen nailed up-on the Cross, O Christ, Thou didst change the
b ,
& b œ #œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
beau - ty of cre - at - ed things. And the sol - diers, show - ing their
b > , ,
b
& œ œ œ œ ˙ #œ œ ˙ œ œ œ œ
˙
in - hu - man - i - ty, pierced Thy side with a spear. And the
bb > , >
& œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
Jews sought to seal Thy tomb, be - ing ig - no - rant of Thy
>
& bb ˙ Œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ
˙ œ œ
pow - er. But, Thou Who by the mer - cy of Thy com -
b ,
& b #œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ
œ œ œ
pas - sions didst ac - cept bur - i - al and didst a -
b , >
& b œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙.
Œ
rise on the third day, Lord, glo - ry be to Thee.
Verse #4
bb j j j >j j j œj j > >

& œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ ˙.
D
Aposticha #4
Zwodovta Cristev
, >
& bb œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ #œ
D
œ œ #œ œ
O Christ, Thou Giv - er of life, Thou didst un - der - go the
b > ,
b
& œ œ œ œ ˙ œ œ #œ œ
œ œ œ ˙ œ
pas - sion will - ing - ly for the sake of mor - tal men. In - to
bb > >
Œ
& œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
Ha - des didst Thou de - scend as the Might - y One; and
> , >
& bb œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
them that a - wait - ed Thy com - ing there didst Thou snatch a -
> > , >

& bb œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
way, as from the hand of one pow - er - ful, grant - ing them in
bb > > Diatonic , >

& #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
Un.
nœ œ œ œ ˙
Par - a - dise, in - stead of Ha
F - Q
des, to dwell. Where - fore al - so
>œ ,
bb œ nœ bœ œ ˙
Diatonic
& œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G D
un - to us who glo
K - ri - fy
Y Thine a - ris - ing on the
b ,
&b ˙ ˙ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
third day, do Thou grant for - give - ness of sins and great
b
& b œ #œ œ ˙. Œ
mer - cy.
Glory...
Dovxa Patriv
> >
& bb œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
b
&b ˙ ˙
Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
bb Dœ , >
& œ œ œ œ œ ˙ œ #œ œ œ œ œ œ
œ œ
>
& bb #œ œ œ œ ˙
ag - es. A - men.
%W qauvmato" kainou'
> > ,
& bb œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ #œ œ œ œ œ ˙
O new won - der, sur - pass - ing all the an - cient won - ders!
b Œ >
& b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ #œ œ œ
œ œ
For who hath known of a moth - er with - out hus - band
> ,
& bb Œ œ œ œ
#œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
giv - ing birth, and car - ry - ing in her arms Him
> , >
& bb œ #œ œ œ œ œ œ œ
Un.
œ ˙ ˙ œ œ œ
that em - bra - ceth all cre - a - tion? He that is born is
& bb Œ ˙ œ
D
nœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ #œ œ
of God's will. In that thou car - ri - est Him in Thine
, >
& bb œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
œ œ œ œ
arms as a babe, O all - pure one, and hast bold - ness towards
bb > Un. , ,
œ œ œ œ ˙ œ œ ˙
Diatonic
&
D G D
œ œ œ nœ œ ˙
Him as His Moth - er, cease not from en - treat - ing
J Y
Him
> > >

& bb œ #œ œ œ œ œ œ Œ œ œ œ œ
œ ˙ œ
in be - half of them that hon - our thee, that He have pit -
>
bb Œ
C
&
D
œ œ œ œ ˙ œ ˙ ˙.
y and save our souls.
Third Mode
Intonation: #8
Andante Ú•¢ Lord, I Have Cried Kuvrie ejkevkraxa
> >
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ
C F
œ ˙ ˙
Lord, I have cried un - to
> ,
&b œ œ ˙ Œ œ
œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
Thee, heark - - - en un - to me;
>
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
D
heark - en un - to me, O
124 Third Mode - Lord I Have Cried
, >œ >œ œ œ œ œ Fœ œ œ ,
& b œ œ ˙. œ œ œ nœ bœ œ œ œ ˙
F A
Lord. Lord, I have cried un - to Thee,
,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ b>œ œ œ œ œ œ œ ˙ >
œ œ œ œ œ
heark - - - en un - to me; at - tend to the
, œ > ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
D
j
˙.
œ
voice of my sup - pli - ca - - - tion
>œ œ œ œ œ œ F ,
&b œ œ œ œ œœ ˙ œœ œ œ ˙ ˙ œ œœ
A C
Un.,
>
& b œ . Jœ œ œ ˙ œ œ œ ˙ . Œ
me, O Lord.
A psalm consoles the sad, restrains the joyful, tempers the angry, refreshes the poor
and chides the rich man to know himself. To absolutely all who take it,
the psalm offers an appropriate medicine; nor does it despise
the sinner, but presses upon him the wholesome
remedy of penitential tears.
-St. Niceta of Remesiana

Let My Prayer
Third Mode
Ú•¢
Andante Kateuqunqhvtw
> j , D >
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ ˙ ˙ œœœ œ œ
C F
Let my prayer be set forth as in - - -
> ,
&b œ œœœ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
F
œ œ œ ˙
cense be - fore Thee, the
>˙
& b œ œœœ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ . œ œ œ œj # œ .
lift - ing up of my hands as an
,
&b ˙ nœ œ œ ˙. œ b œj œ œ b œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
A F
eve - ning sac - - - ri - - - fice; heark - en
> ,
&b ˙ œ œ œ œ. œ œ œ Œ
C Un.
J ˙ œ œ œ ˙.
un - to me, O Lord.
Verses of Psalms
140, 141, and 129
Third Mode
> >
1
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
C F
œ œ œ
>
> ,
2
b
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
C F
œ œ
> > >

> ,
3
C F
œ
With men that work in - iq - ui - ty; and I will not join with their
&b œ œ ˙
cho - sen.
Third Mode - Verses of Psalms 127
>
4
C F
œ œ
> > ,
&b ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
>
&b œ œ œ œ ˙
5
> >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C F
œ œ œ
, > >
> , >œ
6
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
C F
œ œ œ
> ,
>
128 Third Mode - Verses of Psalms
>
7
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ
C F
œ
For un - to Thee, O Lord, O Lord, are mine eyes, in
>
œ
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Thee have I hoped; take not my soul a - way.
>œ ,
8
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
D Un. F
œ
>œ > >

&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
> , œ œ œ
9
C F
œ
>
&b œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
> ,
10
C F
>
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
11
> ,
C F
œ œ
> > >

œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙,
12
&b œ œ œ
F
>
&b œ œ œ œ ˙
13
> >
F
˙
14
> > ,
C F
œ
that did know me.
15
> >
F
œ
Flight hath failed me, and there is none that watch - eth out for my soul.
130 Third Mode - Verses of Psalms
, œ œ œ œ œ œ
16
&b œ œ œ œ œœ œ œ œ œ ˙ œ œ
C F
&b œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
hope, my por - tion art Thou in the land of the liv - ing.
>œ , >
17
F
>
&b œ œ ˙
ver - y low.
>
18
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C F
œ œ œ œ
>
&b œ œ œ œ ˙
strong - er than I.

19
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œœ œ œ œ œ
F
˙
>
20
C F C
œ
&b œ œ œ œ ˙
F
ward me.
>œ
21
C Un. F
Out of the depths have I cried un - to Thee, O Lord; O
>
&b œ œ œ œ ˙
> >
22
C F
&b œ œ ˙
ca - tion.
Slow Stichera
Third Mode
Ú•• Verse #1 !Exavgage ejk fulakh'"
j j >j
Andante
>
& b œj œj œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
F D
œ œ
Bring my soul out of pris - on that I may con -
>
b
& œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙.
fess Thy Name.
Stichera #1
> ,
Tw'/ Sw'/ Staurw'/
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ œ
C F
By Thy Cross, O Christ our Sav - iour, the do -
b
>œ j , >
& œœ˙ œ. œ ˙ œ œ
œ œ œ œ. œ œ œ œ
D
˙ œ œ
min - ion of death hath been de - - -
, > >œ ,
&b œ œ œ ˙ œ
J œ. ˙ œœœ œ œ œ ˙
C
œ œ˙
stroyed, and the de - cep - tion of the dev - - - il
> , >˙
b
& œ œ œ œ œ. œ œ œ œ. j œ œ
F
œ œ œ œ ˙
hath been a - bol - - - ished; and the race
Third Mode - Slow Stichera 133
,
& b œ œœœ œ ˙ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œœœ
D
of man, hav - - - ing been saved
> , jC
b
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ ˙
F
œ œ ˙
by faith, doth ev - er of -
&b œ œ œ œ. œœœ œ œ œ œ œ œ Œ
Un.
œ œ ˙.
fer praise to Thee.
Verse #2
!Eme; uJpomenou'si
j j j >j j j j , >
& b œj œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œœ œ œ œ
F D
>
&b ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙.
shalt re - ward me.
Stichera #2
Pefwvtistai ta; suvmpanta
> ,
C F
œ œ œ œ ˙
All things have been en - light - - - ened
134 Third Mode - Slow Stichera
> >
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
D
by Thy Res - ur - rec - tion, O
>œ j
&b œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ œœ˙
C
œ œ.
Lord, and Par - - - a - dise is o - pened
> > ,
&b ˙ Œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ ˙
F
œ œ˙ ˙
a - gain; and, whilst ac - claim - ing Thee,
> > ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œœœ œ œ œ œ œ ˙
D
the whole of cre - a - - - tion
j >F
&b œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ. œ œ Œ
F C
œ œ ˙.
doth ev - er of - fer praise to Thee.
Verse #3
!Ek baqevwn
j j >j j j >j j D ,
& b œ œj œj œ
j œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œœ ˙
F
>
& b œ œ œ œ œ. œ œ œ œ . œœ œ œ œ œ œ ˙.
Stichera #3
Doxavzw tou' Patrov"
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œœœ ˙ œ œœ
C F D
I glo - ri - fy the might of the Fa -
>
&b œ œ œ œ œ. œœ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ
ther and the Son,
>œ , > >Dj

&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ
F
and the pow - er of the Ho - ly Spir - it do
> , >
b œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. œœœ œ œ œ œœœ ˙ œœœ
C F
I praise, e - ven the in - di - vis -
, j > ,
&b ˙ ˙ œ . œJ œ # œ . ˙ n œ œ œ œ œ œ b œ œ
œ ˙ Nœ
A F
i - ble, un - cre - at - ed God - - - head, the
> >
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
D
j
œ
Trin - - - - i - ty one in es - - -
j F ,G
&b Œ œ. œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ. œ œ œ
C A
œ œ ˙
sence, reign - - - ing un - to e - ter - - -
& b œ . Jœ œ œ œ œ œ œ . œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙.
F
ni - - - ty for ev - er.
Verse #4
D ,
j j j j >œ œ j j
&b œ œ œ œ œ J J œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F
j
Let Thine ears be at - ten - tive to the voice of
> >
&b œ œ œ œ œ œ . œ
œ œ œ œ œ œ œ ˙.
my sup - pli - ca - - - - tion.
Stichera #4
To;n Staurovn Sou
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
C F
Thy pre - cious Cross do we wor - - -
, ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ ˙ œ œœœ œ ˙ œ œœ
ship, O Christ, and Thy Res - ur - rec - tion do
> ,
&b ˙ œ œ œ œ . œ . œ
œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
we praise and glo - - - ri - - - fy;
j œœœ ,
&b œ œœœ œœ
F
œ. œ œ œ ˙ ˙
C
œ œ œ
for by Thy wound - - - - ing are we
& b œ. œ œ œ œ œ œ Œ
D Un.
˙.
all healed.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
j j j j j >j j j j >j j j ˙,
F
J
> œ >
& b œ. œ
J ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ
D
For with Thee there is for - give - - -
& b œ œ ˙.
ness.
Stichera #5
@Umnou'men to;n Swth'ra
j F , >
&b œ œ. œ œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
C
We praise the Sav - - - iour, Who was in -
> > ,
& œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ
b
D
œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙
car - nate of the Vir - - - - gin,
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ
C D
j
œ
for He was cru - ci - fied for our
, >œ > ,
&b œ œ œ œ œœœ œ œ œ j
œ. œ œ œ œ œ œ œ.
F D
˙
sake and a - rose on the third day,
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙.
C F
grant - ing us great mer - cy.
Verse #6
j j j >j j j j j j >j j , j
& b œj œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
F
j j j >j j j j j , j D
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ ˙ œ œ
&b ˙ œ œœœ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙.
hoped in the Lord.
Stichera #6
Toi'" ejn $A/dh/
,
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
C F
Go - ing down to those in Ha - - - des,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ
D
Christ pro - claimed the glad tid - ings,
> ,
b
& œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
C
œ œ ˙ œ
say - - - - ing: Take cour - age, I
>j , >
&b ˙ œ œ œ œ œ œœ ˙
F
œ œ. ˙ œ œ ˙
have con - quered now; I am the Res - ur -
, >˙
&b œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
rec - - - tion; hav - ing de - stroyed the gates
,
&b œ œ œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
C Un.
of death, I shall lead you up.
Verse #7
j j j j , j j œj œj ˙
& b œj œj œ œ œ œ œ ˙ œ œ
F
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ. œœœ œ. œ œ œ œ œ
D
let Is - - - ra - el hope in the
& b œ œ ˙.
Lord.
Stichera #7
OiJ ajnaxivw" eJstw'te"
> ,
&b œ ˙ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
F
J œ. ˙
D C
œ œ œ
We who stand un - wor - thi - ly in Thine un - - - de -
, ,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D F
filed house sing an eve - ning hymn,
>
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ. œœ œ œ. œ œ œ œ œ
D
cry - - - - - ing from the
>˙ ,
&b Œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ
F G
œ œ ˙
depths: O Christ God, Who didst en -
œ œ œ bœ œ œ œ
& b œ nœ œ ˙ Œ œ œœ œ œ œ
A G C
light - - - en the world by Thy
j ,
&b œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
F D
Res - ur - rec - - - - tion on the third
j
&b œ œ ˙ Œ œ. œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
C D
day, res - cue Thy peo - - -
, >˙ œ œœœ œ ˙ ,
&b œ œ˙ œ œ œ ˙ œ œœœ œœ ˙
F
ple out of the hand of Thine en - e - - - mies,
&b œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C Un. F
œ J œ œ ˙.
O Friend of man.
Verse #8
j j >j j j
& b œj œj œj œ œ œ œ ˙ œ œ œ
F
For with the Lord there is mer - cy, and with Him
j >j j j j œ , j œ j j j >œ œ ,
&b œ œ œ œ œ J ˙ œ œ œ œ J J ˙
is plen - te - ous re - demp- tion; and He shall re - deem Is - ra - el
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œœœ
D
˙ œ
out of all his in - iq - - - -
>
b œ
& œ. œ œ œ œ œ œ ˙.
ui - - - - - ties.
Verse #9
j j j j j >j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œœ œ œ œœ œ œ
F D
O praise the Lord, all ye na - tions; praise Him,
>
&b œ œœœ œ œ œ œ
œ. œ œ œ œ œ œ ˙.
all ye peo - - - - ples.
Verse #10
$Oti ejkrataiwvqh
j j j >j j j j >j j j ,
& b œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F
j j œ j j > ,
b
& œ œ œ œ ˙ ˙ œ
D
and the truth of the Lord a - bid - - - eth for
>
b
& œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙.
ev - - - - er.
Third Mode
j ,
A1
&b ˙ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
C F
Glo - ry to the Fa - - - ther, and to the Son,
> œ >
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙.
D
and to the Ho - ly Spir - - - it.
j F ,
A2
&b œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œ
F C
œ
D , >
> œ
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙
.
a - - ges of a - ges. A - - - men.
Third Mode - Glory 145
Alternate Melodies
B1
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œœ œ œ œ œ œ œœœ œ
C F
Glo - ry to the Fa - - - ther, and to
&b œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œœœ œ œœ œ œ œ œ œœœœ œ

D
the Son, and to the Ho - ly
& b œ œj œ œ œ œ œ œ œ ˙
Spir - - - - it.
> j œœœ ,
B2
&b œ œ œœœ œ œ. œ œ œ ˙
C F
œ œ œ
Both now and ev - - - - er,
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œœœœ
D
and un - to the a - ges of a -
>
b
& œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ ˙.
ges. A - - - - men.
146 Third Mode - Glory
C1
j ,
œ
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
C F
Glo - - - ry to the Fa - - - ther, and to
>œ . , D >
&b œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙. ˙
the Son, and to the Ho - - - -
, j
b
& œ . œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ œ œ œ . œ œ . œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
ly Spir - - - - - - - - - it.

>œ ,
C2
&b œ œ œ œ
œ œ œ œ œ œ œœ˙ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ
F
Both now and ev - er, and un -
>
&b ˙ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ . Jœ œ œ
to the a - - - - - ges of
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ j
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ.
D
˙
a - - - - ges. A - men.
Dogmatic Theotokion
Third Mode
Andante Ú•¢ Pw'" mh; qaumavswmen
j j ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ ˙
C F
œ
How can we not mar - - - vel
œ b œj œ œ ,
& b œ œ œ #œ œ œ œ [œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ.
J
at thy the - an - - - - dric
œ œ >
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ . œ
œ œœœ œ
D
Off - - - spring, O all - rev - ered
>
&b œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C F
˙
one? For with - out ex - pe - ri - ence of
,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œœœ œ œ ˙ œ œœœ
wed - - - lock, thou, O all - blame - - -
148 Third Mode - Dogmatic Theotokion
, > ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ
less one, hast brought forth in the
>
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œœ œ . œ
œ œ œ œ œ
D
flesh a fa - ther - - - less
>œ ,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
F
œ œ ˙ œ œ
Son, Who was born moth - er - less of the
œ œ >
b
& œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ
D
Fa - - - ther be - fore the ag - - -
, jF , ,
&b œ œ ˙ œ ˙ œ œ ˙ œ œœœ œ œ ˙
C C
œ œ.
es, and Who in no way suf - fered change
> > ,
b
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ. j
œ œœœ ˙
or in - ter - min - gling or di - vi - - - sion,
> j , j
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ. œ
F
œ œ œ.
but pre - served in their en - ti - re - ty the
> >
œ
D
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ
prop - er - ties of each es - - - sence.
Third Mode - Dogmatic Theotokion 149
> jF,
&b ˙ œ œœœ œ ˙ œ œ œ
C
œ œ œ. œ ˙
j
œ
Where - fore, O La - dy, Vir - gin
b œ œ œ œ œ
>œ
œ œ œ j ,
& œ œ œ œ œ œ œ. œ œ
D
Moth - - - - er, do thou en - treat Him that the
> ,
&b ˙ œ œœœ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
souls of them that, in
> ,
& b œ œ œ # œ œ œ œ [ œ œ œ œ œ . n œJ ˙ œ œ œ bœ œ œ.
A F
J
Or - - - - - tho - dox man - - - ner,
>. œ
b
& œ œ œ œœ œ œ œ œ ˙ Œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
pro - fess thee to be God's
,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ. œœœ œ
C
˙
Birth - - - - giv - er may
Un.
œ œ ˙.
rit.
be saved.
Slow Aposticha
Third Mode
Ú••
Andante Aposticha #1
>
@O tw'/ pavqei sou
& b œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœœ œ œ œ œ
C F D
O Christ, Who by Thy pas - - - sion
> ,
&b œ œ œ œœœ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙
didst dark - - - en the sun,
> , j
&b œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ . Jœ œ # œ . ˙ œœœ
C F
and Who by the light of Thy Res - ur -
>œ œ ,
& b œ œ œ œ ˙ œ œ œœœœœ ˙
œœœ œ œ
D
rec - - - tion didst make all things ra - di -
> , >˙
&b œ œ. œœœ . œ
œ œ œ œ œ
F
œ œ œ ˙
ant with joy, ac - cept
Third Mode - Slow Aposticha 151
j C,
& b œJ œ . œ œ œ œ œ. œ ˙ œ œ œ. œ œ œ ˙
F
J
our eve - ning hymn, O Friend
& b œ œ œ ˙. Œ
of man.
Verse #2
>j
j j j j j >œ ,
j
F
J J
j j >j j > >

œ œ œ œj œ .
D
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœœ
The Lord is clothed with strength and He hath girt
>
b
& œ œœœ œ œ œ œ œ ˙.
Him - - - - self.
Aposticha #2
>
@H zwodovco" sou
> ,
&b œ œ ˙ œ œ. œ œ œ œ œ œœ ˙ œ œœ ˙
C F
J
Thy life - bring - ing a - ris - - - ing, O Lord,
152 Third Mode - Slow Aposticha
& b œ. œ œj # œ . œ. nœ œ œ œ . œ œ œ œ “œ œ œ
A
J J
hath il - lu - - - - mined the
, ,
&b œ. œ œ œ œ ˙ œ œœ ˙ œœœ ˙ œ œœœ œ
F
J
whole world, and hath re - stored Thy cor -
> . œ >
b œ œ Œ
D
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙
rupt - - - ed cre - a - - - tion.
> ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ
C
œœœ œ ˙
F
œ
Where - fore, as ones de - liv - ered
> >
&b œ œ œ œœœ œ œ œ
D
œ œ œ œ œ œœ œ œ œ
from the curse of Ad - - - - am, we
> ,
b
& œ. œœ œ œ œ Œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
C F
œ œ ˙
cry out: O Al - might - y Lord,
j
&b ˙ œ œ. œ œ œ œ Œ
C F
˙.
Verse #3
j j >j j j
F D
For He es - tab- lished the world which shall
&b œ œ œ œ œ œ œ œj œ œ œ œ œ œ œ ˙
not be shak - - - - - en.
Aposticha #3
Qeo;" uJpavrcwn ajnalloivwto"
> > ,
b œ ˙ œ
& œ J œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C F
Be - ing God, not sub - - - ject to change,
,
&b œ œ œ œœœ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
Thou hast un - der - gone change while
>
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œœœ œ. œ œ œ œ œ
D
suf - - - fer - ing in the
>
&b œ œ ˙ Œ œ œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ œ œ
C
flesh. Not en - dur - ing to see
,
&b œ œ œœœ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œœ œœœ œ
D C D
Thee sus - pend - - - ed, cre - a - - -
j , >œ
&b œ œ œ ˙
Hard Chromatic
œ. œ œ #œ œ bœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
F
tion was shak -

Y - - en by
U
fear, and with groan - ings
, >
&b œ œœœ œœ ˙ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
praised Thy long - suf - - - fer - - -
,
&b œ œ ˙ j
Hard Chromatic
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ. #˙
ing. Hav - ing de - scend - ed in Q - to
> jC ,
b
& œ. #œ bœ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
j
œ œ œ œœœ œ œ œ
F
Ha - - - des, Thou didst a - rise

T on the
, >˙ , >. œ
&b œ œœœ œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ
third day, grant - ing to the world life
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙.
C F
and great mer - cy.
Verse #4
j j j >j j j j
&b œ œ œ œ œ œ œ œJ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F D
Ho - li - ness be - com - eth Thy house, O Lord, un -
>
& b œ œ œ œ. œœœ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙.
to length of days.
Aposticha #4
$Ina to; gevno" hJmw'n
> > ,
b
& œ œ . œJ œ œ
C
œ œ œ œ œ œœ œ œ œœ ˙ œ œ
F
Thou hast un - - - der - gone death that Thou might -
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ j Œ
D C
œ œ. ˙ œ œ ˙
est re - deem our race from death, O Christ;
,
&b œ œ œ œ ˙ œ. œ œj # œ . œ . œ ˙ ˙ œ œœœ
F
J J
on the third day Thou didst a - rise
, > ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œœ
from the dead, and with Thy - self, didst raise
>
&b œ œ ˙ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
D
œ œ ˙
up them that know Thee as God;
> ,
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙
C F
œ œ œ œ œ
and Thou didst en - light - - - en the world.
j ,
& b œ œ œ œ œ. œ ˙ ˙ œ œœœ œ ˙ Œ
C F
œ œ œ ˙.
Lord, glo - ry be to Thee.
Third Mode
Andante Ú•¢ !Aspovrw" ejk qeivou Pneuvmato"
&b ˙ œ œœœ œ ˙ œ œœ ˙ œ œ œ œ ˙
F C F
œ œ œ
Seed - less - ly and of the Di - vine
,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ # œ œ œ œ œ œ œ œ œ . Jœ ˙ ˙
Spir - - - it, and by the will
,
&b ˙ œœœœ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
D
of the Fa - ther, didst thou con -
> ,
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œœ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ˙ œ
ceive the Son of God, Who,
,
&b œ œ œ ˙ œ œ bœ œ œ œ
j
C F
˙
from the Fa - - - ther, ex - ist - ed
158 Third Mode - Slow Aposticha Theotokion
> , >
&b ˙ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œœœ œ œ œ
D
be - fore the ag - es with - out moth - - -
, , >
&b œ œ œ ˙ œ œœ ˙ ˙
C F
œ œ˙ œ œ ˙
er. And thou hast brought forth in the flesh Him
,
&b ˙ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ . œ œ œ œ œj œ œ œ
Who, for our sakes, came forth
j >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ. œ œ œ œ
D
œ
from thee with - - - out fa - - - -
, >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
œ œœ ˙
C
œ œœœ œ ˙
ther; and thou hast suck - - - led Him as a
> ,
&b Œ œ œ œ œ ˙ œ œœ œ œœ œ œ ˙
F C D C F
œ œ˙
babe. Where - fore, cease not to in - ter - cede
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ. œœ œ œ œ œ œ
that our souls be de - liv - ered
,
&b ˙ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙.
C rit. Un.
from per - ils.
Apolytikion of the
Resurrection
Third Mode
Allegro Ú¡§º Eujfrainevsqw ta; oujravnia
C F D
œ œ œ œ
Let the heav - ens re - joice, and let things on earth be
, > ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
C F
œ œ
glad, for the Lord hath wrought might with His arm; He hath
>œ , >
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D C
œ ˙
tram - pled up - on death by death; He hath be -
> , >
& b ˙. œ œ œ œ ˙
F C
œ œ œ ˙ œ œ œ œ
come the first - born of the dead. From the bowels of Ha - des hath
>œ œ , >œ >

b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
F
& œ ˙
He de - liv - ered us, and hath grant - ed great mer - cy to the world.
160 Third Mode - Apolytikion
Glory...
Dovxa Patriv
> >
D
C F
&b œ œ œ œ ˙
Spir - - it.
Both now...
Kai; nu'n
, >
D
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
Un. F
œ œ œ œ
ag - - es. A - men.
Se; th;n mesiteuvsasan
C F
œ
We praise thee, the Me - di - a - tress for the sal - va - tion
Third Mode - Apolytikion 161
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ
D C
œ œ œ
of our race, O Vir - gin The - o - to - kos; for in the
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ
F
flesh tak - en from thee, thy Son and our God hath
>œ œ >D
&b œ œœ œ œ œ œ Œ œ œ œ
F
œ œ ˙
deigned to en - dure the pas - sion through the Cross, and hath re -
>œ ,
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
deemed us from cor - rup - tion, since He is the Friend of
&b ˙ œ œ œ
rit. C Un.
œ œ ˙.
man.
Sometimes singing in moderation

successfully relieves the temper. But sometimes,
if untimely and immoderate, it lends itself to the lure of pleasure.
Let us then appoint definite times for this, and so make good use of it.

Third Mode - Brief
Intonation: #8
Lord, I Have Cried
> >D ,
b
C
F
œ ˙
> > ,
&b œ ˙ œ œ œ œ œ œ
C
˙
>
&b œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F
Third Mode - Lord I Have Cried - Brief 163
, >œ œ
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
D F
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
Let My Prayer
Kateuqunqhvtw
C F D
Let my prayer be set forth as in - cense be - fore Thee,
> >œ
& b Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C F
the lift - ing up of my hands as an eve - ning sac - ri -
, >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
fice; heark - en un - to me, O Lord.
Brief Stichera
Third Mode
Ú¡§º Verse #1 !Exavgage ejk fulakh'"

>
Allegro
&b j j œ œj œj œj ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F D
œ œ .
Stichera #1
Tw'/ Sw'/ Staurw'/
> , > œ
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
C F
œ œ œ
By Thy Cross, O Christ our Sav - iour, the do - min - ion of
>œ >
&b œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
death hath been de - stroyed, and the de - cep - tion of the dev -
, >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D C
il hath been a - bol - ished; and the race of man, hav -
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
F
œ
ing been saved by faith, doth ev - er of - fer praise to Thee.
Third Mode - Brief Stichera 165
Verse #2
!Eme; uJpomenou'si
j j j j j ,
& b œj œ œ œ œ Jœ œJ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
F D
&b œ œ ˙.
ward me.
Stichera #2
Pefwvtistai ta; suvmpanta
>
C F
œ œ œ
All things have been en - light - ened by Thy Res - ur - rec - tion, O
>
&b ˙ Œ œ œ œ œ œ œ Œ œ
D C
œ œ œ œ ˙
Lord, and Par - a - dise is o - pened a - gain; and,
> >
F
whilst ac - claim - ing Thee, the whole of cre - a - tion doth ev - er
>
&b œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
of - fer praise to Thee.
166 Third Mode - Brief Stichera
Verse #3
j j >j j j
!Ek baqevwn
j ,
& b œj œj œj œ œ œ œ œ œ Jœ œ ˙ œ œ œ
F D
œ
&b œ œ ˙.
hear my voice.
Stichera #3
>
Doxavzw tou' Patrov"
>œ ,
C F
œ œ œ
I glo - ri - fy the might of the Fa - ther and the Son,
>œ >
D
,
b
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
C
and the pow - er of the Ho - ly Spir - it do I praise, e -
>
œ
F
ven the in - di - vis - i - ble, un - cre - at - ed God - head, the
, ˙
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D F
Trin - i - ty one in es - sence, reign - ing un - to e -
>
& œ
b œ œ œ œ œ œ ˙.
ter - ni - ty for ev - er.
Verse #4
j j >œ j >
j
& b œ œj œ œ œ J Jœ œ œj ˙
D
œ œ œ
F
œ
&b œ œ ˙.
ca - tion.
Stichera #4
To;n Staurovn Sou
,
C F
Thy pre - cious Cross do we wor - ship, O Christ, and Thy
>œ
b
& œ œ œ œ œ Œ œ
D F
œ
Res - ur - rec - tion do we praise and glo - ri - fy; for
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
by Thy wound - ing are we all healed.
Verse #5
j j >j j >j j j j œ j j j j
!Ea;n ajnomiva"
j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ J œ œ œ œ ˙
F
&b œ œ œ œ œ Œ
D
œ œ œ ˙
Stichera #5
@Umnou'men to;n Swth'ra
C F
We praise the Sav - iour, Who was in - car - nate of the Vir -
, >œ ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ œ ˙
gin, for He was cru - ci - fied for our sake
>œ œ > ,
b
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
F
and a - rose on the third day, grant - ing us great
& b œ œ ˙. Œ
mer - cy.
Verse #6
j j j >j j j >j j j
,
& b œj œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œJ œJ ˙ j
F
œ
j >j j >œ j j j j , >

&b œ œ œ œ J œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
&b œ œ œ
D
œ œ ˙.
hoped in the Lord.
Stichera #6
Toi'" ejn $A/dh/
> , >œ
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
C F
œ œ
Go - ing down to those in Ha - des, Christ pro - claimed the glad
, >
D
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
tid - ings, say - ing: Take cour - age, I have con - quered
, ,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
C F
˙ œ œ œ
now; I am the Res - ur - rec - tion; hav - ing de -
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
stroyed the gates of death, I shall lead you up.
Verse #7
j j j j j j j j j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
F
>D
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Œ
Stichera #7
OiJ ajnaxivw" eJstw'te"
> ,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
C F
œ œ œ
We who stand un - wor - thi - ly in Thine un - de - filed house
> D
&b œ œ œ œ œ œ œ œ Œ œ œ œ œ
C
œ œ ˙
sing an eve - ning hymn, cry - ing from the depths: O Christ
, >
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
F D
œ œ œ
God, Who didst en - light - en the world by Thy Res - ur - rec - tion
,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
on the third day, res - cue Thy peo - - - ple out
> >
Un. F
of the hand of Thine en - e - mies, O Friend of man.
Verse #8
j j j j j j j j j >j j j j
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
F
For with the Lord there is mer - cy, and with Him is plen - te - ous re -
, j j j > >
œ œ œj œ œJ œJ Jœ ˙
D
& b œJ ˙ œ œ œ œ
demp- tion; and He shall re - deem Is - ra - el out of all
his in - iq - ui - ties.
Verse #9
j j j j
& b œj œ œ œ œ œ Jœ ˙ œ œ œ œ œ ˙.
F D
œ
Verse #10
j j j >j j j j
$Oti ejkrataiwvqh
j , j >
& b œj œ œ œ œ œ œ œ œ Jœ œJ œ ˙ œ Jœ Jœ
F
j >
& b œJ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
D
œ
Glory...
> >
Dovxa Patriv
>
C F D
&b œ œ ˙
Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
, >œ
&b œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
F
>D
&b œ œ œ œ ˙
ag - es. A - men.
Dogmatic Theotokion
Pw'" mh; qaumavswmen
> >œ
&b œ œ œ œ
C
F D
œ œ œ
How can we not mar - vel at thy the - an - dric Off - spring, O
,
C
œ œ
all - rev - ered one? For with - out ex - pe - ri - ence of wed - lock,
,
F
œ
thou, O all - blame - less one, hast brought forth in the flesh a
&b œ œ œ œ Œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D C
œ ˙
fa - ther - less Son, Who was born moth - er - less of the
> ,
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
F
œ œ œ
Fa - ther be - fore the ag - es, and Who in no way
>œ > ,
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ
suf - fered change or in - ter - min - gling or di - vi - sion, but pre -
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œœ
D
served in their en - ti - re - ty the prop - er - ties of each es -
,
C
˙ œ
sence. Where - fore, O La - dy, Vir - gin Moth - er, do thou en -
, >œ
&b œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ >œ œ œ œ
F
treat Him that the souls of them that, in Or - tho - dox
, >œ >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ
J
man - ner, pro - fess thee to be God's Birth - giv - er may
&b œ œ œ œ. j Œ
C Un.
œ œ œ œ ˙.
rit.
be saved.
Brief Aposticha
Third Mode
Ú¡§º
Aposticha #1
Allegro
@O tw'/ pavqei sou
> ,
C F D
œ œ œ œ ˙
O Christ, Who by Thy pas - sion didst dark - en the sun,
,
C F
œ
and Who by the light of Thy Res - ur - rec - tion didst make
>œ >
&b œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ
all things ra - di - ant with joy, ac - cept our eve - ning hymn, O
>
&b œ œ œ œ ˙. Œ
Friend of man.
176 Third Mode - Brief Aposticha
Verse #2
j >j j j >j j œ j , j j >j j

j
&b œ œ œ œ œ œ œ œ J œ ˙ œ œ œ œ œ
F
The Lord is king; He is clothed with maj - es - ty. The Lord is clothed with
D
œ
strength and He hath girt Him - self.
Aposticha #2
@H zwodovco" sou
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
C F
Thy life - bring - ing a - ris - ing, O Lord, hath il - lu - mined the
>œ
D
œ
whole world, and hath re - stored Thy cor - rupt - ed cre - a -
, >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C F D
tion. Where - fore, as ones de - liv - ered from the curse of Ad -
, >œ
&b œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
F
am, we cry out: O Al - might - y Lord, glo - ry
Third Mode - Brief Aposticha 177
&b œ œ ˙. Œ
be to Thee.
Verse #3
> >
j œ œj œj œj œj ˙
D
&b œ œ œ
F
œ œ œ œ ˙.
Aposticha #3
Qeo;" uJpavrcwn ajnalloivwto"
> , >œ
C F
Be - ing God, not sub - ject to change, Thou hast un - der - gone
>
D
, >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
C
change while suf - fer - ing in the flesh. Not en - dur -
>œ
F
ing to see Thee sus - pend - ed, cre - a - tion was shak -
, >
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
en by fear, and with groan - ings praised Thy long - suf - fer -
, >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C F
ing. Hav - ing de - scend - ed in - to Ha - des, Thou didst a -
œ >œ œ œ , >
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
rise on the third day, grant - ing to the world life and great
&b œ œ ˙. Œ
mer - cy.
Verse #4
j j j j j j œ j >
D
& b œ œ œ œ œ œ œ J œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
F
Aposticha #4
$Ina to; gevno" hJmw'n
> , >œ >

D
b œ œ œ
C
& œ œ œ ˙ œ œ œ
F
œ œ œ
Thou hast un - der - gone death that Thou might - est re - deem our
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
C
œ œ
race from death, O Christ; on the third day Thou didst a -
, >œ
F D
œ œ œ
rise from the dead, and with Thy - self, didst raise up them that
&b œ œ œ œ Œ œ œ œ œ œ œ
C
œ ˙ œ œ
know Thee as God; and Thou didst en - light - en the
, >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
world. Lord, glo - ry be to Thee.
Glory...
Dovxa Patriv
F D
&b œ œ œ œ ˙
Spir - - it.
Both now...
Kai; nu'n
œ > œ ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
F
œ œ œ œ
&b œ œ œ
D
œ œ ˙
ag - es. A - men.
!Aspovrw" ejk qeivou Pneuvmato"
>
b œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C F
Seed - less - ly and of the Di - vine Spir - it, and by the will of
, >
D
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ
Un. F
œ œ œ
the Fa - ther, didst thou con - ceive the Son of God, Who, from the
>œ >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ
D
Fa - ther, ex - ist - ed be - fore the ag - es with - out moth -
>
&b ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C F
œ
er. And thou hast brought forth in the flesh Him Who, for our
, ,
&b ˙ œ œ œ œ >œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
>œ
œ
sakes, came forth from thee with - out fa - ther; and thou hast
, >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
D C
suck - led Him as a babe. Where - fore, cease not to
, >œ >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
F
œ
in - ter - cede that our souls be de - liv - ered from per -
& b œ.
rit.C
j Œ
Un.
œ œ œ œ ˙.
ils.
Fourth Mode
Intonation: #11
Ú•¢
Andante
Lord, I Have Cried Kuvrie ejkevkraxa
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ
E
œœœœ œ ˙ œ. œ œ
Lord, I have cried un - to Thee, heark -
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
D C D
œ œ œœ œ ˙
en un - to me; heark - en un - to me,
, > ,
& b œ . œj œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œœœ ˙
E G
O Lord. Lord, I have cried un - to Thee,
Fourth Mode - Lord I Have Cried 183
>œ >
& b nœ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ
E
heark - en un - to me; at - tend to the
> ,
j
& b œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙ j
œ œ œ. œ œ œ œ ˙
D
> j
&b œ Œ
D
œ œ œœ œ ˙ œ œ œœ œ ˙
E C
œ. œ œ œ
j
œ
when I cry un - to Thee: Heark - en
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
D E
un - to me, O Lord.
When you stand in church, be careful not to look here and there or curiously
examine how each one of the brethren stands or sings. Rather,
pay attention only to yourself and to the
chanting and to your sins.
-St. Symeon the New Theologian

Let My Prayer
Fourth Mode
, j
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
E
œ
j
œ
j nœ œ
& b œ . œ œ œ œ œ œ . œj œ œ œ ˙ Œ œ ˙ œ œ œ. œ
D E Un. G
cense be - fore Thee, the lift - ing up
, >œ ,
& b nœ œ bœ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ ˙. œ œ œœœ ˙
E
of my hands as an eve - ning sac - ri - fice;
> >
& b œ. œ œ œ œ œ
D
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
C D E
œ
heark - - - en un - to me, O Lord.
Verses of Psalms
140, 141, and 129
Ú¡•º
Fourth Mode
Presto Qou' Kuvrie
> , >œ
1
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
E G
œ œ œ
> E
>
2
>
E
œ
>
> ,
3
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
E
œ œ
186 Fourth Mode - Verses of Psalms
4
E
œ #œ œ œ
, >œ
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
G E
œ
>
&b œ œ œ œ ˙
>
5
&b œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
E
œ œ
, > >
> ,
6
E
œ œ œ œ
> Un. ,
&b œ œ œ
E
œ œ œ œ œ œ œ ˙ #œ œ œ
> >Zygos
&b œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙
scat - tered nigh un - to Ha
I - des.
G
Fourth Mode - Verses of Psalms 187
> , >
7
E
#œ œ œ œ
For un - to Thee, O Lord, O Lord, are mine eyes, in Thee
>
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
> > ,
8
&b œ œ œ ˙
E
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
> > Zygos

&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙
I G
9
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
E
œ œ œ
> >
, >
10
E
>
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
,
11
E
œ œ
> >
,
12
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
E
œ œ œ œ
13
E
œ ˙
14
&b œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ
E
œ œ œ
that did know me.
15
>
E
œ œ
Fourth Mode - Verses of Psalms 189
&b œ œ ˙
for my soul.
>œ > ,
16
G E
œ œ œ
>
&b œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙
17
E
œ
&b œ œ ˙
ver - y low.
18
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
E
œ œ œ œ
>
&b œ œ œ œ ˙
strong - er than I.

>
19
E
œ œ œ œ œ
>
&b œ œ ˙
fess Thy Name.
20
> >
E
œ œ œ
&b œ œ œ ˙
ward me.
>
21
Un. E
>œ >
22
G E
œ
Let Thine ears be at - ten - tive to the voice of my sup -
&b œ œ œ ˙
pli - ca - tion.
Slow Stichera
Fourth Mode
Andante Ú•• Verse #1 !Exavgage ejk fulakh'"
>
&b j j j j œj œj j œ
D C D
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
&b œ œ œ ˙
Thy Name.
Stichera #1 To;n zwopoiovn sou Staurovn
> > ,
&b œ œ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ œ œ ˙
E D
œ œ œ
In wor - ship- ping Thy life - cre - at - ing Cross un -
> j , >
&b œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ
ceas - ing - ly, O Christ God, we glo -
, ,
&b œ œ œ
C D C D
œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœœœ ˙
ri - fy Thy Res - ur - rec - tion on the third day;
> ,
E D E
for there - by hast Thou re - newed the cor - rupt - ed na - ture of
192 Fourth Mode - Slow Stichera
j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
D C D
œ. œ œ œ œ ˙
man, O Al - might - - - y One.
> ,
&b œ ˙ œ œ
œ œ œ ˙
E G
œ œ œ œ #œ ˙
And Thou didst show un - to us the way up un -
> > , >

&b œ œ œ œ œ j œ œ œ
D E
œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ
to the Heav - - - ens, since Thou a - lone art
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
D Un. E
˙ œ œ
good and the Friend of man.
Verse #2
!Eme; uJpomenou'si
>
& œ œj œj œj œj œ œj œj œj œj œ œ
b j j
D C D
œ ˙ œ œ
ward me.
Fourth Mode - Slow Stichera 193
Stichera #2
Tou' xuvlou th'" parakoh'"
j ,
&b œ œ œ œ œ. œ œ œ œ. œ œœœ œ ˙
D E D E
œ œ ˙
Thou didst an - nul the sen - tence of the tree
j > j
& b œ œ œ œ œ. œ œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ.
D
œ œœœ
of dis - o - be - di-ence, O Sav - - -
, ,
&b œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ nœ œ œ œ œ ˙
C D Un. D
˙ œ œ œ œ
iour, by be - ing nailed will - ing - ly to the
,
& b œ œ œ . œœ œ œ œ œ œ œ œ œ
C D
˙ œ œ œ œ œ œ œ
Tree of the Cross. And by de - scend - ing in - to
> D, >
&b œ œ œ j
œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ
C B C
nœ œ œ œ œ ˙
Ha - - - des, O Might - - - - y
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œœ
C D
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
One, as God Thou didst rend a - sun - der the bonds of
, >
&b
Un.
˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ ˙
death. Where - fore, we wor - ship Thy Res - ur - rec - tion from
,
&b œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œj œ œ œ œ œ
D
nœ œ ˙ œ
the dead, while cry - - - ing out in
> j , >
b
D
& œ.
E C D
œ œœœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
glad - - - ness: O Al - might - y Lord, glo -
&b œ œ œ œ œ œ ˙.
E
œ œ
ry be to Thee.
Verse #3
!Ek baqevwn
> ,
j
& œ œ œ œj
b j j j j œj œj œj œj œj
œ œ œ œ. œ œ œ
D
œ œ ˙
hear my voice.
Stichera #3
Puvla" a{/dou sunevtriya"
,
&b œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D Un. D
œ œ ˙ œ œ
˙
The gates of Ha - des didst Thou shat - - - ter, O
,
&b ˙ j bœ. #œ œ œ œ œ œ Œ
Hard Chromatic
œ œ
E
œ œ nœ nœ œ
Lord, and Q by Thy death
U Thou didst de - stroy the
, ,
b j
& œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ ˙
D E
œ œœœ
j
œ
œ œ
king - dom of death. And Thou didst free the
>
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
race of man from cor - rup - - -
, j
&b ˙ œ. œ œj # œ . ˙ œ œ œ nœ œ œ bœ œ
E G
œ œ
tion, grant - ing life and in - cor - rup - - -
, > >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
E C D E
œ œ œ. œ œ œ ˙
tion and great mer - cy to the
&b œ œ ˙.
world.
Verse #4
> ,
&b j j j j œj œj œj j j
D C D
œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ œ
ca - - - - - tion.
Stichera #4
Deu'te ajnumnhvswmen laoiv
B Un.
œ nœ ˙ œ œœ
Come, O ye peo - ples, let us
, ,
&b ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œœœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
E D
praise the Sav - iour's a - ris - ing on the
> j , ,
b
& œ. œ œ œ œ ˙ œ
C D
œ œ œ œ œœœ ˙ œ œ œ œ
third day, where - by we were de - liv - ered from the in - dis -
> ,
b
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C D
œ œ ˙ ˙ œ œ
sol - u - ble bonds of Ha - - - - des. And we
&b œ œ
C D B
œ œ œœœ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ n˙
all re - ceived in - cor - rup - - - tion
, > j ,
&b . œ
œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
Un. D E
œ œ œ ˙ œ œ
and life, while cry - - - ing: Thou Who
> , ,
&b œ œ
œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ #œ ˙ œœœœ ˙
wast cru - ci - fied and bur - ied and didst a - rise,
,
&b ˙ œ. œ œ nœ œ #œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ ˙
œ œ œ œ
G
save us by Thy Res - ur - rec - - - tion,
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
D Un. E
œ ˙ œ
O on - ly Friend of man.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
> > > > j ,

& œ œj
b j j j j j j j j j j j œ œj
D
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
&b œ œ œ œ œœœœ ˙
C D
œ œ œ ˙ œ œ
Stichera #5
#Aggeloi kai; a[nqrwpoi
,
D
An - gels and men, O Sav - - - iour, praise Thine a -
,
&b ˙
C D
œ œœœ œ ˙ œ œœœ œ œ œ œ œ œœ œ ˙ œ œ œ
ris - ing on the third day, where - by the
> j
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ. œ œœœ
ends of the world were en - light - - -
, ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œœ ˙ œ œ
ened. And we were all freed from slav - er - y to the
,
&b œ œ ˙ œ œ œœœœœœ œ ˙ œ œ ˙ œ œœ
C D E
˙
en - e - my, while cry - - - ing: O Cre - a - tor of
, j ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œj # œ . ˙
G
life, om - nip - o - tent Sav - iour, save us by
œ ,
œ
& b œ œ œ nœ œ #œ œ œ œ œ bœ nœ œ ˙
D C
œ œ œ œ
Thy Res - ur - rec - - - tion, O
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
D E
œ œ œ
on - ly Friend of man.
Verse #6
> > > j ,

& b œj œj j j j j j j j j j j j
D
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
> j j j j j ,
b j j j j
& œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
œ œ
my soul hath wait - ed pa - tient - ly for Thy word, my soul hath
&b œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
hoped in the Lord.
Stichera #6
Puvla" calka'" sunevtriya"
, >
&b œ œ œœ œ œœ ˙
D C
Thou didst crush the bra - zen gates and shat - ter the bars,
, >
D C B
˙ œ œ œ œ œ œ œ nœ
O Christ God, and Thou didst raise the
j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
C D
œ œœ œ ˙ œ œ
fall - en race of man; for this
> j
b
& œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ
cause do we cry out with one ac -
, > , >
&b ˙
D
œ # œ œ œ œ œ [œ
E Un.
œ ˙ œ œ œ œ
cord: Thou Who didst a - rise from the dead, Lord,
&b ˙ œ œ œ œ œ ˙.
E
œ œ œ
Verse #7
> > ,
&b j j j j j j j j j j j
D
>
&b œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Stichera #7
Kuvrie hJ ejk Patrov" sou
> j ,
&b œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
D E
œ
O Lord, Thy birth from the Fa - ther is time- less and from
> j ,
&b ˙ œ œ œ.
D C D
œ œœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
ev - er - last - - - ing; Thine in - car - na - tion of the
, j
C D Un. D
œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
Vir - gin is in - ex - press - i - ble and in -
, >
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ
B C D C D
nœ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
ex - pli - ca - ble to men. And Thy de - scent in - to
,
Zygos
#œ. œ œ œ œ œ œ œ nœ ˙
E D
Ha - des is ter - ri - ble un - to

i the dev - il
G and
> j , >
b
B
& œ œ œ. œ œ œ œ ˙
C D C
œ œ œ œ œ œ œ n˙ œ œœ
his an - - - gels; for hav - ing tram - - - pled on
, j œ œ œ. œ œ
&b œ œ œ œ œ œœœœœœ
D
˙ œ œ œ œ œ. œ
death, Thou didst a - rise on the third
, ,
&b ˙ œ #œ œ œ œ œ ˙
E D C D
œ œ nœ œ œ œ œ œ
day, grant - ing in - cor - rup - tion and great mer -
&b œ œ œ œ Œ
E
œ œ œ ˙.
cy un - to men.
Verse #8
>
&b j j j j j j j j j j j œj
D
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
b j j j j , j j j j j œj j j
& œ œ œ œ ˙
C
te - ous re - demp - tion; and He shall re - deem Is - ra - el out of all his
D
œ œ ˙
in - iq - ui - ties.
Verse #9
> ,
&b j j j j j j œj
D C D
œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ œ
O praise the Lord, all ye na - tions; praise Him, all ye
peo - - - - ples.
Verse #10
$Oti ejkrataiwvqh
> j j j ,
& b œj œj œj œj œj œ œj œj œj œ œ j ˙
D
œ
&b j j œj œj œj œ œ œ ˙
œ œ œ œœœœœœ ˙
C D
œ œ
Fourth Mode
A1
> E > ,
&b œ œ œ œ
Un.
œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ
> > j
D
&b œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
to the Ho - ly Spir - - - - it.
> , >
A2
&b œ
D C
Un. D
œ œ œ œœ œ œ ˙
j
œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ
Both now and ev - er, and un - to the a - ges of a - ges.
A - - - - men.
Fourth Mode - Glory 205
Alternate Melodies
j
B1
& b œ. œœ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
Un. E D
Glo - ry to the Fa - ther, and to
j ,
b
& œ. œ œ œ œ œ. j
œ œ œ œ œ œœœœ ˙
C D
œ œ œ ˙
, ,
B2
&b œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ #œ œ œ œ œ œ ˙
E Un. E
j
œ
>
j
D
& b œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
of a - ges. A - - - men.
206 Fourth Mode - Glory
C1
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ
D E Un. E
#œ ˙
Glo - ry to the Fa - - - - ther, and to
, j j j
&b œ œ œ œ ˙ œ . œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œœ œ œ
D
>j
& b ˙. œ œ œ œ œ œ œ œ œ. ˙
Spir - - - - - - it.
,
C2
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ. œ œ
E Un. E D
œ #œ ˙
j
œ
Both now and ev - er, and un - to the a -
,
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ j
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ.
C D
ges of a - - - ges. A -
&b œ œ ˙ Œ
men.
Dogmatic Theotokion
Fourth Mode
Andante Ú•¢ @O dia; se; qeopavtwr
,
&b œ œ œ j
D Un. C
œ. œ œ nœ œ. œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
He that on thine ac - count is now
,
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. j
œ œ œ ˙ œ œœ
D E
˙
God's an - ces - tor, the Proph - et Da - vid, did a -
j ,
&b œ œ œ œ œ. œ œ œ œ #œ œ œ. œ ˙ œ nœ œ. œ œ bœ
G
fore - time in mel - - - - o - dy say
j ,
& b œ . œ œ œ œ œ. j œ œ ˙ œ œ
D C D
of thee to Him that hath done great things
j , j
& b œ. j
œ œ. œ œ œ œ
E
œ œ œ œ œ. œ œ œ
to thee: The queen stood
208 Fourth Mode - Dogmatic Theotokion
, ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. j œ œ œ œœ ˙
D E
œ
at Thy right hand. For Christ God,
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ
Who was pleased to be - come in -
>
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
j
car - nate of thee with - out fa - - -
, ,
&b œ œ œ œœ œ œ œ ˙ œœœœ
E
j
˙ œ œ #œ ˙
œ
ther that He might save the world, hath shown thee
, > ,
&b ˙
D B D
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ n˙ œ œœœ ˙
forth as the moth - - - - - - - er and
j ,
&b œ œ. œ œ œ œ.
E
œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
cause of Life, that He might re -
, j
&b œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙
D
œ œ ˙ œ œ.
j
œ
store His im - - age cor - rupt - ed
,
&b œ œ œ
AÈ GÈ
˙
E
œ nœ œ œ œ œ bœ œ œ œ ˙ œ œ œ
by the pas - - - sions; and hav - ing found
Fourth Mode - Dogmatic Theotokion 209
, j œ œ œ œj œ
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœ œ œ
D
œ . œ
j
œ
the stray sheep lost in the
> j ,
b
& œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ
E
˙ œ
moun - - - tains, and tak - en it up - on His
, j
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ
shoul - - - ders, He bring - eth it un -
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œœœœœœ ˙
D C D C D
œ œ œ œœœ œ œ œ œ
to His Fa - - - ther, and by His
, >
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
B C D E
nœ ˙ œ œœœ ˙
own will u - nit - eth it with the Heav - en - ly
, ,
& b œ œ œ #œ ˙ œ œ œ nœ œ œ bœ œ œ œ ˙
G F
nœ
pow - ers, O The - o - to - - - kos; for
, >
&b œ œ œ œ œ œœ ˙
D
œ œ œ œ œœ
E C D E
œ œ œ œ œ œœœ ˙
He hath great and a - bun - dant
,
&b œ œ ˙ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙.
rit.
mer - cy.
Slow Aposticha
Fourth Mode

Kuvrie ajnelqwvn
> > ,
&b œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ ˙
D E
œ œ œ œ œ
O Lord, when Thou didst as - cend up - on the Cross,
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ
D
Thou didst ut - ter - ly o - blit - er - ate our
, >
&b œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œœ
an - - - ces - tral curse. And go - ing down in -
, >
&b
GÈ
œ œ œ. œ œ œ œ œ
KÈ E
œ nœ œ œ œ œ bœ œ œ œ ˙ œ
to Ha - - - des, Thou didst set free those in
, ,
&b œ œ ˙ j
œ œ œ. œ œ œ œ ˙
D C D
œ œ œ œ œ ˙
fet - ters from all ag - - - es past,
Fourth Mode - Slow Aposticha 211
,
&b œ œ œ œ œ ˙ nœ œ œ œ œ œ
E D
œ #œ œ œ
grant - ing un - to the race of man in - cor- rup - - -
> j ,
E
œ. œ œœ œ ˙ œ œ œ œ œ
tion for - ev - - - er; hence, for this cause with
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ ˙
hymns do we glo - ri - fy Thy life - cre - at - ing
&b ˙ œ . œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ .
D C D E
and sav - ing Ris - ing from the dead.
Verse #2
> j >j ,
&b j j j j j œj j j
D
œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
& b œj j j j j
C D
œ œ œ œ ˙ œ ˙ œ œ
The Lord is clothed with strength and He hath
girt Him - self.
212 Fourth Mode - Slow Aposticha
Aposticha #2
Kremavmeno" ejpi; xuvlou
> , j
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ ˙
D E D E
œ œ œ œ œ ˙
While hang - ing up - on the Tree, O On - ly Might -
,
&b œ œ œ ˙ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ
y One, Thou didst cause all of cre - a - - -
,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
AÈ
œ œ œ œ œ œ nœ œ
tion to trem - - - ble. And when Thou wast
,
&b œ. œ œ
GÈ E
œ œ
œ nœ œ. œ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ ˙
laid in the grave, Thou didst raise
,
&b œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ
D C D E
˙ œ œ
j
˙
them that dwelt in the graves, grant - ing
& b #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ
in - cor - rup - tion and life un - to the race of
, ,
E
˙ œ œ œ œ #œ œ œ
man; for this cause, with hymns we glo - ri - fy
> j C D
& b œ œ œ. œ œ œ ˙
D
œ œ œœ œ
œ œ œ ˙.
E
œ
j
œ
Thine a - ris - ing on the third day.
Verse #3
> > ,
& b œj œj œj œj œj œj ˙
D C D
œ œ ˙ œ œ
For He es - tab- lished the world which shall not be
shak - - - - en.
Aposticha #3
Lao;" paravnomo" Cristev
&b œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
Un. D
œ œ œ œ nœ œ œ œ œ ˙
When the law - less peo - - - ple,
, ,
&b œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
E D
œ œ
O Christ, sur - ren- dered Thee to Pi - late, they con -
> ,
&b
AÈ GÈ
œ œ œ nœ œ œœ ˙ œ bœ œ œ œ œ œ œ ˙
demned Thee to be cru - ci - fied,
,
&b œ
Zygos
˙ #œ. œ œ œ œ œ œ œ #œ œ nœ œ œ
E
œ œ
show - ing them - selves
* un - grate - ful un - to
G their
> j , ,
b
& œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
D E D
Ben - e - fac - - - tor; but will - ing - ly Thou
,
C D
œ œ œ œ ˙
didst en - dure bur - i - al,
, jF œ
& b œ #œ n œ œ
G
œ œ œ œ ˙ œ. œ ˙ œ œ œ
E
œ œ
and, of Thine own pow - er, didst a - rise
, j >œ œ E
& b œ. œ œ nœ œ #œ œ nœ œ bœ nœ œ œ œ œ. œ ˙
on the third day, as God grant -
, > j >
& b ˙. œœœœœ ˙ œ ˙ œ œ.
C
œœ˙ œ œ. œ œ œ
ing un - to us un - end - ing life
>
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
D E
œ œ
and great mer - - - cy.
Verse #4
> > j >j j ,

&b j j j j j j
D C D
œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ
Ho - li - ness be - com - eth Thy house, O Lord, un - to
length of days.
Aposticha #4
Meta; dakruvwn gunai'ke"
> , j œ
&b œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ ˙ œ œ . œ œ
E
œ œ
Draw - ing nigh un - to the tomb, the wom - en
,
&b œ
Hard Chromatic
˙ #œ œ œ œ œ bœ œ œ œ ˙ œ œ nœ nœ œ
D C D
Y
sought Thee with tears;
F but on not find -
, >
&b œ œ œ ˙
B
œ œ œ. œœ œ
C D
œ œ œ œ nœ œ œœ œ ˙
ing Thee, they were o - ver - come
j ,
b
& œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ #œ. œ œ œ œ œ œ ˙
E Zygos
with grief. And cry - ing out with lam - en

* - ta - tion,
,
& b #œ œ œ Œ ˙. œœœœ ˙ œ œ
G
œ œ ˙ œœ ˙
they said:
G Woe un - to us, O our
œ j ,
& b nœ œ œ . œ
J œ #œ nœ œ œ bœ nœ œ. œ œ œ
œ œ œ œ
E
Sav - iour, O King of all, how
j ,
D
œ. œ œ œ œ ˙ ˙ œ. œ œ œ
wast Thou sto - - - len? What place
, j œ œ œj œ > j
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ
E D
œ.
hold - eth Thy life - - - bear - ing Bod - - -
, ,
&b ˙
B C D
œ œ œ œ œ œœ œ œ nœ ˙ œ œ œ œ ˙
y? And an an - gel an - swered them:
,
& b œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
E
˙ œ œ ˙
Weep not, he said, but go forth and
, œ. œ œ nœ œ #œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ ˙ ,
&b œ œ œ ˙ œ œ
G
pro - claim that the Lord is ris - - - en,
j , >
& b œ. j
D
E C
˙ œ œ. œ œ œ
grant - - - ing us joy, since He a -
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
E
lone is mer - ci - ful.

Ú•¢
Fourth Mode
Andante Neu'son paraklhvsesi
> , ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
D E
In - cline to the en - trea - - - ty of thy sup - pli - ants,
> , > j
&b œ œ œ œ œ ˙ j
œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
D C D
˙ œ œ. ˙
j
œ
O all - blame - - - less one. Make to cease
, j
&b œ œ œ œ
Zygos
˙ #œ. œ œ œ œ œ œ œ œ. nœ œ
E D
œ
j
œ
the up - ris - ing

I
of af - flic - -
G
tions that
, j ,
& b œ œ œ œ œ œ œ œ . œj œ œ œ ˙ œ œ œ œ. œ œ ˙
E
come up - on us, and de - liv - er us
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œœ œ œ œ œ
D C D E
˙ ˙ œ œ œ
from all man - - - ner of grief. For thee a -
Fourth Mode - Slow Aposticha Theotokion 219
>
b
& œ œ œ #œ œ œ œ [œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ
lone do we have as a se - cure and sure
,
&b œ œœ ˙ œ œ œ œ œ
œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ
an - chor, and we have thy pro - tec - - -
,
&b ˙ j
œ œ œ œ œ
œ
B C D E
œ œ œ œ œ œ œ nœ ˙ œ œ œ œ œ.
tion. Let us not be put to shame, O La - - -
, > ,
j
D
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
E
dy, as we call up - on thee. Has - ten at the
j ,
& b œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ. œ œœœœœ
D
en - trea - ty of those who faith - ful - - - ly
,
& b œ œ œ . œ œ œ œ . œj œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ
Un. G
cry to thee: Re - joice, O La - - -
,
& b n œ œ œ œ œ œ œ# œ œ œ œ œ b œ n œ œ œ œ ˙
E
œ œ
dy, thou help of all, thou
, > E,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙
C D
œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
joy and shel - - - ter and sal - va - tion
220 Fourth Mode - Slow Aposticha Theotokion
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙.
rit.
of our souls.
Apolytikion of the
Resurrection
Fourth Mode
Ú¡§º
(soft chromatic)
Allegro To; faidrovn
> ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
Un. G E
œ œ œ
Hav - ing learned the joy - ful proc - la - ma - tion of the Res - ur -
>
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ
D Un.
œ œ œ œ œ
rec - tion from the an - - - gel, and hav - ing cast off
>
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
G E
the an - ces - tral con-dem- na - tion, the wom-en dis - ci - ples spake to
> , >œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
˙
the A - pos - tles tri - um - phant - ly: Death is de - spoiled and
, >
& œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
E
˙
Christ God is ris - en, grant - ing great mer - cy un - to the world.
222 Fourth Mode - Apolytikion
Glory...
Dovxa Patriv
>
Un. G Un.
œ œ œ œ œ
& œ œ œ ˙
Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
>
& œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
Un.
œ œ œ
Both now and ev - er, and un - to the ag - es of ag - es.
& œ ˙
A - men.
To; ajp! aijw'no"
Un. G Un. G
œ œ
The mys - ter - y hid - den from e - ter - ni - ty and un - known
Fourth Mode - Apolytikion 223
, > >
&œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
E
œ
to the an - gels is made man - i - fest through thee, O The - o - to - kos,
, œ
G
œ ˙
to those on earth. God be - came in - car - nate in an un -
, >
& œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
E
min - gled un - ion and for our sake hath sub - mit - ted will - ing -
, >
& œ œ œ œ œ œ
Un.
ly to the Cross, where - by He hath raised up the first - fash - ioned
, >
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ b˙ ˙. Œ
G Un. F rit. G
˙
man and hath saved our souls from death.
Let the word of Christ dwell

in you richly in all wisdom; teaching
and admonishing one another in psalms and hymns
and spiritual songs, singing with grace
in your hearts to the Lord.
Col. 3:16
Fourth Mode - Brief
Intonation: #9
Lord, I Have Cried
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
E
œ
> , >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
D E
heark - en un - to me, O Lord. Lord, I have cried
> , >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ #œ œ œ œ
un - to Thee, heark - en un - to me; at - tend to the voice
Fourth Mode - Lord I Have Cried 225
>œ ,
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ n œ bœ œ ˙
G
œ œ
> E
>
Let My Prayer
Kateuqunqhvtw
> ,
E
œ ˙
>D , >
E
œ œ œ œ ˙ œ œ
, > >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
Brief Stichera
Fourth Mode
Ú¡§º
Verse #1
>j j j >j > >

b j j
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
E
œ ˙.
Stichera #1
To;n zwopoiovn sou Staurovn
> > >

Un. E
In wor - ship- ping Thy life - cre - at - ing Cross un - ceas - ing - ly, O
, >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D E
œ œ ˙
Christ God, we glo - ri - fy Thy Res - ur - rec - tion
, >
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
on the third day; for there - by hast Thou re - newed the cor -
Soft Chromatic
> > ,
&b œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
rupt - ed na
W - ture
U of man, O Al - might - y One.
Fourth Mode - Brief Stichera 227
, >œ
G
œ œ œ œ
And Thou didst show un - to us the way up un - to the
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ ˙. Œ
E
œ
Heav - ens, since Thou a - lone art good and the Friend of man.
Verse #2
!Eme; uJpomenou'si
>
j j j j j j j
& b œj œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
E
The right - eous shall wait pa - tient - ly for me un - til Thou shalt re - ward me.
Stichera #2
>
Tou' xuvlou th'" parakoh'"
& b #œ œ œ œ œ œ [œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Un. E
œ
Thou didst an - nul the sen - tence of the tree of dis - o - be - di -
,
ence, O Sav - iour, by be - ing nailed will - ing - ly
,
& b œ #œ
C D
œ œ œ [œ ˙ œ nœ œ œ œ œ œ
to the Tree of the Cross. And by de - scend - ing in - to
228 Fourth Mode - Brief Stichera
,
&b œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
E
˙ œ œ #œ œ œ
Ha - des, O Might - y One, as God Thou didst rend a - sun -
> , >
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ
der the bonds of death. Where - fore, we wor - ship Thy Res - ur -
, ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
rec - tion from the dead, while cry - ing out in glad - ness: O Al -
j
&b œ œ œ. œ œ œ œ #œ ˙. Œ
might - y Lord, glo - ry be to Thee.
Verse #3
!Ek baqevwn
>
& b œj œj œj œ j j >j j j j œj ˙ œ œ œ œ œ
C E
œ œ œ œ œ œ ˙.
Out of the depths have I cried un-to Thee, O Lord; O Lord, hear my voice.
Stichera #3
Puvla" a{/dou sunevtriya"
> ,
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
E
œ œ œ
The gates of Ha - des didst Thou shat - ter, O Lord, and
> > ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ #œ
by Thy death Thou didst de - stroy the king - dom of death. And
> ,
D
œ œ œ
Thou didst free the race of man from cor - rup - tion, grant - ing
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
E
œ œ œ ˙ ˙.
life and in - cor - rup - tion and great mer - cy to the world.
Verse #4
>j j j j
& œ œ œ œ œ œ # œj œj œj ˙
b j j œ œ œ œ œ œ ˙.
E
Stichera #4
Deu'te ajnumnhvswmen laoiv
>
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
E
œ œ œ œ
Come, O ye peo - ples, let us praise the Sav - iour's a -
> , >
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ
ris - ing on the third day, where - by we were de - liv -
> ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
ered from the in - dis - sol - u - ble bonds of Ha - des.
,
&b œ
Un. D
œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
And we all re - ceived in - cor - rup - tion and life, while cry - ing:
> ,
E
œ
Thou Who wast cru - ci - fied and bur - ied and didst a - rise,
> >
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
save us by Thy Res - ur - rec - tion, O on - ly Friend of man.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
,
& b œj œ j j >j j >j j j j œj j j j œj ˙
E
>
Stichera #5
>
#Aggeloi kai; a[nqrwpoi
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
E
An - gels and men, O Sav - iour, praise Thine a - ris - ing
, >
on the third day, where - by the ends of the world were en -
>
D
&b œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
E
œ œ œ
light - ened. And we were all freed from slav - er - y
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
to the en - e - my, while cry - ing: O Cre - a - tor of
> ,
G E
life, om - nip - o - tent Sav - iour, save us by Thy Res - ur -
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
rec - tion, O on - ly Friend of man.
Verse #6
& b œj œj j j j >j j j >j j j œj j j

E
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
&b ˙ j >j j >œj j j j œj ˙ œ œ œ

œ œ œ œ #œ œ
>
&b œ œ œ œ ˙.
hoped in the Lord.
Stichera #6
>
Puvla" calka'" sunevtriya"
>
E
œ
Thou didst crush the bra - zen gates and shat - ter the bars, O Christ
, > > ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ ˙ œ œ
God, and Thou didst raise the fall - en race of man; for this
, >
&b œ
E
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
cause do we cry out with one ac - cord: Thou Who didst
, >
&b œ œ œ œ œ œ Œ
C Un. E
#œ œ œ œ nœ œ œ ˙ ˙.
a - rise from the dead, Lord, glo - ry be to Thee.
Verse #7
>
& b œj œj œ j >œj j j j œj œj œj ˙ œ œ œ
C E
œ œ #œ ˙ œ
From the morn - ing watch un - til night, from the morn-ing watch let Is - ra -
>
&b œ œ œ œ œ ˙.
el hope in the Lord.
Stichera #7
Kuvrie hJ ejk Patrov" sou
>
& b #œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ
Un. E
œ œ œ œ
O Lord, Thy birth from the Fa - ther is time - less and from ev - er -
,
&b œ œ œ ˙ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
last - ing; Thine in - car - na - tion of the Vir - gin is
>œ ,
G E Un.
œ œ ˙ œ
in - ex - press - i - ble and in - ex - pli - ca - ble to men. And
, >
D D
Thy de - scent in - to Ha - des is ter - ri - ble un - to the
> ,
C Un.
dev - il and his an - gels; for hav - ing tram - pled on
, >œ ,
G E
˙ œ œ œ
death, Thou didst a - rise on the third day, grant - ing
>
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ #œ ˙. Œ
in - cor - rup - tion and great mer - cy un - to men.
Verse #8
& b œj œj œj œ j j >j j >j j j j j

œ œ œ œ œj œj œ œ œ œ œ œ œ ˙
E C E
For with the Lord there is mer-cy, and with Him is plen-te - ous re - demp-tion;
j j > >
& b œj œ j j j
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
C E
Verse #9
>
&b j œ j >j j œj œj ˙ œ œ œ œ œ œ ˙.
Un. E
œ œ œ œ
Verse #10
$Oti ejkrataiwvqh
j j j >j j j j >j j j j >j j œj

b
& œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ # œj ˙
Un. E
œ œ œ œ
For He hath made His mer - cy to pre - vail o - ver us, and the truth of the
>
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
Lord a - bid - eth for ev - er.
Glory...
Dovxa Patriv
>
E
&b œ œ œ ˙
Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
>
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
E
œ œ œ œ œ œ
>
&b œ œ œ œ ˙
ag - es. A - men.
Dogmatic Theotokion
@O dia; se; qeopavtwr
> ,
E
œ œ œ œ ˙ #œ
He that on thine ac - count is now God's an - ces - tor, the
>œ > ,
b
G E
œ œ
Proph - et Da - vid, did a - fore - time in mel - o - dy say of
> > ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ #œ œ œ œ œ œ
thee to Him that hath done great things to thee: The queen stood
&b œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ
at Thy right hand. For Christ God, Who was pleased to be -
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
come in - car - nate of thee with - out fa - ther that
> ,
&b œ œ œ
Un. D
œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
He might save the world, hath shown thee forth as the moth - er and
,
E
œ œ œ œ
cause of Life, that He might re - store His im - age cor -
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ #œ œ œ œ œ œ œ
rupt - ed by the pas - sions; and hav - ing found the stray
, >œ
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G E
sheep lost in the moun - tains, and tak - en it up - on His
, ,
&b œ œ œ œ
Un. D
˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
shoul - ders, He bring - eth it un - to His Fa - ther, and
> , >œ
E G
œ
by His own will u - nit - eth it with the Heav - en - ly
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ
#œ œ œ œ œ
pow - ers, O The - o - to - kos; for He hath great
& b œ œ œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ [œ œ ˙ ˙. Œ
rit.
and a - bun - dant mer - cy.
SaInt NIchOlAS
Brief Aposticha
Fourth Mode
Ú¡§º
Aposticha #1
Allegro Kuvrie ajnelqwvn
> > ,
&b œ œ
E Un.
œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
O Lord, when Thou didst as - cend up - on the Cross, Thou didst
> > ,
E Un.
ut - ter - ly o - blit - er - ate our an - ces - tral curse. And
,
D E
œ œ œ œ ˙ œ œ œ
go - ing down in - to Ha - des, Thou didst set free those in
> ,
œ œ œ œ œ
fet - ters from all ag - es past, grant - ing un - to the race of
> ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ œ œ œ œ
man in - cor - rup - tion for - ev - er; hence, for this cause with
240 Fourth Mode - Brief Aposticha
,
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ œ
E
œ œ œ œ
hymns do we glo - ri - fy Thy life - cre - at - ing and
>
sav - ing Ris - ing from the dead.
Verse #2
&b j j >j j j >j j >j j , j j j j j

C E
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ #œ œ œ
The Lord is king; He is clothed with maj - es - ty. The Lord is clothed with
>
Aposticha #2
Kremavmeno" ejpi; xuvlou
> ,
&b œ œ œ œ
Un. E
#œ œ œ œ nœ œ œ œ œ ˙
While hang - ing up - on the Tree, O On - ly Might - y One,
> ,
D
œ œ
Thou didst cause all of cre - a - tion to trem - ble. And when
Fourth Mode - Brief Aposticha 241
,
E
œ ˙
Thou wast laid in the grave, Thou didst raise them that dwelt
, >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
in the graves, grant - ing in - cor - rup - tion and life un - to the
> , ,
b
& œ œ ˙ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
race of man; for this cause, with hymns we glo - ri - fy Thine a -
>
ris - ing on the third day.
Verse #3
&b j j œj j œj ˙ œ œ œ œ ˙.
E
œ œ œ œ œ œ
Aposticha #3
Lao;" paravnomo" Cristev
& b #œ œ œ
Un. D
œ œ œ œ œ œ nœ œ œ ˙ œ œ œ
When the law - less peo - ple, O Christ, sur - ren - dered Thee to
, > ,
E
˙ œ œ ˙ œ œ
Pi - late, they con - demned Thee to be cru - ci - fied, show - ing
,
&b œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
them - selves un - grate - ful un - to their Ben - e - fac - tor; but
> > ,
& œ œ œ
b œ œ œ œ œ œ ˙
Un. E
œ œ œ œ œ
will - ing - ly Thou didst en - dure bur - i - al, and, of Thine own
, >œ j
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ
G E
œ
pow - er, didst a - rise on the third day, as God
>
grant - ing un - to us un - end - ing life and great mer - cy.
Verse #4
j j >
& b œ œj œj œj œj œj œj œ œ ˙ œ œ œ
E
œ ˙.
Aposticha #4
>
Meta; dakruvwn gunai'ke"
,
Un. E
Draw - ing nigh un - to the tomb, the wom - en sought Thee with tears;
> >
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ Œ œ
G
œ ˙
but on not find - ing Thee, they were o - ver - come with grief. And
,
E
cry - ing out with lam - en - ta - tion, they said: Woe
, >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ ˙ œ œ œ
un - to us, O our Sav - iour, O King of all, how wast Thou
, >
E
˙ œ œ œ œ œ œ
sto - len? What place hold - eth Thy life - bear - ing Bod -
, > > Hard Chromatic ,

&b ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ #œ bœ [œ ˙
y? And an an - gel an - swered them:
Y
Weep not, he said,
J
>œ ,
G E
œ
but go forth and pro - claim that the Lord is ris - en,
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
grant - ing us joy, since He a - lone is mer - ci - ful.
Glory...
Dovxa Patriv
>E
& b œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
&b œ œ ˙
Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
, >
E
œ #œ œ œ œ
ag - es. A - men.
>
Neu'son paraklhvsesi
>
E
œ œ œ œ
In - cline to the en - trea - ty of thy sup - pli - ants, O all -
> , >
&b œ œ œ œ œ
˙ œ
blame - less one. Make to cease the up - ris - ing of af - flic -
,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ
tions that come up - on us, and de - liv - er us
&b œ Œ œ
Un. E
œ œ œ œ œ œ œ ˙ #œ œ œ œ œ
from all man - ner of grief. For thee a - lone do we
>œ
G E
œ œ œ
have as a se - cure and sure an - chor, and we have thy pro -
, >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
tec - tion. Let us not be put to shame, O La - dy, as we
, >
call up - on thee. Has - ten at the en - trea - ty of
> ,
those who faith - ful - ly cry to thee: Re - joice, O La -
, >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
dy, thou help of all, thou joy and shel - ter and sal - va - tion
&b œ œ ˙ œ œ œ #œ œ ˙ ˙. Œ
rit.
of our souls.
A religious hymn is a great blessing

for everyone. It constitutes praise to the Most High,
honor for His holy people, worldwide harmony, an eloquent proof
of the Church's unity. It expresses the voice of the Church, its confession.
It brings about a complete spiritual uplifting and absolute peace and joy in
redeemed hearts, with the triumphal hymn and song of happiness.
It drives away hardness of heart. It chases away disturbance.
It dissolves and dissipates despondency. . .
The voice sings the soul's joy, while
the spirit delves into the
mysteries of the
faith.
-St. Ambrose of Milan

Plagal First Mode
Intonation: #14 or #15
Andante Ú•¢ Lord, I Have Cried Kuvrie ejkevkraxa
> ,
b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
> ,
b
& ˙ œ œ. œ. œ œ œ œ œ œ ˙
J œ œj œ œ œ œ œ œ œ
, >œ >œ œ œ œ œ œ ,
&b œ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ œœ œ œ ˙
A
me, O Lord. Lord, I have cried un - to Thee,
248 Plagal First Mode - Lord I Have Cried
>. œ ,
&b œ œ œ œœ œœ ˙ œ œœ œ œœ œ œ ˙ œ œ œœ œ œ œ œ
G D
j
heark - - - en un - to me; at - tend to the
> ,
j
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
j
&b œ œ nœ œ œ . œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ ˙ Œ
A
when I cry un - to Thee:
j >. jD
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ Œ
G
œ œ ˙.
D
œ.
Heark - en un - - to me, O Lord.
Let My Prayer
Plagal First Mode

&b œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œœ
D
j >
&b œ œ œ œ œ Œ œ œ œ ˙
A
œ. œ œ œ œ ˙
cense be - fore Thee, the lift - ing
, D >
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ . œ œ œ >œ œ œ œj œ
> j >
G A
.
œ
J
up of my hands as an eve - ning sac -
, >. j D
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
G
œ œ ˙
ri - fice; heark - en un - to me, O Lord.
Verses of Psalms
140, 141, and 129
Ú¡•º
Plagal First Mode
Presto Qou' Kuvrie
> , >
1
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
D
œ
>
2
& œ œ œ
b œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D G
>œ
& b œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ
> ,
3
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G D
Plagal First Mode - Verses of Psalms 251
4
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D G
, >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
D
œ œ œ œ
me; as for the oil of the sin - ner, let it not a -
&b œ œ ˙
noint my head.
œ œ œ œ œ œ
5
G
, >
D
œ
>œ ,
6
D G
>œ , >
&b œ œ œ œ œ œ #œ ˙ œ œ œ œ
D
nœ
252 Plagal First Mode - Verses of Psalms
>œ œ œ œ
7
D G
,
&b œ œ ˙ œ œ ˙
D
œ œ œ œ
> ,
8
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
D G D
œ
>
b
j , >
9
& b œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
D G D
10
>œ , >
G D
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
>œ œ œ >œ ,
11
G
>
D
>œ
12
G
œ œ œ œ
D D
&b œ œ œ œ ˙
13
>D
G
,
14
D G D
œ
that did know me.
> >
15
D
254 Plagal First Mode - Verses of Psalms
>˙ œ nœ ˙, œ
16
&b œ œ œ œ œ œ “œ œ “œ
A
& b œ nœ œ œ œ “œ œ “ œ œ œ œ “œ œ œ œ “œ œ
G
& b n˙ ˙
A
liv - ing.
œ >œ
17
&b œ œ œ nœ œ “œ œ “œ œ œ œ “œ œ “œ
A
&b œ œ ˙
ver - y low.
>œ >
18
D
strong - er than I.

19
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
20
D G D
œ œ œ
&b œ œ ˙
ward me.
> œ œ œ >
21
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
> D
&b œ œ œ œ ˙
œ œ œ œ œ >œ œ œ
22
&b œ œ
D
G
&b œ œ ˙
ca - tion.
Slow Stichera
Plagal First Mode
Andante Ú•• Verse #1

j j >j ,
&b j j
œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
D
œ
& b œ. j
œ œ œ œ ˙
Thy Name.
Stichera #1
Dia; tou' timivou sou Staurou'
, j
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ.
D
œ œ
By Thy pre - cious Cross, O Christ, Thou hast
,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
A
œ
put the dev - - - il to shame; and
,
& b nœ œ
˙ œ œ >œ . b œ œ œ œ ˙ œ œ nœ œ œ bœ œ
G
J
by Thy Res - ur - rec - - - tion, Thou hast blunt - - -
Plagal First Mode - Slow Stichera 257
j ,
Hard Chromatic
b
& œ œ. #œ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ
D
˙ œ
y
ed the sting of sin;
F and Thou
, œ. œ œ œ
& b œ #œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ #œ
Hard Chromatic
œ
A
hast saved us from the

! gates
, > jœ œ
& b # œ . Jœ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
G
œ. œ
D
of death.
K We glo - ri - fy Thee, O On - ly - be -
>
b
& œ œ œ #œ ˙. Œ
got - ten One.
Verse #2
>
!Eme; uJpomenou'si
j j j œj œj j j ,
& b œj œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
D
> j
b
& œ. œ œ œ œ ˙
ward me.
258 Plagal First Mode - Slow Stichera
Stichera #2
@O th;n ajnavstasin
œ œ œ >œ
&b œ nœ bœ œ œ œ œ œ
A D
He that grant - ed the Res - ur - rec - tion un - to the
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ
G
race of man was led as a
> j , >œ . œ œ
& b œ œ œ #œ œ œ
Hard Chromatic
œ
D A
œ.
j
œ
bœ œ œ œ ˙
y
sheep to slaugh - - - - ter;
F the prin -
& b œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ, œ ˙ ˙ œ œ œ. œ œ œ
ces of Ha - des were ter - ri - fied
,
& b œ . œJ œ œ œ ˙ œ œ nœ œ œ bœ œ œ œ. j
œ œ. œ œ œ
G D
of Him, and the griev - ous gates were lift -
,
& b œ . œj œ œ œ ˙ œ œ nœ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ
A G A
ed up; for Christ, the King of Glo - ry, hath
, > >œ œ œ
& b œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ
A
˙ nœ
D G
en - tered, say - ing to those in bonds:
>œ . , >. j
b œ œ œ
& Jœ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
D
Go forth; and to those in dark - ness: Re - veal your -
&b ˙. Œ
selves.
Verse #3
!Ek baqevwn
j j >j j j >j j , >

& b œj œj œj œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
D
hear my voice.
Stichera #3
Mevga qau'ma
,
&b ˙ œ œ œ. œ œœœ ˙ œ œ nœ œ œ bœ œ
A G
J
O great won - - - der! hav - ing suf - fered
, j ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙
D C D
œ ˙
in the flesh out of love for man,
&b œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ bœ ˙ nœ œ œ. œ œ œ
A
the Cre - a - tor of things in - vis - - -
,
& b œ . Jœ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
i - - - ble, the Im - mor - tal One, hath
> j ,
b
& œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœœ œ
ris - - - en. Come, O ye kin - dreds of the na -
, ,
&b ˙ œ œ ˙ œ œ œ œ œ . œj œ œ œ ˙ œ œ nœ œ œ œ
A
tions, let us wor - - - ship Him; for de - liv - - -
,
&b ˙ # œ œ >œ . œ œ œ œ œ . œj ˙ >.
œ œ œ
œ j ˙
Hard Chromatic
œ œ
G
J
ered
y from er - - - ror
K by His com - pas - - -
, ,
& b œ œ œ. œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ
sion, we have learned to praise the one God
jœ >. j
&b ˙ œ Œ
G
D
œ.
in three Hy - pos - - - ta - ses.
Verse #4
j œj >œ œj j j , >
& b œj œj œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
D
J
> j
b
& œ. œ œ œ œ ˙
ca - - - - tion.
Stichera #4
@Esperinh;n proskuvnhsin
>œ ,
b
& œ n œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ ˙
A D
Eve - ning wor - ship do we of - fer Thee, the Un - wan - ing Light,
,
&b œ œ œ œ ˙ œ. œœ œ œ œ œ ˙ œ œ nœ œ œ
G
Who in the end of the ag - es, through the flesh
,
& b œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
as in a mir - ror, hast shined up - on
, >
&b
AÈ
œ œœ ˙ œ œ œ œ œ œ nœ ˙ œ œœœ œ
the world; and hast de - scend - ed e - ven un -
> ,
b
& œ œ œ. j œ œ œ œ œ œ œ œ œœ
D
œ œœœ ˙ œ
to Ha - - - des, and dis - pelled the dark -
, œ
&b œ œ œ ˙ œ nœ œ bœ œ œ œ œ ˙ nœ œ œ
A G A
ness there, and hast shown the light of the Res - ur -
œ œ , ,
b œ œ œ œ
œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
A
&
Un.
rec - - - tion un - to the na - - - tions.
, j
& b œ œ nœ œ œ bœ œ œ. œœ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ
G D
œ.
O Giv - - - er of light, Lord, glo - ry
& b œ œ œ #œ ˙. Œ
G D
be to Thee.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
j j j j >j j j j œj j
&b j œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ
If Thou should - est mark in - iq - ui - ties, O Lord, O Lord,
> j , > > j

& œJ
b œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
who shall stand? For with Thee there is for - give - ness.
Stichera #5
To;n ajrchgo;n th'" swthriva"
œ œ œ >œ
& b œ nœ œ œ bœ œ œ œ œ œ #œ
A Un.
Let us glo - ri - fy Christ, the Au - thor of our sal -
, >œ œ
& b œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ nœ œ œ œ. œ œ œ
A
œ
G D
va - - - tion; for when He a - rose from
, > j
&b œ œœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ
the dead, the world was saved from er - - -
, >œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙,
&b œ nœ ˙ œ œ
A
˙
ror. The choir of the An - gels re - joic - eth; the de -
>œ # œ G , ,
œ œ ˙ [œ œ œ.
Hard Chromatic
&b bœ œ œ ˙ œ œ
Jœ œ ˙
A
cep
y - - - tion of the de - mons doth flee;
K
> ,
& œ œ œ
b œ ˙ œ ˙ œ nœ œ ˙ bœ œ ˙
G
œ œ œ
D G
Ad - am, who was fall - en, is ris - en; the dev - il is
& b œ œ ˙. Œ
D
de - stroyed.
Verse #6
j j j >j j j j j œj >œ œj ,
&b j j œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ œ J
j >j >j
j j j j ,
&b j
œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ ˙
my soul hath wait - ed pa - tient - ly for Thy word,
>
my soul hath hoped in the Lord.
Stichera #6
OiJ th'" koustwdiva"
,
&b œ œ ˙ œ œ œ œœœ œ ˙
D
œ œ œ œ
The guards were in - struct - ed by the law - less:
>
&b œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ
G
œ œ œ
Con - ceal the Res - ur - rec - - - - tion of
, >
&b œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
˙
Christ; and take ye piec - - - es of sil - - -
,
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
ver, and say: While we were sleep - ing, the
,
j
˙
œ
corpse was sto - - - len from the tomb.
b
>œ
œ œ ˙ œ nœ œ œ œ œ œ œ ˙ , œ œ
>œ
bœ
A
&
G A
Who hath seen, who hath ev - er heard of a corpse
, >
&b ˙ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
Un. A G
D
be - ing sto - - - - len? es - pe - cial - ly one a -
,
&b œ œœœ œ œ œ œ œ œ
j
œ œ œ œ œ œ . œj œ œ œ ˙
noint - - - ed with myrrh and na -
>
- - ked,
!
>
& b bœ #œ œ œ
Hard Chromatic
with the fu - ner - al shrouds be - ing a - ban - doned
, >
& b #œ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
˙
in the grave.
F Be not de - ceived,
j ,
& b œ œ. œ œœ ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
O ye Jews. Learn the say - ings of the
> , ,
b j nœ œ
& œ. œ œ œ œ ˙
A
œ œœ œ ˙ œ œ œ
Proph - - - ets, and know that He is tru - ly the Re -
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ œ
D
deem - er of the world and the Al -
>
& b œ œ œ #œ Œ
G
˙.
D
might - y One.
Verse #7
j j j j , j j œj œj
&b j j
D
œ œ
From the morn - ing watch un - til night, from the morn - ing
j j >œ >
watch let Is - ra - el hope in the Lord.
Stichera #7
Kuvrie oJ to;n a{/dhn
>œ ,
&b œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œœœ œ ˙
A
œ œ
D G
O Lord, Who hast de - spoil - ed Ha - - - - des
> j ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ
D
œ. œ œ œ œ ˙
and hast tram - - - pled up - on death;
&b œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ
A
œ œ #œ œ
G
œ
O our Sav - iour, Who hast en - light - - - -
œ , ,
& b œ œ œ œ
œ œ ˙ œ œ œ nœ œ bœ œ. œ œ œ ˙ ˙
G A
ened the world by Thy pre - cious Cross; have
& b œ. œ œ œ ˙ ˙. Œ
G D
J œ œ
mer - - - cy on us.
Verse #8
j œj œj œ j j >j , j j œj œj œj
&b œ œ œ ˙
D
œ œ œ
j j j œj , j j œj >œ œj ,
b
& œ œ œ ˙ j œ œ ˙
œ œ J
te - ous re - demp - tion; and He shall re - deem Is - ra - el
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ. j
œ œ œ œ ˙
out of all his in - iq - ui - - - - ties.
Verse #9
j j j j œj , >
& b œj œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
D
> j
b
& œ. œ œ œ œ ˙
peo - - - - ples.
Verse #10
$Oti ejkrataiwvqh
j j j œj j j j j j j ,
&b j œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ œ
> j
&b j j œ œj œj œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
œ œ
Plagal First Mode
Andante Ú•¢
Dovxa Patriv... Kai; nu'n...
A1
>œ , j
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ
D
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ. j
œ œ œ œ ˙
,
A2
&b œ œ œ œ œœ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ
D
Both now and ev - er, and un - to the a - ges of a - ges.
& b œ. j
œ œ œ œ ˙
A - - - - men.
270 Plagal First Mode - Glory
Alternate Melodies
j , D >
B1
&b ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D AÈ
j
œ
Glo - - - - - ry to the Fa - ther, and to the
,
&b ˙ œ œj œ œ œ œ œ œ . j
Son, and to the Ho - - ly Spir - - - - it.
B2
,
&b œ ˙ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ [œ ˙ œ œœ
D G
b n œ œ œ bœ œ œ œ ,
& ˙ œ œ œ œœœœ œ œœœ œœœ ˙
D
a - - - ges of a - - - ges. A - men.
Plagal First Mode - Glory 271
j , œ ˙
C1
& b œ. œœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ . n Jœ œ
D AÈ D A
Glo - - - - - - ry to the Fa - - - ther,
œ bœ œ œ œ œ ,
& b œ œ œ ˙ œ œj œ œ
G D
œ œ œ
and to the Son, and to the Ho -
,
& b œ œ œ. œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
j
œ œ
- - - - - ly Spir - - - - -
j
& b œ. œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
- - - - - - - - it.
,
C2
&b œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
œ œ œ œ œ œœ œ œ
œœ œ
D
j
Both now and ev - er, and un - to the a - - - -
, j
b
& œ œœœœ œ ˙ œ œœœ œ œ ˙ j
œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ.
ges of a - - - ges. A - men.
Dogmatic Theotokion
Plagal First Mode
Andante Ú•¢ !En th'/ !Eruqra'/ Qalavssh/
,
&b œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ
In the Red Sea there was once
, j
& b œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ. œœœ œ
de - pict - - - - ed an im - age of
j ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
the un - wed - - - - ded Bride.
>œ ,
&b œ n œ bœ œ œ œ œ ˙ nœ œ œ œ œœ œ œœ ˙
A
There, Mos - es di - vid - ed the wa - - - ter;
,
&b œ œ œ nœ œ bœ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
G D
here, Ga - bri - el doth min - is -
Plagal First Mode - Dogmatic Theotokion 273
> j , >
b
& œ œ œ œ œ. œ œœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
ter the won - - - der. Then the deep was trod - den
, œ ,
& b nœ œ ˙ œ #œ œ œ “œ œ œ . bœ œ œ œ ˙
A
J
dry - shod by Is - - - - ra - - - el;
> œ ,
&b œ ˙ ˙ œ n œ œ œ b œ œœ ˙
G
œ ˙ œ œ œ.
D
now Christ is born seed - less - ly of the
,
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ nœ
A
œ
Vir - - - gin. The sea, af - ter the pas - sage of
œ ,
&b œ . œ œ
J œ œœœ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ
G A
Is - ra - el, re - mained un - trod -
, j ˙. >œ œj œ œ ,
b
& œ. œ œ nœ œ œ #œ œ œ œ
Un. A
den; the blame - - - - - - less the
œ. œ œ œ œ. œ œ nœ œ œ œ œ œ œ. ,
&b œ œ œ œ œ œ œj œ œ œ ˙
J
blame - less one, (n)
> j ,
& b œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ. j
œ ˙ œ œ œ œ
G D
af - ter the birth of Em - man - u - el, re - mained
274 Plagal First Mode - Dogmatic Theotokion
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœ
C D
˙ œ œ ˙
un - de - filed. O Thou Who art, and ev -
, œ œ œ œ œ ,
&b ˙ n œ b œ œ
A
œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
G
er be - fore didst ex - ist, and hast ap -
>œ > ,
œ œ. œœ œ ˙
D
& b n œ b œ œ œ ˙
œ. œ œ œ .
G D
J œ œ
peared as man, O God: have mer - - - cy on
j˙ j ,
b
& œ . œ œ. œ œ œ ˙ j Œ
rit. C D
œ. œ b˙ ˙.
us.
Psalmody in a crowded congregation is accompanied by captivity and wandering

of the thoughts; but in solitude, this does not happen. However, those
in solitude are liable to be assailed by despondency, whereas in
congregation the brethren help each other by their zeal.
- St. John of the Ladder

Slow Aposticha
Plagal First Mode

Se; to;n sarkwqevnta
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ # œ œ œ œ œœœ œ
D
œ œ œ
Thee, O Christ our Sav - iour, Who wast in - car - - -
, ,
&b ˙ œ #œ œ œ œ œ ˙ œ. œœ œ œ œ œ ˙
G
nate and yet wast not part - ed from the Heav - ens,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœœ œ œ œ œœœ œœœœœœ

D
do we mag - ni - fy with voic - - - es
, œ œ >œ œ b œ œ œ ˙
,
&b œ œ œ ˙ œ œ nœ œ œ
A G
of song. For as the Lord Who lov - eth man, Thou
,
&b œ œ ˙ œœ œ œ nœ œ bœ œ. œ œ œ ˙ œ œœœ œ œ
D
didst ac - cept the Cross and death for the
276 Plagal First Mode - Slow Aposticha
, >œ
A
˙ œ
sake of our race. De - spoil - ing the
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ >œ œj œ œ œ . Œ œ œ œ œ œ ˙
G A G
J
gates of Ha - des, Thou didst a - rise on
,
& b œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœ œ œ ˙ œ œ ˙. Œ
D
the third day, sav - - - ing our souls.
Verse #2
j j >j j j >j j œj j , j œj œj
& b œj œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ
The Lord is king, He is clothed with maj - es - ty. The Lord is
j j œ œ œ œ . œj œ œ œ ˙
&b œ œ ˙ œ œ œ
clothed with strength and He hath girt Him - - - self.
Aposticha #2
Nugeivsh" sou
&b œ œ œ œ œœ œ œœœ œœœ

D
œ œ œ œ
When Thy side was pierced, O Giv - - - er of
Plagal First Mode - Slow Aposticha 277
, ,
&b ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G D
life, Thou didst pour forth streams of for - give - ness, life
,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
and sal - va - - - tion for all. Thou didst ac -
, >œ
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
C D
j
œ
cept death in the flesh, there - by grant - ing us
œ ,
& b œ œ œ œ #œ œ œ nœ œ œ . bœ œ œ œ ˙
A
œ œ
G G
J
im - mor - tal - - - i - - - ty. And, whilst
,
& b nœ œ œ bœ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
D
dwell - ing in the grave, Thou didst
j , >œ ,
b
& œ. œ œ œ œ ˙ œ
œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙ œ œ œœœ
free us, and glo - ri - ous - ly as God, didst raise
,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙
G A
us up to - geth - er with Thy - self. Where - fore,
>œ . œ ˙ >œ œ œ ,
b
& œ n œ œ . œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ ˙ œ
Un.
G
we cry out: O
> ,
&b ˙ œ œœœ œ ˙ ˙ nœ œ œ bœ œ œ ˙
G
œ. œ œ œ
A G D
Friend of man, Lord, glo - ry be to
>
b
& œ œ œj œ œj ˙
Thee.
Verse #3
j j j >j j , >
& b œj œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D
œ œ
> j
b
& œ. œ œ œ œ ˙
shak - - - - en.
Aposticha #3
Xevnh sou hJ stauvrwsi"
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ
D C D
œ œ ˙
Strange is Thy cru - ci - fix - ion and de - scent in - to
, , >œ
& b œ œ œ œ . œj ˙ œ œ œ œ œ. j œ œ
œ œœœ ˙
Ha - des, O Friend of man. For Thou didst
, ,
œ œœ ˙ œ. œ œ bœ ˙ nœ œ œ ˙
&b œ œ nœ
A
J
de - spoil it and didst glo - - - ri - ous - ly
&b œ œ œ nœ ˙ ˙ “œ œ œ . œ œ œ œ œ œ bœ
raise up with Thy - self the cap - - - - tives
, >
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ bœ œ
G
˙ œ
of old, since Thou art God; Thou didst o - pen Par - a -
j ,
b
& œ œ. œ. œœœ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ
dise, and make us wor - - - -
,
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œœœœ œœœ œ œ œ œ nœ
A
thy there - of. Where - fore, do Thou grant for -
>œ œ ,
& b œ {œ œ ˙ nœ œ œ ˙ œ œ œ bœ ˙ nœ œ œ. œ œ œ
give - - - ness of sins al - so un - - -
, ,
& b œ . Jœ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ. œœ œ œ œ œ ˙
G
to us who glo - ri - fy Thine a - ris - ing
> ,
&b œ œ œ œœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ˙ œ œ œ œ œ
D C D
œ
on the third day; and deem us wor - thy to
> ,
œ
& b œ œ œ # œ œ œ n œ œ œ . b Jœ œ œ œ ˙
A
œ œ œ
G D
dwell in Par - - - a - - - dise, since Thou a -
j >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ #œ ˙. Œ
G D
œ.
lone art com - pas - sion - ate.
Verse #4
j j j j >j j j œj j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D
œ
& b œ. j
œ œ œ œ ˙
of days.
Aposticha #4
@O di! hJma'" sarkiv
>œ
&b œ œ œ œ œ œ œœœ œ
D
œ œ œ œ œ
O Thou Who didst ac - cept the pas - sion in the flesh
j ,
& b œ œ. œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ. œœ œ
G
j
œ
for our sake, and didst a - rise on the
,
&b œ œœ ˙ œ œ œ œ œœ œ œ œ œœœ œ
D
œ œ œ
third day: do Thou heal the pas - sions of our
,
& b œ. j ˙ œ œ œ œ œ œ #œ bœ œ œ œ œ œ
œ
Hard Chromatic
œ
flesh; and raise us up
Y from griev - - - -
> j ,
& b œ œ #œ œ œ. bœ œ œ œ ˙ œ œ œ nœ œ ˙
ous trans - gres - - -
F
sions, O Friend of man, and
>. j
& œ
b œ œ #œ ˙. Œ
save us.
Plagal First Mode
Andante Ú•¢ Nao;" kai; puvlh
, >
D C D
œ œ ˙
A tem - ple and gate art thou, a pal - ace and
,
&b œ nœ œ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ ˙ œ. œœœ œ
G D
throne of the King, O
> j ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
all - rev - ered Vir - - - gin,
> ,
&b œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ Jœ œ . œ œ
C D
œ œ ˙
through whom my Re - deem - er, Christ the Lord, hath ap -
> > ,
&b
AÈ
œ œ œ nœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ . b œj œ œ œ ˙
peared to them that slept in dark - - - ness,
Plagal First Mode - Slow Aposticha Theotokion 283
> ,
& œ œ œ œ œ œœ ˙
b œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D A
˙
since He is the Sun of Right - eous - ness; for He
>œ ,
& b œ œ nœ œ ˙ œ œ bœ œ nœ œ œ œ œ
G
willed to en - light - en those whom He had fash - ioned
, >
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
by His own hand, ac - cord - - - ing to
> j ,
& b œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ ˙ nœ œ œ œ œ œ œ
A
His own im - - - age. Where - fore, O all -
, >œ
&b œ œœ ˙ œ œ nœ bœ œ nœ œ œ œ œ œ ˙
G A
hymned one, since thou hast bold - ness toward Him as
,
& b œ œ œ. œœœœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
J
His moth - - - er, in - ter - cede thou un - ceas -
, j >. j j
& b œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ #œ œ ˙
G
œ œ.
D
œ.
ing - ly that our souls be saved.
j ,
b
& œ. œ œ œ ˙ j Œ
D
rit.
œ. œ b˙ ˙.

Apolytikion of the
Resurrection
Plagal First Mode
Allegro Ú¡§º To;n sunavnarcon Lovgon
A ,
>œ œ œ œ œ >œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
A G
Let us wor - ship the Word, Who is un - or - ig - i - nate
> œ >œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
& œ œ œ œ œ œ
with the Fa - ther and the Spir - it, and from a vir - gin was
& ˙, œ œ œ >œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
born for our sal - va - tion, O be - liev - ers, and let us
>œ , >œ
œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
&
A
sing His praise. For in His good - ness He was pleased to as -
,
&
>œ œ œ œ œ œ ˙, œ œ œ œ œ œ œ ˙
G A
cend the Cross in the flesh, and to un - der - go death,
Plagal First Mode - Apolytikion 285
, >
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
G A Un.
and to raise up those who had died, by His glo - ri - ous
& #œ œ œ œ œ œ œ ˙
A
Res - ur - rec - - - tion.
Glory...
Dovxa Patriv
œ œ œ >œ
A G
& ˙ ˙
A
Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
& œ œ œ œ œ œ ˙, œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G A
>
Un.
& œ œ #œ œ ˙
ag - es. A - men.
286 Plagal First Mode - Apolytikion
Cai're puvlh Kurivou
œ œ ˙ œ œ œ œ œ ,
& œ œ œ œ œ ˙ œ
A G A
O im - pass - a - ble gate of the Lord, do thou re - joice. Re -
>œ œ œ œ œ >œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ
joice, O ram - part and shel - ter for them that has - ten to
, œ >œ œ ,
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
thee. Tran - quil ha - ven and pure Maid - en who didst not know man
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
and who bar - est in the flesh thy Cre - a - tor and thy God, re -
,
& ˙ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ
G A
joice; and cease not to pray Him, mak - ing en - trea - ty for
,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ
Un. A
œ
them that wor - ship and praise Him that was born of
& ˙ œ œ œ œ œ b˙ ˙. Œ
rit. G A
thee.
Plagal First Mode - Brief
Intonation: #13
Lord, I Have Cried
& œ œ œ œ
>œ
œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙,
Un. A
>œ ,
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ
& œ
>œ œ œ œ œ ˙, œ œ œ œ œ œ ˙
288 Plagal First Mode - Lord I Have Cried
, >œ
& œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ œ ˙
G A
> Un.
& œ œ #œ œ œ bœ œ œ ˙. Œ
Let My Prayer
Kateuqunqhvtw
>œ >œ œ ,
& œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
A
œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ >œ
& œ œ œ œ œ œ
, >
Un.
& ˙ œ œ #œ œ œ bœ œ œ ˙. Œ
Verses of Psalms
140, 141, and 129
Ú¡•º
Plagal First Mode - Heirmologic
Presto Qou' Kuvrie
>œ ˙, >
1
œ œ œ œ œ œ
A
& œ
>œ
& œ œ œ œ œ ˙
G A
>œ ˙,
2
A
In - cline not my heart un - to words of e - vil,
>œ >œ
to make ex - cuse with ex - cus - es in sins,
>œ œ ,
œ œ œ œ œ
3
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A G
& œ œ œ œ œ ˙
A
290 Plagal First Mode - Verses of Psalms - Brief Version
>œ >œ
4
A
˙ , œ œ >œ œ œ œ ˙ œ œ œ
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G A

5
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A
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G A
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6
A
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G A
Plagal First Mode - Verses of Psalms - Brief Version 291
œ œ œ œ œ œ œ ˙, œ œ œ œ
7
& œ œ œ œ œ œ
Un. A
œ œ œ ˙ > >œ
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G
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A
>œ œ ˙,
8
A
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& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G A
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9
A
& œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
G A
>œ ˙, œ >œ œ
10
A
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
G A
œ œ œ œ œ >œ œ ,
11
A
>œ > >œ

G A
œ >œ œ œ ,
œ œ œ œ œ
12
& œ œ œ œ œ ˙ œ œ
A
>œ
& œ œ œ ˙
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13
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
A G A
>œ
14
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
A
& œ œ œ œ œ ˙
that did know me.
> >
œ œ œ
15
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ ˙
A Un.
Flight hath failed me, and there is none that watch-eth out for my soul.
Plagal First Mode - Verses of Psalms - Brief Version 293
>
16
A
& ˙, œ
>œ œ œ
œ œ >œ œ œ œ œ œ œ œ
G
& ˙ ˙
A
liv - ing.
>œ œ >œ œ >œ

17
A
& œ œ ˙
ver - y low.
œ >œ œ œ œ
18
A
>œ
& œ œ œ ˙
strong - er than I.

>œ œ > >

19
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
A G A
>œ
20
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
Un. A
& œ œ ˙
ward me.
21
Un. A
>œ
& œ œ œ ˙
>œ œ >
22
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
A G
>œ .
& J œ ˙
A
ca - tion.
Brief Stichera
Plagal First Mode
Ú¡§º
Verse #1
j j >j >
j j Aœ >œ
œ œ œ œ œ œ
A
& œ œ œ œ œ ˙ œ ˙.
G G
Stichera #1
Dia; tou' timivou sou Staurou'
œ œ ˙ >œ œ >
G A
By Thy pre - cious Cross, O Christ, Thou hast put the dev - il to
, œ ˙ œ œ œ œ œ
& ˙ œ œ œ œ œ œ
shame; and by Thy Res - ur - rec - tion, Thou hast blunt -
&œ œ œ œ ˙, œ œ
>œ
œ œ œ œ
>œ
œ ˙
,
A
œ
G
ed the sting of sin; and Thou hast saved us from the gates of death.
& œ œ #œ œ œ bœ œ œ ˙.
Un.
We glo - ri - fy Thee, O On - ly - be - got - ten One.
296 Plagal First Mode - Brief Stichera
Verse #2
!Eme; uJpomenou'si
j Aœ j j j j j
& œ œ œ œ œ œj œ Jœ ˙ œ œ œ œ œ ˙ ˙.
Un. G A
The right - eous shall wait pa - tient - ly for me un - til Thou shalt reward me.
Stichera #2
@O th;n ajnavstasin
>œ œ œ œ
A G A
He that grant - ed the Res - ur - rec - tion un - to the race of
& œ œ ˙, œ œ >œ . , œ
œ œ J œ ˙ œ œ œ
G A
man was led as a sheep to slaugh - ter; the prin - ces of
& œ œ œ œ >œ œ œ
œ ˙, œ œ œ œ œ œ œ
G
Ha - des were ter - ri - fied of Him, and the griev - ous gates were
>œ , œ œ œ œ ˙,
œ œ œ œ
A
& ˙ œ œ œ œ
lift - ed up; for Christ, the King of Glo - ry, hath en - tered,
>œ œ >œ ,
G A Un.
say - ing to those in bonds: Go forth; and to those in dark -
Plagal First Mode - Brief Stichera 297
& #œ œ œ bœ œ œ ˙. Œ
ness: Re - veal your - selves.
Verse #3
j j >j j j j œ ˙
!Ek baqevwn
j j j Aœ >œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ J œ œ
G
& œ œ ˙.
hear my voice.
Stichera #3
Mevga qau'ma
&œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
A G A
O great won - der! hav - ing suf - fered in the flesh out of
& œ œ ˙, œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙,
love for man, the Cre - a - tor of things in - vis - i - ble,
œ , œ œ œ œ œ œ
the Im - mor - tal One, hath ris - en. Come, O ye kin - dreds
>œ ,
&œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
G A
of the na - tions, let us wor - ship Him; for de - liv - ered from
œ >œ œ , >œ
& œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
er - ror by His com - pas - sion, we have learned to praise the
& œ œ œ œ œ #œ œ œ bœ œ œ ˙. Œ
Un.
one God in three Hy - pos - ta - ses.
Verse #4
j j Aœ œj œj >œj j œj œ
& œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ ˙.
G G A
J
Stichera #4
@Esperinh;n proskuvnhsin
œ œ œ œ >œ ,
A G A
Eve - ning wor - ship do we of - fer Thee, the Un - wan - ing Light,
œ œ œ ˙ , œ >œ
Who in the end of the ag - es, through the flesh as in a
,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ >œ œ
mir - ror, hast shined up - on the world; and hast de - scend - ed e - ven
>œ ,
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
G A
un - to Ha - des, and dis - pelled the dark - ness there, and hast
>œ œ
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
G
shown the light of the Res - ur - rec - tion un - to the na -
, >œ > Un.

& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ ˙. Œ
A
tions. O Giv - er of light, Lord, glo - ry be to Thee.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
j Aœ j j >j j j j j j œ j >œ œ j ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ J œ J œ ˙
Un.
J
& œ œ œ œ œ œ ˙ ˙.
G A
Stichera #5
To;n ajrchgo;n th'" swthriva"
>œ œ œ ˙ œ œ œ. ,
A G A
J
Let us glo - ri - fy Christ, the Au - thor of our sal - va - tion;
& œ œ œ œ >œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
for when He a - rose from the dead, the world was saved from
,
& ˙ ˙ œ
>œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙,
er - ror. The choir of the An - gels re - joic - eth;
>œ > ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
the de - cep - tion of the de - mons doth flee; Ad - am, who was
>
& œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ bœ œ œ ˙. Œ
Un.
fall - en, is ris - en; the dev - il is de - stroyed.
Verse #6
j j j j j >j j j >j j j œ j , j
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ J œ ˙ œ
G A
j j œ œ j ,
œ œ
& œ œ œ J J J J œJ œ ˙ œ œ œ
& œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
hoped in the Lord.
Stichera #6
>
OiJ th'" koustwdiva"
>œ , >œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
Un. A
The guards were in - struct - ed by the law - less: Con - ceal the
>œ , œ >œ œ
& œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
Res - ur - rec - tion of Christ; and take ye piec - es of
œ
&œ œœ œ œ ˙, œ œ œ œ œ œ œ
>œ
œ œ
sil - ver, and say: While we were sleep - ing, the corpse was
, >œ
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
sto - len from the tomb. Who hath seen, who hath ev - er heard
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙, œ œ œ œ œ œ
of a corpse be - ing sto - len? es - pe - cial - ly
œ œ œ œ ,
one a - noint - ed with myrrh and na - ked, with the fu - ner -
, >
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
Un.
al shrouds be - ing a - ban-doned in the grave. Be not de - ceived,
,
& #œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙, œ
A
O ye Jews. Learn the say - ings of the Proph - ets, and
>œ >
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ
Un.
know that He is tru - ly the Re - deem - er of the world and the Al -
& œ bœ œ œ ˙. Œ
might - y One.
Verse #7
j j A j j j j , j j œ j
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
G
>œ œ >œ
& œ œ œ œ œ œ ˙.
Stichera #7
Kuvrie oJ to;n a{/dhn
A
O Lord, Who hast de - spoil - ed Ha - des and hast tram - pled
, >œ œ œ œ >œ
& œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
up - on death; O our Sav - iour, Who hast en - light - ened the
>œ œ
& œ œ œ œ œ œ bœ œ œ ˙. Œ
Un.
#œ
world by Thy pre - cious Cross; have mer - cy on us.
Verse #8
j j j Aœ j j >j j j œ j >j j j j
G
, j j j j >
& œJ ˙ œ œ œ œ œJ Jœ œJ ˙ œ œ œ œ
demp - tion; and He shall re - deem Is - ra - el out of all
>œ
& œ œ œ ˙.
his in - iq - ui - ties.
Verse #9
j Aœ j >j j j >j œ œ ˙
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙.
Un. G A
Verse #10
$Oti ejkrataiwvqh
j Aœ j j j >j j j œ >œ œ j , j j Aœ
& œ œ œ œ œ œ œ J J J œ ˙ œ œ
Un. G
j j œ
& œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ ˙.
G A
Glory...
Dovxa Patriv
œ >œ œ >œ
Un. A G
& œ œ œ œ œ ˙. Œ
A
Ho - ly Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
& œ œ œ œ œ ˙, œ œ œ œ
>œ
œ œ œ
>œ
G A
Both now and ev - er, and un - to the ag - es of ag -
& œ œ ˙. Œ
es. A - men.
Dogmatic Theotokion
!En th'/ !Eruqra'/ Qalavssh/
œ , œ >œ œ œ œ œ œ
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
G A
In the Red Sea there was once de - pict - ed an im -
>œ , >
& œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
age of the un - wed - ded Bride. There, Mos - es di - vid - ed
, œ >œ œ œ
& œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
G
the wa - ter; here, Ga - bri - el doth min - is - ter the won -
,
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙,
A
der. Then the deep was trod - den dry - shod by Is - ra - el;
>œ ,
& œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ ˙ œ
G A
now Christ is born seed - less - ly of the Vir - gin. The
>œ
sea, af - ter the pas - sage of Is - ra - el, re - mained un - trod -
˙ , œ >œ œ œ >œ œ œ >œ œ >œ œ

& œ œ
den; the blame - less one, af - ter the birth of Em - man - u -
>œ , >œ
&œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
el, re - mained un - de - filed. O Thou Who art, and ev -
>œ ,
er be - fore didst ex - ist, and hast ap - peared as man, O
>
& œ œ œ œ #œ œ ˙ œ œ œ œ œ b˙ ˙. Œ
Un. rit. A G A
God: have mer - cy on us.
Let the servant of God sing in such a manner that the words
of the text rather than the voice of the singer cause delight.
-St. Jerome
Brief Aposticha
Plagal First Mode
Ú¡§º
Aposticha #1
Allegro Se; to;n sarkwqevnta
œ >œ œ œ ˙ , œ œ
A
Thee, O Christ our Sav - iour, Who wast in - car - nate and yet
& œ œ
>œ
œ œ œ œ œ ˙, œ œ
>œ œ œ œ
wast not part - ed from the Heav - ens, do we mag - ni - fy with
,
& œ
>œ
œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙, œ
voic - es of song. For as the Lord Who lov - eth man, Thou
œ >œ œ >œ >œ ,

didst ac - cept the Cross and death for the sake of our race. De -
œ ,
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
Un.
spoil - ing the gates of Ha - des, Thou didst a - rise on the
308 Plagal First Mode - Brief Aposticha
& #œ œ œ bœ œ œ ˙. Œ
third day, sav - ing our souls.
Verse #2
j Aœ j >j j j >j j >j j , œ œ œ

Un.
The Lord is king, He is clothed with maj - es - ty. The Lord is
>œ
& œ œ œ œ œ œ œ ˙.
Aposticha #2
Nugeivsh" sou
,
& œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ ˙ œ œ œ œ
G A
When Thy side was pierced, O Giv - er of life, Thou didst pour forth
œ œ œ œ >œ >œ ,
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
streams of for - give - ness, life and sal - va - tion for all. Thou didst
> >œ œ œ
G
ac - cept death in the flesh, there - by grant - ing us im - mor -
Plagal First Mode - Brief Aposticha 309
A ,
>œ >
& œ ˙ œ œ bœ œ œ #œ ˙ œ œ
G Un.
œ œ
tal - i - ty. And, whilst dwell - ing in the grave, Thou didst free
,
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
A
us, and glo - ri - ous - ly as God, didst raise us up to -
, >œ >œ
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
geth - er with Thy - self. Where - fore, we cry out: O Friend of
, >
& ˙ œ œ œ œ #œ œ ˙. Œ
Un.
man, Lord, glo - ry be to Thee.
Verse #3
j Aœ œj œ j j
œ œ ˙ œ œ œ ˙ ˙.
& œ œ
Un. G A
J
For He es - tab - lished the world which shall not be shak - en.
Aposticha #3
Xevnh sou hJ stauvrwsi"
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙, œ œ
>œ
œ œ
G A
Strange is Thy cru - ci - fix - ion and de - scent in - to
>G ,
& œ œ œ œ œ
>œ
œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙,
A
Ha - des, O Friend of man. For Thou didst de - spoil it
œ >œ œ œ œ >œ œ œ œ œ œ œ œ œ
& œ œ œ
and didst glo - ri - ous - ly raise up with Thy - self the cap - tives of
>œ , œ œ œ
& œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
G A
old, since Thou art God; Thou didst o - pen Par - a - dise, and make us
>œ , œ œ œ œ œ
& œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
wor - thy there - of. Where - fore, do Thou grant for - give - ness of
, >œ œ
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
sins al - so un - to us who glo - ri - fy Thine a - ris - ing
, œ >œ œ œ
& œ œ ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
A
on the third day; and deem us wor - thy to dwell in Par - a -
>œ
& œ œ œ œ œ #œ œ œ bœ œ œ ˙. Œ
Un.
dise, since Thou a - lone art com - pas - sion - ate.
Verse #4
j j j >j j j >j j ˙ ˙
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙.
A
Aposticha #4
@O di! hJma'" sarkiv
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
&œ œ œ œ
A
O Thou Who didst ac - cept the pas - sion in the flesh for our
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙, œ œ
>œ
œ œ
sake, and didst a - rise on the third day: do Thou heal the
, œ >œ
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
pas - sions of our flesh; and raise us up from griev - ous trans - gres -
>
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
j
œ #œ œ
Un. A
sions, O Friend of man, and save us.
Glory...
Dovxa Patriv
>œ œ œ œ œ œ œ œ
A
& œ
G A G
& œ œ ˙ ˙
A
Ho - ly Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
& œ œ œ œ œ ˙, œ œ œ œ >œ œ œ œ
A
>œ
&œ œ œ ˙
ag - es. A - men.
Nao;" kai; puvlh
œ >œ œ œ œ œ >œ >œ

&œ œ œ œ œ œ
A
A tem - ple and gate art thou, a pal - ace and throne
>œ , >
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
of the King, O all - rev - ered Vir - gin, through whom
& œ œ
>œ
œ œ œ ˙, œ œ >œ œ œ œ œ œ
my Re - deem - er, Christ the Lord, hath ap - peared to them that slept in
>œ ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G A
dark - ness, since He is the Sun of Right - eous - ness;
, >œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
for He willed to en - light - en those whom He had fash - ioned
œ œ ˙ œ ,
&œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
G A
by His own hand, ac - cord - ing to His own im - age.
Where - fore, O all - hymned one, since thou hast bold - ness toward Him
, >œ
&œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ
Un.
as His moth - er, in - ter - cede thou un - ceas - ing - ly that
œ œ œ. œ œ œ b˙ Œ
& œ J œ ˙.
A rit. G A
our souls be saved.
Plagal Second Mode
Intonation: #20
Ú•¢
Lord, I Have Cried
> > , >

& bb ( ˙. œ ) #œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
œ
D
Neh Lord, I have cried un - to Thee, heark -
b , >
& b œ œ œ œ œ œ. œ œ #œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ
en un - to me; heark - en un - to me,
, >
bb # œ . œj œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ. œ
& Jœ œ ˙ œœœ
O Lord. Lord, I have cried un - to
Plagal Second Mode - Lord I Have Cried 315
bb œ œ ˙ , œ nœ œ bœ ˙
, j>
. œ. œ #œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
œ
Diatonic
&
Thee,
F heark - en
^>
un - to me; at - tend to the
bb > j j ,
& œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œœœ ˙
œ.
b œ , >
& b œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙
j
œ œ œ œ œ ˙. œ œ œ . œj œ
œ
b > j
&b œ #œ œ œ œ œ œ # œ . œ œ œ œ ˙. Œ
me, O Lord.
When you have children, teach them music.

But, of course, real music-angelic, not dances and songs.
Music assists the development of the perception of spiritual life.
The soul becomes refined. It begins to understand spiritual music as well.
-St. Barsanuphius of Optina

Let My Prayer
Plagal Second Mode

> ,
& bb œ œ œ œ œ œ #œ. œ œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
D
>œ >j
& bb ˙ # œ œ œ . œj œ œ œ ˙ Œ œ # œ ˙ œ #œ. œ œ
A Un. A
cense be - fore Thee, the lift - ing up of
bb # œ >œ œ œ , > ,
& ˙ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
my hands as an eve - ning sac - ri - fice;
b >œ œ
& b œ . # œj œ œ œ œ œ œ œ œ . œj œ œ œ ˙ . Œ
#œ œ
Verses of Psalms
140, 141, and 129
Ú¡•º
Plagal Second Mode
Presto Qou' Kuvrie
b > , >œ
1
&b œ œ œ œ œ
Diatonic
œ #œ œ ˙ œ œ
D G
œ œ œ
Set, O Lord, a watch be - fore my mouth, and a
K door of en -
Y
bb > >
D
& œ #œ œ œ œ œ ˙
bb Dœ >œ œ
2
& œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ
bb >
& œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
>
bb
3
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ
D
œ œ
b
& b #œ œ œ œ ˙
318 Plagal Second Mode - Verses of Psalms
bb
4
œ œ bœ œ œ œ œ œ
Diatonic
& œ œ #œ œ œ œ œ nœ
D
G
œ
The right - eous man will chas - ten me with mer - cy
K and
Y
re - prove
, >œ >
bb œ œ
Diatonic
& ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ
D
#œ œ
me; as for the
K oil of
Y
the sin - ner, let it
b >
&b œ œ #œ œ ˙
> >œ
bb
5
Diatonic
& #œ œ ˙ œ
D G
For yet more is my prayer in

K
the pres - ence of their pleas
Y -
, > > >

& bb ˙ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ
D
œ œ œ ˙
,
bb
6
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D
#œ
b œ , >
b œ ˙ œ œ œ #œ ˙ œ
Diatonic
& œ œ œ œ œ #œ
D
G
K
earth is bro - ken up - on the earth, Y so have their bones been scat - tered
b
&b œ #œ œ œ œ œ ˙
Plagal Second Mode - Verses of Psalms 319
b >
7
˙
Diatonic
b
& œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ
D G

J
b , >
&b œ
D
œ ˙ œ #œ œ œ œ œ ˙
have I hoped;
Y take not my soul a - way.
> ,
bb
8
& œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ
b > > >

& b œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
,
bb
9
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ #œ
D
The sin - ners shall fall in - to their own net; I am a -
bb >
& œ #œ œ œ œ œ ˙
lone un - til I pass by.
, >
bb
10
D
#œ œ
b
& b œ #œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
,
bb
11
˙
Diatonic
& #œ œ œ œ œ nœ bœ œ œ œ œ œ œ ˙
D G
I will pour out

K be - fore Him my sup - pli - ca
Y - tion,
>
& bb œ œ œ œ œ œ œ
D
#œ œ œ œ œ œ ˙
>œ > ,
bb
12
œ œ œ
Diatonic D
& œ œ œ #œ œ œ œ œ ˙
G
œ œ
When my spir
K - it was faint
Y - ing with - in me, then Thou
b >
b
& #œ œ œ œ ˙
> > >

bb
13
& œ œ œ œ œ œ
D
œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
b >œ >
14 Diatonic D
&b œ œ œ œ œ #œ œ œ
Un. G
œ œ œ œ œ œ
K Y
b
&b œ œ œ #œ ˙
that did know me.
>
bb
15
& œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œœœ œ œ ˙
D
œ
Flight hath failed me, and there is none that watch-eth out for my soul.
bb Dœ ,
16
œ nœ œ bœ œ
Diatonic
& œ œ #œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
G

K Thou art my
>
& bb œ œ œ #œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
Y
>
bb
17
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ
D
œ œ
b b
& #œ œ ˙
ver - y low.
>
bb
18
Diatonic
& œ œ #œ œ œ œ
D G D
De - liv - er
K
me from them that per - se - cute
Y me, for they are
b
&b œ #œ œ œ ˙
strong - er than I.

>
bb
19
D
#œ œ œ œ ˙
>
bb
20
D
œ œ œ œ
b
&b œ œ ˙
ward me.
>
bb œ œ nœ œ œ œ bœ œ œ
21 Diatonic
D G D
Out of the depths have

K I cried un - to Thee, O Lord;
Y O
b
&b œ œ œ #œ œ ˙
> >
bb
22
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ
D
#œ
b
&b ˙ ˙
ca - tion.
Slow Stichera
Plagal Second Mode

bb j j j j >j œ
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D
œ #œ
b j
& b #œ. œ œ œ œ ˙
Thy Name.
Stichera #1
Nivkhn e[cwn
bb >œ ,
D
& œ #œ ˙ œ œœ ˙ œ œ œ œ œœœœœ
C D
˙
Con - quer - ing Ha - des, O Christ, Thou didst as -
b ,
& b ˙ # œ œ œ . œj œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
cend the Cross, that with Thy - self Thou might - est
, >
b œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ n œ n >œ
Diatonic
& b #œ œ œ œ
A G
raise them that sat in the

K
dark - - -
324 Plagal Second Mode - Slow Stichera
b œ œ ,
& b œ #œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ
D
ness
Y
of death, O Thou Who art free a - mong
b ,
&b œ œ œ ˙ #œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
the dead. Thou Who dost pour forth life from
b ,
œ œ n œ œ Jœ œ . # œ œ œ œ œ œ b œ n œ
Diatonic
& b œ #œ œ œ œ ˙
G
Thine own light,

J
O om - nip - o - tent Sav - - -
bb j , Œ
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
D C D
#œ œ œ
Y
iour, have mer - - - cy on us.
Verse #2
!Eme; uJpomenou'si
bb j j j j >j j j j , œ œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
D
b > j
& b œ œ #œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
shalt re - ward me.
Plagal Second Mode - Slow Stichera 325
Stichera #2
Shvmeron oJ Cristov"
b >
œ nœ œ œ bœ œ œ œ œ
Diatonic
D G
Hav - ing tram - pled on death, Christ is

J ris - - -
Y
en to -
bb Dœ j ,
& œ #œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
œ œœœ ˙
day, as He said, and hath grant - ed joy
,
bb œ nœ œ bœ œ. œ œ œ œ œ
Diatonic
& œ #œ œ ˙ œ œœ ˙ œ œ
G D
un - to the world; that while cry

K - ing
Y
out, we
b œœœ ,
b
& œ œ œ ˙ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
˙
all may thus chant the hymn: O Well-spring
b ,
œ œ nœ œ
Diatonic
& b #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœ œ ˙
G
of life, O Un - ap - proach - a - ble Light,

J
O om - nip -
b
& b œJ n œ . # œ œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ. j ,
œ œ œ œœ
D C
#œ œ œ
o - tent Sav - - -
Y
iour, have mer - - -
& bb #œ œ œ œ œ œ œ Œ
D
˙.
cy on us.
Verse #3
!Ek baqevwn
j j >œ œj j œj j , >
& bb j œj # œj œ œ œ J œ œ ˙ œ œ œ œ œ
D
œ
b
& b #œ œ œ œ œ œ œ ˙
hear my voice.
Stichera #3
Se; Kuvrie
> ,
& bb œ ˙ œœ œ œ œœœ œ
œ #œ œ œ œ œ ˙
D
œ
From Thee, O Lord, Who art in all
b , j
b
& #œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ
cre - a - - - tion, whith - er shall we
b > ,
b
& œ #œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
˙
sin - - - - - - ners flee? To Heav - en? but
b ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ bœ œ œ œ
G Diatonic
#˙
Thou Thy - self
J dwell - - - - est
Y
, >
bb œ
D
& ˙ #œ ˙ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œœ
D C
œ œ
there. To Ha - des? but Thou hast tram - - - pled on
, ,
bb
Soft Chromatic
& œ œ
Un. D
œ œ œ nœ #œ œ œ nœ ˙
C B
˙ œ œœ ˙
death. To
W the depths of the sea? Q but Thy
bb œ > > ,
& œ œ œ #œ œ j
œ. œ œœœ ˙ œ œ œ œ
hand is there, O Mas - - - ter. Un - to Thee do
b œ œ œ œ œ œ
&b œ œ œ œ œ ˙ œ #œ œ œ
we flee for ref - uge; fall - ing down be -
b œ œ , , >
& b œ œ ˙ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ
G
fore Thee, we make en - trea - ty: Thou Who didst
b
& b œ nœ œ. œ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ j ,
Diatonic
œ. œ
D C
#œ œ œ œ œ œ
rise
K from the
Y
dead, have mer - - -
& bb #œ œ œ œ œ œ œ Œ
D
˙.
cy on us.
Verse #4
j j >j ,
& bb j j œ œ œ œ œ
D
œ #œ
Let Thine ears be at - ten - tive to the voice of my sup -
b > j
b
& œ œ #œ. œ œ œ œ ˙
pli - ca - - - tion.
Stichera #4
!En tw'/ Staurw'/ sou
bb Aœ >
& œ #œ œ œ. œ œ œ œ œ œj œ œ # œ œ œ œ œ œ œ
D
In Thy Cross, O Christ, do we
b , ,
&b ˙ #œ œ œ œœœ œ ˙ œ œœœ œ ˙ ˙
boast, and Thy Res - - - ur - rec - tion do
b j œ ,
œ œ œ œ ˙ œ œ . Jœ œ œ
Diatonic
& b #œ. œ œ œ œœ œ n œ b œ
G
we praise and glo

K - - - ri - - - fy; for Thou
, >
& bb œ. œ œ #œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ j
œ œ œ
D
œ.
Y
art our God; be - side Thee we
b > j
&b œ œ #œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
know none oth - - - - er.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
bb Dj j j j j œj œj œj œj œ œ œj >œ j ,
& œ œ œ œ œ œ J J J œ ˙
b > j
& b œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
For with Thee there is for - give - - ness.
Stichera #5
Dia; panto;" eujlogou'nte"
, j
& bb œ œ ˙ #œ œ œ ˙ œ
œ œ œ. J œ #œ. œ . œJ
D C D A
˙
Ev - er bless - ing the Lord, we praise His Res -
b ˙ # œ >œ œ œ œ œ ˙ , œ nGœ n œ b œ œ ˙ œ nœ œ. œ œ bœ
Diatonic
& b
ur - rec - - - tion; for
J He en - dured
bb œ . œj œ , >
œ œ œ #œ œ œ. j
& œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
D
the
Y
Cross, and by death de -
b b > j Œ
& #œ. œ œ œ œ œ œ ˙.
stroyed death.
Verse #6
bb j j j j j œj œj œj œ œ œj >œ œj ,
& œ œ œ œ ˙
D
œ œ J J J
bb j œ j j j >œj j j j j , œ œ
& œ œ œ œ œ #œ œ œ ˙ œ
>
& bb œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
hoped in the Lord.
Stichera #6
Dovxa th'/ dunavmei sou
bb Dœ # œ >œ œ œ ,
& œ œ œ œ œ ˙ œ ˙ œ œ nœ œ œ
A G
Glo - ry to Thy might, O Lord; for Thou hast
,
& bb #œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙ œ œ
D
de - stroyed him that had the do - min -
, >
& bb #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
˙ œ
ion of death. Thou hast re - newed us
,
bb
Diatonic
& œ œ œ #œ œ œ ˙ œ nœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
G D
by Thy Cross, grant

K -
Y
ing us life and
b > j
b
& ˙ #œ œ œ. œ œ œ œ Œ
˙.
in - cor - rup - - - - tion.
Verse #7
bb j j j j j j , j j j
& œ œ œ œ œ œ #œ ˙ œ œ œ œ ˙
D
b > >
&b œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Stichera #7
@H tafhv sou
,
& bb j œ œ œ ˙ œ œ ˙
D G
œ œ œ #œ ˙ œ œ.
Thy bur - i - al, O Lord, rent a
J -
b ,
& b œ nœ œ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ
Diatonic
œ œ œ
D
#œ œ
sun - - - - der the bonds
Y of
b > j ,
&b œ œ #œ œ œ œ œ œ œ. œœœ œ ˙ œ œ œ
Ha - - - des, and crushed them. Thy res - ur -
b œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
Diatonic
& b œ #œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ. J
rec - tion from the dead en - light -
K - - ened
Y
, >
& bb œ œ ˙ œ œ œ œ. j
œ œ œ œ œ
C
œ #œ œ œ
the world. Lord, glo - - - ry be
& bb j Œ
D
#œ. œ œ œ œ ˙.
to Thee.
Verse #8
bb Dj j j j j >j j j j >j j j
& œ œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
b b j œj , j >j j j j >œ j œ
& œ ˙ œ œ œ œ œ J œ ˙ œ œ
re - demp- tion; and He shall re - deem Is - ra - el out of all
333
b j
&b œ œ œ œ #œ œ. œ œ œ œ ˙
his in - iq - ui - - - - ties.
Verse #9
>
bb Dj j j j j œj , >
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ #œ œ
b b > j
& #œ. œ œ œ œ ˙
peo - - - - ples.
Verse #10
$Oti ejkrataiwvqh
bb j j j j >j j j j j j j ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ ˙
D
b j j
& b œj œj œ œ œ ˙ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ
and the truth of the Lord a - bid - - - eth for
b b > j
& #œ. œ œ œ œ ˙
ev - - - - er.
Plagal Second Mode
> , >
bb
A1
& #œ œ œ œ œ œ
D
Glo - - - ry to the Fa - ther, and to
> >
& bb #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. j
œ œ œ œ ˙
,
bb
A2
& œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ œ œ
D G
Both now and ev - er, and un - to the
b nœ , >
& b œ bœ œ ˙ # œ œ œ œ œ œ œ . œj œ œ œ ˙
D
a - - - ges of a - ges. A - - - men.
Plagal Second Mode - Glory 335
Alternate Melodies
,
bb
B1
& œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ
D
˙.
j
œ
Neh Glo - - - ry to the Fa - ther, and to the
, >
bb
D
& ˙. œ œ #œ ˙ œ œœ˙
C
˙ œ œ œ. œ œ ˙
Son, and to the Ho - ly Spir - - - - it.
,
bb
B2
& œ œ œ #œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ nœ œ œ #œ œ œ
D G
œ
Both now and ev - er, and un - to the
b b nœ œ œ bœ œ œ œ ,
& ˙ œ ˙ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
a - - - ges of a - - - ges. A - men.
336 Plagal Second Mode - Glory
, j
bb
C1
& œ #œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ . œ œ œ œ œ œœ
D
˙.
j
œ
Neh Glo - - - ry to the Fa - ther, and
> , j
& bb #œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. œ œ. œ ˙ œ. œœ œ
C D
˙
j j
J
to the Son, and to the Ho - - -
b j
& b œ œ #œ œ œ œ œ ˙. œ œ œ œ
œ œ œ œ œ. ˙
ly Spir - - - - - - - it.

,
bb
C2
& œ œœœœ œ
D
œ œ. #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙
Both now and ev - er, and
,
& bb œ #œ œ œ œ ˙ œ œ œ nœ œ œ œ bœ œ œ œ œ ˙
G D
œ
un - - - to the a - - - - ges of
b b > j
& œ. œ œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. ˙
a - - - - ges. A - men.
Dogmatic Theotokion
Plagal Second Mode
Andante Ú•¢ Tiv" mh; makarivsei se
bb >œ œ œ œ œ
D
& œ œ œ œ œ #œ œ œ
Who would not call thee blest, O all - ho - - - -
b ,
& b #œ œ œ œ œ œ œ ˙ nœ œ œ #œ œ œ œ œ œ bœ nœ œ
Diatonic
G
ly Vir -
U
gin? Who would not
,
& bb œ œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œj œ œ œ œ œ œ . œj œ œ
D
œ
Y
praise thine un - tra - vail - ing giv - ing of
, ,
bb
Diatonic
& œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ ˙
G D
˙
birth? For the On - ly - be - got - ten Son, Who
K
shone forth
Y
b ,
& b # œ œ œ œ œ œ œ Jœ # œ . œ œœœ œ ˙ œ œ ˙
from the Fa - ther time - less - ly, hath come forth
338 Plagal Second Mode - Dogmatic Theotokion
,
bb œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ nœ œ œ œ œ œ
Diatonic
&
G
from thee, the pure one,

U hav - - -
b ,
& b nœ œ bœ œ œ œ œ ˙ #œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
D
ing be
Y - come in - ef - fa - bly in -
b > j ,
b
Soft Chromatic
& #œ. œ œ œ œ ˙
B
nœ œ œ nœ œ œ nœ [œ œ œ “œ ˙
Un.
W >
car - - - nate, be - ing God by
, >
bb œ nœ œ bœ œ. œ œ œ œ œ œ œ
Diatonic
& œ œ
D D
œ nœ#œ œ œ ˙
G
na - ture
U
and be - com - ing
Y
man by na -
, # >œ œ
& bb #œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ
ture for our sake; not that He
, ,
& bb œ . Jœ ˙ # œ œj œ œ œ ˙ ˙ œ œ nœ œ œ #œ œ œ œ ˙
was di - vid - ed in - to two per - sons,
b œ , >
b œ nœ œ bœ œ œ œ œ ˙ j
Diatonic
& œ #œ œ œ. œ œ œ œ œ
G D
but that
K He is known
Y in two un - min -
bb > j , œ œ œ
,
œ œ œ œ œ nœ bœ œ œ ˙
Diatonic
j
& #œ œ œ. œ œ œ œ ˙
G
gled na - - tures. Him do

U thou be - seech,
Plagal Second Mode - Dogmatic Theotokion 339
b j
& œ œ œ nœ #œ œ œ bœ nœ ˙
b œ nœ œ. œ œ œ bœ. œ œ œ œ
O au - gust and all - bless - - - ed
, > ,
& bb ˙ œ #œ œ. j j
œ œ œ œ
D C D
œ œ œ œ. œ œ œ œ
one,
Y to have mer - cy on our
bb rit. j j
& œ. #œ œ œ. œ œ œ œ ˙.
souls.
Slow Aposticha
Plagal Second Mode

Th;n ajnavstasivn sou
,
& bb ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ œ œ #œ œ œ
An - gels in the Heav - ens, O Christ our Sav - iour,
b œ nœ œ. œ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ
&b œ œ œ ˙
Diatonic
œ
G
praise Thy Res - ur

J - rec - - - - tion with
,
& bb ˙ j œ œ œ œ œ ˙
D
œ œ œ œ #œ œ œ œ œ.
Y
hymns; deem us al - so who are on earth wor -
b , ,
b œ
& œ. œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ . œj œ
œ
œ
thy to glo - - - ri - fy Thee with a
& bb Œ
C D
œ œ œ œ #œ œ œ ˙.
pure heart.
Plagal Second Mode - Slow Aposticha 341
Verse #2
bb j j j j j >j j >j j , j œj œj
D
œ
The Lord is King, He is clothed with maj - es - ty; the Lord is
b j j
&b #œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Aposticha #2
Puvla" suntrivya"
j ,
bb œ n˙ œ œ œ . œ œ b œ œ . œ œœœ ˙
Diatonic
& œ ˙
G
K
Hav - ing crushed the bra - - - - zen gates
Y
,
& bb œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ #œ ˙
D
˙ œœœ
and shat - tered the bars of Ha - des, as om - nip - o -
, > , >
bb œ œ œ œ œ œ˙ œ œ œ œ œ
C
& #œ œ œ ˙
Un.
œ œ
tent God Thou didst raise up the fall - en
, >œ
bb œ # {œ œ œ nœ œ œ #œ œ
Hard Chromatic (transposed)
& œ
D
œ. œ œ nœ bœ œ ˙
raceY of man.
Y
Where - fore al - so, we
342 Plagal Second Mode - Slow Aposticha
b j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
cry out with one ac - - - cord:
,
bb œ œ
œ œ œ. œ nœ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ œ
Diatonic
& ˙
G D
Thou Who art ris

J - en from the dead,
Y Lord,
b >
& œ . # œj œ
b œ j Œ
C D
œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙.
glo - - ry be to Thee.
Verse #3
>
& bb j j j j j œ œ œ œ
D
#œ
b b > j
& œ. œ œ œ œ ˙
shak - - - - en.
Aposticha #3 @Reuvsew" hJma'"
b j j j >œ
&b œ œ
Diatonic G
œ œ œ #œ œ œ œ . œ œ œ. œ . œ ˙
D Un.
Wish - ing to set a - right our for - mer mu

J - ta - bil -
b b œ œœ , ,
j
& . œ˙ œ #œ ˙ œ œ œ œ. œ ˙ œœœœ
D C D
˙
i -
Y
ty, Christ is nailed to the Cross and laid
,
bb œ n œ œ Jœ œ .
Diatonic
& #œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
G
œ œ œ œ
in the grave. Seek - ing Him with tears, the myrrh - bear
J >
-
,
& bb #œ nœ œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ #œ œ jœ œ œ œ
D
œ. œ
ing wom - - - en
Y spake with lam -
b > j ,
b
& #œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ
˙
en - ta - - - tion: Woe un - to us, O
b ,
œ œ œ œœœ œ
Diatonic
& b œ. œ nœ
Diatonic
œ œ. œ œ #œ œ œ ˙
G
J
Sav
K - - - iour
Y of all.
J How
bb n œ œ b œ œ œ , jD ,
& œ œ œ. œ ˙ œ œ œ #œ ˙ œ œœ ˙ œ
j
œ
didst Thou
Y
deign to dwell in the grave? And
b j G œ ,
&b ˙ œ œ œ nœ œ bœ œ œ œ ˙
Diatonic
#œ. œ œ œ
hav - ing deigned to
J dwell there -
Y
- - in,
bb > j > ,
{œ œ œ œ œ ˙
D
j
C
& œ. #œ œ œ œ
D
œ œ. œ œ nœ ˙
how wast Thou sto - - - len? How wast Thou
,
bb œ. œ œ œ œ nœ œ œ bœ œ œ œ œ
Diatonic
& œ œ œ ˙ œ
G
re - moved? What place

J> hath hid - - - den Thy
Y
, j ,
bb
D
& œ œ œ œ #œ ˙ œ œœ ˙
D C
˙ œ œ œ. œ ˙
life - bear - - - ing Bod - - - - y?
>œ
bb nœ œ œ #œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ
Diatonic
& œ #œ œ œ œ œ
G
But, O Mas - ter, re - veal

J Thy - self to
Y
, ,
& bb œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ
D
us, as Thou didst prom - ise, and cause our
,
& bb œ. œ œ œ œ œ œ #œ
j
˙ œ œ œ. j
œ
œ œ œ œ ˙
tear - ful la - ment to cease.
b ,
&b j
œ œ œ. #œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œjœ œ œ ˙
And as they grieved, an An - gel cried out
,
& bb œ œ œ u˙ ˙ ˙ œ nœ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ
A…
to them: Cease your lam - en - ta - - -
bb œ # œ ˙ , > j
& œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ.
D
œ œ œ œ
tion and tell the A - pos - - -
, ,
bb œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ
Diatonic
& #œ œ œ ˙
G
˙
tles that the Lord is ris - en,
J grant -
j , D
& bb #œ nœ œ bœ nœ ˙ œ
œ nœ œ. œ bœ œ. œ œ œ œ ˙ #œ œ
ing un - to the world
Y for -
b > j
&b œ œ #œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙.
Œ
give - ness and great mer - - - cy.
Verse #4
j j j œj œj œj >œ j ,
& bb œ œ œ œ œ ˙ #œ œ œ œ œ
D
J
b b j
& #œ. œ œ œ œ ˙
of days.
Aposticha #4
>
Staurwqei;" wJ" hjboulhvqh"
>
& bb œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ œ
Be - ing cru - ci - fied as Thou didst will, O
, >
bb œ œ nœ œ bœ œ. œ œ œ ˙ œ œ
Diatonic
& ˙ œ œ
G D
#œ
Christ, and
K
de - spoil - ing death
Y by Thy bur -
, ,
& bb #œ œ œ œ œ œ œ œ œ j œ œ œ ˙ œ œ ˙
A
˙ œ œ.
i - al, as God, Thou didst rise on the third
b œ. nœ œ #œ œ œ œ >œ œ œ ˙ ,
&b œ œ œ. œ œ ˙ œ œ œ
D
day with glo - - - - ry, grant -
, >
bb œ œœ nœ #œ œ œ œ œ œ bœ
Diatonic
& œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
G
ing un - to the world

Y un - end - - - -
b œ . œj œ ,
& b œ œ ˙ œ #œ œ œ
D C D
ing life
Y and great mer - - - cy.
When it happens to me that the song moves me more than the thing which is sung,
I confess that I have sinned blamefully and then
prefer not to hear the singer.
-Blessed Augustine
Plagal Second Mode
Andante Ú•¢ @O poihth;" kai; lutrwthv" mou
>œ ,
bb n œ œ œ œ œ b œ œ
œ #œ œ œ œ œ #œ œ nœ œ ˙
Diatonic
&
D G
J
My Cre - a - tor and Re - deem - er, Christ the Lord,
Y
bb Dœ > ,
& œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
came forth from thy womb, O all - pure one.
b ,
& b œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ
Be - ing en - clothed with me, He freed Ad -
b j ,
&b ˙ œ œ œ œ œ #œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
am from the an - - - cient curse.
,
bb œ. œ œ œ œ œ nœ œ bœ œ. œ œ œ ˙
Diatonic
& œ œ #œ œ œ
G D
Where - fore, O
K all - pure one,
Y to thee, the true
348 Plagal Second Mode - Slow Aposticha Theotokion
b >˙ ,
& b œ. œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Moth - er of God and Vir - gin,
, D
& bb œ œ œ
˙ # œ œ n œ œ œ œ œ œ [œ œ “œ œ œ œ [œ ˙ œ
A
do we un - ceas - ing - ly cry out the
b œ ,
b nœ œ œ
Diatonic
& #œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
˙ œ
An - gel's greet - - - ing: Re - joice!
F
Re - joice,
, D
& bb œ
#œ nœ œ œ œ bœ nœ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ #œ œ
O La - - -
Y
dy, pro - tec - tion and
, >
& bb œ œœœ œ ˙ œ #œ œ. j j œ œ
C
œ œ œ œ. œ œ
shel - ter and sal - va - - - tion of
, rit.
& bb j
œ œ œ œ œ.
j j
œ œ œ œ ˙.
D
#œ. œ œ œ.
our souls.
Apolytikion of the
Resurrection
Plagal Second Mode
Allegro Ú¡∞º !Aggelikai; Dunavmei"
> > ,
œ
E
Un. G Un.
œ ˙
When the an - gel - ic pow - ers were at Thy tomb, then
>
G C Un.
œ œ bœ ˙ œ
they that guard - ed Thee be - came as dead. And Ma - ry stood be - side
> ,
G E
œ œ œ ˙
the grave seek - ing Thine im - mac - u - late bod - y. Thou hast
,
& œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
F G
˙
de - spoiled Ha - des and wast not tried there - by.
>œ >
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
E
œ ˙
Thou didst meet the Vir - gin and didst grant life to us.
350 Plagal Second Mode - Apolytikion
>œ , >
& œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
Un. G Un. E
œ œ œ
O Thou Who art ris - en from the dead, Lord, glo - ry
&˙ œ œ œ œ ˙ Œ
be to Thee.
Glory...
Dovxa Patriv
> >
G Un.
œ œ
Glo - ry to the Fa - ther, and to the Son, and to the Ho -
&œ œ ˙
ly Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
, >œ
Un. G
œ
& œ œ ˙
es. A - men.
Plagal Second Mode - Apolytikion 351
@O th;n eujloghmevnhn
,
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
G E G
œ œ œ
Thou, Who didst call Thy Moth - er bless - ed, cam - est of Thine
, >
E Un.
˙ œ œ œ
own free will un - to the pas - sion, shin - ing forth up - on the
>
E
, >
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
G
œ
Cross, wish - ing to seek out Ad - am, and say - ing un -
,
&œ œ œ ˙ œ œ
E G E
to the an - gels: Re - joice with Me, for the drach - ma
, >
G
˙
that was lost is found. Thou Who hast wise - ly or - dered all
,
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ b˙ ˙. Œ
E rit. F G
˙
things, glo - ry be to Thee.
Plagal Second Mode - Brief
Intonation: #17 or #18
Lord, I Have Cried
>œ >
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G
,
E G
œ œ ˙
, > >
& ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ
D Un. G
œ œ œ œ œ œ
Thee, heark - en un - to me; at - tend to the voice of my
Plagal Second Mode - Lord I Have Cried 353
,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
E Un. G E
˙ œ
sup - pli - ca - tion when I cry un - to Thee: Heark - en
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
un - to me, O Lord.
Let My Prayer
Kateuqunqhvtw
>œ > E
,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
G G
œ œ
Let my prayer be set forth as in - cense be - fore Thee, the
,
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
E
œ œ ˙
lift - ing up of my hands as an eve - ning sac - ri - fice;
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
Verses of Psalms
140, 141, and 129
Plagal Second Mode
Ú¡•º
(Heirmologic)
Presto Qou' Kuvrie
> , >
1
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
G
œ
& œ œ œ œ
E
œ œ ˙
,
2
&œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
E Un. E G
œ œ œ œ œ
>
E
œ œ ˙
>
3
E G E
œ œ œ
With men that work in - iq - ui - ty; and I will not join with
& œ
D E
œ ˙
their cho - sen.
>œ
4
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ
E G
œ
,
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
E
œ œ
me; as for the oil of the sin - ner, let it not a -
& œ œ ˙
noint my head.
>
5
& œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
E G E
œ œ œ
, > >
E
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G F
œ œ œ ˙
, >
6
& œ œ œ œ œ œœœœ œ œ ˙ œ œ œ œ
E G
œ
> Un.
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ
G
E
œ œ ˙
>œ
7
E G
œ œ œ
,
& œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ
E
œ ˙
,
8
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
G
œ
>
E
œ œ ˙
9
> >
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
E G
>E
& œ œ œ œ
D E
œ œ œ œ ˙
>œ ,
10
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
E D
œ œ œ œ
>
E
& œ ˙ œ œ œ
Un. D E
11
> > ,
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
E G E G
> >
E
& œ œ œ œ œ ˙
12
> >
E
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
G G E
œ
When my spir - it was faint - ing with - in me, then Thou knew -
& œ œ ˙
est my paths.
13
Un. G E
œ ˙
14
>œ , >
&œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
E G E
œ œ œ
that did know me.
>
15
G Un. E
œ œ œ
& œ œ ˙
for my soul.
16
> , >
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
Un. G
I have cried un - to Thee, O Lord; I said: Thou art my hope, my
E D E
œ œ œ ˙
por - tion art Thou in the land of the liv - ing.
17
> >
&œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
E G E
œ
& œ œ ˙
ver - y low.
18
E G E
œ
& œ œ œ œ œ ˙
strong - er than I.

19
> >
E G E
œ œ ˙
20
> >
E G D
œ œ œ
& œ
E
˙
ward me.
>œ
21
& œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
Un. G
œ œ œ
& œ œ œ œ
E
œ ˙
> >
22
G D
œ œ
&œ œ
E
˙
ca - tion.
Brief Stichera
Plagal Second Mode

j j j j >j >
œ œ
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙.
Un. G
œ œ
Stichera #1
Nivkhn e[cwn
> ,
G E Un.
œ œ ˙ œ
Con - quer - ing Ha - des, O Christ, Thou didst as - cend the Cross, that
>œ
G
œ œ
with Thy - self Thou might - est raise them that sat in the dark -
, > ,
& œ
E
œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
F
œ œ œ ˙
ness of death, O Thou Who art free a - mong the dead.
j ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ
Un. G
œ œ œ œ.
Thou Who dost pour forth life from Thine own light, O om -
Plagal Second Mode - Brief Stichera 361
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
F E
œ œ ˙.
nip - o - tent Sav - iour, have mer - cy on us.
Verse #2
j j j >j j j j
!Eme; uJpomenou'si
j
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
Un. G
& œ ˙.
ward me.
Stichera #2
>
Shvmeron oJ Cristov"
>œ
& œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
G F E
œ
Hav - ing tram - pled on death, Christ is ris - en to - day,
, ,
&œ œ œ œ œ
Un.
œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ
as He said, and hath grant - ed joy un - to the world; that while
j > ,
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
G
cry - - - ing out, we all may thus chant the hymn: O
362 Plagal Second Mode - Brief Stichera
,
F E G
˙
Well - spring of life, O Un - ap - proach - a - ble Light, O om -
>
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
F E
œ œ ˙.
nip - o - tent Sav - iour, have mer - cy on us.
Verse #3
!Ek baqevwn
j j >j j j œj j
& œj œj œj œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
Un. G
œ
& œ œ œ ˙.
hear my voice.
Stichera #3
Se; Kuvrie
>
G E G E
œ
From Thee, O Lord, Who art in all cre - a - tion, whith - er
, > >
G
œ ˙ œ œ
shall we sin - ners flee? To Heav - en? but Thou Thy - self dwell - est
, > ,
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
F E
œ œ ˙ œ œ
there. To Ha - des? but Thou hast tram - pled on death. To the
> > ,
& œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
G E
œ œ œ ˙
depths of the sea? but Thy hand is there, O Mas - ter.
>D > ,
E
œ œ œ œ œ
Un - to Thee do we flee for ref - uge; fall - ing down
> , >œ
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
œ œ ˙
be - fore Thee, we make en - trea - ty: Thou Who didst rise
& œ œ œ œ œ œ œ Œ
F E
œ œ ˙.
from the dead, have mer - cy on us.
Verse #4
j j >œ œj j j >
& œj œj œ œ œ J œ œ ˙ œ œ œ
Un. G
œ œ
& œ ˙.
ca - tion.
Stichera #4
!En tw'/ Staurw'/ sou
G E G
œ ˙
In Thy Cross, O Christ, do we boast, and Thy Res - ur - rec - tion
, >
F E G
œ œ ˙ œ œ œ
do we praise and glo - ri - fy; for Thou art our God;
>
&œ œ œ œ Œ
D E
œ œ œ œ ˙.
be - side Thee we know none oth - er.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
j j >j j >j j j j œj j > j ,

& œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Un. G
J
>
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
Stichera #5
Dia; panto;" eujlogou'nte"
>œ >
œ œ
E
&œ œ œ œ œ œ œ œ
G
œ œ œ
Ev - er bless - ing the Lord, we praise His Res - ur - rec -
, j
& ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ
Un. D
œ œ. œ œ œ
tion; for He en - dured the Cross, and by death
&œ Œ
E
œ ˙.
de - stroyed death.
Verse #6
j j j j >j j j j j j œj j ,
& œj œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
j
Un. G
œ
j j j j j j j j , >
& ˙ œ œ œ ˙.
hoped in the Lord.
Stichera #6
Dovxa th'/ dunavmei sou
, >
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
Glo - ry to Thy might, O Lord; for Thou hast de - stroyed him that
,
F E
œ ˙ œ œ œ œ
had the do - min - ion of death. Thou hast re - newed us
, >
&œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
G D E
œ œ ˙.
by Thy Cross, grant - ing us life and in - cor - rup - tion.
Verse #7
j j j j j j , j j j
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
Un. G
œ
&œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙.
E G
œ
Is - - - ra - el hope in the Lord.
Stichera #7
@H tafhv sou
>
G
œ
Thy bur - i - al, O Lord, rent a - sun - der the bonds of Ha -
, >
E Un. G
œ ˙ œ œ
des, and crushed them. Thy res - ur - rec - tion from the dead en -
>œ , >
& œ œ œ œ œ
E
light - ened the world. Lord, glo - ry be to
& œ œ ˙.
Thee.
Verse #8
j j >j j j œ œj >œj œj j œj œj
& œj œj œj œ œ œ œ ˙
Un. G
œ œ œ
For with the Lord there is mer - cy, and with Him is plen - te - ous re - demp -
, j j j œj >œ œj >E
& ˙ œ œ œ œ J ˙ œ œ œ œ œ œ
tion; and He shall re - deem Is - ra - el out of all his in -
& œ œ ˙.
G
iq - ui - ties.
Verse #9
j >j j j >j
& œj œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœ œ œ œ ˙.
Un. G
Verse #10
j >j j >j j j j j j j , j j
$Oti ejkrataiwvqh
j j j
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
GUn.
>
& ˙ œ œ œ œ œ œ ˙.
Glory...
Dovxa Patriv
>
œ œ œ œ œ
E
D Un. G
œ œ
& œ œœœ œ ˙
Spir - - - it.
Both now...
Kai; nu'n
,
œ œ œ œœœ œ ˙ œ
G Un. G
& œ œ œ ˙
es. A - men.
Dogmatic Theotokion
Tiv" mh; makarivsei se
,
G E G
Who would not call thee blest, O all - ho - ly Vir - gin? Who
,
F E Un.
˙ œ œ
would not praise thine un - tra - vail - ing giv - ing of birth? For the
j œ œ > >
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
On - - - ly - be - got - ten Son, Who shone forth from the Fa - ther
> >E ,
F
œ œ ˙ œ œ œ
time - less - ly, hath come forth from thee, the pure one, hav - ing be -
,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G E G
come in - ef - fa - bly in - car - nate, be - ing God by na - ture
,
E
œ œ ˙ œ œ
and be - com - ing man by na - ture for our sake; not that
> , >œ
G
œ
He was di - vid - ed in - to two per - sons, but that He is
,
F E G
œ œ ˙ œ
known in two un - min - gled na - tures. Him do thou be - seech,
> > ,
&œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
E
œ
O au - gust and all - bless - ed one, to have mer - cy on our
& ˙ œ œ b˙ ˙. Œ
rit. F G
souls.
Brief Aposticha
Plagal Second Mode
Ú¡§º
Aposticha #1
Allegro Th;n ajnavstasivn sou
> > , >

E
˙ œ œ
G G F
An - gels in the Heav - ens, O Christ our Sav - iour, praise Thy Res - ur -
> ,
E G
œ ˙
rec - tion with hymns; deem us al - so who are on earth
>œ >œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
D E
œ ˙.
wor - thy to glo - ri - fy Thee with a pure heart.
Verse #2
j j >j j j >j j >j j , j j >j j

& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
GUn.
The Lord is King, He is clothed with maj - es - ty; the Lord is clothed with
Plagal Second Mode - Brief Aposticha 373
& œ œ œ œ œ œ œ ˙.
Aposticha #2
Puvla" suntrivya"
>
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœœœ œ œ
G E
Hav - ing crushed the bra - zen gates and shat - tered the bars of Ha - des,
, >
&œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
as om - nip - o - tent God Thou didst raise up the fall - en
, jœ œ œ
& œ œ œ œ œ œ
Un. G
œ ˙ œ œ œ. œ
race of man. Where - fore al - - - so, we cry out with
, >œ , >
œ
E
& œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
one ac - cord: Thou Who art ris - en from the dead, Lord,
& œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
374 Plagal Second Mode - Brief Aposticha
Verse #3
j j >j j j >
œ
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙.
G Un.
Aposticha #3
@Reuvsew" hJma'"
,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G
œ
Wish - ing to set a - right our for - mer mu - ta - bil - i - ty,
>œ ,
F E
œ ˙
Christ is nailed to the Cross and laid in the grave. Seek - ing
G E
œ
Him with tears, the myrrh - bear - ing wom - en spake with lam - en - ta -
, > , >œ
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
G
tion: Woe un - to us, O Sav - iour of all. How didst Thou
>
& œ œ œ œ œ œ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ
F E G
˙
deign to dwell in the grave? And hav - ing deigned to dwell there - in,
, G>
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
E
how wast Thou sto - len? How wast Thou re - moved? What place hath
> ,
& œ œ œ œ œ j œ
œ œ
E Un.
œ œ œ ˙ œ œ œ.
hid - den Thy life - bear - ing Bod - y? But, O Mas - - -
,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ
G
ter, re - veal Thy - self to us, as Thou didst prom - ise, and
> > ,
& œ
E
œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
cause our tear - ful la - ment to cease. And as they grieved, an
, >
G
˙
An - gel cried out to them: Cease your lam - en - ta - tion and
> , >œ
& œ œ œ
E
F G
œ œ œ
tell the A - pos - tles that the Lord is ris - en, grant -
>
& œ œ œ œ œ œ Œ
D E
ing un - to the world for - give - ness and great mer - cy.
Verse #4
j j j >j j j >œ j
œ ˙ œ œ
& œ œ œ œ œ œ œ J ˙.
Un. G
œ œ
Aposticha #4
Staurwqei;" wJ" hjboulhvqh"
> ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
G
œ œ
Be - ing cru - ci - fied as Thou didst will, O Christ, and de - spoil - ing
, >
F E G
œ œ ˙
death by Thy bur - i - al, as God, Thou didst rise on the
,
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
E G D
œ œ œ
third day with glo - ry, grant - ing un - to the world un -
& œ œ œ œ œ œ œ Œ
Un. D E
œ œ ˙.
end - ing life and great mer - cy.
Glory...
Dovxa Patriv
G E Un. G
& ˙ ˙
Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
,
& œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ
G F G F
œ œ œ
&œ ˙
E Un.
œ œ
ag - es. A - men.
@O poihth;" kai; lutrwthv" mou
>
G F
œ
My Cre - a - tor and Re - deem - er, Christ the Lord, came forth from thy
, > ,
E Un. G
œ ˙
womb, O all - pure one. Be - - - ing en - clothed with me,
, >
F E G
œ œ ˙
He freed Ad - am from the an - cient curse. Where - fore, O all - pure
>E ,
G
œ œ
one, to thee, the true Moth - er of God and Vir - gin,
> >
Un. G F E
œ œ
do we un - ceas - ing - ly cry out the An - gel's greet - ing: Re -
, > ,
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G
œ
joice! Re - joice, O La - dy, pro - tec - tion and shel - ter
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ b˙ ˙. Œ
E rit. F G
˙
and sal - va - tion of our souls.
Grave Mode
Intonation: #21
Lord, I Have Cried
Andante Ú•¢ Kuvrie ejkevkraxa
&b ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ Œ
F D C
œ ˙
>j ,
b œ
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ ˙ œ œ ˙
D C F
> > >œ

& œJ œ .
b ˙ œ œ ˙ Œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ ˙ ˙
C F C
me, O Lord. Lord, I have cried un - to
380 Grave Mode - Lord I Have Cried
œ >œ œ œ œ ˙ ,
&b œ œ ˙ Œ œ. œ œ œ œ œ ˙
Thee, heark - en un - to me;
> D
,
& b œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
C Un.
˙
at - tend to the voice of my sup - pli - ca - tion
>œ
b
& œ œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ ˙ Œ œ œœ ˙
G D
œ œœœ œ
when I cry un - to Thee: Heark - en un -
& b œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
C Un. F
to me, O Lord.
O the wise invention

of the teacher who contrives
that in our singing we learn what is profitable,
and that thereby doctrine is somehow more deeply impressed
upon our souls! What is learned under duress tends not to be retained,
but what suavely ingratieates itself somehow adibes
within our souls more steadfastely.
- St. Basil the Great

Let My Prayer
Grave Mode
, > > >

D
& b œ. œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C F C
œ œ œ ˙
Let my prayer be set forth as in -
, >
& b œ . œj ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ ˙ œ œœœ œ ˙
C Un. F D
cense be - fore Thee, the lift - ing up
> >j ,
b œ œ œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
C
œ ˙
of my hands as an eve - ning sac -
>
D
>
&b œ œ œ œ ˙ Œ œ œ ˙ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ
C
ri - fice; heark - en un - to me,
& b œ œ œ œ ˙. Œ
Un. F
O Lord.
Verses of Psalms
140, 141, and 129
Ú¡•º
Grave Mode
Presto Qou' Kuvrie
> ,
1
C F
œ œ œ
>F
&b œ œ œ œ œ
C
œ ˙
2
C
œ œ œ œ
> >F
3
> >
F C
œ œ œ œ
&b œ
Un.
œ œ œ œ ˙
Grave Mode - Verses of Psalms 383
4
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ
C
œ œ œ œ œ
, >
&b ˙
Hard Chromatic
œ œ œ ˙ œ nœ
C
œ bœ #œ œ œ œ
D
me; as Q for the oil of the sin - ner,

J let it
>F
&b œ œ œ œ ˙
5
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C
, > >F
,
6
&b œ œ œ œ œ œ œ œœœœ ˙ œ œ œ œ
C D C
œ
>œ , >
>
&b œ
Un.
384 Grave Mode - Verses of Psalms
7
C
œ œ œ œ
, > >F
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
,
8
D C F
œ œ
> >F
C
œ ˙
,
9
C
œ œ œ œ œ
&b œ
Un.
,
10
F C
> >
&b œ œ œ œ œ
Un.
11
> > ,
&b œ œ œ œ œ
Soft Chromatic
œ œ œ œ œ bœ œ {œ œ { œ ˙
F C
I will pour out be - fore

@
Him my sup - pli - ca - tion,
J
>œ >
F
œ ˙
,
12
&b œ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ ˙ œ
F C
œ œ œ œ
&b œ œ œ
F
œ œ ˙
13
> >F
F D C
œ œœ œ œ œ ˙
>
14
F D C
&b œ
Un.
œ œ œ œ ˙
that did know me.
15
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ
F D C
œ œ œ œ œ
386 Grave Mode - Verses of Psalms
&b œ
Un.
œ ˙
for my soul.
> ,
16
C
œ œ œ
I have cried un - to Thee, O Lord; I said: Thou
> >
&b œ œ œ œ œ
œ
art my hope, my por - tion art Thou in the land of the
&b œ œ œ
Un.
˙
liv - ing.
17
C
&b œ
F
œ ˙
ver - y low.
18
F G C
œ œ œ
Un.
strong - er than I.
19
> >F
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ
C
˙
> >
20
&b œ œ œ œ
C
œ œ œ œ œ œ
F
œ œ œ œ œ
&b œ œ œ ˙
Un.
ward me.
>œ
21
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
D C
œ œ œ œ œ
&b œ œ œ
F
œ œ ˙
22
F D C
œ œ œ œ œ
&b œ œ œ ˙
Un.
ca - tion.
Slow Stichera
Grave Mode
Ú•• Verse #1
>
Andante
j j >j j j , j
D
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
F C
œ œ.
Bring my soul out of pris - on that I may
>
&b œ œ œ œ œ ˙ Œ
Un. F
con - fess Thy Name.
Stichera #1 Deu'te ajgalliaswvmeqa
>
&b ˙ œ œ. œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
F
J œ œ ˙
Come, let us re - joice in the
, >
&b ˙ ˙ œ œ. ˙ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œœ
C
œ J
Lord Who crushed the do - min - - - ion of
, >
j
D
&b ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ. œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
death, and en - light - - - ened the race
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ
Un. F C F
of man. Let us cry out with the bod - - -
Grave Mode - Slow Stichera 389
, >
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ
J œ. ˙ ˙
i - less hosts: O our Cre - a - tor and Sav -
, j
&b ˙ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ Œ
C F
˙.
iour, glo - ry be to Thee.
Verse #2
!Eme; uJpomenou'si
>
& b œj œ j j j >j j j j ˙ , œ œ œ ˙
F C
&b œ œ œ œ œ
Un.
˙ œ œ œ ˙
shalt re - ward me.
Stichera #2
Stauro;n uJpevmeina"
> , >
œ œ œ œ œ œ
C
&b œ ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ
F G
The Cross and bur - i - al hast Thou en - dured
, >
&b ˙ œ œ œ œœ˙
˙ œ œ. ˙
Un. F C
œ œ œ œ ˙ J
for us, O Sav - - - iour; and, as God,
390 Grave Mode - Slow Stichera
> F ,
&b œ œ œœœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
Un. D
œ œ œ
Thou hast slain death by death. Where - fore, we
,
&b œ œ œ ˙ ˙
C
wor - - - - ship Thy Res - ur - rec - tion
C , >j
>
œ
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
F D
œ œ. œ œ
on the third day. Lord, glo - ry
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
Un. F
œ œ œ ˙.
be to Thee.
Verse #3
!Ek baqevwn
b j j j >j j j >j j j j ,
& œ œ œ œ œ ˙
F C
œ œ œ œ œ œ
>
&b œ œ
Un.
œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
Stichera #3
!Apovstoloi ijdovnte"
> ,
&b œ ˙ œ
J œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙
F C
œ œ œ
On see - ing the a - ris - - - - ing of
,
&b œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
F C
˙
the Cre - a - - - - tor, the a - pos -
,
b j
& œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ
D G
tles mar - - - - velled, cry - ing out
>œ œ ,
&b ˙ ˙ œ œ œ
œ ˙. œ œ œ œ œ ˙
F
with an - gel - ic praise: This is the
,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C
˙
glo - ry of the Church; this is the
, >
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ˙ œ œ œ œ
D C
wealth of the King - - - dom! O Thou Who didst
, >D
& b œ œ œ œj œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
suf - - - - fer for us, Lord, glo -
Un. F
ry be to Thee.
Verse #4
, >
j j j j
œ œ œ œ œj œ œ ˙
D
F C
Let Thine ears be at - ten - tive to the voice of
&b ˙ œ œ œ œ ˙ Œ
C Un. F
my sup - pli - ca - - - - tion.
Stichera #4
Ka]n sunelhvfqh"
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ
F C
Though Thou wast tak - en cap - - - tive by law -
, >
&b œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ ˙ œ œ. ˙ œ œ
F C
J
less men, O Christ, yet Thou art my God,
, ,
&b ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
F
˙ œ
and I am not a - shamed. Thou wast smit -
>
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D C Un.
˙
ten on the back; I do not de - ny
, >
&b ˙ ˙ œ œ. ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
F C D
œ œ J
it. Thou wast nailed to the Cross, and I con -
,
&b œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
C
ceal it not. In Thine a - ris - ing
,
&b ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
F
œ œ
do I boast, for Thy death is
, >
&b œ œ œ ˙ œ
J œ. œ ˙
G
˙ œ œ œ
my life. O om - nip - o - tent and man -
, >
D
be - friend - ing Lord, glo - ry
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
Un. F
œ œ œ ˙.
be to Thee.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
& b œj œ j j j j >j j j j œj j j j j
F
If Thou should - est mark in - iq - ui - ties, O Lord, O Lord, who shall
,
&b ˙ œ œ
C D C
stand? For with Thee there is for -
&b œ œ œ œ ˙ Œ
Un. F
œ œ
give - - - - ness.
Stichera #5
Daui>tikh;n profhteivan
>œ
C
œ œ œ
In ful - fill - ment of Da - vid's proph - e -
, j
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
D C
œ ˙
cy, in Si - on Christ un - veiled His
>D C,
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
Un. F
œ œ œ œ ˙
maj - es - ty to His dis - ci - - -
, > j
&b œ œ ˙ ˙ œ
J œ. ˙ œ. œ œ œ œ.
D
œ œ
ples, re - veal - ing Him - self
, ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
C F
œ
j
as the One Who is praised and
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
G D
œ
ev - er glo - ri - fied with the Fa -
,
C Un. F
œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ
ther and the Ho - ly Spir - - - - it;
>
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ
C
once, be - ing with - out flesh as the
, j
&b ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
D C
œ œ œ œ
Word, but now for us be - com -
, >
& b œ œœœ œ ˙ œ ˙ ˙ œ
J œ. œ œ œ
Un. F D
œ œ œ
ing in - car - - - nate, be - ing put
&b œ œ œ œ j , œ. œ œ œ œ œ œ œ
C
œ œ œ œ œ. œ œ
to death as man, and a - ris - - - -
, œ œ ,
&b œ œ œ œ ˙ ˙ œ
F G D
ing ac - cord - ing to His pow - - - er,
&b œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
Un. F
as the Friend of man.
Verse #6
& b œj œj j j j j >j j j j j j j j ˙ ,
F C
b j j j j j œ œ œ j j , œ
& œ œ œ œ œ J J J œ œ ˙ œ œ. J
my soul hath wait - ed pa - tient - ly for Thy word, my soul
>
&b ˙ œ
D Un.
œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
hath hoped in the Lord.
Stichera #6
Kath'lqe" ejn tw'/ a{/dh/
>F >j
&b ˙ œ
J œ. ˙ œ œ. ˙ œ. œ œ œ
C D
œ œ
Thou didst de - scend in - to Ha - -
,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ
F
j
œ
- des, O Christ, as Thou didst
, > ,
&b ˙ ˙ œ
J œ. ˙ œ œ œ œ œ ˙
C D
œ œ
will. Thou didst de - spoil death since
,
Un. F D
˙ œ
Thou art God and Mas - - - ter; and
,
&b œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙
C F C
œ
Thou didst rise on the third day,
j , j
& b œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ.
F G
and from the bonds of Ha - des and
œ œ œ j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
C
œ œ œ
cor - rup - - - - tion didst Thou al - so
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
F
˙ œ
raise up Ad - - - am, who cried out
, >
&b œ œ œ ˙ œ
J œ. œ ˙ œ œ œ
G
˙ œ
and said: Glo - ry to Thy Res - ur -
œ , j
& b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
D
˙ œ œ.
rec - - - tion, O on - ly Friend
&b œ Œ
Un. F
œ œ œ ˙.
of man.
Verse #7
&b j j >j j j j j j j j œj ˙ ,
F C
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
> D
& b œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙
Un.
œ œ œ ˙
Stichera #7
!En tavfw/ katetevqh"
> >j ,
&b œ œ ˙ œ
J œ. ˙ œ œ. œ œ œ
F C
œ œ œ œ œ
In the grave wast Thou laid as one that
,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
D Un. C
œ œœ ˙ œ œ œ œ œœ
sleep - - - eth, O Lord; and Thou didst rise on
,
&b œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ ˙ œ œ ˙ œ
J œ.
F
the third day as One might - - - y
, œ
&b ˙ œ œ ˙. œ œ œ œ œ œ œ œ. J œJ œ .
C F C
in strength, rais - ing up Ad - am
, j
& b œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ.
D
œ
with Thy - self out of the cor - rup - - - -
, >
j
D
&b ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
C
œ œ.
tion of death, since Thou art
&b œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
Un. F
œ œ œ œ ˙.
om - nip - - - - - o - - - - tent.
Verse #8
&b j j j >j j j >j j j >j j j j j j

F
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
, >
&b œ œ ˙ j œj œj œj œj >œ œj ˙ , œ. œ
J œ œ œ
C
œ J
demp - tion; and He shall re - deem Is - ra - el out of
>
&b ˙ œ œ ˙ œ œ. œ. œ œ œ œ œ ˙ Œ
F C F
J
all his in - iq - ui - - - ties.
Verse #9
>j j j j j C , >
b j
& œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ j
F
. œ
O praise the Lord, all ye na - tions; praise Him, all
&b ˙ œ œ œ ˙ Œ
Un. F
œ œ œ
ye peo - - - - ples.
Verse #10
$Oti ejkrataiwvqh
&b j >j j j j >j j j j œj j j ˙ , œ

j
F C
For He hath made His mer - cy to pre - vail o - ver us, and
j >œ j j >
D
&b œ J œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
C
œ œ œ œ
the truth of the Lord a - bid - eth
&b ˙ œ
Un.
œ œ œ ˙
for ev - - - - er.
Grave Mode
Andante Ú•¢ Dovxa Patriv
> ,
A1
b
& ˙
F
˙ œ œ œ œœœ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
D C F
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Ho - ly Spir - - - - it.
Kai; nu'n
> >œ ,
A2
&b œ ˙ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœœ ˙
F G D
Both now and ev - - - er, and un - to the a - - -
>
& b œj œ . œ œ œ œ œ œ ˙
Œ
Un.
œ œ œ ˙.
ges of a - - - ges. A - men.
Grave Mode - Glory 403
Alternate Melodies
>
œ j ,
B1
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ.
F C D
œ œ œ
Glo - ry to the Fa - - - - ther, and
,
&b ˙ œ œ œ ˙
C D C
to the Son, and to the Ho - ly
&b œ œ œ œ ˙.
Un.
œ œ
Spir - - - it.
>. œ > ,
œ œ œ œ œ œœœ œœ ˙
B2
&b œ œœœœ˙ œ œœœ ˙

F G D C
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
F
a - - - ges of a - - - ges. A - men.
404 Grave Mode - Glory
C1
j , > ,
& b ˙. œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ. ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙
F C
Glo - - - - ry to the Fa - - - ther,
j , ,
b
& œ . œ œ œ ˙ œ œœ ˙ œ œ œ œœœœœ œ œ œ œ œ œ
D C
˙
and to the Son, and to the Ho - ly
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
Un. F C F
Spir - - - it.
C2
> > ,
&b œ
C
œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙
F
œ
j
œ
b œ ,
& b œ. œ œ œ. œ ˙ œ. J œ œ œ œ œ œ ˙
F G Un.
J œ
and un - to the a - - - ges of
j , >
b
F
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ.
D
a - - - - - ges. A - - men.
Dogmatic Theotokion
Grave Mode
Andante Ú•¢ Mhvthr me;n ejgnwvsqh"
> ,
b
& ˙ œ œ œ œ œ œ
F
J œ. ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C D C F C
Thou art known to be a moth - - -
> D
,
C
œ ˙ œ œ œ œ ˙
er sur - pass - ing na - - - ture, O The - o -
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ
Un. G
to - - - kos; and sur - pass - ing rea - son and un - der -
>œ œ , >
œ
D
&b œ œœ ˙ œ œ œœ œœœœ œ
C
œ œ œ œœ˙
stand - - - ing, thou didst re - main a
,
& b œ. j j œ œ œj œ œ œ ˙
Un. C
œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ
vir - - - - - gin. And no tongue can
406 Grave Mode - Dogmatic Theotokion
> C ,
D
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœœ œ ˙
ex - plain the mir - - - a - cle of thy
, >
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ œ
Un. F C
child - - - birth; for e - ven as the con -
j
C, >
& b œ. œ œ œ œ. œ ˙ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
cep - - - tion was strange, O pure
, j ,
&b ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
one, so the man - - - ner of birth is
,
&b ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
F D
œ œ
in - com - pre - hen - si - ble. For where - so - ev -
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
C
œ œ
er God will - - - eth, the or - der of
œœœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. j F, >. œ
& b œ. ˙ œ œ. œ œ
F C
na - - - ture is o - ver - come. Where -
j
&b ˙ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ
C D C
œ œ œ œ
fore, know - ing thee to be the Moth - - -
Grave Mode - Dogmatic Theotokion 407
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
er of God, we all be - seech thee
>œ >
D
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ
j
œ œ œ œ
fer - vent - ly: In - - - ter - cede
, ,
&b ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ
C F C
œ œœœ œ ˙ J ˙
thou that our souls be
&b ˙ œ œ œ
rit. Un.
œ œ ˙.
saved.
The "Quick to of Docheiariou

Hear" (Gorgo- Monastery on the
ypikousa) Panagia Holy Mountain
Dogmatic Theotokion
Diatonic Grave Mode
>˙
˙ œ œ œ nœ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Un.
& #œ œ
G
, >
& #œ œ œ ˙
BÈ
#œ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ nœ œ œ
j
œ
the Son, and to the Ho - - ly
& œ œj œ
œ œ œ œœœ œ ˙
Spir - - - - - it.
Kai; nu'n
>. œ ,
& œ œ #œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ [œ œ œ œ
B
œ
Both now and ev - - - - er, and un - to the
& œ œ œ “ œ œ œj œ # œ œ œ œ ˙
D C B
œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
a - ges of a - - - - ges. A - men.
Grave Mode - Dogmatic Theotokion (Diatonic) 409
Mhvthr me;n ejgnwvsqh"
>
& œ #œ [œ œ œ ˙ [œ œ œ œ œ œ œ [œ
BÈ
˙
Thou art known to be a moth - - - -
, ,
& #œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ “œ œ b œ ˙
D
œ
j
nœ
er sur - pass - - - - ing na - ture, O
> j ,
& ˙ œ
C
œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œœœœ œ ˙
The - o - to - - - - kos; and sur -
> j ,
& ˙ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ b œ ˙ ˙
D G
#œ
pass - ing rea - - - - son and un -
,
& œ bœ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ
D C D
j
œ
œ œ œ œ ˙
der - stand - - - - ing, thou didst re -
,
& œ œ ˙ œ œœœ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ bœ œ œ œ œ
main a vir - - - - gin. And no tongue
,
& ˙ #œ œ œ œ œ œ [œ œ œ œ œ œ bœ nœ. œ œ œ ˙
G
can ex - plain the mir - a - cle
410 Grave Mode - Dogmatic Theotokion (Diatonic)
,
&œ œ œ œ œ
D C B C D
œ œ œ œj œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
of thy child - - - - birth; for e -
j
œ. œ œ #œ bœ œ œ
Hard Chromatic
C D
œ œ ˙
ven as the con -
Y
cep - - - - tion was
, ˙ >œ ,
& ˙ bœ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ
G D
œ
strange,
J O pure one, so the
> B
,
& œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ ˙
œ œ œ
man - - - - ner of birth is in -
,
& œ œ œ. œ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ nœ œ œ œ œ
œ
com - pre - hen - si - ble. For where - -
, > ,
& œ œ œ œ ˙
C D B
˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
so - ev - - - er God will - - - eth,
>
& œ ˙ #œ œ œ œ. œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
the or - der of na - - - ture is
, A,
j ˙
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. œ. œ œ œ ˙
o - ver - come. Where - - - fore, know -
Grave Mode - Dogmatic Theotokion (Diatonic) 411
>D
& œ bœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
ing thee to be the Moth - - - -
,
&œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ # œ œ œ œ [œ œ œ œ ˙ #œ œ œ
G
er of God, we all be -
, œ œ. >˙
& ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
BÈ
J
seech thee fer - vent - ly: In -
œ œ œ œ œ œ
,
. œ œ œ œ œ œ
j
& œ œ #œ œ œ
j
œ œ #œ œ œ œ
ter - cede thou that our souls be
& ˙ Œ
rit.
œ œ œ #œ œ œ œ œ œ [œ ˙.
saved.
Pray gently and calmly, sing with understanding and rhythm; then you will soar
like a young eagle high in the heavens. Psalmody calms the passions
and curbs the uncontrolled impulses in the body.
-Evagrios the Solitary (From the Philokalia)

Slow Aposticha
Grave Mode

!Anevsth" ejk tou' tavfou
> >j , j F .œ
&b œ ˙ œ œ. ˙ œ œ. œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ
F C
œ J
Thou didst rise from the grave, O Sav - iour
, j
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ ˙ œ œ œ
D C
of the world; and to - geth - er with Thy
, œ ,
&b ˙ œ ˙ œ
œ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ ˙
F G D
œ
flesh, Thou didst al - so raise up man. Lord,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
Un.
Grave Mode - Slow Aposticha 413
Verse #2
j >j j j j j
&b œ œ œ œ œ œ j j j œj ˙ , œ
>
œ œ
F C
œ œ œ
&b œ œ œ œ œ œœ ˙ œ
J œ. ˙ œ œ ˙.
F C F
˙
Aposticha #2
>j ,
To;n ajnastavnta ejk nekrw'n
> >
&b ˙ œ œ œ œ œ
F G
˙ œ œ œ. œ œ œ œ
C
œ
Come, let us wor - ship Him Who is ris -
, j D j
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ. œ ˙ œ œ. œ œ
en from the dead, and Who hath en -
> ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
Un. C
light - - - ened all things. For he hath freed us
> ,
&b œ œ ˙ œ
J œ. ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
F C
œ
from the tyr - an - ny of Ha - - - des by
414 Grave Mode - Slow Aposticha
>œ œ ,
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œœœ œœœ œ ˙
F C
His a - ris - - - ing on the third day,
,
D C Un. F
œ œ œ œ ˙
grant - ing us life and great mer - - -
& b œ œ ˙.
cy.
Verse #3
, >
b j j j j j j
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ j
F C
œ œ œ. œ ˙
&b œ
Un.
œ ˙ ˙
shak - - - en.
Aposticha #3
@Upo; to;n a{/dhn katelqwvn
>
F Un. C D
When Thou didst de - scend to Ha - - - des be -
>,
&b œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
C Un.
low, O Christ, Thou didst de - spoil
, > ,
&b œ ˙ œ œ. ˙ œ œ œ œœœ œ ˙
F C
˙ œ J
death; and a - ris - ing on the third day,
>œ œ j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ œ.
F G
Thou didst al - so raise us who glo - ri - fy
jF ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
C C
Thine om - nip - o - tent a - ris - - - ing,
> >
j
D
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
Un. F
œ œ. œ œ œ
O Lord, Thou Friend of man.
Verse #4
b j j j j j j >œ j ,
& œ œ œ œ œ œ œ J œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
F C D
&b œ Œ
Un. F
œ œ œ ˙.
of days.
416 Grave Mode - Slow Aposticha
Aposticha #4
Fobero;" w[fqh"
> >j ,
j
b
& ˙ œ
F
J œ. ˙ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ œ
C D C
œ ˙
Thou didst ap - pear awe - - - some, O
,
&b œ ˙ œ œ œ ˙ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
Lord, while ly - ing in the grave as one
, >. œ
&b ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
C Un. F D
that sleep - - - eth; and a - ris - ing on the
, ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ œ
third day as One might - - - - y,
&b œ œ œ œœ œ œ œ œœ˙ œ œ œ œœ
D C Un. F
œœ œœ ˙
Thou didst al - so raise Ad - am who cried
b j , œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
,
& œ œ. œ œ œ œ ˙
C D C F
œ œ
out: Glo - - - - - ry to Thy Res - ur -
, >j
& b œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
C D
˙ œ œ.
rec - - - tion, O on - ly Friend
&b œ Œ
Un. F
œ œ œ ˙.
of man.
Grave Mode
Andante Ú•¢ @Upo; th;n shvn
> j> ,
b
& ˙ œ œ œ œ œ œ. œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F
œ. œ œ nœ
C
Flee - ing for ref - - - - uge un -
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
F C D
der thy shel - - - ter, O La - - - -
,
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ œ. ˙
Un. F C
J
dy, all we, the earth - born, cry out to
,
&b œ œ ˙ Œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F C D
œ œ œ
thee: O The - o - to - kos, our hope, de -
&b ˙ œ œœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C D
œ œ œ œœœ œ
liv - er us from our count - less of - fen - - - ces
Grave Mode - Slow Aposticha Theotokion 419
,
&b ˙ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙. Œ
C F C rit. Un.
and save our souls.

Diatonic Grave Mode
Andante Ú•¢ @Upo; th;n shvn
>˙
˙ #œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙,
BÈ
&
Flee - ing for ref - - - - uge un - - der
œ œ œ œ œ œ ,
œ œ œ œ œ œ . œ œ œ œ œ œ œ
j
& #œ œ œ nœ œ œ œ ˙
G
thy shel - ter, O La - - - dy,
,
& ˙ œ œ œ œ ˙ #œ œ œ œ nœ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ bœ œ
BÈ G
all we, the earth - born, cry out
,
&œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D C D
œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ
to thee: O The - - o - to - - - -
> , > ,
& œ œ œ œ œ
B D
œ œ ˙ œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ
kos, our hope, de - liv - er us from our
Grave Mode - Slow Aposticha Theotokion (Diatonic) 421
& œ bœ œ œ œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ { œ œ œ œj œ œ œ
count - less of - fen - ces
,
& œ œ Œ
Un. B rit.
œ #œ œ œ ˙ œ œ œ [ œ œ œ œj œ ˙ .
and save our souls.
The Apostle admonishes women to be silent in church,

yet they do well to join in a psalm; this is gratifying for all ages
and fitting for both sexes. Old men ignore the stiffness of age to sing [a psalm],
and melancholy veterans echo it in the joy of their hearts; young men sing one without
the bane of lust, as do adolescents without threat from their insecure age or the temptation
of sensual pleasure; even young women sing psalms with no loss of wifely decency, and
girls sing a hymn to God with sweet and supple voice while maintaining decorum
and suffering no lapse of modesty. Youth is eager to understand [a psalm],
and the child who refuses to learn other things takes pleasure in
contemplating it; it is a kind of play, productive of
more learning that that which is dispensed
with stern discipline.
-St. Ambrose, On Psalm 1

Apolytikion of the
Resurrection
Grave Mode
Allegro Ú¡§º Katevlusa" tw'/ staurw'/ sou
> > ,
&b œ œ
F
œ œ œ œ œ œ ˙ œ ˙ œ
C
œ œ œ
By Thy Cross Thou didst a - bol - ish death; to the thief Thou didst
>F
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
D C
˙ œ œ œ
o - pen Par - a - dise; Thou didst trans - form the myrrh - bear - ers'
, >œ >F
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
lam - en - ta - tion, and didst or - der Thine A - pos - tles to
,
&b œ œ ˙ œ œ ˙ œ œ ˙
G C
˙ œ
preach that Thou art ris - en, O Christ our God,
> > >F

F C
œ œ ˙
be - stow - ing great mer - cy up - on the world.
Grave Mode - Apolytikion 423
Glory...
Dovxa Patriv
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
F C
œ
&b œ œ œ ˙
Un.
Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
, >
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
F C
œ œ œ œ
>F
&b œ œ œ œ ˙
ag - es. A - men.
@W" th'" hJmw'n ajnastavsew"
,
C
œ œ
As the treas - ur - y of our sal - va - tion, O all - hymned one,
424 Grave Mode - Apolytikion
> >œ
do thou lead up from the pit and a - byss of of - fen - ces
>F , >
C
˙ œ
them that hope in thee; for them that were li - a - ble be -
, >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Un.
œ
cause of sin hast thou saved by giv - ing birth to Sal - va -
,
C
œ œ œ
tion, O thou who be - fore child - birth wast vir -
, ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
gin, and in child - birth wast vir - gin, and af - ter child -
> >
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙.
Un.
œ œ œ
rit.
birth a - gain re - main - est vir - gin.

Grave Mode - Brief
Intonation: #21
Ú¡§º
Lord, I Have Cried
Allegro Kuvrie ejkevkraxa
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
F C D C
, >
F C
˙
,
&b ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ
Grave Mode - Lord I Have Cried - Brief 426
,
&b œ ˙
C Un. C
F
œ œ œ ˙.
Let My Prayer
Kateuqunqhvtw
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœœ œ
C Un. F
œ œ œ œ ˙
>
D C
œ œ œ œ œ
,
&b ˙ œ œ œ œ œ Œ
F
œ œ œ ˙.
Brief Stichera
Grave Mode

>F
& b œj œj œ œj œj œ œ ˙ œ œœœ œ œ œ œ
F C
˙.
Stichera #1
Deu'te ajgalliaswvmeqa
F C
Come, let us re - joice in the Lord Who crushed the do - min -
, >F ,
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
ion of death, and en - light - ened the race of man. Let us
> ,
& œ
b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
C F
œ œ œ œ œ œ
cry out with the bod - i - less hosts: O our Cre - a -
tor and Sav - iour, glo - ry be to Thee.
428 Grave Mode - Brief Stichera
Verse #2
!Eme; uJpomenou'si
&b j j j j >j j j j ˙ , >

Un. F C
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
&b œ œ œ
Un.
˙.
ward me.
Stichera #2
Stauro;n uJpevmeina"
>
C
The Cross and bur - i - al hast Thou en - dured for us, O Sav -
, >F ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ ˙
iour; and, as God, Thou hast slain death by death. Where - fore, we
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
C
wor - ship Thy Res - ur - rec - tion on the third day. Lord,
& b œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
F
Grave Mode - Brief Stichera 429
Verse #3
!Ek baqevwn
>F
&b j j j j j >j j j j œj ˙ , œ œ
Un. F C
&b œ œ ˙.
hear my voice.
Stichera #3
!Apovstoloi ijdovnte"
,
&b œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ ˙
F C
œ œ œ
On see - ing the a - ris - ing of the Cre - a - tor,
> >F ,
F C
˙
the a - pos - tles mar - velled, cry - ing out with an - gel - ic praise:
, >D
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
This is the glo - ry of the Church; this is the wealth of the
,
&b œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ
King - dom! O Thou Who didst suf - fer for us,
F
œ œ œ ˙.
Lord, glo - ry be to Thee.
Verse #4
j
& b œ œj œ j j >j j j j ˙
F C
&b œ œ œ
Un.
˙.
ca - tion.
Stichera #4
Ka]n sunelhvfqh"
,
F C F
œ œ œ œ
Though Thou wast tak - en cap - tive by law - less men, O Christ, yet
> ,
Thou art my God, and I am not a - shamed. Thou wast smit - ten
>C ,
Un. C
on the back; I do not de - ny it. Thou wast nailed
>
&b œ œ œ œ œ œ Œ œ œ œ
D C
œ œ ˙ œ œ
to the Cross, and I con - ceal it not. In Thine a - ris - ing
, >
F
œ œ ˙
do I boast, for Thy death is my life. O om - nip - o -
C F
œ œ œ œ œ
tent and man - be - friend- ing Lord, glo - ry be to Thee.
Verse #5
j j >j j >j j j j >j j j j j ,

!Ea;n ajnomiva"
& b œj œ ˙
F C
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
&b œ
Un.
œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
Stichera #5
Daui>tikh;n profhteivan
,
C
œ œ œ
In ful - fill - ment of Da - vid's proph - e - cy, in Si - on
> ,
& œ
b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Un. F
œ œ œ ˙ œ
Christ un - veiled His maj - es - ty to His dis - ci - ples, re -
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D C
veal - ing Him - self as the One Who is praised and ev - er
>œ , >
& b œ œ œ ˙
Un.
glo - ri - fied with the Fa - ther and the Ho - ly Spir -
, > ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
C
œ œ œ œ
it; once, be - ing with - out flesh as the Word, but
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
Un. D
now for us be - com - ing in - car - nate, be - ing put to
, >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C
death as man, and a - ris - ing ac - cord - ing to His pow - er,
j œ
&b œ œ œ . œ œ œ Œ
F
˙.
as the Friend of man.
Verse #6
&b j j j j j >j j j >j j j >j j , j

Un. F
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
&b œ j >j j >j j j j j ˙ , œ œ œ œ œ

C
soul hath wait - ed pa - tient - ly for Thy word, my soul hath hoped
&b œ
F
œ ˙.
in the Lord.
Stichera #6
Kath'lqe" ejn tw'/ a{/dh/
>F
Un. C
œ œ
Thou didst de - scend in - to Ha - des,
O Christ, as Thou didst
, œ œ œ œ
C
œ
will. Thou didst de - spoil death since Thou art God and Mas -
,
&b ˙ Œ œ œ œ œ œ œ
Un.
œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
ter; and Thou didst rise on the third day, and
> ,
C
from the bonds of Ha - des and cor - rup - tion didst Thou al - so
>F , >
raise up Ad - am, who cried out and said: Glo - ry to Thy
>F
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
C
œ œ œ ˙.
Res - ur - rec - tion, O on - ly Friend of man.
Verse #7
,
& b œj œj œ j j j j j œ œj œj ˙
j œ
F C
œ œ œ œ ˙ œ
>F
Is - ra - el hope in the Lord.
Stichera #7
!En tavfw/ katetevqh"
F C
œ œ œ œ œ
In the grave wast Thou laid as one that sleep - eth, O Lord;
>
&b Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
F
œ
and Thou didst rise on the third day as One might - y in
, ,
&b œ. œ
J œ œ œ œ œ œ œ ˙
C D C
˙ œ œ œ œ
strength, rais - ing up Ad - am with Thy - self out of the cor -
>
F
rup - tion of death, since Thou art om - nip - o - tent.
Verse #8
&b j j j œ j j >j j j >j j >j j j j

Un. F
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
>j , j j j œj ˙
b
& œ ˙ œj œ œ œ œ œœ œ œ
C
œ œ œ œ œ
demp- tion; and He shall re - deem Is - ra - el out of all his in -
>F
&b œ œ ˙.
iq - ui - ties.
Verse #9
&b j j >j j j œ ˙
Un. F C Un.
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
Verse #10
$Oti ejkrataiwvqh
j j j j >j j j j >j j j C , j j j
b
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ J J œœ œ
F
>
&b ˙
Un.
Glory...
Dovxa Patriv
F C D
&b œ
C Un.
œ œ œ œ ˙
Ho - ly Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
F C
œ œ œ œ œ œ
&b œ œ œ
F
œ œ ˙
ag - es. A - men.
Dogmatic Theotokion
Mhvthr me;n ejgnwvsqh"
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ
F C
œ
Thou art known to be a moth - er sur - pass - ing na - ture, O
,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ
Un. F C
The - o - to - kos; and sur - pass - ing rea - son and un - der -
, > ,
&b œ œœœ œ ˙ œ œ œ
Un. C
stand - ing, thou didst re - main a vir - gin. And no
D
˙
tongue can ex - plain the mir - a - cle of thy child - birth;
>
&b Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C
for e - ven as the con - cep - tion was strange, O pure
, >œ >F
one, so the man - ner of birth is in - com - pre - hen -
> ,
&b œ Œ œ œ œ œ œ ˙
Un. C
si - ble. For where - so - ev - er God will - eth,
,
Un.
œ œ œ ˙ œ œ
the or - der of na - ture is o - ver - come. Where - fore,
,
C
œ œ œ œ œ
know - ing thee to be the Moth - er of God, we all
, >
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
œ œ
be - seech thee fer - vent - ly: In - ter - cede thou that our souls be
&b ˙ œ œ œ Œ
Un.
œ œ ˙.
rit.
saved.
Brief Aposticha
Grave Mode
Ú¡§º
Aposticha #1
Allegro !Anevsth" ejk tou' tavfou
>F ,
C C
œ œ ˙
Thou didst rise from the grave, O Sav - iour of the world; and to -
, >
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
geth - er with Thy flesh, Thou didst al - so raise up man. Lord,
&b œ œ œ œ Œ
F
œ œ ˙.
Verse #2
j >j j j >j
&b j œ œ œ œ œ œ j >j j , j j j j
˙
Un. F C
œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
The Lord is king; He is clothed with maj-es -ty. The Lord is clothed with strength
440 Grave Mode - Brief Aposticha
F
˙.
and He hath girt Him - self.
Aposticha #2
To;n ajnastavnta ejk nekrw'n
>C > ,
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
Come, let us wor - ship Him Who is ris - en from the dead,
> >
&b œ œ œ œ œ Œ œ œ œ œ œ
F
œ œ œ ˙
and Who hath en - light - ened all things. For he hath freed us
> >
D C
from the tyr - an - ny of Ha - des by His a - ris - ing on the
, > >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ Œ
Un.
œ œ œ œ ˙.
third day, grant - ing us life and great mer - cy.
Verse #3
j >j j j j j C
F Un.
Grave Mode - Brief Aposticha 441
Aposticha #3
@Upo; to;n a{/dhn katelwvn
> > , >

&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
F C
œ œ œ œ
When Thou didst de - scend to Ha - des be - low, O Christ, Thou
>F ,
G C
˙
didst de - spoil death; and a - ris - ing on the third day,
>D ,
C
œ œ ˙ œ œ œ œ
Thou didst al - so raise us who glo - ri - fy Thine om - nip - o -
> >F
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
tent a - ris - ing, O Lord, Thou Friend of man.
Verse #4
>j j j j j C >F
j j j
œ œ œ
F
˙.
Aposticha #4
Fobero;" w[fqh"
F C
Thou didst ap - pear awe - some, O Lord, while ly - ing in the
> ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
F
œ œ œ
grave as one that sleep - eth; and a - ris - ing on the third day
, > >
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
C
œ œ œ œ œ œ
as One might - y, Thou didst al - so raise Ad - am who
, >
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Un. F C
cried out: Glo - ry to Thy Res - ur - rec - tion, O on - ly
>F
&b œ œ œ œ ˙. Œ
Friend of man.
Glory...
Dovxa Patriv
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
C D
Grave Mode - Brief Aposticha 443
&b œ œ œ
C Un.
œ œ œ ˙
Ho - ly Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
F C D C
&b œ œ œ œ œ
Un.
œ ˙
ag - - es. A - men.
@Upo; th;n shvn
>
b
C
Flee - ing for ref - uge un - der thy shel - ter, O
, >œ
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
La - dy, all we, the earth - born, cry
>F ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
out to thee: O The - o - to - kos, our hope, de -
> >
& œ
b œ ˙ œ œ œ œ
C
œ œ œ œ œ œ
liv - er us from our count - less of - fen - ces and
&b œ œ ˙ œ œ œ Œ
Un.
œ œ ˙.
rit.
save our souls.
St. AthanaSIOS THE ATHONITE

Plagal Fourth Mode
Intonation: #26
Lord, I Have Cried
> ,
C
>j , j
b
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. j
Un.
œ . œ ˙ œ. œ ˙
, >
&b j œ. œ œ œ œ nœ œ bœ œ
œ œ œ. œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
D C G
me, O Lord. Lord, I have cried
446 Plagal Fourth Mode - Lord I Have Cried
,
& b œ. œœ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ
Soft Chromatic
˙. œ œ
C
œœ ˙
un - to Thee, heark
@ - en un - to
,
& b œ nœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ . b œJ ˙ ˙ œ œœœ œ
me;
J
at - tend to the voice
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
˙
of my sup - pli - ca - - - - tion when I
œ >œ œj œ œj œ œ œ œ œ j ,
&b nœ œ #œ. œ œ œ œ bœ nœ œ. œ ˙
j
D
œ
J
cry un - to Thee: Heark - en
& b œ œœœ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ.
j Œ
C
œ œ œ œ ˙.
un - to me, O Lord.
Just as swine run to a place where

there is mire and bees dwell where there
are fragrances and incense, likewise demons gather
where there are carnal songs and the grace of the Holy Spirit
settles where there are spiritual melodies, sanctifying both mouth and soul.
-St. John Chrysostom

Let My Prayer
Plagal Fourth Mode
> ,
C
œ œ œ ˙
Let my prayer be set forth as in -
> ,
&b j
C
œ œ œ œ œ œ œ œ. œ ˙
D
˙ œ œ œ œ ˙
cense be - - - - fore Thee, the lift -
j ,
&b ˙ œ œ œ nœ œ œ œ
Soft Chromatic
œ œ œ œ œ. œ ˙ ˙ œ œ
D C G
ing up of my
@ hands
J as an
b œ œ j nœ œ œ #œ œ œ œ œ bœ nœ œ. j ,
œ œ . œ ˙ œ ˙
j
& œ
D
œ
eve - ning sac - ri - fice; heark - en
& b œ œœœ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ.
j Œ
C
œ œ œ œ ˙.
un - to me, O Lord.
Verses of Psalms
140, 141, and 129
Plagal Fourth Mode

> ,
1
C
œ œ œ
2
>
C
œ œ œ œ œ
> >
> Zygos ,
3
&b œ œ œ œ œ œ #œ ˙ nœ œ œ œ œ
C
œ œ œ
With men that work in - iq - ui - ty;
I G and I will not join
&b œ œ œ œ ˙
Plagal Fourth Mode - Verses of Psalms 449
4
C
œ œ œ œ œ œ
, >
&b ˙ œ œ œ #œ œ [œ œ ˙ œ nœ œ
Zygos
œ œ œ
me; as for the oil
I
of the sin - ner,
G let it
5
>
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
, >
6
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ œ
C
œ
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ #œ œ œ œ œ
450 Plagal Fourth Mode - Verses of Psalms
7
> >œ
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ
C G
œ
,
C
œ œ œ œ ˙
> ,
8
&b œ œ œ œ œ œ ˙ #œ
C
œ œ œ œ œ œ
,
9
C
œ œ œ
œ ˙
,
10
C
œ œ
>
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
11
> ,
C
œ œ
>
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
>
12
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙
C
œ œ œ œ
When my spir - it was faint - ing with - in me, then Thou knew -
&b œ œ ˙
est my paths.
13
&b œ œ œ œ œœœœ œ œ
C
> >
14
C
œ œ #œ œ œ œ
&b œ œ œ œ ˙
that did know me.
15
> > >
C
452 Plagal Fourth Mode - Verses of Psalms
>œ > ,
16
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
G C
œ œ
>
&b œ œ œ bœ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
>
17
C
œ œ œ œ œ œ
&b œ œ ˙
ver - y low.
>œ
18
G C
œ œ œ
>
&b œ œ œ œ ˙
strong - er than I.

19
C
œ œ œ œ ˙
>
20
&b œ œ œ œ œ
C
&b œ œ ˙
ward me.
>
21
C
œ œ œ œ œ œ
>
&b œ œ œ œ ˙
>
22
&b œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ œ œ œ œ
&b œ œ ˙
ca - tion.
Slow Stichera
Plagal Fourth Mode

j j j >j ,
&b j j
œ œ ˙
C
œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
&b œ œ œ ˙
Thy Name.
Stichera #1
@Esperino;n u{mnon
&b œ ˙ j
œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œœœ œ
C
œ œ œ œ
An eve - ning hymn and ra - - - tion - al ad - o -
> , >
b
& œ. j œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ ˙
ra - - - tion do we of - fer un - to Thee,
, ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ
G
j
œ
œ
O Christ; for Thou wast well - pleased to have
Plagal Fourth Mode - Slow Stichera 455
> ,
b
& œ n œ œ . œ œ œ œ œ b œ œœ œœ œ œœ œ œœ ˙
D
œ œ
mer - - - cy on us, through the
>
&b ˙ œ œ œ œ œ œ. j Œ
C
œ œœœ ˙.
Res - ur - rec - - - tion.
Verse #2
!Eme; uJpomenou'si
j j j >j j j j ,
& b œj œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ œ œ œ œ œ
>
&b ˙ œ œ œ. j
œ œ œ œ ˙
shalt re - ward me.
Stichera #2
Kuvrie, Kuvrie
> ,
&b ˙ œœ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
Lord, O Lord, cast us not a -
> ,
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ. j
C
˙ œ œœœ ˙ œ ˙
way from Thy pres - - - ence, but be
456 Plagal Fourth Mode - Slow Stichera
, >
&b œ œ œ ˙ ˙ nœ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ
G
well - pleased to have mer - - - cy on
> ,
& b œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D C
˙
us, through the Res - ur - rec - - - -
& b ˙. Œ
tion.
Verse #3
!Ek baqevwn
& b œj œj œj œ j j >j j j œj j , j
C D
œ œ œ œ œ #œ ˙ œ. œ n˙
& b œ œ œ. œ œ œ œ. j
C
œ œ œ œ ˙
hear my voice.
Stichera #3
Cai're Siw;n aJgiva
,
&b œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœ ˙
C D C
œ œ
Re - joice, O ho - ly Si - - - on, thou
j j > j ,
& b œ. œ œj # œ . œ . œ ˙ œ. œ œ œœ œ œ œ ˙ œ
moth - er of the church - - - es and
>D ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. j œ
C
œ œ œ œœœ ˙
dwell - ing - place of God; for
j ,
&b œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ
D C G
œ ˙
thou wast first to re - ceive re -
> ,
& b nœ œ œ bœ œ œ œ
D
C
˙
mis - - - sion of sins, through the Res -
>
b
& œ œ œ œ œ œ. j Œ
œ œ œ œ ˙.
ur - rec - - - - tion.
Verse #4
j >j j , >
&b j j œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ . œj œ œ
C
œ œ œ
>
&b ˙ œ œ œ. j
œ œ œ œ ˙
sup - pli - ca - - - tion.
Stichera #4
@O ejk Qeou'
j ,
&b œ œ œ œ œ˙
C D C
œ ˙ œ œ. ˙ œ œ œ œœœ œ
The Word, Who was be - got - - - ten of
> ,
Soft Chromatic
b œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ ˙ œ bœ œ œ œ
G
God the Fa - - - ther be - fore

W
, >œ ,
& b œ œ œ bœ œ œ œ ˙ œ œ nœ œ œ
œ œ œ ˙
F G
œ
the ag - es,
U and Who in these lat - ter times
> ,
b
& œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ
C D
was in - car - - - nate of her who knew
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œj œ . œ œ œ œ œœ ˙ œœ œ
C
not wed - - - lock, hath, of His own will, en -
, ,
&b ˙ œ œ œ . œ œ œ œ . œj ˙ œ œ œ œ œ ˙
D C
œ
dured cru - ci - fix - - - ion and death, and,
œ , >
&b œ œ ˙ œ
œ œ n œ œ b œ œœ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G D
by the Res - ur - rec - - - tion, hath saved man
,
&b œ œœœ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ.
j Œ
C
œ œ œ œ ˙.
who was slain of old.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
,
& b œj œj j j j j >j j j j >j j j œj ˙
C
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. j
œ œœœ ˙
Stichera #5
Th;n ejk nekrw'n
,
&b œ œ œ œ œ ˙ œœ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ œœœ œ
We glo - ri - fy Thy Res - ur - rec - - - tion from
,
&b j œ œ œ œ œ
œœœœ œ ˙ ˙
G
œ. œ ˙ œ œ œ
the dead, O Christ, where - by Thou didst free the
œ j ,
œ
& b nœ œ #œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ
D
race of Ad - - - am from the tyr - an - ny
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
C
˙
of Ha - - - des; and, as God, Thou
> j , >
&b œ œ œ œ .
œ œ œ œ œ œ œ nœ bœ œ œ œ œ ˙ œ œ
F G
hast be - stowed up - on the world life
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œœ ˙ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ
D C
ev - er - last - ing and great mer - - -
& b ˙. Œ
cy.
Verse #6
> > > ,

& b œj œj j j j j j j j j j j j j
C
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
j j j ,
j j j j j
& b œj œ œ œ œ œ œ œ œ # œj ˙ nœ ˙ ˙
&b œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ
hoped in the Lord.
Stichera #6
Dovxa soi Cristev
>
œ , C
& b œ nœ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ
G F G
œ
Glo - - - ry be to Thee, O Christ
j , >j
.
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœ œ œ œ œœ ˙
D C
œ œ. ˙
Sav - - - iour, On - ly - be - got - ten Son of
> , ,
b
& œj œ . œ œ œ œ œ œœœ ˙ œ œœ œ œ ˙ œ
G
œ
j
œ
God, Who wast nailed to the Cross and
&b ˙ nœ œ œ #œ œ ˙ Œ œ nœ œ œ œ œ ˙
D
œ œ
didst a - rise from the tomb
, >
&b ˙ œ. œ œ œ œ. j Œ
C
œ œ œ œ ˙.
on the third day.
Verse #7
> j j ,
&b j j j j j j j j j
C
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ ˙
From the morn - ing watch un - til night, from the morn - ing watch let Is -
&b ˙ œ œ œ œ œ œ. œœ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D C
ra - el hope in the Lord.
Stichera #7
Se; doxavzomen Kuvrie
> ,
&b œ œ ˙ œœ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ
C
œ œ œ
We glo - ri - fy Thee, O Lord, Who didst will -
>j > ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ j
C
œ œ. œ œ ˙
D
œ œ. ˙
ing - ly en - dure the Cross for us, and we wor -
j , j > j
b
& œ œ. ˙ œ #œ œ. œ œj [ œ . ˙ ˙ œ. œ œœœœ
ship Thee, O Om - nip - - - o - tent Sav - - -
b j ,
& œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ
iour. Cast us not a - way from
, j
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ nœ œ œ. œ œ nœ
C G
˙ œ
Thy pres - - - ence, but heark - - - en
, >
& b œ #œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ ˙
D
œ œ œ œ œ œ œœ ˙
and save us by Thy Res - ur - rec - - -
,
&b œ œœœ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ.
j Œ
C
œ œ œ œ ˙.
tion, O Friend of man.
Verse #8
> > j j >j j

&b j j j j j j j j œ œ œ œ œ # œj
j
C
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
j j , j œj œj œj œj >œ œj ˙ ,
b
& œ œ ˙ œ œ œ ˙
J
re - demp- tion; and He shall re - deem Is - ra - el out of all
&b ˙ œ. œ œ œ œ. j
D C
his in - iq - - - - ui - - - - ties.
Verse #9
j j j j >j , >
& b œj œ œ œ œ œ œ ˙
C
O praise the Lord, all ye na - tions; praise Him,
>
&b ˙ œ œ œ. j
œ œ œ œ ˙
all ye peo - - - ples.
Verse #10
$Oti ejkrataiwvqh
j j j >j j j j >œj j j , j
&b j œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
C
œ
For He hath made His mer - cy to pre - vail o - ver us, and
j >œ j j > ,
&b œ J œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
œ
the truth of the Lord a - bid - - - eth for
>
b
& œ. j
œ œ œ œ ˙
ev - - - - er.
Plagal Fourth Mode
> ,
A1
&b œ œ œ ˙
C
œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
œ
Kai; nu'n
, ,
A2
&b
C
œ œ œœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœœœ˙
&b ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
D C
œ œ ˙.
of a - - - - ges. A - men.
466 Plagal Fourth Mode - Glory
Alternate Melodies
,
B1
C
˙ œ œ œ œ ˙
>
D
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
C
œ œ œ ˙ œ
the Son, and to the Ho -
& b œ œ œ œ œ œ. j
œ œ œ œ
Œ
˙.
ly Spir - - - - it.
,
B2
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ #œ ˙
C G
˙ œ œ
Both now and ev - - - - er, and un - to
,
& b œ œ œ nœ œ œ bœ œ œ œ ˙
œ œ œ œœœ œ
C
œ
the a - - - - ges of a - - - -
&b œ œ œ œ Œ
œ œ œ ˙.
ges. A - - - men.
Plagal Fourth Mode - Glory 467
,
C1
& b œ. j œ œ œ œ œ ˙ œ
C G
œ œ œœœ ˙ œ œ œ œ œ œ
Glo - - - ry to the Fa - - - - ther, and
>
œ. œ œ, œ œ œ œ
Soft Chromatic
& b œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ ˙
œ
j
J
to
W the and to
,
&b œ œ œ bœ œ œ œ ˙ œ. œœ œ œ œ œ œ œ n˙ œœ
F G C D
the Son,
U and to the Ho - - -
, >
&b ˙ j Œ
C
œ. œ œ œ œ #œ ˙ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ. ˙.
ly Spir - - - - - - - it.

, j > œj œj
C2
&b œ ˙ œ œ œ œœ œ œ ˙ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ nœ
C G
˙
Both now and ev - er, and un - to the a - - -
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ >œ œ œ ˙ ,
& b œ nœ “œ . b œ œ œ ˙
œœ
CÈ
œ
D
j
ge - - - (n)es of a - - -
j ,
& b œ. œ ˙ œ œ ˙ j Œ
C
œ œ œ œ œ œ œ œ œ. ˙.
ges. A - men.
Dogmatic Theotokion
Plagal Fourth Mode
Andante Ú•¢ @O Basileu;" tw'n oujranw'n
&b œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ ˙ Œ
CÈ
˙
G
œ œ
The King of the Heav - - - ens, out of
> ,
& œ #œ œ œ œ œ bœ œ œ œ ˙
b ˙ œ œ œ œ nœ œ nœ
D
˙
love for man, hath ap - peared on earth
, ,
&b ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
C
œ œ ˙ œ
and lived a - mong men. For
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ
G
œ œ #œ ˙
He that hath tak - en flesh of the
b
>œ . œ œ œ œ b œ œ œ
nœ bœ œ j , j
& œ œ. œ. œ œ œœ œ
C
pure Vir - - - gin, and come
Plagal Fourth Mode - Dogmatic Theotokion 469
,
& b œ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœœ œ œ
j
œ œ
forth from her with what He
, ,
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ . œj œ
Un. F
œ œ ˙ ˙ œ œ œ ˙
hath re - - - ceived, is one Son,
,
&b ˙ œ œ. ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. j
G C
j
J œ ˙
œ
˙
two - fold of na - - - - ture, but not in
,
&b œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ.
j œ œ œ ˙
D C
œ œœœ ˙
hy - pos - - - ta - - - sis. Where - fore,
> ,
&b œ œ œ b œ œ œ œj œ œ œ œ œ˙ œ
#œ œ œ œ œ #œ œ
œ
pro - claim - ing Him as tru - ly per - - -
, j ,
& b œ #œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ bœ œ. œ œœœ ˙
G
fect God and per - - - - fect man,
>j ,
D C
œ œ. ˙ œ œ ˙ œ
we con - fess Christ our God. Do
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ. œ˙
G
J
thou be - seech Him, O Moth - er
470 Plagal Fourth Mode - Dogmatic Theotokion
,
&b ˙ nœ œ œ œ. #œ œ œ
J œ œ œ bœ œ œ ˙ œ œ
who knew - est not wed - - - lock, to have
j
& b œ. œ ˙
G È rit.
D Un.
œ œ nœ œ œ ˙.
mer - cy on our souls.
Slow Aposticha
Plagal Fourth Mode

!Anh'lqe" ejpi; Staurou'
>
j ,
&b œ œ œ œ ˙ œ ˙ œœ œ œ œœœ œ
C
˙ œ.
Thou didst as - cend the Cross, O Je - - -
, ,
&b œ œ ˙ #œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ
sus, Who didst de - scend from Heav - en. Thou
> Zygosj ,
& b ˙ œ #œ. ˙ nœ œ œ œ œ nœ. œ œ œ
D
#œ œ œ ˙ ˙
I
cam - est un - to death,
G O Im - mor - - -
,
& b œ . œj œ œ œ j j
C Un. C
˙ œ œ . œ œ nœ. ˙ œ œœ œ œ
tal Life. Thou cam - est un - to those in
,
&b ˙ œ. œ œ œ œ nœ œ œ #œ œ œ œ œ œ bœ nœ
œ œ
dark - ness, O Thou Who art the True
472 Plagal Fourth Mode - Slow Aposticha
, > > Hard Chromatic

j ,
&b œ œ ˙ œ œ œ #œ œ œ œ. #œ bœ nœ œ œ œ
Light. Thou cam - est un - to the
Y
fall - - - E
en, O
> ,
b
& œ œ œœœ œ œ œ n œ œ œ œ b œ œ œ œœ ˙
G
œ œ œ
C
Res - ur - rec - - - tion of all. O our
, >
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœ œ ˙
D
œ œœœ œ ˙
j
œ
Light and our Sav - iour, glo - ry
C
œ œ œ œ œ ˙.
be to Thee.
Verse #2
> > > ,

&b j j j j j j j j j j j j j
C
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
The Lord is King, He is clothed with maj - es - ty; the Lord is
>j > >

&b j j
œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
clothed with strength and He hath
&b œ œ œ œ
œ œ œ ˙
girt Him - self.
Plagal Fourth Mode - Slow Aposticha 473
Aposticha #2
Cristo;n doxologhvswmen
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ
C
j
œ
Let us glo - - - - ri - fy Christ, Who is
,
& b œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œœœœ œ ˙ œ œ œj œ ˙ œœ œ
ris - en from the dead. For, tak - ing up -
> , G
& b œ œ œ œ œ œ ˙ œ b œ œ œ œ # œ œ œ {œ œ œ œ ˙ œ n œ
Soft Chromatic
on Him - self soul

W and bod -
J
y, He
œ ,
& b nœ œ œ #œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ ˙ œ œ. œ œ ˙
D
œ œ
sep - a - rat - - - ed one from the oth - er
,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œj œ . œ œ œ œœœ œ
C
by His pas - - - sion. His im - mac - - -
,
&b j j
GÈ
˙ œ
œ œ œ . œ œ. b œ ˙ œ nœ œ œ ˙ œ œ œ bœ œ
u - late soul de - scend - ed in - to Ha - - -
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ.
j
C
œ œ ˙ œ ˙ ˙ œ œ œ œ
des, which al - so He de - - -
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ
spoiled; and the ho - ly Bod - y of the Re - deem -
, j
&b œ œœ ˙ œœœœ œ ˙ œ œj œ œ . œ ˙
D
œ œœ œ œ ˙
er of our souls knew no cor - rup - tion
C
œ œ œ œ œ ˙.
in the grave.
Verse #3
j >j j j
&b j œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
For He es - tab- lished the world which shall not
>
&b œ œ œ. j
œ œ œ œ ˙
be shak - - - en.
Aposticha #3
Yalmoi'" kai; u{mnoi"
> ,
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœ œ œ œœ˙
C
œ ˙ œ
With psalms and hymns we glo - ri - fy Thy
> Hard Chromatic

& b œ #œ ˙ œ # œ b œ œ œ œ œj œ œ
D C D C
n˙ ˙ œ œ œ ˙ nœ
Res - ur - rec - tion from the dead,
Y O
, , >
&b ˙ œ œ œ. œ˙ œ œ bœ œ
D
˙ œ œ J
Christ, E where - by Thou didst free us from the tyr -
,
& b œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œœ œ œœ ˙ œœœ ˙
C G
˙
an - ny of Ha - - - des; and as God
œ bœ œ
œ. œ œ œ œ #œ œ ,
& b œ nœ œ œ œ bœ nœ œ œ œ ˙
j
Thou didst be - stow life
&b œ œœ œ œœ ˙ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ . œj œ œ œ ˙ . Œ
D C
ev - er - last - ing and great mer - - cy.
Verse #4
&b j j j >j j j j j j
œ œ œ nœ œ œ.
C
œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ
Ho - li - ness be - com - eth Thy house, O Lord, un -
,
&b ˙ œ. œ œ œ œ. j
D C
to length of days.
Aposticha #4
&W Devspota tw'n aJpavntwn
, ,
&b œ œ œœ œ ˙ œ œœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ œ
j
œ
O mas - - - ter of all, in - com - pre - hen - si - ble
,
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ bœ œ œ œ œ ˙
G C
œ œ
Mak - er of heav - - - en and earth, by Thy
> Zygosj ,
& b œ . # œ “œ # œ œ nœ œ œ ˙ #œ œ nœ
œ nœ ˙
pas
I - - - sion E up - on the Cross Thou hast be -
>D ,
&b œ œ ˙ œ œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ
come a well - spring of dis - pas - - -
,
C GÈ Hard Chromatic
œ œ œ œ œ œ bœ œ œ nœ ˙ œ œ
sion for me; and by ac - cept Y - ing bur -
, ,
&b j œ œ œ˙ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
C
nœ. bœ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
i - - - al E
and a - ris - - - ing in glo - ry,
,
&b œ b œ œ œ œ # œ œ œ {œ œ œ œ ˙
Soft Chromatic
œ œ œ œ ˙
W
Thou didst raise up Ad - - - - am al - so
J
,
& b œ. œ œ œ ˙ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D C
œ ˙
with Thine al - - - - might - y hand.
,
&b œ œ œ œ œ œ œ. œ œ ˙ œ. œœ œ œ œ œ œ ˙
D
œ
Glo - ry to Thine a - ris - ing on the
, j j
C
œ œ œœ œ œ œ. œ œ #œ.
third day, where - by Thou hast grant - ed
, œ b œj œ œ . œ œ œ œ # œ œ
&b ˙ œ nœ œ
œ œ œ ˙
G
un - to us life ev - er -
, j
& b nœ œ bœ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ
D C
œ ˙
last - - - ing and for - give - - - ness of
W
, > D
& b œ. nœ œ œ œ œ œ ˙
Soft Chromatic
œ œ œ œ œœ˙ œ œœœ œ ˙
sins,
J since Thou a - lone art com -
C
œ œ œ œ œ ˙.
pas - - - - sion - - - - ate.
Plagal Fourth Mode
Andante Ú•¢ !Anuvmfeute Parqevne
,
& b œ. œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ˙
C D C
œ
O un - wed - - - ded Vir - - - gin, who
, j
&b ˙ œ œ œ œ œ œœ œœ ˙ œ œ œ. œœ œ
D
j
œ
œ. œ ˙
in - ex - press - i - bly con - ceived God
, j œ œ œ œ œ œ œ ˙,
C G
œ œ œ. œ #œ œ
in the flesh, O Moth - - - er of
œ j ,
& b œ œ œ œ nœ œ œ œ .
bœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œj œ ˙
C
the Most High God: Re - ceive the
,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙
D
˙ nœ œ œ
pe - ti - tions of thy sup - pli - ants, O all -
Plagal Fourth Mode - Slow Aposticha Theotokion 479
,
&b œ œ œ. œ œ œ œ.
j œ œ ˙ ˙
C F G
œ œœœ ˙ œ
blame - - - less one. O thou who grant -
œ j , C
œ œ
& b œ œ œ œ nœ . bœ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
est un - - - to all pu - ri - fi - ca - tion
>. j ,
b n œ œ œ
G Hard Chromatic
& œ œ bœ œ œœœ ˙ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ
C
from q of - fenc - - - es,

U re -ceive now our en -
, j , D > ,
&b ˙ ˙ nœ œ œ #œ ˙ œ œ bœ nœ œ œ. œ œ œ œ œ ˙
G
treat - - - - - - - ies, and be - seech
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ
C G È rit.
œ œ nœ œ œ ˙.
that we all be saved.
Let us examine during psalmody what kind of sweetness comes to us from

the demon of fornication and, on the other hand, what kind
of sweetness come to us from the words of the
Spirit and from the grace and power
contained in them.

Apolytikion of the
Resurrection
Plagal Fourth Mode
Allegro Ú¡§º !Ex u{you" kath'lqe"
>
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
F D Un. F
œ œ œ
From the heights didst Thou come down, O Com-pas - sion - ate One.
> ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ
D Un. F D
And Thou didst sub - mit to three - day bur - i - al that
,
&b œ ˙ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
C G
œ
from the pas - sions Thou might de - liv - er us. O our
>œ œ ,
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ
C Un. F
œ œ œ
Life and Res - ur - rec - tion, O Lord, glo - ry be
&b œ œ ˙
to Thee.
Plagal Fourth Mode - Apolytikion 481
Glory...
Dovxa Patriv
F C
œ œ œ
Glo - ry to the Fa - ther, and to the Son, and to the Ho -
&b œ
Un.
œ ˙ ˙
ly Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
>œ >
Un. C F
œ œ œ
&b œ œ ˙
es. A - men.
@O dÈ! hJma'" gennhqeiv"
,
F
œ œ œ œ ˙
O Thou Who for our sakes wast born of a Vir - gin,
482 Plagal Fourth Mode - Apolytikion
> ,
C Un.
œ œ ˙ ˙ œ
and didst suf - fer cru - ci - fix - ion, O Good One, and
> ,
&b œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
C
œ œ œ œ œ
didst de - spoil death by death, and as God, didst re - veal the
, >œ >
Res - ur - rec - tion: Dis - dain them not which Thou hast fash -
,
Un. F C
œ œ œ ˙
ioned with Thy hand; show us Thy love for man -
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
F
œ œ
kind, O Mer - ci - ful One; ac - cept the The - o - to - kos that
,
& b œ #œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ ˙ œ œ
C F
œ œ
gave Thee birth, who in - ter - ced - eth for us; and do Thou, our
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙.
C rit. Un.
œ
Sav - iour, save a de - spair - ing peo - ple.
Plagal Fourth Mode - Brief
Intonation: #24
Lord, I Have Cried
> ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ œ œ œ œ
,
&b œ œ œ œ œ œ œ nœ œ bœ œ
G
œ œœ œ œ œ œ ˙
,
&b ˙ ˙ œ œ œ œ ˙
C
œ œ œ œ œ œ
484 Plagal Fourth Mode - Lord I Have Cried - Brief
, >œ
G C
> >
Œ
Let My Prayer
Kateuqunqhvtw
,
C
œ œ œ œ ˙
, > >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
Œ
˙.
Brief Stichera
Plagal Fourth Mode

j j >j
&b j j œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
C
œ œ œ œ ˙.
Stichera #1
@Esperino;n u{mnon
,
C
œ œ œ œ ˙
An eve - ning hymn and ra - tion - al ad - o - ra - tion
Œ
œ œ œ
do we of - fer un - to Thee, O Christ; for Thou
,
wast well - pleased to have mer - cy on us, through the Res - ur -
&b œ œ
Œ
˙.
rec - tion.
486 Plagal Fourth Mode - Brief Stichera
Verse #2
j j j >j j j j
!Eme; uJpomenou'si
&b j œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
C
œ œ œ œ œ ˙.
The right- eous shall wait pa - tient - ly for me un - til Thou shalt re - ward me.
Stichera #2
Kuvrie, Kuvrie
> >
b
& œ œ œ œ œ
C
˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Lord, O Lord, cast us not a - way from Thy pres - ence,
&b Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
œ
but be well - pleased to have mer - cy on us, through the
&b œ œ œ œ ˙.
Œ
Res - ur - rec - tion.
Verse #3
!Ek baqevwn
j j >j j j >œ œj >

& b œj œj œj œ œ œ œ œ œ J ˙ œ œ œ œ œ
C
˙.
Out of the depths have I cried un-to Thee, O Lord; O Lord, hear my voice.
Plagal Fourth Mode - Brief Stichera 487
Stichera #3
Cai're Siw;n aJgiva
> ,
C
Re - joice, O ho - ly Si - - - on, thou moth - er
>
Œ œ œ
˙ œ
of the church - es and dwell - ing - place of God; for thou wast
,
first to re - ceive re - mis - sion of sins, through the Res - ur -
&b œ œ œ Œ
œ ˙.
rec - tion.
Verse #4
b j j >œ j j j
& œ œ œ œ œ J œ œ œ ˙
j j
C
œ œ œ œ ˙ ˙.
Stichera #4
>
@O ejk Qeou'
C
œ œ œ œ
The Word, Who was be - got - ten of God the Fa - ther be -
, >
fore the ag - es, and Who in these lat - ter times was in -
,
G
œ œ œ œ œ ˙
car - nate of her who knew not wed - lock, hath, of His
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ œ Œ œ
C
œ ˙
own will, en - dured cru - ci - fix - ion and death, and,
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ
by the Res - ur - rec - tion, hath saved man who was slain of
& b ˙. Œ
old.
Verse #5
!Ea;n ajnomiva"
j j >j j >j j j j œj j j j j ,
&b j œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ
>
œ ˙.
Stichera #5
Th;n ejk nekrw'n
,
&b œ œ œ œ ˙
C
We glo - ri - fy Thy Res - ur - rec - tion from the dead, O Christ,
>œ >
G C
œ
where - by Thou didst free the race of Ad - am from the
,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
tyr - an - ny of Ha - des; and, as God, Thou hast be - stowed up -
,
&b œ œ ˙ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
Œ
on the world life ev - er - last - ing and great mer - cy.
Verse #6
j j j >j j j >j j j œj j , j
&b j j œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ œ œ œ œ
For Thy Name's sake have I pa - tient - ly wait - ed for Thee, O Lord; my soul
j >j j >j j j j , >

b
& œ œ œ œ j
œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
hath wait - ed pa - tient - ly for Thy word, my soul hath hoped in the Lord.
Stichera #6
Dovxa soi Cristev
> ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
G C
Glo - ry be to Thee, O Christ Sav - iour, On -
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œœœœ œ œ œ œ
ly - be - got - ten Son of God, Who wast nailed to the Cross and
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
Œ
didst a - rise from the tomb on the third day.
Verse #7
j >j j j , j j j j
&b j j œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œœœ
C
œ œ
From the morn - ing watch un - til night, from the morn - ing watch let Is -
>
ra - el hope in the Lord.
Stichera #7
Se; doxavzomen Kuvrie
C
œ ˙ œ œ œ #œ œ œ
We glo - ri - fy Thee, O Lord, Who didst will - ing - ly en -
> ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
dure the Cross for us, and we wor - ship Thee, O Om - nip -
, >
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ
o - tent Sav - iour. Cast us not a - way from Thy pres -
, >œ >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G C
œ
ence, but heark - en and save us by Thy Res - ur - rec - tion, O
>
&b œ œ œ œ ˙.
Œ
Friend of man.
Verse #8
j j >j j >j j j j j ,
& b œj œj œj œ œ œ œ ˙ œj œj œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
For with the Lord there is mer-cy, and with Him is plen-te - ous re- demp-tion;
j j œj >œ œj
& b œj œ œ œ J ˙ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙.
Verse #9
j j j j œj >
& b œj œ œ œ œ œ ˙
C
Verse #10
$Oti ejkrataiwvqh
j j j >j j j j j , j
& j œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œj œj œj œj
b j j
C
œ
Glory...
Dovxa Patriv
>œ >
b
& œ œ œ œ n œ b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C G C
&b œ œ ˙
Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
, >
C
œ œ œ œ œ
>
b
& œ œ œ œ ˙
ag - es. A - men.
Dogmatic Theotokion
@O Basileu;" tw'n oujranw'n
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
C
œ œ œ œ œ
The King of the Heav - ens, out of love for man, hath ap -
> >
Œ œ œ œ
˙ œ
peared on earth and lived a - mong men. For He that hath
> >œ ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ
G C
œ œ
tak - en flesh of the pure Vir - gin, and come forth from
, >
˙
her with what He hath re - ceived, is one Son, two - fold of
,
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
˙
na - ture, but not in hy - pos - ta - sis. Where - fore, pro -
> >œ C ,
&b œ œ œ nœ bœ œ ˙
G
œ œ œ œ #œ œ œ
claim - ing Him as tru - ly per - fect God and per - fect man,
>
Œ
œ œ œ œ œ œ
we con - fess Christ our God. Do thou be - seech Him, O
,
Moth - er who knew - est not wed - lock, to have mer - cy
&b œ Œ
rit. GÈ Un.
œ ˙ œ œ nœ œ œ ˙.
on our souls.
Brief Aposticha
Plagal Fourth Mode
Ú¡§º
Allegro
Aposticha #1
!Anh'lqe" ejpi; Staurou'
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ
C
œ œ œ œ
Thou didst as - cend the Cross, O Je - sus, Who didst de - scend from
, >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ #œ ˙ [œ œ œ œ nœ
Heav - en. Thou cam - est un - to death, O Im - mor - tal
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Life. Thou cam - est un - to those in dark - ness, O Thou Who
>
Œ
œ œ œ #œ œ œ œ œ
art the True Light. Thou cam - est un - to the fall -
, >
& b œ œ œ œ œ nœ œ bœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
G C
en, O Res - ur - rec - tion of all. O our Light and our
Plagal Fourth Mode - Brief Aposticha 497
>
&b œ œ œ œ œ œ ˙ ˙.
Œ
Sav - iour, glo - ry be to Thee.
Verse #2
j j j j >j j œj j , j j >j j
& b œj œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
C
The Lord is King, He is clothed with maj - es - ty; the Lord is clothed with
Aposticha #2
>
Cristo;n doxologhvswmen
,
&b œ œ œ œ
C
œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
Let us glo - ri - fy Christ, Who is ris - en from the dead.
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
œ œ œ
For, tak - ing up - on Him - self soul and bod - y, He
,
sep - a - rat - ed one from the oth - er by His pas - sion.
498 Plagal Fourth Mode - Brief Aposticha
His im - mac - u - late soul de - scend - ed in - to Ha - des,
,
which al - so He de - spoiled; and the ho - ly Bod - y of
, >
the Re - deem - er of our souls knew no cor - rup - tion in
& b œ œ œ œ ˙. Œ
the grave.
Verse #3
j >j j j >
&b j
C
Aposticha #3
Yalmoi'" kai; u{mnoi"
&b œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ bœ œ œ
C G
œ œ œ
With psalms and hymns we glo - ri - fy Thy Res - ur - rec - tion from the
, >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ
C
œ œ œ
dead, O Christ, where - by Thou didst free us from the
,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ #œ œ œ ˙
tyr - an - ny of Ha - des; and as God Thou didst be - stow
>
Œ
life ev - er - last - ing and great mer - cy.
Verse #4
j j j >j j j
& b œ œ œ œ œ œ œ œj œj ˙
C
œ œ œ œ ˙.
Aposticha #4
&W Devspota tw'n aJpavntwn
>
C
œ œ nœ œ œ œ # œ œ œ
O mas - ter of all, in - com - pre - hen - si - ble Mak - er of
, > Zygos
& b œ nœ œ bœ œ ˙ œ œ œ #œ œ #œ œ nœ
G C
œ #œ
heav - en and earth, by Thy pas - sion up - on the Cross Thou
> >
Œ
œ
hast be - come a well - spring of dis - pas - sion for me; and
>
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
by ac - cept - ing bur - i - al and a - ris - ing in glo -
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ
ry, Thou didst raise up Ad - am al - so with Thine al - might - y
, ,
hand. Glo - ry to Thine a - ris - ing on the third day,
> >
where - by Thou hast grant - ed un - to us life ev - er -
, >œ >
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G C
last - ing and for - give - ness of sins, since Thou a - lone
>
Œ
art com - pas - sion - ate.
Glory...
Dovxa Patriv
> >
C
&b ˙
˙
Spir - it.
Both now...
Kai; nu'n
>
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ
C
œ #œ œ œ œ œ nœ
>
&b œ œ œ œ ˙
ag - es. A - men.
!Anuvmfeute Parqevne
> > >
C
œ œ œ
O un - wed - ded Vir - gin, who in - ex - press - i - bly con - ceived
> , ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
God in the flesh, O Moth - er of the Most High God: Re -
> > >

&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
ceive the pe - ti - - - tions of thy sup - pli - ants,
>
Œ
O all - blame - less one. O thou who grant - est un - to
, >œ
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
G
œ
all pu - ri - fi - ca - tion from of - fenc - es, re - ceive now
> , >
b œ
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ
C
our en - treat - ies, and be - seech that we all be
&b Œ
rit. GÈ Un.
˙ œ œ nœ œ œ ˙.
saved.
I will pray with the spirit,

and I will pray with the understanding also:
I will sing with the spirit, and I will sing with the understanding also.
I Cor. 14:15
I Shall Go
into Thy House
adapted from Hieromonk Gregory
Duration: 2:30 of Simonos Petras Monastery*
Intonation: #26 Plagal Fourth Mode
Largo Ú§º Eijseleuvsomai eij" to;n oi\kovn sou
> j , ,
&b œ ˙
C
œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ
œ
j
I shall go
,
&b
GÈ
œ
C
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ nœ ˙
I shall go
* In some places on the Holy Mountain, this psalm verse is chanted at the beginning of a vigil while the priest censes.
In other places on the Holy Mountain, however, nothing is chanted or read at that time in a vigil, which is the more
traditional practice.
504 I Shall Go into Thy House
j ,
D
>
&b œ œ œ œ œ #œ œ œ. œ ˙ œ œ œ œ
in - - - - - - - - - to
,
&b œ
GÈ
œ
C C
œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ nœ ˙
Thy house;
j ,
&b œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙
D
˙ œ œ ˙ œ.
I shall wor - - - - - - - - -
, j
&b œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ
C
œ. œ œ
j
˙ œ œ œ œ
œ
- - - - - - ship toward
j j ,
& b œ. œ œ. œ œ œ œ. bœ œ #œ œ œ œ ˙ n˙. œ
F
toward
, j œ “œ
& b œ nœ ˙ bœ. œ ˙ œ œ. n˙ œ. œ
G F G
J
Thy ho - ly tem - - - -
œ. >œ œ >œ œ œ Un.

&b nœ ˙ “œ œ œ œ œ ˙. Œ
A
J
- - - - - - ple
>j ,
&b ˙
Hard Chromatic
. œ
œ œ # œ b œ [œ œ œ {œ œ œ œ œ œ .
D C
˙ nœ nœ
in fear
Y of Thee,
F O
I Shall Go into Thy House 505
&b œ œ œ œ ˙ œ. j , j
D C
œ œ ˙ œ. œ œ. œ œ œ
Lord,
, > > > U

&b œ
Un. rit.
œ ˙ œ œ œj œ œj œ n œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ œj ˙
O Lord.
ThE PrOphEt MOSES

Anoixantaria
(concluding verses
of psalm 103)*
Duration: 19:00
Plagal Fourth Mode
Intonation: #26 adapted from the standard melody

Andante Úªº attributed to Theodore Phokaeus**
!Anoivxantov" sou
> ,
&b j
C Un. C
œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ. ˙ œ œ
When Thou o - - - - pen - est Thy
* On special feast days, these concluding verses of the opening vesper psalm are chanted instead of being read.
** As Georgios Papadopoulos mentions, the Anoixantaria published by Phokaeus was actually composed by Antonios
Sigalas in 1830 at the request of monks from Vatopedi Monastery on the Holy Mountain. (Vid. Papadopouvlou,
Gewrgivou, Sumbolai; eij" th;n @Istorivan th'" !Ekklhsiastikh'" Mousikh'", !Aqh'nai, 1890, sel. 437.
Anoixantaria - Phokaeus 507
& b œ œ œ œ #œ ˙ Œ œ œ nœ œ. œ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ
G
hand, all things shall be
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ œ
D C
œ œ
filled with good - - - ness; when Thou turn - - -
j ,
& b œ. œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ #œ œ
est a - way Thy face they shall be
> > ,
& b œ . œ œ # œ œ œ [œ œ j
Zygos
œ œ œ. œ œ ˙ nœ œ #œ
I
trou - - - - -
F - bled. Glo - ry to
>j , >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ
D C
Thee, O God. Al - le - lu - - -
& b œ. j
œ œ œ œ
Œ
˙.
i - - - - a.
Verse #2
!Antanelei'" to; pneu'ma
&b œ œ œ œ œ ˙ œ nœ œ œ œ œœœ œ ˙,
CÈ
œ
G
Thou wilt take their spir - - - - it,
508 Anoixantaria - Phokaeus
>
&b Œ œ Œ
GÈ
j œ
D
œ œ nœ œ bœ. œ œ œ œ ˙
and they shall cease; and
j ,
b œ
Hard Chromatic
& œ. #œ bœ œ {œ [œ œ œ œ ˙ œ nœ nœ. œ œ œ
C
œ
un
Y - - - to their dust
J shall they
,
& b œ. j
œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ œ #œ ˙
re - - - - turn. Glo - ry to Thee,
> >j , >

& b œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙
D
œ. œ œ œ
C
œ œ
O God. Al - - le - lu - - - -
& b œ. j
œ œ œ œ ˙.
Œ
i - - - - a.
Verse #3
!Exapostelei'"
,
&b ˙ œ œ œ nœ œ œ bœ œ œ œ ˙ œ
C
œ œ œ
Thou wilt send forth Thy Spir - - - - it, and
>œ
& b œ œ œ œ œ ˙ œ œ bœ œ œ bœ œ œ œ ˙ Œ
C
they shall be cre - at - - - ed,
&b œ nœ œ œ #œ œ ˙, >
GÈ
˙
CÈ
œ
G F G
œ œ œ nœ œ
and Thou shalt re - - - new the face
, > j
&b
D
œ œœ
C
bœ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ. œ ˙
of the earth. Glo - ry to Thee, O
> ,
b
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
Un.
Fa - - - ther. Glo - ry to Thee, O
, ˙ œ œ œ nœ œ œ bœ œ œ œ œ ˙
,
&b œ œ œœœ œ œ ˙
F G
Son. Glo - - - ry to Thee,
>j , C
& b œ œ nœ œ œ #œ œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ. œ œ œ œ œ ˙
O Ho - ly Spir - - - it. Glo - ry
j , >
& b œ œ #œ œ œ œ œ. œ ˙
D
˙ œ œ nœ œ œ ˙
to Thee, O God. Al - - - le -
C
œ œ œ œ œ ˙.
lu - - - - i - - - - a.
Verse #4
#Htw hJ dovxa
œ œ ,
& b œ. œ œ œ nœ . œ œ
œ œ #œ œ œ bœ nœ œ œ œ ˙
C G
J
Let the glo - ry of the Lord
>
& b œ œ œ œ œ nœ ˙ œ ˙. Œ œ bœ œ ˙
Un. G CÈ
be un - to the ag - - - es; the Lord will
,
& b œ œ # œ œ œ œ œ œj œ n œ œ œ œ œ . œ œ œ œ . œj œ œ œ
D C
˙
re - joice in His works.
,
& b œ œ œ œj œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Glo - - - ry to Thee, O Ho - ly
, > œj j
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ bœ.
F G
˙ œ œ œ œ
One. Glo - ry to Thee, O
, œ œ ,
&b ˙ . œ n œ œ # œ œ œ b œ . n œj œ œ œ œ . œj œ >œ œj œ œj œ n œ
Lord. Glo - ry to Thee, O Heav - - -
> ,
& œJ # œ . œ œ œ [ œ œ
b n ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ nœ
CÈ
en - ly King. (ni) Glo -
>j , >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œnœ œ œ ˙
D
œ œ #œ ˙
ry to Thee, O God. Al - le -
C
œ œ œ œ œ ˙.
lu - - - - i - - - - a.
Verse #5
@O ejpiblevpwn
,
&b œ
AÈ GÈ
œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ nœ œ œ œ œ. œ œ œ
j
Who look - - - - eth up - on
,
&b Œ j .
Hard Chromatic
j # œ œ [œ {œ ˙
D
{ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ bœ
the earth
Q
and mak - eth it
> >
& b œ #œ œ œ œ œ bœ œ. œ œ œ œ Œ
C
˙ œ œ nœ œ nœ œ œ œ
trem - - - - - - ble,
D Who touch - - - -
, ˙ ˙
Soft Chromatic
& b œ #œ ˙ œ nœ œ Œ
CÈ
œ œ œ œ
G G
eth the moun - - - tains and

@
& b œ nœ œ œ œ œœ˙ “œ. œ “œ œ “œ œ œ œ
F G
J œ
and they
, ,
& b bœ œ œœ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
E
œ
j
œ
smoke.
J Glo - - - - ry to Thee,
,
G Un.
œ œ ˙
O Ho - ly One. Glo - ry to
j , j
& b œ œ œ nœ œ bœ. œ œ œ œ ˙
G
œ. œ œ œ œ.
D C
œ ˙
Thee, O Lord. Glo - - - ry
, œ œ “œ
&b œ œ œ ˙ œ nœ œ. ˙ “œ œ œ #œ
G F G
J
to Thee, O Heav - - - - en - ly
G ,
>œ .
Hard Chromatic
&b œ ˙ Œ nœ bœ œ œ œ œ ˙ œ nœ nœ œ œ
F
J
King. Glo
Y - - - ry to Thee,
J O Ho -
> > ,
œ œ œ œ œ
G
b n
& #œ œœ œ œ œ b œ œ
nœ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ ˙
j
Un.
ly Spir - - - - - - - - it.
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ ˙
C Un. F C
œ œ
Glo - ry to Thee, O God. Al - le -
&b œ œ œ. œ œ œ œ. j
œ œ œ œ ˙.
Œ
lu - - - - i - - - - a.
Verse #6
#A/sw tw'/ Kurivw/
>D
&b ˙ œ ‰ œj
œ œ œ œ œ œ ˙ ˙
C E
œ œœœ œ œ
I will sing un - to the Lord through - out
, >œ ,
& b œ. œ œ œ ˙ œ œ n œ b œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
G C
my life, I will chant to my God
> C,
>
&b œ
D
œ œœœœœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ
for as long as I have my
> , ,
&b œ œ œ œ œ
j
œ œ. œ œ ˙ œ œ #œ ˙
be - - - - ing. Glo - ry to Thee,
j j , >
& b œ œ œ œ. œ œ #œ œ œ œ œ. œ ˙ nœ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ
G
the God - head of Three Hy - pos - - -
j , j
& b œ.
Hard Chromatic
œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ bœ.
E Un. G
ta - - - - ses: Fa - - ther, Son, and

Q
j , bE>œ
& b nœ œ œ œ bœ œ œ. nœ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ
Spir - - - - it;
J Thee do we wor -
, ,
&b j
œ œ œ. œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ
C D C
œ œ œ œ ˙
œ
j
ship and glo - - - ri - - - fy. Glo -
,
&b œ œ œœœ œ œ
Un. F C
œ œ œ œ ˙.
Œ
lu - - - - i - - - - a.
Verse #7
@Hdunqeivh aujtw'/
, j
C
œ œ œ œj œ œ œ œ œ œ #œ œ. œ
May my words be sweet un - to Him and
j ,
&b ˙ œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D C
œ. œ ˙
I will re - joice in the Lord.
, j
&b ˙ œ œ œ ˙ œ. œ nœ œ œ. œ œ œ
G
˙ œ œ
Glo - ry to Thee, O Be - gin - - - ning -
,
& b nœ #œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ
D C
œ ˙
less Fa - - - - ther. Glo - - - - ry
, j >
&b œ œ œ œ. œ œ #œ œ œ ˙ œ œ œ [œ œ
to Thee, O Co - Be - gin - - - ning - less
, œ œ œ œ œ œ œ. j
& b œ œ œ œ #œ ˙ œ œ œ œ œ œ
G
Son. Glo - - - - ry to Thee, O
, >œ
& b nœ œ œ #œ œ œ nœ œ œ bœ œ œ ˙ nœ œ œ œ œ œ
Soft Chromatic
Ho - ly Spir - - - - it,
@ one with
, j
& b œ. œ œ œj œ œ œ œ n œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ
J
Them in es - - - - - - - sence
, j œ œ >
D
& b œ œ œ œ bœ œ œ œ œ. œ nœ ˙ œ œ œ ˙
F G
and in throne.
J O Ho - ly Trin - - -
, ,
&b œ œœœ œ ˙ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ
C
œ œ ˙
i - - ty, glo - - - - ry to Thee.
,
&b œ œ œ œœœ œ œ ˙
Un. F
Glo - ry to Thee, O God.
C
Al - le - lu - - - - i - - - - a.
Verse #8
!Ekleivpoien aJmartwloiv
> ,
b œ œ ˙
D
œ
Hard Chromatic
& œ . œ œ œ œ œj œ œ œ ˙ œ
C
bœ #œ œ
O that Q sin - - - - ners
J would
j
& b œ. Œ
AÈ GÈ
j
D C
œ œ œ œ. œ œ nœ
œ œ bœ. œ œ œ œ ˙ œ
cease from the earth, and
j bœ >œ , Dj
&b ˙ n œ œ {œ œ œ œ œ . œ œ n œ œ
Hard Chromatic
œ œ œ ˙ œ .
G
they that work

Q in - iq - ui - ty,
J that they
,
&b j œ >œ œj œ œj œ n œ
œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ.
C G
œ œœœ ˙
should be no more. Glo - - -
& b n œJ # œ . œ œ œ œ . œ œ “œ b œ œ œ œ œ œ “ œ {œ œ ˙ ,
Hard Chromatic
ry to Y
Thee, O Fa - - - - ther.
@
> , ,
Soft Chromatic
& b n œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ “œ œ œ # œ ˙
F G
œ
E
Glo - ry to Thee, O Son.
>œ j ,
Hard Chromatic
& b “ œ b œ œ œ œ . œ {œ “ œ œ ˙ œ nœ œ œ œ #œ œ œ
G
F
Glo Y - - - ry to Thee, O
J Ho - ly
>œ >j , j
& b nœ bœ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Spir - - - - - - - it. O Ho - ly
> > , >

& b œ œ. œ ˙
C
œ œ œ œ
D
œ œœœ œ ˙ œ œœ œ œœ œœœœ œœ
j
Trin - - - i - ty, glo - - - - ry to
, ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œœœ œ œ ˙
Un. F
œ œ œ œ œœ œ
Thee. Glo - ry to Thee, O God.
C
Al - le - lu - - - - i - - - - a.
Verse #9
Eujlovgei hJ yuchv mou
, œ. œ œ bœ œ. j
&b ˙ œ œ œ ˙ œ nœ œ œ œ œ
G
Bless the Lord, O my
, > , D
&b ˙ œ œ nœ œ œ bœ œ œ b œ œ œj œ . œ
œ œ
soul. The sun know - - - eth his
, >
&b j
œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ
C D
j
go - - - ing down. Thou ap - point - - - -
>C j , > GÈ
Hard Chromatic Hard Chromatic
b j
& œ. œ œ. #œ bœ œ œ Œ
˙ œ œ œ nœ œ œ œ œ bœ
edst the dark
Y - - - ness and Y there was
, > ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ nœ
C G
œ bœ œ œ œ ˙
the night. Glo
J - - - ry to Thee, O
œ , >œ
Hard Chromatic
& b œ . œ n œ # œ œ œ œ œ b œ n œ œ
œ œ ˙ nœ œ bœ œ œ œ
Heav - - - - en - ly King. Glo Y - - - -
, œ œ ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ n œ . œ œ œ # œ . œ œ œ [œ
E Un. G
J
ry
J to Thee, O Rul - - - - er of
œ œ . œ œ œ >œ œ œ >. j
b œ n œ “ œ œ “ œ {œ œ œ œ
Hard Chromatic
& b œ œ {œ
all, Y with the Son and Spir - - -
, > > j ,
&b ˙ œ
D
œ ˙ œ œ œ œ. œ ˙
C
œ œ #œ ˙
it.
J Glo - ry to Thee, O God.
>
b
& œ œœœ œ ˙ j Œ
œ œ œ. œ œ œ œ.
C
œ œ œ œ ˙.
Al - le - lu - - - - i - - - - a.
Verse #10
@W" ejmegaluvnqh
C È,
j œ >
& b œ œ œ. œ nœ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ
C G
œ
How mag - - - ni - - - fied are Thy
>œ , >
Hard Chromatic D
&b œ œ œ œ œ #œ ˙ Œ œ nœ œ bœ œ œ œ ˙ nœ œ
G
works, O Lord! in wis -Y - - - dom

J hast
> ,
&b œ œ œ j
C
œ #œ œ œ œ œ œ œ œ. nœ œ œ œ ˙ ˙ œ œj œ œ œ
Thou made them all. Glo - - -
,
&b ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ
F G
ry to Thee, O Un - be - got - ten
>. j ,
b
& œ œ œ œ œ ˙ œ œ œj œ œ œ ˙ œ œ œ
C
œ
Fa - - - - ther. Glo - - - - ry to
, > >œ .
&b œ œ œ œ œ œ #œ ˙ œ œ œ nœ #œ ˙ œ[œ œ œ œ
G
Thee, O Be - got - - - - - -
œ , >˙ œ. œ œ nœ
& b œ. œ nœ œ #œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ ˙
Hard Chromatic
ten O Be - got - ten Son. Glo Y - - -
j >j , ,
& b n œ œ œ œ b œ
b œ œ {œ œ œ œ . œ œ n œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ .
C
ry to
J
Thee, the Ho - ly Spir - - - it,
j j
&b œ œ œ œ . b œ œ #œ. ˙ nœ œ œ nœ œ œ bœ œ œ
G
˙
Who pro - ceed - est from the Fa - - - -
, > ,
&b ˙
AÈ GÈ
œ œ œ ˙ œ nœ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ bœ
ther, and rest - - - est in
>
&b j Œ œ œ œ ˙ œ œ. œ ˙
C D
œ. œ œ œ œ ˙
the Son. O Ho - ly Trin - - -
> , ,
b
& œ œœœ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
C
i - ty, glo - - - ry to Thee. Glo -
,
&b œ œ œœœ œ œ
Un. F C
œ œ œ œ
Œ
˙.
lu - - - - i - - - - a.
Glory...
Dovxa Patriv
> ,
b
C
& œ œ œ œ
˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
Glo - ry to the Fa - - - - ther, and to
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ œœœ œ
D C
>
&b œ. j
œ œ œ œ ˙.
Œ
Spir - - - - it.
Both now...
Kai; nu'n
,
& b ‰ œj ˙ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ nœ ˙
C G
Both now and ev - er, and un - to the ag - - -
˙ ,
b n œ Œ
CÈ
& œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
es of ag - - - - es. A - men.
Alleluia #1
!Allhlouvi>a
,
&b Œ
C
œ œ œ œ œ œ nœ ˙ œ œ œ œ œ œ #œ œ
Al - le - lu - i - a. Al - le - lu - i - a.
, œ œ œ
G C
œ œ œ
Al - le - lu - i - a. Glo - ry to Thee,
> j , >
&b œ
D
œ. œ ˙ œ. œ œ œ
C
œ œ œœœ œ ˙ œ œ
O God. Al - - - le - lu - - - -
& b œ. j
œ œ œ œ ˙.
Œ
i - - - - a.
Alleluia #2
!Allhlouvi>a
,
&b œ Œ
Un. C
œ œ œ œ œ
œ nœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ #œ
, œ œ œ
G C
œ œ œ
>
D
, >
&b œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ
C
œ œ œœœ œ ˙ œ œ
O God. Al - - le - lu - - - -
& b œ. j
œ œ œ œ ˙.
Œ
i - - - - a.
Alleluia #3
!Allhlouvi>a
,
&b Œ
C
œ œ œ œ œ œ nœ ˙ œ œ œ œ œ œ #œ œ
,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ nœ œ œ bœ œ œ œ œ
G
Al - le - lu - i - a. Glo - - - ry to
, œ >j >j ,
œ œ œ
D
& b œ. œ ˙ nœ œ bœ œ œ œ. œ œ. œ œ œ
F G
J
Thee, O our God, glo - ry be
&b œ œ œ œ ˙ Œ
rit. G È Un.
œ œ nœ œ œ ˙.
to Thee.
Sometimes singing in moderation successfully relieves the temper. But sometimes,

if untimely and immoderate, it lends itslef to the lure of pleasure.
Let us then appoint definite times for this,
and so make good use of it.

Anoixantaria
(concluding verses
of psalm 103)
Plagal Fourth Mode
Adapted from the elaborate version by

Georgios Raidestenos the Archon Protopsaltis
Duration: 22:45 of the Patriarchate of Constantinople (d. 1889)
Úª§
Intonation: #26
Andante !Anoivxantov" sou
&b j
œ œ œ
Un. C
œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
When Thou o - pen - est Thy
, ,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ n œ œ œ œ
j
bœ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
G C
hand, all things shall be filled
Anoixantaria - Raidestenos 525
, >
b j
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
D C D C
œ œœœ
with good - - - ness; when Thou turn -
>
Diatonic (transposed)
b
& œ œ œ œ œ Œ œ œ
GÈ G
{œ œ {œ œ {œ œ œ {œ ˙ Q
-
J
est a - way Thy face they shall
œ > j , œ œ bœ
& b b œ n œ œ . œ “œ œ . {œ œ œ œ ˙ n œ . œ œ.
Hard Chromatic F
J
G
J
be trou - - -
J
bled.
, j ,
&b œ œ ˙ œ. œ nœ. œ bœ œ œ œ
C
˙ œ œj œ œ œ
F G
J

& b œ œ œ œj œ œ œ œ œ œ œj œ œ œ œ . j , >
D C GÈ C
œ ˙ œ œ œ. œ œ œ
Glo - ry
, >
D C
˙ œ œ œ œ œ œ œ œj œ œj ˙ .
to Thee, O God.
Verse #2
,
&b œ j
GÈ
C
œ œ. nœ œ
Thou wilt take their spir - - - it, and
526 Anoixantaria - Raidestenos
,
&b j
Un. C
nœ œ bœ œ œ œ œ œ œ œ œ . œ œœœ
˙ œ nœ œ œ œ
they shall cease; and un - to their
, ,
&b œ œ œ j œ . n œJ
GÈ A
{œ œ {œ œ œ bœ œ
j
œ {œ œ . œ œ œ œ ˙
J
dust shall they re - - - turn.
K
, j ,
& b œ. œ
J œ œ œ nœ. œ
J bœ
C
œ œ ˙ œ. œ œ
G F G
œ

,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ j
D C GÈ C
œ . œ ˙

> ,
b
& œ œ. œ œ œ œ. j
D C
œ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
Glo - ry to Thee, O
>
&b Œ
œ œ œj œ œj ˙ .
God.
Verse #3
!Exapostelei'"
> ,
&b j œ œ œ
C
œ œ œ œ œ œ œ œ.
C D
Thou wilt send forth Thy Spir - - - it, and
j ,
& b œ œœœ œ ˙ œ œ œ {œ œ œ.
G Diatonic (transposed)
F
they shall be
F cre - at - - - ed,
J and Thou
& b œ œ œ nœ œ œ œ ˙ Œ
CÈ AÈ
œ œ œœœ œ ˙
D
œ nœ
shalt re - new the face of the
,
&b Œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
C G
nœ œ ˙
earth. Glo - ry to Thee, O
, >A >œ
& b nœ œ œ bœ œ œ ˙ œ œ œ œ œ “œ œ .
œ œ œ n œ ˙
J
Ho - ly One. Glo
F - - - - - ry to
œ œ . œ œ œ œ , œ. œ
& b nœ . “œ œ œ œ ˙ J œ bœ œ. œ
G
J J
Thee, O Lord. Glo - - - ry
œ œ œ œ >œ œj œ œj œ . , œ C>œÈ œ œ œ œ
&b ˙ n˙ J
to Thee, O King, O Heav - - - -
˙,
œ œ œ œ bœ ,
&b œ nœ œ. œ œ
G F
J ˙
en - ly King. Teh
J - - - - - neh - nah
H
j ,
& b œ. œ œ j
C D C
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ ˙
teh - - - - neh - nah - - - - neh.
&b œ œ œ j
AÈ GÈ C
œ nœ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ
œ
Glo - ry to Thee, O
>
&b œ œ œj œ œj ˙ .
Œ
God.
Verse #4
#Htw hJ dovxa
œ. œ œ nœ œ #œ œ ,
& b œ. œ œ ˙ œ œ bœ nœ œ œ œ ˙
C G
Let the glo - ry of the Lord
,
&b œ ˙ œ œ œ nœ œ œ bœ œ œ œ ˙ œ
Un. G
œ
be un - to the ag - - - - es; the
,
&b œ œ œ. œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D C
œ œ
Lord will re - joice in His
> ,
&b œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ
AÈ
j
C
œ n œ œ œ œ œj œ œ œ œ . œ ˙
works. Glo - ry to
, >œ
œ œ œ nœ œ œ bœ œ œ ˙ œ œœœ œ
&b ˙ œ œ œ n œ
G A
Thee, O Ho - ly One.
Glo
F - - - - -
, ,
œ œ. œ œ œ œ. “œ œ œ œ
& b œJ œ . ˙ nœ
J ˙
ry to Thee, O Lord.
œ œ {œ œ. œ œ œ œ >œ œj œ œj œ . , œ
& b œ. œ ˙ n˙
G
J J J
Glo - - - ry to Thee, O King, O
>œ œ œ œ œ œ œ œ ˙, œ. œ œ bœ œ œ
b n œ
CÈ
&
G F
J
Heav - - - en - ly King.
J
Teh - - - - neh -
, j D ,
&b ˙ œ œ œ œ œ j
C C
œ. œ œ œ œ œ œ œ œ. œ ˙
nah
H teh - - - - neh - nah - - - - neh.
&b œ œ œ j
AÈ GÈ C
œ nœ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ
œ
Glo - ry to Thee, O
>
&b Œ
œ œ œj œ œj ˙ .
God.
Verse #5
@O ejpiblevpwn
,
&b œ
AÈ
œ œ. œ œ
D
œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
j
œ nœ œ
Who look - - - - - - - eth up -
,
&b
GÈ
j j
C
œ nœ œ. œ œ bœ œ. œ œ œ œ œ. œ ˙ œ œ
on the earth and
œ >
œ b œ n œ œ “ œ { œ œ # œ œ œ œ [œ b œ œ
C
&b ˙
Hard Chromatic Hard Chromatic
œ œ œ
G
mak - eth it
Q trem - - - - Y - - -
F -
, ,
&b “œ œ “œ œ œ œ ˙
G
- - - - ble, Who touch - - - - eth
& b œ nœ œ. œ œ œ #œ œ œ œ œ ˙ Œ œ . œ œ “œ b œ œ œ
CÈ Hard Chromatic
G
the moun - - - - tains and Y they
>. œ œ “ œ {Fœ ,
& b n ˙ bœ œ œ. œ œœ˙ œ œ œ
G
J
smoke and
b >œ . ,
& b nœ œ ˙ œ
J œ.
œ
J ˙ bœ œ œ œ nœ œ œ œ
Soft Chromatic
they smoke
@ and
,
& b œ nœ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ ˙ j
F G F G
œ
they smoke.
œ œ ,
&b ˙ œ nœ.
J œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Glo - ry to Thee, O Fa - - - ther.
> , ,
b n œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ “œ œ œ œ ˙
E
&
F G
Glo - ry to Thee, O Son.

J
œ ,
b
& œ n œ œ . œ “ œ œ œ b œ œœ œœ ˙ œ œ nœ œ œ #œ œ œ
Glo - - - ry to Thee, O Ho - ly
> >G , jD j
& b nœ œ œ #œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ nœ
j
Un.
œ
Spir - - - - - - - - it. O Ho -
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œœœ œ œ œ œ œ
C
œ
ly Trin - i - ty, glo - - - - ry
,
&b œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
D
to Thee. Glo - ry to Thee,
& b œ. j Œ
C
œ œ œ œ ˙.
O God.
Verse #6
#A/sw tw'/ Kurivw/
,
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C F
œ
I will sing un - to the Lord through -
j nœ œ bœ nœ œ œ #œ
& b œ. œ œ œ œ œ œ ˙ Œ ˙
G Un. F G
out my life, I will
>œ ,
& b nœ œ œ œ
œ#œ œ œ bœ nœ œ œ œ ˙ œ œ œ œœ œ œ œ œ
F
chant to my God for as long as
, j
&b ˙ nœ. œ œ #œ œ œ œ œ bœ. œ œ nœ œ œ œ œ
F
œ œ œ œ. ˙
Un. F G
I have my be - - - - - - - - - -
,
& b œJ œ . ˙ œ .
J nœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Soft Chromatic
œ œœœ ˙
G F G
ing.
@, Glo -
,
ry to Thee, O
>
&b œ œ œ œ œ œ ˙ nœ œ œ œ œ œ œ ˙
E
œ œ
Un.
Fa - - - - ther. Glo - ry to Thee, O
, œ œ ,
&b œ œ œ œ œ ˙ œ n œ . œ “ œ œ œ b œ œœ œ œ ˙
G Un. G
Son.
>G
J Glo - - - - ry to Thee,
>
& b œ œ nœ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ œ œ
j
Un.
œ
O Ho - ly Spir - - - - - - - -
, j D œj ,
& b œ #œ œ œ œ œ. œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
it. O Ho - ly Trin - i - ty,
,
& b œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœ œ œ œ œœ
C D C
glo - - - ry to Thee. Glo - ry to
D C
œ œ œ œ œ ˙.
Thee, O God.
Verse #7
@Hdunqeivh aujtw'/
> ,
&b œ œ œ
C
œ œ œ # œ œ œ œj œ n œ œ œ œ œ œ œ ˙
May my words be sweet un -
, œ
&b œ œ œ œ œ œ {œ œ {œ œ
G
œ œ #œ œ œ ˙
to Him and
F I
œ j ,> >
&b œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
D
will re
J - joice I
> >
b j
& œ œ œ œ œ œ œ. œ œ ˙ Œ œ œ œ œœ˙
C
œ œ œ œ œ
will re - joice in the
, j ,
&b j œ. œ œ j
œ. œ œ nœ ˙ œ œ. œ ˙
Lord. Glo - - - - ry to
,
&b œ œ œ ˙. œ œ œ
Un. F C F
œ œ œ œ œ ˙
Thee, O King (n)
B bÈ
œ œ >œ œ , ˙ œ œ
Diatonic (transposed) Soft Chromatic
&b œ œ œ ˙ œ œ ˙
CÈ
O
E Heav - - - en - ly King. Glo
@ - - -
>œ œ œ
& b œ œ bœ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ ˙ œ œœ
ry to Thee, O Rul - - - - er of
B bÈ
&b ˙ Œ œ œ œ bœ œ œ {˙ , œ œ {œ
All,
>œ b œ œ Diatonic
and to
F the Son
,
and to the
œ . œ œ j
(transposed)
E
˙ œ. œ
F
Ho - ly
J, Spir - - - - it.
H
j ,
& b œ #œ
D C GÈ
˙ nœ. œ œ œ œ nœ ˙ œ. œ œ œ

C, ,
> > j
&b œ œ œ œ ˙
GÈ C D
œ œ œœ ˙
j j
œ. œ œ œ œ œ ˙
œ
Glo - - - ry to
>
&b œ œ œ œ œ. j Œ
C
œ œ
j
œ
œ œ œ œ œ œ œj œ œj ˙ .
Thee, O God.
Verse #8
!Ekleivpoien aJmartwloiv
,
&b ˙ œ œœ œ œ œ œ œ b œ # œ œ . œ œ [œ œ œ œ { œ
F Hard Chromatic
D
œ
O that sin - ners would Q cease from
& b œ bœ œ ˙
Œ
œ
j
œ {œ . # œ œ œ {œ œ ˙ œ œ œœ
the earth, and they that work in - iq -
,
& b œ #œ ˙ ˙ nœ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ bœ. œ œ nœ œ œ œ
A G
ui - ty, that
K they should be no
, ,
œ œ œ “œ œ œ b œ œ œ œ œ œ
&b ˙ œ nœ ˙ nœ
A G BÈ
more. Glo - - - - ry to Thee,

E the
&b œ œ œ œ œ >œ . œ œ œ œ œ. œ œ , œ œ œ œ >œ œ

God - - - - - - - head the God -
b œ . œ œ œ n œ œ œ œ œ ˙, #œ œ œ. œ œ œ œ. œ bœ nœ œ œ œ œ
&
G
- - - - head of three
, œ œ œ G˙ . œ œ œ ,
&b ˙ œ nœ œ œ œ ˙
CÈ CÈ
Hy - pos - ta - ses (n)
>œ œ >œ œ . œ ,
œ œ
Hard Chromatic
& b n œ b œ œ {œ œ œ œ œ
{œ œ œ œ ˙
G
Fa Y - ther, Son, and Spir - - - - - it;

J
> ,
b
& œ œ ˙
E
œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœœ œ
C
˙
Thee do we wor - ship and glo - - - -
,
& b œ. j j
GÈ
œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ ˙
ri - - - - fy. Glo - - - - ry to
C
œ œ œ œ œ ˙.
Thee, O God.
Verse #9
Eujlovgei hJ yuchv mou
> ,
&b œ œ œ œ œ œ ˙. œ œ œ. œ ˙
C D
œ œ œ œ œ ˙
Bless the Bless the Lord,
, j
& b œ # œ œ œ . œ œ œ œ . n œj œ œ. œ nœ œ
C F G
œ œ ˙ œ
O my soul. The sun
, >
& b nœ œ bœ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ # œ œ œ . œ œ œ œ . n œj œ œ œ
D C
know - - - eth his go - - - - ing
,
Larghetto
&b œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ [œ ˙
A È Hard Chromatic
j
˙
œ
down. Thou ap - point - - - - edst the dark - Y - - ness
, >
Andante
&b Œ
C
j œ œ
GÈ
œ n œ œ . œ œ “ œ œ œ b œ œ œ œ œ œ . œ
œ ˙
and
J there was
,
the night.
>D
Glo -
& b œ. j œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ
ry to Thee, O Be - gin - - -
,
&b nœ œ œ œ œ #œ œ
j
B
œ. œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ#œ ˙
ning - less Fa - - - ther. Glo - - -
œ œ œ , j
&b ˙ #œ nœ “œ [œ ˙ œ œ bœ nœ œ. œ œ œ
G E
ry to Thee, O Co - - -
j j
&b ˙ œ œ œ # œ œ œ œ œ œ œ . œ œ . œ œ œ œ œ œ [œ œ
be - - - - - - - gin - - - ning - less
, ,
& b œ œ œ œ# œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ
G
j
œ
Son. Glo - - - ry to Thee, O
G ,
>œ j
& b nœ œ œ #œ œ œ œ bœ nœ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ.
F
Ho - ly Spir - - -
- - - - it,
@
>œ , j
œ œ œj œ œ œ œ “ œ œ œ œ œ œ œ œ
Soft Chromatic
& b n œ œ
œ œ œ œ œ.
one with Them in es - - - - - - -
,
& b n œ . Jœ œ œ œ œ œ œ œ b œ œ œœ ˙ œ nœ bœ œ œ
F G D
j
sence and in throne. O Ho - ly
> , >
&b œ
C
œ œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
Trin - - - i - ty, glo - - - - ry
, >
&b œ œ œ œ œ. œ œ œ
D C D
˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
to Thee. Glo - ry to Thee,
& b œ. j Œ
C
œ œ œ œ ˙.
O God.
Verse #10
@W" ejmegaluvnqh
, œ œ œ œ œ
&b œ œ nœ œ ˙ ˙ ˙
CÈ
œ œ
G F G
How mag - - - ni - fied are Thy works,
,
& b œ nœ ˙ Œ œ œ œ œ œ b œ “œ œ œ “ œ {œ œ ˙
Hard Chromatic
G
O Lord! in
Q wis - - - - - - - dom
J
> ,
& b œ. œ œ œ ˙ j
C
œ. œ œ œ œ.
D
œ #œ œ nœ œ œ œ ˙
hast Thou made them all.
>˙ œ . œ œ n œ œ œ œ bœ œ {œ œ œ œ ˙ j nAœ
b Œ
G Hard Chromatic
& œ œ .
Glo
Y - - - ry to Thee, O
J Un -
b >œ . œ œ œ ˙ ,
& b nœ œ ˙ “œ œ œ œ “œ œ œ œ “œ œ. ˙
Larghetto
J
be - got - - - - ten Fa - - - - ther,
œ. œ œ “œ œ œ œ œj œ G˙ .
& b œ nœ œ
Andante G
J œ
CÈ
O Be - got - - - - ten Son.
&b œ
œ œ œ nœ ˙, œ ˙ œ œ œ. œ ˙,
J
CÈ
(n) Glo - - - - - - -
, >
& b nœ #œ œ œ œ. œ bœ nœ œ œ œ œ #œ
Soft Chromatic
˙ œ œ nœ
G
œ
ry to
,
Thee,
@ the Ho -
& b œ. œ œ œ ˙. œ œ œ . n Jœ œ œ ˙ œ œ œ # œ œ œ “œ œ œ
- - - - - - - ly Spir - - - -
> F , ,
&b œ œœ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙
E
˙
j
œ
it, Who
, œ
&b œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ nœ œ ˙. #œ œ œ.
G F G
J
pro - ceed - - - est from
E the Fa - - - -
œ ˙, œ œ b >œ œ œ “œ #œ œ œ œ œ œ œ ., j
& b nœ. J œ
ther, from the Fa - - - - ther, and
,
& b œ. œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D B F
n˙
rest - est in the Son. O Ho - ly
> , j nœ œ bœ E œ
b
& œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ #œ œ
G
˙
Trin - i - ty, glo - - - - ry to
j , j > , j> ,
& b œ. j
D C
œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ. œ œ œ
Thee.
, > , >
& b œ. j
GÈ C AÈ
œ ˙ œ œj œ œj ˙ œ œ œ œ œ œ nœ œ
œ
Glo - ry to
&b j Œ
GÈ C
nœ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙.
Thee, O God.
Glory...
Dovxa Patriv
,
& b œ. œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ
C
J œ
Glo - - - ry to the Fa - - - -
, j ,
& b œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ nœ. œ ˙ œ œ œ œ
ther, and to the
,
&b œ ˙ œ œœ˙ œ #œ œ œ œ ˙ œ nœ œ œ œ œ
Son, and
&b œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
œ œ œ œ
Both now...
Kai; nu'n
j >œ œ . œ
& b œ. œ nœ œ œ #œ œ œ œ
œ œ œ œ œ bœ œ nœ œ œ œ
G F
>
Both now and ev - - - - - - -
,
& b œ. œ
J œ #œ ˙ œ œ #œ œ nœ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ
G E
œ
j
er, and un - to the ag - - - -
j , >
& b œ. Œ
C
œ #œ œ œ. œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ ˙.
D
œ ˙
es of ag - - - - es. A - men.
Alleluia #1 and #2
!Allhlouvi>a
> , ,
& b ..
C
œ œ œ œ œ nœ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
, œ œ œ œ œ œ
G C
œ œ œ
& b œ. j Œ ..
œ œ œ œ ˙.
(twice)
O God.
Alleluia #3
!Allhlouvi>a
,
&b œ œ œ œ œ
Un. F Un.
œ ˙ œ œ ˙ œ œ
Al - le - lu - - - - i - - - - a. Al - le -
j j , œ œ
& b œ. œ nœ œ œ œ bœ. œ œ œ œ ˙ œ nœ œ ˙
j
G CÈ
lu - - - - i - - - - a. Al - le - lu - - -
b
>œ œ œ nœ ˙, >œ œ bœ œ
G
& œ
C
œ œ œ
i - - - - a. Glo - ry to Thee,
& b œ. j
œ œ œ œ ˙.
Œ
O God.
Finale
@H ejlpi;" hJmw'n
,
&b ˙ nœ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ ˙
F G
O our hope, our hope,

E
˙ œ. œ œ
œ œ œ œ œ
& b nœ œ #œ bœ nœ œ
A G
O Lord,
j , >
& b œ. œ œ
C
œ. œ œ œ œ œ œ nœ
D
œ œ œ ˙ œ #œ œ
O
J Lord, glo - - - - ry
, >
&b œ œ j
GÈ rit. Un. GÈ
˙. œ œ œj œ œj œ œ œ œ n œ œ œ œ œ œ œ œ œ . œ
to Thee.
&b Œ
C
œ œ œ œ œ ˙.

Anoixantaria
(concluding verses
of psalm 103)
Plagal Fourth Mode
Adapted from the very slow version by

St. John Koukouzeles (early 14th century)
as abbreviated by Hourmouzios
Duration: 15:00 Hartophylax (1780-1840)
Ú¶§
Intonation: #26
Andante Verse #1a

!Anoivxantov" sou
,
&b j
C GÈ C
œ ˙. œ œ ˙. œ œ œ. œ ˙ ˙
When Thou
j
&b œ œ œ #˙. #œ œ
D
œ. œ ˙ œ œ œ
o - - - - pen - - - - est
F
Thy hand
Anoixantaria - St. John Koukouzeles 545
j ,
& b ˙. œ œ. œ #˙ œ . [œ œ [ œ œ œ œ [œ œ ˙
Thy
j , C >
Hard Chromatic
b
AÈ
& œ #œ #œ œ œ nœ. nœ œ œ #œ œ œ ˙ nœ œ œ #œ ˙ œ
Un.
œ[
hand, Y F all things
j > , ,
& b œ. œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œœœ ˙ ˙
shall, all things shall be
,
&b œ œ. œ œ œ œ œ
D
œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ œ
filled
, >
C
œ ˙ œ œ œ
with good - - -
j , j j
&b œ œ. œ ˙ œ œ. œ œ
D C
œ œ. œ œ œ

,
&b œ. œ ˙
D AÈ
˙. œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ “œ œ œ œ œ
ness
J
with good - - - - - -
,
&b œ œœœ œ ˙ œ œ œ
Un. C
œ nœ œ œ œ œ œ œ
ness.
F Glo
- ry to
546 Anoixantaria - St. John Koukouzeles
> , j j ,
&b œ œœ œœ ˙ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
D
œ. œ œ œ
j j
Thee, O
,
& b ˙. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙
C
j
œ
God,
G È,
j
& b œ. œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙
C
œ œ œ œ. œ œ œ
O God.
&b Œ
œ nœ ˙.

Verse #1b
!Apostrevyanto"
,
&b ˙ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C D
œ œ
When Thou turn - est a - way
> , >
&b œ œ ˙ œ œœœ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ bœ œ œ œ œ
Thy face
>j , C j ,
& b œ œ œ œ œ œj œ . œ œ. œ œ œ œ œ œ œ. œ ˙
Thy face they shall be trou - - -
j j ,
& b œ. œ. œ ˙
AÈ
œ œ. œ œ
D
œ
j
- - - - - - - - bled, they
> ,
& b œ œj œ œ œ œ œ œ œ
GÈ
nœ œ œ œ œ œ ˙. œ œ œ
J
shall be trou - - - - - bled.
F
, > ,
&b œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ
j j
nœ œ œ œ œ
Glo - ry to Thee,
j j ,
& b œ. œ œ. œ œ
D
œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙. œ œ
O our God,
, ,
&b œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ œœœ œ œ œ œ

,
&b œ Œ
GÈ
œ œ ˙
C
œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ nœ ˙.
O God.
Verse #2a
j
&b œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ . œ œ [œ
C D E
œ
Thou wilt take their spir - -
- - - - it,
F
, >
& b œ #œ œ œ œ
˙. œ [œ # œ œ [œ [œ œ œj œ

, j
& b #˙
Hard Chromatic
œ
AÈ
#œ œ œ œ œ œ œ œ nœ. nœ œ œ #œ œ œ [œ œ œ
Un.
Thou wilt take Y F

, ,
&b œ ˙ œ [œ œ œ œ œ [œ ˙ œ [œ œ œ œ
E
˙ #œ
their spir - - - - - - - - - - -
, ,
j j œ
& b #œ œ œ. nœ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ. œ œ
D E
- - - - -
G,
it, and they shall
>. j j
&b œœœœœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ. œ œ œ
F C
and they shall cease.
,
& b #œ ˙ Œ ˙ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœœ œ
G D
Glo - - - ry (neh)
, > ,
&b œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœœ œ œ œ
Un.
œ ˙
glo - - - - ry to Thee,
j ,
& b œ. œ nœ œ bœ œ ˙ œ œ œ œ œ nœ
G E D
œ œ #œ œ œ œ œœ˙
O Fa - - - ther; glo - - -
, > ,
&b œ. œ ˙
AÈ
˙. œ œ œ œ nœ œ œ œ œ ˙
ry to
J Thee,
> ,
&b œ œ œ
Un. C
œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
O Son; glo
G - - - - ry to
,
&b œ œ œ ˙. œ œ œ œ nœ œ
F G
œ œ ˙ œ
Thee, O Ho - - - - - -
,
&b œ œœœœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
E F
ly Spir - - - - it. Glo - - - -
œ >j j ,
&b œ œ nœ œ œœ œœ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
G
˙
F G
- - - - - - - - - - - - -
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙
C
œ. œ nœ œ œ œ œ œ œ œ
ry glo -
,
&b ˙ Œ
GÈ C
œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ nœ ˙.
ry to Thee.
Verse #2b
Kai; eij" to;n cou'n
> j ,
& b œ #œ œ œ œ œ œ
C
˙ ˙ œ œ œ. œ
And un - to their dust
> ,
& b œ . œ œ # œ œ [œ œ [ œ ˙ œ œ œ œ [ œ # œ [ œ œ [œ n œ œ œ
D
to
H their dust and un -
j j ,
b
Hard Chromatic
& œ #œ. #œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ. nœ œ œ #œ œ œ ˙

AÈ E
˙
Un.
œ[
to their dust Y F
shall
,
& b # œ œ œ n œ œ œ [œ œ œ œ œ [œ ˙ œ [œ œ œ œ [œ œ œ œ
they shall
G
,
& b “œ œ ˙ œ œ œœœœœ œ œ œ œ
F
œ œ ˙
they shall they re -
>. j ˙
& œ
b œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙ Œ œ œ
C G…
turn. Glo - - -
, > ,
&b œ œœœ œ œ œ œ œ ˙ œ œœœ œ œ œ œ œ ˙ œ œœ
D
ry (neh) glo - - - ry to
> , j nœ œ bœ E œ
b
& œ œœœ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ #œ œ
Un. G
Thee, O Fa - - - -
, ,
&b œ œ œ œ œ. œ ˙
D AÈ
œ œ #œ ˙ œ œ nœ ˙.
ther; glo - - - - ry
, > ,
& b œ œœœ
Un.
nœ œ œ œ œ œ ˙ “œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
J
to Thee, O Son;
,
&b œ œ œ œ œ
C
œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
glo
G - - - - ry to Thee, O
& b ˙. œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ
F G E
Ho - - - - - - ly Spir - - - -
,
&b œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ nœ œ b œ œ œ >œ œj œ œj œ n œ œ
F G
it. Glo - - - - - - - - - - -
, ,
& b nœ ˙ œœœœœ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙
F G C
- - - - - - ry
,
& b œ. œ œ œ œ
GÈ C
œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
glo - ry to Thee.
&b ˙.
Œ A common practice on the Holy Mountain today is to
œ nœ
continue with verse #3 of the Anoixantaria of Phokaeus
on page 508.
Verse #3a
adapted from version by Georgios Panaretos (14th century)
as abbreviated by Hourmouzios Hartophylax !Exapostelei'"
,
&b j œ œ œ œ nœ œ ˙
C
œ œ. œ ˙ œ œ œ #œ œ œ
Thou wilt send forth Thy Spir - - - it,
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙
œ
j
and they shall
G È,
j
& b œ œj œ œ œ œ œ œ œ œ . œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ œ œ œ nœ
be cre - at - - - ed, (n)
,
&b ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
Ah - - - - - - - neh - - - neh -
, , >
&b œ œ œ ˙ j œ. œ œ œ
œ œ œ œ œ. œ ˙ œ œ
nah - - - nah neh ah - neh - - - -
> , j j
&b œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D C
œ œ œ.
j j
œ œ
- - - - - - - nah - - - - neh
, ,
& b œ #œ œ œ œ œ œ
D
œ œ ˙ nœ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
nah - - - -
, >
&b
AÈ
˙ œ œ ˙ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ
neh - - - - - neh - nah - - - - - -
> ,
&b œ œœœ
GÈ
˙
D
nœ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙
nah - neh Glo - - - -
,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ ˙ ˙ œ œ
ry glo - ry to
, ,
&b
GÈ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙
j
˙ œ
Thee, O God.
&b œ œ œ Œ
C
œ nœ ˙.

Verse #3b
Kai; ajnakainiei'"
,
&b
Un. GÈ C
œ œ nœ œ ˙. œ œ œ œ œ œ œ
And Thou shalt re - new the
,
& b œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ ˙ œ œœœ œ œ œ œœ˙
face of the earth
,
& b œ œj œ œ œ œ
GÈ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
of the earth.
, > j
&b œ œ œ œ œ œœœœœ œ œ
C
˙ œ œ œ.
nœ
Nah - - - - - - neh - - -
, , >
&b j œ. œ œ
GÈ
œ
C
œ œ ˙ œ œ œ œ œ. œ ˙ œ
neh - nah - - - nah neh ah - neh -
> , j j
&b œ œ œ œœ œœ ˙ œ. œ œ œ œ œ
D C
œ œ œ.
j j
- - - - - - - - - nah - - - -
, ,
& b œ. œ œ œ #œ œ œ ˙ œ œœœœ œœ
D
nœ œ œ œ œ œ œ œ ˙
neh nah - - -
, >
&b
AÈ
˙ œ œ ˙ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ
neh - - - - - neh - nah - - - - - -
> > ,
&b œ œœœ
GÈ
˙
D
nœ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙
- neh Glo - - - -
, ,
C
œ ˙ ˙ œ œ ˙
ry glo - ry to Thee,
,
&b œ
GÈ
œ œ œ œ œ œ
œ
j
œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙
O God.
>
&b
C
œ œ œ œ nœ œ œ œj œ œj ˙
(continue with verse #4
on page 510 or 528)
St. John Koukouzelis

Copy of a miniture contained in
Codex 178 of the Monastery of Lavra
Elaborate Finale
for Anoixantaria*
Adapted from the ancient melody as abbreviated
by Hourmouzios Hartophylax (1780-1840)
Duration: 10:00
Intonation: #26
Ú¶º
Plagal Fourth Mode
Adagio Pavnta ejn sofiva/... Dovxa Patriv
,
&b j
C GÈ C
œ ˙. œ #œ ˙ œ. œ œ nœ œ. œ ˙ ˙
In wis - - - - - - - - - - - -
, ,
&b j
œ. œ ˙ œ œ œ w œ œ œ œ œ ˙
dom in wis - - dom hast
* Note: To chant this elaborate finale for the Anoixantaria, the words "in wisdom hast Thou made them all" are
omitted from the tenth verse of the Anoixantaria, and then instead of proceeding to the following verse "Glory to
the Father...", the finale beginning on this page is chanted.
Anoixantaria - Elaborate Finale 557
> , >
&b #œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙ nœ œ œ œ bœ œ œ œ œ œ
Thou made them all
, >
&b œ œ œ œ . œ œ œ œ œ œ œ œ œ . œj œ œ œ œ
. œ
Un. D
n˙ œ ˙ œ
Thou made them all. (n)
,
& b œ œj œ œ œ ˙ œ œ œ
C
œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
Glo - ry to the Fa -
> ,
b
& œ œ œ #œ ˙ nœ œ ˙ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ ˙
- - - - - ther, and to
, ,
& b #œ œ œ ˙ œ œ œ. œ
J ˙ œ œ œ œ ˙
the Son,
> ,
&b œ œ œ œ œ œœœ j
D C
œ œ œ. œ ˙ #œ œ œ
and to the
> , >
& b ˙.
Soft Chromatic
œ œ œ œ œ œœœ ˙ œ œ #œ ˙.
Ho - - - (n) - - - - ly
@ Spir - - - - -
> , > >j

& b œ œj œ œj ˙ #œ œ ˙. œ œ œ œ œj œ œj œ œ œ bœ.
- - - - - it
558 Anoixantaria - Elaborate Finale
, j ,
&b ˙ œ. œ œ œ œ ˙ bœ œ œ œ œ œ œ. œ ˙
the Ho - ly Spir - - - - - - -
,
& b œ bœ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ n˙ œ bœ œ
it Ho - ly Spir - it.
& b œ œ œ œ œ b œ œ {œ œ Œ
œ œ nœ ˙

F
Second Choir:
Kai; nu'n... !Allhlouvi>a
,
&b ˙ œ œ œ
D C
œ œ œ œ œ ˙ œ œœœ œ. œ œ œ
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœœ ˙ œ œ
and un - to the
Un.,
>
& b œ œ bœ œ œ œ œ œ
D
n˙ œ ˙ œ œ œ nœ œ
ag - - - - - - - - - - - - -
& b ˙. j , ,
Un. C GÈ
œ œ œ. œ ˙ œ œ œ œ ˙.
œ nœ
es of ag - - -
,
&b œ
C
œ œ œ œ nœ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
(n) - - - - - - - - - - - - -
> ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ ˙ j ,
D
œ œ œ œ œ. œ ˙ œ œ
es. A - - men. Al - le -
,
&b œ. œ ˙
C D AÈ
œ œ œœœ œ ˙. œ œ œ œ nœ œ œ
lu - - - - - - - Al - le - - - lu -
> ,
b
& œ
Un.
œ œ nœ œ œ ˙ œ œ ˙. œ
- - - - i - a.
, ,
&b j ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ#œ ˙
C
œ œ
j
œ. œ ˙ œ
G È,
> j
b
& œ œ œ œ. œ œ œœœ œ ˙
D
(n) al - le - lu - i - a. (n)
&b Œ
C
œ nœ ˙.

First Choir:
!Allhlouvi>a
> > ,
C
˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ
Al - - - - - - le - - - - - - -
,
&b œ
D C
œ œ œ œœœ œ œ ˙. œ œ ˙ œ
lu - - - - - i - a.
> , > j ,
b
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ.
Un. C D
nœ œ ˙
Glo - - - ry to Thee, O
,
& b œ. œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙
C
œ. œ nœ œ œ œ œ
our God,
j > G È,
& b œ œ œ œ. œ œœœœœ œ ˙
Un.
œ œ œ œ nœ œ œ nœ œ
O our God. (n) Al - le -
,
&b
AÈ
œ œ œ œ ˙
D
œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ nœ œ œ
lu - - - - - - - Al - le - - lu -
> ,
b
& œ
Un.
œ œ nœ œ œ ˙ œ œ ˙. œ
- - - - i - a.
, ,
&b j ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ#œ ˙
C
œ œ
j
œ. œ ˙ œ
G È,
j
&b œ œ œ œ. œ œ œœœ œ ˙
D
(n) Al - le - lu - i - a. (n)
&b Œ
C
œ nœ ˙.

Second Choir:
!Allhlouvi>a
> ,
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ ˙
C
œ œ
Al - - - - - - - le - - - - - -
j >
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. ‰ œ œ œ œ œœœ
D C
lu - - - - i - - - a. (n)
> , >
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Glo - - - - ry to Thee, O
, ,
&b œ œ œ œœ˙ œœœœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ
(n)
>œ ,
& b nœ œ œ# œ œ œ n œ . bœ œ œ œ œ œ œ ˙
G D C
J
our God,
> j j ,
&b ˙ œ œ œ œ. œ œ œ #œ. œ ˙ œ œ œœœ œ
O our
> , j ,
b
& œ œ œ ˙ # œ œ œ œ œ œ œ œ [œ . œ ˙
j
œ œ œ
O our God,
, > >
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ j ˙ œ œœœ œ
˙ œ. œ ˙
(n) O our God. Glo - ry
, >
&b œ œœœœœ œ œ
Un. D C
œ œ œ. œ œ œ nœ œ œ œ œ
to Thee, O our God.
> , >
&b Œ
GÈ C
œ œ œj œ œj œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œj œ œj ˙ .

First Choir:
@O Qeov"
> jœ >j > ,

&b j œ . œ œ.
GÈ
œ œ œ œ. œ ˙ œ œœœ œ ˙
C
œ œ
O our God, (n)
j , nœ œ >œ
œ# œ œ œ n œ . œ bœ
D
œ. J
O our God.
, >
&b œ
GÈ
˙ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ œ œ œ œj œ œj œ n œ œ œ

&b j Œ
C rit.
nœ #œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙.

Blessed is the Man
(psalms 1-3)
Long Version*
Duration: 21:00 Adapted from Petros Peloponnesios (d. 1777)

as abbreviated by Manuel the Protopsaltis (d. 1819)
Úª§
Intonation: #26
Andante Plagal Fourth Mode

Makavrio" ajnhvr
> Un. > ,

1
b
& œ œ œ j œ œ œ ˙
C C
nœ œ œ. œ œ œ œ œ ˙
Bless - ed is the man that hath not walked
> Hard Chromatic

j
&b œ œ . # œ b œ œ {œ œ œ
D
œ œ œ œ œ { œ [œ
in
Y
the coun - - - - sel of the un - god - -
J - -
* On the feast days of major saints and of the Mother of God (except for the Meeting in the Temple and the Annun-
ciation), Psalms 1, 2, and 3 are read after the Litany of Peace (before "Lord, I have cried"). Instead of being read,
they may be chanted with the traditional melody on this page, or with the briefer melody on page 583.
Blessed is the Man - Long Version 565
, >
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
C
œ
j
œ
ly, nor stood in the way of
, j Un. j
& b œ œ œ œ œ œj œ . œ œ œ œ #œ. œ œ œ
Un. F
œ œ œ.
sin - - - ners, nor sat in the
,
&b ˙ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D C Un.
œ œ œ nœ œ œ œ œ
seat of the pes - ti - lent. Al -
, >
&b ˙ Œ
D C
˙ œ œ œ œ œ nœ ˙.
le - lu - - - i - - - - a.
,
2
&b œ œ œ œ
C
œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
But his will is rath - - - - er in the
& b œ œ œ œ œ #œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ
D
law of the Lord, and
> ,
&b œ œ œ j
AÈ
œ n œ œj œ .
B C D
œ. œ ˙ œ œ œ œ ˙
in His law will he med - i - tate
,
&b œ œ œ
AÈ B C D C
nœ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œœœ
day and night. Al - le - lu - - - -
566 Blessed is the Man - Long Version
&b œ œ œ nœ ˙.
i - - - - a.
,
3
&b œ
Un. AÈ Un. C
˙ œ œ œ nœ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ
And he shall be like the tree which
j ,
&b ˙ œ œ œ ˙ j
œ œj n œ .
B C
œ. œ. œ œ
is plant - - - - ed by the
,
&b
AÈ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ j
œ œ œ.
streams of the wa - - - - ters,
>
œ œ œ nœ œ bœ œ
Soft Chromatic
&b ˙ œ œ œ nœ œ
G
œ œ
C
which shall bring forth its fruit

@ in
J
> ,
&b œ j œ œ œ ˙
G
œ œ. œ œ œ œ ˙ ˙
its sea - - - - son; and its leaf
œ œ ,
& b œ . n Jœ œ œ . œ Nœ œ œ bœ œ œ œ ˙ œ œ œ
shall not fall, and all
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ
C D
œ œ œ œœœ œ ˙ ˙
things what - so - ev - - er he may do
,
&b œ œ œ
AÈ
œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ
C B C
œ œ œ ˙
shall pros - - - per. Al - le -
&b œ œ œ œ œœœ œ œ œ nœ ˙.
Œ
lu - - - - i - - - - a.
>
4
&b œ œ œ j œ
Hard Chromatic
˙ œ [œ {œ
C D
œ œ œ œ bœ. #˙
Not so are the Q un - god - - - -
b j , > j ,
C
& œ œ. œ. œ bœ œ œ œ œ nœ œ œ ˙
ly,
J not so; but
,
rath - - - - er
&b œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ ˙
D C G
œ ˙
they are like the chaff which the wind doth
& b œ nœ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ
C
œ œ
hurl a - - - - way from the
j ,
& b œ.
AÈ
œ œ œ œ
Un. D
œ œ œ œ œ œ nœ œ œ ˙
œ œ œ ˙
face of the earth. Al - le - lu - - -
& b œ. j Œ
C
œ œ œ œ ˙.
i - - - - a.
, œ
5
œ œ bœ nœ œ œ œ
Hard Chromatic
C G
For this rea - - - son shall the un - god

Q - - -
, >
& b bœ nœ ˙ œ {œ œ œ œ œ . œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D C
ly
J, not stand up in judg - -
,
-
&b œ
œ bœ #œ œ œ ˙ œ. œ ˙
Hard Chromatic
œ œ
D
œ œ ˙ J
ment, nor Q sin - - - ners
J in the coun - cil
j j ,
& b œ. œ ˙ j
C Un.
œ. œ œ œ ˙ nœ œ. œ œ œ ˙
of the right - - - eous. Al - le -
&b ˙ œ œ œ Œ
C
œ œ œ nœ ˙.
lu - - - - i - - - - a.
j nœ œ bœ ,
6
&b ˙ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ
C G C
For the Lord know - - - eth the
,
&b œ œ œ ˙ j
D C
œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ
way of the right - - - - eous, and the
> ,
b œ œ ˙
Hard Chromatic
& œ #œ bœ œ œ
D C
œ œ œ œ #œ nœ
way
Y of the un - god - - - - ly
J shall
> j ,
b
& œ. j
œ. nœ œ œ
Un. B C D
œ bœ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ ˙
per - - - ish. Al - le - lu - - -
>
& b œ œ œ œ œ œ ˙.
C
i - - - - a.
j > ,
nœ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ ˙
7
b œ
& œ œ œ. œ ˙
C G
Why have the hea - - - - then raged,
> ,
&b œ œ ˙
C
and the peo - - - - ples med - i - tat - ed
,
œ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ œ ˙
emp - - - ty things? Al - le - lu - - -
>
b
C
& œ œ œ œ œ œ ˙.
i - - - - a.
> > >

8
&b œ œ . œ œ œ œ œ œ # œ œ [ œ œ œ œ œ œ [œ œ [ œ
C
The kings of the earth were a -
, >Hard Chromatic ,
&b
AÈ
˙ œ œ œ #œ bœ œ œ ˙ nœ œ œ nœ nœ ˙
roused, and the
Y
rul - - - ers E were as - sem - bled
> ,
&b œ œ œ œ ˙
Un. D
œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
to - geth - - - er, a - gainst the Lord,
,
&b j
AÈ
j
B C Un.
nœ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ.
and a - gainst His Christ.
>
&b Œ
C
œ œ œ
nœ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ ˙.
Al - le - lu - - - i - - - - a.
9
>. j >j ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ
C
œ œ
Let us break their bonds a - - -
> , j
b
& œ. j œ. œ ˙
D
œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœœ œ
sun - - - der, and let us cast a - way
, ,
&b œ. œ œ œ œ. j
C
˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
their yoke from us. Al - le -
>
b
& œ œ j Œ
œ œ œ. œ œ œ œ ˙.
lu - - - - i - - - - a.
˙,
10
&b œ œ œ œ ˙ œ nœ ˙ œ œ
CÈ
œ œ œ
G
He that dwell - eth in the heav - - - ens shall
>œ œ j ,
b nœ œ bœ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
G
& œ œ
E
laugh them to scorn, and the Lord shall
>C ,
& b œ # œ œ œ œ œ œ œ . n œj œ œ œ
D
de - - - - ride them. Al - le - lu - - -
& b œ. j Œ
C
œ œ œ œ ˙.
i - - - - a.
>
11
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
C
œ œ œ œ
Then shall He speak un - to
, , >
&b ˙
Hard Chromatic
œ #œ bœ œ œ œ ˙ œ nœ nœ œ œ
them
Y
in His wrath, E and in His an -
, Hard Chromatic
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ #œ bœ
D C
œ œ œ
Y
- ger shall He trou - - - - -
F - ble
,
&b œ œ œ œ œj œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ ˙ œ œ œ œ
them. Al - le - lu - - - -
& b œ. j
œ œ œ œ ˙.
i - - - - a.
>
j>
12
& b œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C
But as for Me, I was es - tab - - -
, > ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. œ
lished as king by Him, up -
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙ œ nœ ˙
G
œ
on Si - on, His ho - - - - ly moun - - -
>D
& b nœ ˙, >
œ œ œ
b œ œ œ œ ˙
,
E
tain, pro - claim - ing the com - mand - ment
,
& b œ œ œ œ œ œ œ œ . œj œ œ œ œ œ œ
C AÈ GÈ C
nœ œ œ œ œ ˙
of the Lord. Al - le -
&b ˙
D C
œ œ œ œ œ ˙.
nœ
lu - - - - i - - - - a.
,
13
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙
C
œ œ œ
The Lord said un - to Me: Thou
, ,
&b œ œ œ œ
F
œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. œ ˙. œ
art My Son, this day have
,
C AÈ GÈ C
nœ œ œ œ œ ˙
I be - got - ten Thee. Al - le -
&b ˙ œ œ œ Œ
D C
œ œ œ nœ ˙.
lu - - - - i - - - - a.
,
14
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœœ œ œ
C
˙ œ
Ask of Me, and I will give Thee the
j ,
b
& œ. œ œ œ œ œ#œ ˙ œ nœ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ
na - - - tions for Thine in - her - - -
,
& b œ. j
œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
i - - - tance, and for Thy pos - sess - - -
, ,
&b œ œ ˙ ˙ œ œ œ ˙
AÈ
œ
G
œ. œ œ nœ œ œ
ion the ut - ter - most parts
,
&b
GÈ C
œ
bœ œ œ œ œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
j
˙
of the earth. Al - le - lu - - - - i -
&b œ ˙.
Œ
nœ
- a.
15
> j , G >œ œ
b œ nœ œ œ
Hard Chromatic
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ
C
Thou shalt herd them with a rod Y of
>. j , >
& b nœ bœ œ œ œ œ œ ˙
Hard Chromatic
œ #œ œ. nœ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ
C
œ œ
i - - - ron;
Y
Thou shalt shat - - - - ter E
,
&b ˙ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
D C
them like a pot - - - - ter's ves - - -
,
&b j
œ œ. œ œ ˙ œ œ œ œ œ. j
œ œ œ œ ˙.
sels. Al - le - lu - - - - i - - - - a.
j ,
16
&b œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ
C D
œ œ ˙ œ œ œ
And now, O ye kings,
,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ. j œ
C
un - - - - der - - - - stand; be in -
, >Hard Chromatic >

œ œ #œ bœ œ j
œ œ.
struct - - - - ed, all ye
Y that judge E
> ,
&b
GÈ
j
C
nœ œ bœ œ œ œ. œ nœ œ œj œ œ œ œ œ œ œ œ
the earth. Al - le - lu - - - - i -
&b œ ˙.
Œ
œ
- a.
œ j , j > ,
17
&b œ . œ œ .
nœ œ #œ œ bœ nœ œ œ œ ˙ œ . # œ b œ œ œj œ .
G Hard Chromatic
C
Serve ye the Lord with

Y fear, E
& b œ œ œ . œ œ œ œ œ œ œ ˙ ‰ œj œ # œ œ œ œ [ œ b œ œ [ œ { œ œ
Hard Chromatic
and re - joice in Him with trem

Y - - - - -
> ,
&b j
œ œ. œ œ ˙ œ œ œ œ œ. j
œ œ œ œ ˙.
bling.
F
Al - le - lu - - - - i - - - - a.
j , G œ
18
&b œ œ œ œ œ œ œ. œ nœ œ #œ œ
œ œ œ œ œ œ œ.
C
Lay hold of in - struc - - - tion, lest at
, j
& b nœ œ bœ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D C
an - y time the Lord be an - - - -
,
&b ˙ œ œ ˙ œ. œ œ œ ˙
D C
œ œ œ œœœ
gry, and ye per - ish from the right -
, >
&b œ j
AÈ B C D
œ œ. œ œ nœ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ
eous way. Al - le - lu - - -
&b œ
C
œ œ œ ˙.
i - - - - a.
> >D j ,
19
&b œ
Hard Chromatic
œ œ œ #œ œ. [œ bœ œ nœ œ nœ œ œ œ ˙
C C
When quick - ly
Y His wrath be
F kin - - - dled,
& b œ . œ œ n œ œJ œ . œ œ œ # œ œ ˙ Œ œ j
œ œ œ œ œ œ œ. œ
G C D
bless - ed are all that have put their
> , >
&b ˙ œ œ œ œ œ. œ ˙ œ œ œ œœœ œ
C D C
œ œœœ œ ˙
trust in Him. Al - le - lu - - - -
& b œ. j
œ œ œ œ ˙.
Œ
Ú§º
i - - - - a.
>C ,
20 Largo
&b ˙ œ œ œ œ œ œ. j œ
D D
O Lord, O Lord, why
,
&b ˙ œ œ œ œ bœ œ œ j
Hard Chromatic
œ œ œ œ œ œ ˙. œ bœ.
are they mul - - - ti - plied Q
that
j >j ,
& b #˙ œ œ œ œ nœ #œ œ œ
Kliton
œ. œ œ #œ œ
G
œ #œ.
af -
O
flict me? Man - y rise
, > > j ,
& b œ nœ ˙
C
œ. œ œ #œ œ #œ œ œ œ œ.
D
[œ b œ œ {œ ˙
up a - - - - gainst me.
Andante Úª§
& b œ nœ ˙ œ œ œ œ œ. j
œ œ œ œ ˙.
Œ
F
Al - le - lu - - - - i - - - - a.
21
>
D
> ,
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ œ
C
œ.
Man - y say un - to my soul: There is
> ,
&b ˙ nœ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ œ œ œ. œ œ œ
F G D
no sal - va - - - tion for him
,
& b œ œ œ. œ œ œ œ. j j
C Un.
œ œ œ œ ˙ nœ œ. œ œ œ ˙
in his God. Al - le -
&b ˙ œ œ œ Œ
C
œ œ œ nœ ˙.
Ú§º
lu - - - - i - - - - a.
j >j ,
22 Largo
&b œ œ œ œ œ œ.
F
œ. œ œ œ
Un.
œ œ œ œ
But Thou, O Lord, art my
, ,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
help - - - - er, my glo - - - ry, and the
, j > ,
& b œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ .
C Kliton
œ œ œ œ #œ œ [œ bœ œ œ
G
œ˙
O E
Úª§
lift - er up of my head. Al -
Andante
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œ. j
œ œ œ œ ˙.
le - lu - - - - i - - - - a.
, œ œ œ
nœ œ œ œ
23
&b œ ˙ œ. œ ˙ œ œ œ ˙
G A
J
I cried un - to the Lord with
& b œ nœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ bœ œ ˙ Œ œ œ œ
G
my voice, and He heard me out of His
> , >
œ
& b nœ œ #œ œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ. œ ˙
D
œ œœœ œ ˙
ho - ly moun - - - tain. Al - le -
&b œ œ. œ œ œ œ. j
C
œ œ œ œ œ ˙.
lu - - - - i - - - - a.
,
24
&b
AÈ GÈ
j
C
œ œ œ œ œ nœ œ œ œ. œ œ bœ œ. œ œ œ œ ˙
I laid me down and slept;
, > D
&b ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
C
œ œ œ œ
I a - woke, for the Lord will help
,
&b œ
GÈ
j
C Un. C D C
œ ˙ nœ œ. œ œ œ œ ˙ ˙ œ œœœ
me. Al - - le - lu - - - -
&b œ œ œ nœ ˙.
Œ
i - - - - a.
> Hardj Chromatic ,

25
&b œ œ j
œ. #œ bœ œ œ {œ. [ œ œ œ ˙ œ œ œ [œ { œ
D
I will
Y
not be a - fraid of ten
, ,
&b œ ˙ [œ œ [œ . j
œ bœ #œ {œ œ œ œ ˙
thou - - - sands of peo - - - - ple
F
,
&b Œ œ œ
Hard Chromatic
œ œ œ œ ˙
C D
œ œ œ œ bœ #œ
that set them - selves Q
a - gainst me
> C ,
b
& œ . œ œ # œ b œ œ [œ {œ œ œ { œ
œ œ ˙ œ nœ nœ œ œ œ œ
round a - - - E bout. Al - le -
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙.
lu - - - i - a.
œ œ. œ œ œ œ ˙, œ œ œ
26
&b œ œ nœ ˙ œ œ
G A G
J
A - rise, O Lord, save me, O
Soft Chromatic
,
&b œ œ œ œ ˙ Œ œ ˙ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
j
œ
my God, for Thou

@ hast smit - ten
, >
& b œ œ nœ ˙ j
Hard Chromatic
œ b œ . # œ œ [œ ˙ œ œ {œ œ
C
nœ œ
D
all who
Y with - out cause
J are mine en - e -
,
Hard Chromatic
> ,
&b œ œ œ œ
œ œ #œ. œ œ œ œ. œ œ ˙ œ œ
D
œ bœ ˙
mies; the
Y teeth of sin - ners
J hast
,
&b œ
AÈ GÈ
j
C C
œ œ œ œ œ ˙ nœ œ. œ œ œ ˙
Thou bro - - - - ken. Al - le -
D C
œ bœ œ œ {œ ˙.
lu - - - - i - - - - a.
,
27
&b œ œ ˙ œ œ œ ˙
C D C
Sal - va - - - - tion is of the Lord,
,
&b œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœœ œ
D
œ
and Thy bless - ing is up - on Thy
,
&b œ œ œ œ œ œ œ j œ œ bœ
C Un. D
œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ
peo - - - - ple. Al - le - lu - - -
&b œ
C
œ bœ œ œ œ ˙.
i - - - - a.
,
28
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
œ œ œ ˙
,
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œœœ œ
D C
& b œ. j
œ œ œ œ ˙.
Spir - - - - it.
29
&b œ œ œ œ œ nœ ˙ œ ˙ Œ
CÈ
˙ œ œ
C G
Both now and ev - - - er, and un -
&b ˙ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ
D C
œ œ œ œ œ œ
to the ag - es of ag - - - - es.
&b œ œ œ ˙.
Œ
A - men.
, ,
30 31
& b ..
Un. C
œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
œ nœ œ
,
&b œ œ œ œ œ œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ #œ œ œ œ œ nœ
D C
&b œ œ œ œ œ œ œ Œ ..
˙.
(twice)
O God.
, ,
32
&b
Un. C
œ nœ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
, ,
&b œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ œ œ. œ ˙
G F
œ œ J
,> ,
& b nœ œ œ ˙ œ bœ œ œ œ
G CÈ GÈ
œ œ œ œ œ œ œj œ œj œ œ œ œ n œ œ œ
O God.
> rit.
&b j Œ
C
nœ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙.

We must think of what we sing rather than allow our mind,

seized by extraneous thoughts as is often the case,
to lose the fruit of our labor.
-St. Niceta of Remesiana

Blessed is the Man
(psalms 1-3)
Brief Version
Adapted from Hieromonk Gregory

Duration: 6:30 of Simonos Petras Monastery
Ú¡•º
Intonation: #14
Presto Plagal First Mode

Makavrio" ajnhvr
> >
1
b œ œ œ œ œ œ œ
D
& œ œ œ #œ œ œ œ œ œ
Bless - ed is the man that hath not walked in the coun - sel of
&b œ œ ˙ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
the un - god - ly, nor stood in the way of sin -
>
&b ˙ Œ
œ œ
D
œ #œ
ners, nor sat in the seat of the pes - ti - lent.
>
&b œ œ œ œ œ #œ ˙
Al - le - lu - i - a.
584 Blessed is the Man - Brief Version
2
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ
D G
œ œ œ
But his will is rath - er in the law of the Lord, and
D
œ œ œ #œ œ œ
in His law will he med - i - tate day and night. Al - le -
>
b
& œ œ œ #œ ˙
lu - i - a.
, >
3
D
œ œ œ œ œ
And he shall be like the tree which is plant - ed by the
>
œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
streams of the wa - ters. Al - le - lu - i - a.
> ,
4
D
œ œ œ œ œ
Which shall bring forth its fruit in its sea - son; and its
>
&b ˙ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
leaf shall not fall, and all things what - so - ev - er he may
&b œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
do shall pros - per. Al - le - lu - i - a.
Blessed is the Man - Brief Version 585
œ œ [œ { œ
5
&b œ œ œ {œ # œ ˙ Œ œ œ
Hard Chromatic
œ
D A G
Not so are
Q the un - god - ly, not so;
K but rath - er
>œ ,
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙ œ
D
œ œ œ
they are like the chaff which the wind doth hurl a - way from the
> >
&b œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
face of the earth. Al - le - lu - i - a.
6
D
œ œ
For this rea - son shall the un - god - ly not stand up in
U, > >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ
judg - ment, nor sin - ners in the coun - cil of the right - eous.
Al - le - lu - i - a.
> œ ˙,
7
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ
For the Lord know - eth the way of the right - eous,
> >
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ
and the way of the un - god - ly shall per - ish. Al - le -
>
b
& œ œ œ #œ ˙
lu - i - a.
, >
8
&b ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
Why have the hea - then raged, and the peo - ples med - i - ta - ted
>
&b œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
emp - ty things? Al - le - lu - i - a.
9
> , >œ
&b ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
D
œ œ
The kings of the earth were a - roused, and the rul - ers
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ
were as - sem - bled to - geth - er, a - gainst the Lord,
>
&b œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ ˙
œ
and a - gainst His Christ. Al - le - lu - i - a.
>
10
&b œ œ œ œœœœ ˙ Œ œ
œ œ œ œ œ œ
D
œ œ
Let us break their bonds a - sun - der, and let us cast a -
>
&b œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
way their yoke from us. Al - le - lu - i - a.
> ,
œ # œ œ [œ
11
&b œ œ œ œ
Hard Chromatic
œ œ œ œ ˙
D A
œ œ
He that dwell - eth in the heav -
Q
ens shall laugh them to scorn,
K
> >
&b œ œ
D
œ œ œ
G
œ œ œ œ #œ œ œ œ œ
and the Lord shall de - ride them. Al - le - lu -
&b œ œ ˙
i - a.
12
>
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ
D
œ œ
Then shall He speak un - to them in His wrath, and
>
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ
in His an - ger shall He trou - ble them. Al - le - lu -
&b œ ˙
#œ
i - a.
> ,
13
&b œ œ œ
Un. D
But as for Me, I was es - tab - lished as king by Him,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ
up - on Si - on, His ho - ly moun - tain, pro - claim - ing
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
the com - mand - ment of the Lord. Al - le - lu - i - a.
14
>
&b œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ Œ
D G D
œ œ
The Lord said un - to Me: Thou art My Son, this
&b œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
day have I be - got - ten Thee. Al - le - lu - i - a.
> >
&b ˙
15
œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ
A G
Ask of Me, and I will give Thee the na -
,
&b œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ ˙
D
œ œ œ
tions for Thine in - her - i - tance, and the ut - ter - most parts
> >
of the earth for Thy pos - sess - ion. Al - le - lu -
&b œ œ ˙
i - a.
, >
16
D G
œ œ
Thou shalt herd them with a rod of i - ron; Thou shalt shat - ter
> >
D
them like a pot - ter's ves - sels. Al - le - lu -
&b œ œ ˙
i - a.
,
17
&b œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
D G
œ
And now, O ye kings, un - der - stand; be in - struct -
>
&b œ œ œ œ œ
D
ed, all ye that judge the earth. Al - le - lu -
& b œ #œ ˙
i - a.
, >
18
&b ˙ œ œ œ #œ ˙ nœ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ
Serve ye the Lord with fear, and re - joice in Him with trem -
>
&b œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
bling. Al - le - lu - i - a.
, >
19
D A
˙ œ œ
Lay hold of in - struc - tion, lest at an - y time the
Q
>
œ ,
& b œ # œ [œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
Hard Chromatic
œ
D
œ œ œ #œ
Lord be an -
K
gry, and ye per - ish from the right - eous way.
>
Al - le - lu - i - a.
>œ # œ , >
20
&b ˙ œ {œ ˙ ˙ nœ nœ bœ œ
D A Hard Chromatic G
œ
When quick - ly
Q His wrath be kin - dled,
K bless - ed are
> >
b œ œ œ
D
& œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ
all that have put their trust in Him. Al - le - lu -
& b œ #œ ˙
i - a.
>œ œ #œ >œ [ œ ,
21
&b {œ [œ œ œ {œ [œ ˙
Hard Chromatic
˙
D A
œ
O Lord,
Q why are they mul - ti - plied that af - flict
K
me?
> >
&b œ œ œ œ œ
D
Man - y rise up a - gainst me. Al - le - lu -
&b œ œ ˙
i - a.
> ,
22
D
œ œ œ #œ ˙ œ
Man - y say un - to my soul: There is no sal - va - tion for
> >
&b œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
him in his God. Al - le - lu - i - a.
> ,
23
D
œ œ œ
But Thou, O Lord, art my help - er, my glo - ry,
>œ >
&b œ œ œ œ œ
G D
œ œ œ #œ œ œ œ œ
and the lift - er up of my head. Al - le - lu -
& b œ #œ ˙
i - a.
24
> ,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
A D
I cried un - to the Lord with my voice, and He heard
> >
me out of His ho - ly moun - tain. Al - le - lu -
& b œ #œ ˙
i - a.
> ,
25
&b œ ˙ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ #œ ˙ œ œ
I laid me down and slept; I a - woke, for the Lord will
> >
b
& œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
help me. Al - le - lu - i - a.
, > >
26
&b œ œ œ œ œ œ œ #œ
Hard Chromatic
œ œ œ œ ˙ #œ œ
D
œ œ
I will not be a - fraid of
Q
ten thou - sands of peo -
>
&b ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ
ple
K that set them - selves a - gainst me round a - bout. Al - le -
>
&b œ œ œ #œ ˙
lu - i - a.
˙ ,
27
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ
A G D
A - rise, O Lord, save me, O my God, for
>œ
Thou hast smit - ten all who with - out cause are mine en - e -
>
&b ˙ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ
mies; the teeth of sin - ners hast Thou bro - ken. Al - le -
>
b
& œ œ œ #œ ˙
lu - i - a.
,
28
&b œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
D
œ
Sal - va - tion is of the Lord, and Thy bless - ing
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ ˙
is up - on Thy peo - ple. Al - le - lu - i - a.
>
29
b
D
&b ˙ ˙
Spir - it.
, >
30
D
œ œ œ
&b œ œ œ œ ˙
ag - es. A - men.
31 32
> >
D
Al - le - lu - i - a. Al - le - lu - i - a. Al - le - lu - i -
>
&b œ
Un. Hard Chromatic
œ œ œ œ #œ bœ [œ ˙
a. Glo - Y
ry to Thee, O God.
F >œ
33
&b œ ˙ œ œ œ œ œ
C D
œ œ ˙ œ œ œ
Al - le - lu - i - a. Al - le - lu - i - a. Al - le - lu - i -
> >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ
rit.
a. Glo - ry to Thee O God, our hope O Lord,
> >
b
& œ œ œ ˙. œ ˙. Œ
œ ˙.
glo - ry to Thee.
Lord, I Have Cried
Very Slow Version*
First Mode
Duration: 5:45 + 3:45 adapted from Iakovos the Protopsaltis (d. 1800)
Ú•¢
Intonation: #1
j ,
&b
AÈ D
œ nœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ ˙
Lord, I
>j > j , >

& b œ œ œ œ. œ œ. œ œ.
Un. D
œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ
have cried un - to
* This very slow version is frequently used in all-night vigils on the Holy Mountain and throughout Greece.
596 Lord I Have Cried - Very Slow Version - First Mode
> ,
& b ˙. œ
œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ ˙ ˙
Thee, un - - - - - -
> , >
b
& œ œ. œ œ œ ˙ œ œœœ˙
œ
j
œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
to Thee, (n)
> , > > j

&b œ œœœ œ œ œ
Un. D C D
˙ œ œ œ ˙ œ œ œj œ œ . œ
heark - - - - - - -
> , ,
&b œ œ œ œ œ
Un. C
œ œ œ nœ œ ˙ œ œœœœœ œ ˙
- - - - en un - - - - - - to
j j , >
& b œ. œ œ œ œ.
Un.
œ ˙.
D
œ œ œ. œ ˙ œ. œ œ
me; (n) heark -
, ,
&b j
D C Un.
nœ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ. œ ˙
- - - - - - en
j , > C >
&b œ. œ ˙.
D
œ nœ œ ˙ œ. œ œ. œ œ œ ˙. œ. œ
un - to me,
,
&b ˙ ˙. œ œ œ
D B D
œ œj œ œ n œ œ œ œ œ # œ ˙ œ
O
Lord I Have Cried - Very Slow Version - First Mode 597
> , j œ > ,
b
AÈ
& œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙ œ nœ œ ˙ œ
Lord. (n) Lord,
j , >j
&b œ œ œ œ.
D
œ œ œ œ œ ˙ œ. œ ˙ œ
I have cried
> j , >
b
& œ œ. œ œ. œ
C D
œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ ˙.
nœ
un - to Thee,
, > > , >

&b ˙ œ
œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ. œ œ œ
un - - - - - - - to
,
&b ˙ œ. œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ
Thee, (n)
, > , > j
&b œ
D
œ. œ œ
C D C Un.
œ ˙ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ
heark - - - - - - - - -
> , ,
b
& œ œ œ. œ œ œ
œ œ œ œ œ
C D
nœ ˙ œ œ œœœ ˙
- en un - - - - - - to me;
& b œ.
j
œ ˙. j ,
Un.
œ œ œ. œ ˙ œ œ œ nœ œ
(n) at - - - -
> > , j
b
& ˙ j œ. œ
B D
œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ. n˙
tend at - tend
> j ,
&b ˙ œ. œ œ.
C D
œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœ
to the voice
, ,
&b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ
C D
œ œ ˙ œ œ J œ ˙
to the
> j ,
&b œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. bœ œ œ œ œ œ ˙
voice
>œ œ ,
&b ˙ œ œ ˙ œ œ œ œ. œ ˙
J . œ
F D
of my sup - - - - - - - - my
> ,
&b œ œ œ œ ˙. œ œ ˙. œ œ œ œ
sup - pli - ca - - - - - - - - -
,
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
C
˙ œ œ œ
- - - - - - - - - - tion when
> >
&b œ œ œ ˙. œ œ œ. œ œ œ œ
D
œ œ œ œ œ
I cry un - - - -
j , >
C
œ ˙ ˙ œ œœœ
- to Thee
, j >j > j
&b ˙ œ œ œ. œ. œ œ.
D
œ. œ ˙ œ œ œ
un - to Thee:
, >
&b œ Œ œ œœœ œ œœœœœ œ
C
œ ˙. w
Heark - - - - - - - -
, >
&b œ œœœ
D
œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ
(n) - - - - heark - en un - - - - -
,
& b œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙. œ œ
to me, (n) O
, >
&b œ œ œ œ ˙. œ œ œ œœ œœ œ œ œ œ œ œ ˙
j j
Lord,
, > C ,
j œ
& b œ. j ˙. œ œ œ œ
Un. D D
œ n˙ œ
œ œœœ œ . œ œ œ œ
O Lord. (n)
>
&b œ œ œ œ œ
œ
j
œ œj œ œj ˙

Let my Prayer
Kateuqunqhvtw
&b ˙ œ œ œ
D Un.
˙ œ œ œ œ œ. œ œ œ nœ œ
Let my prayer be
> , > j ,
b
AÈ
& œ œ œj œ œj ˙
D
œ. nœ ˙ œ œ œ œ œ œ. œ ˙
set forth as
>j > j ,
&b œ œ œ. œ. œ œ.
C D
˙ œ œ œ œ œ ˙
in - - - - cense
> > >

&b œ. œ œ œ œ œ œ ˙. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
be - - - - fore
,
&b œ œ ˙ œ œ œ œ œj œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Thee, (n)
> > D , > , >

b j
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙
C
œ œ œj œ
the lift - - - - - -
j > ,
Un. C
œ œ œ œ nœ œ ˙ œ œ œœœ
- - - - - - the lift - - - - - -
, j j ,
&b œ. œ œ œ œ. œ ˙.
D
˙ œ œ œ. œ ˙
ing up (n)
, >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ . œj n œ œ
Un. D C Un.
œ
nœ œ œ œ œ œ œ ˙
of (n)
> > ,
b
& ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ
B D
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ n˙
my of my
> , j œ >
b œ
C
& œ œ œ œ œ œ. œ
D
œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙ ˙
hands (n) as an
>œ œ , >
&b ˙ œ œ œ œœœœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
eve - - - - - - - - - as an
,
& b ˙. œ œ ˙. œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ
eve - - - - - - - - - (n) - - - -
> U, j ,
& œ œ œ œ œ œj œ .
b
˙ ˙. œ œ œ. œ œ œ ˙
- - - - ning sac - - - (n) - - - - -
> , j
C D
œ œœœ ˙ œ. œ ˙
ri - - - - - - - - - - - - -
>j > j
&b œ œ œ œ. œ. œ œ. Œ
Un.
œ œ œ œ ˙.
- fice;
> j
&b w œ œ œ œ œ œ. œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ
C
œ œ
heark - - - - - (n) - - - - heark - en
, >
&b œ œ œ. œ œ œ œ œ œ
D
˙. œ. œ œ œ œ œ
un - - - - - to me, (n)
, ,
&b œ œ ˙ ˙. œ œ œ œ œ œ ˙. œ œ
O Lord,
> > ,
b
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙. œ œ
C B D
j j
œ œ œ nœ œ œ ˙
œ œ
O
C , D
> j >
b
& œ œ œ œ œ œ œ œ . œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ œj ˙ . Œ
œ
j
Lord. (n)
continue on page 611 with

psalm verses in triple meter
Lord, I Have Cried
Very Slow Version
Plagal Second Mode
Duration: 5:30 + 3:45 adapted from Iakovos the Protopsaltis (d. 1800)
Intonation: #20
>
& bb #œ. œ œ œ
D
˙. œ œ ˙. œ œ œ œ
Neh. Lord,
, >
& bb j
œ #œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ.
I have (n)
b , j
b
& œ œ #œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ
œ ˙
cried un - to Thee,
, > >. j
& bb œ #œ œ œ œ œœ˙ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ
I have cried
* This very slow version in plagal second mode is also frequently used in all-night vigils on the Holy Mountain,
because several feast days of the Lord and of the Mother of God begin with troparia in plagal second mode.
604 Lord I Have Cried - Very Slow Version - Plagal Second Mode
b j , ,
b
& œ. œ #˙ œ œ œ œ œ œ ˙
œ. œ œ œ. œ œ œ ˙
un - to Thee,
,
& bb #œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œœ˙ œ
˙.
heark - - -
,
& bb j nn#
C D Un.
˙ ˙ œ œ ˙ œ œ œ. #˙ œ œ œ
- - - en un - to
,
me
@
#
Soft Chromatic:
& œ ˙ œ. bœ œ œ
D
œ “œ ˙ “˙ [˙.
un - - -
# > ,
& œ bœ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ˙
to me;
# > ,
& œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙. œ œ . b œJ ˙
heark - en un - to me,
# , >
& œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
O Lord. Lord,
# ,
& ˙. œ j
C
œ œ œ œ œ. œ ˙ œ œœœ œ œ œ
I have
Lord I Have Cried - Very Slow Version - Plagal Second Mode 605
# > ,
& œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ˙
D
œ œ
j
œ
cried un -
# j , >
& œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ
to Thee, I
# >œ œ j ,
& œ œ ˙ bœ œ œ œ. œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ ˙
have cried un - to
# , ,
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œœ˙
Thee,
# C> j j ,
& b˙
D
œ nœ œ œ. œ œ œ œ œ ˙ œ nœ. #œ ˙
heark - - - - - - en un - to
# ,
& œ ˙ œ. bœ œ œ
Un. D
˙ œ ˙ ˙ ˙.
œ
me un -
# > , , nbb
& œ b œ œ œ œ œ
œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ. J œ œ œ œ œ œ œ ˙. œ
to me; at -
bb Gœ œ œ { œ >œ ,
œ œ œ œ n œ œ œ œ œ# œ œ œ
Diatonic
& {
œ œ
&
tend at -
- - - tend
bœ , ,
Hard Chromatic Diatonic:
& b . œ œ œ #œ œ {œ œ ˙ œ œ œ nœ ˙. #œ
D G
J œ

Y to the
J voice
b > > ,
& b nœ. œ bœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #˙ œ œ œ œ œ
D
J
of my sup - - -
,
& bb ˙ n˙. #œ œ œ. œ
J œ bœ nœ œ œ œ œ œ
G
pli - ca - - - - - - - - - of my
& b b >œ n œ
#œ œ
>œ ˙
œ œ œ œ œ bœ nœ , œ œ œ œ œ
sup - pli - ca - - - - - - - - - -
bb œ n œ œ œ . œ œ œ # œ œ œ n œ b œ œ , j
Hard Chromatic
& . J œ # œ œ {œ œ ˙ œ . œ
D
J
tion
Y when
b j , ,
{œ. œ œ œ œ. œ œ
Diatonic:
&b ˙ œ ˙ nœ œ. J bœ œ ˙
G
I cry
K ,
bb
Hard Chromatic:
& n˙ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ nœ. bœ œ œ #œ œ œ ˙
Un. G D
nœ œ J bœ
when I cry to Thee:
Y
bb > ,
& œ. œ œ #œ œ œ ˙. œ œ ˙ œ œ œ œ œ [œ {œ
Heark - - - - - - - en un - - -
G>
b j , œ. œ œ œ œ #œ ˙
Diatonic
b
& #œ œ œ œ {œ œ . n œ nœ bœ
A
œ œ. J
to me, O
K >
b
Hard Chromatic:
,
& b œ œ œ #œ œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙
D
C D
˙

Y
Lord, O
b
& b #˙ œ œ œ œ œ œ ˙. Œ
Lord.
Let my Prayer
Kateuqunqhvtw
j , >
& bb œ œ œ œ œ œ œ
œ #œ œ. œ œ œ œ œ œ. œ ˙
D
˙
Let my prayer
b , j
& b #˙ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙. œ œ œ. œ
be set forth
, > >. j j
& bb œ #œ œ œ œ œ ˙ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ

b , ,
b
& #˙ j œ œ œ œ œ œ ˙
œ. œ œ œ. œ ˙ œ œ œ
set forth
,
& bb œ #œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
j
œ œ œ. œ œ œ œ œ œ. œ
j
œ
œ
as in - - - - -
, > , >
& bb ˙ œ j
#œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ. œ œ œ œ œ œ
- - - - - - - - cense be - fore
j , > , n#
& bb œ. œ œ #œ ˙ n
œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
be - - -
# ,
Soft Chromatic:
& œ ˙ bœ œ
Un. D
˙ œ “œ ˙ “˙ [˙.
fore
@ ,
# j , nbb
& œ bœ ˙ œ œ ˙ œ œ œ œ œ. œ ˙. œ
Thee, the
bb Gœ œ œ { œ >œ œ œ œ
Diatonic
& œ {œ œ œ œ œ nœ œ #œ œ nœ. bœ
D
J
lift
& - - - - - - - - - ing
b
Hard Chromatic
, > ,
b
& œ œ # œ œ {œ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙

Y up of my
K
bb nG˙ . >j j ,
#œ œ œ œ œ œ œ œ bœ nœ. œ nœ #œ œ œ
Diatonic:
& œ
J ˙
hands of my
b
& b œ nœ ˙ œ œ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ , œ nœ œ ˙
hands of my
b œ nœ œ œ
Hard Chromatic
, Diatonic
j
&b #œ n œ . b œJ œ œ # œ œ œ œ ˙ œ œ œ. œ œ œ œ. œ
D
hands
Y K
as an eve - - -
>
b œ bœ œ œ œ œ #œ , n˙ #œ œ œ œ
Hard Chromatic
nœ œ œ.
Diatonic
&b ˙
G G D
J {œ
(n) - - - - - -
Y - - as an eve - - -
b œ nœ #œ œ œ nœ bœ œ ,
Hard Chromatic:
& b . J œ #œ œ œ œ ˙ ˙. œ œj œ œ . œ
D
J
ning Y sac - - - -
> , >
& bb ˙ #œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œœ˙ œ. œ œ œ
ri - - - - - - - fice; heark -
b ,
&b œ œ ˙. œ œ ˙ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ
œ
en un - - - to
bb >j , A œ ,
& # œ œ œ œ . œ . n Jœ œ . œ œ œ # œ ˙ n œ b œ œ œ œ œ œ œ
Diatonic
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Hard Chromatic:
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C D
˙ œ œ
Y
Lord, O
b
& b #œ œ œ œ ˙. Œ
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continue on page 619 with
psalm verses in triple meter
Lord.
Verses of Psalms
140, 141, and 129
First Mode
Ú¡¢∞
Duration: 5:30
Triple Meter*
Allegro
Qou' Kuvrie
,
& b 43 ˙
1
œ ˙ œ œ œ œ ˙.
D
œ ˙ œ
Set, O Lord, a watch be - fore my mouth,
>œ >
G D
˙ œ œ œ œ
and a door of en - clo - sure round a -
>
b
& œ œ œ œ ˙.
bout my lips.
>
2
&b Ó œ œ œ ˙ ˙.
D C
In - cline not my heart un - to words of
, >
D
œ œ œ œ
e - - - vil, to make ex - cuse with ex -
>
&b œ œ œ ˙.
cus - es in sins,
__________________________________
* In contemporary Athonite practice, the verses of these psalms are chanted in triple meter following the "Lord I
have cried" of an all-night vigil.
612 Verses of Psalms - Triple Meter - First Mode
> , >
3
&b Ó œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D
œ
With men that work in - iq - ui - ty; and I
>
C D
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will not join with their cho - sen.
>
4
&b Ó ˙ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ
D
œ ˙ œ
,
Hard Chromatic
˙ œ ˙ bœ #˙ œ # œ b œ [œ
and re - prove me; as for Q the oil of the
, >
& b œ . # œj b œ œ œ œ “œ “˙ œ œ œ œ
C D
˙. œ ˙.
5
sin - ner,
F> let it not a - noint my head.
&b ˙ œ œ œ œ ˙ œ ˙ œ ˙ œ
D
œ œ œ
For yet more is my prayer in the pres - ence
, >
&b œ œ œ ˙. œ œ œ œ œ œ
C D
˙ œ ˙ œ
of their pleas - ures; swal - lowed up near by the
>
rock have their judg - es been.
Verses of Psalms - Triple Meter - First Mode 613
> > ,
6
&b ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙.
D
œ
They shall hear my words, for they be sweet - ened;
> > >

C
˙ œ ˙ œ
as a clod of earth is bro - ken up - on the
, > >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
D C D
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earth, so have their bones been scat - tered nigh un - to
>
b
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Ha - - - des.
> , œ
7
&b œ œ œ ˙ œ œ œ œ ˙
D G
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D
˙. œ œ œ
Thee have I hoped; take not my
>
b
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soul a - way.
> ,
8
&b ˙ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
D
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>
C D
˙ œ ˙ œ
from the stum - bling - blocks of them that work in -
>
&b œ œ œ œ ˙.
iq - ui - ty.
>
9
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The sin - - - ners shall fall in - to their
, >
&b œ œ œ œ œ bœ œ œ “œ œ œ ˙
C D
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own net; I am a - lone un - til I
>
&b œ œ œ œ ˙.
pass by.
,
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10
&b ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ ˙.
D G
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With my voice un - to the Lord have I cried, with my
>œ , >
&b œ œ œ œœœ œ œ œ œ
D C D
˙. ˙ œ œ œ œ
voice un - to the Lord have I made my sup - pli -
&b œ œ œ ˙.
ca - - - tion.
>
11
&b ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
D
œ œ œ œ
I will pour out be - fore Him my sup - pli - ca -
, œ >œ
& b ˙. ˙ œœ œ œ œ œ
G D
˙ œ œ œ œ
tion, mine af - flic - - tion be - fore Him will
&b ˙ ˙.
C D
œ
I de - clare.
>œ ,
12
&b ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙.
G D
œ
When my spir - it was faint - ing with - in me,
>
&b ˙ œ œ œ
C D
œ œ œ œ ˙.
then Thou knew - est my paths.
, >
13
&b ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
C D
œ œ œ œ œ œ
In this way where - in I have walked they hid for
>
&b œ œ œ ˙.
me a snare.
,
14
&b Ó ˙ œ ˙ œ ˙
D C D
I looked up - on my right hand, and be - held, and
>
C D
œ ˙ œ ˙.
there was none that did know me.
> , œ >œ >

15
&b ˙ œ œ œ œ ˙ œœ œ
D G D
˙ œ œ œ œ
Flight hath failed me, and there is none that watch - eth
>
&b œ œ œ ˙.
out for my soul.
,
16
&b ˙ œ œ œœ œ ˙ œ œ œœ œ ˙. œ œ œ
D
,
&b œ œ œ œ ˙ œœœ œ œ œ œ
C
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Thou art my hope, my por - - tion art Thou in the
>
&b œ œœ œ œ œœ œ
D
˙ œ ˙.
land of the liv - - ing.
,
17
&b Ó œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ ˙
D
˙ œ
At - tend un - to my sup - pli - ca - tion, for
> >
&b œœœ œ
D
œ œœ œ
C
˙ œ ˙.
I am brought ver - y low.
18
&b Ó œ ˙ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ
De - liv - er me from them that per - se - cute
, > >
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
me, for they are strong - er than I.
The following verses are chanted in triple meter

only when there are fewer than ten troparia.
> ,
19
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ .
D
˙ œ œ œ œ
>
b
& œ œ œ œ ˙.
fess Thy Name.
> ,
20
&b Ó
C
˙ œ ˙ ˙ œ
D D
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The right - eous shall wait pa - tient - ly for me un -
> ,
til Thou shalt re - ward me.
>
21
b
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Un. D
œ nœ œ nœ œ œ ˙ œ ˙ œ
Out of the depths have I cried un - to
, > >
&b ˙ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙.
Thee, O Lord; O Lord, hear my voice.
,
22
&b ˙ œ œ œ œ ˙ œ ˙ œ ˙ ˙.
D
œ œ
Let Thine ears be at - ten - tive to the voice
>
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
of my sup - pli - ca - - - tion.
Sing to God, not with the voice, but with the heart; not, after the fashion of tragedians,
in smearing the throat with a sweet drug, so that theatrical melodies and songs are
heard in the church, but in fear, in work, and in knowledge of the Scriptures.
And although a man be cacophonous, if he have good works,
he is a sweet singer before God.
-St. Jerome
Verses of Psalms
140, 141, and 129
Plagal Second Mode
Triple Meter
Ú¡¢∞
Duration: 5:30
Allegro
Qou' Kuvrie
bb 3 D˙ ,
1
& 4 œ ˙ {œ ˙ œ ˙ œ ˙. ˙ œ
G D
Set, O Lord, a watch be - fore my mouth, and a
b >
&b œ œ œ ˙ œ œœ œ œ #œ œ œ œ #œ œ ˙.
door of en - clo - sure round a - bout my lips.
b ˙ œ bœ œ œ ˙ ,
2
&b Ó œ #œ œ ˙. œ nœ œ
D G
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& bb œ œ nœ bœ œ œ #œ œ œ œ #œ œ
D
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b >œ ,
3
&b Ó ˙ {œ œ œ œœœ œ
G
˙ œ œ #œ œ
D D
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With men that work in - iq - ui - ty; and I will not
b >
&b œ œ œ #œ œ œ œ #œ œ ˙.
join with their cho - - - sen.
620 Verses of Psalms - Triple Meter - Plagal Second Mode
b Ó ˙
4
& b œ ˙ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
D G
b >œ ,
&b œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ ˙ œ ˙ œ
D
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and re - prove me; as for the oil of the
>
& bb #œ œ œ #˙. œ œ œ #œ œ œ œ #œ œ ˙.
sin - ner, let it not a - noint my head.
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D G
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For yet more is my prayer in the pres - ence of their
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& b ˙. œ œ œ œ ˙ œ œ #œ œ œ œ #œ
D
pleas - ures; swal - lowed up near by the rock
b
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have their judg - es been.
,
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6
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D G
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They shall hear my words, for they be sweet - ened;
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as a clod of earth is bro - ken up - on the
Verses of Psalms - Triple Meter - Plagal Second Mode 621
, >œ
& bb ˙ œ œ nœ bœ œ œ #œ œ œ œ œ
G D
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earth, so have their bones been scat - tered nigh
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&b ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ #œ
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from the stum - bling - blocks of them that work in -
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iq - ui - ty.
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The sin - ners shall fall in - to their own
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I will pour out be - fore Him my sup - pli -
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ca - tion, mine af - flic - tion be - fore
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Him will I de - clare.
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When my spir - it was faint - ing with - in me,
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then Thou knew - est my paths.
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13
& œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙
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In this way where - in I have walked they hid for
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me a snare.
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14
&b Ó œ #œ œ ˙ œ ˙ #œ œ
A D
I looked up - on my right hand, and be - held, and
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& bb œ #œ œ œ œ œ #œ œ œ œ #œ œ ˙.
there was none that did know me.
bb
15
& œ ˙ œ ˙ ˙ œ
D
#˙ œ ˙ #œ #œ œ œ
Flight hath failed me, and there is none that watch - eth
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out for my soul.
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16
& œ œ œ #œ ˙ œ ˙ #œ œ œ {œ
D A G
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D
Thou art my hope, my por - tion art Thou in the
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& bb œ œ œ #œ œ œ œ #œ œ ˙.
land of the liv - - - ing.
b Ó >œ ,
17
& b œ ˙ œ ˙ nœ bœ œ œ. œ œ ˙ œ
D G
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At - tend un - to my sup - pli - ca - tion, for
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I am brought ver - y low.
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18
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D G
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De - liv - er me from them that per - se - cute
, >
& bb ˙ œ œ #œ
D
#œ œ œ œ ˙.
me, for they are strong - er than I.
The verses on following page are chanted in triple meter

only when there are fewer than ten troparia.
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19
œ œ œ œ œ
C
& ˙
D D
#œ œ œ œ œ œ #œ
bb >
& œ #œ œ ˙.
fess Thy Name.
b ,
20
&b Ó œ ˙ œ ˙ {œ ˙ œ ˙ œ ˙ œ
D G
The right - eous shall wait pa - tient - ly for me un -
bb > >
D
& œ œ #œ œ œ œ #œ œ œ œ ˙.
til Thou shalt re - ward me.
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21
&b Ó œ œ œ œ
Un. D G
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Out of the depths have I cried un - to
b >œ œ œ , >
D
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Thee, O Lord; O Lord, hear my voice.
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22
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Let Thine ears be at - ten - tive to the voice
>
& bb œ #œ œ
C D
œ œ œ œ œ #œ ˙.
of my sup - pli - ca - - - tion.
O Joyous Light
Second Mode
Duration: 2:15 adapted from version attributed to John Sakellarides*

as chanted on the Holy Mountain
Intonation: #4
Larghetto Ú§§ Fw'" iJlarovn
>E > ,
& ˙ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ. jœ œ
Un.
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O Joy - ous Light of the ho - ly glo - ry of the im -
> ,
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G
Un. G Un.
œ
mor - tal, heav - en - ly, ho - ly, bless - ed Fa - ther,
, j
&˙ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
E Un.
œ œ œ.
O Je - sus Christ: We that come to the
* It is said that John Sakellarides found this melody amongst other music manuscripts in Zakynthos. Although it is
labelled as being a melody in second mode (due to its cadences on Di and Vou), it cannot be rightly considered a
Byzantine melody, because it fails to follow the formulaic rules that genuine Byzantine music follows.
O Joyous Light - Sakellarides 627
, > ,
& œ œ œ œ œ œ. j œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
œ œ œ
G
set - ting of the sun, when we be - hold the eve - ning light, praise
>œ œ >
& œ œ œ œ. œ ˙ ‰ œj œ . œ œ œ œ œ œ œ œ œ
E
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Fa - ther, Son, and Ho - ly Spir - it,
,
& œ. œ ˙. œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ
Un. G
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God. Meet it is for Thee at all times to be
j , œ >œ œ ,
& œ œ œ # œj œ œ .
œ œ œ œ œ J .
œ œ œ œ œ ˙.
praised with glad - some voic - es, O Son of God,
>
& œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ
E
œ. œ œ œ œ. œ ˙ œ œ œ #œ œ
G
Giv - - - er of life. Where - fore, the
,
& œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
Un. G
world doth glo - ri - fy Thee.

O Joyous Light
Second Mode
Duration: 2:15
adapted from Ancient Melody
Ú¡ºº
Intonation: #4 as abbreviated by Socrates Papadopoulos
Fw'" iJlarovn
Andante
> ,
œ œ œ œ
Un.
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Un. E
j
œ
O Joy - ous Light of the ho - ly
j , œ
& œ. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
E Un. G
glo - - - - ry of the im - mor - - -
j > , >
œ
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ ˙ œ œœ œ œœœ œ œ
E
j
œ
tal, heav - - - en - ly, ho - ly, bless -
> j , >
& œ œ œ œ œ. œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
Un.
˙
ed Fa - - - - ther, O Je - sus Christ:
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ
G F E
We that come to the set - ting of the
O Joyous Light - Ancient Melody 629
, Un.j œ œ >œ œ
& œ œ œ #œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ
G
sun, when we be - hold the eve -
,
& œœ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
Un. E Un. G
ning light, praise Fa - ther, Son, and
œ ,
& œ œ œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
F E Un.
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Ho - ly Spir - - - it, God. Meet it
> ,
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙
G Un. E
j
œ
is for Thee at all times to be
> œ ,
& œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ nœ
Un. G
praised with glad - some voic - - - es, O
,
& œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ
Son of God, Giv - - - er of
> j
& œ œ œ œ œ ˙ Œ œ. œ œ œ œ œ
Un. E Un.
œ œ œ ˙
life. Where - - - fore, the
, œ ,
& ˙ œ œ œ œ œ œ œœ˙ œ œ œœœ œ œœ œ œ œ
G E Un. G
world doth glo - - - ri - fy Thee
630 O Joyous Light - Ancient Melody
j b˙ Œ
& œ œ œ. œ œ œ #œ œ œ œ œ. œ ˙.
Un. F G
glo - ri - fy Thee.
Daily Prokeimena
Ú¡•º
Saturday Vespers
Presto
Second Mode
>
First Choir: @O Kuvrio" ejbasivleusen
Un. G E
œ
j >j j >j j j j j j
Canonarch:
& œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
The Lord is clothed with strength and He hath girt Him - self.
>
Second Choir:
Un. G E
œ
j >j j j j j j
Canonarch:
j
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ œ ˙.
For He es - tab - lished the world which shall not be shak - en.
>
First Choir:
& œ œ œ œ ˙.
G
œ
The Lord is king;
>
Second Choir:
œ
E
& œ œ œ œ œ b˙ ˙.
G F G
œ œ ˙.
He is clothed with maj - es - ty.
632 Daily Prokeimena
Sunday Vespers
Plagal Fourth Mode
!Idou; dh; eujlogei'te
& b .. ..
(twice)
C
œ œ œ œ ˙
Be - hold now, bless ye the Lord, all ye ser - vants of the Lord.
j j >j j j j j j j j œj œj j .
Canonarch:
& b j j œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
œ œ œ
Ye that stand in the house of the Lord, in the courts of the house of our God.
First Choir:
&b œ œ œ œ nœ œ bœ œ ˙
C G C
Be - hold now, bless ye the Lord,

Second Choir:
&b œ
C GÈ Un.
œ œ
rit.
œ œ œ ˙ œ œ nœ œ œ ˙.
all ye ser - vants of the Lord.
Daily Prokeimena 633
Monday Vespers
Fourth Mode
Kuvrio" eijsakouvsetaiv mou
>
& .. œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œœ œ œ ˙ ..
(twice)
œ
G E
The Lord will heark - en un - to me when I cry un - to Him.
j j >j j >j j j œj j j j
Canonarch:
j j
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ
When I called up - on Thee, O God of my right - eous - ness, Thou didst
j j j j
& œ œ œ œ ˙.
heark - en un - to me.
First Choir:
G
œ
The Lord will heark - en un - to me
>
Second Choir: E
& œ œ œ œ œ œ œ b˙ ˙.
G F G
˙.
when I cry un - to Him.
Tuesday Vespers
First Mode
To; e[leov" sou Kuvrie
>
& b .. œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
D
œ œ œ
Thy mer - cy shall pur - sue me, O Lord, all the days
&b œ ..
(twice)
œ ˙
of my life.
j j >j j j j j j , j j j j
Canonarch:
&b j
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ
The Lord is my shep - herd, and I shall not want; in a place of green
>j j j j j j j
& b œ œ œ œ œ œ œj œ ˙ .
pas - ture, there hath he made me to dwell.
First Choir:
&b œ œ œ œ nœ ˙ bœ œ ˙
D G D
Thy mer - cy shall pur - sue me, O Lord,
>
Second Choir:
&b œ
D C D
œ œ œ œ œ œ ˙. œ b˙ ˙.
all the days of my life.
Wednesday Vespers
Plagal First Mode
@O Qeo;" ejn tw'/ ojnovmativ sou
& .. œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Un. A G
O God, in Thy Name save me, and in Thy strength
& œ œ ˙ ..
(twice)
˙
A
do Thou judge me.
j >j j j j j j œ œj œj œj œ œ œ j ˙
Canonarch:
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ J œ .
O God, heark - en un - to my prayer, give ear un - to the words of my mouth.
>
First Choir:
&œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
A
O God, in Thy Name save me,
œ œrit. >œ .
Second Choir:
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ b˙ ˙.
A G A G A
J
and in Thy strength do Thou judge me.
Thursday Vespers
Plagal Second Mode
@H bohvqeiav mou
>
& .. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
Un. G Un. E
My help com - eth from the Lord, Who hath made heav - en
..
(twice)
& œ œ ˙
and the earth.
j j j j j j œj j j j
Canonarch:
j j
&œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ j œ œ œj ˙ .
œ
I have lift - ed up mine eyes to the moun- tains, from whence com-eth my help.
>
First Choir:
G
œ
My help com - eth from the Lord,
>
Second Choir:
& œ œ œ œ œ œ œ œ b˙ ˙.
Un. G Un. F G
œ ˙.
Who hath made heav - en and the earth.
Friday Vespers
Grave Mode
@O Qeo;" ajntilhvptwr mou ei\
>
& b .. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
F C
œ œ œ
O God, Thou art my help - er; Thy mer - cy shall go be -
&b œ œ œ ..
Un. (twice)
˙.
fore me.
>j j j j j >j j j j
j œj œj œj œj œj œj
Canonarch:
Res - cue me from mine en - e - mies, O God, and from them that rise up a -
>j j j
b
& œ œ œj œ ˙ .
gainst me re - deem me.
First Choir:
F C
O God, Thou art my help - er;
> >
Second Choir:
b œ œ œ œ œ ˙.
C rit. Un.
Thy mer - cy shall go be - fore me.
Lenten Prokeimena
"Turn Not Away"
For Forgiveness Sunday and the

Second and Fourth Sundays of Lent
Duration: 3:15 Plagal Fourth Mode

adapted from traditional melody
Ú¢•
Intonation: #26
by Petros Peloponnesios (d. 1777)
Largo Mh; ajpostrevyh/"
> , >
& b .. ˙ œ. œ ˙
C GÈ C GÈ
œ œœœ œ ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ
Turn not a - way a -
, , >
& b œ . œj œ . œj œ œ œ. œ
GÈ C C GÈ C
œ œœœ œ œ œ œœœ œ ˙
way Thy coun - - - Thy coun - te - nance
j > ,
& b œ. œ ˙ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œœœ
D
from
> j , >
b
& œ. œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ . œj
C GÈ C
œ œœœ œ œ œ œ ˙
Thy ser - - - from Thy ser - - -
> >
&b ˙ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ n œ œ œ . œj œ œ œ œ œ
D
- - - - vant, for I
Lenten Prokeimena 639
, > , >
&b j œ œ œ œ œ . œ œ œ œ œ œj œ ˙ .
C
œ. œ #œ œ œ nœ œ bœ œ
am af - flict - - - - - - - ed af - flict -
,
&b œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ ˙ Œ
nœ
- ed; heark - - - en
j , >
&b œ œ
GÈ GÈ
œ
C C
œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ#œ œ œ
un - to me heark - en quick - - - -
> ,
Intermediate Ending:
,
&b ˙ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ ˙
- - - - - ly. At - tend to
j > ,
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ. œ ˙ j
D
œ œ œ œ œ œ. œ
my soul and de - liv - - er de -
> > ..
b j
C
& œ #œ œ œ œ œ œ œ. n œ œ œ œ œ œ œj œ œj ˙
liv - - - - er it.
Verses:
2. May Thy salvation, O God, be quick to help me.
3. Let beggars behold it and be glad.
4. Seek after God, and your soul shall live.

640 Lenten Prokeimena
> ,
Final ending:
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ. œ ˙
C
œ
j
J
œ
At - tend to my soul
, > >œ . >

& b œ #œ œ œ œ ˙ œ œ. œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ [œ œ œ
and de - - - - liv -
,
& b œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙. œ œ œ œ œ œ
- - - - - er it
> , Un. >

b j
C
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ.
œ nœ œ œ œ œ œ œ
j j
de - liv - - - - - er it.
>
&b j Œ
C rit.
nœ œ œ œ #œ œ œ œ œ . œ œ œ œ œ œ ˙.

When we are weighed down by deep despondency,

we should for a while sing psalms out loud,
raising our voice with joyful expectation
until the thick mist is dissolved
by the warmth of song.
-St. Diadochos of Photiki

Lenten Prokeimena 641
"Thou Hast Given"
For the First, Third, and Fifth Sundays of Lent
Plagal Fourth Mode

Duration: 1:45 adapted from traditional melody
by Petros Peloponnesios (d. 1777)
Ú¢•
Intonation: #26
Largo #Edwka" klhronomivan
j >
& b .. œ œ œ. œ œ œ œ.
Un. D C
œ ˙ œ œ œ œ œ œ nœ
Thou hast giv - - - -
, , > j
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ
en an in - - - - her - - - -
> ,
&b ˙ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ œ œ. œ œ œ
D
- - - i - - - tance to them
> j , > j
b
GÈ
& œ œ
C C
œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ. œ
that fear Thy Name,
> > , >

Intermediate Ending:
&b ˙ œ œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ ˙ œ œ œ ˙
D
to them that
> ,
b
& œ œœœ œ ˙ j Œ ..
œ œ œ. œ œ œ œ.
C
œ œ œ œ ˙.
fear Thy Name, O Lord.
642 Lenten Prokeimena
Verses:
2. From the ends of the earth unto Thee have I cried. I will
dwell in Thy tabernacle unto the ages.
3. I shall be sheltered in the shelter of Thy wings. For Thou,

O God, hast heard my prayers.
4. So will I chant unto Thy Name unto the ages, that I may
pay my vows from day to day.
>œ . >
Final ending:
& b Œ œ œ . Jœ ˙ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ
C
to them that fear
, j
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ.
C
œœœ ˙ œ
Thy Name, O
, > >
& b œ. œ œ œ œ œ ˙
Un.
œ nœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ
j j
Lord.
& b œ. j Œ
C rit.
œ œ nœ œ œ œ ˙.

Great Prokeimena
For Feast Days of the Lord and Bright Week
adapted from Athonite melodies
For Holy Saturday

Ú•º
Intonation: #21
Andante Grave Mode !Anavsta oJ Qeov"
> , >œ F
b .
& œ ˙
. œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ
F G D Un. F
œ
A - rise, O God, judge the
> ,
&b œ œ ˙ Œ œ œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œœ
G C
earth; for Thou shalt have an in -
œ œ œ œ œj , jD >œ > ,
1., 2., 3.
& b œ œ œ œ ˙
C
œ œœœ œ œ œ
her - it - ance a - mong all the
.. j ,
4.
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. .
œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
F D C rit.
na - - - - tions. na - - - - tions.
& b œ œ ˙. Œ
Un.

Verses:
2. From the ends of the earth unto Thee have I cried. I will dwell in Thy tabernacle unto the ages.
3. I shall be sheltered in the shelter of Thy wings. For Thou, O God, hast heard my prayers.
4. So will I chant unto Thy Name unto the ages, that I may pay my vows from day to day.
644 Great Prokeimena
For Pascha, Thomas Sunday,

Pentecost, and Nativity
Intonation: #21 Grave Mode Tiv" Qeo;" mevga"
> >
œ . j ,
b . ˙ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ. œ ˙.
F
& .
G F
What God is as great as our God?
>. œ > , >

œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ .
1., 2., 3.
& œ œ
b ˙ œ œ œ œ
G D
œ
Thou art God Who a -
,
& b œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ ..
C Un. F
lone work - est won - - - ders.
>œG > j >

4.
&b ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ ˙ Œ œ œ œ œœœ
F D
Thou art God Who a - lone
, j U
&b œ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ.
C Un. C Un.
rit.
work - est won - - - ders.
Verses:
2. Thou hast made Thy power known among the people; with Thine arm hast Thou redeemed
Thy people.
3. And I said: Now have I made a beginning; this change hath been wrought by the right hand of
the Most High.
4. I remembered the works of the Lord; for I will remember Thy wonders from the beginning.
Great Prokeimena 645
For Bright Monday, Theophany, Transfiguration,

Exaltation of the Cross, and Ascension
Grave Mode
Intonation: #21 @O Qeo;" hJmw'n
. >
& b . œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
F
Our God is in Heav - en and on
, ,
&b ˙ ˙ œ. œ œ œ ˙ œ œ œ
1., 2., 3.
œ œ ˙
C D
œ œ
earth; all things so - ev - - - - er He hath
> >
Œ .. œ . œ œ ˙
4.
Un. F
willed, He hath done. all things
œ >œ œ
b œ œ œ œ œ œ ˙ Œ œ œ œ œ œ œ
G
& œ
F
so - ev - - - er He hath willed,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙. Œ
D C rit. Un.
He hath done.
Verses:
2. When Israel went out of Egypt, and the house of Jacob from among a barbarous people, Judæa
became His sanctuary, Israel His dominion.
3. The sea beheld and fled, Jordan turned back.
4. What aileth thee, O sea, that thou fleddest? And thou Jordan, that thou didst turn back?
For Bright Tuesday

Plagal Fourth Mode
Intonation: #26 Fwnh'/ mou pro;" Kuvrion
,
& b .. œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ ˙
C
œ œ œ œ œ ˙
With my voice un - to the Lord have
, œ œ
&b œ œ œ œ nœ œ. œ œ œ œ œ #œ
˙ J œ.
G
J
I cried, with my voice un - to
>
& b nœ ˙, œ œ bœ œ œ.
jD
œ ˙
> ,
C
œ œœœ œ ˙
God, and He was at - ten - - tive
Œ ..
1., 2., 3. 4.
œ œ œ œœœ œ
C D
œ œ œ œ ˙.
un - - - to me. un - - -
&b œ Œ
C G È rit. Un.
œ œ œ œ ˙ œ œ nœ œ œ ˙.
to me.
Verses:
2. In the day of mine affliction I sought out God, with my hands upraised by night before Him,
and I was not deceived.
3. My soul refused to be comforted; I remembered God and I was gladdened.
4. O God, in the sanctuary is Thy way. What God is as great as our God? Thou alone art God
Who workest wonders.
For Bright Wednesday

Grave Mode
Intonation: #21 !Enwvtisai oJ Qeov"
> ,
& b .. œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ œ œ ˙
F D C
œ œ œ ˙
Give ear, O God, un - to my prayer,
> ,
1., 2., 3. D
C Un.
œ œ œ œ ˙
F
œ œ œ
and dis - dain not my sup - pli - ca -
Œ ..
4.
& b œ œ ˙. œ œ œ œj œ œ œ œ œ œ œ œ
D
œ
tion. and dis - dain not
, j
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ.
C Un. F C rit. Un.
œ œ œ œ ˙.
my sup - pli - ca - - - tion.
Verses:
2. Attend unto me, and hear me.
3. Because they have turned iniquity upon me, and with wrath were they angry against me.
4. As for me, unto God have I cried, and the Lord hearkened unto me.
For Bright Thursday

Grave Mode
Intonation: #21 !Agaphvsw se Kuvrie
,
& b .. œ œ œ œ œœ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ
F C D
œ œ
I will love Thee, O Lord,
>
&b œ Œ ˙ œ œœœ œ ˙ œ
Un. F C
œ œ œ ˙ œ œ
my strength; the Lord is my foun -
, >
œ
C ,
1., 2., 3.
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
F
˙
D
da - - - - tion, and my ref - - - uge, and
>
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. ..
Un.
my de - liv - - - er - - - er.
4.
&b ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Un. F
œ œœœ œ œ œ
D
œ œ
and my de - liv - - - - er - - - -
&b ˙ œ œ œ Œ
C rit. Un.
œ œ ˙.
er.
Verses:
2. My God is my helper, and I will hope in Him, my defender, and the horn of my salvation, and
my helper.
3. With praise will I call upon the Name of the Lord, and from mine enemies shall I be saved.
4. He heard my voice out of His holy temple, and my cry before Him shall enter into His ears.
For Bright Friday

Plagal Fourth Mode
Intonation: #26 #Edwka" klhronomivan
j ,
& b .. œ
C
œ œ œ œ œœ œ ˙ œ œ œ. œ œ #œ œ œ œ ˙
Thou hast giv - - - en an in - her - i - tance
1., 2., 3.
j > ,
&b œ œ œ œ. œ ˙ œ. œ œ œ
D C
œ œœœ œ ˙ œ œ
to them that fear Thy Name,
Œ .. œ œ œ œ . j >œ
& b œ. j
4.
œ œ œ œ ˙. œ œ œ œ
O Lord. to them that fear Thy
,
&b œ œ ˙ j Œ
G È rit. Un.
œ
œ œ. œ œ œœ ˙ œ œ nœ œ œ ˙.
Name, O Lord.
Verses:
2. From the ends of the earth unto Thee have I cried. I will dwell in Thy tabernacle unto the ages.
3. I shall be sheltered in the shelter of Thy wings. For Thou, O God, hast heard my prayers.
4. So will I chant unto Thy Name unto the ages, that I may pay my vows from day to day.
Brief Melodies*
Ú¡¢º
Intonation: #21 Grave Mode
Allegro Plouvsioi ejptwvceusan
>
b . œ œ œ ˙ Œ œ
C
& . œ œ œ œ œ ˙ œ œ
F
œ
Rich men have turned poor and gone hun - gry; but
1., 2.
C
œ œ œ œ
F
œ
they that seek the Lord shall not be de - prived of an -
.. œ œ j
3.
&b œ œ. Œ
Un.
˙. œ œ œ œ œ ˙.
C
œ œ
y good thing. of an - y good thing.
* According to some traditions, after the Blessing of the Loaves this psalmic verse is chanted three times heirmo-
logically (i.e., briefly) with melodies such as the ones found on this and the following page. On the Holy Mountain,
however, this psalmic verse is chanted only once sticherarically (i.e., more elaborately) with melodies such as those
found on pages 652-657.
Rich Men Have Turned Poor - Brief Versions 651
Triple Meter
Ú¡¶º
Intonation: #13 Plagal First Mode
Presto
& .. 43 œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ
A G
Rich men have turned poor and gone
>œ œ œ , >œ œ œ >œ œ

œ ˙ œ œ ˙ œ
A
& ˙ œ
G A
hun - - gry; but they that seek the Lord shall not
,
&˙ œ œ œ ..
1., 2.
œ ˙ œ œ œ œ .
G A
u̇
be de - prived of an - - - y good thing.
U
&œ œ œ
3. G
œ œ œ œ œ œ œ œ bœ .
A
u̇
an - - - y good thing.
The one instrument of peace, the word alone by which we honour God, is what we employ.
We no longer employ the ancient psaltery, and trumpet, and timbrel, and flute,
which those expert in war and contemners of the fear of God
were wont to make use of also in the choruses
at their festive assemblies.
-St. Clement of Alexandria

Long Melodies
Duration: 1:15 First Mode

adapted from Hieromonk Hierotheos
Ú§º
Intonation: #1 of Philotheou Monastery
Plouvsioi ejptwvceusan
Largo
, j >œ >
1
b œ œ œ œ œ œ œ œ œœ
D
œ œ œ
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ. œ
D G
Rich men have turned poor
> >
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ ˙ ‰ j
C
œ
and gone hun - - - - gry; but
Rich Men Have Turned Poor - Long Melodies 653
œ ,
b n
& œ œ œ. œ œ œ œ œ œ. J œ œ œ b œ œ œ œ ˙
D A G
they that seek the Lord
œ œ , D >
&b . œ œ
nœ œ #œ œ nœ bœ œ œ œ œ œ. j œ œ œ œ œ œ
œ
shall not be de - prived of an - - -
&b œ œ œ œ œ œ œ Œ
C D
œ œ ˙ œ b˙ ˙.
y good thing.
654 Rich Men Have Turned Poor - Long Melodies
Plagal First Mode
Duration: 1:15 adapted from Hieromonk Daniel Danielidou

Intonation: #14 of Katounakia on the Holy Mountain
>œ
œ œ œ œ nœ œ œ œ œ œ œ ˙. ‰ œj
2
& b œ œ bœ œ œ
A G
Rich men have turned
> , D > ,
& b œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ˙ œ
poor and gone hun - - - gry; but
> œ >œ œ ,
b
& œ œœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ
G
they that seek the Lord shall
>
,
œ œ œ œ œ œ œ. j œ œj œ œ >œ
D
œ œ œœœ œ
not be de - prived of an - - - -
, > U
&b œ œœœ œ œ œœœœœ
C D C D
œ œ œœœ œ œ œ œ œ œj œ œj ˙
y good thing.
Plagal First Mode

Duration: 1:15 of Philotheou Monastery
Intonation: #14 (inspired by Michael Hatziathanasiou)
>œ œ œ >
œ. œ œ œ nœ œ œ œ œ ˙ ‰ Jœ œ bœ œ œ œ œ œ œ ˙ ,
3
&b
A
, j
&b œ œ œ œ œ œ œ œœœœ œ œ œ ˙ œ œ. œ nœ œ
D G A
and gone hun - - - gry; but they that
œ œ
& b œ œ œ nœ œ œ œ ˙ Œ œ œ bœ œ œ œ œ œ œ
D
seek the Lord shall not be
> ,
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. j œ œj œ œ >œ
œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œœœ œ
de - prived of an - - - - y good
j n œ œ œ œ œ , DœÈ œ œ œ CœÈ œ œ œ DœÈ >œ œj œ œj U̇

& b œ. œ
G
thing.
656 Rich Men Have Turned Poor - Long Melodies
Enharmonic Grave Mode

Duration: 1:15
Intonation: #23
b
bb BœÈ. œ œ >œ >
4
& œœœ œ œ œœ˙ ‰ œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ

G
J
Bb
> , Dj
bb
Hard Chromatic
& œ { œ # œ œ [ œ œ œ œ œ . œj œ œ œ œ . œ œ œ œ œ œ nœ
D
and Q gone
F hun - - - gry; but they
B bÈ ,
>
& bb œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œ œ
G
that seek the Lord shall not
Bb
b
&b œ œ œ œ œ œ œ ˙ ‰ œj œ œ œ œ
œ œ œ œ œ œ
be de - prived of an - - - - y
b , > U
& b
œ œ œ œ œ œœœ œ œœœ œ œj œ œj ˙
good thing.
Diatonic Grave Mode

Duration: 1:15
Intonation: #22
>œ , >
5
œ . œ œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ . œ œ œ œ œ œ œ ˙ Œ
BÈ
&
G
J
>
Œ
D Hard Chromatic
j
B
& œ bœ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ
G
œ. œ œ œ œ ˙
and
Q gone hun -
F - - - gry; but
œ œ œ >œ œ ,
œ b œ œ œ # œ n œ œ œ
[ œ[ œ œ œ œ œ ˙
BÈ
& œ œ œ #œ œ
they that seek the Lord
& œ œ œ #œ œ œ œ œ œ bœ nœ œ œ ˙ ‰ œj œ œ œ œ
G D
œ œœœ
shall not be de - prived of an - - - -
, > U
&œ œ œ œ
B
œ œ œ œ œ œœœ œ œ# œ œ œ œj œ œj ˙
y good thing.
Eight-Mode Version
adapted from Theodosios Georgiadis
Duration: 5:45
Ú¶§
Intonation: #1
First Mode Qeotovke Parqevne
Adagio
>
&b œ j
C D C D
œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ
j j
O The - - - o - to - - - - - - -
, > j
&b œ œœœ ˙ œ œ œ œ œj œ œj œ œ œ œ œ œ œ. œ
- kos and Vir - - - - - - - -
, ,
&b ˙ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
G D G
j
œ
œ œ œ œ œ
œ
j
œ
gin, O The - o - to -
O Theotokos and Virgin - Georgiadis 659
, >œ . œ œ . œ œ
& b œ. œ œ œ œ œ nœ œ œ œ “ œ œ œ œ œ “œ
A
- - - - - kos and Vir - - - - - -
>œ œ >œ > , j

&b œ œ nœ œ œ œ œ œ œ bœ œ œ œ. œ œ. œ œ œ nœ œ
œ
G A
j j
- gin, re - joice,
b œ œ œ œ nœ œ. œ œ bœ Œ
& ˙. œ
D
J œ
re -
,
& b œ œœœ œ œ œ œ œ ˙
joice,
Second Mode (Diatonic)
, >
&b œ
C E
œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ ˙
j
œ œ œ
full of grace,
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙

660 O Theotokos and Virgin - Georgiadis
Third Mode
> ,
&b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ
Un. F C
œ œ œ ˙. œ
re - joice, O
, j
F
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Mar - - - - - y; the Lord is
, >œ
C F
j j
œ œ
with thee, re - joice, O Mar - y,
&b œ Œ
Un.
œ ˙.
full of grace.
Fourth Mode
> ,
& b œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ œ œ œ œ ˙
C G
j
Bless - - - ed art
>œ œ œ > >

&b ˙ nœ œ ˙ nœ œ œ œ bœ œ œ œ œ œ
Un. G
œ
thou a - mong wom - - - - - - -
>
& b œ #œ œ œ œ ˙. Œ
en,
Plagal First Mode
> , j
&b œ. œ ˙
D
˙ œ œ œ œ œ œ ˙ œœœœœ œ ˙
and bless - - - - - - - - - - -
, > > ,
& b œ. j œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
C D
ed and bless - - - - -
>œ œ bœ œ ,
b
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G D
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- - - - - - - - - - - -
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C D
œ œ œœœ œ. œ œ œ œ œ ˙.
- - - - ed
Plagal Second Mode
bb œ œ [œ Œ œ œ œ ˙. œ œ
& œ œ œ . œ # œ { œ [œ œ
D G
is Q the Fruit of thy womb
b ˙. , >œ œ ,
& b œ œ œ œ œ œ œ #˙ œ { œ [œ œ
D
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& b œ œ œ œ œ œ œ #˙ {œ œ [ œ œ j
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Fruit of thy womb;
F
Grave Mode (Diatonic)
> > , j >œ

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for thou hast borne the Sav - - -
,
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- - - - - iour
Plagal Fourth Mode
,
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C G C
of our souls
, ,
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of our of
>C
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our souls.
Kratema*
> > j
& œ . œ œ œ œ œ œ . œ œ œ œ œ œ . œ œ œj œ
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G
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Toh - - - toh - teh - ree - reh - ree - reen - ree - rem
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teh - - - ree - reh - - - - ree - rem teh -
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> U
b Œ Œ
(continued on next page)
& œ
C D
œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
teh - - - ree - rem teh - - - ree - rem
_______________________
* The Byzantine musicologist Dimitri Conomos defines a kratema as "a melodic unit of teretismata which is woven into the nor-
mal sequence of a hymn at a point, usually a cadence, where amplification is possible." According to Gregorios Stathis, the pri-
mary purpose of the kratema is to extend (kratw') the duration of a service. Early Church Fathers make reference to wordless or
meaningless chants, basing their commentaries on Is. 6:3 and Ez. 3:12. The sixth-century mystic known as Pseudo-Dionysios the
Areopagite refers to litugical music as echos of divine beauty which humans receive after its transmission descends the heavenly
hierarchy. [PG IV, 156-184]. St. Augustine refers to the ecstatic nature of wordless jubilation, and both he and St. Ieronymos iden-
tify the same with the early Christian concept of glossolalia [PL XXXVII, 1272 and PL XXVI, 970]. Commentators agree that
such praise was a human imitation of the ceaseless chants of angels. Music manuscripts show that the kratema has been in use
since at least the fourteenth century. The fact that St. John Koukouzeles wrote numerous kratemata indicates that he was a staunch
supporter of their use. St. Nicodemus of the Holy Mountain, however, in his commentary of Canon LXXV of the Sixth Œcumen-
ical Synod, criticized the kratema and recommended that chanters avoid them so that more time will remain for the readings. In
1649, Gerasimos Monachos of Crete argued that the meaningless sounds designate the Holy Trinity and refer to the Incarnate
Condescension (based on the numerical value of the letters of terirem). The Patriarchate of Constantinople issued an encyclical
in 1880 forbidding the kratema only during the Great Entance, implying that at other times it is acceptable. In contemporary times,
the kratema is still used throughout Greece and on the Holy Mountain, as well as in some places of the Greek Diaspora where
services are conducted in Greek. For a thorough discussion in English of the kratema, see: Conomos, Dimitri E., Byzantine Trisa-
gia and Cheroubika of the Fourteenth and Fifteenth Centuries, Patriarchal Institute for Patristic Studies, Thessaloniki, 1974, pp.
262-286.
First Mode
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C D
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of our souls of our souls.
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Plagal First Mode

Duration: 2:45 "from the City" (Constantinople)
Ú§º
Intonation: #16
Qeotovke Parqevne
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Largo
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A
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O Theotokos and Virgin - Ancient Melody 666
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Soft Chromatic
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D
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A
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j
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A
J
souls.
Plagal First Mode
Duration: 1:45
Ú§¢
Intonation: #16 of Philotheou Monastery
Qeotovke Parqevne
,
Larghetto
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O The - o - to - kos and Vir - gin,
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full of grace, re - joice, O
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D
Mar - y; the Lord is with
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A
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thee. Bless - - - - ed art thou a - mong
,
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G
J
wom - - - - en, and bless - - - - ed
O Theotokos and Virgin - Hierotheos 668
,
&b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ
D Un. A
is the Fruit of thy womb; for thou hast
G ,
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D
borne the Sav - - - iour of our
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A G A
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souls of our souls.
Petitions are intoned
Lord Have Mercy
at G and/or C
Ú••
Plagal Fourth Mode*
Andante
adapted from John Pallasis (d. 1942)
& œ . œj œ œ œ œ œ œ œ ˙ . \
1 2
œ œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ .
C C
\
Lord, have mer - cy. Lord, have mer - cy.
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3 Soft Chromatic 4
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C G F C
\ \
j
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Lord, have mer

W -
U
cy. Lord, have mer - cy.
5 6
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D C D GÈ C
\ \
Lord, have mer - cy. Lord, have mer - cy. -
7
& œ. œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ ˙.
D C
\
Lord, have mer - - - cy.
* The melodies for "Lord, have mercy" on the following 12 pages are for the Great Litany.
670 Lord Have Mercy - Plagal Fourth Mode
adapted from Constantine Pringos (1892-1964)

A B
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C C
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C D
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C G F
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& œ œ œ œ œ œ .
C
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Lord, have mer - cy.
adapted from Iakovos Nafpliotis (1864-1942)

the Protopsaltis of the Patriarchate
of Constantinople (1911-1939)
1 2
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C
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F C
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3 4
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G F C CÈ
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5 6
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CÈ
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G D C
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7 8
& ˙
C C
œ œ ˙. \ œ ˙. \
To Thee, O Lord. A - men.
Lord Have Mercy - Plagal Fourth Mode 671
adapted from Thrasyvoulos Stanitsas (1910-1987)
œ œ œ œ œ œ ˙. œ œ œ œ œ bœ œ
1 2
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G G
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3 4
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D C D
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5 6
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C C D C
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Lord, have mer - cy. Lord, have mer - - - cy.
7 8
j
& œ. œ œ œ ˙.
D C C
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To Thee, O Lord. A - - - men.

of Philotheou Monastery
A B
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C C
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C D
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C D C
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D C
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C
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j
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Most ho - ly The - o - to - kos, save us.
G H
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D C Un.
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adapted from Michael Hatziathanasiou (d. 1948)

1 2
GÈ
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C C
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3 4
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C F
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5 6
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G C G F
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7 8
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œ œ œ œ œ bœ œ
9 10
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CÈ GÈ
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D
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Lord Have Mercy - Plagal Fourth Mode 673
11 12
GÈ
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C C C
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Lord, have mer - cy. To Thee, O Lord.
adapted from Kyriazis Nicoleris

A B
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CÈ F G C
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C D
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C GÈ C
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C C C
˙ ˙ ˙ \ ˙ ˙. \
1 2 of Philotheou Monastery
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C C
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C C
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Most Ho - ly The - o - to - kos, save us.
7 8
& œ œ œ œ œ œ ˙.
D C Un.
\ œ ˙. \
"The chanting that is done in churches is an entreaty towards God to be appeased for our sins.
Whoever begs and prayerfully supplicates must have a humble and contrite manner;
but to cry out manifests a manner that is audacious and irreverent."
-Canon LXXV of the Sixth Œcumenical Synod

Lord Have Mercy
Plagal First Mode
Ú••
at A and/or D
Andante
adapted from Lycourgos Petridis
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1 2
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D D C D
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676 Lord Have Mercy - Plagal First Mode
adapted from Athanasios Karamanis
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A B
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Most Ho - ly The - o - to - kos, save us.
Lord Have Mercy - Plagal First Mode 677
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7 8
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D Un.
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adapted from Thrasyvoulos Stanitsas

A B
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Lord, have mer - cy. To Thee, O Lord.
adapted from Constantine Pringos
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1 2
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D
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D D
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adapted from Thrasyvoulos Stanitsas

1 2
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Lord Have Mercy - Plagal First Mode 679
& b œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
D
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6 7
& b œ œ œj œ # œ ˙ .
D AÈ D Un.
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adapted from Demetrios Sourlantzis
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A B
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C D
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& b œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
D C D
\
F G
& b œ œ œ ˙. œ œ ˙.
D D
\ \
adapted from Nicolaos Georgiafentis (1935- )
the Protopsaltis of Chicago
1 2
&b ˙
DÈ
œ œ œ œ œ œ ˙. \
D G A
\
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3
DÈ G DÈ
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4 5
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D AÈ D Un.
œ œ ˙. \ œ ˙. \
Lord Have Mercy
adapted from Athonite melody*
Plagal First Mode
Andante Ú•º Kuvrie ejlevhson
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1
b
D
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G A D
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2
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D A D
Κυ − ρι − ε ε − λε − η − σον. Κυ − ρι − ε ε − λε − η − σον.
Kee - ree - eh eh - leh - ee - son. Kee - ree - eh eh - leh - ee - son.
, j
& b œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ œ œ œ œj œ œ œ Œ
˙.
Κυ − ρι − ε ε − λε − η − σον.
Kee - ree - eh eh - leh - ee - son.
_____________________
* This melody for "Kyrie Eleison" is commonly used on the Holy Mountain for the responses during the Liti.
Lord Have Mercy
adapted from Constantine Pringos (1892-1964)

the Protospaltis of the Patriarchate of Constantinople
Petitions are intoned Pathetic (i.e., Suffering) First Mode*
Ú§º
at D, F and/or A
Largo Kuvrie ejlevhson
> j
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Un. D C D
Lord, have mer - - - - cy.
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Un. D C D
Lord, have mer -
> ,
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F
- - - cy. Lord,
& b œ œ œ b œ œ œ œ œ {œ œ œ œ œ œ ˙. ..
D
have mer - - - cy.
_____________________
* This melody for "Lord, have mercy" is meant to be repeated quietly while the priest or deacon intones several
consecutive petitions, such as the petitions "Let us all say with our whole soul..." that are after the prokeimena.
Grant This O Lord
Plagal Fourth Mode

at G and/or C adapted from Hieromonk Hierotheos
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A B
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. œ œ œ
GÈ CÈ
˙
C C G
1 2 C
>
& œ œ œ œ bœ œ ˙. œ
œ œ œ œ œ œ œ nœ œ ˙.
G C F G
Grant this, O Lord. Grant this, O Lord.
œ œ œ œ ˙.
& œ œ œ œ œ œ
3 4
j
œ œ ˙. œ
G A G CÈ
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684 Grant This O Lord - Plagal Fourth Mode
>
& œ œ b œ œ œ œj œ œ œ œ œj œ # œ œ ˙ .
5 6
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G C C GÈ C
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>œ , >
7
& œ œ #œ œ œ bœ nœ ˙
G C
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8 9
& œ œ œ. œ œ œ œ #œ œ ˙.
C C
œ ˙.
10
& œ œ œ œ
C
œ œ œ œ œ ˙.
And to thy spir - it.
adapted from Hieromonk Gregory

of Simonos Petras Monastery
& œ . œj œ œ œ œ œ œ œ ˙ .
A B
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
C C
& œ . œj œ œ œ œ œ œ .
1 2
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
C C
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j
3 4
& œ. œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. œ œ œ bœ œ œ œ nœ œ œ ˙.
C G
Grant This O Lord - Plagal Fourth Mode 685
5 6
& œ . b Jœ œ œ œ œ œ œ œ ˙ . œ œ œœ œ œ
F C Un.
œ œ œ œ ˙.
> >
7
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& œ œ œ œ œ œ œ œ .
C
8 9
& œ œ œ œ bœ œ œ œ œ œ ˙. œ ˙.
G C C
œ
10
& œ
C
In all places and at all seasons you may sing with the mind. For whether you walk in the
market place, or begin a journey, or sit down with your friends you may rouse up your
mind or call out silently. So also Moses called out, and God heard him. If you are
an artisan, you may sing sitting and working in your shop. If you are a soldier,
or if you sit in judgment, you may do the very same. One may also sing
without voice, the mind resounding inwardly. For we sing,
not to men, but to God, who can hear our hearts
and enter into the silences of our minds.
-St. John Chrysostom

Grant This O Lord
First and Plagal First Mode
Ú••
at A and/or D
adapted from Michael
Andante Hatziathanasiou (d. 1948)
>œ œ >œ A
A B
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œ œ œ œ œ œ œœ
D C D G
˙.
1 2
&b œ œ ˙
D C D G Un.
œ œ œ œ ˙.
>œ œ œ CœÈ œ œ œ DœÈ ˙ . œ œ b œ œ œ œ œ œ n œ œ b >œ œ œ b œ ˙ .

3 4
&b
DÈ G DÈ
b œ >
œ œœ œ œ œ œ >D >D
5 6
&b œ
G D
œ œ œ ˙. œ œ œ œ œ œ œœ œ ˙
C
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>
œ
7
D G A
Grant This O Lord - Plagal First Mode 687
>
8 9
&b œ
D C D C D
œ œ. œ œ œ œ. œ œ œ ˙. œ ˙.
> >
10
&b
C D C D
˙ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
And to thy spir - - it.

A B
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. œ œœ œ
D C D D AÈ D
œ œ œ #œ œ œ œ ˙.
1 2
&b œ œ œ œ œ ˙. œ
D D A
œ œ œ #œ
3 4
&b œ ˙. œ œ œ œ œ œ ˙.
A D G A
5 6
& b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙. œ œ œ œ œ œ
D AÈ D
˙.
> ,
7
& b ‰ j œ œ œœœ œ ˙ œ
D
Most ho - ly The - o - to - - - kos, save us.
688 Grant This O Lord - Plagal First Mode
8 9
&b œ œ œ œ
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œ œ œ œ
D D Un.
#œ ˙. #œ ˙.
>
10
&b ˙ œ œ
D
œ œ œ ˙.
Panagia Pantokrator Monastery

"The Gerondissa" on the Holy Mountain
Sources
T
he music for all the hymns in this book is original and in English. As such, it has never
been chanted before on the Holy Mountain. Nevertheless, we have entitled this book
“Vespers as Chanted on the Holy Mountain,” because in composing this music, we
have painstakingly preserved the melodic formulae and embellishments used on the
Holy Mountain. To accomplish this, we used melodies and melodic phrases from only the fol-
lowing publications, which are used by contemporary Athonite monks:
Ἀγγελικὸς Χορός, Αʹ Τόμος, Ἑσπερινός, Ἔκδοσις Ἱ.Μ. Σίμωνος Πέτρας, Ἅγιον Ὄρος, 2001.
Ἀθωνιάς, Πέτρου Φιλανθίδου, Ἐκδόσεις «Ὁ Μιχ. Ι. Πολυχρονάκης», Κρήτη (ἀνατύπωσις τῆς

πρώτης ἐκδόσεως ἐν Κωνσταντινουπόλει τῷ 1906).
Ἀναστασιματάριον, Ἰωάννου Πρωτοψάλτου, Ἀδελφότης Θεολόγων ἡ «Ζωή», ιδʹ ἔκδοσις, Ἀθῆ-

ναι, 2002.
Ἀναστασιματάριον Νέον, Ζαφείρου Ζαφειροπούλου, Ἀθήνησιν, 1853.
Ἀναστασιματάριον Νέον, Ἀργὸν καὶ Σύντομον, Πέτρου Πελοπονηησίου καὶ Ἰωάννου Πρωτο-
ψάλτου, Ἐκδοτικὸς Οἶκος Βασ. Ρηγοπούλου, Θεσσανολίκη, 2002 (ἀνατύπωσις τῆς ἐν Κων-
σταντινουπόλει ἐκδόσεως τῷ 1905).
Ἀναστασιματάριον Πέτρου Πελοποννησίου - Ἑσπερινός, Παναγιώτου Πάππα, Ἀθῆναι, 1998.
Ἀναστασιματάριον Πέτρου τοῦ Πελοποννησίου, Μουσικὴ Βιβλιοθήκη, Τόμος Δεύτερος, Ψαλτι-

κὰ Βλατάδων, Πατριαρχικὸν Ἵδρυμα Πατερικῶν Μελετῶν, Θεσσαλονίκη, 1999 (ἀνατύπω-
σις τῆς πρώτης ἐκδόσεως τῷ 1869).
690 Sources
Δοξαστάριον, Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου, Ἐκδόσεις «Ὁ Μιχ. Ι. Πολυχρονάκης», Κρήτη (ἀνα-

τύπωσις τῆς ἐν Κωνσταντινούπολει ἐκδόσεως τῷ 1844).
Ἑπτάτομος Μουσικὴ Κυψέλη, Τόμος Δʹ, Ἑσπερινός, Χρυςάνθου Θεοδοσοπούλου, Θεσσαλονί-

κη, 2001.
Μουσικὴ Πανδέκτη, Τόμος Αʹ Ἑσπερινός, Ἰωάννου Λαμπαδαρίου καὶ Στεφάνου Αʹ Δομεστί-

κου, Ἐκδόσεις «ΤΕΡΤΙΟΣ», 1993 (ἀνατύπωσις τῆς πρώτης ἐκδόσεως ἐν Κωνσταντινουπό-
λει τῷ 1850).
Μουσικὸν Ἐγκόλπιον Παρακλητικῆς, Τόμος Αʹ καὶ Βʹ, Ἱερομονάχου Ἱεροθέου, Ἐκδόσις Ἱ.Μ.
Φιλοθέου, Ἅγιον Ὄρος, 2003.
Μουσικὸς Θησαυρὸς τοῦ Ἑσπερινοῦ, Νεκταρίου Μοναχοῦ, Ἅγιον Ὄρος, 1935.
Νέον Ἀναστασιματάριον, Πέτρου Ἐφεσίου, Ἐκδόσεις Κουλτούρα, 1999 (ἀνατύπωσις τῆς πρώ-
της ἐκδόσεως ἐν Βουκορεστίῳ τῷ 1820).
Πατριαρχικὴ Μουσικὴ Κιβωτός - Ἑσπερινός, Ἱερομονάχου Ἱεροθέου, Ἐκδόσεις Ἱ.Μ. Φιλοθέου,

Ἅγιον Ὄρος, 2002.
Ὑμνολόγιον Φωναῖς Αἰσίαις, Αʹ Τόμος, Ἀκολουθίαι τοῦ Ἑσπερινοῦ, Ἀβραὰμ Εὐθυμιάδη, Θεσ-
σαλονίκη, 1978.
Appendix
The Intonations of the Eight Modes1
F
ROM earliest times, composers of Byzantine chant have identified each musical mode by a
characteristic intonation formula (ajphvchma), a phrase normally sung in its entirety by the
protopsaltis (the lead chanter of the right choir) alone, without the ison. Its function is to
help the chanters recall the ethos of a given mode before beginning the chant. Moreover, it also
provides the choir with the pitch required for the first note of the piece.
In Byzantine music, there are eight modes and three modal genres: the diatonic, the enhar-
monic, and the chromatic.2 Furthermore, each of the eight modes is broken down into three spe-
cies, characterized by the number of notes typically attached to a syllable. A melody with one or
two notes above a syllable is called “heirmologikon”; one carrying approximately three or four is
called “sticherarikon”; and that having a dozen or more notes is called “papadikon.” In the first
and third modes, the musical patterns are identical for each of these three species. For the others,
however, the musical gestures differ significantly; hence the need for more than one intonation
formula for each mode.
The following pages contain the typical intonation formulas of all eight modes. Since the
vocal rendition of a given intonation varies greatly from chanter to chanter, those offered here
are primarily based on the investigations of the musicologist, George Constantinou.3
Some4 believe that the syllables of the intonations derive from the following penitential
prayer (though in a slightly altered form): “a[nax, a[fe", nai; a[fe", a[nax a{gie”: “O King, forgive,
yea forgive, O holy King.”
According to current practice on the Holy Mountain, intonations, when used, are chanted
during the Divine Liturgy only before “papadika” melodies (such as the cherubic hymn and the
communion hymn). In some Athonite monasteries, however, intonations are never heard, while
in others they appear almost every time a modal alteration takes place.
1
While most Orthodox liturgical books in English translate the word “h\co"” as “tone,” it is more accurate to use the
term “mode.” (Vid. Harvard Dictionary of Music, Revised Edition, Cambridge, Massachusetts, 1970, pp. 535,
856.)
2
Note that the term “chromatic scale” in Western music denotes the scale embracing twelve successive half tones to
the octave, whereas in Byzantine music, it is a modal genre with a tonic on D, flats on E and B, and sharps on F
and C. The term “enharmonic” in Byzantine music is synonymous with B Flat Major, whereas “diatonic” in Byzan-
tine music is approximately the scale of C Major.
3
Kwnstantivnou, Gewvrgio" N., Qewriva kai; Pravxh th'" !Ekklsiastikh'" Mousikh'", !Aqhvna, gV e[kdosi", 2001.
4
Panagiwtopouvlou, Dhmhtrivou G., Qewriva kai; Pra'xi" th'" Buzantinh'" !Ekklhsiastikh'" Mousikh'". #Ekdosi"
!Adelfovthto" Qeolovgwn ããO SWTHRÃÃ, !Aqh'nai, dV e[kdosi", sel. 45.
The Intonations
of the Eight Modes
First Mode
Heirmologikon, Sticherarikon, and Papadikon

1
&b j
D
œ. œ ˙ \
To hear a recording of these intonations chanted,
download the following 6.4 MB file:
http://www.stanthonysmonastery.org/music/Intonations.mp3
A - +a - ~e"
Ah - nah - nes
Papadikon from KE "tetraphonic"

2
& b œ. j œ œ œ ˙.
A
œ ˙ \
A - +a - ~e"
Ah - nah - nes
Papadikon from KE "tetraphonic" (Elaborate version)

3
> j > , >
& b œ œ œ œ œ œœ œ ˙ œ
œ œ. œ œ œ œ
œ œœ œ œ œœœ œ œ œœœ œ \
A - +a - ~e"
Ah - nah - nes
, > U
b
& œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ˙ œ œ œ œ ˙
D
œ ˙. \
†
Second Mode
Heirmologikon, Soft Chromatic Scale

4
& œ œ ˙
G
œ \
~e a - ~e"
Neh ah - nes
Appendix - The Intonations of the Eight Modes 693
Second Mode (cont.)
Heirmologikon, "Mesos" (with endings at VOU)
>
5
& œ œ œ bœ œ œ œ ˙.
E
œ \
~e
Neh
W a -
ah -
-
-
-
-
~e"
nes
Heirmologikon, Hard Chromatic Scale
bb
6
& #œ œ œ
D
œ œ œ œ ˙. \
~e a - - ~e"
Neh ah - nes
Sticherarikon and Papadikon, Soft Chromatic Scale

7
& ˙ œ œ œ bœ œ ˙.
G
j
\
bœ
~e a - - - ~e"
Neh ah - - - nes
Third Mode
Heirmologikon, Sticherarikon, and Papadikon
8
& œ
F
œ ˙ \
+a - - +a
Nah - nah
Fourth Mode
Heirmologikon from VOU
>
9
&b œ
E
œ ˙ \
Le - ge - to"
Leh - yeh - tos
694 Appendix - The Intonations of the Eight Modes
Fourth Mode (cont.)
Heirmologikon from DEE
>
10
& œ œ œ bœ œ œ œ ˙.
E
œ \
Le -
W
Leh -
-
-
- ge -
- yeh -
-
-
- to"
tos
Sticherarikon
11
& b œ. j
D
œ ˙. \
A - gi - a
Ah - yee - ah
Papadikon
12
j , j > , j
.
& b œ. œ œ. œ œ œ œ ˙ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ. œ œ #œ œ œ œ œ œ ˙.
G
\
A - gi - a
Ah - yee - ah
Plagal First Mode
Heirmologikon
>œ
13
& œ œ ˙
A
\
A - ~e - a - ~e"
Ah - neh - ah - nes
Sticherarikon and Papadikon
>
14
& b ‰ œj ˙
D
œ. œ œ œ ˙. \
A - ~e - a - - ~e"
Ah - neh - ah - - nes
Plagal First Mode (cont.)
Sticherarikon and Papadikon (elaborate version)
> ,
15
b œ œ œ
& œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙.
D
\
A - ~e - - - - - a - - - +a - - - ~e"
Ah - neh - - - - - ah - - - nah - - - nes
Sticherarikon "tetraphonic" (with endings on KE)

16
& b ‰ œj ˙ œ œ œ ˙.
D
œ œ ˙ \
A - ~e - a - ~e"
Ah - neh - ah - nes
Plagal Second Mode

Hiermologikon, Soft Chromatic Scale
17
>
& œ œ bœbœ œ œ œ œ œ ˙.
E
œ \
~e
Neh
W
ce -
heh -
-
-
- a
- ah
-
-
~e"
nes
Elaborate version
18
b U
A
& b œ #œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ #œ ˙ \
œ
~e ce - - a - - - ~e"
Neh heh - ah - - - nes
Heirmologikon, Hard Chromatic Scale*
bb
19
& œ #œ œ ˙
G
˙ \
~e - - +a - +w
Neh - nah - no
* According to most musicologists, this heirmologikon version of the hard chromatic scale belongs to fourth mode.
696 Appendix - The Intonations of the Eight Modes
Plagal Second Mode (cont.)
Sticherarikon and Papadikon (Hard Chromatic Scale)
b U
20
&b œ
D
œ #œ œ œ œ œ œ œ œ ˙ \
~e ce - - - a - - - ~e"
Neh heh - - - ah - - - nes
Grave Mode
Heirmologikon and Sticherarikon (from GA)
>
21
b
& œ. œ œ
F
œ ˙. \
A - - - ~e"
Ah - - - nes
Papadikon (Diatonic from ZO)
#
22
& j ‰ j
B
œ œ. n œ œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œj œ œ # œ ˙ . \
~e
Neh
Papadikon (Enharmonic from ZO)
Bb
>
23
& b
œ. œ œ œ ˙. \
A - - - ~e"
Ah - - - nes
Plagal Fourth Mode

Heirmologikon (from NEE)
>
24
& œ
C
œ œ œ ˙ \
~e a - - - gi - e
Neh ah - - - yee - eh
Plagal Fourth Mode (cont.)
Heirmologikon (from GA)

25
&b œ. œ œ
F
œ œ œ œ ˙ \
~e a - gi e
Neh ah - yee - eh
Sticherarikon and Papadikon
> > U
26
j
C
& œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ ˙ \
~e a - - - - - gi - - - - - e
Neh ah - - - - - yee - - - - eh
Glory be to God
for all things

Vespers As Chanted On The Holy Mountain

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© 2006 St. Anthony’s Greek Orthodox Monastery

Aposticha Theotokion ....................................................................................................... 33

Heirmologic (brief) Versions:

PLAGAL FIRST MODE

PLAGAL SECOND MODE

Apolytikion (Dismissal Hymn) ........................................................................................ 422

PLAGAL FOURTH MODE

PART II – SPECIAL DAYS

I Shall Go into Thy House

Sunday ........................................................................................................................ 632

PART III – RESPONSES

Lord Have Mercy

" " " by Hieromonk Hierotheos ................................................................... 676

SOURCES AND APPENDIX

Sources ................................................................................................................................... 689

The fourth example is taken from page one of this book:

The next example is an adaptation in English by Nancy Takis of Michigan.

The following example is an adaptation by Kevin Lawrence of North Carolina.

The version of this hymn by Petros Ephesios begins as follows: 10

Andante Ú•¢ Lord, I Have Cried

heark - en un - to me; heark - en un - to

me, O Lord. Lord, I have cried

to Thee: Heark - en un - to me,

in - - - cense be - fore Thee, the lift - ing

fice; heark - en un - to me,

Presto Ú¡•º Qou' Kuvrie

In - cline not my heart un - to words of e - vil, to make ex -

> > >

>œ > > ,

> > >

On Saturdays, continue with Slow Stichera on page 10

Andante Ú•• Verse #1 !Exavgage ejk fulakh'"

Stichera #1 Ta;" eJsperinav"

, > > Un.

Out of the depths have I cried un - to Thee, O Lord; O Lord, hear

the world from the er - - - ror of the en - - -

> D > > j

Let Thine ears be at - ten-tive to the voice of my sup - pli - ca - tion.

> > > ,

en in glo - - ry; and let us say un - to Him:

O life- giv - ing Lord, glo - ry be to Thee, the Sav -

> > > ,

Both now and ev - er, and un - to the a - ges of a - -

Old (Slow) Sticheraric Melodies

Glo - ry to the Fa - - - ther, and to the Son,

> > >

œ ˙ œ œœœ œ œ œ œ œœœ œ ˙ œ œ œ œ œœœ ˙

> , > >

Andante Ú•• Aposticha #1 Tw'/ pavqei sou Cristev

> > > ,

Verse #3 Kai; ga;r ejsterevwse

lam - en - ta - - - - - tion; and not find - ing

i - - - as: For as a vir - gin hast thou giv - en

Allegro Ú¡§º Tou' livqou sfragisqevnto"

rec - tion, O Christ. Glo - ry to Thy King - dom. Glo - ry to Thy

> > , > >

Allegro Ú¡§º Verse #1