1 NOTAS SOBRE LA INVESTIGACIN EN MSICA POPULAR Y TRADICIONAL EN COLOMBIA Egberto Bermdez

En una de las ponencias anteriores se habl de hbitos mentales y en vista de que estamos cerca del medioda y que tambin tenemos hbitos alimenticios tratar de ser muy breve en mi presentacin. Al hacer investigacin sobre la msica tradicional y popular uno adhiere a una tradicin. Lo que pretendo abordar es: !ul es la tradicin a la que adherimos en nuestro traba"o# $u es investigar en msica% !mo se hace para preservar esta tradicin investigativa y para pertenecer a ella y cmo &unciona todo esto en !olombia# 'arios temas que espero tratar en &orma breve. La primera% la tradicin de la que estamos hablando se puede dividir en dos disciplinas% musicologa y etnomusicologa. (e habla tambin de &ol)lore% disciplina que se consolid a mediados del siglo *+*. Esas tres disciplinas siguen e,istiendo en !olombia% cada una de ellas con me"or o peor salud. -or lo tanto% quien quiera hacer investigacin en msica tiene que adherir a una de esas tradiciones. -ero% $u son o qu es lo que representa cada una de ellas# .bviamente% todas ellas son el producto de la necesidad sistemati/ada del conocimiento acerca de la msica. (in embargo% la primera y la segunda 0a las que me re&erir a lo largo de la charla1 lo solucionan de una &orma muy di&erente a la tercera que no tiene especi&icidad ni terica ni metodolgica en cuanto la msica% pues se pues en general puede incluir el vestido% la gastronoma% las artesanas y los cuentos y re&ranes. A ella no me re&erir en las notas que sigue. 2n elemento muy importante y tal ve/ el ms decisivo en la musicologa y la etnomusicologa% es que tienen autonoma con respecto a la msica% es decir% el mismo problema de la ciencia pura con respecto de la ciencia aplicada. Lo equivalente de la ciencia aplicada en el terreno de la msica es la crtica musical% una disciplina di&erente% que e&ectivamente pretende alterar la
Egberto Bermdez realiz estudios de musicologa e interpretacin de msica antigua en el Guildhall School of Music y el King's ollege de la !ni"ersidad de #ondres$ En la actualidad es %rofesor &itular y Maestro !ni"ersitario del 'nstituto de 'n"estigaciones Est(ticas de la !ni"ersidad )acional de olombia$ *a publicado numerosos traba+os sobre la historia de la msica en olombia, la msica tradicional y popular y los instrumentos musicales colombianos$ -undador y director del grupo .)&/ especializado en el repertorio espa0ol y latinoamericano del periodo colonial$ En 1223 +unto con 4uan #uis 5estrepo establecieron la -!)6. '/) 6E M!S' ., entidad cuyo ob+eti"o es dar a conocer tanto al pblico en general como el especializado, los resultados de la in"estigacin sobre nuestro pasado musical$ Presidente de la HISTORICAL HARP SOCIETY desde 1998 hasta el 2001.
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3 tradicin que est estudiando y adems busca que se cambie o que se mantenga determinada orientacin esttica creativa y de valores de la msica que se est estudiando. -or el contrario% la musicologa y la etnomusicologa pretenden ser% en la medida que puedan% neutras y autnomas y han creado ellas mismas su propia tradicin y la msica que cada una de ellas estudia tiene adems sus tradiciones independientes. Esto constituye un problema &undamental al constatar la debilidad de la tradicin musicolgica y etnomusicolgica en un pas como el nuestro% ya que estas tareas han estado en manos de personas que no pertenecen a ella. La historia de los mtodos y teora de la investigacin musical es muy larga y viene desde el siglo *+*% y bsicamente ha tenido% a lo largo de ciento cincuenta a4os% dos perspectivas. 2na% es la que se puede llamar interna. All se pretende ver cuales son las estructuras de la msica que se est estudiando% sin importar que sea un baile de cintas reali/ado en el mes de mayo en el nordeste de 5rasil o una sin&ona de 5eethoven o 6abio 7on/le/ 8uleta9 en ella se desea saber cmo son esas estructuras internas% se mira la msica por dentro. :aturalmente las &uentes primarias para esto son muy especi&icas ;partituras% grabaciones o trascripciones del hecho musical< y con ellas se hace una preparacin y un traba"o que pertenece a la tradicin musicolgica o etnomusicolgica. = hablando de &uentes% en una de las presentaciones anteriores se hablaba de que a veces se encuentran manuscritos musicales dentro de otros manuscritos que no lo son. :o creo que eso sea un gran halla/go ni una caracterstica particularmente especial o aparicin milagrosa% es simplemente de&iciencia o &alta de catalogacin. :aturalmente hay &uentes que se encuentran dentro de otras &uentes% manuscritos de msica medieval% por e"emplo% que &orman parte de &uentes que no son musicales ;histricas% literarias% etc.<. (implemente% hay que caer en cuenta que dentro de las tradiciones histricas% antes del estudio de las &uentes debe lograrse su catalogacin y descripcin. = obviamente% cuando esas tradiciones son imper&ectas% como el caso nuestro% cuando no hay catalogacin adecuada% esto impide el &cil acceso a las &uentes primarias. Adems% este no es un problema del siglo *+* nicamente% sigue ocurriendo hoy en da9 cuando uno va a una biblioteca encuentra que los materiales recin llegados y los no catalogados superan en ocasiones a los que estn a disposicin del pblico. -or otra parte% para estas disciplinas se han usado di&erentes orientaciones metodolgicas. En el caso de la musicologa se crearon dos lneas% una sistemtica y la otra histrica. La sistemtica estudia esas estructuras desde una perspectiva sincrnica: y establece% especialmente mediante el anlisis% cmo son y cmo &uncionan% cmo estn hechas y qu elementos tienen. La otra lnea% la histrica% trata de mirar esas tradiciones desde una perspectiva diacrnica y cmo ellas son

7 producto de algo que viene del pasado% y cmo &orman parte de un discurso que es ante todo% histrico. Ahora% volviendo a las dos miradas generales que se tienen en esta tradicin% haba mencionado y hablado de la mirada interna% la que se re&iere a la estructura musical% pero por otra parte% est la mirada e,terna% aquella que busca saber cmo esa msica est ubicada dentro de sociedad en la que &unciona. El estudio de la &uncin de la msica en la sociedad es producto de un desarrollo que% al menos en el siglo ** present varias disciplinas de relativo ,ito. En los a4os cincuenta se llam >sociologa musical? y posteriormente en los a4os setenta se denomin >antropologa de la msica?. -ero la disciplina que logr articular esas tendencias &ue la etnomusicologa% que se consolid en relacin con las msicas e,tra europeas y en el caso de la cultural occidental% a aquellas msicas no pertenecientes a las clases hegemnicas y dominantes. La etnomusicologa trat de consolidar o de armoni/ar esas dos visiones ;la interna y la e,terna< mirando la estructura musical como un te,to y la parte e,terna como un conte,to. $ui/ uno de los mayores ,itos de la etnomusicologa de los a4os setenta es "ustamente haber producido resultados que materiali/an el anhelo de poder mirar no slo la msica desde la perspectiva estructural interna% sino tambin e,aminar su &uncionamiento en la sociedad. Estas son pues% las tradiciones a las que se debe adherir cuando se quiere hacer musicologa o etnomusicologa% o dicho de otra &orma% cuando se quiere >investigar sobre msica?. = uno de sus mtodos &undamentales es lo que en trminos tcnicos se denomina estudio crtico de &uentes. Aqu% se usan mtodos &ilolgicos% aunque no se trata de &ilologa% la disciplina que estudia los lengua"es. Los mtodos &ilolgicos son aquellos con los que se puede establecer "erarquas con el criterio que mencion en su comunicacin la -ro&. Ellie Anne @uque. (e trata de los mtodos que pueden establecer la importancia o no importancia de ciertas &uentes y que pueden establecer la &iliacin o independencia entre determinado tipo de &uentes. Estos procedimientos crean un discurso histrico que se puede construir no slo sobre la msica llamada acadmica% sino tambin sobre la msica denominada tradicional y popular. Ahora bien% !mo se adhiere y cmo se permanece en esta tradicin# Ante todo% teniendo acceso% in&ormacin y conocimiento sobre sus resultados o productos% es decir% teniendo acceso a una biblioteca de investigacin donde estn esos resultados o productos ;obras musicales% te,tos histricos% analticos% crticos% publicaciones peridicas% documentos sonoros% audiovisuales% etc.<. este es el mtodo de &ormacin en estas disciplinas y sin esta condicin no se puede pertenecer a ellas o pretender hablar de ellas desconociendo sus resultados a lo largo en ms o menos ciento

8 cincuenta a4os de publicaciones. Entonces% un tema muy importante es tener acceso a esos documentos. 2n tipo de publicacin muy importante en este aspecto% tambin citado por la -ro&. @uque% son los llamados Aonumenta% que son ediciones musicales obtenidas a travs de la &i"acin de un te,to musical que tiene valor cannico y se considera autori/ado. En conclusin: si no se tiene acceso a las obras y los mtodos que han construido las tradiciones investigativas en msica% es di&cil decir que se pertenece a ellas. En ltimo lugar: !mo &unciona esto en nuestro pas# La respuesta es sencilla% &unciona de una manera muy precaria. =o dira que en Amrica Latina hay tradicin musicologa y etnomusicolgica slo en algunos pases y en medios acadmicos que se preocuparon por adherir a esa tradicin durante los a4os cincuenta% una poca en la que era ms &cil hacerlo que hoy en da% y que lograron consolidarlas y desarrollarlas. Bablo de pases como Argentina% !hile% 5rasil% !uba% 'ene/uela y en cierta &orma 2ruguay y A,ico. En los otros pases% la tradicin investigativa en el terreno musical es tan incipiente como en el caso nuestro. En conclusin% la discusin sobre la investigacin musical en !olombia en el momento actual solamente se puede dar en la medida en que podamos re&le,ionar de una manera responsable sobre los siguientes temas: 3< !uales son y como &uncionan es tradiciones que se practican este campo9 C< Dealmente se ha adherido a ellas# -ara esto% es necesario saber si realmente se tiene acceso a esos resultados que permiten poderlas practicar y E< con relacin a la precariedad de ese campo% es necesario saber como se podr subsanar% ya que lo nico que puede asegurar que practiquemos musicologa y etnomusicologa es tratar de &ortalecer los medios de acceso a los resultados de esas tradiciones y tener acceso a los di&erentes esquemas que hoy en da e,isten para la &ormacin de investigadores en esos campos.