The quiet man Luis Barragn: Discurso de aceptacin del premio Pritzker

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The quiet man

The place to lie down and just forget the world

Silvio Rodrguez: La maza Miguel Hernndez: Tristes guerras sep 11 2007

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Luis Barragn: Discurso de aceptacin del premio Pritzker

Escrito por The quiet man en Thoughts

En proporcin alarmante han desaparecido en las publicaciones dedicadas a la arquitectura las palabras belleza, inspiracin, embrujo, magia, sortilegio, encantamiento y tambin las de serenidad, silencio, intimidad y asombro. Todas ellas han encontrado amorosa acogida en mi alma, y si estoy lejos de pretenderles haberles hecho plena justicia en mi obra, no por eso han dejado de ser mi faro. Cmo comprender el arte y la gloria de su historia sin la espiritualidad religiosa y sin el trasfondo mtico que nos lleva hasta las races mismas del fenmeno artstico? Sin lo uno y lo otro no habra pirmides de Egipto y las nuestras mexicanas; no habra templos griegos ni catedrales gticas ni los asombros que nos dej el renacimiento y la edad barroca;

En mis jardines, en mis casas siempre he procurado que prive el plcido murmullo del silencio, y en mis fuentes canta el silencio.
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Slo en ntima comunin con la soledad puede el hombre hallarse a s mismo. Es buena compaera, y mi arquitectura no es para quien la tema y la rehuya. La serenidad es el gran y verdadero antdoto contra la angustia y el temor, y hoy, la habitacin del hombre debe propiciarla. En mis proyectos y en mis obras no ha sido otro mi constante afn, pero hay que cuidar que no la ahuyente una indiscriminada paleta de colores. Al arquitecto le toca anunciar en su obra el evangelio de la serenidad.

La certeza de nuestra muerte es fuente de vida y en religiosidad implcita en la obra de arte triunfa la vida sobre la muerte. Es esencial al arquitecto saber ver; quiero decir ver de manera que no se sobreponga el anlisis puramente racional. Y a este propsito no est fuera de lugar traer a la memoria unos versos de otro gran y querido amigo el poeta mexicano Carlos Pellicer: Por la vista el bien y el mal nos llegan. Ojos que nada ven, almas que nada esperan.

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Architecture Pritzker Prize: Luis Barragns Acceptance Speech It is alarming that publications devoted to architecture have banished from their pages the words Beauty, Inspiration, Magic, Spellbound, Enchantment, as well as the concepts of Serenity, Silence, Intimacy and Amazement. All these have nestled in my soul, and though I am fully aware that I have not done them complete justice in my work, they have never ceased to be my guiding lights. It is impossible to understand Art and the glory of its history without avowing religious spirituality and the mythical roots that lead us to the very reason of being of the artistic phenomenon. Without the one or the other there would be no Egyptian pyramids nor those of ancient Mexico. Would the Greek temples and Gothic cathedrals have existed? Would the amazing marvels of the Renaissance and the Baroque have come about? In the gardens and homes designed by me, I have always endeavored to allow for the interior placid murmur of silence, and in my fountains, silence sings.

Only in intimate communion with solitude may man find himself. Solitude is good company and my architecture is not for those who fear or shun it. Serenity is the great and true antidote against anguish and fear, and today, more than ever, it is the
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than ever, it is the architects duty to make of it a permanent guest in the home, no matter how sumptuous or how humble. Throughout my work I have always strived to achieve serenity, but one must be on guard not to destroy it by the use of an indiscriminate palette. The certainty of death is the spring of action and therefore of life, and in the implicit religious element in the work of art, life triumphs over death. It is essential to an architect to know how to see: I mean, to see in such a way that the vision is not overpowered by rational analysis. And it may not be out of place to quote another great friend of mine and of the Arts, the poet Carlos Pellicer: Through sight the good and the bad / we do perceive / Unseeing eyes / Souls deprived of hope. Luis Barragn

Discurso Speech

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Discurso de aceptacin del premio Pritzker de Arquitectura por Luis Barragn (Dumbarton Oaks, EE.UU, 3 de junio de 1980) Deseo dejar constancia, adems, de mi respeto y admiracin por el pueblo norteamericano, de gran mecenas de las ciencias y de las artes, ya que sin encerrarse dentro de los lmites de sus fronteras las trascendi para distinguir de manera tan honrosa y generosa, este caso, a un hijo de Mxico. Tengo plena conciencia, por tanto, que el premio que se me otorga es un acto de reconocimiento de la universalidad de la cultura y en particular
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premio que se me otorga es un acto de reconocimiento de la universalidad de la cultura y en particular de la cultura de mi patria. Pero como nunca nadie se debe todo a s mismo, sera mezquino no recordar en este momento la colaboracin, la ayuda y el estmulo que he recibido a lo largo de mi vida por parte de colegas, dibujantes, fotgrafos, escritores, periodistas y personales amigos que han tenido la bondad de interesarse en mi trabajo. Quisiera valerme de esta ocasin para presentar ante ustedes algunos pensamientos, algunos recuerdos e impresiones que en su conjunto, expresen la ideologa que sustenta mi trabajo. Ya a este respecto ya se anticip aunque con excesiva generosidad- el seor Jay A. Pritzker cuando explico a la prensa que se me haba concedido el premio por considerar que me he dedicado a la arquitectura como un acto sublime de la imaginacin potica. En m se premia entonces, a todo aquel que ha sido tocado por la belleza. En proporcin alarmante han desaparecido en las publicaciones dedicadas a la arquitectura las palabras belleza, inspiracin, embrujo, magia, sortilegio, encantamiento y tambin las de serenidad, silencio, intimidad y asombro. Todas ellas han encontrado amorosa acogida en mi alma, y si estoy lejos de pretenderles haberles hecho plena justicia en mi obra, no por eso han dejado de ser mi faro. Religin y Mito Cmo comprender el arte y la gloria de su historia sin la espiritualidad religiosa y sin el trasfondo mtico que nos lleva hasta las races mismas del fenmeno artstico? Sin lo uno y lo otro no habra pirmides de Egipto y las nuestras mexicanas; no habra templos griegos ni catedrales gticas ni los asombros que nos dej el renacimiento y la edad barroca; no las danzas rituales de los mal llamados pueblos primitivos ni el inagotable tesoro artstico dela sensibilidad popular de todas las naciones de la Tierra. Sin el afn de Dios nuestro planeta sera un yermo de fealdad. En el arte de todos los tiempos y de todos los pueblos impera la lgica irracional del mito me dijo un da mi amigo Edmundo OGorman y con o sin su permiso me he apropiado sus palabras. Belleza La invencible dificultad que siempre han tenido los filsofos en definir la belleza es muestra inequvoca de su inefable misterio. La belleza habla como un orculo, y el hombre, desde siempre, le ha rendido culto, ya en el tatuaje, ya en la humilde herramienta, ya en los egregios templos y palacios, ya, en fin, hasta en los productos industriales de la ms avanzada tecnologa contempornea. La vida privada de belleza no merece llamarse humana. Silencio En mis jardines, en mis casas siempre he procurado que prive el plcido murmullo del silencio, y en mis fuentes canta el silencio. Soledad Slo en ntima comunin con la soledad puede el hombre hallarse a s mismo. Es buena compaera, y mi arquitectura no es para quien la tema y la rehuya. Serenidad
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Serenidad Es el gran y verdadero antdoto contra la angustia y el temor, y hoy, la habitacin del hombre debe propiciarla. En mis proyectos y en mis obras no ha sido otro mi constante afn, pero hay que cuidar que no la ahuyente una indiscriminada paleta de colores. Al arquitecto le toca anunciar en su obra el evangelio de la serenidad. Alegra Cmo olvidarla! Pienso que una obra alcanza la perfeccin cuando no excluye la emocin de la alegra, alegra silenciosa y serena disfrutada en soledad. La Muerte La certeza de nuestra muerte es fuente de vida y en religiosidad implcita en la obra de arte triunfa la vida sobre la muerte. Jardines En el jardn el arquitecto invita a colaborar con el reino vegetal. Un jardn bello es presencia permanente de la naturaleza pero la naturaleza reducida a proporcin humana y puesta la servicio del hombre, y es el ms eficaz refugio contra la agresividad del mundo contemporneo. El alma de los jardines deca Ferdinand Bac, alberga la mayor suma de serenidad de que puede disponer el hombre. Y fue Bac quien despert en mi el anhelo de la arquitectura de jardn. El deca: en este pequeo dominio (sus jardines de Les Colombiers) no he hecho otra cosa que unirme a la solidadridad milenaria a la que todos estamos sujetos, que no es sino la ambicin de expresar con la materia un sentimiento comn a muchos hombres en bsqueda de un vinculo con la naturaleza al crear un lugar de reposo, de placer apacible. Ya se ve que es condicin de un jardn aunar lo potico y lo misterioso con la serenidad y la alegra. No hay mejor expresin de la vulgaridad que un jardn vulgar. En una vasta extensin de lava la sur de la ciudad de Mxico me propuse, arrobado por la belleza de ese antiguo paisaje volcnico, realizar algunos jardines que humanizaran, sin destruir tan maravilloso espectculo. Paseando entre las grietas de lava protegido por la sobra de imponentes murallas de roca viva, repentinamente descubr, O sorpresa encantadora!, pequeos secretos valles verdes rodeados y limitados por las ms caprichosas, hermosas y fantsticas formaciones de piedra que haba esculpido en la roca derretida el soplo de vendavales prehistricos. Tan inesperado hallazgo de esos valles me produjo una sensacin no desemejante a la que tuve cuando caminando por un estrecho y oscuro tnel de la Alambra, se me entreg sereno, callado y solitario, el hermoso patio de los mirtos de ese antiguo palacio. Contena lo que debe contener un jardn bien logrado: nada menos que el universo entero. Jams me ha abandonado tan memorable epifana y no es casual que desde el primer jardn que realic en 1941, todos lo que le han seguido pretenden con humildad recoger el eco de la inmensa leccin de la sabidura plstica de los moros de Espaa. Fuentes
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Fuentes Una fuente nos trae paz, alegra y apacible sensualidad alcanza la perfeccin de su razn de ser cuando por el hechizo de su embrujo, nos transporta, por decirlo as, fuera de este mundo. En la vigilia y en el sueo me ha acompaado a lo largo de mi vida el dulce recuerdo de fuentes maravillosas; las que marcaron para siempre mi niez: los derramaderos de aguas sobrantes de las presas; los aljibes de las haciendas; los brocales de los pozos en los patios conventuales; las acequias por donde corre largamente el agua; los pequeos manantiales que reflejan las copas de los rboles milenarios, y los viejos acueductos que desde lejanos horizontes traen presurosos el agua a las haciendas con el estruendo de una catarata. Arquitectura Mi obra es autobiogrfica , como tan certeramente lo sealo Emilio Ambas en el texto del libro que public sobre mi arquitectura en el Museo de Arte Moderno de Nueva York. En mi trabajo subyacen los recuerdos del rancho de mi padre donde pas aos de niez y adolescencia, y en mi obra siempre alienta intento de trasponer al mundo contemporneo la magia de esas lejanas aoranzas tan colmadas de nostalgia. Han sido para mi motivo de permanente inspiracin las lecciones que encierra la arquitectura popular de la provincia mexicana: sus paredes blanqueadas con cal; la tranquilidad de sus patios y huertas; el colorido de sus calles y el humilde seoro de sus plazas rodeadas de sombreados portales. Y como existe un profundo vnculo entre esas enseanzas y las de los pueblos del norte de frica y de Marruecos, tambin stos han marcado con su sello mis trabajos. Catlico soy, he visitado con reverencia y con frecuencia los monumentales conventos que heredamos de la cultura y religiosidad de nuestros abuelos, los hombres de la colonia y nunca ha dejado de conmoverme el sentimiento de bienestar y paz que se apodera de mi espritu al recorrer aquellos hoy deshabitados claustros, celdas y solitarios patios. Cmo quisiera que se reconociera en algunas de mis obras la huella de esas experiencias, como trat de hacerlo en la capilla de las monjas capuchinas sacramentarias en Tlalpan, Ciudad de Mxico. El arte de ver Es esencial al arquitecto saber ver; quiero decir ver de manera que no se sobreponga el anlisis puramente racional. Y con este motivo rindo aqu un homenaje a un gran amigo que con su infalible buen gusto esttico fue maestro en ese difcil arte de ver con inocencia. Aludo al pintor Jess (Chucho) Reyes Ferreira a quien tanto me complace traer ahora la oportunidad de reconocerle pblicamente la deuda que contraje con l por sus sabias enseanzas. Y a este propsito no est fuera de lugar traer a la memoria unos versos de otro gran y querido amigo el poeta mexicano Carlos Pellicer: Por la vista el bien y el mal nos llegan. Ojos que nada ven, almas que nada esperan. La Nostalgia Es coincidencia del pasado, pero elevada a potencia potica, y como para el artista su personal pasado es la fuente de donde mana sus posibilidades creadoras, la nostalgia es el camino para que ese pasado rinda los frutos de que est preando. El arquitecto no debe, pues, desor el mandato de
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ese pasado rinda los frutos de que est preando. El arquitecto no debe, pues, desor el mandato de las revelaciones nostlgicas, porque slo con ellas es verdaderamente capaz de llenar con belleza el vaci que le queda a toda obra arquitectnica una vez que ha atendido las exigencias utilitarias del programa. De lo contrario la arquitectura no puede aspirar a seguir contando entre las bellas artes. Mi socio y amigo el joven arquitecto Ral Ferrara y el pequeo equipo de nuestro taller comparten conmigo los conceptos que tan rudimentaria e insuficientemente he intentado presentar ante ustedes. Hemos trabajado y seguiremos trabajando animados por la fe en la verdadera esttica de esa ideologa y con la esperanza de que nuestra labor, dentro de sus muy modestos lmites, coopere en la gran tarea de dignificar la vida humana por los senderos de la belleza y contribuya a levantar un dique contra el oleaje de deshumanizacin y vulgaridad. Luis Barragn

Architecture Pritzker Prize: Luis Barragns Acceptance Speech (Dumbarton Oaks, USA, June 3rd, 1980) I welcome the opportunity to express my admiration for the United States of America, generous patron of the arts and sciences, whichas in so many instances has transcended its geographical frontiers and purely national interests to confer this high distinetion on a son of Mexico, thus recognizing the universality of cultural values and, in particular, those of my native country. But as no one ever owes all to his own individual effort, it would be ungrateful not to remember all those who throughout my lifetime have contributed to my work with their talents, assistance and encouragement: fellow architects, photographers, writers, journalists, as well as personal friends who have honored me by taking an active interest in my work. I take this occasion to present some impressions and recollections that, to some extent, sum up the ideology behind my work. In this regard, Mr.Jay Pritzker stated in an announcement to the press with excessive generositywhat I consider essential to that ideology: that I had been chosen as the recipient of this prize for having devoted myself to architecture as a sublime act of poetic imagination. Consequently, I am only a symbol for all those who have been touched by Beauty. It is alarming that publications devoted to architecture have banished from their pages the words Beauty, Inspiration, Magic, Spellbound, Enchantment, as well as the concepts of Serenity, Silence, Intimacy and Amazement All these have nestled in my soul, and though I am fully aware that I have not
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Intimacy and Amazement All these have nestled in my soul, and though I am fully aware that I have not done them complete justice in my work, they have never ceased to be my guiding lights. Religion and Myth. It is impossible to understand Art and the glory of its history without avowing religious spirituality and the mythical roots that lead us to the very reason of being of the artistic phenomenon. Without the one or the other there would be no Egyptian pyramids nor those of ancient Mexico. Would the Greek temples and Gothic cathedrals have existed? Would the amazing marvels of the Renaissance and the Baroque have come about? And in anothler field, would the ritual dances of the socalled primitive cultures have developed? Would we now be the heirs of the inexhaustible artistic treasure of worldwide popular sensitivity? Without the desire for God, our planet would be a sorry wasteland of ugliness. The irrational logic harboured in the myths and in all true religious experience has been the fountainhead of the artistic process at all times and in all places These are words of my good friend, Edmundo OGorman, and, with or without his permission, I have made them mine. Beauty. The invincible difficulty that the philosophers have in defining the meaning of this word is unequivocal proof of its ineffable mystery. Beauty speaks like an oracle, and ever since man has heeded its message in an infinite number of ways: it may be in the use of tatoos, in the choice of a seashell necklace by which the bride enhances the promise of her surrender, or, again, in the apparently superfluous ornamentation of everyday tools and domestic utensils, not to speak of temples and palaces and even, in our day, in the industrialized products of modern technology. Human life deprived of beauty is not worthy of being called so. Silence. In the gardens and homes designed by me, I have always endeavored to allow for the interior placid murmur of silence, and in my fountains, silence sings. Solitude. Only in intimate communion with solitude may man find himself. Solitude is good company and my architecture is not for those who fear or shun it. Serenity. Serenity is the great and true antidote against anguish and fear, and today, more than ever, it is the architects duty to make of it a permanent guest in the home, no matter how sumptuous or how humble. Throughout my work I have always strived to achieve serenity, but one must be on guard not to destroy it by the use of an indiscriminate palette. Joy. How can one forget joy? I believe that a work of art reaches perfection when it conveys silent joy and serenity. Death.
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Death. The certainty of death is the spring of action and therefore of life, and in the implicit religious element in the work of art, life triumphs over death. Gardens. In the creation of a garden, the architect invites the partnership of the Kingdom of Nature. In a beautiful garden, the majesty of Nature is ever present, but Nature reduced to human proportions and thus transformed into the most efficient haven against the aggressiveness of contemporary life. Ferdinand Bac taught us that the soul of gardens shelters the greatest sum of serenity at mans disposal , and it is to him that I am indebted for my longing to create a perfect garden. He said, speaking of his gardens at Ies Colombiers, in this small domain, I have done nothing else but joined the millenary solidarity to which we are all subject: the ambition of expressing materially a sentiment, common to many men in search of a link with nature, by creating a place of repose of peaceable pleasure It will appear obvious, then, that a garden must combine the poetic and the msterious with a feeling of serenity and joy. There is no fuller expression of vulgarity than a vulgar garden. To the south of Mexico City lies a vast extension of volcanic rock, arid, overwhelmed by the beauty of this landscape, I decided to create a series of gardens to humanize, without destroying, its magic. While walking along the lava crevices, under the shadow of imposing ramparts of live rock, I suddenly discovered, to my astonishment, small secret green valIeysthe shepherds call them jewels surrounded and enclosed by the most fantastic, capricious rock formations wrought on soft, melted rock by the onslaught of powerful prehistoric winds. The uneXpected discovery of these jewels gave me a sensation similar to the one experienced when, having walked through a dark and narrow tunnel of the Alhambra, I suddenly emerged into the serene, silent and solitary Patio of the Myrtles hidden in the entrails of that ancient palace. Somehow I had the feeling that it enclosed what a perfect garden no matter its sizeshould enclose: nothing less than the entire Universe. This memorable epiphany has always been with me, and it is not by mere chance that from the first garden for which I am responsible all those following are attempts to capture the echo of the immense lesson to be derived from the aesthetic wisdom of the Spanish Moors. Fountains. A fountain brings us peace, joy and restful sensuality and reaches the epitomy of its very essence when by its power to bewitch it will stir dreams of distant worlds. While awake or when sleeping, the sweet memories of marvelous fountains have accompanied me throughout my life. I recall the fountains of my childhood; the drains for excess water of the dam; the dark ponds in the recess of abandoned orchards; the curbstone of shallow wells in the convent patios; the small country springs, quivering mirrors of ancient giant waterloving trees, and then, of course, the old aqueducts perennial reminders of Imperial Rome which from lost horizons hurry their liquid treasure to deliver it with the rainbow ribbons of a waterfall. Architecture. My architecture is autobiographical, as Emilio Ambasz pointed out in his book on my work published by the Museum of Modern Art in New York. Underlying all that I have achieved there is always present the
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the Museum of Modern Art in New York. Underlying all that I have achieved there is always present the memories of my fathers ranch where I spent my childhood and adolescence. In my work I have always strived to adapt to the needs of modern living the magic of those remote nostalgic years. The lessons to be learned from the unassuming architecture of the village and provincial towns of my country have been a permanent source of inspiration. Such, for instance, the whitewashed walls; the peace to be found in patios and orchards; the colorful streets; the humble majesty of the village squares surrounded by shady open corridors. And as there is a deep historical link between these teachings and those of the North African and Moroccan Villages, they too have enriched my perception of beauty in architectural simplicity. Being a Catholic, I have frequently visited with reverence the now empty monumental monastic buildings that we inherited from the powerful religious faith and architectural genius of our colonial ancestors, and I have always been deeply moved by the peace and wellbeing to be experienced in those uninhabited cloisters and solitary courts. How I have wished that these feelings may leave their mark on my work. The Art of Seeing. It is essential to an architect to know how to see: I mean, to see in such a way that the vision is not overpowered by rational analysis. And in this respect I will take advantage of this opportunity to pay homage to a very dear friend who, through his infallible aesthetic taste, taught us the difficult art of seeing with innocence. I refer to the Mexican painter Jesus (Chucho) Reyes Ferreira, for whose wise teachings I publicly acknowledge my indebtedness. And it may not be out of place to quote another great friend of mine and of the Arts, the poet Carlos Pellicer: Through sight the good and the bad we do perceive Unseeing eyes Souls deprived of hope. Nostalgia. Nostalgia is the poetic awareness of our personal past, and since the artists own past is the mainspring of his creative potential, the architect must listen and heed his nostalgic revelations. My associate and friend, the young architect Raul Ferrera, as well as our small staff, share with me the ideology which I have tried to present. We have worked and hope to continue to work inspired by the faith that the aesthetic truth of those ideas will in some measure contribute toward dignifying human existence. Luis Barragn Share and Enjoy:

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20 Respuestas a Luis Barragn: Discurso de aceptacin del premio Pritzker

Daniel dice: 28 septiembre 2007 a las 7:17 pm

I couldnt understand some parts of this article et man Luis Barragn: Discurso de aceptacin del premio Pritzker, but I guess I just need to check some more resources regarding this, because it sounds interesting.

Tim Young dice: 20 marzo 2008 a las 6:21 pm

Excellent Article, and view of the inner workings of a creative mind!

cynthia dice: 6 junio 2008 a las 7:40 pm

es buazo esto

ron dice: 15 julio 2008 a las 3:32 am

i liked it.its very amazing how his art can help the inspiration of others that want to do something for the architecture

ron blair quezada dice: 15 julio 2008 a las 3:34 am

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15 julio 2008 a las 3:34 am ita amazing

Terra-Cotta dice: 24 septiembre 2008 a las 9:35 pm

[...] of only two purported buildings done by acclaimed Mexican architecture firm and duo, Luis Barragan and Raul Ferrera, in the United States. A rare gem located in L.A. and listed at $9.95 million. I [...]

arq666jp dice: 17 julio 2009 a las 7:34 pm

el arquitecto luis barragan es un genio

Maya dice: 22 agosto 2009 a las 3:00 am

Es increible no solo el poder de la imaginacion, sino tambien el poder que tales obras o creaciones tienen, enjendrando en cualquiera inspiracion y al mismo tiempo un sin nmero de emociones, que al fin te motivan a analizarte y as, te permiten crecer como persona.

Jorge rguez dice: 5 noviembre 2009 a las 3:35 am

es uno de los mas representativo de Mexico

araque dice: 20 noviembre 2009 a las 5:59 am

He encontrado una pieza mas en la corta y trajinada carrera para encontrarme con el placer de regalar incontenible placer, apresurada serenidad y el mas tortuoso camino hacia las migajas de felicidad.

Aida del Ro dice: 13 diciembre 2009 a las 12:57 am

F A S CI N A N T E A R Q U I T E C T O Y P E R S O N A ! EL INCOMPARABLE ARQUITECTO LUIS BARRAGAN UNO DE MIS FAVORITOS DE VIDA! GRACIAS SEOR

Oliver Santos Olvera dice: 28 mayo 2010 a las 5:19 am

la verdad ami no me interesaba nada de esto de la arquitectura con la imaginacin pero vindolo de modo del arquitecto luis ya me interesa mas la arquitectura y le estar
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vindolo de modo del arquitecto luis ya me interesa mas la arquitectura y le estar eterna mente agradecido por a verme echo entender bien la arquitectura.

Bob dice: 17 agosto 2010 a las 11:15 am

La serenidad. Es, sin duda, la serenidad de este gran arquitecto, del que adems los futuros arquitectos deberamos aprender la humildad, la bsqueda de uno mismo y la concepcin de la arquitectura como herramienta para conseguir eso mismo, sin ms nada. En esta poca Neo barroca, revisar la obra del gran Luis, an tan reciente, me otorga la esperanza que necesito para poder encarar los ltimos cursos de la carrera. Un saludo.

oOol!! dice: 23 septiembre 2010 a las 10:57 pm

la arquitectura no es fcil de describir hace falta ingenuidad y asombro, si se pudiera tener niocion y definicin de los sentimientos creo que todos los arquitectos edificaramos obras como las de luis Barragn.

rosi dice: 27 septiembre 2010 a las 11:10 pm

creo q no es gratis aquello que dicen que arquitectura es eso que te hace sentir bien, vaya que barragan supo como explotar cada uno de los conceptos que naturalizan la satisfaccion del ser humano en limites no solo visuales en lo que llevo estudiando arquitectura, no conozco un arquitecto que me haga sentir lo mismo que las obras de barragan.

yessica dice: 28 octubre 2010 a las 10:17 pm

es muy impresionante como algo tan simple puede resultar ser tan marabilloso luis barragan es un genio no hay palabras para describir su arte

Leonor Jimnez Merchn dice: 28 octubre 2010 a las 11:11 pm

Me deja sin palabras la obra de Luis Barragn. Si pudiera prestarme su miradaqu libertad maneja su alma creativa. Cmo me eleva sobre lo cotidiano saber que fue posible. Cunto me inspira su bsqueda de una belleza digna. Lo esencial era la meta, y lleg ms all de las estrellas.

osvaldo karpenter dice: 17 noviembre 2010 a las 9:30 pm

sin lugar a dudas el arquitecto Luis Barragan es uno de los exponentes mas importantes de la arquitectura moderna contemporanea; su discurso discierne la posibilidad de tener
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de la arquitectura moderna contemporanea; su discurso discierne la posibilidad de tener una arquitectura llena de color sin rayar en lo absurdo!!

ruth lazcano dice: 1 marzo 2011 a las 5:54 pm

bueno la manera de lograr una bella composicion no es nada facil, ademas el uso del color, los claro oscuro que logra sus prodidiosos espejos de agua son magicos. sin duda es un maestro en el arte de proyectar.

Agustn Landa dice: 5 abril 2011 a las 4:50 am

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