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Julio Alberto Ordaz Duran Perrot Michelle Reporte de lectura

26/02/14

La juventud obrera. Del taller a la fbrica


LA FAMILIA DEL SIGLO XIX Regulaba las uniones, la reproduccin, los aprendizajes y los proyectos de vida en especial de los jvenes y las mujeres. Ferviente idea patriarcal donde el padre representaba la razn organizadora. Igual que el derecho consolid a la familia obrera, la evolucin econmica tambin la fortaleci. As, por ejemplo, la industria rural incitaba a la fecundidad. La industria artesana fue a lo largo del siglo XIX el marco mayoritario del trabajo obrero, mantuvo firmemente la dimensin familiar, aferrndose al taller. En esas familias talleres la prelacin en el nacimiento determinaba el provenir de los hijos, ya que lo esencial era continuar el oficio. El primognito pasaba a empuar el timn, y los siguientes emprendan estudios por lo general. Si era una mujer la primognita, se converta en jefa de empresa, y corra el riesgo de quedarse soltera. La herencia de las familias obreras era el oficio, la nica cosa que podan transmitir. Dentro de las fbricas, los obreros trataron de hacerse reclutando de preferencia a sus hijos para ello, les era necesaria la complicidad de los patronos. En los altos hornos los muchachos eran primero sirvientes, y luego, hacia los doce aos, goujats, aprendices junto a los refinadores. A los patronos les venan bien esas costumbres, que les ahorraban la instauracin de onerosos aprendizajes. Para vencer la resistencia y romper con la vieja alianza de la familia con el oficio, los patronos introdujeron nuevas mquinas, y por consiguiente, una nueva organizacin del trabajo, simplificada y ms transparente. El obrero se quedaba en el mismo espacio desde el nacimiento hasta su muerte. En cuanto a la coyuntura permita un respiro, los jvenes se escapaban, era preciso reclutar a treinta mineros para poder disponer de uno. La mina cada vez ms era considerada como un remedio para salir del paso. EL TRABAJO La relacin con el trabajo es lo que ms distingui a la familia obrera de la juventud obrera del siglo XIX. Los infantes iban quedando fuera del mbito laboral y los jvenes iban de lleno por ese camino (el laboral). La escuela ahora disputaba la infancia de la fbrica. Los menores de 13 aos desaparecieron de las minas y los grandes talleres., ahora hubo una conversin de la familia al proyecto educativo. Pasados los 13 aos, el trabajo fue la norma. Una vez cumplidos los 18 aos, eran adultos en cuanto a los deberes mas no a los derechos de los que carecan En la artesana, el taller paterno haca lo que poda para retenerlos, para bien o para mal. Los inspectores de Trabajo se quejaban de no poder penetrar en esos mundos cerrados en los que, cuando el poder del padre era ms que el del amo todo estaba permitido: jornadas eternas, las reglas higinicas eran desconocidas y los conflictos se endurecan lo cual matiza de modo singular una adolescencia vagabunda. Petter Laslett haba identificado, en la poca moderna, un amplio sistema de colocacin de nios y adolescentes, principalmente en el entorno domstico, que denomin el life cycle service. Y responda a la idea del aprendizaje de un oficio era necesario un distanciamiento respecto de la familia. Alejar a los adolescentes equivala, segn Andr Burguiere a una conducta de evitacin . En el siglo XIX, el sistema perduraba, pero reducido en su masa, su amplitud y sus modalidades. Por ejemplo, se intensific la divisin sexual de las tareas. Para ellos lo importante era la adquisicin de un oficio, junto a un amo, sustituto del padre, y de oficiales cualificados. Lo cual quiere decir que ese documento haba cado en desuso: bastaba un simple compromiso verbal, que era roto fcilmente. Los inspectores laborales no paraban de protestar contra la carencia total, de la higiene de los lechos de los aprendices. Esa

Julio Alberto Ordaz Duran 26/02/14 Perrot Michelle Reporte de lectura sensibilidad hacia las malas condiciones higinicas haba sido suscitada por la certeza de la tuberculosis. Por otra parte, al dueo se le toleraba el uso de los golpes, privilegio paterno. Con la elevacin de la edad de los aprendices, cada vez ms adolescentes, los castigos corporales fueron remitiendo; pero se sustituyeron las explosiones de ira acompaadas de lanzamiento de herramientas. En buena parte iban a parar, inculpados de vagabundeo, a la Petite Roquette, que desde 1836 era crcel de menores. Lo ms preocupante era que, en la mayora esos pollinos de carga no aprendan nada. Servan de mano de obra casi gratuita, o por lo menos muy barata. En 1877 la mayora de las industrias se han creado talleres secundarios donde a lo largo de todo el ao no se fabrica ms que un objeto. Y en los talleres pequeos es donde ms abundan los aprendices, porque slo all pueden ser fuente de beneficios para el amo que supervisa personalmente el trabajo, Reivindicaba sobre todo una enseanza Integral que no se sacrificase ni la cultura general que formaba al ciudadano, ni los saberes profesionales que forjaban al buen obrero, al obrero completo; una enseanza que no disociase nunca la teora de la prctica. Los aprendices de finales del siglo XIX daban signos de conciencia impaciente: entonces eran ya ms instruidos (desde 1860, un 87% de los obreros parisinos saban leer y escribir). EN LA FBRICA En todos esos lugares la mina, la obra la fbrica-, el reclutamiento se efectuaba a nivel familiar. Se sola llevar a cabo en cuadrillas en las que el joven era auxiliar de sus padres o de un hermano mayor, y estaba tan integrado a su fuerza de trabajo, que su salario se agregaba al de ellos. Los muchachos iban a la fbrica porque no aprovechaban en el colegio, o p orque all se aburran. Un par de minutos de entrevista con el padre con el director de la fbrica, y todo arreglado , En las grandes empresas, reclutaban directamente en las escuelas propias. El director de las escuelas iba a la primer clase, y deca a los alumnos: <<Se necesitan tantos aprendices en las forjas, tanto en el ajuste como en la caldera. Quin quiere ir?>>. Y los muchachos levantaban la mano, siempre que tuvieran doce aos por lo menos; y lo hacan sin pedir consejo a sus padres, y sin ninguna vocacin impulsados por un nico mvil: el gusto de dejar de ir a la escuela. A ellos se les denominaban ayudantes, auxiliares o por el nombre de la operacin que realizaban. El aprendiz no aprenda nada, pero produca beneficios a la fbrica. El oficio era tanto una pirmide de poderes como de competencias. Ese aprendizaje no era necesariamente. Norbert Truquin dice en las fbricas, las naves estn caldeadas, suficientemente ventiladas y bien iluminadas; en ellas reina el orden, la limpieza; el o brero se halla en buena compaa. Es probable que el refuerzo general de la disciplina industrial haya tenido especial incidencia en los jvenes, La fbrica pas a convertirse en el presidio. La detestaban, y ello foment a comienzos del siglo XX la psicologa libertaria. La fbrica favoreci las acciones colectivas que ofrecan como protesta las huelgas participando en los conflictos de conjunto. Se precisaban 21 aos para poder votar en una asamblea. El peso de los patronos se aada con el de las familias aadiendo que se cesaran los conflictos que se calificaban como lucro cesante y de incongruencias. Hacia los 18 o 17 aos, los jvenes trataban de marcharse, existe un instrumento de formacin al viaje, heredero de la vuelta a Francia , que Agricol Perdiguier brind. Las funciones mltiples de esos viajes: iniciacin al oficio, a la sociabilidad, al amor y a la poltica. La insercin a La Gran Ciudad Pers del siglo XIX, las ciudades ofrecan a los jvenes teatro, cine, caf cantante baos, nadar remar, boxeo francs, luchaLas modas cambiaban, pero se afirmaba un gusto creciente por la competicin y el ejercicio fsico. Jugar billar, las partidas de cartas, beber en compaa, charlar, las excursiones de campo, la bicicleta y la pandilla. La pandilla fue y se formaba por afinidad tanto del oficio como de barrio u origen. Se daba una violencia obrera en la que se mezclaba el gusto por la hazaa fsica. La salida a los bailes, lugar de encuentra de ambos sexos, daban frecuente pie a las peleas por las chicas. Para ellos, la poltica por lo general, segua siendo cosa de adultos, la

Julio Alberto Ordaz Duran 26/02/14 Perrot Michelle Reporte de lectura politizacin es la trasmisin de un modelo familiar republicano procedente de la Revolucin. La sociabilidad informal, predominante en la primera mitad del siglo, les cuadraba mejor que las organizaciones formales, ms jerarquizadas. Pero a los 20 aos, el amor disputa el terreno de la poltica. LA JUVENTUD DE LAS OBRERAS La prostitucin el quinto turno, segn Villerm, rondaba siempre por las puertas de la fbrica. Cmo se construa el gnero en la juventud obrera? En primer lugar dentro de la familia, las nias participaban al igual que sus hermanitos en las tareas protoindustiales o manufactureras. La diferencia empezaba en los aprendizajes organizados. Ya fueran escolares o industriales. La escuela era considerada como la secundaria. Las nias pobres quedaban confiadas a las monjitas o a las damas de la caridad. En esas escuelas menores, les enseaban los rezos, la moral, la costura y los rudimentos de una instruccin; las preparaban para la comunin. La diferencia entre alfabetizacin entre muchachas y muchachos era variable segn las regiones, pero constante. La madre iniciaba a las hijas en todo. En la industria domstica, la madre enseaba a sus hijas los gestos, las maas del trabajo. Se hablaba de las cualidades innatas de esas muchachas y eso las dispensaba asimismo de un verdadero aprendizaje. Los patronos se aseguran de una mano de obra barata, como las bruidoras de metales o las tallistas de diamantes quedaban obligadas a permanecer desde los once aos a los dieciocho con los mismos amos y magros jornales, utilizaban sistemticamente a las criadas. En 1877, la jornada comenzaba a las 7 de la maana y terminaba hacia las 9 o las 10 de la noche, con tres descansos de media hora solamente. pocas de esas aprendizas saben leer y escribir, y trabajan en talleres mal cuidados. La alimentacin era mediocre, as como las camas, la condicin de las muchachas era peor que la de los chicos, y agravada por el hecho de que no podan ni rebelarse ni escaparse. Y no haba un turno over femenino. Las obreras de la costura fueron adquiriendo en los propios talleres las habilidades manuales sobresalientes, que les permitieron mejorar los salarios y adquirir algn prestigio. No se conceda la posibilidad de tener ambiciones, y que por lo general tenan que pagar esa concesin con la soledad o la mala fama. Las muchachas no estaban hechas para ejercer oficios, sino para llevar a cabo tareas provisionales, con las miras puestas en el matrimonio y los que haceres de la casa. REFLEXION. Los cambios vertiginosos que estamos viviendo en estos tiempos y las transformaciones profundas que ha experimentado la sociedad, en su estructura social y en sus actitudes y valores, considero que la familia, es el cimiento de la estructura social. Una sociedad que no reconoce y sustenta la familia, necesariamente generar graves problemas sociales frente a los cuales, no dispondr de recursos que la refuercen y sostengan. En lugar de combatir y desmoronar la familia, el Estado ha de promoverla y afianzarla, para fomentar la prosperidad y evitar su destruccin se necesita fortalecer el tronco de la familia y volver a los principios con los que fueron educados nuestros padres, y nuestra labor como docentes seria inculcarles a los jvenes esos valores que se han ido perdiendo con el tiempo.