Espíritas

O que é Espiritismo? O Espiritismo é uma doutrina religiosa baseada

na crença na existência do espírito (alma) independente do corpo e em
seu retorno à Terra em sucessivas encarnações, até atingir a perfeição.

O Espiritismo é um complexo de doutrinas baseadas na crença na

eternidade da alma e da possibilidade de comunicação entre vivos e
mortos, isto é, entre encarnados e desencarnados.

Líder fundador: O fundador do Espiritismo é o francês Denisard Léon

Hippolyte Rivail. Rivail nasceu em Lyon em 03/10/1804 e morreu em
1869.

Em 1854, Rivail testemunhou uma manifestação de escrita mediúnica e

concluiu que tal fato decorre da manifestação de espíritos sem a
interferência humana. Em 1857, após ter contato com espíritos que
revelaram que em vida passada havia se chamado Allan Kardec, publica
com este pseudônimo O Livro dos Espíritos, obra fundamental da
doutrina espírita kardecista.

Kardec escreveu vários livros: O livro dos Médiuns (1861); O evangelho

Segundo o Espiritismo (1864); O céu e o Inferno (1865) e A Gênese
(1868).

Segundo os próprios ‘espíritas’, o primeiro grupo Kardecista chegou ao

Brasil em 1873. O Espiritismo disseminou-se com grande força no
Brasil.Em 1990, a Confederação Espírita do Brasil afirmava que já eram
10 milhões os adeptos do espiritismo.

No Brasil, assim como na maioria dos países católicos, a doutrina

espírita/kardecista encontrou solo fértil para se proliferar. Isso se deve ao
fato de que a doutrina Católico-romana admite o princípio de uma
ligação entre os vivos e mortos, quando prega a influência dos santos
defuntos sobre a vida dos fiéis.

Doutrinas do Espiritismo

Deus: Supremo Criador do Universo, a suprema inteligência e a causa

de todas as coisas.

Jesus: É o espírito do mais alto nível, o mais desenvolvido e exemplo de

perfeição moral, por isso, ele é grande Mestre. Ele não é Deus; é um dos
filhos de Deus; é o mestre desse planeta; chegou a um estado de
perfeição, conhecimento e pureza através de muitas reencarnações.

Veja o que o Espiritismo diz sobre Jesus: "Importa, pois, (que) se

risquem os milagres do rol das provas sobre que se pretende fundar a
divindade da pessoa de Cristo" (Obras Póstumas, p.126).

E ainda: " Após o suplício de Jesus, seu corpo se conservou inerte e

sem vida; foi sepultado como o são de ordinário os corpos e todos
puderam ver e tocar. Após a sua ressurreição, quando quis deixar a
Terra, não morreu de novo; seu corpo se elevou, desvaneceu e
desapareceu, sem deixar qualquer vestígio, prova evidente de que
aquele corpo era de natureza diversa da do que pereceu na cruz" (A
Gênese, p. 353).
O Espiritismo não só nega a humanidade de Jesus e sua ressurreição
corporal, mas também a Sua divindade: "Segundo definição dada por
um espírito ele (Jesus) era um médium de Deus". ( A Gênese, p. 311)

O Espírito Santo: "Por mais se deseje antepor argumentos negativos

ou de cunho cepticista, a Mensagem Kerdequiana, sem qualquer
sombra de dúvida, é o Consolador prometido por Jesus" (Enfoques
Espíritas, p. 15). Veja ainda: "Dando vigor e lógica, ênfase e atualidade
ao espírito das lições evangélicas, a doutrina cristã, toda, inteira, na
sua moral incomparável, ressurge no Espiritismo, o Consolador
que as repete, trazendo novas revelações, atuais rumos para conduzir
com segurança o homem intelectualizado destes tempos, não, porém,
necessariamente moralizado, já nem sempre esta conquista acompanha
aquele progresso" (Enfoques Espíritas, p. 17). E ainda: "Consolador
inexaurível, o Espiritismo é a renascença do Cristianismo primitivo..."
(idem, p.18).

O Ser humano: Para o Espiritismo o ser humano é um espírito com um

corpo emprestado.

Espírito/alma: "Os espíritos são individualizações do princípio

inteligente; através de múltiplas encarnações atinge estágios mais
elevados de inteligência e amor". (Palestra de um Médium espírita).

Reencarnação: Segundo o Espiritismo "é a volta do espírito* através de

novo corpo de carne, ou seja, um outra encarnação. Através desse
processo, de vidas sucessivas, o espírito vai se aperfeiçoando,
desligando-se dos laços materiais que ainda o prendem, a caminho da
perfeição (...) é óbvio que devemos passar por inúmeras existências
corporais(...) O número dessas existências vai depender de nós, do
aproveitamento que tivermos nas nossas vidas sucessivas (...) depois da
última encarnação, teremos alcançado a posição de espírito puro"
(Mundo dos Espíritos, p.92) (* Obs.: nos livros espíritas a palavra
"espírito" sempre aparece com letra maiúscula)

Há, segundo a doutrina espírita três graus de espíritos:

1. Espíritos maus e ignorantes

2. Espíritos bons
3. Espíritos perfeitos.

Os espíritos seguem a lei do Carma: "Cada espírito é responsável pela

sua própria ação e para cada ação há uma reação". Como progredir? O
espiritismo responde: "Fora da caridade não há salvação" (Kardec,
citado por Franco in: Enfoques Espíritas, p. 17). Portanto, o espiritismo
considera o homem o único responsável por sua felicidade, progressão e
salvação, já que tudo depende de seus atos.

Comunicação com os espíritos : Espíritos desencarnados podem,

segundo a doutrina kardecista, se comunicar com espíritos encarnados,
e afirmam que "só os espíritos bons é que se comunicam"

Diabo: Para o espiritismo o mal não existe; portanto, o diabo não passa
de uma ficção. A causa do mal são os espíritos maus e ignorantes.

Sessões espíritas: 1) oração para o espírito guia; 2) Leitura do

Evangelho Segundo o Espiritismo; 3) Contato e incorporação do espírito;
4) estudo das doutrinas kardecistas. (Obs.: a forma das cessões podem
ser diferentes, mas a essência sempre é a mesma).

Cristianismo e Espiritismo:
Há porventura algo em comum?

O Cristianismo afirma que a Bíblia é Verdade de Deus Revelada e, por

isso, as Sagradas Escrituras são Regra de Fé e Prática para vida cristã
autêntica.

O Espiritismo tem a Bíblia Sagrada como um grande livro. Veja:

"A Bíblia é, penso eu, um dos melhores livros sagrados de todos os
tempos" (Dr. Moses Hull in: Biblical Spiritualism, apud. "Eu Falei com
espíritos", p.40).

Contudo, não sejamos ingênuos quanto a esta afirmação, pois no

mesmo parágrafo, este que foi um grande vulto do espiritismo norte
americano, escreve: "Não cremos na inspiração verbal da Bíblia (...) A
inspiração verbal da Bíblia é uma teoria supersticiosa (...) Nos capítulos
seguintes a luz sagrada do espiritismo é aplicada à Bíblia e ela se torna,
na verdade, ’uma lâmpada para nossos pés e uma luz para nosso
caminho". ( idem, p.40).

Veja ainda: "Nem a Bíblia prova coisa nenhuma, nem temos a Bíblia
como probante. O Espiritismo não é um ramo do cristianismo como as
demais seitas chamadas cristãs. Não assenta os seus princípios nas
Escrituras. Não rodopia junto a Bíblia. A discussão, no terreno em que
se acha, seria ótima com católicos, visto como católicos e protestantes
baseiam os seus ensinos nas Escrituras. Mas nossa base é o ensino
dos espíritos, daí o nome: Espiritismo". ("A Margem do Espiritismo", p.
214).

A verdade é que o espiritismo não usa a Bíblia enquanto esta contesta

as suas doutrinas, por outro lado, não cessa de citá-la, de forma
deturpada, com o fim de mostrar que suas doutrinas podem ser
encontradas também nela. Aliás, esta é uma prática muito usada pelo
diabo, e bastante conhecida daqueles que lêem a Bíblia, não segundo
‘espíritos’, mas segundo o Espírito Santo.

Veja: Gênesis: 3, 3-4: Deus disse: "Não comereis, nem tocareis, para
que não morrais"

A serpente disse: "É certo que não morrereis". O diabo contesta a

Palavra usando a própria Palavra de forma invertida ou adulterada.
Podemos, também, conferir este fato quando das tentações que o diabo
lançou sobre Jesus (Lc. 4,1-13; Mt. 4,1-11). Conforme vemos nestes
versículos, o diabo usa a Palavra de Deus de forma des-contextualizada.
O espiritismo afirma com veemência que os ‘espíritos’ é que elucidam o
texto sagrado, isto é, só se pode conhecer o que a Bíblia diz a partir da
doutrina espírita: "Jesus é a verdade, Kardec faz-se o elucidador da
revelação da verdade. Jesus é o Pastor. Kardec é a voz que chega às
ovelhas, reconvocando-as para o redil".(Enfoques Espíritas, p.18). Desta
forma, o Espiritismo pode afirmar: "É impossível dissociar o Espiritismo
da doutrina cristã" (idem, p.15) E ainda:
"Sem o cristianismo, não há o Espiritismo; todavia, sem este, o
Cristianismo perde sua força e o vigor da sua lógica, da sua
contemporaneidade de todos os tempos". (idem, p.18)
Diferenças entre o Espiritismo e Cristianismo

Bíblia: Segundo o Espiritismo, as Escrituras não são a Palavra de

Deus. Segundo o Cristianismo, toda a Escritura e inspirada por Deus (2
Tm 3:16-17) e, por isso, é inerrante (1 Ts 2:13).

Morte: Segundo o Espiritismo é parte integrante do propósito divino,

não é resultado do pecado, é instrumento do aperfeiçoamento. Segundo
o Cristianismo a morte é resultado do pecado (Gn 3, Rm 6:23). A Morte,
contudo, foi vencida por Jesus na cruz, e na ressurreição será vencida
por todos os fiéis. (1 Co 15, ver em especial: 1 Co 15:17-16 2 e 1 Co
15:51-58).

Reencarnação: Segundo o Espiritismo o ser humano alcança a

perfeição através de múltiplas reencarnações. Segundo o Cristianismo
não existe reencarnação (Hb 9:27)

Jesus: Segundo o Espiritismo Jesus é um dos filhos de Deus. Foi

criado por Deus e chegou a um estado de perfeição, conhecimento e
pureza através de muitas reencarnações. Segundo o cristianismo,
Jesus é Deus, e por isso pré-existente. (Jo 1: 1-4). Além da sua pré-
existência, veja ainda:

• Jesus perdoa pecados, atribuição exclusiva de Deus (Is 43: 25;

Mc 2:1-12).
• Jesus aceita adoração que só se deve prestar a Deus (Mt 4:10;
Mt 8:1-2; Mt 14:33; Mt 15:25; Mt 28:9; Hb 1:6).
• Jesus foi chamado abertamente de Deus, e não se opôs a isso
(Jo 20:28).

Segundo o Espiritismo, Jesus em nenhuma parte do N.T. afirma que

ser Deus. No entanto, veja:

Jesus nunca disse: "Eu sou Deus Pai", mas diz ser Filho de Deus e
igual a Deus (Jo 5:16-18; Jo 10:30-33; Jo 8:58 "Eu Sou", compare com
Ex. 3:13-16).

Salvação: Segundo o Espiritismo a ‘salvação’ é perfeição em

conhecimento e pureza. É alcançada através da evolução progressiva.
Kardec escreve: (...) a Missão de Jesus não era resgatar com seu
sangue os crimes da humanidade. O sangue, mesmo de um Deus, não
seria capaz de resgatar ninguém. Cada qual deve resgatar a si mesmo"
(Cristianismo e Espiritismo, p. 86) ".

A Bíblia é clara em declarar que a missão de Jesus Cristo é resgatar e

salvar os perdidos (1 Co 15:3-4). Veja ainda:

• O Seu nome ‘Jesus’ - Salvador - indicaria sua missão: salvar

(Lc 2:10-11).
• Jesus declarou que essa era sua missão aqui na Terra (Mt
20:29; Lc 19:10; Lc 5:31-32).
• Paulo afirma que nossa redenção é feita por Cristo (1 Tm 1:15)
e que seu sangue nos purifica de todo o pecado (Ef 1:7). Veja
também (1 Pe 1:18-19; 1 Pe 2:24; Hb 7:25; 1 Jo 1:7-9; 1 Jo
2:12).
Portanto, segundo o Cristianismo, a Salvação é pela graça, mediante a
fé em Jesus Cristo ( Jo 14:6; Ef 2:8; 1 Tm 2:5).

A Doutrina dos espíritos é confiável?

Como vimos, o espiritismo tem suas doutrinas fundamentadas no

ensino dos espíritos. Mas, a pergunta que se nos obriga a fazer é: este
ensino merece confiança? Veja o que escreve Kardec: "A identidade
constitui uma das grandes dificuldades do Espiritismo prático. É
impossível, com freqüência, esclarecê-la, especialmente quando são
espíritos superiores, antigos em relação à nossa época." (O que é
Espiritismo, p. 318). E ainda: "Esses espíritos levianos pululam ao
nosso redor, e aproveitam todas as ocasiões para se imiscuírem nas
comunicações" (O Livro dos Médiuns, p. 402). E, por último: "Um fato
que a observação demonstrou e os próprios espíritos confirmam é de
que os espíritos inferiores com freqüência usurpam nomes conhecidos
e respeitados (...) Tal dúvida existe até entre alguns fervorosos adeptos
da doutrina espírita, os quais admitem a intervenção e manifestação de
espíritos, porém indagam como pode ser comprovada sua identidade".
(O Livro dos Espíritos, p. 41).

Como vemos, o próprio fundador e formulador da doutrina espírita

reconhece "ser impossível esclarecer a identidade dos espíritos".

Para o espiritismo, como já vimos, Jesus é o "Espírito Puro". Veja as

palavras de Kardec: "Jesus é para o homem o tipo de perfeição moral a
que pode aspirar uma humanidade na Terra. Deus no-lo oferece como
o mais perfeito modelo e a doutrina que ele ensinou é a mais pura
expressão da sua lei, porque ele estava animado pelo Espírito divino e
foi o ser mais puro que já apareceu na Terra". (O Livro dos Espíritos, p.
171).

Se Jesus é perfeição e sua doutrina a mais pura expressão da Lei de

Deus (o que é bíblico: Hb 7:26; Mt 3:16-17). O Espiritismo, dessa forma
vive uma grande contradição doutrinária. E já que falam tanto em lógica,
falta-lhes esta categoria.

Vejamos:

Por um lado afirma-se que Jesus foi o maior e mais evoluído espírito de
Luz que já passou pela Terra. Nesse caso, a contradição é que esse
espírito de Luz esteve enganado com relação à parte fundamental da
sua doutrina, ou seja, que os homens salvar-se-iam dos seus pecados,
crendo na sua morte vicária na cruz do calvário, quando na verdade,
bastaria que, para obter a salvação, os homens praticassem boas obras
e encarnassem várias vezes, seguindo, assim, a lei do Carma.

Se o maior espírito de luz, Jesus, segundo o espiritismo, enganou-se

com relação à parte fundamental da sua doutrina, por que, então, os
espíritos de menor luz, como Kardec, estariam certos? Se Kardec
estava certo e Cristo errado, então Kardec tinha mais luz do que Cristo.
Você acha que Kardec tinha mais luz do que Cristo? Portanto, tem que
se admitir que é impossível–a partir da própria doutrina espírita – saber
a verdade sobre a verdade, pois o mais elevado dos espíritos de luz,
Jesus, enganou-se. E, se Ele, Jesus, enganou-se, é justo pensarmos
que os de menos luz possam estar enganados também, não é mesmo?
Portanto, por que os espíritos enganam?

Para que as pessoas se desviem da Cruz e da salvação pela fé. (2 Co

11:14-15).

Se uma pessoa se convence de que aqueles que se manifestam em

sessão espírita são espíritos humanos desencarnados, ela deixará de
buscar a sua salvação em Cristo pela fé, pois a salvação não se dará
mediante ao arrependimento e a fé em Jesus, como a Bíblia ensina, e
sim mediante a reencarnação e a mediunidade, dando-se o
prosseguimento ao processo de evolução espiritual.

Os Fenômenos do Espiritismo provam alguma coisa?

O cristão não deve temer e nem mesmo deixar que a dúvida permeie a
sua mente, diante dos relatos de fenômenos do espiritismo. Há muita
charlatanice envolta nos fenômenos espíritas, mas há também
fenômenos que são "comprovados como extraordinários". Os
fenômenos extraordinários provam alguma coisa? Os espíritas,
evidentemente, afirmam que sim. Aliás, esta é a tecla mais frisada pelos
kardecistas.

Revestindo-se de supostas comprovações científicas, muitos homens e

mulheres com verdadeiras intenções no coração são enganados com
idéias absurdas, sem fundamento e nenhuma lógica. Conquanto, sejam
os fenômenos verdadeiros ou não, assim escreve um Teólogo Sueco
(Presbiteriano): "(A fé cristã ) deve combater as tentativas espíritas que
pretendem estabelecer união direta entre os vivos e os mortos. A fé
evidentemente não tem razão para pronuncia-se a respeito da
possibilidade ou impossibilidade de tais vinculações. A fé não se
pronuncia, em geral, a respeito de investigações científicas em torno
dos fenômenos a que se refere o espiritismo. O exame de tais
fenômenos (se forem verdadeiros) não cabe à teologia, mas sim à
psicologia. Cabe forçosamente à Teologia, isso sim, a tarefa de afirmar
que tais tentativas espíritas não são compatíveis com a fé (...). Quando,
por conseguinte, o espiritismo tenta tornar-se porta-voz da religião, a fé
cristã é forçada a repudiá-lo, pois o espiritismo se afasta daquilo que é
absolutamente decisivo para a fé, a saber, a relação entre Deus e o
homem." (A Fé Cristã, AULÉN, Gustaf. p. 371).

A Fé cristã não se baseia em fenômenos, mas na revelação da Glória

de Deus em Cristo Jesus (Jo 1:18; Jo 3:16; 2 Co 4:6; 1 Tm 6:16; Hb
1:1,3). "Andamos por fé, e não pelo que vemos" (2 Co 5:7).

Em resumo: (Por um ex-espírita)

1. O fato de um fenômeno ser espiritual não significa, necessariamente,

que é um ato de Deus (lembre-se dos magos do Egito em Ex 7:11-12 e
Ex 7:22; Ex 8:7).

2. O verdadeiro caráter dos espíritos pode ser demonstrado por sua

rejeição a Jesus Cristo como Deus, o Filho, que morreu para expiar os
pecados da humanidade. (1 Jo 4:1-6)

3. Um espírito familiar a serviço de satanás conhece os seres humanos

tão bem que pode disfarçar-se como sendo essas pessoas.

4. Há diferentes tipos de espíritos (Mc 9:29) - alguns são sensuais, e

lascivos, e outros parecem éticos, capazes de enganar aos de coração
sensível e bom (1 Tm 4:1-3; 2 Tm 4:1-5).

5. Os demônios são espíritos errantes que pertencem às legiões de

Satanás, uma classe de seres distintos dos anjos - alguns estão na
Terra procurando encarnar-se em seres humanos e animais irracionais,
outros estão aprisionados nos abismos profundos

6. Deus proibiu aos seres humanos tentar comunicar-se com os mortos;

tais tentativas resultam em comunicação com espíritos enganadores,
conhecidos como ‘espíritos familiares’

7. Satanás conquista seguidores por meio de fenômenos psíquicos e

sobrenaturais que se aproximam do poder de Deus."

(ERNEST, V. H. Eu Falei com Espíritos", p.85-86).

Rev. Ézio Martins de Lima é pastor da Igreja Presbiteriana

Independente de Jataí, Goiás.