A Liberdade: questes 01) O que quer dizer o seguinte trecho de Sartre: O homem faz-se; no est realizado logo de incio,

, faz-se escolhendo a sua moral? 02) Existem limites para a liberdade? Exemplifique. 03) Assinale com um X a resposta correta sobre o que a liberdade. a) ( ) liberdade poder fazer o mal quando se quiser. b) ( ) liberdade so os caminhos que outro ser decide para a nossa vida. c) ( ) liberdade um estado em que o homem no tem mais limites, podendo fazer o que quiser e sem precisar considerar a liberdade dos outros. d) ( ) liberdade escolher o tipo de pessoa que voc e ser. e) ( ) liberdade um clculo sobre as causas que levaram as pessoas a fazer o mal. 04) Assinale as atitudes que podem aumentar a nossa liberdade: ( ) Estudar e estimular a nossa imaginao. ( ) Criar um plano onde a moral possa ficar de fora. ( ) Refletir sobre nossa vida. ( ) Diminuir a liberdade dos outros. ( ) Pensar em um projeto para nossa vida. 05) Qual dos conceitos abaixo completa a seguinte afirmao de Sartre: A liberdade como fundamento de todos os ___________. a) valores ( ) ; b) medos ( ) ; c) esquecimentos ( ) ; d) homens ( ); e) Dias ( )

01. Explique esse poema de Fernando Pessoa baseado nos conceitos de liberdade e determinismo de Sartre. Adiamento Se em certa altura Tivesse voltado para a esquerda em vez de para a direita; Se em certo momento Tivesse dito sim em vez de no, ou no em vez de sim; Se em certa conversa Tivesse dito frases que s agora, no meio-sono, elaboro Seria outro hoje, e talvez o universo inteiro Seria indiscutivelmente levado a ser outro tambm. 02. A seguir so apresentados estmulos para a sua reflexo individual. Anote suas ideias. Em seguida troquem anotaes com os colegas. Faam uma sntese nica em grupo. a.) Uma coisa viver, outra pensar (Comente) b.) A existncia precede a essncia (Comente) c.) D exemplos do valor da imaginao e da importncia da razo para solucionar os problemas da existncia. d.) Analise as citaes do texto de Sartre abaixo:

Se o homem no , mas se faz, e se, em se fazendo, assume a responsabilidade por toda a espcie humana, se no h valor ou moral dados a priori, mas se, em cada caso, precisamos resolver sozinhos, sem ponto de apoio e, no entanto, para todos, como haveramos de no sentir ansiedade quando temos de agir? Queremos a liberdade pela liberdade atravs de cada circunstncia em particular. E, ao querermos a liberdade, descobrimos que ela depende inteiramente da liberdade dos outros e que a liberdade dos outros depende da nossa(...) Pesquisa: 1. Pesquisar material disponvel (jornais, livros, filmes, msicas) sobre os movimentos estudantis de 1968 em vrias partes do mundo. 2. Contracultura. 3. Relacionar tudo isso com o pensamento de Sartre. 1.O libertismo defende que: a)H aces livres e que somos responsveis por todas as nossas aces. b)H aces livres e que somos responsveis pelas aces que realizamos livremente. c)Que as aces livres no tm causa. d)Que as aces livres no tm causa porque qualquer causa est fora do controlo do agente. R: b)H aces livres e que somos responsveis pelas aces que realizamos livremente.

2.A questo do livre arbtrio a questo de saber: a)At que ponto o Estado deve interferir na nossa vida. b) At que ponto deve ir a nossa liberdade na relao com os outros. c) Se temos a possibilidade de agir de modo diferente do que agimos. d) Se a liberdade nos pode ser dada ou tirada. R: c) Se temos a possibilidade de agir de modo diferente do que agimos? A liberdade de que estamos aqui a falar no a liberdade poltica. A liberdade poltica pode sernos dada ou tirada, consoante o regime poltico em que vivamos. A liberdade metafsica no nos pode ser dada nem tirada, mesmo que vivamos no pior dos regimes polticos. O homem ou no metafisicamente livre qualquer que seja o regime poltico em que viva. Se for verdade que o homem tem livre-arbtrio, como a maior parte das pessoas acredita, mesmo aqueles que vivam na mais feroz das ditaduras e no tenham quaisquer liberdades polticas, sero livres no sentido em que estamos aqui a usar a palavra.

3.Somos livres se e s se: a) Pudermos fazer tudo o que nos apetecer.

b) As condicionantes biolgicas e culturais no influenciarem tanto a forma como agimos quanto as condicionantes fsico-biolgicas. c)Nem todas as nossas aces forem inevitveis. d)Algumas das nossas aces acontecerem sem qualquer razo de ser.

R: c)Nem todas as nossas aces forem inevitveis.

4.O determinismo radical afirma que: a) Tudo no mundo tem uma causa excepto os actos humanos. b) Tudo no mundo tem uma causa, podendo, eventualmente, ter hoje uma causa e amanh uma outra completamente diferente. c) A ideia de que tudo resulta de causas anteriores, se aplica apenas aos objectos fsicos. d) Um acontecimento resulta de uma causa ou conjunto de causas e que sempre que essa causa ou conjunto de causas ocorrer dar inevitavelmente origem ao acontecimento. R: d) um acontecimento resulta de uma causa ou conjunto de causas e que sempre que essa causa ou conjunto de causas ocorrer dar inevitavelmente origem ao acontecimento.

5. Aces livres so as que: a)No podemos evitar. b) Resultam da opo por uma alternativa entre vrias possveis. c)No podemos controlar. d)So indeterminadas ou aleatrias.

R: b) Resultam da opo por uma alternativa entre vrias possveis.

6.O chamado dilema do determinismo consiste no facto de: a) O determinismo ser a crena de todas as pessoas. b) O indeterminismo ser a forma de salvar a liberdade. c) O determinismo e o indeterminismo serem teorias que negam a liberdade da vontade. d)O livre arbtrio e o determinismo serem compatveis. R: c) O determinismo e o indeterminismo serem teorias que negam a liberdade da vontade.

7. O chamado problema do livre arbtrio formula se nos seguintes termos: a) Ser possvel conciliar o determinismo com o indeterminismo? b) Ser que podemos controlar actos que so inevitveis? c) Ser que todas as aces so livres? d) Ser possvel conciliar a crena no livre arbtrio com a crena no determinismo? R: d) Ser possvel conciliar a crena no livre arbtrio com a crena no determinismo?A cincia afirma que todos os acontecimentos esto causalmente determinados. Ora as aces humanas so acontecimentos.Assim sendo, ser a liberdade ou livre arbtrio uma iluso ou uma realidade? Se, por um lado, o determinismo parece implicar a inexistncia de livre arbtrio, por outro, o livre arbtrio parece implicar a falsidade do determinismo.

8. O livre-arbtrio no compatvel com o determinismo, ou seja, se o mundo determinado, no h livre-arbtrio. Esta tese defendida: a)Pelo compatibilismo. b)Pelo determinismo radical. c)Pelo indeterminismo. d)Pelo determinismo moderado.

R: b)Pelo determinismo radical.

9.O determinismo radical a teoria segundo a qual: a)O determinismo incompatvel com a crena no livre arbtrio. b)H aces humanas que no decorrem de causas anteriores e por isso so livres. c) O determinismo incompatvel com a crena no livre arbtrio e o determinismo verdadeiro. d) O determinismo incompatvel com a crena no livre arbtrio e as duas crenas so verdadeiras. R: c) O determinismo incompatvel com a crena no livre arbtrio e o determinismo verdadeiro. A alnea a) serviria para caracterizar tambm o libertismo.

10.Determinismo e fatalismo so idnticos. Esta afirmao : a)Verdadeira, porque ambos consideram que as nossas aces so inevitveis.

b)Falsa, porque o fatalismo somente se aplica s aces humanas. c)Verdadeira, porque em ambos os casos h foras que anulam a liberdade humana. d)Falsa, porque o fatalismo defende que alguns acontecimentos so inevitveis, independentemente da modificao das causas, ao passo que o determinismo defende que mudando as causas mudam os efeitos. R: d)Falsa, porque o fatalismo defende que alguns acontecimentos so inevitveis, independentemente da modificao das causas, ao passo que o determinismo defende que mudando as causas mudam os efeitos. Tudo o que o determinismo afirma que o estado do mundo num momento determina o estado do mundo no momento seguinte. Mas no estabelece qual o estado do mundo no primeiro momento nem que no possa ser diferente daquele e, portanto, no tem como consequncia que nada do que os seres humanos possam fazer alterar o futuro. O determinismo perfeitamente consistente com a ideia de que a forma como agirmos numa dada altura poder afectar o que vier a acontecer e, portanto, com a ideia de que o nosso futuro depende daquilo que fizermos no presente.

11. O libertismo nega: a)O determinismo. b) O determinismo universal. c) Que faamos parte do mundo natural sujeito a leis fsicas deterministas. d)Que livre arbtrio e determinismo sejam inconciliveis. R: b) O determinismo universal. O libertismo no nega que haja aces determinadas por causas ou acontecimentos anteriores. O que nega que todas as aces sejam o desfecho necessrio de causas anteriores. Admite que s enquanto seres naturais os seres humanos esto sujeitos s leis deterministas da natureza. Mas no somos somente seres naturais ou dotados de um corpo. Somos tambm seres racionais que pensam e deliberam. Por isso, as aces que so causadas pelas nossas deliberaes racionais so livres.

12. A crena de um determinista moderado no determinismo radicalmente diferente da crena de um determinista radical. Esta afirmao : a) Falsa, porque a diferena entre ambos reside apenas em que o determinista moderado no pensa que a sua crena no determinismo acarrete necessariamente que no haja livre-arbtrio. b)Verdadeira, porque o determinismo moderado modifica a ideia de causalidade. c)Falsa, porque o determinismo moderado uma forma disfarada de determinismo radical. d) Verdadeira, porque o determinismo moderado admite que algumas das nossas aces no fazem parte de um encadeamento causal.

R: a) Falsa, porque a diferena entre ambos reside apenas em que o determinista moderado no pensa que a sua crena no determinismo acarrete necessariamente que no haja livrearbtrio. Para o determinista radical, essa crena tem como consequncia inevitvel a falsidade da crena no livre-arbtrio.

13.O que acontecer completamente determinado pelo que aconteceu antes. Esta posio defendida: a) Pelo libertismo. b)Pelo determinismo radical mas no pelo moderado. c) Pelo determinismo radical e pelo determinismo moderado. d) Pelo determinismo moderado. R: c) Pelo determinismo radical e pelo determinismo moderado. Lembremos que o determinismo moderado apesar de moderado considera que o determinismo verdadeiro.

14. As escolhas que fazemos resultam de cadeias causais - de uma sucesso necessria de eventos - que no podemos controlar. Para o determinismo radical esta tese implica que: a) Uma aco livre tem de ser uma aco no causada. b) H aces que escapam ao encadeamento causal. c) Que nem todos os acontecimentos derivam necessariamente de acontecimentos anteriores. d)Que algumas aces no constituem elos de uma cadeia causal. R: a) Uma aco livre tem de ser uma aco no causada. Os deterministas radicais pensam que uma aco para ser livre tem de ser no causada mas no admitem que um tal tipo de aco seja possvel. Para o determinista radical acreditamos, ou pelo menos agimos como se acreditssemos, que tudo sem excepo tem uma causa. Liberdade e determinismo so incompatveis.

15. Segundo os crticos, o indeterminismo no fornece uma base adequada defesa da existncia de livre-arbtrio porque: a) uma teoria cientificamente falsa. b) Mesmo que o indeterminismo seja verdadeiro, acrescentar o acaso ao conjunto de causas de uma aco no torna essa aco mais dependente da nossa vontade. c) Algumas aces no constituem elos de uma cadeia causal. d) Os nossos comportamentos so determinados pelos nossos genes, pelo meio em que crescemos, pelos nossos desejos e pelas nossas crenas.

R: b) Mesmo que o indeterminismo seja verdadeiro, acrescentar o acaso ao conjunto de causas de uma aco no torna essa aco mais dependente da nossa vontade. No por acrescentarmos a estes factores o acaso que passaremos a ser livres. Se a liberdade dependesse do factor acaso ento as relaes humanas seriam muito complicadas: nunca poderamos confiar em ningum, uma vez que, devido ao acaso, uma pessoa tanto se poderia comportar como no comportar de forma amigvel.

16. Segundo o compatibilismo proposto entre outros por Davd Hume: a) Temos livre-arbtrio e s o universo fsico determinado. b) No temos livre-arbtrio e o universo determinado. c)A liberdade consiste em ser possvel agir tendo controlo sobre os elos passados das nossas aces. d) A liberdade no s compatvel com o determinismo como tambm tem neste a sua condio de necessria. R: d) A liberdade no s compatvel com o determinismo como tambm tem neste a sua condio de necessria. A alnea a) traduz a posio libertista. A alnea b) exprime a tese determinista radical. A alnea c) falsa porque segundo o determinismo moderado uma aco livre se eu fizer o que desejar mas tem origem numa srie causal que vem do passado e cujo ltimo elemento o referido desejo de realizar algo. A alnea d) averdadeira porque a liberdade no s compatvel com o determinismo como tambm o exige. Se assim no fosse os nossos desejos e crenas seriam aleatrios, no derivariam da nossa personalidade, no seriam genuinamente nossos.

17. Segundo os crticos, o compatibilismo no fornece uma base adequada defesa da existncia de livre-arbtrio porque: a)Reconhece que tudo determinado. b) Agimos livremente desde que as nossas aces resultem do que desejamos e acreditamos fazer e no de crenas e desejos de outros. c)No consegue explicar como que um agente pode agir de modo diferente nas mesmas circunstncias. d)Desconhece que a nossa personalidade resulta do condicionamento social. R: c)No consegue explicar como que um agente pode agir de modo diferente nas mesmas circunstncias. O compatibilismo s admite que um agente poderia no ter feito o que fez se no fosse impedido por qualquer coaco ou constrangimento e se as suas crenas e desejos fossem outros, ou seja, se a srie de causas que conduziu a uma deciso tivesse produzido outros desejos e crenas.

18.Segundo o libertismo, temos livre-arbtrio ou liberdade porque decises do ser humano decorrem das suas deliberaes e no de acontecimentos anteriores. Esta tese enfrenta a objeco determinista de que: a) As deliberaes e decises derivam de crenas e desejos e tendo estas sempre por base crenas e desejos anteriores (passado) so tambm causalmente determinadas. b)O nosso carcter geneticamente pr determinado. c) O livre-arbtrio uma condio necessria para se poder responsabilizar as pessoas pelas suas aces. d)A personalidade do agente no causalmente relevante para o que ele pretende fazer. R: a) As deliberaes e decises derivam de crenas e desejos e tendo estas sempre por base crenas e desejos anteriores (passado) so tambm causalmente determinadas.

19. O defensor do livre arbtrio a pessoa que: a) Afirma que todos os acontecimentos escapam ao encadeamento causal. b)Afirma que algumas aces no so o efeito necessrio de causas anteriores. c) Afirma que mundo uma vastssima cadeia causal em que se sucedem causas e efeitos de um modo necessrio, estando o momento presente ligado a todos os momentos anteriores como desfecho necessrio daqueles. d)Afirma que mesmo que o Universo fsico seja determinista, e ns faamos tambm parte dele, no se segue que as nossas aces sejam determinadas. e) As alneas a), c) e d) so falsas. f)Todas as alneas so verdadeiras. R: e) As alneas a), c) e d) so falsas. Na verdade, o determinista moderado assume se como defensor do livre arbtrio sem negar o determinismo universal.

20.Para o compatibilismo, o livre arbtrio compatvel com o determinismo porque: a)Tudo no mundo natural determinado. b) Algumas aces so livres por serem determinadas mas no constrangidas c)Algumas aces so livres e no determinadas. d)Defende uma viso dualista do universo. R: b) Algumas aces so livres por serem determinadas mas no contra.