A esfinge da Gvia

A pedra da Gvea a maior esfinge do mundo. Uma esfinge perfeita, em plena cidade do Rio de Janeiro. Hoje, 30 mil anos aps sua construo, a eroso deformou-a completamente. A cauda, que pode ser observada em fotografias antigas, caiu. A cabea, porm, continua intacta e pode ser vista por qualquer indivduo que passe em direo da Barra da Tijuca. A esfinge da Gvea prova que o Brasil abrigou, em um passado remoto, uma civilizao avanadssima. Observando-se os esquemas da evoluo cultural nas Amricas, o Brasil surge como uma grande ilha de barbrie, centro de povos mais atrasados, que no podiam sequer sonhar com as civilizaes desenvolvidas nas demais partes do continente. Por que grupos altamente desenvolvidos no Mxico e no Peru, nos Estados Unidos e no Chile, ao norte e ao sul, enquanto que no Brasil nada se encontrou alm dos grosseiros objetos lticos e outros elementos culturais do mesmo nvel? Por que no descobrimos no Brasil os restos sensacionais das altas civilizaes, presentes inclusive prximo s nossas fronteiras, na Argentina, Bolvia e Colmbia? Esses restos, na realidade, no existem ou no foram ainda descobertos? O territrio brasileiro acha-se na sua maior parte em solos da era primria, ou seja, sobre solos que primeiramente se consolidaram. Sobre os solos mais antigos do planeta. Por esta razo, inexistem aqui os fenmenos de vulcanismo, terremotos e cataclismos. Wilhelm Lund (revestido de toda a sua autoridade) afirmava: "A parte central do Brasil j existia como continente extenso, quando as demais partes do globo ainda estavam submersas no seio do oceano primordial". Ento, por que, num terreno geologicamente to antigo, o homem no se desenvolveu, atingindo o ponto alto que outros conseguiram? Mas, no teria atingido, realmente? Eis o que opina Beuchat (l) a este respeito: Cette race peut tre donc considre comme aussi ancienne et plus ancienne que celle, dont nous avons trouv de reliques en Europe ... Beuchat refere-se s descobertas de Lagoa Santa. No Brasil, alguns pesquisadores acreditam que os restos arqueolgicos mais antigos e desenvolvidos existem e esto ainda por ser localizados. A descoberta ainda no se efetivou porque as pesquisas arqueolgicas no pas apenas agora se iniciam. O sentido oculto O fato de nenhum complexo arqueolgico mais evoludo ter ainda sido descoberto pode significar somente que, por ser mais antigo, se encontre melhor oculto, sob toneladas de pedras e de areia, sob as razes das centenrias rvores das florestas tropicais. "Os esquemas da evoluo cultural, adotados pela cincia, no podem ser reconhecidos como universais. A existncia de camadas com indcios de culturas mais evoludas, sob camadas com restos de outras culturas mais elementares, desperta a esperana de que no futuro podero ser descobertos, a grande profundidade, monumentos de qualificadas civilizaes. Hoje, muitos cientistas admitem que

no passado tenham existido tais culturas, que no s equivaliam nossa, mas que talvez a tenham ultrapassado . . . Dados de carter astronmico do pretexto, s vezes, para pensar que tais civilizaes existiram h 15, 40, 100, e mesmo 940 mil anos atrs." Estas palavras do grande atlantlogo A. Braghine (2) continuam atuais em face das escassas pesquisas de campo levadas a cabo entre ns. Na realidade, parece que est faltando entre ns um arquelogo com o esprito de Schliemann, pois que certas pistas importantes, contidas nas lendas e, principalmente, em certos documentos etnogrficos, apontam a existncia clara de grandes civilizaes, num passado mais remoto que aquele lembrado plos mais antigos povoadores indgenas. Em 1870, um "louco visionrio", com a Ilada debaixo do brao, saiu da Alemanha para descobrir a cidade de Tria, que existia somente na poesia, na imaginao de Homero. Assim pensavam os cientistas da poca. As pistas para a grande descoberta Schliemann acreditou na lenda e encontrou no apenas uma, mas sete cidades sobrepostas, entre elas, Tria, que tinha inspirado sua viagem de descoberta. Por mais estranho que parea, um pesquisador, que fundamentou suas convices no inslito, conhecido hoje como o "Pai da Arqueologia". "Loucura enxergar o mundo como ele e no como deveria ser . . ." 1) H. Beuchat: Manuel d'Archologie Amricaine. 2) Alexandre Pavlovitch Braghine, 1936: As Civilizaes Mais Antigas da Terra. Felizmente, os Schliemanns brasileiros existem, embora raros. Roldo Pires Brando um deles. Presidente da ABEPA Associao Brasileira de Estudos e Pesquisas Arqueolgicas , vasculha o Brasil de norte a sul, conquistando, inclusive, os mais altos picos (pico da Neblina), atrs de velhas lendas, indcios, e trazendo tona vrias descobertas. Entre as mais importantes est a do Homem de Mandior O Brasil j abrigou um civilizao (nome de uma lagoa do Mato Grosso) avanadssima totalmente petrificado e incrustado em arenito. Alguns especialistas acreditam que se trate do mais antigo homem fssil das Amricas, e a confirmao desta hiptese constituiria grata surpresa para todos ns que cremos na ancianidade da cultura no Brasil. Parte desses fsseis encontra-se na USP, espera do processamento de testes para a medio de sua antiguidade. Os restos no puderam ser testados normalmente pelo processo do carbono radiativo, uma vez que o clcio j se transformara em slica, e que as possibilidades seriam fascinantes se submetidos a operaes com o acelerador linear. Mas as pistas espalhadas pelo Brasil so muitas. O prof. Antero Pereira Jr., destacado pela USP para estudar a itaquatiara de Ing, na Paraba, apresentou um quadro comparativo entre estas inscries e a escrita da ilha da Pscoa. So idnticas; porm a de Ing mais rstica, denotando maior antiguidade.

Outro quadro importante foi organizado pelo dr. Alfredo Brando, comparando os signos encontrados nas vrias itaquatiaras brasileiras com os caracteres de antigas escritas, como o etrusco, o sumrio, grego arcaico, ibrico, megaltico e sabeano. Acreditava o intelectual alagoano que esses caracteres constitussem verdadeira escritame, da qual se originariam as demais que conservaram alguns signos da antiga fonte.

Por isso se encontram correntemente entre as nossas itaquatiaras signos que se assemelham, ora ao fencio, ora ao egpcio. Entretanto, parece que os testemunhos encontrados em nosso territrio so mais antigos e constituem os seus prottipos. A esfinge americana

O rosto da esfinge: durante o dia parece um jovem, ao entardecer, um velho enrugado

O costume de os egpcios erigirem grandiosos monumentos com gigantescos blocos de granito, carregados de regies distantes, seria uma herana atvica, uma lembrana do longnquo passado, vivido em terras de grandes montanhas granticas. Vm em nosso reforo lendas e tradies do Egito e de outras terras, que se referem continuamente a pases distantes no Ocidente, de onde teriam sado seus antepassados. O prprio Schliemann teria encontrado aluses Amrica, na Porta dos Lees, em Micenas. O hbito de erigir monumentos como a esfinge tambm parece levado da Amrica. O prottipo mais tosco e mais antigo da esfinge egpcia parece encontrar-se em monumentos como aquele da pedra da Gvea, em plena cidade do Rio de Janeiro. Daniel Ruzo, famoso arquelogo peruano, pesquisando os Andes e particularmente o Peru, encontrou em vrias rochas um sem nmero de imagens, visveis principalmente ao meio-dia (da mesma forma que a esfinge da Gvea), ou no solstcio de vero, as quais se tornam ntidas em qualquer poca, aps serem submetidas fotografia em infravermelho. Uma das esculturas encontradas representa a cabea de um velho que, vista de outro ngulo, se torna jovem. Com a Gvea se d o inverso: durante o dia, a fisionomia a de um jovem; ao entardecer, porm, a de um velho enrugado e triste. Segundo Ruzo, o que observou no Peru de nota um importante conhecimento de tica e poderia simbolizar a ressurreio de inmeras religies. O grau de oxidao dessas rochas indica que as gravaes foram executadas h mais de 30 mil anos. . . Os enigmas da pedra da Gvea Dentre as muitas pistas existentes em nosso territrio, a esfinge da Gvea sem dvida uma das mais surpreendentes. A esfinge foi esculpida no alto de um morro, junto ao mar, no caminho que vai para a Barra da Tijuca. E de h muito so conhecidos os intrigantes sinais gravados na parte superior dessa

montanha. Em 1930, o cel. Bernardo da Silva Ramos, fundador do Instituto Histrico e Geogrfico do Amazonas, tentou interpretar esses sinais. O suposto texto significaria: "Tiro, Fencia, Badezir, primognito de Jethbaal". Em sua obra Inscries e Tradies da Amrica Pr-histrica, Silva Ramos analisa exaustivamente as enigmticas inscries, comparando-as com as vrias escritas antigas. Atravs desse processo, concluiu pela origem fencia da inscrio, fato aceitvel, considerando-se que esses povos eram exmios navegadores e comerciantes. A interpretao de Silva Ramos, embora posta em dvida por grande parte dos estudiosos, ganha mais um aspecto a seu favor, pelo fato que Jethbaal foi o ltimo rei fencio (entre 887 e 856 a.C.), e no se encontra qualquer registro sobre o ltimo paradeiro de seus filhos. As inscries da Gvea esto distribudas numa linha reta de 30 metros de comprimento, e os sinais, bastante gastos pela eroso, tm cerca de 2 metros de altura. Situam-se no lado leste, lateral da chamada "cabea do imperador". Alm do grupo de inscries h tambm outros sinais, que podem ser vistos a olho nu, de grande distncia, e que parecem os restos de um alto-relevo, corrodo pelo tempo. Alm desses elementos, tambm singular o aspecto da formao superior da referida montanha, que parece representar uma cabea humana com testa alta, olhos profundos e longas barbas. O resto da formao lembra o corpo de um felino em posio de repouso. Evidentemente, o conjunto constitui uma verdadeira esfinge. Esta parte pode ser observada tanto do vale de So Conrado, como da estrada das Canoas, destacando-se um corte na rocha, marcando o joelho e a pata traseira do animal. Outrora, esta parte traseira virada para o mar era conhecida como pedra do Elefante, devido a uma rocha comprida e perpendicular, semelhante a uma tromba. Ainda visvel em antigas fotos areas, esta rocha em forma de cauda caiu, atacada pelas intempries. Uma vasta bibliografia A pedra da Gvea e seu aspecto misterioso tem chamado a ateno de curiosos e estudiosos srios, h bastante tempo, e tem constitudo o ponto central de calorosa discusso e interminveis polmicas; porm, o mistrio continua sem soluo. A bibliografia sobre o monumento vasta. J em 1869, em sesso realizada no Instituto Histrico e Geogrfico, o cnego Janurio da Cunha Barbosa apresentou um relato feito pelo padre mestre frei Custdio, dando as inscries da Gvea como fencias. Frei Custdio, capelo-mor de d. Joo VI, era professor de grego, versado em lnguas orientais e dedicou-se s cincias naturais como lente de zoologia e botnica, na Academia Militar do Rio de Janeiro. Aqui no teria sido um portal? Tambm o prof. Saldanha da Gama atribui ao monumento e inscries uma origem fencia. Suas concluses se baseiam num estudo comparado, nos vrios campos da geologia, paleografia,

antropologia, arqueologia e mitologia. Sobre a questo dos fencios no Brasil, tratou exaustivamente o dr. Schwennhagen, na sua obra Antiga Histria do Brasil, de 1100 a.C. at 1500 d.C. So muitos os testemunhos por ele enumerados por todos os Estados do Nordeste, principalmente no Piau. Mas atualmente esta teoria avalizada inclusive por arquelogos como Cyrus Gordon, especialista em estudos mediterrneos, da Universidade Brandeis, Boston. Uma civilizao mais remota? Levanta-se, porm, a questo: como e por que razo alguns navegantes, em nmero necessariamente pequeno, teriam feito um monumento de tais dimenses? Em resposta, como propusemos no incio do artigo, preciso frisar que, mesmo que o cel. Silva Ramos tivesse razo, atribuindo origem fencia inscrio interpretada, a mesma origem no precisa necessariamente ser estendida esfinge, construda talvez por povos pr-histricos e encontrada plos fencios, que por aqui passaram. Os espanhis no encontraram, tambm, as runas de Tiahuanaco, cuja origem nem os prprios inas conheciam? Quando os mais antigos inas ali se estabeleceram, Tiahuanaco era j runas. Assim como a esfinge da Gvea, parece evidente que a cultura que floresceu nos planaltos bolivianos deva se relacionar a estabelecimentos muito mais remotos. A existncia de uma prhistria muito mais antiga que aquela que at agora se admite oficialmente torna-se cada dia mais incontestvel. Isto vlido para o Brasil e outros pases do continente. Esta nova abertura se confirma atravs de descobertas recentes nas mais variadas regies do globo. Parece assim que estamos diante, em plena Guanabara, de antigos habitantes, desconhecidos nossos e dos prprios fencios que a aportaram, mais recentemente. Perguntamos ns: que runas, que civilizaes no se encontraro sepultadas sob os solos das caatingas abandonadas, sob as centenrias rvores das florestas amaznicas? Um dia, sem dvida, descobertas sensacionais, difceis de se imaginar, surpreendero o mundo. Por enquanto, o enigma continua ...