HISTORIA DEL CRISTIANISMO 2

LA ERA DE LOS REFORMADORES

En esta poca, la iglesia se cas con el estado y hasta cierto punto, la iglesia tena autoridad por encima del estado. Hacia lo que ella quera.

ISABEL LA CATLICA
Lutero no apareci en el vaco, fue el resultado de sueos frustrados de generaciones anteriores. Su protesta tom la direccin que tuvo, en parte por las condiciones polticas que se relacionaban estrechamente con le hegemona espaola. La iglesia se encontraba en necesidad de reforma cuando Isabel y Fernando heredaron la corona de Castilla a la muerte de Enrique IV, medio hermano de Isabel. Antes de ella estuvo su hermano Fernando IV. El clero estaba depravado y en los conventos y monasterios se descuidaban la oracin y se haca poco caso al celibato. Tenan problemas ticos-morales. Los del clero tenan mujeres e hijos legtimos. Los obispos velaban por sus intereses polticos y religiosos. Ejemplo de ello fue el arzobispo de Toledo, don Alonso Carrillo de Albornoz. Cuando Isabel muy catlica y devota sube al trono, toma decisiones importantes para la reforma. Isabel era la mxima autoridad en Castilla y Fernando en Aragn. Era una mujer erudita y conocedora del latn, impuls la reforma del clero con especial atencin en que los dirigentes fueran personas adiestradas. Observ un poco ms all para solucionar el estado depravado en que se encontraban los conventos y monasterios. En ese tiempo haba sacerdotes sin conocimientos, sin estudios. Personas que se paraban a decir la misa de memoria y ni siquiera saban su significado. Ella se dio cuenta que la gente no estaba siendo educada en la iglesia; entonces comienza a hacer a movilizarse para que los lderes espirituales de su reinado estn ms preparados para educar de manera adecuada. Tambin foment el desarrollo de la imprenta en Barcelona, Zaragoza, Sevilla, Salamanca, Zamora, Toledo, Burgos, etc. Era muy ambiciosa e increble. Hay un personaje conocido como Francisco Jimnez de Cisneros, con el cual hacen una dupla muy buena, y juntos comienzan a hacer una reforma catlica. Francisco Jimnez de Cisneros era un fraile franciscano. Combina la pobreza con el humanismo erasmista. De joven choc con los intereses de Alonso Carrillo por lo que estuvo preso por diez aos sin ceder. Cuando su voz de protesta no influy en mucho, se decidi por estudiar hebreo y caldeo.

Pedro Gonzlez de Mendoza sucesor de Carrillo lo recomend a la reina. Desde entonces ella comenz a confiar plenamente en l, y comenzaron a trabajar para traer la reforma. Cuando muere Mendoza la reina lo elige como Arzobispo de Toledo y primer prelado de la iglesia. Cuando recibi de la reina el nombramiento pontificio, se neg a aceptarlo. Y como no quiso, fueron necesarias dos bulas para obligarlo a aceptar el cargo que le ofrecan. Trabaj en unin con la reina Isabel en la reforma de la iglesia aunque con mtodos diferentes. Mientras francisco impona su autoridad para que se hiciera lo que se tena que hacer, Isabel form grupos para que opinaran y sacar verdades de los dilogos que se realizaban y de esa manera atacaba los problemas que escuchaba. Sus mtodos pronto le crearon enemigos a Cisneros, tanto el cabildo de Toledo como algunos franciscanos enviaron protestas a Roma. [LAS LETRAS Y POLGLOTA COMPLUTENCE] La protesta que hacan contra l, lleg a odos del papa Alejandro VI, y le puso un alto a la reforma mientras se investiga el asunto, pero la reina intervino y consigui el permiso y la autoridad para continuar con la reforma. Tena gran inters en el cultivo de las letras sagradas. Sus grandes contribuciones con el apoyo de la reina fueron, la universidad de Alcal y la Biblia polglota Complutense. La universidad de Alcal se comenz a construir en 1498 y se termin hasta 1508, despus de la muerte de Isabel. Esta universidad dio muchos frutos muy buenos, pues ah estudiaron Miguel de Cervantes, Ignacio de Loyola y Juan de Valds. La polglota Complutense. Recibe el nombre de Complutense porque fue preparada en Alcal, cuyo nombre latino es Complutum, y fue obra ms bien de Cisneros antes que de Isabel. Los eruditos trabajaron en ella durante 10 aos. Tres conversos del judasmo se encargaron del texto hebreo, un cretense y un helenista del texto griego. Y los mejores latinistas de Espaa se encargaron de preparar el texto latino de la Vulgata. Es una Biblia en varias versiones: hebreo, griego, latn [y al parecer, se tradujo algunas partes en arameo]. Cont con 6 volmenes (los primeros 4 volmenes eran del AT, el quinto era del NT, y un volumen de la gramtica hebrea, caldea y griega).

La reforma espaola no trajo libertad de opinin y de religin. Los eruditos crean en la consolidacin de una sola religin en Espaa perfectamente ortodoxa. Esto fue el detonante de la inquisicin espaola en 1478. 1478 el papa Sixto IV le otorga el poder de la inquisicin a la corona espaola. Los que abogaron por la reforma en Espaa estaban convencidos de que hubiera una sola religin. Isabel y Cisneros crean que la voluntad de Dios era que se arrancase todo vestigio de judasmo, mahometismo y hereja

Con este ideal inicia la inquisicin espaola en 1478. En 1482 anuladas y restauradas en 1483. Sixto IV otorga permiso para aplicar la inquisicin. Primero se predica contra la hereja antes de aplicar el castigo. Se nombra inquisidor general de la corona de Castilla al dominico Toms de Torquemada En Aragn se aplicaba esta medida antes que en Castilla y Torquemada recibi poder tanto en Castilla como en Aragn. Era una medida ampliamente aceptada por los letrados. La intensidad de la inquisicin no debe ser exagerada ni minimizada. El creciente nacionalismo espaol estaba unido a la fe catlica y la idea de la reconquista, fomentaba la intolerancia para con los judos y los moros. Cuando estos se convertan de herejes de practicar a escondidas su vieja religin y burlarse de la cristiana. Los bienes de los acusados eran confiscados y la corona se benefici con los procesos inquisitoriales. Otra medida fueron las reconciliaciones que se haca mediante el pago de una suma. A la muerte de Isabel, por los malos manejos y la codicia en descrdito, tuvo que intervenir Fernando y nombrar inquisidor a Francisco Jimnez de Cisneros. Se combin la erudicin con la intolerancia. A los judos no conversos, no caan bajo la jurisdiccin de la inquisicin. En esta poca a quienes se les torturaban eran a los herejes.

22 de enero de 2014
LA POLGLOTA COMPLUTENSE La Biblia recibe el nombre complutense por haberse realizado en Alcal, cuyo nombre latino es Complutum. Durante ms de diez aos trabajaron los eruditos en la gran edicin de la Biblia.

Se llegaron rumores contra los judos para acabarlos, uno era que los judos tenan mucha riqueza, y con ese dinero aspiraban a aduearse del pas. Otro es que en 1490 los judos queran matar un nio para un ritual, ese incidente se le conoce como el santo nio de la guardia. En este tiempo, el choque entre el catolicismo y el judasmo se intensific. El 31 de marzo de 1942 se decreta que los judos tienen 4 meses para abandonar todas las posesiones de los Reyes. Podan vender sus propiedades pero no podan sacar, oro, plata, armas y caballos, solo letras de cambio, disponibles principalmente de banqueros italianos.

Podan permanecer solo los que se convirtieran al cristianismo. Entre 50000 y 200000 abandonaron su tierra natal. Una gran prdida econmica Para Espaa.

LOS MUSULMANES Tambin conocido como los moros, habitaban en la tierra de Granada, pero tambin ah fue conquistado por la corona espaola. Por lo tanto, fueron obligados a convertirse o retirarse. Los moros o musulmanes que fueron bautizados y se convirtieron al cristianismo, dejaron de llamarse moros y se les conoca como moriscos. LA DESCENDENCIA DE ISABEL (aprender de memoria todo esto) Isabel y Fernando (paps): hijos de ellos fueron: Isabel, Juana, Mara, Juan y Catalina. Su hija Isabel se casa con Alfonso de Portugal, pero lamentablemente Alfonso muere, y ella tiene un segundo matrimonio y se casa con Manuel I, tuvieron un hijo pero muere joven. Juan, el que iba a ser sucesor de los padres, muere y quedan puras mujeres. Juana se cas con Felipe el Hermoso, pero tambin muere, solo que antes tuvieron muchos hijos: Carlos I (conocido como Carlos V), Fernando, Eleonor (se casa con el segundo esposo de Isabel, Manuel I de Portugal), despus se cas con Francisco I de Francia. Catalina se casa con Arturo heredero de Inglaterra. Arturo muere y Enrique VIII se casa con ella. De ese matrimonio nace su hija Mara tudor

MARTN LUTERO (CAMINO HACIA LA REFORMA)

Era sincero, apasionado y hasta vulgar en sus expresiones. Tomaba la voz de Dios y la segua hasta sus ltimas consecuencias. Una de las cosas que ayud que los escritos de Lutero fueran llevados a muchos lugares y personas fue la invencin de la imprenta. Era partidario del creciente nacionalismo alemn. Los humanistas de ese tiempo soaban con una reforma. Las circunstancias polticas a comienzos de la reforma era ms en el rea econmica.

LA PEREGRINACIN ESPIRITUAL DE MARTN LUTERO Naci en 1483 en Eisleben Alemania. Sus padres eran extremo en severo. Sufra periodos de depresin y angustia profundas

En Julio de 1505 ingresa al monasterio de Erfut. Dos semanas antes le haba prometido a Santa Ana que se hara monje si lo protega de una tormenta fuerte. Otros de los motivos por la que se hizo monje es porque su padre quera que fuera un abogado. Sus profesores en la primaria eran severos con l. Por tales razones y vivencias, concibe a Dios como severo. Un Dios que siempre est dando juicio. Por mucho que se esforzara su pecado iba ms all de su confesin. l tena un confesor (mentor espiritual), este confesor al ver la angustia de Lutero, le da dos consejos: le dice que lea la obra de los msticos. Lo enviaron a Wittenberg a dictar cursos sobre las escrituras. En 1512 obtiene su doctorado. 1513 empez a dar clase sobre los salmos y all descubri a Cristo pasando angustias como las de l. En las angustias de Jesucristo comenz a hallar consuelo para las suyas. Lutero era agustiniano. En 1515 empieza sus conferencias sobre romanos. Es aqu donde Martn Lutero encuentra sus respuestas a todas sus preguntas. Cambia su perspectiva, especialmente cuando llega a estudiar romanos 1:17. Llega a relucir la palabra fe, pues Martn Lutero haba vivido siempre por obras. Portarse bien, cumplir sus votos al pie de la regla, etc. pero cuando estudia este pasaje, se da cuenta que ser declarado justo delante de Dios no se puede hacer con nuestras propias obras. Qu es la justicia de Dios? es la fe, es la gracia. A travs de ello nosotros estamos viviendo. Lutero lo medit da y noche para comprender la relacin entre las dos partes. El justo por la fe vivir. Cambia su concepto de la justicia de Dios, la Justicia del justo no es obra suya, sino que es un don de Dios y la tienen quien vive por fe. Tanto la fe como la justificacin del pecador son obra de Dios, don gratuito. SE DESATA LA TORMENTA Lutero empieza a platicar a sus colegas sobre este punto sin intencin de cambiar de opinin, pero ellos le animan a hablar de este tema. Lo primero que l hace es escribir 97 tesis para exponer su descubrimiento. Lo nico que quera es hacer un debate en la Universidad, pero no tuvo un gran impacto, y se decepcion. Despus se le ocurre hacer otras 95 tesis reforzando lo que haba escrito. Las dos posturas fuertes que Lutero ataca son las indulgencias y la explotacin del pueblo por parte de la iglesia. l clav las 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg, una especie de peridico mural, no lo hizo rebeldemente, slo quera exponer su descubrimiento. Muchas personas lo leyeron y es aqu donde se desata la tormenta. El 31 de octubre de 1517

Alberto de Brandeburgo con dos sedes deseaba tambin el arzobispo de Mainz. Alberto le pide al papa ese arzobispado. Pero como era un cargo muy grande, el papa le dice que s pero que le iba a pagar 10000 ducados. Len X le autoriza a Alberto vender indulgencias para reunir el dinero y enviar la mitad de Roma. Len X quera terminar la Baslica de San Pedro, obra que iba muy lenta por falta de fondos y que fue iniciada por Julio II. El dominico Juan Tetzel se encarg de la venta e hizo aseveraciones escandalosas. Dijo que las indulgencias que venda eran ms poderosas que la cruz de Cristo. Los humanistas se duelen de la ignorancia y supersticin del pueblo. Si el papa tiene poder para sacar almas, por qu no las saca gratis y por amor? El papa tiene que dar dinero a los pobres aunque tenga que vender la baslica. Se producen copias de las tesis y se distribuyen. Alberto y Maximiliano se encolerizaron y le pidieron al Len X intervenir. Len lo pone bajo la orden de los agustinianos quienes le dan el apoyo a Martn Lutero. El papa le pide a Cayetano (su representante en la dieta de Augsburgo), que lo obligue a retractarse o ser arrestado. Federico de Sajonia obtiene un salvoconducto imperial para que Lutero viaje a Augsburgo. La reunin con Cayetano fracasa y Lutero huye en la noche y regresa a Wittenberg En el debate con Juan Eck, Lutero es declarado hereje por cuanto defenda las doctrinas de los husitas. En 1520 Lutero quema la bula papal Exsurge domine. Comparece en la dieta de Worms en 1521. Ah va la gente importante porque Lutero iba a ser obligado a retractarse. El emperador alemn era Maximiliano y el papa era Len X. el arzobispo de Ma.. era alberto

LA TEOLOGA DE MARTN LUTERO

LA PALABRA DE DIOS La Palabra de Dios es Dios mismo Al principio era la palabra, y la palabra era con la palabra no nos comunica informacin, sino que Dios acta. hablando Dios y la a la gente. palabra era Dios

Cuando Dios habla, Dios crea. La Biblia es palabra de Dios porque en ella Jesucristo se llega a nosotros, quien la lee y no encuentra a Jesucristo, no ha ledo la palabra de Dios.

Santiago es pura paja porque no se trata del evangelio sino de una serie de reglas de conducta. Quin cre a quien? La Biblia a la iglesia o la iglesia a la Biblia? El evangelio cre a ambas, pero es en la Biblia donde se encuentra el testimonio ms fidedigno de ese evangelio que la iglesia haba corrompido. Por lo tanto la Biblia tiene autoridad por encima de esa iglesia. EL CONOCIMIENTO DE DIOS Es posible conocer a Dios puramente racionales o naturales. Aqu hay dos teologas, una que ya estaba y otra que levanta Martin Lutero. El primero es conocido como la teologa de la Gloria. Pretende ver a Dios tal cual es, en su propia gloria sin tener en cuenta la distancia que separa al ser humano de Dios. Lutero propone la teologa de la cruz. Dice que no es el hombre que hace esfuerzo por alcanzar a Dios, sino que es Dios mismo que viene a encontrarse con el hombre. La suprema revelacin de Dios tiene lugar en la cruz de Cristo. De esta manera ataca la teologa de la gloria. LA LEY Y EL EVANGELIO Cuando Dios se revela, esa palabra es a la vez palabra de condenacin y de gracia. En tiempos de Lutero la Ley era muy legalista y cruel. Pero l le pone un ingrediente para sobrellevar la carga de la ley, y es la gracia. La ley es muy difcil cargarla, pero cuando va acompaada de gracia es muy fcil de llevar. Cuando Dios habla, el contraste entre su santidad y nuestro pecado nos aplasta, y sa es la Ley. El perdn es el evangelio, y es tanto ms grande. Antes no haba en la Ley delicia para m. Pero ahora descubro que la Ley es buena y sabrosa, y que me ha sido dada para que viva, y ahora encuentro en ella mi delicia Antes me deca lo que tena qu hacer. Ahora empiezo a ajustarme a ella. El cristiano es a la vez justo y pecador.

LA IGLESIA Y LOS SACRAMENTOS Muchos decan que Martin Lutero era individualista pero no es as. l siempre pens que la iglesia era parte esencial del mensaje cristiano. Si somos sacerdotes hay una responsabilidad orgnica. No somos sacerdotes para nosotros mismo, sino que somos sacerdotes tambin para los dems y los dems son sacerdotes para nosotros. Necesitamos entender que nuestra misin es tambin ayudar a sus semejantes. Para que un rito sea verdaderamente sacramento, ha de haber sido sustituido por Jesucristo.

Slo hay dos sacramentos, el bautismo y la comunin. El bautismo y la fe van estrechamente unidos. Lutero no acept que la comunin fuera un solo smbolo de realidades espirituales.

LOS DOS REINOS Iglesia y Estado. Dios ha establecido dos reinos, uno bajo la ley y otro bajo el evangelio. El Estado opera bajo la ley y le pone lmites al pecado humano. Los creyentes pertenecen al reino del evangelio. Por tanto, no han de esperar que el estado apoye su fe o persiga a los herejes. Los gobernantes deben su obediencia a la ley y no al evangelio. Por tanto, en cuanto todos somos pecadores, todos estamos sujetos al estado. La verdadera fe no se impone mediante la autoridad civil, sino mediante la proclamacin de la palabra.

04 de febrero del 2014

UNA DCADA DE INCERTIDUMBRE EL EXILIO EN WARTBURGO Lutero es secuestrado por Federico y escondido en Wartburgo para salvar su vida Tradujo la Biblia durante este periodo al alemn Su traduccin le dio forma al idioma al alemn y por tanto, a la nacionalidad alemana Se dice que se tard dos aos para traducir el NT y 10 aos para traducir el AT En Wittenberg dos de sus amigos se encargaron de continuar con la reforma: Carlstadt y Felipe Melanchthon La reforma se intensific. Monjes y monjas se casaron, se simplific el culto, se us el alemn en vez del latn, se abolieron las misas por los muertos y se cancelaron los das de ayuno y abstinencia Carlstad comenz a derribar imgenes, Lutero le pidi moderacin, pero no le hacen caso Aparecieron en Wittenberg tres laicos procedentes de Zwickau, que decan ser profetas. stos no tenan necesidad de las Escrituras porque segn ellos, Dios les hablaba al odo. Cuando Lutero ve todas las cosas que estaban pasando, decide dejar su exilio y regresa a Wittenberg Carlos V estaba dispuesto a arrancar de raz la hereja Sin embargo era amenazado por un enemigo ms poderoso De 1521 a 1525 Carlos V mantuvo guerras constantes con Francisco I de Francia En la batalla de Pavia, el rey de Francia cay prisionero de las tropas imperiales Muri Len X y Carlos V hizo elegir a Adriano de Utrecht (Adriano VI) Despus de un ao y medio de servicio muri Adriano VI

Le sucede Clemente VII y tiene fricciones con el emperador Francisco I y Clemente VII le declaran la guerra a Carlos V En 1527 Carlos V invade Italia y acuden en ayuda del papa un ejrcito francs con el apoyo econmico de Inglaterra En 1529 se firma la paz y pareca estar libre para enfrentar el luteranismo Pero los turcos al mando de Soleiman, se lanzaron sobre Viena 1522-1523 rebelin de los nobles, culpaban a Roma por eclipsar su fortuna Son derrotados por los prncipes y les quitan las pocas tierras 1525 la rebelin de los campesinos Toms Muntzer predic una doctrina espiritualista con matices religiosos Quienes nacan por la obra del Espritu deban unirse en una comunidad teocrtica, para traer el reino de Dios Presentaban doce artculos eran demandas econmicas y religiosas Trataban de basar sus demandas en las escrituras (influencia de Lutero) Lutero se dirige a los prncipes para decirle que sus exigencias eran justas Cuando se alzaron en armas, trat de disuadirlos, y a la postre inst a los prncipes a tomar medidas represivas 100,000 campesinos fueron muertos La consecuencia de las muertes fue la ruptura con Erasmo Erasmo era un humanista. Vea de lejos lo que Lutero haca. Erasmo ataca a Lutero, pues se haba decepcionado de la discordia que de ella haba surgido Escoge como campo de batalla la cuestin del libre albedro Lutero afirmaba la predestinacin por sus estudios de Agustn y Pablo El pecado humano es tal que no tenemos poder alguno para librarnos de l La controversia de Erasmo con Lutero hizo que muchos humanistas abandonaran la causa luterana Felipe Melanchton continua apoyando a Lutero sin romper sus relaciones cordiales con Erasmo Carlos V se ausenta poco despus de la dieta de Worms y en su lugar gobierna la Cmara imperial 1523 dieta en Nuremberg se adopt una poltica de tolerancia hacia el luteranismo 1526 dieta de Spira, declar que dada las circunstancias el edicto de Worms no era vlido, y que por tanto cada estado tena libertad de seguir el curso religioso que su conciencia le dictara 1529 la segunda dieta de Spira. El emperador era muy poderoso y varios prncipes se pasaron al bando catlico. Se reafirm el edicto de Worms Los luteranos protestan formalmente y se les empieza a llamar protestantes 1530 dieta de Augsburgo, Carlos V regres a Alemania, pide que le presenten los puntos en discusin Confesin de Augsburgo un frente caso totalmente uido Carlos V monta en clera y les da a los protestantes hasta Abril del ao siguiente para retractarse El protestantismo estaba amenazada de muerte Lutero llega a la conclusin de que era lcito tomar las armas en defensa propia contra el Emperador Los protestantes forman la Liga de Esmalcalda, cuyo propsito era ofrecer resistencia Prometa ser una lucha muy larga y costosa Las circunstancias polticas obligaron a Carlos V a posponer toda accin

Francisco I se preparaba de nuevo para la guerra y los turcos daban muestra de querer vengar el fracaso anterior En 1532 se llaga a la paz de Nuremberg, se les permite a los protestantes continuar con su fe Los protestantes ofrecan su apoyo al emperador contra los turcos

ULRICO ZWINGLIO Y LA REFORMA EN SUIZA LA PEREGRINACIN DE ZWINGLIO Zurich es conocida como la ciudad de Dios, por lo que Zwinglio hizo. l era totalmente diferente a Lutero, slo se parecan en su espritu reformador, pero el pensamiento reformador de zwinglio se conjuga el sentimiento patritico y el humanista Reforma religiosa intelectual y poltica Lutero se basaba ms en la experiencia, algo diferente a Zwinglio. Este ltimo utilizaba mucho la razn Naci en enero de 1484, en Suiza Estudi en Basilea y Brna, ciudades humanistas En 1506 se titul como maestro en Artes y dej los estudios para ser sacerdote 1512-1215 particip en diferentes campaas militares donde conoci la victoria y la derrota Concluy que desperdiciaba su juventud en guerras que no eran de su incumbencia y que la guerra destruye la fibra moral de la sociedad Cuando lleg a ser cura en la ciudad de Zurich, haba llegado a ideas reformadoras muy parecidas a las de Lutero Lleg a ella por el estudio de las escrituras utilizando mtodos humanistas En ese momento Lutero se estaba enfrentando al emperador Expulsaron al vendedor de indulgencias de Zurich y se negaron a prestar soldados a Francisco I Zwinglio atac directamente al papa cuando se oblig a Zurich a prestar soldados Se trata aqu de una reforma paralela a la de Alemania El vicario no respondi nada cuando se le pidi demostrar el error de Zwinglio El consejo lo declar libre para seguir predicando su doctrina Esta decisin marc la ruptura con el episcopado de C Zwinglio sostena que todo lo que no se encontrara explcitamente en las escrituras deba ser rechazado, al grado de rechazar el rgano en la iglesia Se empez a ofrecer la comunin en ambas especies, sacerdotes, monjes y monjas se casaron, se estableci un sistema de educacin pblica La confederacin Suiza era un complejo mosaico de diversos estados, algunos protestantes y otros catlicos Zwinglio aconseja atacar a los catlicos antes de que sean ms fuertes, pero los dems cantones no estaban de acuerdo 1531 los cinco cantones catlico se unieron y atacaron a Zrich por sorpresa Zwinglio sali con los primeros soldados para dar tiempo al grueso del ejrcito Su ejrcito es derrotado y Zwinglio muri en el combate, tratando de defender a Zrich Un mes ms tarde se firm la paz de Cappel Los protestantes pagaran los gastos de la guerra y se le permitira a cada Cantn decidir su fe

A partir de entonces el protestantismo qued establecido en varios cantones Suizos y el catolicismo en otro

TELOGA DE ZWINGLIO HUMANISMO: regresar a las fuentes de la antigedad La teologa de zwinglio es ms racionalista La predestinacin es algo que se deduce racionalmente del carcter de Dios Si Dios es Omnipotente y Omnisciente, ha de saberlo todo y determinarlo todo Insista en la necesidad de retener solamente lo que se encontrara explcitamente en la Biblia Deshacerse de todas las innovaciones que se hicieron con el correr de los siglos Insista en un culto sencillo, que no llevara al creyente hacia lo material mediante un uso exagerado de los sentidos los elementos materiales en la cena del seor solo eran smbolos o seales de la realidad espiritual este fue el punto de divisin en la reunin de Marburgo en 1529

05 de febrero del 2014

EL MOVIMIENTO ANABAPTISTA Lutero y Zwinglio anhelaban vivir conforme al modelo de la iglesia primitiva Surgi un grupo que propona ir ms all pues la iglesia primitiva se haba abandonado con Constantino. Los anabaptistas Ellos decan que: Iglesia y sociedad no deben confundirse. En la sociedad se es parte por nacer, en la iglesia es una decisin Rechazar el bautismo de nios impuesto por nacer en una sociedad cristiana La fe cristiana es pacfica. Quien no puede vivir el sermn del monte es porque no tiene fe En Zurich fueron intensas esas ideas en el siglo XVI Le proponen a Zwinglio fundar una iglesia de verdaderos creyentes Este grupo entre s se llamaban como: los hermanos El ex sacerdote Jorge Blaurock le pide a Conrad Grebel que lo bautice Nace el movimiento el 21 de enero de 1525, fueron bautizados en Zurich Se les llam Anabaptistas, rebautizadores (nombre que no refleja su teologa, ya que no bautizaban de nuevo, sino que decan que el bautismo de nio no era vlido, por lo tanto, no ests bautizado y necesitas hacerlo. No era un nuevo bautismo, era el primer bautismo) Separaron radicalmente la relacin con el estado. Diferente a Lutero y Zwinglio quienes se relacionaban estrechamente con el estado Las mujeres tenan tantos derechos como los hombres En 1525 se les condena en Suiza con la pena capital Se uni Alemania en 1528

Murieron muchos, probablemente ms que todos los que murieron en los tres primeros siglos de la iglesia Los jefes anabaptistas eran eruditos y pacifistas pero pereci esa generacin Melchor Hoffman ex luterano, se hace anabaptista l anunci el da del Seor, deca que estaba cerca Estrasburgo se convertira en la nueva Jerusaln, segn deca Melchor. Pero hubo algunos conflictos y esta ciudad no se convirti en esa Nueva Jerusaln Al aproximarse el fin sera necesario tomar las armas Su profeca de su encarcelamiento Alguien cambia la sede de la Nueva Jerusaln a Munster. Munster fue la ciudad que se convirti en la Nueva Jerusaln Juan Mathys y Juan Leiden fueron los lderes en Munster Los anabaptistas expulsaron a los catlicos de esa ciudad. El obispo expulsado reuni un ejrcito y siti la ciudad. Se logra el objetivo, y muere Juan Ma La ciudad de Muster le puso fin al anabaptismo revolucionario Inicia una nueva generacin pacfica que invita a vivir los preceptos del sermn del monte 1536 se une al grupo un ex sacerdote holands, Menno Simons, este grupo recibe el nombre de menonitas. Los anabaptistas de hoy son los menonitas. Predic la de monita en Holanda y el norte de Alemania El pacifismo, lo fundamental en la religin cristiana, no prestar juramento no cargos pblicos El bautismo debe ser administrado echando agua en la cabeza y slo a quienes confiesen su fe (adultos) Los acusaron de subversivos por negarse a prestar el servicio militar Emigran a toda Europa, Rusia y Estados Unidos En los siglos XIX y XX emigran grandes contingentes a Sudamrica Los dos puntos fundamentales que vemos en este movimiento son: el bautismo (de adultos) y el pacifismo.

JUAN CALVINO 1509-1564 No se sabe mucho de su niez, pero fue un gran reformador, especialmente en Ginebra El ms importante sistematizador de la teologa protestante del siglo XVI. l cre lo que nosotros conocemos con el nombre de teologa sistemtica Naci en Noyon Francia el 10 de julio de 1509 1528 termin sus estudios en Pars. Ah conoci el humanismo y las doctrinas protestantes En 1530 se public un comentario sobre Sneca. Fue su primera obra. Es aqu donde se da cuenta que su don es escribir No se sabe a ciencia cierta que llev a Calvino a abandonar la fe romana ni la fecha exacta En 1534 present en Noyon su renuncia a sus beneficios eclesisticos En 1535 es exiliado a la ciudad protestante de Basilea Francisco I de Francia empieza a atacar a los protestantes, y uno de los ms perseguidos fue Calvino, por lo cual, tuvo que mudarse a otro lugar Se da cuenta que no hay paso para llegar hasta donde iba a ir. Entonces decide ir por lo mientras a Ginebra

Cuando se da cuenta que su vocacin es escribir, leer, comentar, etc. su propsito era encontrar un lugar tranquilo donde se dedicara a estudiar y a escribir

11 de febrero de 2014
Calvino perteneca a una clase media Estudi en Pars y ah es rodeado por factores humanistas En ese lugar conoce los pensamientos como Huss, Waclif, Martn Lutero, etc. Calvino no se aferraba al humanismo. En el fondo trataba de defender a lo tradicional Se aferraba a la fe catlica a pesar de todo lo que haba estudiado y visto con los reformadores Obtiene su maestra en artes para 2518 y de Jurisprudencia en 1530 Cuando grada en 1530, escribe [un comentario] Nadie sabe por qu o los motivos por los que Calvino opta por el protestantismo En 1534 renuncia a los beneficios eclesisticos de la iglesia catlica Francisco I todava tena tolerancia con los protestantes. Pero en 1534 francisco decide quitar la tolerancia y Calvino en 1535 decide irse a Basilea Ah escribe la institucin de la religin cristiana Antes de eso, escribe un tratado del estado de las almas de los muertos Calvino se plantea un propsito. Nadie estaba hablando de los fundamentos de la doctrina cristiana. As que, empieza a hacer un breve resumen de la fe cristiana. Pero este breve resumen result en un libro que consta de 516 pginas La primera edicin fue en latn en Basilea. Pas a otro estado y luego fue traducido al francs en 1541 Antes de morir Calvino, su resumen ya contaba con 4 libros que contaba con 80 captulos Esa obra la conocemos como la: obra cumbre de la teologa sistemtica protestante. El fue el gran telogo sistemtico protestante Su vocacin era ser estudioso, catedrtico y escritor En una de sus visitas a Francia, le gust Estrasburgo para vivir. Ya cuando va en camino a Estrasburgo se da cuenta que el camino est tapado, pero mientras se arregla ese conflicto se va a ginebra. Ah haba dos grupos: uno: estudiosos que queran una reforma y otros Guillermo Farel se entera que Calvino est en su tierra, va corriendo hacia l y le ruega que haga una reforma en ginebra porque todo est en desorden. Calvino se neg. Cuando Guillermo escucha sus palabras, le dijo a Calvino que Dios maldijera su descanso si se negara a prestar ayuda ante tal necesidad Despus de esto acept y se convirti en el personaje central de Ginebra, y Guillermo que era personaje central se convirti en su colaborador Calvino se convirti en personaje central: por su habilidad teolgica, su jurisprudencia y su celo reformador Empez a tener oposicin de parte de burgueses porque decan que tena errores doctrinales El primer error que vieron es el derecho de excomunin Es expulsado de ginebra y se fue a Estrasburgo. El gobernador Martn bucero le dice que se encargue de la reforma y l acept Ah conoci a su esposa Realiz literatura francesa Cuando cambia la poltica en ginebra, el mismo gobernador lo invita a que vuelva

REFORMA DE LA GRAN BRETAA

Polticamente, Inglaterra estaba aliada con el reino espaol, y Escocia con Francia En Inglaterra el rgimen era el rgimen de los Tudor, y escocia estaba bajo la dinasta Estuardo INGLATERRA:

Reyes Enrique VII Enrique VIII Eduardo VI Mara Tudor Isabel I Enrique VII en su alianza con Espaa casa con su hijo Arturo con catalina de Aragn. Pero Arturo sorpresivamente muere a los 4 mese de casado. Para n perder esta unin con Espaa, casa a su otro hijo, enrique octavo, con catalina. Ellos tuvieron una sola hija: Mara Tudor Enrique necesitaba tener un heredero varn, pero no lo obtuvieron l tena un hijo bastardo: el duque de El papa le aconseja a enrique que case a sus hijos El papa era clemente VII. Toms craner consejero del rey le dijo a ste que preguntara a las principales universidades sobre el matrimonio con catalina Sigue su consejo y declaran que el matrimonio es nulo, que nunca se dio. A pesar de esto, la iglesia no da su aprobacin a enrique Enrique les dice que si no aceptan esa solucin, dice que no va a enviar los fondos que est enviando hacia roma Ah pone a tomas craner como el arzobispo de Canterbury Enrique rompo la alianza con roma en 1534, por ende el matrimonio de enrique con catalina no es vlido El rey se convierte en cabeza mxima de la iglesia de Inglaterra. Aqu es donde se forma la iglesia anglicana. Es el inicio de la iglesia anglicana El parlamento del rey, da dos leyes o declaraciones: 1. Se prohbe que todas las iglesias que existan aqu, ya no darn dinero a roma; 2. Declarar traidor a todo aquel que diga que el rey era sismtico o hereje Aqu aparece toms Moro. l era canciller y amigo ntimo de Enrique VIII. l empieza a tener un conflicto con su amigo cuando se niega a jurar lealtad a l rey como cabeza de la iglesia. Moro fue encarcelado. La hija de moro, a la que haba educado con los mejores conocimientos humanistas de su poca, va a visitar su pap a la crcel y le dice que jure lealtad al rey, pero s padre le contesta: no me es dado cargar mi conciencia a espaldas de otros Toms es condenado a morir. Su ejecucin fue en la torre de Londres Muero siendo todava fiel siervo del rey, pero ante todo soy de Dios. Toms cranmer hizo traducir la biblia al ingls. Tambin, por mandato real, una biblia tena que estar en cada iglesia Muere Enrique VIII y sube al poder Eduardo VI . Publicaron el libro de oracin comn escrito por cranmer

Sube al poder mara tudor. Se casa con Felipe de Espaa Su propsito principal era restaurar la vieja fe catlica. Para eso tom muchas medidas represivas como los protestantes Ella empez a regresar su fe poco a poco. A finales de 1554 Inglaterra regres oficialmente a la obediencia del papa Quit varias leyes que favorecan a los pastores Oblig a divorciarse a los sacerdotes casados Deban guardar todos los das de los santos Con esto empez la reprensin abierta. Las matanzas comenzaron a ocurrir 288 protestantes fueron quemados Uno de sus mrtires ms conocidos fue toms cranmer 1562 se promulga la base doctrinal de la iglesia anglicana con 39 artculos. Hizo lo que en su tiempo realiz Calvino en ginebra

12 de febrero 2014
Jaime IV se cas con margarita tudor. Tuvieron un hijo: Jaime V En 1528 despus que el parlamento aprob las leyes contra el protestantismo, se da el primer mrtir de muchos. Esto sucedi en el reinado de Jaime V Aparece en escena Juan Knox Despus de Jaime V, su sucesora fue Mara Estuardo Mara tena una semana de nacida cuando muri su padre. Queran dejar a ella como reina y tuvo muchas propuestas de matrimonio a pocas semanas de haber nacido El castillo de san Andrs mataron a David Bethon, que era arzobispo de san Andrs. David era perseguidor de los protestantes Un grupo de protestantes se levantan y toman el castillo de san Andrs y lo convierten en su estandarte de fe Juan Knox era telogo sacerdote, ordenado en 1540 Cuando el castillo es tomado por los protestantes, es llamado por los nobles para que vaya al castillo Ah o asignan para que sea el predicador en ese lugar. Acept serlo contra su voluntad Knox es capturado y encarcelado. Estuvo 19 meses sufriendo las peores crueldades que haba en ese lugar Inglaterra interviene y Knox fue dejado libre. Para este tiempo, mara tudor comenzaba a perseguir a los protestantes en Inglaterra Knox huye y pasa tiempo con Calvino y.. obtiene ms pensamientos de los protestantes Mara Estuardo se casa con francisco II de Francia. A los 16 aos era reina de escocia y pretenda a francia En 1557 se ofrece un pacto solemne