1000 Maximas de Don Bosco

1000 mximas de Don Bosco
COOPERA DORES SALESIA NOS

OBRA DE DON BOSCO
1000 MXIMAS de DON BOSCO

Recopiladas por el P. Rafael SNCHEZ VARGAS, SDB
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SUBSIDIOS
INTRODUCCIN
81
REPRODUCCIN del CENTRO ACS
"Mam MARGARITA" - BERNAL

Belgrano 2 ! "# $%& - BERNAL P'(a) B*) A(re* - ARGENTINA TE+ ,- "!##& -2,2-!!-%
memoramos el nacimiento de nuestro padre y fundador San Juan Bosco. Sus consejos son para nosotros los miembros de su Familia, para todos los innumerables amigos de su obra, y para toda persona de bien, una gua espiritual permanente que nos ayuda a ser buenos cristianos y onestos ciudadanos, como !l lo propuso a sus muc ac os para transitar nuestra ascesis de perfecci"n camino a la santidad. #or eso, abiendo allado esta $aliosa %olecci"n de sus #ensamientos, obra del #. &'F'() S*+%,(- .'&/'S S0B, que fuera editada en 1166 por los Salesianos de 2!3ico, al cumplirse los 145 a6os del nacimiento de 0on Bosco, nos pareci" de suma utilidad por su gran trascendencia, tomarnos el atre$imiento de reproducirla para uso de los %ooperadores Salesianos de nuestro %entro 72am8 2'&/'&9:'7 de Bernal, y para muc as otras personas de buena $oluntad que comparten la e3periencia de estos mismos $alores umanos y cristianos.
En este mes de agosto, el da 16,
PRESENTACIN
" an Juan Bosco, forjador de nuevas generaciones, es hasta el presente el primero y nico educador ue ha sa!ido llevar a los altares a los estudiantes laicos" es, pues, todo un revolucionario en el modo de hacer santos, y cre# un m$todo original de educaci#n, llamado %istema &reventivo, !asado en religi#n y amor, ue actualmente fue considerado inclusive en el 'oncilio (aticano ))* +no de los secretos consist,a en esas frases lapidarias, consejos cortos y acertados, como pala!ras al o,do, ue fascina!an y encanta!an, an pasados los a-os in uietos de la juventud, sirviendo como de "slogan" a los educadores* +n intr$pido hijo de Don Bosco, el &* .afael %nche/ (argas %DB, alma de poeta, ave/ado en el apostolado don!oscano, tuvo la paciencia de sacar de los veinte tomos de las 0emorias Biogrficas de Don Bosco, estos consejos cortos o mximas, ue ese genio de la educaci#n moderna tan atinadamente utili/# y ue en nuestros d,as constituyen un verdadero arsenal de formaci#n y gu,a espiritual para padres de familia, para educadores, sacerdotes y confesores* (iene pues, muy a prop#sito el presente li!ro*** ha!iendo sido Don Bosco uien tanto !ien hi/o con el apostolado de la pluma, el iniciador de las famosas 1ecturas 'at#licas*** 2s pues, la mejor forma de honrar el nacimiento de nuestro &adre Don Bosco"* 0$xico, D*3*, 14 de agosto de 1544*
NOTA;
#. Francisco (. (rdey. S0B
)a mayor parte de los te3tos de las 283imas fueron e3trados principalmente de las "0emorias Biogrficas" de 0on Bosco <se indica el n=mero del :omo y de la #8gina>, y de la publicaci"n sobre 0on Bosco de la Biblioteca de 'utores %ristianos <B'%>.
ALEGRA
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#ara nosotros la base de toda santidad consiste en estar siempre alegres. <.9, ?46>. 'legra, estudio y piedad; es el mejor programa para acerte que m8s beneficiar8 tu alma. <.99, A1A>. 2u!strate siempre alegre, pero que tu sonrisa sea sincera. <.9, #ara ser bueno basta practicar tres cosas y todo te resultar8 a de boca. C%u8les son estas tres cosasD; 'legra, estudio y <.99, A1A>. E2i mayor satisfacci"n es $erte alegreF. <9G, 6HB>. feli@ y 61B>. pedir piedad.
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(stando siempre alegres, ni cuenta nos daremos qu! pronto pasa el tiempo <9, ?BA>. (s imposible pretender cosas e3traordinarias de la ju$entud, ya es bastante lograr simplemente que sean buenos y que est!n siempre alegres. <99, 466>. 0ios fa$orece al ombre alegre. <9G, I11>. (l demonio no puede resistir a la gente alegre. <G, 6AI>. 'legra, oraci"n y comuni"n son el secreto de nuestra resistencia. <G, 11BI>. Si quieres una $ida alegre y tranquila, procura estar siempre en gracia de 0ios. <G99, 1??>. #ara ejercer una influencia ben!fica entre los ni6os, es indispensable participar de sus alegras. <G99, H5B>. CJuer!is estar siempre satisfec os y risue6osD. (s la obediencia la que nos lle$a a esa alegra. <G999, H15>. .uestras plegarias y alaban@as para que sean agradables a 0ios, acedlo no solamente con recogimiento de espritu, sino con go@o y alegra de cora@"n. <B'%, 6B1>. )o que alegra y alaga al cuerpo, a de beneficiar tambi!n al espritu, para que as todo se disponga a la mayor gloria de 0ios. <G99, 1A?>. 'l Se6or le agrada que le sir$an con gusto, porque aci!ndolo con alegra y de cora@"n, se ama m8s a 0ios. <G99, 615>. 2ientras los alumnos se dejen guiar por la obediencia, como una madre lle$a de la mano a su ijo, reinar8 la pa@ y la alegra en nuestro Kratorio. <G.99, 111>. 2ientras conser$!is $uestra alegra, os alejar!is del pecado. <999, 65?>.
ALMA
19 :us pensamientos, palabras y obras, todo a de con$ertirse en beneficio de tu alma. <.9, AAH>. 20 E,ijoF, tienes una sola almaL es preciso que la sal$es. <999, 65I>. 21 Si yo sintiese tanta solicitud por el bien de mi alma, como la tengo por el bien del alma de otros, estara seguro de 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38
sal$arme. %on gusto sacrificara todo, con tal de poder ganar el cora@"n de los j"$enes y ofrec!rselos al Se6or. <99, H45>. +o pienses que $i$es en el mundo =nicamente para di$ertirte, enriquecerte, comer, beber y dormir, como los animales pri$ados de ra@"nL pues el fin para el que as sido creado es infinitamente superior y m8s sublimeL esto es; amar y ser$ir a 0ios en esta $ida y sal$ar tu alma en la otra. <B'%, 6I6>. :engo una alma sola; si la pierdo, Cde qu! me ser$ir8 aber $i$idoD. <9., 44>. )a mejor obra que se puede acer en este mundo es atraer las almas perdidas al buen sendero, a la $irtud. <9, AB4>. %omprender8s mejor la importancia del bien, si consideras que tu sal$aci"n eterna o tu condenaci"n, depende =nicamente de ti. <B'%, 6I6>. Sal$ando tu alma, ser8s feli@ para siempreL pero, si la pierdes, lo pierdes todo; alma, cuerpo, cielo, 0ios, que es tu supremo fin ... , y esto, por toda la eternidad. <B'%, 6I6>. Juien se preocupa muc o de su cuerpo y poco de su alma, acaba por caer en los bra@os del demonio. <9G, ?B>. Si cooperas a sal$ar un alma, aseguras la tuya propia. <G.999, AB5>. %uando se trate de sal$ar un alma, no se miden las consecuencias. <., 661>. #ara sal$ar nuestra pobre alma, ay que estar dispuesto a todo. <G, 1H?1>.
AMISTAD
)a dul@ura en el ablar, en el obrar y en reprender, lo gana todo y a todos. <9., 1?>. Sin sonrisa no es posible demostrar amistad. <G.99, 15I>. E%u8ntas almas se pueden atraer con el buen ejemploF. <9G, ?AI>. (l que regala un libro bueno, aunque no tu$iera m8s m!rito que aber suscitado un buen pensamiento, ya a ganado un m!rito incomparable delante de 0ios. <99, ?B4>. Si alguno se inclina acia las amistades particulares, o que, a=n remotamente, corra peligro en la moralidad, c8mbialo prudentemente de sitioL si fuera necesario, dale otra ocupaci"nL y si pusiera en peligro la inocencia de alg=n compa6ero o de alg=n alumno, destnalo a otra ocupaci"n y da a$iso oportunamente. <.99, 4H4>. +o os fi!is de la amistad de los que ablan mal de sus superiores o que tratan de alejaros de $uestros deberes. <999, 16B>. Juien da o escuc a malos consejos, est8 ciego y se ace escla$o del demonio. <9G, ?A>. 0ominad $uestros impulsos y tendr!is muc os amigos y ning=n enemigo. <.9, 15H>.
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1000 mximas de Don Bosco 39 Juien con$ersare contigo, a de separarse de ti como amigo. <G, 11I?>.6
AMOR
40 Sin amor, es in=til cualquier sacrificio del educador. <., 41 <Mna de las =ltimas frases de 0on Bosco a 0on &=a>. 42 43 44 45 46 47 48 49 50
te amen7. <G.999, 4?B>. #ara poder ser amado ay que demostrar primero que se ama. <G.99, 111>. +o basta amar a los ni6os, es preciso que ellos se den cuenta que son amados. <G.999, ?5>. Sin cari6o, resulta est!ril toda educaci"n. <.999, B4H>. +o todos pueden ayunar emprender $iajes largosL no todos pueden dar grandes limosnas, pero todos pueden amar a 0iosL basta quererlo. <., 466>. ' 0ios no le placen las cosas ec as por la fuer@a. Siendo Nl, el 0ios del amor, quiere que todo se aga por amor. <.9, 14>. #ara que el amor fraterno sea realmente $erdadero, debe ser tal que el bien de uno sea para el bien de todos, y el mal de uno lo sientan todos. <G99, 6?5>. )os j"$enes ... se muestran muy d"ciles cuando est8n con$encidos de que la persona que les manda los ama. <G.99, 15I>. )os j"$enes secundados en lo que les agrada, poco a poco comien@an a amar lo que antes no les gustabaL como la disciplina, el estudio, la mortificaci"n de s mismos, adquiriendo esto con entusiasmo y amor. <G.99, 111>. (s el amor el que ayuda a soportar a los superiores las fatigas, los disgustos, la ingratitud, los des"rdenes, los defectos y la negligencia de los j"$enes. <G.99, 111>. 4AA>. 7Jue
AUTORIDAD
51 )a %ongregaci"n tiene como fin especial sostener la autoridad de la Santa Sede, doquiera que
se encuentre y dondequiera que trabaje. <G.999, AIB>.
52 &ecomendamos siempre la obediencia a la autoridad ci$il, porque quien gobierna est8 puesto por 0ios para
mandar. <99, A45>.
53 &espetad todas las autoridades constituidas como ciudadanos, pero como cat"licos depended del Sumo #ontfice. 54 55 56
<9G, A1B>. )a religi"n %at"lica es el fundamento de la prosperidad en los estados, porque los s=bditos no ser8n fieles a la autoridad ci$il si no son fieles primero a 0ios. <9G, AA?>. 2i mejor consejo es !ste; e3aminar de un modo pr8ctico c"mo dar al %!sar lo que es del %!sar, para que al mismo tiempo se d! a 0ios lo que pertenece a 0ios. <G999, HII>. %uando surja alguna dificultad con la autoridad temporal o eclesi8stica, procurad presentaros a e3plicar la ra@"n de $uestro proceder. )a e3posici"n personal de $uestras intenciones disminuye bastante y posiblemente des$anece el juicio que alguna mentalidad pudiera aberse formado de $osotros. <G.99, HB5>.4
BIEN
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Ser bueno no consiste en no cometer ninguna falta, sino en saber enmendarse. <.9, ?HH>. +uestra $ida es tan fuga@, que apenas nos alcan@a el tiempo para acer el bien. <2am8 2argarita, 9, BB>. (l sacerdote para acer muc o bien necesita unir a la caridad una fuerte dosis de amabilidad. <999, A1>. #ara acer el bien se necesita $alor, estar dispuesto a sufrir cualquier mortificaci"n, no acer sufrir nunca a nadie, se siempre amable. <999, 4H>. Siempre se debe preferir el bien general al particular. +uestro beneficio particular no debe tomarse en cuenta cuando se trata del bien com=n. <G.99, 665>. )a mejor manera de adquirir m!ritos consiste en acer el bien sin mirar a quien, cada $e@ que est! a nuestro alcance, sin esperar recompensa del mundo, sino de 0ios solamente. <.99, A1I>. +unca suprimas el bien para impedir un mal. <G9, H5?>. %uando se trate de acer el bien, no te fijes en ning=n inter!s material. <G999, HI6>. ' los ni6os se ace muc o bien trat8ndolos siempre con amabilidad. ,ay que amarlos y estimarlos a todos por igual, aunque alguna que otra $e@ no lo mere@can. <G999, HI6>. %uando se trata de practicar el bien, los mundanos encuentran siempre muc as dificultades. <G999, H?H>. #or muc o que nos critiquen sigamos nuestro trabajo adoptando el siguiente sistema y precioso lema; obrar bien y dejar a la gente que able. <G99, HI6>.
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1000 mximas de Don Bosco 68 #ara que nuestras obras sean meritorias; e3pongamos la $erdad, concret!monos a los ec os, y no entremos nunca 69
en pol!micas. <G999, II?>. )as buenas obras es mejor acerlas cuanto antes. <G., 651>.
CARIDAD
70 +o es justo que $i$a de la caridad de otros quien puede bastarse a s mismo. <., B4A>. 71 Sacrificar! todo para ganar el cora@"n de los j"$enes, a fin de poderlos regalar al Se6or. <.99, H45>. 72 +o os recomiendo penitencias ni mortificaciones, pues, ser!is dignos de m!rito y gloria de la %ongregaci"n, si os
soport8is unos a otros en las penas y disgustos de la $ida, con cristiana resignaci"n. <G.99, H6B>.
73 .i$iendo sin preocupaciones, f8cilmente se ol$ida uno del Se6or. <.9, ?H1>. 74 Juien protege a los u!rfanos, ser8 defendido por 0ios en los peligros de la $ida, y en la ora de la muerte 2ara
Santsima lo sal$ar8. <G.999, I6A>. 75 )a manera m8s efica@ para obtener el perd"n de los pecados y asegurarse la $ida eterna, es proteger a los ni6os. <G999, HAB>. 76 Oo os aseguro que quien no da lo superfluo, defrauda al Se6or. <B'%, B?I>. 77 0emos bastante si queremos conseguir muc o. <B'%, BA4>. 78 #roteged a los pobres, si quer!is llegar a ser ricos. <B'%, BA1>. 79 Juien protege a los pobres, ser8 largamente recompensado por 0ios ante su di$ino tribunal. <B'%, BA1 - G.999, I6?>. 80 )a mejor manera de apaciguar las contro$ersias consiste en tener paciencia y caridad. .ince in bono malum. #or lo dem8s estemos contentos en uni"n con 0ios. <G, AAI>. 81 0isimula las faltas ajenas y nunca te burles de nadir. <G999, II5>. 82 #ara trabajar con !3ito, t!ngase caridad en el cora@"n y paciencia en la ejecuci"n. <G.9, ?H>. 83 ,e $isto con toda claridad que los jo$encitos que an salido de las correccionales -si encuentran una mano ben!$ola que los cuide y los coloque con buenos patrones, los $isite de $e@ en cuando durante la semana y los ayude a pasar bien los das festi$os- , se regeneran, ol$idan lo pasado, se acen buenos cristianos y onrados ciudadanos. <99, 1H>. 84 0ios bueno, en su infinita misericordia se complace en ayudad y perdonar. <9G, 1BI>. 85 )a mayor satisfacci"n de nuestra $ida ser8 si logramos que la caridad reine perfectamente entre nosotros. <G., 6IH>. 86 (l mejor estmulo para amar y ser$ir a 0ios es su infinito amor que nos rodea. <B'%, 661>. 87 )as obras no son de caridad cuando se acen por inter!s. <.9, ?B1>. 88 +unca dejemos escapar la ocasi"n que se nos presenta para acer el bien. <.9, A1?> 89 'y=dame a sal$ar muc as almas, pero primero la tuya. <999, 6H5>. 90 S! espl!ndido con los pobres, si quieres llegar a rico. )a limosna adem8s cubre la multitud de tus faltas. <#.2. 14>. 91 )a primera caridad a de ser la que usamos con nuestra propia alma. <G.9, ?16>. 92 Ser amigo de 0on Bosco significa que me ayudes a sal$ar tu alma. <.9, ?IA>. 93 'mar a todos, para conducirlos a todos al Se6or. <99, 4H4>. 94 (s m8s bello el amor unido a la caridad. <G999, 1A1>. 95 S=frelo todo, con tal que no te ol$ides de la caridad. <G999, II1>. 96 %on caridad y paciencia todo se alcan@a y asta se llegan a juntar rosas sin espinas. <999, ?4>. 97 )a caridad no distingue ra@as, no mide distancias ni prefiere lugares. <G.999, H?B>. 98 )a caridad de los buenos no tiene lmite. <G.999, 165>. 99 0onde reina la caridad, a est8 la felicidad. <.9, HA4>. 100 ,umildad, caridad y modestia, no pueden estar separadas la una de la otra. <9G, A?6>. 101 )a pr8ctica de la caridad es la base de la $erdadera educaci"n y buena crian@a. <9G, 116>. 102 )a correcci"n fraternal es el fundamento de la caridad. <9G, 11I>. 103 (l mejor consuelo en las grandes contrariedades, lo proporciona la tranquilidad de y la caridad. <G, AAI>. 104 (l bien de uno, sea para bien de todos, el mal de uno sea rec a@ado como el mal que afecta a todos. <G, 1?11>. 105 #racticad la caridad, toda $uestra caridad con todos. <G9, ?I1>. 106 &ecordad que la educaci"n depende de la formaci"n del cora@"n. <G.9, AAB>.
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Siempre a de triunfar la caridad. <999, ?61>. %aridad es la $irtud que distingue a los ijos de 0ios de los ijos del mal y del mundo. <999, 65B>. 0ar buenos consejos a los compa6eros, es una manera de acer obras de caridad. <999, 65B>. Sabed compenetraros en todo como se ace entre buenos ermanos. <9., H5I>. )a caridad sea la gua de todas nuestras acciones, que al fin y al cabo, redundar8n siempre en nuestro propio bien. <.99, A5A>. 112 (l $nculo que une a la sociedad, a las congregaciones, es el amor fraterno. <G99, 6?5>. 113 'm8os los unos a los otros, aconsej8os, corregos recprocamente, no se8is en$idiosos, ni guard!is rencor. 'ntes, el bien de uno sea el bien de todos, las penas y los sufrimientos de uno t!nganse como penas y sufrimientos de todosL y esm!rese cada uno por alejarlas o al menos mitigarlas. <.99, 4H6>. 114 Si se trata de cosas espirituales o simplemente morales, entonces las di$ergencias resu!l$anse en tal sentido que cedan a la mayor gloria de 0ios y el bien de las almas. (mpe68os, puntillos, espritu de $engan@a, amor propio, pretensiones y asta el onor, todo debe sacrificarse antes que la caridad. <.99, 4H6>. 115 (n caso de di$ergencias en cosas materiales, cede en lo posible, con tal que se conser$e la caridad. <.99, 4H6>. 116 B=squese el modo de e3citar la caridad de otros acia nosotros con obras pas y e3 ortaciones (l Se6or dice; 7'y=date que yo te ayudar!7. (s necesario que nosotros agamos todo el esfuer@o posible. +o se espere la ayuda de la 0i$ina #ro$idencia, estando nosotros sin acer nada. (lla se mo$er8 cuando aya $isto nuestros esfuer@os generosos por su amor. <G99, B1>. 117 Socorred a los u!rfanos en la tierra y el buen 0ios os ar8 ricos un da en el #araso. <G.999, I6H>. 118 0igamos siempre de cora@"n; #erd"nanos nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. #ero con un ol$ido absoluto y definiti$o de todo lo que en el pasado nos aya ocasionado alg=n ultraje. 'memos a todos con amor fraterno. <G.99L H64>. 119 +o se oculte el sol sin que os apart!is de todo rencor. <G.99, HB1>. 120 Ser8 para $osotros siempre un da ermoso, cuando logr!is, a base de beneficios, $encer un enemigo o ganaros un amigo. <G.99, HB1>. 121 'siste a los ermanos, ay=dalos, instr=yelos, de modo que puedan cumplir sus propios deberes. Jam8s emplees palabras 8speras y ofensi$as. <G.99, H66>. 122 9mponte una peque6a pri$aci"n, y el pan que te sobra dalo a un necesitado, porque detr8s de la mano del pobre est8 la mano in$isible del Se6or, que acepta la limosna como si a Nl mismo se iciera. <%asa de la Fortuna, 'cto 9, (scena 99>. 123 (s una obra de misericordia el dar de comer al ambriento, pues, que corta es la $ida, quiero que durante mis das ninguno que llegue a mi casa se retire descontento. <%asa de la Fortuna, 'cto 9. (scena 99>. 124 '=n los malos admiran la caridad, aunque no la practiquen. <G99, 4I?>. 125 ,agamos a los dem8s lo que quisi!ramos que los dem8s icieran con nosotros. <%asa de la Fortuna, 'cto 9, (scena 9.>. 126 (s necesario ser tolerante, porque manc as no le faltan ni al sol. <%asa de la Fortuna, 'cto 9, (scena 9.>. 127 ,aciendo el bien nada se pierde. <%asa de la Fortuna, 'cto 9 (scena .99>. 128 )a $engan@a es de almas $iles, y el perd"n es propio del cristiano. <%asa de la Fortuna, 'cto 99, (scena 9.>. 129 0a buenos consejos siempre que se presente la ocasi"n, especialmente cuando se trate de consolar a un afligido, y acude en su ayuda para que supere alguna dificultad o para prestar alg=n ser$icio. <G.99, H6B>. 130 +o s"lo ol$ida con facilidad los sinsabores y las ofensas personales, sino con bene$olencia y con atenciones $ence, o mejor dic o, corrige a los negligentes, desconfiados y suspicaces. <G.99, H6B>. 131 )a caridad de los buenos no tiene lmites. <G.999, AH>. 132 +o abusemos de la caridad que los otros nos proporcionan. +o busquemos m8s comodidad. 7:eniendo $estido y alimento quedemos satisfec os7. 7,abens $ictum et $estimentum is cotentus ero7 y nada m8s. 133 <' los misioneros>. #raticad la caridad y emplead suma cortesa con todos. <G9, ?I4>. 134 2uc as personas reconocieron que su situaci"n comen@" a mejorar desde el momento que empe@aron a acer caridad a los ni6os pobres. <99, ??1>. 135 )a caridad y la cortesa sean las notas caractersticas de un 0irector, tanto para con los internos como para los e3ternos. <.99, 4H6>. 136 Jam8s reprendas a tus ermanos ni los umilles en presencia de los dem8s, sino a$salos siempre 7in camera caritatis7, o sea dulcemente y estrictamente en pri$ado. <G.99, H66>. 137 :odos los ermanos salesianos que moran en una misma casa formen un solo cora@"n y una sola alma con su 0irector. <G.99, H6B>. 138 Siembra a manos llenas, porque obrando bien te beneficiar8s en esta $ida y recoger8s mejores frutos en la otra. <#.2. 1A>.
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)a caridad es ingeniosa para encontrar siempre moti$os de alaban@a. <9G, 464>.
CASTIDAD
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)o que debe distinguirnos de los dem8s, lo que debe ser la caracterstica de nuestra %ongregaci"n es la $irtud de la castidad. <G99, HHA>. 141 )a castidad ser8 el mejor triunfo de la %ongregaci"n y la forma m8s patente de agradecer a 0ios tantos fa$ores que nos a concedido. <G99, HH4>. 142 Si alguno moralmente no est8 seguro de poder conser$ar la castidad, por caridad, no intente acerse sacerdote ni religioso. <G9, 4BA>. 143 .ino y castidad no pueden estar juntos. <9., 1IA>. 144 ,umildad, obediencia, castidad, ser8n siempre agradables a 2ara Santsima. <.999, 1?1>. 145 )a $irtud sobresaliente de los Salesianos debe ser la %astidadL as como los ijos de San Francisco de 'ss se distinguen por su pobre@a, y los ijos de San 9gnacio sobresalen por la obediencia. <S2. 1I?>. 146 2edios positi$os para conser$ar la castidad; oraci"n, e$itar el ocio, frecuentar los Santos Sacramentos y ser cuidadoso en las cosas peque6as. <9G, B5I>. 147 2edios negati$os para conser$ar la castidad; uir de las ocasiones. <9G, B51>. 148 /ula y castidad y especialmente $ino y castidad, nunca pueden armoni@ar en una persona. <G9, 41B>. 149 (stad seguros que ser!is bendecidos del Se6or si conser$8is la bella $irtud, y us de todas las cosas contrarias a la castidad. <G9, 4HH>. 150 2ientras uno no pueda estar moralmente seguro de conser$ar la castidad - que es el fundamento y base de las otras $irtudes- , yo no le aconsejara que siguiera adelante en la $ocaci"n. <G9, 4BA>. 151 )a castidad es, seg=n mi parecer, la base de todas las $irtudes, que debe ser$ir como fundamento b8sico de un edificio religioso. <G9, 4I5>. 152 )a bella $irtud de la castidad es el centro de las dem8s $irtudes. <G99, 14>. 153 )a ocupaci"n constante es el medio m8s efica@ para conser$ar la castidad. <G99, 16>. 154 )a mortificaci"n de los sentidos nos ayuda a conser$ar la castidad y a fortificar el espritu. <G99, 14>. 155 (n los tiempos actuales, es necesario contar con una modestia a toda prueba y con una castidad firme. <G99, HHA>. 156 )a castidad es la reina de las $irtudes, la $irtud que conser$a las dem8s. <G99, AB5>. 157 Juisiera emplear das enteros para ablaros solamente de la castidad. <G99, 46A>. 158 )a castidad perfecta asegura la $ictoria sobre todos los $icios. <G99, 6H6>.
CEREMONIAS
159 160
)as ceremonias influyen para conser$ar es espritu religioso. <G.99, 1I1>. (l recogimiento religioso y de$oto durante las ceremonias sagradas es de grandsima edificaci"n para los fielesL adem8s de que la santidad del acto lo requiere as. <G99, 61>. 161 )as ceremonias bien ec as demuestran la seriedad y sensate@ con que se debe proceder en el estado eclesi8stico. <G99, I1>.
CIELO
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:odo el bien que los dem8s agan por nuestra sugerencia, acrecentar8 el esplendor de nuestra gloria en el cielo <G.99, A11>. 163 Si el pensamiento del infierno es aterrador, que nos llene de consuelo la esperan@a del #araso, en donde se go@an todos los bienes. <B'%. 6B4>. 164 Si os junt8is con los buenos, os aseguro que ir!is con ellos al #araso. Si con los malos, ser!is desgraciados y acabar!is por perder irreparablemente $uestra alma. <B'%. 6I?>. 165 (l afecto acia las cosas de la tierra, disminuye y a oga el deseo por las cosas del cielo. <.999, BBA>. 166 %aminad con los pies en la tierra, pero teniendo la mirada y el cora@"n en el cielo. <., 4AA>. 167 )a lla$e y la cerradura que usaba 0omingo Sa$io para entrar por el camino del cielo y cerrar la puerta al demonio, eran la obediencia y una gran confian@a en el 0irector (spiritual. <., 6A1> 168 (l mundo est8 lleno de tontos y de astutos. )os astutos son los que trabajan y sufren para ganarse el cieloL los tontos son los que $i$en su $ida sin pensar en la eternidad. <.999, 11-H5>. 169 J"$enes, si quer!is perse$erar en el camino del cielo, os recomiendo tres cosas; acerc8os con frecuencia al Sacramento de la %onfesi"n, recibs la Santa %omuni"n, escoged un confesor a quien pod8is abrir $uestro cora@"n, y no lo cambi!is sin necesidad. <., 1A4>.
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(n los sufrimientos y en las penas no ay que ol$idar nunca que nos espera un gran premio en el #araso. <.9, AAH>. 171 (l camino para llegar al cielo no son los placeres. <.99, B>. 172 Mn peda@o de #araso todo lo suple. <.999, AAA>. 173 (n el #araso no e3istir8 ninguna contro$ersia. :odos pensaremos igual. <.999, AAA>. 174 )as tribulaciones de esta $ida nos disponen para que deseemos m8s el #araso. <.999, BBA>. 175 (n el #araso se go@an todos los bienes imaginables y para siempre. <G.999, AI?>.
COADJUTOR
176
Se llaman %oadjutores porque tienen el particular oficio de coadyu$ar a los Sacerdotes en las obras de caridad cristiana propias de la %ongregaci"n. +o son ser$idores, sino condue6os. <B'%.HI>.
COMUNIDAD
177 178
+o se escatime ning=n sacrificio para conser$ar la $ida de comunidad. <G.99, H64>. Si en $uestra comunidad se presentan onestos entretenimientos, tomad parte en ellosL pero e$itad las contiendas con los dem8s, las burlas, los apodos y el mostraros descontentos de las di$ersiones que se os proporcionen. <B'%; 6B1>. 179 )a abundancia de los bienes temporales fue siempre la causa de perdici"n de %omunidades enteras. <.9, ?HI>. 180 Mna comunidad que obser$a con e3actitud el silencio en el tiempo establecido, es ciertamente fiel a las constituciones. (n cambio, aquella comunidad donde cada cual abla seg=n su capric o, por lo general, no obser$a ni las reglas ni el orden. <.9, BB?>. 181 +o es el n=mero de las personas, sino la caridad y el fer$or, que constituyen en la comunidad la gloria del Se6or. <.999, AB6>. 182 )os defectos de una comunidad deben ser siempre disimulados. <9G, 464>. 183 (s muc o mejor la condici"n de una casa religiosa donde se re@a poco y se trabaja muc o, a otra casa, donde siempre est8n re@ando, pero no trabajan. <9G, 466>. 184 E'y de aquellas casas religiosas donde comien@an a $i$ir como si fueran ricosF. <9G, B5H>. 185 %uando se introduce el ocio en una comunidad, pronto quedar8 relajadaL en cambio, si se trabaja con a nco, ning=n peligro la amena@a. <G99, A?I>. 186 )a unidad en el mando, de espritu y administraci"n, es el fundamento y base de la comunidad religiosa. <G99, A11>. 187 (liminad de una comunidad la murmuraci"n y la parcialidad, y se go@ar8 de una pa@ perfecta. <G999, ?1I>.
COMUNIN
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)as %omuniones acedlas como se debe. ,ay algunos que se acercan a la Santa %omuni"n y no piensan en corregirse de sus defectos; acen la %omuni"n por la ma6ana y durante el da tienen a $eces con$ersaciones incon$enientes con los compa6eros. 2urmuran de esto o de aquello, de los superiores, de los compa6eros... C%"mo se podr8 decir que an ec o una buena %omuni"nD. <.999, 44>. 189 0espu!s de la %omuni"n entreten!os al menos un cuarto de ora en dar gracias. Sera una gra$sima irre$erencia, si pocos minutos despu!s de aber recibido el %uerpo, la Sangre, el 'lma y 0i$inidad de Jesucristo, uno saliese de la 9glesia. <999, 16H>. 190 CJuer!is saber mi deseoD. %omulgad diariamente. (l %oncilio de :rento dice; 7Sacramentaliter7. C(ntoncesD. (ntonces acedlo as. %uando no pod8is comulgar sacramentalmente, comulgad al menos espiritualmente. <.99, 6BI>. 191 E%u8ntos ni6os ay que no escuc an la instrucci"n religiosa, las e3plicaciones sobre la santa ley de 0iosF. #reparadlos para recibir con frecuencia los Santos Sacramentos... E' F... 7#ar$uli petierunt panem, et non erat qui frangeret eis7. <:r. 9.,A>. <99, ?5I-?51>. 192 2ostradme un jo$encito que frecuente la %onfesi"n y %omuni"nL lo $er!is florecer en su ju$entud, llegar a una edad $iril y alcan@ar, si as place a 0ios, la m8s a$an@ada edad, con una conducta que ser8 para ejemplo de quienes lo conocen. <.9, 1A4>. 193 Juien no se acerca a la %omuni"n con un desprendimiento de afectos mundanos y no se arroje incondicionalmente en los bra@os de Jes=s, no podr8 sacar los frutos que teol"gicamente se sabe que deben ser los efectos de la %omuni"n. <G9, HBI>. 194 0icen algunos que para %omulgar es necesario ser santo. E+o es ciertoF. E(sto es un errorF. )a %omuni"n es para quien quiere llegar a ser santo, no para los santos. )os remedios se dan a los enfermos, el alimento a los d!biles.
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1000 mximas de Don Bosco 195 196

)a %omuni"n es alimento que proporciona $ida, fuer@a. <9G, B51>. )a base de la $ida feli@ de un jo$encito es la %omuni"n, porque en ella encuentra la fuente de toda energa. <G.999, 1BB - G9., 1H6>. 197 Mn jo$en de %onfesi"n y %omuni"n frecuente, impresiona muc o m8s a sus compa6eros que cualquier serm"n. <999, 16?>. 198 Mn consejo para ser feli@; e$itar el pecado y frecuentar la Santa %omuni"n. <G.9, H6>. 199 'lejarse de la %omuni"n es dar cabida a las insinuaciones del demonio. <.999, 116>. 200 )a %omuni"n es fuente de energas que debe ayudaros durante toda $uestra $ida. <G99, 615>. 201 Jes=s Sacramentado es y debe ser para $osotros el =nico y $erdadero amigo. <G9, 4HH>. 202 &ecordemos que Jes=s est8 presente en el Santsimo Sacramento y es rico en gracias para distribuirlas a quienes las imploran. <)a Ju$entud 9nstruda, 1?6>. 203 (n cuanto a la #rimera %omuni"n; antes que el $icio se apodere de un jo$en, sea el Se6or quien se posesione de su cora@"n. <9., ?I6>. 204 (l tesoro m8s grande que se puede allar en el cielo y en la tierra, est8 en el Sagrario, pues a abita el 0ue6o de todo lo creado. <.9, ?H5>. 205 CJuer!is que el demonio os asalteD. .isitad raramente a Jes=s Sacramentado. CJuer!is que uya de $osotrosD. .isitad frecuentemente a Jes=s. <99, H41>. 206 CJuer!is que el Se6or os conceda muc as graciasD. .isitadlo con frecuencia. C+o os importa que os conceda pocasD. .isitadlo raramente. <99, H41>. 207 :odos tienen necesidad de la %omuni"n; los buenos, para mantenerse $irtuososL los malos, para enmendarse. <G99, 46B>.
CONCIENCIA
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#or nosotros mismos somos incapaces de descubrir nuestros defectos. <9G, 111>. +adie mejor para aconsejarnos, que el 0irector de nuestra conciencia. <G9, ?55>. %onciencia pura y limpia, e aqu la $erdadera tranquilidad para ser$ir al Se6or. <99, ?I4>. %onser$ad $uestra conciencia en tal estado, que os permita acercaros, seg=n el consejo del confesor, todos los das a la Santa %omuni"n. <., 1H6>. 212 0ic osos aquellos que en esta $ida no tienen que soportar remordimientos de conciencia. <., 1H6>. 213 (st8 bien que uno sea siempre limpio y aseado en su persona, pero es muc o mejor que esto, tener la conciencia pura de todo pecado. <G999, A1B>. 214 Sed prudentes, pero no ol$id!is nunca que $uestra prudencia debe consistir en sal$aguardar $uestra fe, la conciencia y $uestra alma limpia. <.99, ?H>. 215 Juien tiene pa@ en su conciencia, lo tiene todo. <G9, HAI>. 216 Juien no es capa@ de perse$erar en tal estado, que su conciencia le permita comulgar durante una semana, yo aconsejo no admitirlo a la %omuni"n frecuente. <G99, 1?1>. 217 Mn jo$en que aya tenido la desgracia de no confesarse bien, de aber ec o una confesi"n sacrlega, tiene su conciencia ec a una $erdadera borrasca. <G99, 1?H>. 218 :ened la seguridad que cuando un jo$en por desgracia deja embrollar su conciencia, con el pasar de los a6os se $a empeorando. <G999, HB5>. 219 (s ardiente deseo de la 9glesia que todo cristiano $i$a siempre en tal estado que pueda recibir todos los das la Santa %omuni"n. <G999, A11>. 220 (s aconsejable que cada a6o se aga e3amen general de nuestra conciencia. <G.L 656>. 221 +o ay nada m8s penoso para un sacerdote que tener que $er con una conciencia confusa. <G.9, HHH>.
CONFESIN
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(st8 siempre dispuesto para escuc ar las confidencias de los que desearen confesarse contigo. #rocura alejar asta la m8s lejana sospec a de que recuerdas lo que te dijeron en la confesi"n. +o aya ni sombra de parcialidad para quien se confiesa con uno, prefiri!ndolo a otro. <.99, 4H6>. 223 'coged con amabilidad a toda clase de penitentes, pero en especial a los j"$enes. 'yudadles a e3poner el estado de su conciencia, animadlos a frecuentar el santo Sacramento de la #enitencia. (ste es el medio m8s seguro de tenerlos alejados del $icio. #ones todo $uestro esfuer@o en que practiquen los a$isos que les d!is para e$itar las recadas. %orregidlos con bondadL puesto que si los reprend!is con aspere@a, o no $endr8n a buscaros m8s, o bien ocultar8n sus faltas por miedo a $uestro se$ero requerimiento. <2iguel 2agone, %ap. .>. 224 0espu!s de aber ganado la confian@a de los j"$enes, indagad con delicade@a si sus confesiones pasadas fueron bien ec as. 'utores c!lebres en moral asc!tica y de larga e3periencia, con$ienen en que, por lo general, las
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primeras confesiones de los ni6os suelen ser nulas, o cuanto menos defectuosas, por falta de instrucci"n o por omisiones $oluntarias. <2iguel 2agone, %ap. .>. 225 9n$tese al jo$en a escudri6ar bien el estado de su concienciaL particularmente desde los siete a los die@ o doce a6os. (n esta edad se tiene conocimiento de ciertas faltas, pero no se ace caso de ellas o se ignora el modo de confesarlas. (l confesor sea e3tremadamente prudente y de absoluta reser$aL pero no omita aquellas preguntas que se refieren a la santa $irtud de la modestia. <2iguel 2agone, %ap. .>. 226 %uando os solicitan para confesar, prest8os de buen grado y no us!is mal modo no demostr!is nunca impaciencia. &ecibid a los ni6os con modales dulces y con grande afabilidad. +o los reprend8is ni os asombr!is por su ignorancia o por las cosas que os manifiesten en confesi"n. <9, 14?>. 227 Se puede $ariar, sin escr=pulo, de confesor, en caso de aber cambiado de domicilio o cuando no se puede acudir a !l sin gra$e incomodidad, o por enfermedad, o por ra@"n de la muc a concurrencia de penitentes que !l pueda tener en las grandes solemnidades. <2iguel 2agone, %ap. .>. 228 %uando uno fuera solicitado para atender las confesiones de los fieles, se puede interrumpir el santo Kficio y acer m8s bre$e la preparaci"n y la acci"n de gracias de la 2isa, a fin de prestarse a ejercitar este sagrado ministerio. <9, 1H1>. 229 Si alguien, repasando su $ida anterior, recordase que ocult" alg=n pecado en sus confesiones, o tu$iere la m8s le$e duda acerca de la $alide@ de alguna de ellas, le aconsejo con el mayor encarecimiento; 'migo, por amor de Jesucristo y por la preciosa Sangre que derram" para sal$ar tu alma, te suplico que arregles el estado de tu conciencia en la primera oportunidad en que te acerques a confesarte, e3poniendo con sinceridad todo lo que inquieta tu alma como si te allases en el momento de la muerte. <2iguel 2agone, %ap. .>. 230 Ks aseguro que cuanto m8s sinceros se8is con el confesor, m8s aumentar8 su confian@a acia $osotros y con tanto mayor acierto podr8 aconsejaros y ad$ertiros lo que considere m8s necesario y oportuno para el bien de $uestra alma. <2iguel 2agone, %ap. .>. 231 Si $uestra conciencia tu$iera algo que no se atre$a a comunicar al confesor ordinario, acuds a otro, antes de cometer un sacrilegio. <2iguel 2agone, %ap. .>. 232 2e acercar! al Sacramento de la #enitencia cada oc o das y procurar! practicar los prop"sitos que ar! en la confesi"n. <2iguel 2agone, %ap. .>. 233 J"$enes mos, recordad que el confesor es un padre que desea ardientemente aceros todo el bien posible y alejaros del mal. <2iguel 2agone, %ap..>. 234 Frecuentad a menudo a $uestro confesor, rogad por !l y seguid sus consejos. <2iguel 2agone, %ap..>. 235 +o os dej!is enga6ar nunca por el demonio callando por $ergPen@a alg=n pecado en la confesi"n. Oo os aseguro, j"$enes muy amados, que mi mano tiembla al tra@ar estos renglones ante el solo pensamiento de que gran n=mero de cristianos se pierden eternamente por no aber declarado con sinceridad sus pecados en la confesi"n. <2iguel 2agone, %ap..>. 236 Si no sabes c"mo e3plicarte, basta que sugieras a tu confesor que ay algo en tu $ida pasada que te tiene pesaroso e intranquilo. (l confesor no necesita m8sL t= sigue sus disposiciones y ten la seguridad de que todo quedar8 arreglado. <2iguel 2agone, %ap..>. 237 Si no ten!is un confesor fijo en quien depositar $uestra confian@a, os falta el amigo del alma. <2iguel 2agone, %ap..>. 238 Si encuentras un confesor apropiado a las necesidades de tu alma, no cambies sin necesidad. <2iguel 2agone, %ap..>. 239 ' lo que m8s importancia se debe dar es a las pr8cticas de piedad. .ayamos con frecuencia a confesarnos. 'cerqu!monos especialmente a la Santa %omuni"n, que es la que debe alimentarnos toda la $idaL dediqu!monos a acer obras buenas, cumpliendo as nuestros deberes y $isitemos a menudo al Santsimo Sacramento en la 9glesia. <G99, 615>. 240 #ara $olar al %ielo necesitamos dos alas; la confesi"n y la %omuni"n. <.99, 45>. 241 CJuer!is entrar al cieloD. )a %onfesi"n es la cerradura, la lla$e es la confian@a en el confesor. (ste es el medio para abrir las puertas del #araso. <.99, A1>. 242 0ios detesta el pecado y aborrece a quien lo comete, pero... su bondad y misericordia es sin lmites. <G.999, I6H>. 243 'nte todo, os recomiendo que pong8is cuanto est! de $uestra parte para no caer en pecadoL pero si por desgracia comet!is alguno, no d!is odo al demonio tentador que os in$ita a que lo ocult!is en la confesi"n. <2iguel 2agone, %ap...> 244 (l confesor a recibido de 0ios el poder para perdonar todos los pecados, cualquiera que sea su n=mero y calidad. %uanto m8s gra$es sean $uestras culpas, mayor ser8 su go@oL porque sabe que es muc o m8s grande la di$ina 2isericordia que por su conducto os concede el perd"n y aplica los m!ritos infinitos de la preciosa Sangre de Jesucristo, con lo que puede la$ar todas las manc as de $uestra alma. <2iguel 2agone, %ap..>.
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+o tem8is perder la estimaci"n del confesor comunic8ndole las faltas gra$es, ni que !l aya de re$elarlas a otros, porque el confesor, ni por todo el oro del mundo -ni a=n para sal$ar su propia $ida-, puede utili@ar o ser$irse de lo que aya odo en la confesi"n, ni comunicarlo a persona alguna. <2iguel 2agone, %ap..>. 246 %onfiad tambi!n en las oraciones de $uestro confesor, que todos los das pide a 0ios en la Santa 2isa, que conceda a sus penitentes la gracia necesaria para que sus confesiones sean buenas, y la perse$erancia en el bien. O en justa correspondencia de caridad, rogad $osotros por !l. <2iguel 2agone, %ap..>. 247 )as confesiones que no dan fruto, no son buenas. <G99, 4B?>. 248 (l mejor m!todo para tener !3ito en la educaci"n consiste en saber acer buenas confesiones. <9., 444>. 249 Jue cada confesi"n sea tan sincera como si fueses la =ltima de $uestra $ida. <G999, A1I>. 250 (l Se6or nos asegura que al escuc ar la $o@ del confesor, a 0ios mismo se oye. <999, 1A>. 251 +o critiqu!is la conducta de nadie por frecuentar los santos SacramentosL estas burlas atraen las maldiciones de 0ios. <.99, 111>.
CONFIANZA
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,a@ el bien sin esperar agradecimiento de nadir, sino de 0ios =nicamente. <.99, A1I>. 9nsisto, que ay que tener necesidad de tener suma confian@a con los superiores en asuntos del almaL es la lla$e de la pa@ interior, el arma m8s efica@ para a uyentar la melancola, el secreto para encontrar la certe@a y la satisfacci"n tanto en la $ida como en la muerte, y para alcan@ar la perfecci"n cristiana. <9., 44A>. 254 0ios permite las tribulaciones, para sacar mayor bien y mostrar su misericordia y poder. <.99, A61>. 255 Ks comunico un secreto que puede aceros muc o bien; abrid $uestro cora@"n al superior, depositad en !l $uestra confian@a y sed escuetamente sinceros. <G9, H6?>. 256 +o se deben aceptar a los aspirantes al estado eclesi8stico, si no dan garanta de una moralidad a toda prueba, o mientras no se dejen conocer lo suficiente y no tengan confian@a en los superiores. <G9, H61>. 257 2irad, ay ciertos indi$iduos que son erm!ticos; no ablan, no abren nunca su cora@"n al superiorL guardan siempre en su interior sus secretos. (stad atentos; 7latet anguis in erba7. Son un $erdadero flagelo, $erdadera pesadilla para la congregaci"n. <G99, A6I>. 258 0e la familiaridad nace el afecto, el afecto lle$a a la confian@aL !sta abre los cora@ones de los j"$enes que manifiestan todo a sus maestros, a los asistentes y a los superiores. Ser8n sinceros en todo, estar8n dispuestos para todo si se dan cuenta que son amados. <G.99, 15I>.
CONSEJOS ESPIRITUALES
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(l demonio siempre se interpone para impedir la con$ersi"n. <9G, 11B>. )as debilidades del alma ay que atenderlas por lo menos con el mismo cuidado como se trate la enfermedad del cuerpo. <G.9, AA1>. 261 (l esc8ndalo es enemigo del buen ejemplo. <G9, 44H>. 262 +os sir$a de lecci"n y de e3periencia todo cuanto sucede. <G99, H41>. 263 )os acontecimientos influyen en el ombre, no el ombre en los sucesos. <G999, 1?>. 264 (s ocioso quien se preocupe por cosas innecesarias. <G999, I51>. 265 )as costumbres cuando son buenas y lle$an al bien, debemos seguir practic8ndolas. <G., 654>. 266 +o basta saber las cosas, es necesario practicarlas. <G.99, 6?5>. 267 )as cosas o se acen bien, o mejor no se acen. 268 &espeto a todos, miedo a ninguno. <., 661>. 269 %uando todo marc e bien, no se pretenda cambiar so prete3to de mejorar. <.999, HHI>. 270 %ada cual trabaje seg=n su propia capacidadL el m!rito depende de la intenci"n. <B'%. 65I>. 271 Siempre que se pueda impedir un mal aunque sea material, 8gase lo posible por impedirlo. <B'%. 651>. 272 'ntes de formar juicio sobre lo que os refieren, o de fallar sobre una cuesti"n, od a las dos partes. <&ecuerdos a los primeros misioneros>. 273 &efle3iona y pi!nsalo con calma antes de resol$er en asuntos de importanciaL y en caso de dudas, determina lo que creas que sea para la mayor gloria de 0ios. <.99, 4HA>. 274 %=mplase con diligencia todos los deberes. %on diligencia, quiere decir con amor, porque la palabra diligencia $iene del $erbo 7diligere7, que quiere decir amar. <G99, 615>. 275 %umplir el deber con alegra y con amor es la mejor preparaci"n para bien morir. (l Se6or premia al obediente. <G99, 615>. 276 +unca debemos sentirnos solos, Jes=s siempre nos acompa6a. <G9, ?6?>. 277 :odo pasa, lo que no trasciende a la eternidad no tiene importancia. <9., 446>.
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0ios nos ayuda a superar las dificultades que son ine$itables en este mundo, que seg=n el ($angelio, est8 todo lleno de la maldad. 72undus totus in maligno positus est7. <.9, 445>. 279 S! ombre, nunca te acobardes. <999, ?AI>. 280 ,ijitos mos, apro$ec ando bien el tiempo os abr8 ser$ido para $uestra salud eterna. <G.999, I6A>. 281 )a murmuraci"n corrompe los cora@ones. <G.99, 11?>. 282 #obre del que trabaja esperando alaban@as del mundoL el mundo es muy mal pagador y paga siempre con ingratitud. <G, H66>. 283 Si no tenemos a quien acudir en asuntos de importancia, imploremos lu@ del poder y amor de Jes=s Sacramentado, en la Santa 2isa, durante la ele$aci"n. <.999, AA6>. 284 #ecando, uno llega a ser el enemigo de su propia alma. <B'%. 466>. 285 )o mejor es siempre enemigo de lo bueno. <G, I61>. 286 +o nos creamos necesarios. <G99, AAB>. 287 Juien tiene la conciencia en pa@, lo tiene todo. <G9, HAI>. 288 )a $o@ de la conciencia persigue al pecador que le recuerda;eres enemigo de 0ios. <G99, 1??>. 289 :odas las rique@as del mundo no cuentan para nada en la eternidad. <.999, I?1>. 290 Juien afirma ser cristiano y no obra como tal, es un simple impostor. <G99, ?6A>. 291 (l demonio es amigo de las tinieblasL trabaja siempre a oscuras. <.9, ?H1>. 292 0ios no abandona a ninguno. <., 165>. 293 Fala@ es el mundo. 0ios es el $erdadero amigo. <999, 65I - 9., 41>. 294 Jue tu con$ersaci"n sea siempre inspirada en la dul@ura. <.999, A15>. 295 0ebes dar siempre importancia a todas tus acciones. <999, 61A>. 296 ,ay que tener cierta prisa para acer obras buenas, porque puede faltar tiempo y quedarse defraudado. <G.999, I6H>. 297 %uando se abla al pueblo, es necesario que el pueblo nos entienda. <B'%. ?6>. 298 %ontigo mismo, s! decidido. <.99, 4HA>. 299 0ios es un buen #adreL confiemos en Nl. <.999, 1I6>. 300 )a ociosidad e inercia, engendra ruina, porque el ocio es el padre de todos los $icios. :emblemos de este monstruo. <G, 154A>. 301 )os ni6os si no son aconsejados a tiempo ser8n el flagelo de la sociedad. <G999, 1IA>. 302 0ios da tiempo y oportunidad para practicar la religi"n. ,ay que saber corresponder. <G9., I6>. 303 Si as de aconsejar o a$isar, que quien consulte contigo se retire de ti como amigo y contento. <G9, 1B>.
COOPERADORES
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)os %ooperadores Salesianos son el instrumento del cual se sir$e 0ios para propagar su gloria y la de su Santa 2adre. <G.99, 1A1>. 305 %uando escrib8is a $uestros parientes, decidles... que todos aquellos que tienen Salesianos o ,ijas de 2ara 'u3iliadora, ser8n sal$os asta la tercera o cuarta generaci"n. <G, 6?1>. 306 +osotros re@aremos todos los das por nuestros bien ec ores. <G.999, I6H>. 307 (scrbase a nuestros bien ec ores y a nuestros %ooperadores agradeci!ndoles de mi parte cuanto icieron por nosotros mientras yo $i$a en la tierra, y rog8ndoles contin=en su ayuda para el sostenimiento de las Kbras Salesianas. <G.99, H41>. 308 )a sal$aci"n de la sociedad, amados %ooperadores, est8 en $uestros bolsillos. <G.9, 16>. 309 )legar8 un tiempo en que ser %ooperador Salesiano ser8 sin"nimo de buen cristiano. <G9, BA>. 310 %ooperadores Salesianos son los que ayudan a promo$er el espritu cat"lico <G9, BA>. 311 )os %ooperadores Salesianos est8n destinados a acer muc o bien a la 9glesia y a la sociedad ci$il. <#o G9, G9,BA>. 312 /eneralmente la 'sociaci"n de los %ooperadores es bien $ista por todos, porque no se mete nunca en poltica. <G999, H64>. 313 )os %ooperadores Salesianos tienen por delante un campo $astsimo de trabajo para acer el bien. <G999, A1I>. 314 )a oraci"n es la m8s efecti$a cooperaci"n. <G9., B11>. 315 ,ay que comprender bien el fin de la #a Mni"n. )os %ooperadores Salesianos no deben solamente recoger limosna para nuestros colegios, sino adaptarse a todos los medios posibles para cooperar a la sal$aci"n de sus ermanos y en particular de la ju$entud. #or lo tanto manden a los ni6os al catecismo. 'yuden personalmente a dar doctrina, preparen a los ni6os para la comuni"n y pro$ean los $estidos con$enientesL propaguen los buenos libros y
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op"nganse resuelta y en!rgicamente a la lectura de la prensa irreligiosa e inmoral. :odo esto entra en el programa de los %ooperadores Salesianos. <G., 455>. 316 (l fin de los %ooperadores Salesianos es ayudar en los catecismos, difundir la buena prensa, en$iar a los ni6os a buenos colegios. <G.9, A1?>. 317 )os %ooperadores no son solamente para las obras de 0on Bosco, sino para acer el bien a la 9glesia uni$ersal, especialmente a sus respecti$as 0i"cesis, constituy!ndose como bra@o derec o y ayuda de los Kbispos, de sus #8rrocos, bajo la direcci"n de los salesianos, tanto en sus obras de beneficencia, como con el catecismo, educaci"n de los ni6os pobres y similares. <G.99, H4>.. 318 )os %ooperadores Salesianos son el instrumento del que se sir$e 0ios para propagar su mayor gloria y la de su Santa 2adre. <G.99, 1A1>.
DIRECTORES
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#ara que $uestra palabra tenga prestigio y obtenga el efecto deseado, es necesario que el superior en toda circunstancia destruya su propio OK. <.9, ?I1>. 320 )a gloriosa distinci"n de nuestra congregaci"n debe consistir en nuestra castidad. <G999, I?>. 321 E%u8nto se encari6a un jo$en $i!ndose bien tratadoF. #one su cora@"n en manos del Superior. <G99, II>. 322 +o mandar cosas da6osas a la salud o que impidan el necesario reposo o agan descuidar otras obligaciones u "rdenes de otro superior. <2anual del 0irector, G.999, I1>. 323 'l mandar, empl!ense siempre e3presiones y palabras de caridad y de mansedumbre. )as amena@as, la ira y sobre todo la $iolencia, est!n siempre ausentes de tu ablar y de tus acciones. <2anual del 0irector, 1I1>. 324 ' los maestros que no les falte nada para la comida, para el descanso y para la clase. :en en cuenta sus fatigasL y si se enferman o simplemente sienten molestias de salud, reempl8@alos prontamente. <.99, 4HA -4>. 325 Jue te amen, que no te teman; al mandar y al corregir, da a entender que deseas el bien, y no tu capric o. :ol!ralo todo cuando se trata de impedir el pecado. Jue todos tus esfuer@os $ayan dirigidos al bien de las almas que se te an confiado. <.99, 4HA>. 326 :rata con preferencia los asuntos que ata6en a los ermanos. <G.99, H66>. 327 (3ige de los ermanos solamente lo que son capaces de acer y nada m8s. <G.99, H65>. 328 %inco normas indispensables para el buen gobierno de la %asa; 1Q. %uenta de conciencia mensualL HQ. )eer cada semana una parte de las &eglas o una parte de las deliberaciones capitulares. ?Q. 0istribuir bien las ocupaciones. (l prefecto cuide de la disciplina y de lo necesario para la mesa. AQ. ,aya un encargado de la sacrista y del peque6o clero. 4Q. %ada uno d! sus clases lo mejor que pueda. <G99, 1HA>. 329 )os 0irectores, cono@can bien a sus s=bditos y con e3actitud, nuestras %onstituciones. ' !stas deles toda la autoridad y la importancia suprema que realmente tienen. <G99, I5>. 330 (l 0irector tenga ascendiente sobre los j"$enes, y para conseguirlo; 1Q. Sea tenido por santo. HQ. :enga reputaci"n de docto en cualquiera rama de la ciencia, especialmente en las que interesan a los j"$enes. Si le preguntan y no sabe responder, diga al jo$en; a ora no tengo tiempo, ma6ana te responder!, y es necesario que se instruya en aquel punto para responder con precisi"n. ?Q. Jue los j"$enes sepan que son amados. <.9, ?5H>. 331 0ejo esto como testamento a los 0irectores de las %asas particulares; Si estos a$isos son puestos en pr8ctica, muero tranquilo, porque estoy seguro que nuestra Sociedad ser8 cada da m8s floreciente delante de los ombres y bendecida por el Se6or, y conseguir8 su fin, que es la mayor gloria de 0ios y la sal$aci"n de las almas. <2anual del 0irector, 115>. 332 Mn superior a de ser padre, m!dico, jue@, y debe estar dispuesto a soportar y a ol$idar. <.99, 45I>. 333 #rocura repartir las ocupaciones de tal modo que nadie est! sobrecargado de responsabilida0es, y que cada uno cumpla fsicamente aquellos encargos que le fueron encomendados. <2anual del 0irector, 1IB>. 334 9nstala cuanto antes la %ompa6a de la 9nmaculada %oncepci"n. := ser8s tan s"lo promotor y no director; considera esto como incumbencia de los c icos... <.99, 4H6>. 335 (n la %asa de 0on Bosco, ninguno a de estar a la fuer@a. <G999, H54>. 336 )a cosa m8s =til para la %ongregaci"n es la obser$ancia de las reglas. <G, 15I1>. 337 %uando recibas queja de alguien, aclara primero bien los ec os antes de ju@gar. %on frecuencia se te dir8n cosas que parecen $igas, y que no son m8s que pajuelas. <.99, 4HA>. 338 ($ita las demasiadas modificaciones en el alimento y no descanses menos de seis oras por la noc e. (sto es necesario para conser$ar la salud y promo$er el bien de las almas. <.99, 4HA>. 339 #reguntar8s; C%on qu! palabras se gana el cora@"n de los muc ac osD. %on las mismas que un da te dijeron a ti. ..g.; C%"mo est8sD -Bien-. CO del almaD. -'s, as-. 0eberas ayudarme en una gran empresa; Cme ayudar8sD. -Si, Cpero en qu! cosaD-. (n acerte bueno. K bien; a sal$ar tu almaL o bien; a acerte el m8s bueno de nuestros
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j"$enes. %on los m8s disipados; C%u8ndo $as a comen@arD. -Ju! cosa-. ' ser mi consuelo, a tener la conducta de 0omingo Sa$io. %on los m8s alejados de los Santos Sacramentos; C%u8ndo quieres que rompamos los cuernos del demonioD. -C(n qu! formaD-. %on una buena confesi"n. -%uando usted quiera-. )o m8s pronto posible... <2anual del 0irector, 11A>. 340 )os aspirantes necesitan al menos dos conferencias especiales cada mes. (n ellas tr8tese de cu8nto debe practicar o e$itar un jo$encito para poder ser buen cristiano. 7(l jo$en cristiano7 proporciona los principales argumentos sobre esta materia. <G.99, H6?>. 341 (sforc!monos en adaptarnos a nuestro tiempo. &espaldemos a las 'utoridades... #roc=rese respetarlas y acerlas respetar, sosteni!ndolas a=n a costa de sacrificios. (stos sacrificios ser8n, con el tiempo y la paciencia, recompensados por 0ios. <G.9, A16>. 342 )os 0irectores, responsables ante el p=blico, agan todos los esfuer@os, para conser$ar la moralidad. )os medios son las &eglas y las deliberaciones, que deben ser obser$adas primero por ellos, y por sus dependientes. #ara esto es necesario que se cono@can. #or consiguiente, en las dos conferencias mensuales, 8galas conocer. +K S( &(JM9(&(+ %K+F(&(+%9'S 0K%:'SL basta que se lean y despu!s se agregue una bre$e e3 ortaci"n y e3plicaci"n. <G.9, A16>. 343 E#&(.(+9&... +K &(#&929&F. CJu! importa reprimir los des"rdenes despu!s de que an ocurridoD. EOa se a ofendido a 0iosF. <9., %ap. .99>. 344 (s un gran error y trabajo perdido el no cumplir las cosas propuestas y aprobadas en %aptulo. <G.99, HB5>. 345 #ara tratar asuntos de relati$a importancia en el %aptulo, prop"ngase de antemano bien por escrito o $erbalmente los asuntos que se quieran tratar. <G.99, HB5>. 346 %on paciencia estudia el car8cter de las personas. K mejor a=n; e3amina bien lo que $alen los ermanos que abajan dependiendo de ti. <G.99, H65>. 347 +o permitas que se critiquen las "rdenes dadas en familia, ni que se desaprueben las cosas odas en los sermones y en las conferencias, o escritos, o impresas en los libros de alg=n ermano. <G.99, H6B>. 348 ($iten todos las no$edades a e3cepci"n de las propuestas en las %onferencias o %aptulos. <G.99, HB5>. 349 (s indispensable que cono@cas el reglamento que cada ermano debe practicar en el cargo que se le a confiado. <G.99, H66>. 350 Si los moti$os de los des"rdenes o reproc es fuesen p=blicos, es necesario llamar la atenci"n p=blicamente. <G.99, H66>. 351 (n las confidencias, concede el tiempo y la libertad de acer sus refle3iones y manifestar sus necesidades y sus intenciones. <G.99, H66>. 352 %omo a pesar de los sacrificios y de la buena $oluntad, algunas $eces se deben sostener pleitos y litigiosL aconsejo y recomiendo que se remita la contro$ersia a uno o dos 8rbitros con plenos poderes, dejando en sus manos la decisi"n. <G.99, H6I>. 353 )a e3acta obser$ancia de las reglas, y especialmente de la obediencia, es la base del !3ito. Si quieres que los dem8s te obede@can, s! obediente a tus superiores. +inguno es apto para mandar si no es capa@ de obedecer. <2anual del 0irector, 1IB>. 354 (n $e@ de acer obser$aciones sobre lo que acen los otros, esfu!rcese cada uno con la mayor solicitud posible por cumplir los cargos que le fueron encomendados. <G.99, H6I>. 355 #ara que la correcci"n sea efica@, no se debe jam8s reprender en presencia de otros. <9,14?-A>. 356 %uando alg=n ermano tu$iese ri$alidades y oposiciones con otros ermanos, es aconsejable que se cambie de %asa y ocupaci"n. #ero sea siempre amigablemente pre$enido de sus defectos y sugi!ransele normas para regularse mejor en el por$enir y e$itar los c oques. <G.99, H6I>. 357 %=mplase puntualmente todos los acuerdos, y $iglese atentamente para que las deliberaciones no resulten nunca contradictorias. <G.9, HB5>. 358 :anto en la 9glesia como en las %onferencias, no se permitan jam8s alusiones personales. )os a$isos, las reprensiones, las indirectas ec as p=blicamente, ofenden y no logran enmienda. <G.99, H66>. 359 :rate con frecuencia y con muc a familiaridad a los ermanos, insistiendo en la necesidad de la obser$ancia uniforme de las %onstituciones y en cuanto sea posible, recuerde las palabras te3tuales de las mismas. <G.99, H6B>. 360 S! paternal en las confidencias <cuenta de conciencia>. 'bre tu cora@"n a todos, sin que jam8s manifiestes rencor a nadie, sin recordar faltas pasadas, sino da paternalmente a$isos o llama al deber a quien fuese negligente. <G.99, H66>. 361 (s importante; %uando un ermano tiene fricciones con las autoridades eclesi8sticas de una ciudad, lugar o 0i"cesis, el Superior use la debida prudencia y d!le otro cargo. <G.99, H6I>. 362 (n el %onsejo, conc!dase a todos amplia libertad de ablar sobre los argumentos, en pro o en contra, como a cada uno le pare@ca mejor en la presencia de 0ios. <G.99, HB5>. 363 +K te ol$ides nunca de tomar la cuenta de conciencia mensualmente en cuanto sea posibleL en esta ocasi"n recuerda que el 0irector tiene que ser el amigo, el ermano, el padre de sus subalternos. <G.99, H66>.
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H61>. #resent8ndose problemas gra$es, cons=ltese con el Superior y at!ngase estrictamente a su parecer. <G.99,
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)a confian@a es como una corriente el!ctrica entre los alumnos y superiores. %onecta los cora@ones, manifiesta las necesidades y descubre los defectos. <G.99, 111>. 366 )' abilidad de un Superior no consiste s"lo en acer, sino tambi!n en procurar que los otros agan su parte, :K0KS (S:N+ 0( '%M(&0K (+ 'OM0'&S( 2M:M'2(+:(. (st=diese el modo de disminuir el trabajo, procurando que aya e3actitud en todo. <G.9, AH5>. 367 %uando el 0irector descubra a un jo$en de costumbres sencillas, de car8cter bueno, procure ganar su amistad. Busque con frecuencia su con$ersaci"n. (sc=c elo de buena gana, encomi!ndese a sus oraciones, aseg=rele que re@a por !l en la Santa 2isa, in$telo, por ejemplo a que aga la Santa %omuni"n en onor de la Sma. .rgen, o en sufragio de las almas del #urgatorio, por sus padres, por sus estudios, o cosa parecida. 'l terminar sus estudios en el %olegio, ay=delo a escoger su $ocaci"n y el puesto m8s $entajoso para su alma y que le sea de mayor consuelo en punto de muerte. <G.99, H6?>. 368 (s cosa sumamente importante y decisi$o para la ju$entud, que jam8s se aleje un ni6o descontento de nosotros. 'l contrario, que se aleje contento, con alguna promesa o una palabra que lo anime a $ol$er a buscarnos con gusto. <9, 14?-A>. 369 E' , que desgracia, cuando en una %asa se forman dos bandosF. Son como dos campos, como dos banderas que si no son contrarias, est8n al menos di$ididas. <., %ap. .99>. 370 Juisiera persuadir a todos, o mejor, darles una instrucci"n a todos sobre el espritu salesiano que debe animar y guiar nuestros actos y todas nuestras con$ersaciones. (l Sistema #re$enti$o debe ser nuestro sistema propio. +ada de castigos penosos, ni palabras umillantes, ni reprensiones se$eras en presencia de los dem8s. <., %ap. .99>. 371 Siempre ay moti$o para dar gracias a 0ios, a cuya bondad se debe el bien que se est8 aciendo entre nosotros. <9., AHB>.
EDUCACIONALES
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Si quer!is triunfar entre $uestros alumnos, no os mostr!is nunca resentidos contra ninguno. <G.99, HB1>. )a base de toda educaci"n es cuesti"n de cora@"n. <B'%. ?4>. )os afectos sensibles son espinas terrenales, la simpata o antipata apartan al educador de su $erdadero fin, lo acen $ulnerable, lo distraen de su misi"n e impiden que adquiera m!ritos para la eternidad. <999, ?4>. 375 Soporta con paciencia los defectos de los dem8s, si quieres que te soporten a ti. <#.2. ?>. 376 Juien quiere ser amado, ame, quien es amado obtiene todo, especialmente de los j"$enes. <G.99, 111>. 377 #rocura ser amado, m8s bien que ser temido. <G, 15A1>. 378 Si quer!is ser obedecidos y respetados, aceos querer bien. <G999, IH6>. 379 )as impresiones que m8s perduran en el cora@"n de los j"$enes, son las que reciben durante su formaci"n. <G, 15HH>. 380 0e la sana educaci"n de la ju$entud, depende la felicidad de las naciones. <G99, B55>. 381 &ecordad que ciencia sin conciencia, es la ruina de nuestra alma. <.999, 166>. 382 +o pegu!is jam8s a ning=n ni6o por ning=n moti$o. <.9, ?11>. 383 )a ju$entud antes de los doce a6os no es capa@ de acer ni gran bien, ni gran mal. <9G, I44>. 384 )a primera felicidad de un ni6o es saber que es amado. <9., A44> 385 )a educaci"n de un ni6o debe tener por base la formaci"n de la $oluntad. <G., BI>. 386 (n los j"$enes, un principio de duda les ace muc o mal. <999, A61>. 387 +unca os e3pres!is con desprecio de un jo$en por ning=n defecto, muc o menos en presencia de !l o de sus compa6eros. %ualquier ad$ertencia, d8dsela confidencialmente, en pri$ado y con muc a dul@ura. <.99, 45I>. 388 (nse6ad de buena gana el %atecismoL sa@onad la clase con ejemplos de caridad ec os por los santos, que demuestren la misericordia y la justicia de 0ios, y ciertamente ser!is escuc ados con a$ide@. <9G, B1?-A>. 389 )a afabilidad sea $uestra manera de tratarL ganaos los cora@ones de los j"$enes por medio del amor; recordad siempre la m83ima de San Francisco de Sales; 728s moscas se ca@an con una gota de miel que con un barril de $inagre7. <9., %ap. .999>. 390 )as notas caractersticas en la clase sean; dul@ura, caridad y paciencia. +ada de palabras mordaces, ni bofetones. Se deben usar castigos sua$es, y siempre de tal manera que despu!s de las reprensiones se $uel$an m8s amigos nuestros, y no se alejen a$ergon@ados de nuestro lado. <9., %ap. .99>. 391 %on$!n@anse a los jo$encitos de la importancia de la %onfesi"n y %omuni"n para que la practiquenL compr!ndanla ante todo , aquellos que se ocupan de su educaci"n, para poder insinuarla. <.9, 1A4>. 392 &ecomendad a los j"$enes la confesi"n y comuni"n frecuentes. <&ecuerdos a los #rimeros 2isioneros>.
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)as cosas que ordinariamente faltan en las confesiones de los ni6os son; dolor de los pecados y el prop"sito. %uando faltan uno u otro de estos requisitos por su ignorancia, acons!jese al ni6o que se instruya frecuentando las clases de religi"n o estudiando el catecismo, si ya es capa@ de leer y comprender lo que lee. (n caso de duda, si no se encuentra falta gra$e, se le puede dar la bendici"n solamente. <9, 14?>. 394 ,8gase notar, dgase y predquese siempre que 2ara 'u3iliadora a obtenido y obtendr8 siempre gracias particulares, y a=n e3traordinaria y milagrosas a los que ayudan cristianamente a la ju$entud en peligro, con obras, con consejos, con el buen ejempli o simplemente con su oraci"n. <G.99, H65>. 395 #ara el buen !3ito con los ni6os, ay que ser amables con ellos. )ograr que os busquen y no os teman. 0emostradles y con$encedlos que dese8is la sal$aci"n de su alma. %orregid con paciencia y caridad sus defectos. Sobre todo absten!os de golpearlos. (n fin, aced de modo que cuando os $ean, corran a $uestro encuentro y no que os uyan. <9., %ap. .99>. 396 Sed los primeros en encontraros en la clase y los =ltimos en salir de ella. <9., %ap..99>. 397 ,a@te amar primero y despu!s te obedecer8n con suma facilidad. <9, 14?.A>. 398 Si quer!is conquistar estas o$ejitas, no las trates a golpes, sino g8natelas con dul@ura y con afecto. <Sue6o - 9, AH4>. 399 C#or qu! emos de desanimarnos y a$ergon@arnos cuando en la educaci"n de los ni6os no nos $emos inmediatamente correspondidosD. Sembremos e imitemos al campesino que espera con paciencia el tiempo de la cosec a. <9., %ap..99>. 400 (s necesario que el Se6or tome posesi"n del cora@"n de los ni6os, muc o antes de que sean dominados por el $icio. <9., ?I4>. 401 28s $ale un poco de rumor <alboroto>, que un silencio for@ado. <., IA4>. 402 #ara lograr disciplina entre los j"$enes, no sir$en ni la ira ni los mpetus moment8neosL se requiere una gran paciencia, o sea, constancia, perse$erancia y sacrificio. <G99, AB4>. 403 :eniendo el esquema de la predicaci"n bien preparado, todo est8 ec oL las palabras las dar8n las circunstancias. (l e3ordio t"mese de cualquier acontecimiento de lugar, de tiempo o de ocasi"n. Son de m83ima utilidad las comparaciones, las par8bolas y los ejemplos. <99, H?5>. 404 +o consideres como amigo al que siempre te alaba y no tiene $alor para decirte tus defectos. <#.2.A>. 405 Son semillero de buenas costumbres entre los alumnos; la precisi"n en el orario y la puntualidad de todos en su propio cargo. <G999, HAB>. 406 Si se puede 8gase alg=n ser$icio, y d!se tambi!n alg=n subsidio siempre en los lmites aconsejados y permitidos por el Superior respecti$o. <G.99, H61>. 407 %uando se sepa que en la %asa aya sucedido algo reprobable, especialmente contra la )ey de 0ios, debe respetuosamente comunicarlo al Superior. Nl sabr8 usar la debida prudencia a fin de e$itar o impedir un mal mayor. <G.99, H6I>.
EJERCICIOS
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)os ejercicios espirituales son la mejor ocasi"n para romper ciertas relaciones malsanas. <G99, 44>. (s una gran fortuna acer los ejercicios espirituales, porque es la oportunidad para asegurarse el #araso. <G99, ?H6>. 410 (l silencio es uno de los principales requisitos para acer debidamente y con fruto, los Santos (jercicios. <G9, H?4>. 411 0urante los ejercicios es importante tratar el problema de la $ocaci"n. <G999, ?11-A55>. 412 0ios suele conceder gracias e3traordinarias durante los ejercicios espirituales. <9G, 11A>. 413 )os ejercicios espirituales son el tiempo m8s propicio durante el cual el Se6or suele comunicar sus luces y gracias especiales. <G9, H?A>. 414 %ada uno consid!rese, como si estu$iera solo aciendo los ejercicios espirituales, y piense que los ace por =ltima $e@. <G99, AAA>. 415 (l silencio es el fundamento del buen !3ito de los santos ejercicios espirituales. <G999, AA6>. 416 (l poder acer los ejercicios espirituales es una gracia e3traordinariaL por lo tanto ay que acerlos bien, y para acerlos bien, ay que poner en pr8ctica lo que se e3pone en los sermones y en las lecturas. <G999, B4?>. 417 0ios tiene preparadas gracias especiales para cada uno de los das de los ejercicios espirituales. <G.9, 65?>. 418 0urante los ejercicios espirituales se suelen poner en orden todos los problemas de la conciencia. <G999, A11>. 419 (n los ejercicios espirituales se e3amina qu! cosa se a ec o en el a6o que a transcurrido, para dar cuenta a 0ios, preparar las cosas mejor para el a6o entrante, y acer prop"sitos para corregir las negligencias pasadas. <G99, AA4>.
FE Y ESPERANZA
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1000 mximas de Don Bosco 420 421 422 423

(stando junto a la cru@, $enceremos a nuestros enemigos. <B'%. 65?>. (l sost!n de nuestra paciencia es la esperan@a en el premio futuro. <G99, A4I>. Si $erdaderamente escuc 8is a 0ios y os acerc8is a Nl, os dar8 el ciento por uno. <B'%. 4IB>. (s imposible no $encer las tentaciones acudiendo en tales peligros a la presencia de 0ios +uestro se6or. <B'%. 6B6>. 424 Mna impresi"n funesta, recibida en la edad tierna, debida a una con$ersaci"n imprudente, puede traer como fatal consecuencia la p!rdida de fe y de buenas costumbres. <999, ?1A>. 425 +ada te turbe, quien tiene a 0ios, lo tiene todo. <9., 416>. 426 E*nimoF. )a misericordia de 0ios es infinita. <.99, A51>. 427 %omo profesi"n p=blica de fe, 8gase la Se6al de la %ru@ con de$oci"n y respeto. <999, 4II>. 428 #ara $encer en las pruebas m8s duras se requiere muc a fe en 0ios. <.99, ?11>. 429 )a fe, para ser $i$a y fructfera, debe ser siempre iluminada y guiada por el $icario de Jesucristo. <9G, HHI>. 430 Fe y oraci"n, e aqu el mejor arma, y nuestro apoyo. <G., I54>. 431 0ios no abandona jam8s a ninguno. <., 165>. 432 %ueste lo que costare, 0ios nunca ser8 demasiado caro. <G999, ?1?>. 433 )a ayuda de 0ios nunca falla, si se trabaja de $eras con fe y confian@a. <G9., 645>. 434 C)os tiempos son difcilesD. Siempre fueron as, pero 0ios nunca dej" de prestar su ayuda. 7% ristus eri et odie7. <Salotti, 414>. 435 %uando os encontr!is en peligro o en suma pobre@a, al@ad los ojos al cielo. 0ios acudir8 a $uestra umilde oraci"n. <)a %asa de la Fortuna, 'cto 9, escena 99>. 436 0ios es bueno, 0ios es omnipotenteL si permite tribulaciones, es para sacar mayor bien y mostrar su misericordia y poder. <.99, A61>. 437 +o importa lo que aga Satan8s, a ora es su tiempoL pero $endr8 tambi!n el momento de la $ictoria. <.99, B?>. 438 Si ubiese tenido cien $eces m8s fe de la que tengo, ubiera ec o cien $eces m8s de lo que ice. <G.999, 4IB>. 439 Sin el aliento de la fe, todos los imperios caen, las naciones se desmoronan y las obras que el ombre ace, no sir$en para nada. <.999, 6B>. 440 (s m8s cristiano encender una cerilla, que maldecir las tinieblas. <B'%. 15>. 441 #ort8os de tal manera que ma6ana no teng8is que a$ergon@aros. <.99, AHA>.
ESTUDIO
442 443
(studio, trabajo, oraci"n; e aqu tu lema que te conser$ar8 bueno. <9G, 165>. )a finalidad de sus estudios era; acerse digno de su $ocaci"n y abilitarse para la instrucci"n de la ju$entud. <9, A>. 444 Juien no tiene temor de 0ios, deje los estudios porque trabaja de balde. <9., BA6>. 445 (n la ciencia natural se encuentra la ciencia sobrenaturalL la $irtud consiste en allar el modo de ponerla en pr8ctica. <.9, ?6?>. 446 2edios para salir bien en los estudios; primero, temor de 0iosL segundo, no perder nunca ni un minuto de tiempo, frenar la fantasaL tercero, abituarse a no seguir adelante, mientras no se aya entendido bien lo que antecedeL cuarto, $encer la dificultad que se encuentra en el estudio de los autoresL quinto, acordarse y recurrir a Jes=s y a 2ara con cualquier jaculatoria, este es el medio m8s efica@L se3to, ocuparse e3clusi$amente en lo que se refiere al estudioL s!ptimo, recurrir siempre a la protecci"n de 2ara. <.99, I1B-H4-4B>. 447 )a noc e se i@o para descansar. (3cepto en casos de urgencia, despu!s de cenar, no se agan trabajos intelectuales. <9, ?1I>. 448 )a moralidad es el la@o que une la santidad y el estudio, y que es al mismo tiempo su fundamento.
HUMILDAD
449
,aced todo el bien que est! a $uestro alcance, pero sin ostentaci"nL la $ioleta aunque est! escondida, se descubre por su fragancia. <G.999, I65>. 450 S! siempre agradecido q quien te d! a$isos. <G9, 1B>. 451 )a falta de umildad es siempre perjudicial para la unidad de un colegioL por el amor propio de un superior !ste caer8 en ruinas. <.9, ?I1>. 452 Si poseemos las ciencias sin la umildad, no seremos nunca ijos de 0ios, antes bien, ijos de aqu!l que es padre de la soberbia; el demonio. <999, 61A>.
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'unque no digas siempre todo lo que sepas, da a entender bien lo que dices. <999, 61A>. Sobre 0ios piensa seg=n te dicte la feL de tu pr"jimo, seg=n te inspire la caridad, de ti, con umildad. 0e 0ios abla siempre con $eneraci"nL del pr"jimo, como quisieras que ablaran de tiL de tu persona, abla con umildad o mejor calla. <999, 61A>. 455 )a falta de modestia en el ablar, indica falta de criterio. <999, 614>. 456 ,abla poco de los dem8s, y menos de ti mismo. <999, 61B>. 457 28s bien que disculparte de tus defectos, procura enmendarte de ellos. <999, 61B>. 458 )a $irtud que se debe inculcar de una manera particular a los estudiantes, es la umildadL porque un estudiante soberbio es un pobre ignorante. <9., BAB>. 459 ' las almas santas, es muc o m8s penoso, re$elar los dones con que 0ios les a fa$orecido, que ablar de sus propios defectos. <., H51>. 460 (l amable y umilde, ser8 siempre querido de todos, de 0ios y de los ombres. <.9, 15H>. 461 )a gracia de 0ios triunfa siempre donde encuentra una umilde obediencia. <.999, 1BA>. 462 Si buscamos nuestra propia gloria, $endr8 el descontento, la di$isi"n y el desorden. <.9, ?B4>. 463 +K soy nada m8s que lo que $algo delante de 0ios. <.99, ?B4>. 464 #or la pa@ en casa, a@te umilde y tolerante. <.99, 451>. 465 +o te ensoberbe@cas jam8s por lo que sepas. %uanto m8s sabe uno, m8s se con$ence, que es un ignorante. <.99, 4I1>. 466 :odo indi$iduo en casa no sea sino un instrumento que trabaja seg=n los planes de 0ios, sin ninguna otra esperan@a en la tierra. <.99, B14>. 467 Mna persona de talento mediocre, pero $irtuoso y umilde, ace muc o m8s bien que un sabio soberbio. <.999, 1?1>. 468 +o te fes muc o de tus propias fuer@asL puedes caer como San #edro. <G, 1>. 469 +inguno se glore de aquello que sabe y de lo que aceL cada uno aga lo que pueda sin ostentaci"n. <G9, ?1A>. 470 ,aced lo que pod8is, 0ios ar8 lo que nosotros no podemos acer. %onfiad siempre en Jes=s Sacramentado y 2ara 'u3iliadora y $er!is lo que son milagros. <G9, ?14>. 471 )a pure@a es el premio de la umildad. <G99, I>. 472 %uando en cualquier circunstancia se refieren a nuestra pobre persona como umilde instrumento del Se6or que quiere ser$irse de nosotros, diremos siempre; por la gracia de 0ios se a ec o esto y por lo tanto, s"lo a Nl todo onor y gloria. <G99, 41H>. 473 &ecordad siempre que 0on Bosco no fue otra cosa que un msero instrumento en las manos de un artista abilsimo y Kmnipotente, que es 0iosL por lo tanto a 0ios todo onor y gloria. <G.9, H15>. 474 Oo creo, que si el Se6or ubiese encontrado un instrumento m8s $il y m8s d!bil que yo, se ubiese ser$ido de !l para cumplir sus obras. <G.999, 4IB>.
INFIERNO
475
Si no puedes soportar una c ispa de fuego en la mano, la ligera llama de una $ela, C%"mo podr8s sufrir aquellas llamas por toda la eternidadD. <B'%. 61?>. 476 (l mayor tormento de los condenados en el infierno es, el pensar que an perdido el cielo por aber pasado en la ociosidad la mayor parte del tiempo, que 0ios les aba dado para sal$arse. <B'%. 6I1>. 477 (l sacerdote nunca $a solo, ni al cielo ni al infierno. <)emoyne, 151>. 478 Mno de los m8s gra$es errores de la pedagoga moderna es, no querer ablar de las m83imas eternas, sobre todo de la muerte y del infierno. <99, H1A>. 479 )os que se dejan $encer por las pasiones, sorprendidos por la muerte y sepultados entre las llamas eternas del infierno, gemir8n desesperados; Einsensatos de nosotros, nos equi$ocamosF. <99, ?6?>. 480 Son m8s numerosos los condenados que se confesaban, porque a=n los malos, alguna que otra $e@ se arrepienten, pero son en mayor n=mero los que no se confiesan bien. <.9, 15?>. 481 )as causas principales de tantas condenaciones, son; malas compa6as, malos libros y costumbres per$ersas. <9G, 1IH>. 482 )a causa por la cual la mayora de la gente se condena, es la falta del firme prop"sito de enmienda en sus confesiones. <G, 46>.
JUVENTUD
483
)a sal$aci"n del alma depende ordinariamente de la ju$entud. <B'%. 661>.
- 1I -

Si tus padres u otras personas de autoridad, quisiesen des$iarte del camino a que 0ios te llama, recuerda, que antes se debe obedecer a 0ios que a los ombres. <B'%. 6I5>. 485 (l la@o principal que el demonio tiende a la ju$entud, es el ocio, origen funesto de todos los $icios. <B'%. 6I1>. 486 2is queridos j"$enes, no os recomiendo penitencia, ni disciplinas, sino :rabajo, :rabajo, :rabajo. <9., H16>. 487 (l que lle$a mala $ida en su ju$entud, contin=a generalmente as asta la muerte, yendo a parar ine$itablemente en el infierno. <B'%. 661>. 488 ,ay tres clases de compa6eros; unos buenos, otros malos, y otros, en fin, que no son ni lo uno ni lo otro. 0eb!is procurar la amistad de los primerosL ganar!is muc o uyendo completamente de los segundosL en cuanto a los =ltimos, tratadlos cuando os sea necesario, e$itando toda familiaridad. <B'%. 6IH>. 489 (l alma ju$enil es su perodo de formaci"n necesita e3perimentar la influencia ben!fica, la dul@ura que puede darle la comprensi"n sacerdotal. <G.9, 161>. 490 +o pienses que $i$es en este mundo para di$ertirte, enriquecerte, comer, beber y dormir, como los animales pri$ados de ra@"nL pues el fin para el que as sido creado, es infinitamente m8s noble y m8s sublime, esto es; para amar y ser$ir a 0ios en esta $ida y as sal$ar tu alma. <B'%. 6I6>. 491 (l m8s $alioso sost!n de la ju$entud es el Sacramento de la %omuni"n y la %onfesi"n. <G9, 1A4>. 492 %r!anmelo, quien es de$oto del Santsimo Sacramento, es decir, que $a con frecuencia a acer santas comuniones y $isitas a Jes=s en el :abern8culo, !se tiene una prenda segura de su eterna sal$aci"n. 493 )a ju$entud dejada a su suerte, si no encuentra comprensi"n a su debido tiempo, ser8 a@ote para la sociedad, e ir8 a llenar las c8rceles. <G999, 1IA>. 494 (n la comuni"n frecuente se encuentra lu@, fuer@a y santidad. <G.9, 1IH>. 495 )os 8bitos adquiridos en la ju$entud, por lo general, duran toda la $ida. <999, 65B>. 496 (s muy difcil arrancar un $icio que se aya adquirido en la ju$entud. <G99, 4I4>. 497 %uando oig8is alg=n serm"n, tratad de recordarlo durante el daL y en la noc e, antes de acostaros, deten!os un instante a refle3ionar sobre lo que ab!is odo. 0e esa manera sacar!is gran pro$ec o para $uestra alma. <B'%. 6B?>. 498 )os consejos de tus superiores sean reglas de tus acciones. <9G, ?4>. 499 )a familiaridad con malos compa6eros os e3pone a gra$es peligros. <99, ?14>. 500 Se llama mal compa6ero, aquel que de alguna forma os da ocasi"n de ofender a 0ios. <G999, I55>. 501 (l arma m8s peligrosa que utili@a el demonio en contra de las personas consagradas al Se6or, es la ju$entud. <9G, 1HH>. 502 Mn jo$en pere@oso, indisciplinado, ser8 un jo$en desgraciado. <.99, 411>. 503 )os jo$encitos son la delicia de Jes=s y 2ara. <G.999, I6H>. 504 Si comen@8is a ser buenos desde la infancia, lo ser!is mientras $i$8is en el mundo. <B'%. 661>. 505 )os ni6os son como un precioso dep"sito que 0ios nos a confiado. <G9, ?15>. 506 'ntes de los doce a6os no ay ni6os malos, despu!s de los diecioc o, ya es muy difcil reformarlos de sus $icios. <9., B?6>. 507 ,e consagrado mi $ida a la ju$entud, porque de su educaci"n depende la felicidad de una naci"n. <G99, B55>. 508 :emor de 0ios y frecuencia de Sacramentos; e aqu lo que obra milagros entre la ju$entud. <G9, HH1>.
LECTURA
509
+o le8is cualquier clase de libros, escoged los con$enientes a $uestra edad, dejad los que pueden ser peligrosos para $uestra salud moral. <G99, 1A1>. 510 +o le8is libros de cuya moralidad no est!is seguros, sin antes consultar a quien os pueda dar un justo criterio. <G99, 1A1>. 511 Si estima $uestra fe, si apreci8is la salud del alma, no le8is ning=n libro, si antes no fuera aprobado por el confesor o por otra persona conocida y de acrisolada piedad, obser$ad esto bien. <.99, H1H>. 512 (l $eneno es menos da6ino para la ju$entud que los libros malos. (n nuestros das, son m8s peligrosos a=n porque abundan los disfra@ados de religiosidad. <.99, H1H>. 513 ,uid de las lecturas malsanas como de la peste. <999, 1B6>. 514 ESi supierais qu! semilla tan funesta dejan las malas lecturas en el cora@"n de la ju$entudF. <., ?B?>. 515 #ara conser$ar la pure@a, guard8os de toda clase de lecturas malasL tambi!n de las indiferentes, pues pueden ser de peligro para $uestra alma. <.9, I>.
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#ara leer es preciso tener las siguientes normas; primero, no se lean otros libros asta que no ayan cumplido los deberes de escuelaL segundo, no se lea nada antes de aber consultado al propio maestro o a otras personas capaces, para no perder tiempo en leer libros in=tiles o reprobables. <.99, IHI>. 517 Jam8s le8is un libro, de cuya bondad no est!is seguros, sin solicitar opini"n de quien pueda dar un criterio adecuado. <G99, 1A1>. 518 )a primera impresi"n que recibe la mente $rgen y tierna de la ju$entud, dura toda la $idaL por eso, los libros incon$enientes son la causa principal de su ruina. <G.99, 11B>. 519 #ara lograr que nuestras publicaciones sir$an de antdoto contra los malos libros, os ruego y suplico, que am!is $osotros mismos las publicaciones de $uestros ermanos, alej8ndoos de todo sentimiento de en$idia y desprecio. <%ircular, +o$. de 1IIA>.
LIMOSNAS
520 521
Juien da limosna para sal$ar almas, tendr8 por recompensa salud y $ida larga. <G.999, AB5>. #ara conseguir limosnas, es preciso que el pueblo comprenda que a=n para conseguir $entajas temporales del Se6or, le con$iene contribuirL y por el contrario, la a$aricia para con las obras de 0ios, puede atraer la maldici"n del cielo. <9., HI1> 522 0ios es infinitamente rico y de una generosidad sin lmites. <G999, 151>. 523 :ened fe, rogad muc o, pero acompa6ad $uestras peticiones con alguna obra de caridad. <G, 1H>. 524 0ad y se os dar8 -dijo el Se6or-, y no; prometed y se os dar8. #or eso adelantad $uestras obras, para obligar a 0ios a ayudaros. 525 (l dinero es la lla$e que sir$e para dos cerraduras; nos abre el cielo o nos abre el infierno. <G., 411>. 526 Juien no es generoso con 0ios, f8cilmente se ol$ida del Se6or. <.9, ?H1>. 527 Juien no sea generoso con 0ios, pocas esperan@as podr8 abrigar para conseguir gracias e3traordinarias. <G.999, ?5>. 528 #ara dar limosna no es necesario ser rico. <.9, HH?>. 529 +o son los ricos los que acen un bien d8ndonos limosna, sino somos nosotros los que les acemos un fa$or a ellos brind8ndoles ocasi"n para ganar m!ritos. <G, 11H1>. 530 (l buen 0ios premiar8 con el #araso a los que dan su $ida por las almas e igualmente a los que ayudan a los misioneros. <G99, ?16>. 531 (n la persona de los pobres y sobre todo de los m8s abandonados, debemos $er representado al Sal$ador. #or lo mismo no son los ni6os pobres los que demandan $uestra caridad, sino es el mismo Jes=s, en la persona de sus pobres. <G999, 151>. 532 (l ($angelio no dice; 70ejad lo superfluo a los pobres despu!s de $uestra muerte7, sino; 70ad lo superfluo a los pobres en $ida7. <G9., H4I>. 533 'lgunos se imaginan que dar limosna es un consejo y no un preceptoL por lo tanto no se cuidan de sus obligacionesL pero est8n en un error fatal, pues, quien no ace obras buenas en este mundo arrastra consigo otras almas a la perdici"n, como lo emos $isto en la par8bola del rico (pul"n. <G9., 4A6>. 534 0ios i@o al pobre para que gane el cielo con su paciencia y resignaci"nL pero i@o al rico, para que se sal$e mediante la caridad y la limosna. <G., 41I>. 535 'lgunos creen que acen bastante, dando alguna que otra limosna, brindando rara $e@ alg=n socorro con ostentaci"n. (st8n en un error. Jes=s manda dar limosna; 7E)o superfluo, dadlo a los pobresF7. <G., 41I>. 536 ,e $i$ido entre pobres y tu$e que $isitar a ricos. (n general e $isto que dan poca limosna, y muc os se6ores no acen buen uso de sus rique@as. <G., 4HB>. 537 #ara dar gracias al Se6or con$iene acompa6ar nuestras preces, adem8s de las palabras de agradecimiento, con alguna limosna. <G.9, 1H1>. 538 )as manos de los pobres lle$an nuestras limosnas al %ielo. 0ar a los pobres nuestro "bolo, es como depositarlo en las mismas manos de Jesucristo. <G.99, B5>. 539 Si quer!is obtener con m8s facilidad cualquier gracia, aced primero $osotros la gracia, o sea, dad $osotros alguna limosna, antes que 0ios y la .rgen os concedan el fa$or deseado. <G.999, 451>.
MALAS COMPAAS
540
%uando os encontr!is con un compa6ero que profiere blasfemias, desprecia la religi"n o procura alejaros del ser$icio de 0ios, o es mal ablado o inmodesto, uid de !l como de la peste. <B'%. 6BI>. 541 :anto los malos consejeros como los mal aconsejados, corren un peligro inminente de su gran ruina. <9G, ?A>. 542 ,uid de un mal compa6ero como de la $ista de una serpiente $enenosa. <B'%. 6IH>. 543 #ara $i$ir como buen cat"lico, debe alejarse de los que ablan mal de la religi"n. <999, 65I>.
- H5 -

,ay que $i$ir con tal rectitud que aya siempre moti$os para que ablen bien de nosotros. <.99, H4H>. #or malos compa6eros se entienden; 1Q. 'quellos que ablan cosas des onestas o acen cosas contrarias a la bella $irtudL HQ. )os que ablan con desprecio de la religi"nL ?Q los que se alejan de las funciones religiosas y os in$itan a faltar a $uestros deberes. <999, 65I>. 546 Se llama mal compa6ero aquel que de alguna manera ocasiona la ofensa a 0ios. <G999, I55>.
MARIANAS
547
)a de$oci"n y el amor a 2ara Santsima es una gran protecci"n y un arma poderosa contra las asec an@as del demonio. <B'%. 6B1>. 548 '=n cuando 2ara os obtu$iera muc as gracias, de nada os ser$iran, si no os consiguiera la de no caer en pecado mortal. <B'%. 6BB>. 549 (stad seguros de que cuanto m8s puras sean $uestras miradas y palabras, tanto m8s agradar!is a la .rgen 2ara y mayores gracias os obtendr8 (lla de su di$ino ,ijo y &edentor nuestro. <B'%. 6BI>. 550 Si quer!is, amados jo$encitos, ser los $erdaderos amigos de Jes=s y 2ara, deb!is no tan s"lo uir de los escandalosos, sino esfor@aros con el buen ejemplo a reparar el gran mal que !stos acen a las almas. <B'%. 6I4>. 551 Si 2ara fa$orece tanto a este miserable cuerpo, Ccu8ntos fa$ores no conceder8 a las almas que la in$ocanD. <2.B. B5>. 552 Si todos los ombres fuesen $erdaderamente de$otos de 2ara, qu! felicidad abra en este mundo. <2.B.BB>. 553 %on la frecuente comuni"n, $osotros merecer!is ser muy queridos de 0ios y de los ombresL y 2ara Santsima os conceder8 la gracia de no morir sin los Santos Sacramentos al fin de la $ida. <G.99, HB1-H>. 554 ,umildad, obediencia y castidad os ar8n gratos a 2ara Santsima. <.999, 1?1>. 555 (n todos los peligros in$ocad a 2ara, y os aseguro que ser!is librados. <.99, ?65>. 556 (s casi imposible llegar a Jes=s, si no es por medio de 2ara. <.99, 6BB>. 557 2ara quiere la realidad, no las apariencias. <.999, 1?5>. 558 +uestra 2adre, concede grandes fa$ores a los que acen bien su no$ena. <G99, 4BH>. 559 Seamos de$otos, sobre todo, de 2ara SantsimaL in$oqu!mosla de cora@"n y (lla nos proteger8. <G99, 615>. 560 0esgraciadamente peregrinamos a=n por este $alle de l8grimas y estamos lejos de la patria celeste y de nuestra querida 2adreL sin embargo confiemos en (lla, in$oquemos a 2ara, con toda piedad, que es toda bondad para con nosotros. <9, 1111H>. 561 'sistir con de$oci"n a la Santa 2isa, $isitar a Jes=s Sacramentado, recibir la %omuni"n Sacramental o al menos acerla espiritual, son pr8cticas de sumo agrado a 2ara y un conducto efica@ para obtener gracias especiales. <G.99, H61>. 562 ' nuestra %ongregaci"n la conduce 0ios y la protege 2ara Santsima. <G.999, 4?1>. 563 #ropagad constantemente la de$oci"n a 2ara Santsima 'u3iliadora y a Jes=s Sacramentado. <&ecuerdos a los primeros misioneros>. 564 <&ecomendaci"n de 0on Bosco moribundo>. %M'+0K ,'B)N9S K #&(09JMN9S, 9+S9S:90 SKB&( )' 0(.K%9R+ ' 2'&S' S'+:SS92'. <G.999, 4?H>. 565 .osotros ni remotamente pod!is daros cuenta qu! pri$ilegio tan grande es aber ingresado en el Kratorio. (n nombre de 0ios os aseguro; Basta que un jo$en entre en una %asa Salesiana, 30 para que la .rgen Santsima lo tome inmediatamente bajo su protecci"n especial. <., %ap. .99>. 566 )a Santsima .rgen 2ara continuar8 protegiendo nuestra %ongregaci"n y las obras salesianas, si seguimos poniendo toda nuestra confian@a en (lla, y nos esfor@amos en propagar su culto. <.99, H65>. 567 #ublquese, dgase y predquese por todos los medios, que 2ara 'u3iliadora a obtenido y obtendr8 gracias particulares y a=n e3traordinarias y milagrosas, a los que ayudan cristianamente a la ju$entud en peligro, con obras, consejos, con el buen ejemplo o simplemente con la oraci"n. <G.99, H65>. 568 )a fiesta de la Santsima .rgen y m8s a=n, sus solemnidades, sus no$enas, sus triduos, el mes a (lla consagrado, sean siempre fer$orosamente inculcados en p=blico y en pri$adoL con folletos, con libros, con medallas, con im8genes, con publicar o simplemente contar gracias y bendiciones que nuestra celeste Bien ec ora concede a cada instante a la umanidad doliente. <G.99, H61>. 569 (n c arlas particulares g8nense las confidencias indistintamente de todos los alumnosL e$tense las amistades particulares y la parcialidad entre los alumnosL cuando ocurran solemnidades o simplemente fiestas en onor de la .rgen, no se deje pasar la oportunidad sin anunciarlo. <.99, 4H4>.
- H1 -

)a .rgen Santsima nos consiga de su 0i$ino ,ijo, das de pa@ y acierto, a fin de poder amar y ser$ir a 0ios en la tierra y go@ar un da la biena$enturan@a en el cielo. <.9, 445>. 571 <0on Bosco al fin de su $ida>. &ecomendad la frecuente comuni"n y la de$oci"n a 2ara Santsima 'u3iliadora. <G.999, 45H-4??>. 572 #ara obtener una gracia especial, la jaculatoria m8s efica@ es !sta; 72ara 'u3iliadora, rogad por nosotros7. <G999, A15>. 573 (n el cielo nos quedaremos gratamente sorprendidos al conocer todo lo que 2ara 'u3iliadora a ec o por nosotros en la tierra. <G., ?15>.
MISA
574
0esde por la ma6ana al or la 2isa, ofreced a 0ios las ocupaciones del da y en particular las confesiones, las clases, los catecismos y los sermones. <&ecuerdos a los primeros cristianos>. 575 #"ngase en pr8ctica el consejo del %oncilio de :rento; %ada $e@ que asistimos a la Santa 2isa, procuremos estar en tal estado, que nos permita acercarnos a la santa %omuni"n, para que de esta manera participemos m8s del fruto de este augusto Sacrificio. <.9, 15B1>. 576 :ened gran empe6o en asistir bien a la Santa 2isa, y cada uno prop"ngase promo$er la de$ota participaci"n a ella. )a Santa 2isa es el mejor medio para aplacar la ira de 0ios y alejar de nosotros sus castigos. <.9, 15B1>. 577 9nc=lquese con constancia a los j"$enes, que aprendan bien las palabras rituales de la Santa 2isa y las pronuncien de$otamente para no caer en el defecto de decirlas rutinariamente y con precipitaci"n. <.99, IB>. 578 (l tiempo m8s propicio para implorar gracias del Se6or es la ele$aci"n de la ,ostia y del %8li@ en la Santa 2isa. 579 )a comuni"n frecuente y la 2isa cotidiana son las columnas que deben sostener un edificio educati$o. <999, ?44>. 580 0e ser posible asstase todos los das a la Santa 2isa, recordando aquellas palabras de San 'gustn; Jue no morir8 de mala muerte, quien asista de$otamente y con asiduidad a la Santa 2isa. <9., A4A>. 581 )a manera m8s fructuosa de participar en la Santa 2isa consiste en di$idirla en tres letras 7#7L Mna 7#7 roja, otra 7#7 negra y la tercera 7#7 blanca; )a 7#7 roja significa la #asi"n de +uestro Se6or, que se medita asta la ele$aci"nL la 7#7 negra significa nuestros pecados que fueron causantes de la #asi"n del Sal$ador, y que se ofrece asta el momento de la %omuni"nL la 7#7 blanca simboli@a nuestros prop"sitos de enmienda. <7Buenas noc es7 de 0on Bosco>. 582 )a Santa 2isa impide cualquier triunfo del demonio. <G, AB>.
MISIONEROS
583 584
Buscad almas, no dinero, ni dignidades. <&ecuerdos a los primeros misioneros>. 'mad, $enerad y respetad a las dem8s ordenes &eligiosas y ablad siempre bien de ellas. (ste es el medio de ganaros la estima de todos y promo$er el bien de la %ongregaci"n. <&ecuerdos a los primeros misioneros>. 585 #ara triunfar en las misiones se requieren; muc as oraciones, muc o sacrificio y muc o tiempoL el tiempo depende de 0ios, el trabajo del misionero, pero las plegarias las debemos suministrar nosotros. <G.9, 114>. 586 'l escoger entre los que deben ir a las misiones, ay que preferir siempre a los que son m8s seguros en la bella $irtud. <G999, A11>. 587 Si busc8is =nicamente a Jes=s y su cru@, si deseas $erdaderamente sufrir por Nl, $e a las misiones. <G.999, H41>. 588 )os misioneros abandonan la patria, los parientes y los amigos y sacrifican sus comodidades y su reposo, para acerse ap"stoles del Se6or, benefactores y sal$adores de aquellas gentes que toda$a $i$en en la ignorancia y en la barbarie. <G.999, BI6>. 589 )os que desean $erdaderamente gracias especiales de 2ara 'u3iliadora, que ayuden a las 2isiones y tengan la seguridad de que las obtendr8n. <G.999, ABB>. 590 Mna de las obras m8s dignas de encomio y de apoyo es la obra de las misiones entre la gente pagana. <G.999, BI4>.
MUERTE
591
:rabajemos como si nunca tu$i!ramos que morir, y $i$amos como si tu$i!semos que desaparecer a cada instante. <.99, AIA>. 592 +unca e odo que alguno aya estado contento a la ora de la muerte, del mal que ubiera cometido. <.99, 6BA>. 593 ' la ora de la muerte te arrepentir8s de aber perdido tanto tiempo, sin ning=n pro$ec o para tu alma. <G9, AAH>.
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1000 mximas de Don Bosco 594 595 596 597 598 599 600 601
(stad preparados y no confi!is en $uestra salud. <G.999, 11>. )os asuntos del alma se arreglan con tiempo. CJui!n sabe si te llegue a faltarD. <#.2. 1B>. )a muerte no espera a ninguno. <9G, 46B>. %omo es la $ida, tal es la muerte. <9G, 46B>. (n el momento de la muerte se debe aber obrado y no pretender obrar entonces. <G9, H46>. (n el momento de la muerte recogeremos cuanto ayamos sembrado durante la $ida. <9G, I5B>. (l que quiera pasar bien su =ltimo instante en este mundo, $i$a cristianamente bien. <G9, ?HH>. Solamente aquellos que se comportan mal y no se acercan nunca o raramente a los Sacramentos, tienen que temer a la muerte. <G99, HAB>. 602 ,ay que acer todas las cosas de tal manera que en cualquier momento que nos llegue la muerte nos encuentre preparados. <G99, 65I>. 603 Juien bien obra en la $ida, se encontrar8 tranquilo a la ora de la muerte. %omo es la $ida, as es la muerte. <G.999, I6A>. 604 Si tu$ieses que morir en este momento, Ca d"nde irasD. <B'%. 61?>. 605 )os que piensan poco en la muerte, cuando se acerca, tiemblan y sienten miedo. <99, ?65>. 606 #ensad al acostaros, si la muerte os sorprendiere durante esa noc e, Cqu! sera de $uestra almaD. <99, ?65>. 607 ' la ora de la muerte las cosas se ju@gan de muy di$erso punto de $ista. <9., 16?>. 608 (n presencia de la muerte cesan las risas. <G.99, 1BI>. 609 (n el momento de la muerte, lo que m8s consuela es el bien que ubi!ramos ec o y las dem8s cosas s"lo nos causar8n angustias. <G99, AH6>. 610 C(3cusasD. C,abr8 argumentos para tranquili@arte a la ora de la muerteD. <#.2. A6>. 611 )a muerte $iene como ladr"n. 9nesperadamente. )uego, Cest8s preparado para la gran sorpresaD. <#.2.AB>. 612 #ara decidir sobre la $ocaci"n es aconsejable imaginarse el momento de la muerteL a se $e lo que es realidad y lo que es $anidad. <G9, 451>. 613 )as mejores decisiones se toman poni!ndose en el momento de la muerte. <G9, HAB>. 614 )a muerte para los buenos cristianos no es separaci"n, sino ausencia temporal, para $ol$erse a encontrar luegoL as que, paciencia, si alguien nos precede. <G.99, IBA>. 615 +o dejes para ma6ana lo que puedes acer oy, porque quien sabe si ma6ana ya no tengas tiempo. <9., A?1>. 616 (l ejercicio de la buena muerte consiste principalmente en acer la confesi"n y comuni"n como si fueses la =ltima de nuestra $ida. <G9, A6A>. 617 Si el Kratorio $a bien, debo atribuirlo especialmente al ejercicio de la buena muerte. <9., 6IA>. 618 (l ejercicio de la buena muerte y la frecuente comuni"n, son la cla$e de todo. <G., HI>. 619 Kbser$ad las &eglas. +o dej!is jam8s de acer el (jercicio mensual de la Buena 2uerte. <&ecuerdos a los primeros misioneros>. 620 'dem8s de las &eglas, obs!r$ese especialmente las pr8cticas de piedad e entre !stas, como recuerdo especial, deseo se aga bien el (jercicio de la Buena 2uerte. Ks aseguro que siguiendo bien este ejercicio mensual, se puede estar tranquilo de la sal$aci"n del alma y tener la certe@a de que est8 en el $erdadero camino de sal$aci"n. <G99, AB1>. 621 Biena$enturado quien a la ora de la muerte tiene el consuelo de aber ec o buenas obras en la $ida. <999, 1I>. 622 ,ay dos posibilidades para el ombre despu!s de su muerte; el infierno, donde se sufren toda 33 clase de males, y el #araso, donde se go@an todos los bienes. <B'%. 661>. 623 )os tres enemigos del ombre son; la muerte <que lo sorprende>L el tiempo <que uye>L y el demonio que lo tienta con sus la@os. <., 1H6>. 624 'migo mo, todo se paga y se consigue con el dinero, menos alejar la muerte que no se puede sobornar. <.999, ?6>. 625 &uega al 8ngel de la guarda, que te $enga a consolar y a asistir en la ora de tu muerte. <99, H6A>.
OBEDIENCIA
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+o dig8is nunca; 7esto le corresponde a otro y no a m7. <B'%. 65I>. (n $e@ de acer obras de penitencia, acedlas de obediencia. <G999, I1>. (s m8s grato a 0ios tomar una bebida deliciosa por obediencia, que ayunar contra la obediencia. <G.99, ?1A>. (n la pr8ctica se encuentran casos en que al parecer sera mejor obrar di$ersamente de cuanto est8 establecido y mandado. Sin embargo no es as. )o mejor es cumplir con la obediencia. <G.9, I14>.
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(l medio m8s f8cil y r8pido para acernos santos, es reconocer la $oluntad de 0ios, en lo que nos mandan los superiores y en $erla tambi!n en todos los acontecimientos de la $ida. <.99, HA1>. 631 #roponte seguir la $oluntad de 0ios, suceda lo que sucediere, aunque los mundanos desaprueben tal determinaci"n. <B'%. 6I5>. 632 )o que acen las abejas por instinto, acedlo $osotros por obediencia. <B'%. 65H>. 633 (l ni6o obediente puede llegar a ser santo. <B'%. 6B1>. 634 Si ten!is la suerte de pertenecer a alguna %ongregaci"n o %ompa6a, procurad cumplir con su &eglamento. <B'%. 6BI>. 635 (stad dispuestos siempre a acer la $oluntad de 0ios. <.9, 11A>. 636 )a cla$e del buen ejemplo es la obediencia. <G, HBH>. 637 %uando $e8is que un autor escribe mal del #apa, sabed que su libro no debe leerse. <.99, HH5> 638 )a obediencia bien obser$ada es el alma de las congregaciones religiosas. <G99, A41>. 639 %on la obediencia y el cumplimiento de $uestros deberes, especialmente de los que ense6a la religi"n, os report8is grandes beneficios. <)a %asa de la Fortuna, 'cto 99, escena 999>. 640 +o mandes cosas superiores a las fuer@as de los subalternos, o si pre$ees que no $as a ser obedecido. ($ita la obediencia repugnante; secunda las inclinaciones de cada uno encomend8ndole de preferencia aquellos cargos que sean de su competencia. <2. del 0irector. 1II>. 641 :odos cargamos con nuestra cru@, tanto el que manda como el que obedece. <B'%. 65?>. 642 CJuer!is estar seguros de que lo que ac!is redunda a la mayor gloria de 0iosD. %umplid con todo lo que a lo largo del da se os a se6alado. <B'%. 65I>. 643 0ios que es el fin supremo de nuestro amor, disponga lo que quiera, pues, lo que Nl ace es siempre mejor que todo lo que nosotros pudi!ramos desear. <., 41I>. 644 ,aced lo que pod8isL 0ios suplir8 lo que no alcancemos acer nosotros. <., A1I>. 645 (s profanar el $oto de obediencia, comportarse como acen algunos, que obedecen =nicamente cuando les con$iene. <G.999, H5B>.
OBRAS BUENAS
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'l fin de la $ida se recogen los frutos de las buenas obras. <9G, I5B>. +o es necesario saber el momento de la muerte para ir al #arasoL pero s es preciso prepararse con buenas obras. <.9, 1H5>. 648 (l dinero no puede satisfacer el cora@"n del ombre, sino el buen uso que de !l se ace, es esto lo que produce la $erdadera satisfacci"n. <9, 1H1>. 649 (n todas las obras buenas, el demonio siempre suscita dificultades. <.999, ?6I>. 650 (s 0ios quien ace las obras buenas, y nosotros tenemos que rogarle que tenga la bondad de ser$irse de nosotros en sus santas empresas. <G, 15I5>. 651 (n las obras de 0ios ay que considerar si son necesarias o no. Si no son necesarias, no con$iene emprenderlasL pero si son indispensables, ay que acerlas sin preocuparnos por el !3ito. )os medios materiales, 0ios los a prometido y Nl mantiene su palabra. <G, 1??1>. 652 'ntes de emprender una obra, ay que tener en cuenta si es la $oluntad de 0ios que se aga. :eniendo la certe@a, ay que ir adelanteL encontraremos miles de dificultades en el camino, pero no importaL 0ios lo quiere, seamos firmes en $encer cualquier obst8culo. <G9, 4A>. 653 Solamente las buenas obras son las rique@as $erdaderas que nos aseguran un puesto en el cielo. <G99, ?HI>. 654 ,ablando de la con$eniencia de acer publicidad a las buenas obras, yo dira lo siguiente; el mejor medio para darlas a conocer, es sostenerlas. <G999, 1H6-B>. 655 )os cristianos si son inteligentes lle$ar8n sus rique@as terrenas a la eternidad mediante sus obras buenas. <G.99, B5>. 656 )as buenas obras que puedes acer, a@las a ora t= personalmente, sin compromiso para nadie en el futuro. <G., 65A>.
OFICIO
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(l fin que se propone la %ongregaci"n Salesiana con sus escuelas-talleres, es educar y formar a sus alumnos de modo que, al salir de nuestras casas, despu!s de aber terminado su aprendi@aje, sepan un oficio con que ganarse onradamente el pan, est!n bien instruidos en la religi"n y posean los conocimientos cientficos con$enientes a su condici"n. <B'%. H1>. 658 +uestros aprendices comprendan que son amados y estimados por sus superioresL esto se obtiene con el espritu de $erdadera caridad que recomienda el Santo ($angelio. <B'%. H1>.
- HA -

(l secreto para acer muc o bien en poco tiempo, consiste en esto; tranquilidad constante, pericia en los que aceres adquirida con paciencia, una absoluta confian@a en 0iosL ocupar e3acta y constantemente el tiempo y practicar la templan@a. <9., 4HA>. 660 Si quieres acer muc o, trabaja poco, esto es, nunca m8s de lo que tus fuer@as naturales te permiten. <G999, IBI>.
OPTIMISMO
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's como no ay terreno tan ingrato y est!ril, que mediante larga paciencia no d! finalmente rendimiento, as sucede tambi!n en el ombre, que es un terreno espiritual, por muy est!ril y resistente que sea, tarde o temprano tendr8 sentimientos nobles, que redundar8n en obras de $irtud. :odo jo$en por muy desgraciado que sea, tiene un lado accesible para el bien y el primer deber del educador es, allar ese punto, !sta cuerda sensible del cora@"n para sacar frutos. <., ?6B>. 662 Sembremos y luego imitemos al campesino que espera con paciencia el tiempo de la cosec a. <G9., 41A>. 663 #ongamos toda nuestra confian@a en 0ios y sigamos adelante sin temor. <G., A6I>. 664 (l jo$en desea estar con$encido, que el superior tiene confian@a en su enmienda. <G.9, AAA>. 665 'l recoger rosas encontraremos espinasL pero con las espinas $an siempre las rosas. <G.99, 1?1>.4
ORACIN
666
)a oraci"n es para el sacerdote como el agua para el pe@, el aire para el p8jaro, y la fuente para el cier$o. <999, HA6>. 667 )a oraci"n es tan necesaria para los que se consagran a 0ios, como el fusil para el soldado. <999, 61?>. 668 (l ombre que no re@a, es un ombre perdido. <9G, 11B>. 669 )a oraci"n es para el alma como el calor para el cuerpo. <9G, 11B>. 670 )a oraci"n $ocal, si no se acompa6a con la mental, es como un cuerpo sin alma. <9G, 11B>. 671 )as jaculatorias tienen el $alor de la oraci"n $ocal y mental. <9G, 11B>. 672 %on la oraci"n se obtiene todo lo que es necesario para nuestra sal$aci"n. <G9., I6>.
PACIENCIA
673
%on paciencia disminuir8s el n=mero de tus enemigos y aumentar8s el de tus amigos, aci!ndolos tambi!n amigos de Jesucristo. <., 41H>. 674 Sin paciencia nunca podremos llegar a ser santos. <G99, 656>. 675 :rabajad, pero siempre con la dul@ura de San Francisco de Sales, y con la paciencia de Job. <G., 6I5>. 676 :=, como 0irector, debes ser modelo de paciencia con los ermanos que est8n bajo tus cuidados. <G.99, H66>. 677 Mna ora de paciencia $ale m8s que un da de ayuno 678 )a fuer@a del sacerdote consiste en la paciencia y en el perd"n. <9., 6HI>. 679 ,ay que tener la paciencia como compa6era inseparable. <G99, A44>. 680 9mpacient8ndose..., no se obtiene que la obra se realice y muc o menos si corregimos con c"lera. <G99, A46>. 681 )a paciencia es absolutamente necesaria para $encer al mundo y asegurar la $ictoria para ganar el paraso. <G., 65I>. 682 )o que santifica no es el sufrimiento, sino la paciencia. <G.999, 1H1>.
PAPA
683
Juien quiera pasar por buen cat"lico, debe cuidarse de los que ablan mal de la religi"n, de sus 2inistros y especialmente del #apa. (s mal ijo quien critica a su padre. <999, 65B>. 684 (stad ntimamente persuadidos de esta gran $erdad; donde se encuentra el Sucesor de San #edro, a est8 la $erdadera 9glesia de %risto. +adie puede ser $erdadero cat"lico sin estar unido al #apa. <9., HH6>. 685 +uestros #astores y especialmente los Kbispos nos unen al #apa y el #apa nos une a 0ios. <9., 4?6>. 686 )a $erdadera religi"n de %risto Jes=s se encuentra =nicamente en la 9glesia %at"licaL nadie puede ser un buen cat"lico sin el #apa. Juien no tiene a la 9glesia por 2adre, no puede tener a 0ios por #adre. <., H4?>. 687 %ualquier sacrificio es poco, si se trata de defender la 9glesia y el #apado. <., 4BB>. 688 Mn deseo del papa, para m es una orden. <., IBA>. 689 (n asunto de &eligi"n, estar! siempre con el #apa, y con el papa pienso quedarme como buen cat"lico asta la muerte. <.9, 6B1>. 690 (s de importancia fundamental para nuestra Sociedad, sostener la autoridad del papa. <.99, 6HH>.
- H4 -

Juien est8 unido al papa permanece unido a Jesucristo, y quien rompe ese la@o, naufraga en el mar borrascoso del error y se pierde miserablemente. <.999, 46B>. 692 +uestra fe para ser $i$a y fructfera debe estar siempre iluminada por el .icario de Jesucristo. <9G, HHI>. 693 (l #apa constituye el fundamento y la uni"n de toda la $erdad religiosa y de !l depende la sal$aci"n del mundo. <G99, 6A1>. 694 Siempre debemos profesar a la cabe@a suprema de la 9glesia la m8s profunda gratitud y la m8s respetuosa $eneraci"n. <G., AH6>.
PECADO
695
%uando uno no est8 bien con 0ios, tampoco podr8 tener pa@ consigo mismo, y muc o menos estar8 en pa@ con los dem8s. <G.99, 11?>. 696 0os cosas temo; el pecado mortal que da la muerte al alma y la muerte corporal que sorprenda a quien se encuentra en desgracia de 0ios. <.9, B4>. 697 (l m8s grande enemigo de 0ios es el pecado. <G.999, I6?>. 698 9nsiste en que se confiesen con frecuencia. (ste es el medio m8s seguro para tenerlos lejos del pecado. <99, 14H>. 699 %uando est8is desocupados, est8is en un gra$simo peligro de caer en pecado. <999, 65I>. 700 #or un solo pecado mortal se merece el infierno. CJu! sera de ti si murieses en ese estadoD. <9., 44>. 701 .ale m8s no seguir $i$iendo, que pecar. <., 6?B>. 702 +o se admita a la %omuni"n diaria a los que manifiesten afecto al pecado $enial. <.9, A?5>. 703 )a $erdadera causa de todos los males es el pecado. (l pecado ace infelices a pueblos enteros. <.9, AB5>. 704 :olera cualquier cosa con tal de impedir un pecado. <.99, 4HA>. 705 )a e3periencia ense6a continuamente que aquellos que se mantienen alejados del pecado, son los que m8s adelantan en sus estudios. <.99, I1B>. 706 ,uid del pecado como de $uestro m8s grande enemigo,y uid tambi!n de la ocasi"n de pecar, es decir, de las malas con$ersaciones que son la ruina de las buenas costumbres. <G, B61>. 707 (l cora@"n del jo$en que $i$e en estado de pecado, es como el mar en continua agitaci"n. <G99, 1??>. 708 (s una locura buscar la felicidad lejos de 0ios. <9G, 46B>. 709 (l medio m8s efica@ para asegurarse el perd"n de los pecados y conseguir la $ida eterna, es la caridad acia los ni6os peque6os. <G.999, 6HH>. 710 0e 0on Bosco se deca que lo =nico que pretenda de sus j"$enes era que no cometieran pecado, por lo dem8s, los dejaba gritar, cantar y saltar. <Sm. 1I?>.
PENITENCIA
711 712 713 714 715 716
Sin penitencia no se puede conser$ar la inocencia. <G.99, BHB>. %on peque6as mortificaciones se $encen las peque6as insidias del demonio. <9G, ?44>. 0ecdete, pues, a ser$ir al Se6or y a@ penitenciaL no esperes para cuando ya no sea tiempo. <B'%. 61?>. +o dejar nunca la penitencia para la $eje@, cuando las fuer@as ya no lo acompa6an a uno. <99, ?6H>. )a penitencia que el Se6or quiere de ti es tu obediencia. <., H51>. CJuer!is que os recomiende una manera f8cil de acer penitencia, adaptada a $uestra edad y condici"nD. Ks sugiero un ayuno que todos pod!is acer; esto es, cuidar $uestro cora@"n y $uestros sentidos. ,aced ayunar al demonio no cometiendo ning=n pecado. 'tended los sentidos e3ternos. ,aced ayunar a $uestros ojos. <G99, 1A?>. 717 #od!is acer alguna mortificaci"n soportando con paciencia ciertas contrariedades, un poco de calor o un poco de fro, sin lamentarse. <G99, 1AA>. 718 2uc as $eces la mejor penitencia consiste en obser$ar el orario. <G999, I1>. 719 (s un gra$e error creer que la penitencia tienen que practicarla =nicamente los pecadores. )a penitencia es necesaria tambi!n para conser$ar la inocencia. <G.99, BH6>.
PIEDAD
720 721
(l Sagrado %ora@"n de Jes=s es la fuente de todas las bendiciones y de todas las gracias. <0.Bosco>. %ada ma6ana la meditaci"nL a lo largo del da una $isita al Santsimo Sacramento, y tendr8s la uni"n perfecta con 0ios. <.99, 4HA>. 722 Si re@amos, de dos granos nacer8n cuatro espigasL si no re@amos, dos granos dar8n dos flacas espigas. <B'%. 1A>.
- H6 -

)a de$oci"n y el amor a 2ara Santsima, es una gran defensa y un arma poderosa contra las asec an@as del demonio. <B'%. 6B1>. 724 's como nuestro cuerpo se debilita y muere si no lo alimentamos, del mismo modo pierde nuestra alma su $igor si no le damos lo que necesita; el alimento del alma es la #alabra de 0ios. <B'%. 6B?>. 725 :anto en el juego como en la con$ersaci"n, o en el cumplimiento del deber, le$antad de cuan do en cuando $uestro cora@"n a 0ios y ofrecedlo todo a su mayor onra y gloria. <B'%; 6IH>. 726 %on el recogimiento y con la comuni"n frecuente se conser$a la $ocaci"n y se forma un $erdadero eclesi8stico. <9, A65-A1?>. 727 Frecuente comuni"n y confesi"n, son las armas con las cuales se obtiene una completa $ictoria contra el demonio. <999, H1B>. 728 )a %omuni"n frecuente es la gran columna que sostiene en alto el mundo moral y material, a fin de que no caiga en ruinas. <.9, 4I?>. 729 Si el alimento del cuerpo se debe tomar todos los das, Cpor qu! no el alimento del almaD. <.99, 61B>. 730 )a %omuni"n frecuente y de$ota es el mejor medio para conseguir una santa muerte y sal$ar el alma. <9G, 1A>. 731 %on la %omuni"n frecuente os ar!is muy queridos a 0ios y a los ombres,y 2ara Santsima os conceder8 la gracia de recibir los Santos Sacramentos al fin de la $ida. <G.99, HB1>. 732 S"lo con la oraci"n constante y la %omuni"n frecuente se podr8 redimir tanto mal y se podr8 e$itar el infierno. <G.999, HI4>. 733 :odo es $anidad, e3cepto amar y ser$ir a 0ios, C%u8ndo te resol$er8s a entregarte del todo al Se6orD. <#.2.).>. 734 'prende a re@ar mejor y recuerda; el que re@a, se sal$a y quien no re@a, se condena. <#.2. 1>. 735 :odos tienen necesidad de la %omuni"n; los buenos para conser$arse buenos, los malos para acerse buenos. <G99, 46B>. 736 Si con el dinero se obtiene todo, con la oraci"n tambi!n se consigue todo y se triunfa en todo. <G., A1H>. 737 )a oraci"n es la m8s poderosa cooperaci"n. <G9., 6BH>. 738 )as peque6as asociaciones religiosas son la cla$e de la $erdadera piedad, el sost!n de la moralidad y la semilla de las $ocaciones eclesi8sticas y religiosas. <G99, H6>. 739 (l peque6o clero, la %ompa6a de San )uis, del Smo. Sacramento, de la 9nmaculada %oncepci"n, sean recomendadas y promo$idas. 0emuestra bene$olencia y satisfacci"n acia aquellos que est8n inscriptos, pero t= s! s"lo promotorL considera tales cosas como obra de los j"$enes, cuya direcci"n est8 confiada al %atequista. <2anual del 0irector, 1IA.4>. 740 #restemos de buena gana cualquier ayuda en el ser$icio religioso, lo mismo en la predicaci"n, como para celebrar misas para comodidad del p=blico, y escuc ar confesiones siempre que la caridad y los deberes del propio estado lo permitan, especialmente a fa$or de la #arroquia en cuyos lmites se encontrar8 nuestra %asa. #ero no asum8is cargos que impliquen ausencia del establecimiento o puedan impedir el cumplimiento del propio deber. <2. del 0irector, 1I4-6>. 741 #ara sal$ar almas, $ale m8s una on@a de piedad que miles de arrobas de ciencia. <G999, A?I>.
POBREZA
742
(conomcese en todo, pero a los enfermos no les falte nada. #or otra parte, 8gase notar a todos que emos ec o $oto de pobre@aL por esto no debemos tener y menos desear comodidad en cosas superfluas. 0ebemos amar la pobre@a y los compa6eros de la pobre@a. 's pues e$itad todo lo especial, lo no absolutamente necesario, en los 8bitos, en los libros, en el mobiliario, en los $iajes, etc. <2anual del 0irector, 1I1-15>. 743 C#odra faltaros la 0i$ina #ro$idenciaD. E(n un solo casoF. Seremos indignos, si derroc amos el dinero, cuando se enfra en nosotros el espritu de pobre@a, a esa ora, las cosas comen@ar8n a andar mal. #orque no cumplimos las obligaciones impuestas por nuestra $ocaci"n. <G99, B1>. 744 #rocurad que ninguno pueda decir; esta prenda no es se6al de pobre@a. (sta mesa, este 8bito, esta alcoba, no es de pobre. Juien d! moti$os justificables de que se digan tales cosas, causa un desastre a nuestra %ongregaci"n, que debe siempre gloriarse de obser$ar la pobre@a. <G.99, HB1>. 745 %uando comiencen entre nosotros las comodidades y los lujos, nuestra Sociedad abr8 terminado su finalidad. <G.99, HBH>. 746 'mad la pobre@a si quer!is conser$ar en buen estado las finan@as de la %ongregaci"n. <G.99, H4I>. 747 +o es justo que coma el pan de los pobres quien no lo es. <., 111>. 748 Mn $estido y un tro@o de pan deben bastar a un &eligioso. <G, 151I>. 749 #rocurad que el mundo cono@ca que s"is pobres en el comer, en el $estir y en las abitaciones, y ser!is ricos ante 0ios y os adue6ar!is de los cora@ones de los ombres. <&ecuerdos a los primeros misioneros, G9, ?1?>.
- HB -
PREDICACIN
750
)a ju$entud tiene necesidad y desea escuc ar la #alabra de 0ios, pero la predicaci"n 8gase con esmero para que no resulte ni pesada ni aburrida. <99, ?I1>. 751 )a pr!dica m8s efica@ es el buen ejemplo. <9., B4?>. 752 #ara acer bien al pueblo no se requieren cosas sublimes o e3traordinarias, sino que el pueblo sepa entender, pueda captar lo que el predicador dice. Si lo comprende se contenta, si no entiende, se aburre. <99, HH1>. 753 Si quieres agradar y acer el bien predicando a los ni6os, es necesario aportar ejemplos, par8bolas, comparacionesL lo importante es que las narraciones $ayan bien e3puestas y bien detalladasL saber descender a las m8s peque6as circunstancias. <99, ?A5>. 754 2i =nico af8n al predicar y escribir fue siempre el acerme entender de todos, ya sea en la e3posici"n, como en el uso de las frases m8s sencillas y conocidas. <9., 6A1>. 755 'lgunos estudiantes me preguntan las normas para llegar a ser buenos oradores sagrados. ,e aqu mi respuesta; con$ersar muc o con el Se6or, estudio y meditaci"n, frecuentar buenas y doctas compa6as. <., 1H6>. 756 %uando uno sube al p=lpito para predicar, sea siempre con el fin de inducir a una buena confesi"n. <.9, 15?>. 757 (l $erdadero orador sagrado no imite la elocuencia seg=n la sabidura del mundo, sino able seg=n el espritu de 0ios. <9G, HA>. 758 (n $uestras predicaciones procurad ablar sobre la muerte. ,ablad y recordad a todos que no somos due6os de nuestra $ida. 0ios es el =nico Se6or. <G.99, 1BI>.
PROVIDENCIA
759
ESomos insignificantesF. (s con$eniente dejar todo en las manos del Se6or. Nl, que lo permite todo, sabr8 destruir los per$ersos designios de los perseguidores. (ntre tanto, recemos y no temamos. <.9, 611>. 760 ($itad, al oir la #alabra 0i$ina, las sugestiones del demonio, que os enga6a diciendo; 7esto lo dice por fulano, aquello por @utano7. <B'%. 6B?>. 761 )a 0i$ina #ro$idencia se encargar8 de tomar a su debido tiempo la defensa de los inocentes. <99, 4?6>. 762 ,agamos nosotros todo lo que est! a nuestro alcance y el #adre de la 0i$ina 2isericordia suplir8 lo que falte. <99, 4?A>. 763 0ios no abandona a ningunoL quien a Nl recurre con el cora@"n limpio del pecado y con la oraci"n bien ec a, obtendr8 todo lo que necesite. <., 165>. 764 %ontent!monos con poco, dejemos lo bello y lo c"modo, y seremos bien $istos y ayudados por la 0i$ina #ro$idencia <9., AB?>. 765 %uando sepamos a orrar a=n el centa$o, no desperdiciando sin necesidad o in=tilmente, la 0i$ina #ro$idencia estar8 dispuesta a ayudarnos. <., 6B1>. 766 #ong8monos en las manos de 0ios con toda confian@a, recemos y todo saldr8 bien. <., I45>. 767 :engo la siguiente norma para todas mis empresas. #rimero busco el bien que redunde a la mayor gloria de 0ios y a la sal$aci"n de las almasL y luego, sigo adelante con seguridadL el Se6or nunca dejar8 faltar su di$ina asistencia. <.9, 4I6>. 768 2e consta por e3periencia que en las dificultades y persecuciones, cuanto m8s faltan los medios umanos, tanto m8s ayuda 0ios. <.99, ?11>. 769 Si nosotros comen@amos a atesorar y guardar, la #ro$idencia nos $uel$e las espaldas. <G, 11>. 770 %onfo siempre ilimitadamente en la 0i$ina #ro$idencia, que quiere ser respaldada por nuestros esfuer@os. <G9, 44>. 771 (l Se6or en las grandes necesidades proporciona grandes ayudas. <G999, 6H6>. 772 2e pregunt8is Cqu! ay que acer para conseguir la ayuda de la 0i$ina #ro$idenciaD. 0ios mismo lo dice; 70ad y se os dar8, la fe sin buenas obras es una cosa muerta7. <G.99, I1?>.
PRUDENCIA
773 774 775
S! se$ero contigo mismo y ben!$olo en ju@gar a los dem8s. <#.2.4>. Sed prudentes al ju@gar. <9., A?1>. &egul8os siempre, de tal manera, que en cualquier momento que llegue la muerte, os encuentre preparados. <G99, 65I>. 776 +o se tome ninguna resoluci"n sin aber pedido antes consejo. <G9, ?55>. 777 %uando est!is e3citados no tom!is ninguna resoluci"n. <G9, 414>. 778 +o e3iste ninguna $entaja material que pudiera compensar un solo da6o moral. <., 446>. 779 )os defectos ajenos ay que soportarlos, aunque fueran en nuestro perjuicio. <G999, II5>.
- HI -

CSabes lo que te ace falta para sal$ar tu almaD. Mn poco de buena $oluntad. <#.2.A1>. (n las cosas de gran importancia, como sera la elecci"n de estado, consultad siempre al %onfesor. (l Se6or dice que el que lo oye, escuc a la $o@ del mismo 0ios. <999, 1A>. 782 +o tengas por amigo a quien te alabe. <999, 61B>. 783 Kl$ida los fa$ores ec os, pero no los recibidos. <999, 61B>. 784 :rata de aprender aquellas cosas de las cuales no tengas que arrepentirte en tu $eje@. <.99, 4I1>. 785 (l superior debe tener tres cualidades especiales; 1Q. Siempre dispuesto a perdonarL HQ #arco en castigarL ?Q. #ronto en ol$idar. <.999, AA6>. 786 #ara e$itar ri$alidades y ostilidades debo tener el m!todo que siempre e seguido asta el presente; acer sin ablar. <9G, ?11>. 787 %reedme que es una gran fortuna aprender con e3periencias ajenas. :ener que aprender por e3periencia propia es una desgracia. <G99, ?64>. 788 )as inno$aciones deben introducirse poco a poco, casi insensiblemente. <G99, ?I4>. 789 (l pasado debe ser maestro del futuro. <G99, I55>. 790 Msemos la prudencia de la serpiente tratando de sal$ar almas, sosteniendo in$iolablemente los buenos principios, respetando y respaldando a las personas. <G999, 61I>. 791 (l ombre onesto, cuando no se le cree, debe guardar silencio riguroso. <G9., 1B4>. 792 Solamente en caso de inmoralidad deben ser ine3orables los superiores. (s mejor correr el riesgo de alejar de la %asa a un inocente, que retener a un escandaloso. <G.99, 11H>. 793 Somos ombres y tenemos que obrar umanamente. <G.99, H51>. 794 &ecordad que no basta saber las cosas, sino ay que practicarlas. <G.99, 6?5>. 795 #reocup8os de lo que el Se6or podr8 pensar de $osotros y no de aquello que, ya sea en bien, ya sea en mal, digan de $osotros los ombres. <G.999, ?H1>. 796 Si queremos que prosperen nuestros intereses espirituales y materiales, agamos primeramente prosperar los intereses de 0ios... con nuestras limosnas. <G.999, 451>.
PUREZA
797
%uando un sacerdote $i$e casto y puro, llega a ser due6o de los cora@ones y es $enerado por todos los fieles. <9G, ?IB>. 798 :oda $irtud en los ni6os es un precioso adorno que los ace amados de 0ios y de los ombres. #ero la reina de todas las $irtudes, la $irtud ang!lica, la santa pure@a, es un tesoro de tal precio, que los ni6os que la poseen ser8n semejantes a los 8ngeles del cielo. <B'%. 6B4>. 799 )a pure@a es un diamante de gran $alorL si pon!is un tesoro a la $ista de un ladr"n, corr!is el riesgo de ser asaltados. <B'%. 6B6>. 800 )os limpios de cora@"n $er8n a 0ios. #or puros de cora@"n se entiende a los que si por desgracia pecaron, se le$antan enseguida. <G.999, 11>. 801 %omen@ad pronto a practicar la $irtud y os aseguro que siempre tendr!is el cora@"n alegre y contento, y conocer!is cu8n dulce y sua$e es ser$ir al Se6or. <B'%. 6B5>. 802 #ara conser$ar la castidad es necesario trabajar y re@ar. Si, oraci"n y mortificaci"n. <G99,A6I>. 803 )a $irtud de la pure@a es tan preciosa y tan agradable a 0ios +tro. Se6or, que jam8s a dejado sin protecci"n especial en todos los tiempos y circunstancias a los que la practican. <.99, IHA>. 804 )a castidad es el adorno m8s bello del cristiano. <G, 15II>. 805 (l ocio y la castidad no pueden andar nunca juntos. <G999, I51>. 806 )a castidad debe ser centro de todas nuestras acciones. <G99, HHA>. 807 Kbser$ando la pure@a est8is seguros de caminar por el camino recto. :odas $uestras acciones, asta las m8s peque6as, ser8n agradables a 0ios, de todas recabar!is inmensos m!ritos y estar!is ciertos de llegar al premio inmortal de la #atria %elestial,al pleno goce de 0ios. <G99,HHA> 808 Si am8is esta $irtud tan delicada, tan gentil, de la pure@a, 7ser!is como los 8ngeles del cielo7. 'mando esta $irtud tendr!is el santo temor de 0ios, la pa@ en el cora@"nL ya no abr8 congojas ni remordimientos, sino un gran atracti$o por las cosas que miran al ser$icio de 0ios y disposici"n para sufrir todo por Nl. <G99, HHA>. 809 )a pure@a debe ser el centro de todas nuestras acciones. (n los tiempos presentes es necesaria una modestia a toda prueba y una gran castidad. <G99, HHA>. 810 %reo que se puede aplicar a la $irtud de la pure@a la frase de la (scritura; 7:odos los bienes me $inieron con ella7. :eni!ndola, se tendr8n todas las dem8s $irtudes. )as atrae a todas. +o teni!ndola se esfumar8n todas las dem8s, como si no e3istieran, <G99, HHA>.
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&ogad ardientemente al Se6or que os conceda la $irtud de la pure@a y os la conser$e, pues, teni!ndola, no necesitar!is preocuparos m8s. %on la obser$ancia de la pure@a os $endr8n del cielo todos los bienes y todos los consuelos. <G99, HHA>. 812 &e=ne con frecuencia a los maestros, asistentes, jefes de grupo y de paseo, y diles a todos que se esfuercen por impedir las con$ersaciones peligrosas, alejar todo escrito, estampas, 7 ic scientis est7, y cualquier cosa que ponga en peligro la reina de las $irtudes; la pure@a. 0en buenos consejos, usen la caridad con los c icosL conociendo alg=n muc ac o peligroso para los compa6eros, que te lo digan pronto y empl!ense las diligencias requeridas. <.99, 4H4>. 813 #or ning=n moti$o se acepten muc ac os e3pulsados de otro colegio, o que de cualquier modo conste que son de malas costumbres. Si a pesar de las debidas precauciones sucediera que entrara alguno de !stos, asgnenle inmediatamente un compa6ero seguro que no lo abandone jam8s. O si falta, a$sale una $e@ con se$eridad, y si reincide, al!jalo del colegio. <G99, 4H6>. 814 (sfor@8os para alejar cualquier pensamiento que pudiera, a=n remotamente, empa6ar la $irtud de la pure@a. )o que m8s ayuda a conser$arla ntegramente es la obediencia a 0ios, porque estas dos $irtudes, obediencia y pure@a, se complementan la una con la otra, pues, conser$ando la e3acta obediencia, se conser$a tambi!n el inestimable tesoro de la pure@a <G99, HHA>. 815 +unca ser8s bastante se$ero en las cosas que ayudan a conser$ar la moralidad. <9, 14?-A>. 816 &ecuerden los 0irectores que son responsables de la reputaci"n de ellos mismos, de los ermanos y de los j"$enes. )os ni6os por ser peque6os no ablan, pero encontr8ndose despu!s con los familiares platican y aumentan tal $e@, ec os, con detrimento de nuestra buena fama y de la gloria de 0ios. %iertos actos inocentes de afecto acia los jo$encitos pueden ser empleados por el Superior, pero no por otros. <G.9, A16-B>. 817 ' todos les e estrictamente recomendado y $uelto a recomendar en la presencia de 0ios y en la presencia de los ombres, el deber de cuidar la castidad de los Salesianos y de los que en cualquier modo o por cualquier concepto nos confa la 0i$ina #ro$idencia. <G.99, H6I>. 818 +i por burla, ni por broma, ni por ninguna otra ra@"n o prete3to, se pronuncien palabras que mue$an a risa o resten estima o bene$olencia acia personas de otro se3o. )!ase y 8gase entender bien el significado de estas e3presiones y d!se e3plicaciones en distintas oportunidades. <G.99, H61>. 819 0ebes darte cuenta de modo particular qu! relaciones morales e3isten entre maestros y asistentes, entre s y con los alumnos a ellos confiados. <G.99, H65>. 820 +uestros odos los emos consagrado enteramente a 0iosL as pues no escuc es al que murmura o siembra descontentoL desec a toda malicia en tus con$ersaciones, y uye de las reuniones en donde el ablar, aunque no sea malo, sea ligero. <G99, A4H>.
REGLAS
821 822
(l mejor medio para difundir nuestro espritu, es la obser$ancia de las reglas. <G99, I5>. +o tratemos de reformar nuestras reglas, sino de practicarlas. Juien busca la reforma, deforma su manera de $i$ir. <G, IB5>. 823 )a cosa m8s =til para nuestra Sociedad es la obser$ancia de las reglas. <G, 151I>. 824 ' la ora de la muerte, qu! contentos estaremos consol8ndonos con el recuerdo de aber $i$ido seg=n nuestras reglas. <G99, A65>. 825 +osotros debemos ser la personificaci"n de nuestras reglas, los m8s bellos discursos no sir$en para nada sin el ejemplo. <G.9, IA1>. 826 Kbser$ad las &eglas de la %ongregaci"n y $uestra obser$ancia triunfar8. <G, 115H>.
RELIGIN
827
,ay que populari@ar lo m8s que se pueda el conocimiento de la Sagrada Biblia, que es el fundamento de nuestra religi"n porque nos resulta m8s f8cil acomodar la narraci"n sagrada a la ense6an@a de la moral y del dogma. <., H4?>. 828 +o se debe obligar a nadie a recibir los Sacramentos de la %onfesi"n y %omuni"n. %ada uno ac!rquese a ellos libremente, por amor y no por temor. <999, 16H>. 829 0onde no ay religi"n, todo se degenera en inmoralidad y des onestidad. <.99, H4H>. 830 Sin religi"n no ay $erdadera ciencia, no e3iste moralidad ni educaci"n. <G, 151H>. 831 (l catecismo de los Kratorios Festi$os es la =nica tabla de sal$aci"n para la ju$entud desenfrenada. <G9., 4A1>. 832 Tnicamente la religi"n es capa@ de dar pleno cumplimiento e influir en la gran obra de la $erdadera educaci"n. <999, 654>. 833 )a $erdadera religi"n no consiste solamente en palabrasL ace falta demostrarla con obras. <.9, 1AA>.
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)a religi"n siempre fue considerada como el =nico sost!n de la sociedad umana y de las familias; donde no ay religi"n no e3isten ni moralidad ni orden. <.99, H4H>. 835 (l principio de la autoridad 0i$ina en su cabe@a $isible, es la base de nuestra santa religi"n cat"lica. <.99, ?1B>. 836 Sostengo que sin religi"n no se puede obtener absolutamente nada entre la ju$entud. <G999, 44B>. 837 'mad, respetad, practicad nuestra santa religi"nL esa religi"n en la cual yo os e educado y os e preser$ado de los peligros del mundoL esa religi"n que nos consuela en las penas de la $ida y nos conforta de la muerteL esa religi"n que nos abre las puertas de la felicidad sin fin. <G9., 411>. 838 )a religi"n es el =nico sost!n en las miserias y aflicciones de esta $ida, pues =nicamente ella nos asegura una felicidad $erdadera despu!s de la muerte. <G.9, HA4>.
SACERDOTE
839
%elebra la Santa 2isa y re@a el bre$iario 7pie, attente ac de$ote7. #rocura practicarlo t= e insinuarlo a tus colaboradores <.99, 4HA>. 840 (s piadosa creencia que el Se6or concede infaliblemente aquella gracia que el nue$o sacerdote le pide al celebrar la #rimera 2isa. Oo ped ardientemente la eficacia de la palabra para poder acer el bien a las almas. 2e parece que el Se6or aya escuc ado mi umilde plegaria. <9, 411>. 841 #rocura re@ar de$otamente el Bre$iario preferiblemente en la 9glesia, a fin de que sir$a como de $isita al Santsimo Sacramento. <9, 1H1>. 842 )os ministros de 0ios deben desentenderse de la poltica y de los parientes, si quieren acer muc o bien. <9G, B5?>. 843 <' un #8rroco>. 7+o mencione el abandonar la parroquia. C,ay que trabajarD. 2orir! sobre el campo de trabajo. S9%M: BK+MS 29)(S %,&9S:9 JM9 2( %K+FK&:':. C,ay espinasD. %on las espinas cambiadas en rosas los 8ngeles tejer8n para usted una corona en el cielo7. <Salotti, 414>.4
SACRIFICIO
844
+o es buen miembro de la Sociedad, aqu!l que no est8 dispuesto al sacrificio so prete3to de cuidar su salud. <9G, 4BA>. 845 )legad al con$encimiento de que la gloria de la %ongregaci"n sois $osotros, que todo est8 en $uestras manos. )a ayuda de 0ios no fallar8. <G.9, A1I>. 846 +uestras manos las emos consagrado de una manera especial a 0ios, por eso no est!n ociosas, sino empl!ense en oficios que $ayan dirigidos a la mayor gloria de 0ios. <G99, A4H>. 847 +uestros pies est8n consagrados al Se6or. EK , que yo entre en el $astsimo campo del bienF. #or eso, no los usemos para $ol$er al mundo que emos abandonado. <G99, A4H>. 848 +uestra lengua la emos consagrado al Se6or. +o digamos palabras mordaces o picantes a nuestros compa6erosL no respondamos al Superior, no sembremos el descontento. ' ora que la emos consagrado al Se6or, no la manc emos, sino que sea toda para cantar sus glorias. <G99, A4H>. 849 +o se mire a ning=n inter!s corporal, cuando se trate de acer el bien. <G99, 6H1>. 850 Se pueden esperar grandes mara$illas de quien renuncia a la propia $oluntad. <G.9, 11B>. 851 %on peque6as mortificaciones se $encen las peque6as insidias del demonio. <9G, ?44>.
SALESIANOS
852
0ios est8 dispuesto a obrar grandes mara$illas que contribuir8n al aumento e3traordinario de los salesianos. Mna sola cosa nos pide; que no nos agamos indignos de su bondad y misericordia. <G99, I?>. 853 +o acept!is jam8s, a no ser por gra$simas ra@ones, in$itaciones para comer fuera de casa. %uando teng8is que aceptarlas, procurad ir siempre acompa6ados. <&ecuerdos a los primeros misioneros>. 854 :"mense las debidas precauciones para que nadie acepte comisiones relacionadas con los parientes y otros e3ternos, cualesquiera que sean. <2anual del 0irector, 1IB>. 855 #or disciplina entiendo un modo de $i$ir conforme a las reglas y costumbres de un instituto. <G, 115H>. 856 +o te ol$ides de las tres letras; S.S.S; Salud - Sabidura - Santidad. #delas al Se6or. <#.2.6>. 857 &ecord8os que os mando a pescar, no a que se8is pescados. <999, 41H>. 858 0ios +uestro Se6or nos contin=e dando su gracia e infunda en nuestros cora@ones $alor y constancia para practicar ejemplarmente nuestras constituciones, teniendo nuestro cora@"n fijo all8, donde est8 preparado el gran premio para todos aquellos que perse$eren fieles en el di$ino ser$icio sobre la tierra. 9B9 +KS:&' F9G' S9+: %K&0' MB9 .(&' SM+: /'M09'. <G999, 1AH>.
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.alor y sacrificio, aunque cueste, a fin de perse$erar en la Sociedad y sostener las obras que la 0i$ina #ro$idencia nos a confiado. <G.99, H4B>.
SALUD
860
Se podr8 acer economa en cualquier circunstancia, pero a los enfermos pro$!aseles de cuanto les sea necesario. <., 1B>. 861 Ks recomiendo que teng8is en cuenta $uestra salud, atended $uestro trabajo, pero cuid8os de no perder la templan@a, y todo resultar8 mejor. <G.999, HAA>. 862 )a salud del cuerpo depende de 0ios, la salud del alma est8 en nuestras manos. <G9., 6H4>. 863 0!se amplia libertad para saltar, correr, gritar a m8s no poder. )a gimnasia, la m=sica, la declamaci"n, el teatro, el paseo, son medios eficacsimos para obtener disciplina, conser$ar la moralidad y la salud. <9., 4A1>. 864 #ara conser$ar la salud y $i$ir por muc os a6os, es necesario; 1Q. %onciencia clara, esto es, acostarse por la noc e tranquilo y sin preocupaci"n por la eternidad, HQ. 2esa frugal, ?Q. $ida acti$a, AQ buenas amistades o sea, uir de los $iciosos. <.9, ?5H>. 865 %ada uno oc=pese y trabaje tanto cuanto su salud y su capacidad le permitan. <9G, 4BA>. 866 %r!edmelo, mis queridos ijos, os re$elo una gran $erdad; si obser$8is buena conducta moral, ar!is grandes progresos en el estudio y conser$ar!is $uestra salud. <G9, 14>. 867 ,ay que cuidar muc o la propia salud, para poder ganar almas a 0ios y conquistar el #araso. <G99, ?A6>. 868 #ara conser$ar la salud, ay que tomar el suficiente descansoL no trabajar demasiado y no comer fuera de las oras establecidas. +inguna ocupaci"n por la noc e despu!s de la cena, es m8s, despu!s de las oraciones retirarse enseguida a reposar. <G999, HA6>. 869 )a salud es un poderossimo e indispensable elemento para acer el bien al pr"jimo. <G999, A1I>. 870 0espu!s de la gracia de 0ios, el m8s grande tesoro es la salud. <G9., ?IH>.
SANTIDAD
871 872
,ag8monos santos, si queremos que el mundo able de nosotros. <G.99, 44B>. Seguid, o mortales, los gloriosos ejemplos de los santos, pues, !stos son el camino que lle$a a la gloria, el camino de la felicidad. <., BHB>. 873 )a %omuni"n es para acerse santo y no para los santos. <.99, 6B1>. 874 +o es la ciencia la que ace los santos, sino la $irtud. <.999, 1?1>. 875 )as cruces son las que nos conducen a la gloria, las actuales espinas se trocar8n en rosas ante $uestros ojos. <G., 641>. 876 S! obediente y ser8s santo. <.9, A16>. 877 Jes=s te espera en la 9glesia. C#or qu! no lo $isitas a menudoD. S! ap"stol de la (ucarista. <#.2.1H>. 878 CJueremos llegar aun grado muy alto de santidad y conquistar el #arasoD. Seamos fieles en obedecer a=n en las cosas peque6as. <G999, H15>. 879 Santifica a los dem8s santific8ndote a ti mismo. <G999, II5>. 880 +o ay que acer consistir la santidad en e3terioridades. <G.9, HA>. 881 ,ac!os obedientes y os ar! grandes santos. <G.9, 11B>. 882 CJuer!is ofrecer la mejor florecilla a la Sma. .rgenD. S! e3acto en el cumplimiento de tus deberes. <#.2.))>.
SINCERIDAD
883
Sed siempre sinceros en $uestras palabrasL nunca dig8is mentirasL pues, adem8s de ofender a 0ios, perderais la estimaci"n de $uestros superiores y amigos. <B'%. 6B1>. 884 Ks recomiendo que se8is sinceros con $uestros superiores, no ocult8ndoles nunca $uestras faltas con disimulo, y a=n menos negando aberlas cometido. <B'%. 6B1>. 885 0ecid siempre con franque@a la $erdad, porque la falsedad os ace ijos del demonio, prncipe de la mentira, y os ar8 perder el onor y la reputaci"n cuando $uestros superiores y compa6eros lleguen a descubrir la $erdad. <B'%. 6B1>. 886 #or el fruto se conocer8, si ac!is buenas confesiones. <G, H1>.
SUFRIMIENTO
887
(l yugo de la cru@ es como el jugo que usan las abejas, que impide a los insectos noci$os la entrada a la colmena. <B'%. 65?>. 888 (n el ($angelio se encuentra escrito; Biena$enturados los que sufren, y no los que go@an. <G99, 6?1>.
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(3iste una pro$idencia que gua nuestro destino y que permite con frecuencia que uno caiga en los males que deseaba a otro. <99, 111>. 890 :odos debemos cargar nuestra cru@ con Jes=s, y esa cru@ son los sufrimientos que encontramos en el camino de nuestra $ida. <G, 6AI>. 891 (l camino de la cru@ es el que nos conduce a 0ios. <G9, ?6?>. 892 0e la cru@ podemos sacar fortale@a, re@ando y meditando. <G99, 651>. 893 .enceremos a nuestros enemigos, abra@8ndonos a la cru@. <G99, 651>. 894 +o basta tomar la cru@ en la mano, es necesario saber cargarla. <G99, 651>. 895 )os ac aques de la $eje@, tom!moslos como nuestra cru@. <G.99, 444>. 896 +o basta cargar, es necesario amar la cru@ que Jes=s nos pone sobre las espaldas. <G.999, IH>. 897 S=frelo todo, pero no te ol$ides que a de ser con caridad. <G999, II1>. 898 #ara acer el bien ay que tener el $alor de sufrir y sobrelle$ar las contrariedades. <999, 4H>. 899 0ios nos quiere en el paraso, pero por el camino de las tribulaciones. <G.999, ?B1>. 900 'cu!rdate t= que sufres, que trabajas por un #atr"n que es 0ios. <.999, AAA>. 901 )as espinas de la $ida se trocar8n en flores para toda la eternidad. <.999, AB6>. 902 Si en esta $ida soportamos las espinas, en la otra go@aremos de las rosas. <G, 6AI>. 903 :arde o temprano, por amor o por fuer@a ay que abandonarlo todo y para siempreL al mundo con sus lisonjas, a padres, amigos y casa. <G.99, H6?>. 904 %uando sint8is las espinas, metedlas entre la corona de Jes=s. <G9, ?6?>. 905 (s necesario que nos crucifiquemos con JesucristoL la cru@ es su bandera y su estandarteL quien no lo quiere seguir no es digno de ser su discpulo. <G9, 41?>.
TEMPLANZA
906
+uestra %ongregaci"n no disminuir8 nunca, antes bien, ir8 siempre en aumento, con tal que se trabaje muc o y se aga reinar la templan@a. <G99, ?I?>. 907 )a templan@a es bendecida por el Se6or y refuer@a nuestra inteligencia y nuestra salud corporal. <99, ?14>. 908 0adme un jo$en que sea mortificado en el comer, en el beber, en el dormir, y lo $er!is $irtuoso, cumplidor de sus deberes y amante de todas las $irtudes. <9., 1IA>. 909 (n la cena ay que comer menos que en la comida y recomendar a los j"$enes tener ligero el est"mago al acostarse. <9., H51>. 910 +o os impongo especficamente ning=n ayuno, pero os recomiendo la templan@a. <G99, H5>. 911 Sed parcos en comer carne y en beber $inoL los e3cesos de inmoralidad que campean en algunos pases se deben al abuso de la carne y del $ino. )a sobriedad en la alimentaci"n ali$ia los problemas espirituales. <G999, I4>. 912 (st"mago cargado es causa de tentaci"nL todo lo que llena en e3ceso el est"mago, es materia apta para el diablo. <G999, A?H>. 913 :emplan@a y trabajo son los dos mejores custodios de la $irtud. <G., A65>.
TRABAJO
914
Si trabajo de prisa, es porque por muc os a6os que se $i$a, no se puede acer ni la mitad de lo que quisiera. <0B.AA1>. 915 :rabajad, trabajad muc o, pero aced de modo que llegu!is a trabajar por muc o tiempo. <G9., H4A>. 916 +o ay que obstinarse en querer trabajarL donde no se puede acer nada, es mejor cambiar a otro lugar donde puedan emplearse nuestras fuer@as =tilmente. <G99, H44>. 917 %on$enc!os de que el ombre a nacido para el trabajoL y cuando se e3cusa de !l, est8 fuera de su centro y corre riesgo de ofender a 0ios. <B'%. 6I1>. 918 (n mi %asa nunca faltar8 pan, pues la 0i$ina #ro$idencia pro$eer8L trabajo, porque cada uno desempe6a el oficio de tresL paraso, porque quien come de la #ro$idencia y trabaja por 0ios, tiene derec o a un peda@o de cielo. <G.99L H41>. 919 (l trabajo es la mejor arma contra los enemigos del alma. <9, 41I>. 920 :rabajo por 0ios; el paraso lo recompensa todo. <999, 4IB>. 921 2is queridos j"$enes, en $e@ de sugerir penitencia o disciplina, os recomiendo :rabajo, :rabajo, :rabajo. <9., H16>. 922 Juien no se abit=a al trabajo desde la ju$entud, ser8 por regla general un flojo asta la $eje@. <9., BAI>. 923 #or trabajar se entiende cumplir fielmente con las obligaciones del propio estado. <9., BAI>.
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:rabajemos constantemente en esta $ida para sal$ar nuestra alma y muc as otras almasL ya descansaremos en la eternidad biena$enturada. <G, 1>. 925 (l trabajo y la templan@a ar8n florecer nuestra sociedad. <G, 15H>. 926 :rabajemos sin cesar y aremos muc o bien. <G9, 161>. 927 2ientras estemos siempre ocupados, nuestros asuntos andar8n bien. <G99, ?B>. 928 :ambi!n el trabajo ayuda a conser$ar la moralidad. <G999, I6>. 929 2ientras se trabaja, se destierra al demonio. <G999, 116>. 930 .i$imos en tiempos en los cuales es necesario obrar. (l mundo se a $uelto materialista, por esto es necesario trabajar y dar a conocer el bien que se ace. <G999, 1H6>. 931 +osotros no estamos para buscar dinero, sino para trabajar. <G999, I5>. 932 +o est!is nunca desocupadosL si no trabaj8is $osotros, trabajar8 el demonio. <G999, I51-A??>. 933 Si quieres acer muc o, trabaja poco, o sea, no m8s de lo que tus fuer@as te lo permitan. <G999, IBI>. 934 Seamos ambiciosos, pero de sal$ar nuestra alma con sacrificio. <9G, ?4A>. 935 ,aced agradables las $acaciones, mas no est!is ociosos. <G999, A??>. 936 ' quien no le guste trabajar, no es buen Salesiano. <G9G, 14B>. 937 2ientras los Salesianos y las ,ijas de 2ara 'u3iliadora se consagren a la oraci"n y al trabajo, practiquen la templan@a y culti$en el espritu de pobre@a, las dos %ongregaciones ar8n muc o bienL pero si por desgracia aflojan en el fer$or y re uyen del trabajo y aman las comodidades de la $ida, abr8 terminado todo, comen@ar8 la decadencia, caer8n por tierra y desaparecer8n. <G, 641-H>. 938 %omo yo me sacrifico, entiendo que todos los Salesianos trabajar8n por la 9glesia asta el =ltimo aliento. <G9., HH1 - 61?>. 939 :rabajar con a nco para preparar mejor nuestra sal$aci"n eterna. (ste debe ser el fin de todo Salesiano y su continuo an elo. <G.99, 1B6>. 940 )os Salesianos triunfar8n en todo con la umildad, con el trabajo, con la templan@a. <G.99, ?51>. 941 E*nimoF. :odo pasa, s"lo 0ios queda. 'ma tu trabajo y no dejes de cumplir tu deber cada da. <#.2.1>. 942 Si un Salesiano sucumbiese por e3ceso de trabajo, ganar8 otros cien para la %ongregaci"n. <G99, ?IH>. 943 +uestra %ongregaci"n os asegura; #an, :rabajo y #araso. <.99, 655>. 944 &ecuerda siempre a todos los Salesianos el lema adoptado por nosotros; :&'B'JK y :(2#)'+-'. Son dos armas con las cuales llegaremos a triunfar en todo. <G999, ?H6>. 945 +inguno entre a la %ongregaci"n con la esperan@a de estarse con las manos en la cintura. <G999, AHA>. 946 Si correspondemos a las gracias de 0ios con el trabajo, con la templan@a, con el buen ejemploL el Se6or se ser$ir8 de nosotros, de tal manera que quedaremos gratamente sorprendidos por el !3ito alcan@ado y de seguir aciendo mara$illas. %on el espritu de dul@ura de San Francisco de Sales, el mundo tendr8 que ceder ante la bondad y en la gloria de 0ios $eremos el bien de la sociedad. #odremos e3clamar; 7Kmnia possum in eo que me confortat7. <G99, I?>. 947 %uando un Salesiano sucumba bajo el peso e3cesi$o, trabajando por las almas, entonces podr!is decir que nuestra %ongregaci"n a alcan@ado un gran triunfo y sobre ella descender8n copiosas bendiciones del cielo. <G.99, HB?>. 948 *nimo, si aqu en la tierra trabajas, en el cielo tendr8s go@o eterno. <G99, B1B>. 949 2e consta que se trabaja muc o, esto me satisface, porque donde se trabaja incesantemente, el demonio fracasa. <G, 154A>. 950 S"lo las buenas obras son las $erdaderas rique@as que nos aseguran un puesto all8 en el cielo. <G99, ?HI>. 951 (l dinero no puede llenar el cora@"n del ombre, sino el buen uso que de !l se ace, es lo que produce la $erdadera satisfacci"n. <9, 1H1>. 952 :rabajemos con fe, practicando nosotros mismos lo que recomendamos a los dem8s. <G, 11H>. 953 %ada da se trabaja por el paraso, los bienes de esta $ida son transitorios, los del cielo son eternos. 'seg=ratelos. <#.2.?6>. 954 )a templan@a y el trabajo son los guardianes de la $irtud. <G., A65>.
VICIO
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%uando un $icio domina a un ombre, s"lo por un milagro podr8 con$ertirse. <G999, HB?>.. (l ocio trae consigo todos los $icios. <999, 1H>. )a soberbia conduce al $icio. <., B5I>. Si un jo$en es goloso, amante del $ino, dormil"n, poco a poco adquirir8 todos los $icios. <9., 1IA>. )a soberbia y la inmodestia son dos $icios capitales, que arruinan la mayor parte de las almas. <9G, 16A>.
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(l principio de todo $icio es la soberbia. <9G, A54>. (l sacerdote o muere por el trabajo o muere a causa de sus $icios. <G999, I6>. (l $icio se propaga infiltr8ndose como el fluido el!ctrico sobre el cuadro magn!tico. <G999, BH6>. (l ocio es un $icio que arrastra consigo a muc os otros $icios. <G999, I51>.
VIRTUD
+o es el 8bito el que onra al religioso, sino la pr8ctica de la $irtud. <9, ?B?>. )as di$ersiones mundanas traen siempre el riesgo de arruinar la $irtud, especialmente la delicadsima $irtud de la castidad. <9, AH1>. 966 )a primera $irtud de un jo$en es la obediencia a su padre y a su madre. <999, 166>. 967 )as buenas costumbres conducen a la $irtud y nos dan una certe@a moral de sal$arnos. <999, 65B>. 968 Suelen alejar a un jo$en de la $irtud; los malos compa6eros, el e3ceso en el beber, el acaloramiento en el juego y la costumbre de fumar. <999, 65B>. 969 )as $irtudes que constituyen el m8s bello adorno de un jo$en cristiano son; la modestia, la umildad, la obediencia y la caridad. <9., BAI>. 970 )os que $erdaderamente quieren llegar a ser algo grande, necesariamente tienen que comen@ar desde muy j"$enes a abra@ar el camino de la $irtud. <.9, 11>. 971 )a buena educaci"n es el germen de muc as $irtudes. <.9, H11>. 972 (s m8s importante una $irtud constante, que las gracias e3traordinarias. <.9, 1B1>. 973 Mn jo$en que no es capa@ de soportar una injuria sin $engan@a y que no es capa@ de tolerar una reprensi"n, aunque fuera injusta, de sus superiores, y m8s a=n de sus padres, est8 muy atrasado en la $irtud. <.99, H1H>. 974 )a obediencia es el camino menos difcil y el m8s seguro para adelantar en todas las $irtudes. <.99, 61A>. 975 0ios nunca abandona al jo$en $irtuoso. <9G, 46B>. 976 +o podremos nunca pretender que nuestros dependientes practiquen la $irtud que nosotros no ejercitamos. <G, 1154>. 977 0onde ay castidad, all estar8n las dem8s $irtudes, pues ella las atrae. 0onde no ay castidad, las dem8s $irtudes desaparecen como si no e3istieran. <G99, HHA>.
VOCACIN
978
(n la $ida religiosa no s"lo encontrar8s la pa@, la sal$aci"n del alma, la felicidad espiritual, sino tambi!n los bienes temporales que en el mundo no abr8s encontrado. <B'%. 411>. 979 Juien se decide a ser$ir al Se6or, no a de caminar siempre sobre rosas, sino que encontrar8 cardos y espinas. <B'%. 41A>. 980 #ara ayudar a las $ocaciones gastad todo lo que teng8is, y si fuere necesario pedid limosna, y la Sma. .rgen $endr8 en $uestro au3ilio prodigiosamente. <G., 641>. 981 Felices los que se dan a 0ios desde el tiempo de la ju$entud. <G.999, I6A>. 982 #or falta de medios no se deje de recibir a un jo$en que da esperan@as de tener $ocaci"n. <., ?1B>. 983 0ios llam" a la pobre %ongregaci"n Salesiana para promo$er las $ocaciones eclesi8sticas entre la ju$entud pobre y de mediana condici"n. <G.99, H61>. 984 Si nosotros nos preocupamos de las $ocaciones, la 0i$ina #ro$idencia pensar8 en nosotros. <G., HA1>.
VOTOS
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+ing=n miembro de la %ongregaci"n aga contratos, reciba dinero, o aga pr!stamos a parientes, amigos o a otros. +adie conser$e dinero o la administraci"n de bienes temporales, sin ser directamente autori@ados por el Superior. )a obser$ancia de este artculo mantendr8 lejos la peste m8s fatal para las congregaciones religiosas. <2anual del 0irector, 1IB>. 986 Juien ace $otos religiosos adquiere nue$amente es estado de inocencia bautismal y obtendr8 en la presencia del Se6or el mismo m!rito, como si derramara su sangre por 0ios y se considerar8 como si fuera un m8rtir por la fe. 987 +o basta acer los $otos, sino es necesario esfor@arse por cumplir lo que se promete al Se6or. <G99, A4H>. 988 'l acer $otos, no se puede tener segundas intenciones. <G999, AHA>. 989 Mna buena obra ec a por $oto tiene mayor m!rito que acerla sin $oto. <G.99, 465>. 990 Si am8is la pure@a, ser!is 8ngeles, pues tendr!is temor de 0ios, pa@ del cora@"n, sin congojas ni remordimientos. <G99, HHA>.
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Si quer!is el secreto de conser$ar $uestros $otos, os lo doy. :odas las $irtudes est8n comprendidas en la obediencia. <G.99, 461>. 992 0espr!ndete del amor propio y prefiere seguir el consejo de tus superiores, que son tus $erdaderos amigos. <#.2.1B>. 993 &oma no se i@o en un da. := tampoco pretendas acerte santo de repente. <#.2.A>. 994 :arde o temprano, por amor o por fuer@a ay que abandonarlo todo y para siempreL al mundo con sus lisonjas, padres, amigos y casa. <G.99, H6?>. 995 (n la $ocaci"n transjase en la mediocridad, pero jam8s en la falta de la $irtud de la pure@a. <G.99, H6H>. 996 Juien se tarda en darse a 0ios, est8 en gran peligro de perder su alma. <G.999, I6?>. 997 %on la profesi"n religiosa, de$ol$emos al Se6or lo que Nl mismo nos a prestado, y es de su absoluta propiedad. <G.99, 16>. 998 Juien se consagra a 0ios con $otos, ofrece al Se6or todo lo que tiene. <G.99, 465>. 999 'ntes de pronunciar los $otos, ay que asegurarse si e3iste alguna garanta para obser$ar la castidad. <G9., 1HA>. 1000 ,allar8s, como los ebreos en el desierto, agua amarga, esto es, disgustos, dificultades, penas, sinsabores, etc., pero a@ lo que 2ois!s recomend" a los suyos, meter en el agua amarga el le6o que tiene la cualidad de dulcificar el agua; el le6o de la cru@. <G99, 655>.
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INDICE
9ntroducci"n................................H #resentaci"n................................H 'legra........................................? 'lma...........................................? 'mistad.......................................A 'mor...........................................A 'utoridad....................................4 Bien.............................................4 %aridad........................................6 %astidad.......................................1 %eremonias................................15 %ielo..........................................15 %oadjutor...................................15 %omunidad................................15 %omuni"n..................................11 %onciencia.................................1H %onfesi"n..................................1? %onfian@a..................................14 %onsejos espirituales.................14 %ooperadores............................1B 0irectores..................................1I (ducacionales............................H1 (jercicios...................................H? Fe y esperan@a...........................H? (studio.......................................HA ,umildad...................................H4 9nfierno......................................H6 Ju$entud....................................H6 )ectura......................................HI )imosnas...................................HI 2alas compa6as.......................H1 2arianas....................................?5 2isa...........................................?1 2isioneros.................................?H 2uerte........................................?H Kbediencia.................................?A Kbras buenas...................... .......?4 Kficio.........................................?4 Kptimismo.................................?4 Kraci"n......................................?6 #aciencia....................................?6 #apa............................................?6 #ecado........................................?B #enitencia...................................?I #iedad.........................................?I #obre@a.......................................?1 #redicaci"n.................................A5 #ro$idencia.................................A5 #rudencia....................................A1 #ure@a.........................................AH &eglas.........................................AA &eligi"n......................................AA Sacerdote....................................A4 Sacrificio....................................A4 Salesianos...................................A4 Salud...........................................A6 Santidad......................................A6 Sinceridad...................................AB Sufrimiento.................................AB :emplan@a..................................AI :rabajo.......................................AI .icio...........................................45 .irtud.........................................45 .ocaci"n....................................41 .otos..........................................41
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SUBSIDIOS PUBLICADOS POR EL CENTRO ACS "Mam MARGARITA" de BERNAL "#. .-2!!/&
LA ALEGRA DE SER POBRE ENTRE LOS POBRES Sor Teresa de Calcuta. (1989 !. RECOP"LAC"ONES Para a#udar a leer # $ed%tar la E&'ortac%() A*ost(l%ca +CR"ST","DELES LA"C"+. CA.B"E.OS EL CORA/0N .e)sa1e de la Co$%s%() Per$a)e)te del E*%sco*ado Ar2e)t%)o. DON ,EL"PE R"NALD" Ge)u%)o test%2o e %)t4r*rete del Es*5r%tu Sales%a)o (Carta del R..a#or Do).E. 7%2a)( . CONS"GNA 1999 Co$e)tar%o del A2u%)aldo del Rector .a#or *ara 1999. A7ENT;REROS DEL RE"NO (1 .ONSE<OR =OS> ,AGNANO. A7ENT;REROS DEL RE"NO (! .ADRE ANGELA 7ALLESE. LA PREOC;PAC"0N SOC"AL DE LA "GLES"A *or R. A)to)c%c'. CO.;N"CAC"0N SOBRE EL ABORTO ? LA PENA DE .;ERTE. Co$%s%() Per$a)e)te del E*%sco*ado Ar2e)t%)o. ED;CAR A LOS =07ENES EN LA ,E@ TAREA ? RETO PARA LA CO.;N"DAD SALES"ANA AO?C.G.!- de los SDB AG;"NALDO DEL RECTOR .A?OR PARA 1991 Co$e)tar%o del Rector .a#or Do) E. 7%2a)(. RE,LEB"ONES =;NTO A LA 7RGEN DEL 7ALLE Co$%s%() Per$a)e)te del E*%sco*ado Ar2e)t%)o e) Cata$arca. CARTA ENCCL"CA CCENTES".;S ANN;SD del Pa*a =ua) PaElo "". REGLA.ENTO DE 7"DA APOST0L"CA Para uso de los As*%ra)tes a CC.SS. "."TAC"0N DE LA 7RGEN. ELE.ENTOS ? LNEAS PARA ;N PRO?ECTO SEGLARES. LOS A"=OD DE DON BOSCO EN A.>R"CA. A7ENT;REROS DEL RE"NO (- CARDENAL =;AN CAGL"ERO. A7ENT;REROS DEL RE"NO (3 PADRE DO."NGO ."LANES"O. A7ENT;REROS DEL RE"NO (6 .adrec%ta .AR"F TRONCATT". DE LAS ."S"ONES A LOS ALTARES (1 Beata LA;RA 7"C;<A. DE LAS ."S"ONES A LOS ALTARES (! CE,ER"NO NA.;NC;RF. DE LAS ."S"ONES A LOS ALTARES (- PADRE L;"S 7AR"ARA. A7ENT;REROS DEL RE"NO (8 PADRE E7AS"O GARRONE. DE LAS ."S"ONES A LOS ALTARES (3 Coad1utor ART>."DES /ATT". BRE7E RESE<A DE LA DOCTR"NA SOC"AL DE LA "GLES"A. A7ENT;REROS DEL RE"NO (: P. PEDRO BONAC"NA Coad1. SANT"AGO DAL.ASSO ? ANTON"O PATR"ARCA G .o)seHor SANT"AGO COSTA.AGNA .o)seHor L;"S LASAGNA PADRE =OS> 7ESP"GNAN". NA/ARET@ ESC;ELA DE SANT"DAD (1 G. Aoor$aert S.=. CONCEPC"0N TO."STA DE LA PROP"EDAD .o)seHor OsIaldo .usto. NA/ARET@ ESC;ELA DE SANT"DAD (! G. Aoor$aert S.=. LA L"T;RG"A DE LAS AORAS. PARA J;E LA ASOC"AC"0N TENGA ,;T;RO P. =os4 Re%)oso S.D.B. LA PALABRA DEL DELEGADO P. 7%ce)te R%cc'ett% S.D.B. .A.F .ARGAR"TA@ TODOS LA LLA.ABAN .A.F .ar5a Ra$*%)% A...A. =OS> ,RANC"SCO BENTE/@ PR".ER COOPERADOR DE A.>R"CA A. Go)KLleK. LA 7"DA ESP"R"T;AL DEL COOPERADOR SALES"ANO EN EL .;NDO CONTE.PORFNEO =os4 AuEr# S.D.B. COOP.SALES.M ;NA 7OCAC"ON APOST0L"CA SALES"ANA (1 ;NA 7"DA CR"ST"ANA ? ECLES"AL P. =os4 Colo$er S.D.B. COOP.SALES.M ;NA 7OCAC"0N APOST0L"CA SALES"ANA (! ;NA 7"DA SEC;LAR P. =os4 Colo$er S.D.B. COOP.SALES.M ;NA 7OCAC"0N APOST0L"CA SALES"ANA (- ;NA 7"DA SALES"ANA P. =os4 Colo$er S.D.B. COOP.SALES.M ;NA 7OCAC"0N APOST0L"CA SALES"ANA (3 ;NA 7"DA APOST0L"CA P. =os4 Colo$er S.D.B. 1.
-. 3. 6. 8. :. 8. 9. 19. 11. 1!. 1-. 13. 16. 18. 1:. 18. 19. !9. !1. !!. !-. !3. !6. !8. !:. !8. !9. -9. -1. -!. --. -3. -6. -8. -:. -8. -9. 39. 31.
3!. COOP.SALES.M ;NA 7OCAC"0N APOST0L"CA SALES"ANA (6 ;NA 7"DA DE CO.;N"0NP. =os4 Colo$er S.D.B. 3-. COOP.SALES.M ;NA 7OCAC"0N APOST0L"CA SALES"ANA (8 ;NA 7"DA EN CREC"."ENTO P.=os4 Colo$er S.D.B. 33. BERNAL@ A C"EN A<OS DE LA LLEGADA DE LOS PR".EROS SALES"ANOS LA CASA DE LA SAGRADA ,A."L"A. 36. ALG;EN ESTF A ." LADO AlNo)so de Sa)ta CruK S.=. 38. LA E;CAR"STA@ ."STER"O DE PRESENC"A DEB"DO AL A.OR. 3:. PRESENC"A DE LA .;=ER EN LA EBPER"ENC"A CAR"S.FT"CA DE DON BOSCO P. =os4 AuEr#.
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38. CONCL;S"ONES DEL 1er. CONGRESO DE CCSS DE LA REG"0N ATLFNT"CA ?*acara5 Para2ua# (:G19 AEr.1993 . 39. LA .;=ER Te$a de reNle&%(). 69. LA PALABRA DEL RECTOR .A?OR DON EG"D"O 7"GAN0 E) Ber)al e) .arKo de 198!. 61. EN EL D>C".O AN"7ERSAR"O DE LA 7"S"TA DEL PAPA =;AN PABLO "" A LA ARGENT"NA (1O Parte . 6!. EN EL D>C".O AN"7ERSAR"O DE LA 7"S"TA DEL PAPA =;AN PABLO "" A LA ARGENT"NA (!O Parte . 6-. .;T;AS RELAC"ONES ENTRE REL"G"OSOS ? LA"COS 75ctor Cod%)a. 63. DON BOSCO EST;7O ENTRE NOSOTROS. La *alaEra del R. .a#or Do) =ua) 7ecc'% (1!GAEr.G199: 66. N;ESTRO SE<OR =ES;CR"STO SEGPN LOS C;ATRO E7ANGEL"OS. (1er. Cuader)%llo G 199: . 68. N;ESTRO SE<OR =ES;CR"STO SEGPN LOS C;ATRO E7ANGEL"OS. (!do. Cuader)%llo G 199: . 6:. N;ESTRO SE<OR =ES;CR"STO SEGPN LOS C;ATRO E7ANGEL"OS. (-er. Cuader)%llo G 199: . 68. N;ESTRO SE<OR =ES;CR"STO SEGPN LOS C;ATRO E7ANGEL"OS. (3to. Cuader)%llo G 199: . 69. N;ESTRO SE<OR =ES;CR"STO SEGPN LOS C;ATRO E7ANGEL"OS. (6to. Cuader)%llo G 199: . 89. ESPR"T; SANTO SE<OR ? DADOR DE 7"DA (1er. Cuader)%llo 1998 81. ESPR"T; SANTO SE<OR ? DADOR DE 7"DA (!do. Cuader)%llo 1998 8!. ESPR"T; SANTO SE<OR ? DADOR DE 7"DA (-er. Cuader)%llo 1998 8-. ESPR"T; SANTO SE<OR ? DADOR DE 7"DA (3to. Cuader)%llo 1998 83. ESPR"T; SANTO SE<OR ? DADOR DE 7"DA (6to. Cuader)%llo 1998 86. LA ."S"0N DEL COOPERADOR =O7EN (1998 . 88. ESPR"T; SANTO SE<OR ? DADOR DE 7"DA (8to. Cuader)%llo 1998 8:. SE<OR@ .;>STRANOS AL PADRE ? NOS BASTA (=). 13@8 (1er. Cuader)%llo 1999 88. SE<OR@ .;>STRANOS AL PADRE ? NOS BASTA (=). 13@8 (!do.. Cuader)%llo 1999 89. SE<OR@ .;>STRANOS AL PADRE ? NOS BASTA (=). 13@8 (-er. Cuader)%llo 1999 :9. SE<OR@ .;>STRANOS AL PADRE ? NOS BASTA (=). 13@8 (3to. Cuader)%llo 1999 :1. SE<OR@ .;>STRANOS AL PADRE ? NOS BASTA (=). 13@8 (6to. Cuader)%llo 1999 :!. SE<OR@ .;>STRANOS AL PADRE ? NOS BASTA (=). 13@8 (8to. Cuader)%llo 1999 :-. SE<OR@ .;>STRANOS AL PADRE ? NOS BASTA (=). 13@8 (:$o. Cuader)%llo 1999 :3. LOS B;ENOS PASTORES DAN LA 7"DA POR LAS O7E=AS Beatos L;"S 7ERS"GL"A # CAL"BTO CARA7AR"O (!999 :6. LA ASOC"AC"0N COOPERADORES SALES"ANOS S; CARACTER ECLES"AL LOS CENTROS ? S; ERECC"0N CAN0N"CA (!991 . :6 DOC;.ENTOS E."T"DOS DE LA CONS;LTA .;ND"AL !991 Ro$a !!G!9 =ul%o !991 :8. EL D"FLOGO SO.OS TODOS G Docu$e)to de la .esa del D"FLOGO ARGENT"NO G BASES PARA LAS RE,OR.AS. (!99! ::. DON BOSCO ENTRE NOSOTROS G El .e)sa1e del Rector .a#or Do) PASC;AL CAA7E/ a la ,a$%l%a Sales%a)a (Ber)al 1-GOCT;BREG!99! :8. AG;"NALDO !99- del Rector .a#or (.arKo !99:9. QPOR J;> NOS ."ENTENR G Dr. A)2el AEel .ALDONADO (=u)%o !9989. ;NA 7"S"TA AL SAGRAR"O (=ul%o !99- . 81. 1999 .FB".AS DE DON BOSCO. P. RaNael SFNCAE/ 7ARGAS SDB. (A2osto !99- . UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
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En este mes de agosto, el da 16,

#. Francisco (. (rdey. S0B

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1000 mximas de Don Bosco 393

1000 mximas de Don Bosco 420 421 422 423

1000 mximas de Don Bosco 453 454

1000 mximas de Don Bosco 484

1000 mximas de Don Bosco 516

1000 mximas de Don Bosco 544 545

1000 mximas de Don Bosco 570

1000 mximas de Don Bosco 630

1000 mximas de Don Bosco 659

1000 mximas de Don Bosco 691

1000 mximas de Don Bosco 723

1000 mximas de Don Bosco

1000 mximas de Don Bosco 780 781

1000 mximas de Don Bosco 811

1000 mximas de Don Bosco 834

1000 mximas de Don Bosco 859

1000 mximas de Don Bosco 889

1000 mximas de Don Bosco 924

1000 mximas de Don Bosco 991

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