Generación Del 98 Ok Ok Ok

Profesora Mar Prez-Garnacho
GENERACIN DEL 98: los viejos valores se haban hundido al hundirse la flo a en a!uas del "a#fi#o $ Caribe%& Arras ra'os viejas es ru# uras $ 'i os%ha$ (ue )lan ar #ara al )resen e $ al )orvenir& *e i')one una revisi+n $ un ba,o de verdad& -a,ar a Es)a,a en el )ueblo .in rahis oria/ $ en Euro)a& In rodu##i+n his +ri#a El ltimo tercio del siglo XIX fue muy negativo para la sociedad espaola a causa de una serie de pro lemas !ue concluyeron con el "esastre del #$% Pol&ticamente' la alternancia entre los conservadores y los li erales en el poder no satisfac&a a una po laci(n descontenta !ue sufr&a dificultades econ(micas' as& como el atraso econ(mico del pa&s% )parecieron grupos pol&ticos anar!uistas y socialistas' adem*s de los carlistas' !ue intenta an aportar las soluciones !ue los conservadores y los li erales no halla an% )dem*s de la su levaci(n de las colonias americanas +con ayuda de EE,,-' los pro lemas +separatismosregionalistas constituyeron otra dificultad m*s para la maltrecha sociedad espaola% El am iente era de descontento' de de.adez en todos los sentidos' en un pa&s donde la mayor&a de la po laci(n viv&a atrasada y misera le' cuando no hostigada por los caci!ues% /a poca industria !ue sosten&a la econom&a se encontra a en 0atalua y en el Pa&s 1asco' con lo !ue la concentraci(n de este tipo de actividades favorec&a la emigraci(n hacia zonas m*s pr(speras% Por su parte' las clases altas formadas por arist(cratas y miem ros de la alta urgues&a viv&an apartadas de los pro lemas del campesinado y del proletariado' en un mundo cerrado so re s& mismo% 2emos de aadir el conocido "esastre del #$% 0u a' Puerto 3ico y 4ilipinas eran las ltimas colonias de ultramar !ue Espaa pose&a hasta ese momento% /as guerras coloniales !ue se ha &an iniciado en 5$#6 fueron minando poco a poco la moral y la econom&a de un pa&s ya de por s& desmoralizado ante el desmoronamiento !ue se present&a% El 5 de mayo de 5$#$' a las 7876 horas' el comandante 9uan de la 0oncha descu ri( !ue una flota estadounidense se apro:ima a hacia posiciones espaolas% ;(lo siete horas m*s tarde <a las 55=76<' las tropas espaolas fueron derrotadas y ani!uiladas% )dem*s' el e.rcito americano s(lo sufri( una a.a' el ma!uinista del >oston' a causa de un ata!ue al coraz(n% Esta humillaci(n hizo !ue la conciencia de los espaoles <al menos de los intelectuales< se tam alease y se intentasen uscar soluciones ante el declive impara le de Espaa' !ue unos aos antes ha &a sido la principal potencia mundial% /a firma del ?ratado de Par&s signific( el fin de un sueo% /a anterior grandeza ha &a !uedado reducida en unas horas a ceniza% /a entrega de 0u a' 4ilipinas y Puerto 3ico o liga a a replantearse el camino !ue el pa&s lleva a' y en este conte:to' en esta situaci(n' un grupo de intelectuales se pusieron manos a la o ra8 ha &a !ue analizar las causas de la decadencia y' por supuesto' uscar soluciones% ) esto se dedicaron los noventayochistas' aun!ue hay !ue decir !ue no fueron los primeros' como veremos a continuaci(n% El Re!enera#ionis'o 0oa(un Cos a dir1 #errar #on res llaves el se)ul#ro del Cid $ a ender las ne#esidades de la hora& .ahora jue!o de )alabras/ @a hemos advertido !ue la decadencia del pa&s no se produ.o s(lo en 5$#$% Era un fen(meno !ue se present&a desde aos atr*s% /os regeneracionistas demanda an la necesidad de la reconstrucci(n interior de Espaa a travs de una reforma agraria efectiva +9ovellanos Informe so re la ley agraria-' !ue contemplara una pol&tica de regad&os acorde con las necesidades' as& como la importancia de !ue el pue lo fuera educado e instruido% Espaa no pod&a seguir viviendo cerrada so re s& misma' sino !ue era fundamental !ue se produ.era una apertura verdadera a Europa% /os regeneracionistas ped&an la europeizaci(n de Espaa como nica salida al atraso imperante% )s&' el lema de este movimiento ideol(gico <no literario< es astante demostrativo de estos anhelos8 despensa y escuela% ,no de los principales representantes del 3egeneracionismo fue Mac&as Picavea +5$A7-5$##-' !uien se pregunta a8 BCPosee Espaa' la patria amada' alientos para seguir viviendo entre los pue los vivos de la historia' +%%%- hemos tocado en la v&spera de su desaparici(n como naci(n independienteDE% El principal representante de este movimiento fue 9oa!u&n 0osta +5$77-5#55-' cuyas apreciaciones produ.eron una gran impresi(n e influencia en los escritores m*s .(venes' entre ellos ,namuno' )zor&n y Frtega y Gasset% 9oa!u&n 0osta' en 0olectivismo agrario en Espaa +5$#$- analiz( las reformas !ue ser&an necesarias en el campo para conseguir !ue el sector agrario fuera renta le y productivo% En 5$##' con el fin de regenerar la ri!ueza agr&cola nacional' fund( la /iga de 0ontri uyentes de 3i agorza' !ue le dio a conocer en toda Espaa% En Fligar!u&a y caci!uismo +5#G5- analiz( el

pro lema de los a usos e imposiciones !ue los caci!ues e.erc&an so re el campesinado% Posteriormente fue diputado repu licano y alcanz( una e:traordinaria popularidad% )dem*s del 3egeneracionismo' aun!ue estrechamente vinculado a ste' no podemos de.ar de ha lar de la Instituci(n /i re de Enseanza +I%/%E%-' fundada en 5$AH por 4rancisco Giner de los 3&os +5$7G-5#56- en un intento por renovar la enseanza en Espaa% Fpina a !ue reformar el pa&s a travs de medidas pol&ticas era a surdo' pues el pue lo era analfa eto' con lo !ue ha &a !ue intentar !ue alcanzase un nivel acepta le de educaci(n como condici(n necesaria antes de pensar en tomar otro tipo de medidas% Giner de los 3&os !uer&a apartarse de la enseanza oficial' insuficiente y dogm*tica' y de la enseanza religiosa' clasista y reservada a unos pocos% Cara# ers i#as de la Genera#i+n del 98 )l tratar so re la l&rica en la primera mitad del siglo XX' ya hemos ha lado so re el concepto Generaci(n del #$' as& como de su origen% ;e trata de un trmino eminentemente hist(rico-social !ue tiene una repercusi(n determinante so re un grupo de autores literarios preocupados por la marcha !ue Espaa ha &a tomado desde unos aos atr*s hacia la decadencia% Es dif&cil esta lecer caracter&sticas comunes para un grupo de escritores tan heterogneo como el !ue nos ocupa' aun!ue es induda le !ue hay rasgos compartidos por todos ellos <o al menos la mayor&a< !ue no pueden ser o viados% "e todos modos' iremos analizando uno a uno a estos autores y' en ese momento' concretaremos las caracter&sticas generales !ue a continuaci(n e:ponemos8
El concepto de generaci(n del !ue estamos tratando' en su sentido literario' se esta lece por una serie de premisas !ue un grupo de autores de er&an cumplir para poder ser considerados una generaci(n% 1amos a analizarlas con respecto a los autores del #$8 /os autores de en ser #oe 1neos8 esta lezcamos desde a!u& !uines son los autores !ue conforman esta generaci(n8 Miguel de ,namuno +5$H7-5#IH-' P&o >aro.a +5$AJ-5#6H-' 9os Mart&nez 3uiz B)zor&nE +5$AI5#HA-' 3amiro de Maeztu +5$A7-5#IH-' )ntonio Machado +5$A6-5#I#- y 3am(n del 1alle-Incl*n +5$HH-5#IH-% F servamos !ue entre la fecha de nacimiento del mayor de ellos < ,namuno< y del menor <)ntonio Machado< no hay m*s !ue once aos' con lo !ue pueden ser considerados coet*neos% "e en tener una for'a#i+n in ele# ual se'ejan e8 todos estos autores reci ieron las mismas influencias' as& como unas preocupaciones comunes% El li eralismo era comn a la mayor&a de ellosK todos mostraron inters en mayor o menor medida por el "esastre del #$ y la situaci(n su siguienteK realizaron pu licaciones con.untas' como el Manifiesto +conocido como Manifiesto de los ?res- ela orado en 5#G5 por )zor&n' >aro.a y 2ae3 u' apoyados por ,namuno' en el !ue denuncian la desorientaci(n de la po laci(n espaola' especialmente de la .uventud' con tintes regeneracionistas% "e e darse un he#ho !enera#ional !ue los aglutine8 sin duda' el "esastre del #$ es ese hecho en torno al cual se renen estos autores al menos desde un punto de vista tem*tico e ideol(gico% Presupuestos estticos' len!uaje $ es ilo #o'unes y opuestos a los de la generaci(n anterior8 los del #$ se re elan contra la prosa inflada y grandilocuente de finales del siglo XIX y responden con unas o ras claras y luminosas donde la lengua se estructura en p*rrafos cortos formados' en su mayor&a' por oraciones simples' de manera !ue la comprensi(n del mensa.e se facilita astante% E:istencia de un jefe o !ua es)iri ual 8 Miguel de ,namuno es la figura !ue podemos considerar gu&a de este grupo% /a decadencia de Espaa culmina con el "esastre mencionado' y esto motiva !ue los autores del #$ analicen la conciencia nacional' el pro lema de Espaa8 las causas de sus males' las posi les soluciones' el pasado' el futuro' etc% Estos escritores toman una actitud astante peculiar ante el pro lema8 uscan el conocimiento de Espaa via.ando por ella' descri iendo los campos' las ciudades' los vie.os monumentos' para intentar recrear literariamente la historia del pa&s% 0on esto' podemos decir !ue no se conforman con un acercamiento sin m*s al paisa.e8 es un acercamiento esttico' ello' claro% 0astilla ser* el e.e del paisa.e' como representante de la esencia espaola' de la decadencia% ?odos estos autores provienen de la periferia <,namuno' Maeztu y >aro.a eran vascos' )zor&n alicantino' Machado y Ganivet andaluces y 1alleIncl*n gallego< y coinciden en Madrid% "esde a!u& descu rir*n los vie.os pue los castellanos' silenciosos y casi
muertos' los paisa.es' la historia de nuestro pa&s' los monumentos' los recuerdos% ;u amor a Espaa les llev( a analizar las causas de tanto declive a travs de tres temas fundamentales8 El )aisaje8 via.aron por Espaa y la descri ieron' especialmente 0astilla' como una re-creaci(n del paisa.e% 2a &a !ue empezar de cero' y esto no era otra cosa !ue mirar con o.os nuevos lo !ue les rodea a% 0astilla sim oliza a a toda Espaa L 0astilla igual a Espaa y esp&ritu de la sociedad espaola% /a his oria8 no se interesan por la 2istoria con mayscula' es decir' la de los grandes hom res y las grandes atallas' sino por la historia del pue lo' de las personas !ue tra a.an d&a a d&a' la de los hechos cotidianos' la del tra a.o' la de las costum res' la de Blos millones de hom res sin historiaE' calificada por ,namuno como intrahistoria% /a li era ura8 las fuentes literarias !ue influyen est*n muy claras' ya !ue son un referente hist(rico y literario% /os autores del #$ se interesan por los cl*sicos de nuestra literatura' como el Poema de M&o 0id' Gonzalo de >erceo' el )rcipreste de 2ita' 9orge Manri!ue' 4ray /uis de /e(n' 0ervantes' G(ngora%%% Estos autores evolucionan desde el compromiso social y pol&tico de su .uventud hasta la evasi(n por medio de la literatura a medida !ue van enve.eciendo% )zor&n pose&a de .oven una ideolog&a anar!uista radica para' posteriormente' evolucionar a posturas conservadorasK >aro.a se mostra a contrario a todo <era anticlerical' antimilitarista' anticristiano' anti.esuita' antimas(n' antisocialista y anticomunista<K ,namuno esta a afiliado al partido socialistaK Maeztu se considera a anarco-socialista% ?odos asist&an a las mismas tertulias o a los mismos actos como elemento ideol(gico comn8 realizaron una visita en comn a la tum a de Mariano 9os de /arra +considerado por algunos como un precedente de la Generaci(n-' fueron de e:cursi(n a ?oledo en 5#GJ' asistieron al estreno de Electra de Gald(s% )ntonio Machado y 1alle-Incl*n' mencionados en el cap&tulo anterior' fueron m*s ien modernistas en su .uventud +1alle-Incl*n' adem*s' simpatiza a con el carlismo tradicionalistay poco a poco fueron evolucionando hacia compromisos de tipo progresista en su madurez% Entre los autores del #$ predomina el uso de la prosa para e:presarse% /a mayor&a de las o ras m*s importantes son novelas o ensayos% ?res autores podemos destacar como poetas8 )ntonio Machado' 1alle-Incl*n y ,namuno% ?anto 1alle como ,namuno' a pesar de escri ir algunas o ras de poes&a' cultivan fundamentalmente la novela o el ensayo' en el caso del il a&no' o la novela y el teatro en el caso del gallego% Por su parte' Machado es el poeta de la Generaci(n% )un!ue tenga escritos en prosa m*s o menos aprecia les' destaca fundamentalmente por su o ra potica% >aro.a ser* el gran novelista del #$' entregado por entero a esta la or% El estilo es muy personal en lo !ue se refiere a los autores de los !ue estamos tratando% )un as&' podemos citar algunas caracter&sticas coincidentes8 3eaccionan contra la ret(rica' el prosa&smo y la grandilocuencia de la literatura anterior% ;e convierten en autnticos renovadores del panorama literario de principios de siglo% El estilo es so rio y directo% Importa el contenido e intentan !ue ste llegue al lector de la manera m*s clara posi le% 0uidan la forma de su prosa' son e:igentes y reaccionan contra las imprecisiones o los contenidos confusos% 3ecogen pala ras !ue est*n en desuso y las incluyen en sus escritos% /as ven como una muestra del pasado !ue hay !ue conservar% 1isi(n su .etiva +emotiva o intelectual-' entonaci(n l&rica y sentimental% )l igual !ue los autores rom*nticos +>c!uer-' asocian el paisa.e al estado de *nimo' de ah& !ue el s&m olo de la decadencia espaola sea la yerma meseta castellana% /os temas principales de los autores de esta generaci(n' adem*s de los relacionados con la regeneraci(n del pa&s y el pro lema de Espaa' ya analizados' ser*n dos8 /a vida y la muerte' el sentido de la vida' el paso del tiempo% Estas preocupaciones e:istenciales estar*n representadas fundamentalmente por ,namuno' y MachadoK aun!ue los dem*s autores tam in dan muestras de ellas en su o ra% /a religi(n% Mo hay unanimidad entre ellos en cuanto a este tema8 desde los cat(licos fervorosos como )zor&n y Maeztu hasta los agn(sticos +MF 03EEM0I) EM E/ PF;I>/E 0FMF0IMIEM?F "E "IF; GMF;I; 0FMF0 "I4 )?EF MIEG); ) "IF; EM E/ 0FM0EP?F "E EXI;?EM0I)-4I/N;F4F; 0FMF 2,ME F O)M? P3FM,/G)3PM E/ )GMF;?I0I;MF- como >aro.a' pasando por los du itativos' como ,namuno' vemos representadas en la Generaci(n del #$ posturas muy diversas en relaci(n con la religi(n%
Au ores del 98

2i!uel de 4na'uno .586785996/ :ive en una )er'anen e #risis de fe; $ su ra3+n no le deja #reer< Es el 'a$or de la !enera#i+n< Ensa$is a< 0onsiderado el gu&a de la Generaci(n del #$' Miguel de ,namuno fue una figura intelectual de primera l&nea en el primer tercio del siglo XX% )un!ue il a&no de nacimiento' vivi( casi toda su vida en ;alamanca' en cuya universidad tra a.( como catedr*tico de griego y como rector% Entre 5#J7 y 5#IG vivi( en 4uerteventura y en 4rancia a causa del destierro al !ue se vio sometido por sus cr&ticas a la "ictadura de Primo de 3ivera% ) pesar de ha er apoyado en un inicio a la 3ep lica' evolucion( hacia posiciones cr&ticas tanto a sta como al levantamiento militar del general 4ranco% Miguel de ,namuno posey( una gran cultura filol(gica' antigua' filos(fica y literaria' lo cual hizo de l un referente claro no s(lo para sus compaeros de generaci(n' sino tam in para los escritores !ue le sucedieron% 0ultiv( todos los gneros literarios8 poes&a' novela' teatro y ensayo% El eterno du itativo !ue en su sonata al uitre tomando el mito de Prometeo donde la montaa es su fe y el uitre es la duda% ) mi uitre Este uitre voraz de ceo torvo !ue me devora las entraas fiero y es mi nico constante compaero la ra mis penas con su pico corvo% El d&a en !ue le to!ue el postrer sor o apurar de mi negra sangre' !uiero !ue me de.is con l solo y seero un momento' sin nadie como estor o% Pues !uiero' triunfo haciendo mi agon&a mientras l mi ltimo despo.o traga' sorprender en sus o.os la som r&a mirada al ver la suerte !ue le amaga sin esta presa en !ue satisfac&a el ham re atroz !ue nunca se le apaga% Quiso siempre !ue su e:istencia perdurara por eso aparece en sus nivolas Bcada uno de nosostrso somos un sueo de "iosE y l .uega a ser "ios con sus persona.es aparte de la o sesi(n por el paso del tiempo% +3efle:iona a cada I5 de diciem re en su despacho muri( el I5-5J-5#IH +el ao de la victoria dir*n algunos- refle:ionando so re ese paso temporal% PFE;R) Mo ha sido valorado suficientemente en lo !ue a su poes&a se refiere % El propio )ntonio Machado se mostr( en deuda con l% /os temas fundamentales de su poes&a son los mismos !ue los de su prosa8 la preocupaci(n religiosa' el paisa.e castellano' la regeneraci(n nacional% Entre sus o ras destacan Poes&as +5#GA-' El 0risto de 1el*z!uez +5#JG-' ?eresa +5#J7- y su 0ancionero +5#J$-5#J#-% MIG,E/ "E ,M)M,MF' PFE?) ;IM>F/I;?) ,n siglo despus de la eclosi(n del Modernismo' la cr&tica parece ha er 2echo .usticia a este movimiento' recuperando una visi(n glo al y fecunda del Mismo% /os logros se han orientado so re todo en dos direcciones8 primera' recuperar ;u sentido unitario' m*s all* de dicotom&as empo recedorasK segunda' integrar% El modernismo espaol en la crisis de valores !ue se produce en todo el mundo occidental a finales del siglo XIX% El modernismo espaol' aun!ue con sus propias peculiaridades' comparte unas mismas preocupaciones' reacciona contra unos mismos est&mulos +racionalismo' industrialismo' sistema de valores urgus- y coincide en la s!ueda de

soluciones de ra&z netamente idealista' as& como en una esttica acorde con dicha ideolog&a' el ;im olismo% ) los estudios generales hay !ue aadir estudios concretos so re diversos escritores' !ue' adem*s de profundizar en la esttica particular' han incidido tam in en las dos direcciones antes apuntadas% ;in em argo' un autor' Miguel de ,namuno' y' en particular' una parcela de su o ra' la poes&a' han escapado en gran medida a dicha revisi(n% ;o re sta sigue pesando el lastre de varios t(picos' nacidos ya de la incomprensi(n de algunos contempor*neos y alimentados por una cr&tica parcial y' a veces' tendenciosa% /a cr&tica anterior a 5#7GS -con la ilustre e:cepci(n de poetas como 3u n "ar&o' )ntonio Machado +5#G6- y 9uan 3am(n 9imnez +5#HJ-- fue astante negativa con la poes&a de ,namuno' leg*ndonos de l la imagen de un Tpoeta de ideasU' poco h* il en el dominio de la forma y anclado en una esttica decimon(nica% /os .uicios negativos se fueron matizando en el clima de la llamada rehumanizaci(n% En las dcadas de los 7G y 6G' /uis 4% 1ivanco +,namuno 5#7Ja-' Pedro ;alinas +5#6$-' 9% M% 1alverde +5#6H- y /uis 0ernuda +5#6A- ensayan la revalorizaci(n de la poes&a de ,namuno' pero atendiendo so re todo a su contenido% ,na nueva l&nea de apro:imaci(n es la a ierta por 3icardo Gull(n +5#H#- y ;*nchez 3uiz +5#H7-' !ue inciden en el papel predominante !ue don Miguel concede a la pala ra' frente a la idea% )dem*s' 3% Gull(n +5#HI- y F% Macr& +5#6J- han defendido el modernismo unamuniano y han situado su poes&a en el conte:to adecuado' a riendo una l&nea seguida recientemente por >lasco' 0elma y Gonz*lez +JGGJ-% ) pesar de estos estudios esclarecedores' los manuales siguen relegando el estudio de la poes&a unamuniana e insistiendo en los vie.os t(picos% "os son los lugares comunes m*s generalizados en torno a la la or potica de don Miguel8 primero' su an ti modernismo y antisim olismoK segundo' la consideraci(n de !ue ,namuno no es un verdadero poeta -como mucho' un Tpoeta de ideasU- y de !ue esta dedicaci(n es algo marginal' dentro de su o ra y de su personalidad% El primero de estos pre.uicios' la actitud antimodernista de ,namuno y su oposici(n al ;im olismo' deriva de testimonios del propio poeta !ue' aislados y repetidos hasta la saciedad' han conseguido arraigarlo% Es cierto !ue en sus propios poemas e:isten alusiones directas contra el Modernismo' especialmente en los seis !ue sirven de TIntroducci(nU a las Poes&as' de 5#GA% Pero es !ue ,namuno arremete contra los e:cesos del modernismo m*s e:terno' y lo hace en un momento cr&tico para este movimiento8 cuando las voces m*s puras +9uan 3am(n' )ntonio Machado%%%- han seguido el camino de la interiorizaci(n hacia la conciencia y de la s!ueda trascendente y se han li erado ya de los Tafeites de la actual cosmticaU% @ es en ese momento cuando una antolog&a' /a corte de los poetas' !ue pretende recoger el clima potico del momento' vuelve a incidir en los aspectos m*s e:ternos de la Tescuela modernistaU% ?am in es cierto !ue ,namuno afirma !ue Talgo !ue no es msica es la poes&aU' verso le&do ya por 3u n "ar&o como una clara alusi(n al )rt poti!ue' de 1erlaine% Pero afirm( igualmente !ue TEl universo visi le es una met*fora del invisi le' del alma' aun!ue nos parezca al revsU +,namuno F0' I' 7#H-' supuesto f*cilmente asimila le a la teor&a de las correspondencias de >audelaire% C2ay !ue considerar por esto !ue ,namuno se contradiceD En a soluto% /o !ue ocurre es !ue resultan muy peligrosos dos procedimientos !ue se producen a veces en cierto tipo de cr&tica8 el primero' aislar las frases tanto de su propio conte:to como de la pr*ctica potica unamunianaK el segundo' desatender a la evoluci(n de ,namuno en una faceta de su o ra !ue se prolong( a lo largo de cincuenta aos de dedicaci(n% Me propongo a continuaci(n leer la poes&a de ,namuno' situ*ndola en su conte:to adecuado' !ue no es otro !ue el de la poes&a modernista' en su dimensi(n sim olista% Para ello ir de los aspectos m*s e:ternos +la musicalidad- a los m*s profundos +la concepci(n potica-' a partir del an*lisis de los te:tos y' a menudo' au:iliada por las voces de !uienes me.or supieron entender la poes&a de ,namuno por!ue compart&an unas mismas e:periencias poticas% /a m*s clara alusi(n por parte de ,namuno contra un principio sim olista es el ya citado verso del T0redo poticoU' alusi(n ya desvelada por 3u n "ar&o en el comentario !ue hizo a sus Poes&as en 5#G#8 )l canon8 "e la musi!ue avant toute chose' opone' ha lando de sus cantos8 Peso necesitan' en las alas' peso' la columna de humo se disipa entera' algo !ue no es msica es la poes&a' la pesada s(lo !ueda +,namuno V5#JIW 5#$A-$$' II' p*gs% 5GA-55J-% Es cierto !ue la musicalidad del poema era un principio de la poes&a sim olista% Pero tam in es cierto !ue entre los propios sim olistas hu o una concepci(n distinta de dicha musicalidad8 para >audelaire' las pala ras ten&an las mismas propiedades sugerentes !ue las notas musicales y eran evocadoras de sentimientos% Para 1erlaine' de &an com inarse las pala ras de tal modo !ue sus infle:iones sonasen realmente como msica% Mallarm llega a trasladar la estructura de la o ra musical a la o ra potica -tema' variaciones' pausas%%%- +>alaXian 5#H#' p*gs% $7$6-% Pienso !ue ,namuno se sentir&a m*s pr(:imo a la concepci(n de >audelaire' m*s profunda y cargada de posi ilidades% Es la materializaci(n de la musicalidad' convertida en mero artificio' lo !ue molesta a nuestro poeta% 1eamos algunos testimonios% ,namuno ataca la musicalidad e:terna de cierta poes&a del momento' en el poema titulado T/a corte de los poetasU +,namuno V5#GAW 5#$A-$$'5' p*gs% 6#- HG -' en clara alusi(n a la antolog&a pu licada por Emilio 0arrere' y lo hace con dureza y sarcasmo' al compararla con el croar sin sentido de las ranas%

Pero no s(lo dirige sus dardos a esa concreta poes&a TmusicalizadaU' sino !ue hace una a stracci(n y nos da las razones de su animadversi(n general a la melod&a poem*tica% "ice en el poema TMsicaU8 CMsicaD YMoZ Mo as& en el mar de *lsamo me adormezcas el almaK no' no la !uieroK +Mo !uiere la musicalidad e:terna' artificio potico no lo deseano cierres mis heridas -mis sentidos infinito a iertas' sangrando anhelo% Ese mar de sonidos me adormece con su cadencia de olas el pensamiento+le preocupan las ideasy le !uiero piafando a!u& en su esta lo con las nerviosas alas' Pegaso preso +,namuno V5#GAW 5#$A-$$'5' p*gs% 5$H-$A-% Es evidente !ue ,namuno se est* refiriendo a!u& a la musicalidad m*s e:terna' al artificio potico de imitar el sonsonete% "e hecho' en el mismo li ro' Poes&as' hay otras manifestaciones en favor de la musicalidad de la poes&a8 Quisiera no sa er lo !ue di.ese' nada decir' ha lar' ha lar tan s(lo' con pala ras uncidas sin sentido verter el alma% CQu os importa el sentido de las cosas si su msica o&s y entre los la ios os rotan las pala ras como flores+pala ralimpias de frutoD +,namuno V5#GAW 5#$A-$$'5' p*g% J5#-% 0uando ya la polmica en torno al modernismo est* superada' ,namuno profundiza en el sentido de la verdadera msica y nos ofrece una valoraci(n !ue nos recuerda la msica pitag(rica' conce ida y sentida por 4ray /uis de /e(n8 /a msica ahonda nuestros sentimientos +defiende la msica esencial-' los nuestrosK hace !ue seamos m*s nosotros mismos V%%%W Es la msica como un sacramento natural' una revelaci(n natural del canto con !ue la naturaleza narra la gloria de "ios V%%%WS% "e acuerdo con las conclusiones a las !ue llega 4ederico ;opea +5#H6- en su estudio so re la concepci(n unamuniana de la msica' ,namuno distingue entre msica esencial y msica e:terior% /a primera deriva de manera natural de la armon&a del cosmos y de la armon&a personal% /a segunda es solo forma' sin esenciaK es la T uscadaU y encerrada en pretendidas formas ellas% Para ,namuno la musicalidad material no vale nada si no est* cargada de esencialidad' si no nos sumerge en el interior de nuestra propia conciencia o si no nos trasporta hacia lo trascendente% En la ase de esta distinci(n unamuniana entre msica material y msica esencial late tam in la teor&a sim olista de las correspondencias% C0(mo se concreta en su o ra esta concepci(n de la musicalidad en la poes&aD "ada su concepci(n idealista de la msica' ,namuno usca en la poes&a un ritmo interior y no meramente formalK usca una musicalidad !ue no dependa meramente de factores acsticos -medida' acentos' pausas' rima-' sino !ue emane de manera natural de la armon&a del poema% El ritmo de e seguir un proceso !ue va de dentro afuera y no al revs8 Tun poeta es el !ue desnuda con el lengua.e r&tmico de su almaU +,namuno V5#J7W 5#$A-$$' II' p*g% 5IA-% Por eso' l se niega a someterse a normas y a estructuras estr(ficas !ue puedan limitar la e:presi(n en li ertad de su pensamiento y su sentimiento% /a versificaci(n ha de ser li re y natural' derivada del ritmo creador y no impuesta por normas coercitivas% ?ampoco de emos entender !ue es el pensamiento el !ue impone un ritmo% Es algo anterior a l' es el ritmo del propio proceso creador8 ) ver' !u tienes !ue decirteD' aguarda' el ritmo mismo te traer* la idea -duerme en el seno del lengua.e mudo- +,namuno V5#6IW 5#$A-$$' III' p*g% 5J6-% 4rancisco @ndurain +5#H#- ha estudiado esta concepci(n unamuniana del ritmo de pensamiento y ha llegado a dos conclusiones importantes% /a primera' !ue dicha concepci(n guarda un estrecho parentesco con las de poetas como

Poe' Mallarm' ?%;% Eliot o Paul 1alery% /a segunda se refiere a la operatividad real de este ritmo de pensamiento en la poes&a de ,namuno8 en muchas ocasiones' un ritmo previo puede sugerir todo un poema !ue se estructura en torno a l% @ as& es en efecto% ;i estudiamos la estructura poem*tica unamuniana' vemos c(mo hay poemas !ue son el desarrollo ver al de un movimiento r&tmico de la naturaleza8 P/E)M)3' a.amarK alza su pecho y lo a ate el Fcano cada d&aK hay horas encum radas de osad&a y horas en !ue la fe rueda a su lecho +,namuno V5#J6W 5#$A-$$' II' p*g% I57-% Este ritmo surgido del propio proceso creador es el !ue ,namuno autiza como ritmo generador y su fecundidad a lo largo de toda su o ra es manifiesta8 puede ser el ritmo de una nana +,namuno V5#6IW 5#$A-$$' III' p*g% 6$$-' el de un cantar popular +,namuno V5#6IW 5#$A-$$' III' p*g% #H-' el de un .uego infantil +,namuno V5#6IW 5#$A-$$' III' p*g% AJ-' el de una oraci(n +,namuno V5#6IW 5#$A-$$' III' p*g% 5HJ-' el de una letan&a +,namuno V5#J7W 5#$A$$' II' p*gs% 57A-57$-' etc% ;e trata de una musicalidad esencial8 el ritmo material est* en perfecta armon&a con el contenido del poema' por!ue deriva natural y necesariamente de la conciencia del poeta% 0on cierto paralelismo con el tema del ritmo' a orda ,namuno el de la rima8 el mismo criterio de li ertad y de operatividad gu&a sus opiniones y su pr*ctica potica en esta materia% ,namuno rechaza la rima cuando es un mero elemento ornamental' !ue puede limitar la li ertad creadora% ;u oposici(n e:pl&cita es antigua' tanto en su poes&a como en sus ensayos% En su primer li ro potico dedica un soneto T) la rimaU8 Macizas ruedas en pesado carro' al e.e fi.as' rechinante rima' Ycon !u tra a.o llegas a la cima si al piso se te pone algn gui.arroZ +,namuno V5#GAW 5#$A-$$'5' p*g% JJ7-% ,namuno se !ue.a con acritud y sorna de la rima consonante8 @ digan lo !ue !uieran' no veo !ue el consonante sea una e:celencia art&stica' sino m*s ien un elemento !ue recuerda el tam oril de los negros africanos +cfr% @ndur*in 5#H#' p*g% H5-% El poeta manifiesta' as&' su preferencia por la asonancia' preferencia heredada de >c!uer' y en la !ue concuerda con la potica modernista% ;in em argo' este rechazo del consonante no se impone en su pr*ctica poticaK de hecho' su segundo li ro' el 3osario de sonetos l&ricos V5#55W muestra su maestr&a en esta estrofa% /o !ue realmente le pide ,namuno a la rima es !ue sea TgeneradoraUK es decir' !ue sea capaz de sugerir nuevos contenidos% )s& lo e:plica en el comentario al soneto XX1 del poemario "e 4uerteventura a Par&s8 ;a ido es lo !ue se llam( rima engendradora' y todo el !ue hace versos conoce el valor de sugesti(n de un consonante o ligado para colocar el cual surge una met*fora% Es el azar' maestro de li ertad encadenada +,namuno V5#J6W 5#$A-$$' II' p*g% J$6-$H-% 1uelve a insistir en el poder evocador de la rima en la TPresentaci(nU de ?eresa +,namuno V5#J7W 5#$A-$$' II' p*g% 5IH-K en nota a pie de p*gina en el primero de los T;onetos de >il aoU' del 3osario de sonetos l&ricos +,namuno V5#55W 5#$A-$$' I' p*g% J6A-' etc% Pero' adem*s' e:isten muchos poemas en el 0ancionero construidos so re la ase de una sola pala ra' a la !ue se van asociando otras con la rapidez del flu.o del pensamiento8 MEMF3I)D%%%escoria' victoria y gloriaZ /o !ue ensea la rima' "ios divinoZ 3ima generatriz' fuente de historiaK !ue discurra la lengua es nuestro sinoZ +,namuno V5#6IW 5#$A-$$' III' p*g% 567-% 0reo !ue estas referencias son suficientes para concluir !ue ,namuno no se opone ni a la musicalidad de la poes&a ni tampoco a la mtrica normativa en s& o por!ue s&% /o !ue e:ige es !ue sus constituyentes cumplan una funci(nK !ue no sirvan para limitar el pensamiento' sino para potenciarlo% 0on esta concepci(n del verso no se est* oponiendo a la musicalidad en s&' sino a su vanidad% En realidad ,namuno est* revalorizando el verdadero sentido de la musicalidad del verso' puesto !ue le est* reconociendo su poder sugeridor' su poder creador +pr(:imo' pues' a la concepci(n de >audelaire-% /a superaci(n de la msica e:terior' en usca de una msica esencial' emanada de la armon&a del cosmos' de la propia conciencia y del proceso creador' nos lleva nuevamente a su ta.ante afirmaci(n de !ue TEl universo visi le es una met*fora del invisi le' del almaU +,namuno 5#HH' I' p*g% 7#H-' ase de toda su potica y punto de confluencia con el ;im olismo% ,na vez revisado el verdadero alcance de las manifestaciones

unamunianas !ue pod&an interpretarse como contrarias al ;im olismo' conviene repasar tam in su u icaci(n en el conte:to hist(rico-literario en !ue surge su poes&a' el Modernismo espaol% El testimonio de )ntonio Machado puede servirnos de gu&a8 In.usticia ser&a negar la la or !ue realiza la .uventud8 todos' aun!ue por diversos caminos' vamos en usca de me.or vida% /os gestos de protesta' de re eld&a' de iconoclasticismo' de in.usticia' si !ueris' !ue tanto asustan y escandalizan a unos cuantos po res de esp&ritu C!u son en el fondo sino ese no le deseo de renovaci(nD @ los gestos de compunci(n' de tristeza' de melancol&a' y las pala ras plaideras y elegiacas de la .uventud m*s l&rica C!u son sino e:presi(n del mismo descontento y ansia de nueva vidaD /as diferencias son s(lo de procedimiento% 2ay !uien seala la tristeza de su propia alma' y !uien la arro.a como un cascote a la ca eza del vecino% )m as cosas est*n ien' y nacen de una misma fuente% ?oda la or individual tiende -en el arte al menos- a hacerse m*s intensaK cada cual se usca a s& mismo' y pretende la rar su propio terr(n espiritual% Mo ha de ser infecunda esta poca' como muchos creen% @a por o servaci(n de cuanto nos rodea' ya por la or introspectiva se marcha poco a poco a conocer la psicolog&a de este pue lo' tan profundamente ignorante de s& mismo% En todo esto !ue digo ca e mucha gloria a Miguel de ,namuno +Machado 5#G6-% )ntonio Machado retrata muy ien el esp&ritu de poca' marcado por el descontento general y las ganas de renovaci(n' am iente en el !ue u ica a ,namuno% C"e d(nde surg&a dicho descontentoD "iversos estudios actuales lo hacen derivar de tres caracter&sticas de la sociedad del momento8 el dominio racionalistaK el industrialismo y el progreso materialK y' en general' los presupuestos utilitaristas y hedonistas de la sociedad urguesa% ,namuno comparte con los otros modernistas y con los sim olistas esta misma disconformidad% 0omo es ien sa ido' en un principio ,namuno mostr( su confianza en las ciencias positivas y en el progreso de la naci(n y' en esa l&nea' escri e sus art&culos para /a lucha de clases de >il ao% Pero muy pronto -tras su crisis espiritual de 5$#A- revela su insatisfacci(n hacia lo !ue las ciencias pueden ofrecer' puesto !ue sus respuestas no solucionan sus interrogantes vitales% En el poema 1II de 3imas de dentro refle.a el descu rimiento de la vanidad de la ciencia8 0err el li ro !ue ha la a de esencias' de e:istencias' de sustancias' de accidentes y modos' de causas y de efectos' de materia y de forma' de conceptos e ideas' de nomenos' fen(menos' cosas en s& y en otras' opiniones' hip(tesis' teor&as%%% 0err el li ro y a ri(se a mis o.os el mundo% V%%%W @ mirando a la luna' a la colina' las estrellas' los *lamos' el r&o y el fulgor del firmamento sent& la gran mentira de esencias' de e:istencias' de sustancias' de accidentes y de modos' de causas y de efectos' de materia y de forma' de conceptos e ideas' de nomenos' fen(menos' cosas en s& y en otras' opiniones' hip(tesis' teor&asK esto es8 pala ras +,namuno V5#6IW 5#$A-$$' II' p*g% $J-% ;i las ciencias resultan intiles e insatisfactorias ante los interrogantes vitales' otro tanto ocurre con el progreso material8 TYMaldito lo !ue se gana con un progreso !ue nos o liga a em orracharnos con el negocio' el tra a.o y la ciencia' para no oir la voz de la sa idur&a eterna' !ue repite el vanitas vanitatumU +,namuno 5$#$' p*g% A5-% "on Miguel tiene sed de conocimiento' pero ha descu ierto !ue no es en la realidad o .etiva -la nica ase!ui le a la ciencia- donde puede satisfacerla y se ha replegado so re su propia conciencia% ,namuno a andona muy pronto su confianza en la raz(n y en el progreso material -!ue puede sintetizarse en su originaria propuesta de europeizar Espaa- y adopta una actitud idealista -Espaa como reserva espiritual de Fccidente-' en la !ue coincide plenamente con los modernistas% /a salvaci(n de Espaa no vendr* ni por los avances cient&ficos ni por el desarrollo

industrial' sino por la salvaci(n de cada uno de sus hom res' mediante una la or de concienciaci(n% En una entrevista realizada por Mart&nez 3uiz' dice ,namuno8 TCPara !u he de luchar por la emancipaci(n de los hom res' !ue al morir vuelven a la nadaDU @ e:plica poco despus !ue el progreso material s(lo tiene sentido si Tli ertando al hom re de la angustia del pan de cada d&a y de gran nmero de miserias humanas' le de.a lugar a mirar hacia arri a y a atender a su uni(n con "iosU +Mart&nez 3uiz V5$#$W 5###' p*g%5I#-% El antirracionalismo de ,namuno tiene como contrapartida una toma de postura de ra&z idealista respecto al arte y a la figura del poeta% 2a &amos dicho !ue el segundo t(pico cr&tico respecto a ,namuno era la consideraci(n de !ue su dedicaci(n a la poes&a era algo marginal% Esta consideraci(n choca con la idea !ue el propio ,namuno ten&a de s& mismo y de su o ra% )s&' en 5#GG' confiesa a 0lar&n8 Tal morir !uisiera' ya !ue tengo alguna am ici(n' !ue di.esen de m&8 Yfue todo un poetaZU +,namuno 5#75' II' p*g% $I-K y en 5#5J' en comunicaci(n con Frtega' le dice8 Ttengo la fla!ueza de creer !ue o soy poeta o no soy nadaU +3o les 5#$A' p*g% 5G7-% 4rente a los .uicios cr&ticos ya de sus contempor*neos -luego perpetuados por la cr&tica- de !ue ,namuno es un Tpoeta de ideasU' la figura m*s em lem*tica del Modernismo fue precisamente la !ue supo comprender el verdadero significado de la o ra de ,namuno% "ice 3u n "ar&o8 B0iertamente' ,namuno es amigo de parado.as -y yo mismo he sido v&ctima de alguna de ellas-' pero es uno de los m*s nota les removedores de ideas !ue haya hoy' y' como he dicho' segn mi modo de sentir' un poeta% ;i poeta es asomarse a las puertas del misterio y volver de l' con una vislum re de lo desconocido en los o.os% @ pocos como ese vasco meten su alma en lo m*s hondo del coraz(n de la vida y de la muerte% ;u m&stica est* llena de poes&a' como la de Movalis% ;u Pegaso' gima o relinche' no anda entre lo misera le cotidiano' sino !ue se alza siempre en vuelo de trascendencia% ;ed de principios supremos' e:altaci(n a lo a soluto' ham re de "ios' desmenelamiento del esp&ritu so re lo insonda leE +,namuno V5#J7W 5#$A-$$' II' p*g% 5GA-% Mo sa emos si la definici(n de poeta !ue vierte "ar&o es su definici(n general o si se deriva de su aplicaci(n particular a ,namuno% En cual!uier caso' no resulta aventurado afirmar !ue "on Miguel se sentir&a plenamente identificado con ella% "e hecho' como sa emos' incluy( esta cr&tica a su primer li ro potico como TPr(logoU en su edici(n de ?eresa' en 5#J7% Para ,namuno la poes&a es efectivamente asomarse a las puertas del misterio% ,na vez desvelada la insuficiencia del conocimiento racional para dar respuesta a los interrogantes vitales y para satisfacer las ansias trascendentes del hom re' ,namuno encuentra en el arte' en la poes&a' la v&a de conocimiento hacia el interior de la propia conciencia o hacia los misterios de la e:istencia% El arte es un medio privilegiado de !ue dispone el hom re para trascender la realidad% En esta concepci(n del arte' ,namuno vuelve a coincidir con los sim olistas y' en concreto' con 3u n "ar&o% )m os poetas' al ha lar cada uno de su lugar en la sociedad y de su idea del arte' se e:presan en trminos muy similares% "ice ,namuno8 ;e comprende' por otra parte' !ue gustemos poco de los tra a.os de erudici(n los !ue no estamos ien avenidos con la realidad de las cosas presentes y pasadas' y !uisiramos !ue el mundo fuese' no como es' sino como a nosotros se nos anto.a !ue de iera serK los !ue proclamamos los fueros de la imaginaci(n frente a los de la l(gica y hasta contra los de staK los !ue uscamos' en fin' en las ellas artes una li eraci(n de los tres tiranos del esp&ritu8 la l(gica' el tiempo y el espacio +,namuno 5#G6' p*g% 55-% @ 3u n "ar&o afirma a8 /a actividad humana no se e.ercita por medio de la ciencia y de los conocimientos actuales' sino en el vencimiento del tiempo y del espacio% @o he dicho8 Es el )rte el !ue vence el espacio y el tiempo% 2e meditado ante el pro lema de la e:istencia y he procurado ir hacia la m*s alta idealidad +"ar&o V5#GAW 5#$G' p*g% HH- )un!ue ,namuno ha perdido la confianza en el progreso material' no por ello a andona su conciencia social% /o !ue ocurre es !ue el modo de influir en la marcha de la sociedad ha sufrido un profundo cam io8 el hom re tiene !ue enfrentarse a s& mismo' a su contingencia' y salvarse en vuelo de trascendencia y' para ello' es necesaria una la or profunda de sensi ilizaci(n' &ntima y personal% /a funci(n social del artista !ueda proclamada por ,namuno en T0antos de la nocheU8 "igan lo !ue digan los regeneradores !ue creen !ue fa ricando ma!uinitas surgir*n f* ricas de ma!uinarias%%%' un de las cosas de !ue m*s necesitados estamos es de uenos cantores y de ciegos videntes' de poetas +,namuno 5#HH' III' p*g% 5GH#-% El poeta se e!uipara a un profeta' el salvador de la humanidad% 1idente' profeta' sacerdote%%%' son trminos !ue ,namuno utiliza para referirse a la nueva misi(n !ue el poeta de e desempear en la sociedad ' trminos procedentes de la tradici(n rom*ntica' asumidos y revitalizados por los sim olistas% Para ,namuno' como para >audelaire' el poeta es un vidente !ue' con su superior sensi ilidad' se enfrenta a los misterios de la vida% El poeta e.erce de intermediario entre el mundo f&sico y el mundo suprasensi le' es la luz !ue ilumina el camino hacia la realidad trascendente' la semilla !ue hace germinar la conciencia en el interior de cada hom re8 "e mi sangre podis seguir el hilo' por donde voy sangrando es la vereda' y all& donde yo muera' es vuestro asilo' all& la !ueda% 1oy sem r*ndome yo todo y entero

por llano' monte' piedras' polvo y lodo' yo' yo mismo' yo soy vuestro sendero' Ytomadme todoZ "e la divina estrella !ue es mi norte la luz toda en mi sangre a!u& os de.o' Cno la veis como rotaD Yno os importeZ Yyo soy su espe.oZ +,namuno V5#GAW 5#$A-$$'5' p*g% 5#$-% Es o vio !ue' para asomarse a las puertas del misterio' el conocimiento racional resulta insuficiente% Por eso' ,namuno se va a valer de otros medios de conocimiento' en el camino de profundizaci(n en la propia conciencia% 4en(menos de ase irracionalista' como el sueo' la memoria o la imaginaci(n' ad!uieren ahora funcionalidad epistemol(gica' en cuanto medios de acceso a la realidad -una realidad ampliada y enri!uecida-' coincidiendo una vez m*s con el valor !ue les otorgan otros modernistas' como )ntonio Machado o 9uan 3am(n 9imnez% El poema TEn estas tardes pardasU' de 3imas de dentro' es suficientemente e:pl&cito al respecto8 3ecuerda' pues' o suea' t' alma m&a -la fantas&a es tu sustancia eterna-' lo !ue no fueK con tus figuraciones hazte fuerte' En realidad esta concepci(n del poeta se encuentra ya en el mundo cl*sico' tal como el propio ,namuno recuerda8 TEs el poeta' hace decir Plat(n a ;(crates' una cosa ligera' alada y sagrada8 es un intrprete de la divinidadU +,namuno V5#GAW 5#$G' p*g% I6J-% !ue eso es vivir' y lo dem*s es muerte +,namuno V5#6IW 5#$A-$$' II' p*g% $H- $A-% Memoria' sueo' figuraci(n' intuici(n%%%' son formas de conocimiento !ue hallan su natural medio de desenvolvimiento en el arte% ;on instrumentos privilegiados para !ue el poeta profundice en su propia conciencia y para !ue trascienda la realidad o .etiva% Por!ue lo !ue el poeta hace es poner en comunicaci(n los dos mundos' el material y el espiritualK por eso puede afirmar !ue TEl universo visi le es una met*fora del invisi le' del almaU +,namuno 5#HH'5' p*g% 7#H-' aseveraci(n tan pr(:ima al concepto sim olista de las correspondencias% Pero no se trata s(lo de una cuesti(n de recursos e:presivos8 no es simplemente !ue el poeta se sirva de un elemento de la realidad material como s&m olo de otras realidades -internas o e:ternas- inefa lesK es !ue ,namuno siente la naturaleza como un li ro en el !ue el poeta lee -descifra- el lengua.e cifrado del esp&ritu% En el camino hacia lo m*s profundo de la propia conciencia o hacia el misterio de la creaci(n' ,namuno descu re el puente !ue le tiende la naturaleza toda8 2ay un continuo flu.o y reflu.o difusivo entre mi conciencia y la naturaleza !ue me rodea' !ue es m&a tam in' mi naturalezaK a medida !ue se naturaliza mi esp&ritu satur*ndose de realidad e:terna' espiritualizo la naturaleza satur*ndola de idealidad interna% @o y el mundo nos hacemos mutuamente +,namuno 5#7J ' p*g% IGI-% Para e:presar una e:periencia &ntima consistente en asomarse a las puertas del misterio' el poeta siente !ue las pala ras resultan insuficientes y' en su s!ueda de la e:presividad' recurre al lengua.e de los s&m olos% )l margen de El 0risto de 1el*z!uez' fundamentado en su propia concepci(n en la capacidad sim (lica del lengua.e' toda la o ra potica de ,namuno e:plota al m*:imo el recurso a los s&m olos8 la esfinge y el uitre de Prometeo' la caa salva.e' la eterna sed' el agua estancada' el mar' )lde ar*n%%%' y' so re todo' el lengua.e de origen religioso !ue inunda el campo l:ico de la poes&a% Pero insisto una vez m*s en !ue el sim olismo en la poes&a de ,namuno -!ue he tratado de e:plicar- reside' mucho m*s !ue en lo material' en su concepci(n de la poes&a y del poeta% Quiero !ue sean las pala ras del poeta las !ue sinteticen su postura8 3esumo8 /a poes&a e:istir* mientras e:ista el pro lema de la vida y de la muerte% El don del arte es un don superior !ue permite entrar en lo desconocido de antes y en lo ignorado de despus' en el am iente del ensueo o de la meditaci(n% 2ay una msica ideal como hay una msica ver al% Mo hay escuelasK hay poetas% El verdadero artista comprende todas las maneras y halla la elleza a.o todas las formas% ?oda la gloria y toda la eternidad est*n en nuestra conciencia +"ar&o V5#GAW 5#$G' p*g% H#-% El poeta autor de las pala ras precedentes no era ,namuno' sino 3u n "ar&o% Es evidente !ue las pod&a ha er pronunciado "on Miguel' por!ue sintetizan ien todos los testimonios suyos !ue han aparecido en las p*ginas precedentes% Mo he pretendido' al estudiar la poes&a de ,namuno u ic*ndola en el *m ito sim olista' restar originalidad a nuestro autor' pues en a soluto se puede ha lar de TinfluenciasU' sino m*s ien de TconfluenciasUK es decir' de coincidencia en unas mismas reacciones ante unos mismos est&mulos% )dem*s' aun!ue conte:tualicemos la poes&a unamuniana dentro de la poes&a sim olista espaola de principios de siglo' su enorme individualidad y originalidad confirma la afirmaci(n de "ar&o de !ue Tno hay escuelasK hay poetasU y' como l mismo ha &a proclamado' ,namuno fue' ante todo' un removedor de ideas' un poeta !ue supo asomarse a las puertas del misterio y volver de l' con una vislum re de lo desconocido en los o.os%
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?E)?3F En El o ro .59=6/ la tragedia viene dada por!ue la muerte de uno lleva al suicidio del TotroU% En am os casos la muerte del persona.e da como resultado la transposici(n de papelesK tras el asesinato de uno de los gemelos el otro se convierte en el persona.e de Ftro% Mo tiene nom re' ha sido eliminado con la muerte del hermanoK antes eran 0osme y "ami*n' ahora son TunoU y TotroU% El conflicto' por tanto' se desarrolla por!ue todos conocen a los gemelos' sa en !uines son y han compartido parte de sus vidas con ellos% /a dificultad en este drama es reconocer !uin es !uin y el !ue !ueda no discierne !uin es l mismo% /as mu.eres de am os' tan iguales ellos' tampoco consiguen descifrar !uin es y am as luchan por o tener al vivo % El Ftro se identifica con los persona.es & licos de 0a&n y ) el% Este mecanismo de conocimiento se desarrolla m*s ampliamente cuando el Ftro e:plica por !u mat( a su hermano' momento en el !ue se entrev la filosof&a unamuniana% F servamos a!u&' asimismo' la transposici(n del mito de 0a&n y ) el% En toda la cultura cristiana es 0a&n el malo' por!ue asesin( a su hermano ) el% )!u&' ,namuno transpone ese mito y culpa del asesinato al propio ) el' por!ue era m*s fuerte !ue 0a&n% [ste ante la imposi ilidad de luchar con su hermano' por su inferioridad' le mata% /o mismo ocurre con "ami*n y 0osme% El m*s fuerte es el asesinado' mientras !ue el !ue no soporta verse refle.ado en el otro es el asesinoK el d il es el verdugo' el fuerte' la v&ctima% Pero el verdugo no puede asumir esa muerte' no consigue !uitarse la imagen del es)ejo en su mente y aca a por suicidarse8 mueren' as&' el uno y el otro% El s&m olo de la luz es tam in relevante en el persona.e del TotroU' como lo es' asimismo' el espe.o% TEl otroU no !uiere luz' pues no !uiere conocer la verdadK prefiere vivir en la oscuridad' no reconocerse' no sa er !uin es' ser solo el TotroU' el !ue permanece vivo% El ama pretende !ue se salve pero esa salvaci(n pasar&a por no enfrentarse nunca con l mismo' lo !ue es imposi le y de ah& !ue el persona.e aca e suicid*ndose% *o'bras de *ue,o: la o ra narra la historia de 9ulio Macedo !ue ha decidido matar a su antiguo yo' ?ulio Montal *n' hastiado de la vida !ue lleva% Mo contento con l mismo usca al TotroU y lo hace mat*ndose a s& mismo y cam iando su vida por la de otro' la de 9ulio Macedo% El protagonista tiene la necesidad de recuperar ese pasado !ue rechaza' lo !ue ocurre es !ue cada uno lo hace a su manera8 ?ulio Montal *n' reconvertido en 9ulio Macedo' usca en otra mu.er e incluso en Tla MarU a su esposa muerta% Es decir' huye de su yo' pero al mismo tiempo necesita volver a ese pasado para reencontrarse con la mu.er !ue siempre am(' por!ue le proporciona a la tran!uilidad del seno materno% Esa vuelta al seno materno' a la !ue nos hemos referido' es otro de los aspectos !ue se advierten en este drama% ) Macedo le gustar&a volver a la tran!uilidad del seno materno' all& donde no hay !ue
uscar al TotroU% Ese
retorno es llamado por ,namuno como Tdes-nacerU%
0omo en el caso de El otro' 9ulio Macedo se suicidar* por!ue no puede matar al TotroU% [ste permanece en l y para aca ar con uno ha de aca ar con el otro%
El her'ano 0uan o el 'undo es ea ro Presta ,namuno especial atenci(n a las figuras femeninas !ue sin tomar el papel protagonista' co ra una significaci(n relevante' pues son ellas las !ue se convierten en don 9uan ' mientras !ue el protagonista pretende huir de ellas' de.arlas pasar' pues ve cercana su muerte' la siente% @a en los primeros p*rrafos del drama se refiere a TEllaU' a la muerte' !ue ser* la nica !ue conseguir* atraparlo para siempre%
El psicoan*lisis formar* parte de un .uego escnico entre los persona.es' !ue culmina con la visi(n del don 9uan a partir de estas teor&as psicoanal&ticas !ue son' con iron&a sutil' claramente criticadas por el autor% F servamos la necesidad !ue tiene don 9uan de deshacerse de las mu.eres% "e ellas solo espera el goce y cuando ste ha pasado necesita !ue vuelvan con sus maridos para !ue le de.en seguir representando el papel de don 9uan% ;u mayor pesar es no ser autntico' no poder vivir una vida real' sino la fa ricada anteriormente por otros% En estas ltimas escenas del drama se o serva al don 9uan fracasado' al desventurado' al !ue no entiende la vida !ue +comparado con el mito- le ha tocado vivir y !ue no desea vivir% 0omo en El otro' el protagonista usca a Totro T para ale.arse del TyoUK lo !ue ocurre es !ue en cada caso esa s!ueda del yo es diferente% En el caso de El otro' el protagonista aca a por suicidarse por!ue ese TotroU es l mismo' su do le% El asesinato de su hermano no le ha de.ado encontrar al TotroU y ante esta situaci(n se suicida% Por ltimo' en El hermano 9uan' esa s!ueda del TotroU pasa por la reconversi(n del propio don 9uan en santo y' al mismo tiempo celestino de las mu.eres !ue ha amado' para encontrar la muerte en la ltima escena del drama% ?am in las protagonistas adoptan un papel relevante en este drama' llegando incluso a representar el papel del
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don 9uanK intentan convencer al protagonista de !ue son ellas !uienes le con!uistan a l y no al revs +distinto al mito-% Es el propio don 9uan el !ue se de.a arrastrar por las mu.eres' son ellas las con!uistadoras y no l K pero lo !ue ocurre es !ue esa con!uista pasa por reconvertir a las mu.eres en seno maternal% Por otro lado' como ya ha &amos o servado en su anterior drama El otro' el verdugo pasa a ser v&ctima' el urlador pasa a ser urlado en El hermano 9uanK siendo ellas las !ue toman la iniciativa cuando se trata de con!uistar al don 9uan% Para concluir' nos gustar&a sealar c(mo los conflictos !ue se desarrollan en el drama se resuelven cuando don 9uan !ue desea huir de las mu.eres para encontrarse a s& mismo frente a la Muerte' acta como celestino de sus antiguas amantes% Esta soluci(n adoptada por el autor se enfrenta claramente con las teor&as li ertinas del mitoK pero' lo !ue pretende ,namuno a!u& es redimir al don 9uan uscando al TotroU !ue va con l% Por eso huye de las mu.eres' por!ue no !uiere enfrentarse con el don 9uan literario !ue representa y es' por este motivo' por el !ue a todas rechaza y a todas anima al matrimonio con otros hom res' pasando a convertirse l en TEl hermano 9uanU% P3F;) ;us persona.es son agonistas +agonizanEvidentemente' el pro lema de Espaa fue uno de los temas predilectos de ,namuno% ;u preocupaci(n por la situaci(n del pa&s le llev( a analizar todos los aspectos !ue ha &an conducido a la patria a ese estado de postraci(n% /a descripci(n del paisa.e castellano se convirti( en uno de sus o .etivos' as& como de sus gentes% Esta preocupaci(n le llev( a afirmar8 BMe duele EspaaK Ysoy espaol' espaol de nacimiento' de educaci(n' de cuerpo' de esp&ritu' de lengua y hasta de profesi(n y oficioK espaol so re todo y ante todoZE% EM;)@F ) ra&z de este dolor' ,namuno escri i( una serie de ensayos so re el tema' como En torno al casticismo +5$#6-' Por tierras de Portugal y Espaa +5#55- y )ndanzas y visiones espaolas +5#JJ-% En ellos' el autor refle.a su emoci(n ante el paisa.e e intenta ofrecer su propia interpretaci(n del papel !ue 0astilla ha representado a lo largo de la historia% En 1ida de don Qui.ote y ;ancho +5#G6- analiza la gran o ra cervantina como un modelo de idealismo' el de don Qui.ote' !ue puede ayudar a hacer salir al pa&s de su de.adez y co ard&a% Es una interpretaci(n personal so re una o ra !ue apasion( a otros miem ros del #$' como )zor&n o >aro.a% Podemos destacar otros dos ensayos de ,namuno' aun!ue de una tem*tica muy diferente8 "el sentimiento tr*gico de la vida +5#5I- y /a agon&a del 0ristianismo +5#J6-% )!u&' la preocupaci(n fundamental del autor es la s!ueda del sentido de la vida% El contenido de estos ensayos es eminentemente filos(fico y se ha visto en ellos un adelanto al e:istencialismo moderno% ,namuno se movi( durante toda su vida entre la fe y el agnosticismo religioso' sin terminar de decantarse por ninguno de ellos% )dem*s' el tema de la muerte +o de la inmortalidad- ocup(' .unto al anterior' un puesto principal entre los tratados por ,namuno%
MF1E/); 0on respecto a las novelas' podemos afirmar !ue ,namuno es autor de algunas de las m*s importantes de la Generaci(n del #$' aun!ue tam in hemos de aceptar !ue no es ste el gnero m*s destacado entre los cultivados por el autor% ;e le ha achacado !ue el ritmo temporal no es correcto' !ue son inveros&miles o !ue a sus persona.es les falta entidad humana% ,namuno' preocupado por la dimensi(n filos(fica o ideol(gica de los argumentos' destaca' m*s !ue en la novela' en el drama o en la novela corta' aun!ue sus aciertos son induda les% Pu lic( su primera novela en 5$#A' titulada Paz en la guerra% ;e encuentra muy cerca todav&a del 3ealismo' imperante en el ltimo tercio del XIX% En 5#57 encontramos una de sus grandes novelas' Mie la' inicio de lo !ue l llam( nivolas8 la presentaci(n de las pasiones humanas desconectadas de los paisa.es o los am ientes% El protagonista de la novela es )ugusto Prez' un hom re gris em arcado en una historia de amor% Este persona.e se percata de !ue no es m*s
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!ue una creaci(n ficticia de su autor' y se re ela contra l% ;e inicia una conversaci(n entre )ugusto y ,namuno' en la !ue a!ul le recuerda a ste !ue' al igual !ue l es una creaci(n de la mente de su autor' tam in los humanos dependen del capricho de "ios +)utorL"ios- +al igual !ue en los ensayos' hallamos de nuevo la preocupaci(n de ,namuno por el sentido de la vida-% /a nivola se corresponde con el ensayo "el ;entimiento ?r*gico de la 1ida Ftras dos novelas destacadas son ) el ;*nchez +5#5A-
) el ;*nchez es la historia de la relaci(n entre dos amigos' 9oa!u&n Monegro y ) el ;*nchez' contada desde el punto de vista del primero% 9oa!u&n siente una inconteni le envidia hacia su amigo ) el desde !ue son nios' !ue se ve acentuada cuando ste se casa con 2elena' la mu.er de la !ue 9oa!u&n esta a enamorado% ) partir de este punto' 9oa!u&n se o sesiona con ella y la empieza a desear' ya no como el o .eto de su amor' sino como un premio' un trofeo' una cosa% Minguno de los intentos de 9oa!u&n por olvidar o superar a su adversario +su matrimonio con )ntonia' su carrera como mdico' su descendencia%%%- ser* fruct&fero' de modo !ue dedicar* su vida a esa pasi(n destructiva' sin hacer otra cosa' pese a los repetidos conse.os de )ntonia de dedicarse a la ciencia mdica' como l parec&a desear y a su conversi(n a la fe cat(lica% 4inalmente' 9oa!u&n desea pepetuar su odio' casando a su hi.a 9oa!uina con el hi.o de ) el y 2elena' llamado ) el&n% )dem*s de eso' o liga a vivir al nuevo matrimonio en su casa% 2acia el final de la historia' se cree !ue 9oa!uina puede empezar a sentir celos de la elleza todav&a conservada de 2elena' as& perpetu*ndose la envidia y el odio de la familia Monegro- ;*nchez% 0uando nace el hi.o de 9oa!uina' ) el +su a uelo- decide llamarlo 9oa!u&n% 9oa!u&n Monegro' el protagonista' comienza entonces a sentir !ue su nieto ama a m*s a ) el% 0uando ste ltimo cae enfermo de angina' ya muy de ilitado' 9oa!u&n decide matarlo y despus llama a su nieto para !ue vea el cad*ver de ) el +a uelo- tendido en el sill(n% 4inalmente' en su lecho de muerte' 9oa!u&n confiesa a 2elena !ue l mat( a su esposo y le pide perd(n% 0arece de indicaciones cronol(gicas y geogr*ficas concretas' lo !ue permitir&a relacionarla con las narraciones m&ticas' situadas en un \tiempo sin tiempo\% [sta parece ser la intenci(n de ,namuno' ya !ue en realidad ) el ;*nchez no es sino una reinterpretaci(n del mito de 0a&n y ) el' identificados con los dos persona.es protagonistas8 0a&n +9oa!u&n- es el despreciado por "ios y por la sociedad' mientras !ue ) el' sin ha er hecho m*s mritos para ello' reci e todos los dones humanos y una admiraci(n generalizada% )dem*s de la similitud de los nom res' el mito del primer homicidio aparece como interte:to en varios momentos de la novela% )s&' 9oa!u&n !ueda vivamente impresionado por una representaci(n del 0a&n de /ord >yron' y su oponente' ) el' tam in se inspirar* en la misma leyenda para uno de sus cuadros% /a envidia' desde esta perspectiva' se convierte por lo tanto en un mal universal y eterno' del !ue los persona.es no son m*s !ue un e.emplo pr*ctico% /as protagonistas femeninas .uegan un papel secundario en el desarrollo de la trama' pero tiene igualmente un significado m&tico o sim (lico% )s&' 2elena +paralelo de 2elena de ?roya- es la mu.er ella por encima de todo' !ue desencadena la guerra entre los contendientes% En cam io' )ntonia +del lat&n' \digna de elogio\ o \m*s all* de la estimaci(n\- es la mu.er-madre' tan comn en la o ra unamuniana' !ue acoger* y confortar* al protagonista en su regazo% +;eno materno BdesnacerE ;om ras de sueo volverte a hacer% ;in em argo' esta historia de car*cter m&tico tiene otra posi le lectura !ue el propio ,namuno se encarga de resaltar en el pr(logo a la segunda edici(n8 segn esta otra lectura' la envidia no es ya un mal universal' sino un mal nacional' el mal de Espaa +ca.a de Pandora dicen !ue la envidia se !ued( en Espaa-' e:acer ado por la divisi(n social de comienzos de siglo% Esta tensa relaci(n vital entre 9oa!u&n y ) el se transmite al lector mediante tres recursos narrativos distintos8 las intervenciones del narrador omnisciente en tercera persona' los di*logos entre los persona.es' de una e:tensi(n considera le' y por ltimo los fragmentos de una 0onfesi(n en primera persona +narrador protagonista- supuestamente escrita por el persona.e principal' 9oa!u&n Monegro' generalmente integrados en la narraci(n.
/a t&a ?ula +5#J5-% En 5#I5 ,namuno pu lica su gran o ra maestra8 ;an Manuel >ueno' m*rtir +se corresponde con el ensayo de /a agon&a del 0ristianismo-% Marra la historia de un p*rroco entregado al servicio de su comunidad%
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?odos lo adoran y lo consideran un modelo de virtudes' pero l se de ate entre el servicio a esas personas o la revelaci(n de su verdadera preocupaci(n8 ha perdido la fe y no cree en la vida eterna% /a duda religiosa de ,namuno !ue ya aparec&a en algunos de sus ensayos se proyecta de nuevo en esta novela% /a narradora es una mu.er' Pngela 0ar allino% ;u madre es una piadosa cristiana de fe recia e inamovi le% 1ive en un pue lecito de la provincia de ]amora' 1alverde de /ucerna' situado al orde de un ello lago' .unto a un macizo de montaa% El escenario !ueda sugerido por el maravilloso lago de ;ana ria en ;an Mart&n de 0astaeda' ;ana ria' al pie de las ruinas de un convento de >ernardos' y donde vive la leyenda de una ciudad' 1alverde de /ucerna' !ue yace en el fondo de las aguas del lago% Pngela se ha educado en la ciudad% Pero al concluir los aos del colegio' el magnetismo !ue irradia "on Manuel +contado todo por la madre de Pngela-' la atrae ine:ora lemente a 1alverde de /ucerna% /*zaro' el hermano incrdulo' !ue vuelve de )mrica' rico y con un amplio aga.e cultural laico' viene al pue lo muy decidido a trasladar a su familia a la ciudad% El seorito laico enri!uecido parece despreciar todo lo !ue huele a religi(n% Pero cae inmediatamente en la cuenta de !ue "on Manuel no es como los otros curas% Es un santo% 0on l hace una e:cepci(n% 0uando muere su madre' reconoce claramente !ue "on Manuel es un hom re maravilloso% 4inalmente termina por sucum ir en este duelo enta lado entre las dos figuras pr(ceres del pue lo' y entra de lleno en la (r ita de "on Manuel% "esde ese d&a' /*zaro no falta nunca a misa' ayuda al cura' etc% C) !u se ha convertido /*zaroD C)l catolicismo ortodo:oD C) la sugestiva y electrizante personalidad de "on ManuelD
El sim olismo del nom re en el caso de don Manuel apenas necesita demostraci(n% Est* impregnado de referencias & licas% El nom re es portador de una endici(n o de una maldici(n' revela el destino de una persona' o me.or' lo consagra para una misi(n nueva% Manuel es la versi(n espaola de Emmanuel' el nom re del Mes&as anunciado por el profeta Isa&asK su significado es T"ios con nosotrosU% "on Manuel es el for.ador de una nueva religi(n' nueva no por su forma' sino por su interioridad%
La fi!ura e> erior

Poco se ha la del aspecto e:terior del protagonista% "os rasgos f&sicos8 la altura enhiesta de su cuerpo +montaay el color azul de sus o.os +lago de ;ana ria-% @ un rasgo ps&!uico muy importante8 la capacidad de leer dentro de los corazones% /os dos primeros rasgos encuadran al cura dentro del am iente de la aldea8 la montaa y el lago%
El #ar1# er: es el !ua es)iri ual del )ueblo8 4na'uno es el !ua es)iri ual de la !enera#i+n8 al er e!o
;on las menudas acciones' repetidas' las !ue definen el car*cter de un persona.e% /a autora del relato comienza por referir so re todo las ancdotas e:ternas de la vida del p*rroco% Mo ha visto en l ni un solo defecto% ?odo son virtudes% ;u vocaci(n se inici( por un movimiento de caridad familiar% ;u familia es una inc(gnita% "on Manuel es una persona muy activa' siempre !uiere estar haciendo algo% )yuda a en la aldea a sus feligreses en todo cuanto pod&a% Era el alma del pue lo% 0ola orador &ntimo del mdico' del maestro' se interesa a por la vida de todos' tanto espiritual como materialmente% Es el persona.e !ue toma claramente todas las iniciativas% Es el gu&a espiritual del pue lo' el director de la conciencia de Pngela% 0uando aparece /*zaro' parece !ue va a enta larse una lucha por el predominio en la aldea% El desenlace nos muestra !ue en este com ate no ha ha ido ni vencedores ni vencidos%
L13aro
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El no'bre
,namuno una vez m*s ha utilizado el sim olismo del nom re% )s& lo reconoce el propio /*zaro8 \Me hizo un hom re nuevo' un verdadero /*zaro' un resucitado% [l me dio la fe\' as*ndose en los escritos del Muevo ?estamento donde 0risto hizo andar al recientemente fallecido /*zaro% /*zaro es tam in una referencia escrita de un milagro de \curaci(n del alma\%
El )ersonaje
)parece en escena con grandes pretensiones% Por un momento parece poseer todas las caracter&sticas propias de un antagonista8 se le presenta como anticlerical' progresista' partidario de la raz(n' amante de la cultura ur ana' preocupado por los pro lemas sociales% Progresivamente' estos rasgos se van difuminando' y con un evidente es!uematismo' de enemigo se convierte en disc&pulo amado% ;e trata de una conversi(n muy especial% En el fondo se trata de un contrato% "on Manuel ha logrado !ue /*zaro cumpla e:actamente con todas las pr*cticas religiosas% Pero /*zaro le ha arrancado algo precioso8 don Manuel ha tenido !ue entregarle lo !ue guarda a m*s celosamente8 el secreto de su vida% ?odo parece reducirse a un simple intercam io% /*zaro reconoce !ue don Manuel ha hecho de l un hom re nuevo% /a Tmanuelizaci(nU ha sido completa% ;u personalidad' en un primer momento' aparece muy vinculada a la imagen del Muevo Mundo% ;e opone al 1ie.o Mundo' !ue l identifica con el feudalismo y el creacionismo% 0am io de Espaa% "espus de su conversi(n' se apropia de la sim olog&a !ue acompaa a don Manuel8 el lago' la montaa' etc% ,namuno es un modelo en el empleo del idioma% ,tiliza un lengua.e so rio pero vivo' e:presivo e intenso% 2uye del retoricismo e incluye una gran cantidad de trminos populares con la finalidad de revitalizar el sentido de ciertas pala ras% )dem*s del referente principal de la Generaci(n del #$' es uno de los pilares fundamentales de la lengua espaola del siglo XX%
IDE?L?G@A DE 4NA24N? .E*A4DI? C?2"ARAD? DEL EN*AB? LA AG?N@A DEL CRI*AIANI*2? C?N LA N?:ELA *AN 2AN4EL -4EN? 2CRAIR/
Nivola +P3IME3) MI1F/) MIE>/) ^ MI1F/) MIE1F/)' MF 2)@ P3F?)G 2)@ )GFMI;?)- trmino !ue el escritor acu( - destacan por su 5% alto contenido ideol(gico' pues est*n conce idas como un veh&culo para la e:presi(n de conflictos e:istenciales !ue contiene gran su .etividad y sim olismo% J% /os di*logos o mon(logos de los persona.es predominan de forma nota le so re la acci(n% ?&tulos como )mor y pedagog&a +5#FJ-' Mie la +5#57-' ) el ;*nchez +5#5A-' /a t&a ?ula +5#J5- o ;an Manuel >ueno' m*rtir +5#Il-' Mie la +5#57- es una novela !ue resume' a travs de las vivencias sentimentales y e:istenciales de su protagonista )ugusto Prez' lo e:puesto en "el sentimiento tr*gico de la vida +ensayo- en los hom res y en los pue los +5#5I-% "e la misma forma' hay tam in un claro trasvase de ideas de /a agon&a del cristianismo +ensayo pu licado en 5#I 5' pero escrito algunos aos antes- a ;an Manuel >ueno' m*rtir + 5 #I 5-% /a vida cristiana en concreto' se conci e como agon&a +en el sentido etimol(gico de la pala ra-% Esa agon&a se da so re todo en el protagonista' don Manuel' persona.e !ue sufre en su interior la dura pugna del vivir y del creer o' me.or' del vivir !ueriendo creer' pero sin poder creer% /a identificaci(n de don Manuel >ueno con don Qui.ote' )lonso Qui.ano el uenoK el rico sim olismo del lago y la montaaK el complicado .uego de perspectivismo y distanciamiento narrativos% 0omo es ien sa ido' ;an Manuel >ueno' '1r ir refiere la tragedia de un sacerdote' el p*rroco de 1alverde de /ucerna' !ue no cree en la vida eterna' pero !ue finge tener fe - y vive \como si\ la tuviera - para no per.udicar la salud espiritual de todos los creyentes !ue le han sido confiados a su cura de almas% 9unto a este persona.e ag(nico' don Manuel' cuyas luchas son trasunto de las !ue sostuvo el propio ,namuno' )ngela y /*zaro' una pare.a de hermanos' creyente ella' descre&do Dl; forman el tri*ngulo principal de persona.es% /os tres a ordan el pro lema de la fe desde tres actitudes o perspectivas distintas8 5% la del \profesional\ de la religi(n al !ue la fe \se le supone\K J% la de la mu.er educada en un colegio religioso y !ue cree sinceramente' segn ella misma
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confiesaK y I% la del esp&ritu escptico !ue vuelve del Muevo Mundo im uido de ideas progresistas y modernizadoras' y !ue aca a convertido por el sacerdote' no a la fe +!ue no la tiene-' sino a la religiosidad% El auto iografismo de la novela es total y comple.o' y en ella est*n en s&ntesis los tres yos de ,namuno' retratados en la tr&ada de persona.es principales8 5% don Manuel es el ,namuno de la intrahistoria y encarna los aspectos fundamentales y ag(nicos de su vivirK J% Pngela es el ,namuno de la adolescencia' el m*s autnticoK y I% /*zaro' el ,namuno de la historia' el ,namuno de la vida pol&tica y social% ,namuno fue sincero dentro de su inautenticidad8 fue un persona.e inautntico en el !ue sus pensamientos se contradec&an con sus sentimientos' de forma !ue lo !ue afirma a con el coraz(n lo nega a con la inteligencia' y viceversa% 4ue hom re de una profund&sima religiosidad' !ue anduvo siempre a vueltas con su necesidad de salvarse' de vivir una vida eterna' y de ah& su voluntarismo religioso y su defensa del actuar como si\ realmente se creyera% +)ctuar como creyente pese a !ue no lo sea' se identifica con a!uellos !ue sienten anhelo o ham re de "ios% ,namuno sent&a la necesidad de creer' necesidad de "ios' y de ah& nace su voluntad de creer' su !uerer creer% Ese momento volitivo' o virilidad de la fe como puro !uerer creer' no es todav&a la fe verdadera' al igual !ue su persona.e "on Manuel' el protagonista de su novela' es un hroe tr*gico !ue se de ate entre su increencia y su voluntad y necesidad de creerK hay !ue mantener la ilusi(n' por!ue la religi(n es la nica soluci(n contra el sinsentido de la e:istencia% Mo o stante ni ,namuno ni sus persona.es son impostores ya !ue no sacan provecho de esa creencia simulada% ;u martirio es sentir el a andono de "ios' la agon&a de un alma a la !ue "ios se oculta' y aca a siendo un m*rtir de esa lucha por la fe +compara le a un martirio !ui.otesco-% m*rtir es la \Persona !ue padece muerte por amor de 9esucristo y en defensa de la religi(n cristiana\% "on Manuel muere defendiendo' si no su fe' !ue no la tiene' su anhelo de fe y la fe de los dem*s% En /a agon&a del cristianismo de.( escrito8 \4e !ue no duda es fe muerta\%
La iden ifi#a#i+n en re don 2anuel $ Cris o a!oni3an e: Para l' el cristianismo es la religi(n del 2i.o' de 0risto' y so re todo la religi(n del 0risto !ue lucha con la muerte y agoniza en la Cru3% En nuestros 0ristos espaoles vemos el culto a 0risto agonizante' no muerto% El !ue clama consumatum estZ @ a este 0risto' al de \"ios m&o' "ios m&o' Cpor !u me has a andonadoD\ es al !ue rinden culto los creyentes ag(nicos% Entre los !ue se cuentan muchos !ue creen no dudar' !ue creen !ue creenS% "e hecho' las pala ras de 9ess8 \"ios m&o' "ios m&o' Cpor !u me has a andonadoD\' mencionadas en el ensayo' se repiten en varias ocasiones' como un insistente leitmotiv' en ;M>M al igual !ue en la agon&a del 0ristianismo% )ngela' cuando ha la de Snuestros dos 0ristos' se refiere al de esta ?ierra +0risto- y al de esta aldeaS +;M>M-% 0ontinuas referencias & licas en milagros + agua del lago en vino como en las odas de can*' de.ad !ue los nios se acer!uen a m&-%
"os tipos de cristianos' los civiles +cristianos del mundo o del siglo- y los puros cristianos +los regulares' los del claustro-% "on Manuel hace del pue lo +como gente- su monasterioK pero no es un solitario' sino !ue all&' entreg*ndose a la acci(n' no a la contemplaci(n' llega a alcanzar en el sentir de todos la condici(n de santo% El nacimiento' pecado original del hom re8 pala ras calderonianas8 \el delito mayor del hom re es ha er nacido\' perteneciente a B/a vida es sueoE de 0alder(n% [l cam ia delito +civil- por pecado +religioso- como pecado original% /a negaci(n del cristianismo socialK refle:iones !ue parten de la frase de 9ess8 \Mi reino no es de este mundo\% En /a agon&a del cristianismo' se lanzan duras cr&ticas contra el cristianismo% ,namuno se opone al cristianismo como poder pol&tico temporal' \el catolicismo del decreto' la in!uisici(n y la cruzada\' la religi(n defendida a golpe de cruz y espada% ;M>M dice8 \/a .usticia humana no me concierne\% @ es !ue tanto el integrismo cat(lico como el catolicismo progresista son para ,namuno dos formas de \enfeudamiento pol&tico de la fe\ /a relaci(n entre am as o ras puede uscarse tam in en la a undancia de reminiscencias evanglicas - o & licas +"ar al 0sar lo !ue es del 0sar y a "ios lo !ue es de "ios- % A veces la coincidencia te:tual entre am as o ras' novela y ensayo' no estri a en la cita comn de un pasa.e a.eno' sino !ue viene a desarrollar una misma idea unamuniana% ,n e.emplo astar*% ,n pasa.e de /a agon&a del cristianismo dice as&8 \@ un cristiano de e creer !ue todo cristiano' m*s an' !ue todo hom re' se arrepiente a la hora de la muerteK !ue la muerte es ya' de por s&' un arrepentimiento y una e:piaci(n' !ue la muerte purifica al pecador\% Pues ien' es induda le la relaci(n con el fragmento del cap&tulo !uinto de ;an Manuel >ueno' m*rtir en el !ue el padre de un suicida pregunta al sacerdote
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si dar* tierra sagrada a su hi.o' a lo !ue responde8 \;eguramente' pues en el ltimo momento' en el segundo de la agon&a' se arrepinti( sin duda alguna\%
0FM0/,;INM8 la novela ;M>M es filosof&a y teolog&a' a la vez !ue ag(nica auto iograf&a espiritual de su autor y fiel refle.o de /a agon&a del 0ristianismo ensayo de ,namuno !ue refle.a esta teor&a filos(fica%
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"o -aroja .58E=859F6/ :as#o *< *ebas i1n8 nov abier a8 )esi'is'o e>is en#ial8 'is1n ro)o8an i odo )un!ue naci( en ;an ;e asti*n' la mayor parte de su vida transcurri( en Madrid% )ca ( la carrera de Medicina' aun!ue apenas e.erci( un ao como mdico' ya !ue se entreg( por entero a la literatura% 3ealiz( frecuentes via.es por Espaa y Europa y llev( una vida' en general' tran!uila% En 5#I6 fue nom rado acadmico de la 3eal )cademia Espaola% >aro.a fue un hom re solitario' contrario a muchas cosas' pesimista radical' ya !ue como l mismo afirm(8 Bla vida es esto8 crueldad' ingratitud' inconsciencia' desdn de la fuerza por la de ilidadE% Puede ser calificado como mis*ntropo' ya !ue no cree en el ser humanoK lo considera cruel y ego&sta% ;e entreg( por entero al cultivo de la novela' conce ida por l como un ca.(n de sastre donde ca &a todoK lo importante es la naturalidad y la espontaneidad% En sus novelas aparecen ancdotas' pensamientos del autor o episodios de la narraci(n de una manera constante% >aro.a ha sido criticado precisamente por esto8 parece !ue improvisa a medida !ue va escri iendo' y se le ha achacado despreocupaci(n en cuanto a la construcci(n de la novela% "e todos modos' es induda le el mrito y la claridad !ue alcanza en su prosa' compuesta de frases cortas y p*rrafos reves% 2ay dos aspectos fundamentales en sus novelas8 las descripciones' reves pero a solutamente concisas' y los di*logos entre los persona.es' autnticos y cre& les%
I"EF/FGR) "E >)3F9)L ;2FPEM2)E,3
/a ideolog&a de >aro.a hay !ue considerarla de forma insepara le de su temperamento% /as ideas so re el hom re y el mundo !ue se desprenden de sus o ras se inscri en a la perfecci(n en la l&nea del )esi'is'o e>is en#ial%
Es
caracter&stico
de
>aro.a su
radi#al
es#e) i#is'o
reli!ioso;
so#ial;
e#on+'i#o%
Para >aro.a el 'undo #are#e de sen ido' la vida le )are#e absurda y no al erga ninguna confianza en el hom re% Esta concepci(n hunde sus ra&ces en ;chopenhauer' el fil(sofo m*s le&do y admirado por >aro.a' y se refle.a en sus o ras y persona.es% ;u ideolog&a pol&tica est* marcada por el mismo escepticismo% Pese a sus contactos .uveniles con el anar!uismo' lo !ue realmente le atra&a del mismo era la re eld&a' el impulso demoledor de la sociedad esta lecida% 3echaza a el comunismo' el socialismo y la democracia y )ron o se en#err+ en un radi#al es#e) i#is'o% "e ah& !ue sus persona.es preferidos sean los inconformistas y se caracterizan por su hast&o vital% Es ilo )un!ue afirm( su escaso inters por lo esttico' P&o >aro.a afirma a !ue la novela era una especie de ca.(n de sastre en el !ue todo ca eK para l no es necesario un planteamiento previo' sino !ue lo m*s importante era la na uralidad #onse!uida 'edian e la es)on aneidad a la hora de es#ribir % Esta es la impresi(n superficial !ue producen muchas de sus novelas8 episodios y acontecimientos puestos unos detr*s de otros' ancdotas' divagaciones y digresiones' multitud de persona.es ocasionales% En realidad' no era tan espont*neo como l afirma aK s& se preocupa a de la construcci(n narrativa y' en !eneral sus novelas !ue m*s importa es la evoluci(n y concepci(n psicol(gica de su protagonista% ienen una su il lnea es ru# ural' de caracter&sticas muy especiales% Es pues una novela a ierta y despreocupada por su composici(n% /o
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/a tcnica narrativa de >aro.a es so re todo realista' asada en la o servaci(n de am ientes' situaciones y
persona.es de la vida real' pero vistos a travs del particular su .etivismo del autor' lo !ue confiere a su o ra un car*cter impresionista +PF3 /) IMP3E;INM ;,>9E?I1) Q,E P3F",0E-%
En cuanto a los persona.es' los protagonistas' so ria pero certeramente delineados' suelen ser seres 'ar!inales o enfren ados a la so#iedad' a veces' #ar!ados de frus ra#i+n y otras lanzados a la acci(n% 0omo ya hemos dicho' las novelas de >aro.a est*n po ladas por multitud de persona.es secundarios' apenas caracterizados' !ue entran y salen sin previo aviso' pero !ue aportan con su presencia la misma impresi(n de variedad !ue se encuentra en la vida%
;e le ha criticado su estilo' a veces desaliado o descuidado e incluso incorrecto% /a verdad es !ue posee - con algn alti a.o no significativo - una )rosa #lara; sen#illa $ es)on 1nea; an irre +ri#a ' como era el ideal de todos los miem ros de su generaci(n' con a undancia de frases cortas y muy e:presivas% 2ay !ue destacar las descripciones l&ricas con las !ue >aro.a' frecuentemente' remata largos pasa.es narrativos y en las !ue condensa revemente el am iente y la impresi(n de lo narrado% En su estilo permanece un tono agrio' correspondiente a su temperamento agrio% Prefiere la frase corta y el p*rrafo reve' segn l mismo es B la forma m*s natural de e:presi(n% El p*rrafo corto da la impresi(n del golpeteo de MorseE% "estaca as& mismo tam in un gran relieve en las descripciones .unto a la autenticidad en las conversaciones y di*logos%
/a influencia de la novela realista del XIX es induda le so re nuestro autor% En sus o ras aparecen persona.es enfrentados por alguna raz(n a la sociedad' !ue asan su vida en la acci(n y el movimiento% )parecen una gran cantidad de persona.es secundarios !ue dan color a la narraci(n' adem*s de contri uir al am iente general de la novela% Escri i( m*s de sesenta novelas' adem*s de ensayos y unas largas memorias tituladas "esde la ltima vuelta del camino +5#77-% )grup( sus novelas en trilog&as' aun!ue estas agrupaciones' en ocasiones' son astante ar itrarias ya !ue no hay relaci(n entre las o ras !ue las integran8 "entro de la trilog&a titulada B/a lucha por la vidaE' encontramos tres de las novelas m*s importantes del autor8 /a usca +5#G7-' Mala hier a +5#G7- y )urora ro.a +5#G6-% Estas tres novelas se desarrollan en Madrid con un mismo persona.e protagonista' Manuel% ;e desarrollan en am ientes su ur iales% LA -4*CA Es ilo de la rilo!a la lu#ha )or la vida& /a >usca es la primera de las tres novelas de >aro.a !ue componen la trilog&a \/a /ucha por la vida\% ;e pu lic( en 5#G7% /a novela destaca por su gran realismo' con el !ue se evidencia el mal de la sociedad espaola% /a novela es un relato de distintas escenas' los cap&tulos son independientes y vienen a ser apuntes !ue el autor ha reunido en un li ro pero l mismo confesa a !ue era un con.unto de apuntes cuyo fin era poner de manifiesto el mal reinante en la clase a.a madrilea% 2ampa clases a.as madrileas% Por ello la novela carece de una unidad de forma' carece de e:posici(n' nudo y desenlace% ;& tiene unidad en cuanto al estilo y so re todo en cuanto al am iente' !ue es el mismo am iente de po reza' miseria y sordidez% )simismo e:iste una unidad de ritmo% >aro.a emplea en la novela un ritmo muy vivo y r*pido% Esto lo logra gracias al as&ndeton +falta de con.unciones-% El estilo muy sencillo' fluido y preciso% El estilo de la primera parte es m*s sencillo frente al
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de la segunda' en la !ue el estilo es m*s ret(rico y complicado% ) lo largo de toda la novela refle.a con gran fidelidad y e:actitud el l:ico y la fonolog&a madrilea% ,tiliza mucho los vulgarismos fonticos del ha la madrilea% )simismo hace gala de las locuciones e:tran.eras' transcritas al castellano segn la versi(n popular% ?am in utiliza mucho las locuciones populares% 0omete incorrecciones gramaticales' aparecen falsas concordancias' frases desordenadas y a veces el uso de los tiempos ver ales es incorrecto' es decir' se comenten solecismos' !ue dan mayor naturalidad a la novela% 0aracter&stico de esta o ra es el realismo con el !ue descri e los am ientes y las situaciones% Pro a lemente >aro.a hizo esto con la intenci(n de poner de manifiesto clara y ver&dicamente el mal de la sociedad madrilea del hampa% Este realismo lo marca de dos formas8 una impresionista y otra e:presionista% Por esto a veces hace una degradaci(n del l:ico mediante la iron&a' utiliz*ndola a la inversa' o sea llamando dama a una prostituta y palacio a una arraca' etc% Ftras veces rompe la l(gica de las frases% ;e sirve de contradicciones ideol(gicas' degradaciones de conceptos e ironiza en cierto modo la degeneraci(n nacional% ) undan las an*foras y utiliza muchos ad.etivos con matices de sordidez% )parece mucho el estilo indirecto% 2ay p*rrafos en los !ue relata en primera persona% Mediante el as&ndeton da m*s agilidad' vivacidad y rapidez a la narraci(n% ) los persona.es no los pinta individualmente' sino !ue los pinta en grupos para diferenciar claramente los rasgos% Pinta un grupo informe' donde las caras aparecen hinchadas y sin rasgos definidos% Es ru# ura El autor hace una divisi(n mec*nica entre la primera y la segunda parte% En la primera parte relata la vida de Manuel en la casa de huspedes y en la segunda su vida en la zapater&a' donde entra en contacto con el hampa madrileo% En la primera parte o servamos !ue el am iente no es tan s(rdido como en la segunda' aun!ue tam in aparece la po reza% En esta parte' >aro.a relata c(mo vive Manuel en la pensi(n' sin !ue sucedan grandes acontecimientos' en un am iente de po reza' aun!ue sin llegar a los e:tremos a los !ue llegar* en la segunda y so re todo en la tercera parte% En la segunda parte el am iente es m*s som r&o% )!u& Manuel entra en contacto con los malhechores' conoce los arrios a.os madrileos% )hora los acontecimientos se precipitan' uno sigue al otro% En esta segunda parte el lengua.e es m*s crudo !ue en la primera% Manuel llega a conocer el mundo de los vagos y del hampa madrileo% /a primera parte viene a ser como una introducci(n% En el espacio de tiempo en el !ue Manuel vive en la pensi(n con su madre no se sa e el rum o !ue va a tomar el muchacho% @a en la zapater&a' al hallarse dentro del mundo de los vagos y malhechores' Manuel se halla en una encruci.ada% Mo sa e si decidirse por el mundo del tra a.o o si dedicarse a la vida de malhechor% En este momento de indecisi(n o servamos !ue lo nico !ue le tiene ligado al mundo del tra a.o son su madre y 3o erto' el estudiante% El protagonista es zarandeado por el azar% En la segunda parte se hace m*s palpa le la miseria y la po reza de los a.os arrios madrileos a travs de una mayor crudeza en el lengua.e% Esta segunda parte es m*s realista8 >aro.a pinta con e:actitud lo !ue ha visto% El ritmo es m*s *gil' vivo y r*pido% A'bien e >aro.a pinta en esta novela magistralmente el am iente a.o' de sordidez y miseria en el !ue vive el
hampa madrileo% Esto lo consigue so re todo a travs del empleo de ad.etivos con connotaciones de sordidez' suciedad y miseria% El autor hace gala de un gran realismo% En la novela se hace palpa le' se materializa la miseria' la suciedad y la po reza en la !ue se hallan inmersos tanto el protagonista como los persona.es !ue le rodean% Este am iente s(rdido se mantiene a lo largo de toda la novela y en determinados momentos se agudiza' como en la escena de la cueva' en la !ue se refugian los malhechores y vaga undos%
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)dem*s de los ad.etivos' >aro.a recurre al uso de sustantivos para descri ir la situaci(n de miseria% )s&8 lodo' polvo' som ra' su ur ios' etc% Mo o stante a undan mucho m*s los ad.etivos% ?oda la novela despide un olor a po reza y miseria' una miseria !ue llega a hacerse palpa le' en la !ue llega a sentirse sumergido el lector% El am iente tam in se podr&a definir como som r&o% F servamos como los persona.es' inmersos en la po reza' no tienen posi ilidad alguna de salir de ella% )l final de la o ra' en la parte final del ltimo cap&tulo' o servamos c(mo el autor hace una divisi(n entre malos y uenos' a!uellos !ue viven en las som ras de la noche y estos !ue viven tra a.ando y !ue' an siendo po res' viven a la luz del sol% El protagonista aprecia !ue am as vidas son m&seras' pero se decide por la vida honrada' aun!ue m*s fatigosa% Aie')o real $ #ronol+!i#o de la obra
/a >usca est* am ientada en el per&odo de tiempo comprendido entre 5$$6 y 5$$$ cuando Manuel tiene
entre 5G y 57 aos% Manuel' en plena adolescencia' no tiene clara conciencia de lo !ue !uiere% El tiempo de la novela es real y corresponde con el cronol(gico de la poca% El primer ao de Manuel en Madrid transcurre desde el primer cap&tulo hasta el de la ta erna de la >lasa% "esde este cap&tulo hasta la muerte de su madre transcurre el segundo ao% El tercer ao transcurre desde la muerte de su madre hasta el final de la novela% ?odos los acontecimientos !ue narra corresponden con el tiempo cronol(gico y con fechas hist(ricas% >aro.a menciona por e.emplo el crimen de Malasaa' realmente acaecido%
)MF?)0INM "E/ 03IMEM "E M)/);)_)8 /os vecinos alertaron a la polic&a del olor a carne !uemada !ue sal&a de una vivienda y all& se encontr( el cuerpo de Lu#iana "or#ina; !uemada y con signos de apualamiento% ?am in se hall( a otra persona' la criada' .unto a un perro ulldog' los dos aparentemente narcotizados en la cocina% El crimen no ha r&a pasado de noticia estrella de la cr(nica de sucesos si no fuera por!ue fue pionero en el gnero e implic( a nom res ilustres de la sociedad madrilea% /o !ue hace al crimen relevante para la historia es el gran de ate !ue gener( en la opini(n p lica' siendo )iedra funda#ional del )eriodis'o de su#esos% ?am in fue el primer .uicio con )cci(n Popular y la e.ecuci(n con !arro e vil deGi!inia -ala!uer fue la ltima !ue se hizo de manera p lica en Espaa% /a cosa se complica por!ue 2iginia ha &a tra a.ado sirviendo en casa del director de /a Modelo' 0osD 2illan As ra$' y en el transcurso del .uicio y en una de las veinte veces !ue cam i( su declaraci(n acus( a El Pollo 1arela y a unos amigos del crimen' y a Mill*n )stray de ha er facilitado la salida de la c*rcel para cometer el asesinato y ro ar a /uciana' a !uien apoda an B/a >illetesE8 BEl seorito mat( a su madre y el ;r% Mill*n lo plane(% @o i a a ser pagada generosamente por de.arle entrar en la casaE declar( 2iginia ante el .uez%
Realis'o
?oda la novela en s& es muy realista% ,no de los m*s realistas podr&a ser el primero de la tercera parte% En este cap&tulo se relata como al no poder permanecer Manuel con el ;r% Ignacio' lo lleva su madre a un puesto de pan y verduras% El dueo no le !uiere pagar un .ornal' por lo !ue su madre le saca de all& y lo lleva a !ue aprenda el oficio de panadero a una tahona% En esta tahona la vida es muy dura' demasiado para Manuel' por lo !ue ste cae enfermo y ha de salirse% ;u madre le cura en la pensi(n hasta su total resta lecimiento%
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/a patrona le echa por encontrarle con su so rina y Manuel se rene con su primo 1idal y el >izco' formando la sociedad de los ?res' !ue va a ser una sociedad de maleantes% Este es un cap&tulo muy realista' pues en l la miseria y la po reza alcanzan un punto culminante' hacindose patente de un modo so recogedor% /a sordidez !ue envuelve a los persona.es se hace palpa le% ) este realismo contri uyen los ad.etivos de negrura' con los !ue >aro.a descri e la tahona en la !ue tra a.a Manuel8 \oscuro' triste y sucio\% )!u& o servamos una gradaci(n% /a luz es amarilla y tur ia% ?odos los ad.etivos utilizados por el autor sirven para poner de manifiesto y crear una sensaci(n de suciedad y miseria% Pinta con un gran realismo a los persona.es% Manuel se siente as!ueado y d il frente a este am iente% El alem*n Oarl' soador !ue se em orracha a veces para escapar de la 3ealidad y vivir en su propio mundo de imaginaci(n' fant*stico' en el !ue no hay lugar para la miseria% Manuel no soporta el tra a.o en la tahona' pues el tra a.o es demasiado duro para l y las horas de sueo son pocas% 0ae enfermo% ;u madre lo cura% ,na vez !ue ya est* patrona y sta lo pone en la calle% Manuel no sa e a d(nde ir% ;e encuentra con el >izco y su primo 1idal y' sin darse casi cuenta se halla inmerso en una sociedad' la de los ?res' !ue es una sociedad de maleantes% )!u& comienza la vida de vaga undo' maleante% >aro.a plasma despiadadamente la miseria y la po reza' el mal en el !ue se hallan inmersos los arrios ien' lo encuentran con la so rina de la
a.os de Madrid% "escri e el tra a.o como duro y mal retri uido% F servamos como las personas !ue se hallan inmersas en esta miseria no tienen modo ni medios de escapar de ella% Este cap&tulo es uno de los m*s realistas de toda la novela% /a miseria se materializa y envuelve al lector%
/a trilog&a titulada B?ierra vascaE incluye /a casa de )izgorri +5#GG-' El mayorazgo de /a raz +5#GI- y ]alaca&n el aventurero +5#G#-% Esta ltima es una de las grandes novelas de >aro.a% Marra la vida de Mart&n ]alaca&n' un muchacho de origen campesino !ue' a travs de mltiples aventuras' participa activamente en la guerra carlista% ;e han visto reminiscencias picarescas en esta novela' en concreto podemos destacar la influencia de El /azarillo de ?ormes +5667-% B/a razaE est* formada por /a dama errante +5#G#-' /a ciudad de la nie la +5#G#- y El *r ol de la ciencia +5#55-% El *r ol de la ciencia es una de las novelas m*s importantes de >aro.a no s(lo por sus valores estticos' sino tam in por los elementos auto iogr*ficos !ue encierra% )dem*s' las preocupaciones de los del #$ aparecen claramente e:presadas a travs de su protagonista' )ndrs 2urtado% E/ P3>F/ "E /) 0IEM0I) Podemos decir !ue responde a Bnovela de formaci(n del persona.eE% "esarrolla la vida de AndrDs Gur ado; un )ersonaje )erdido en un 'undo absurdo< /a trama constituye una continua sucesi(n de desengaos% ;u am iente familiar hace del muchacho un persona.e solo y a andonado' con un gran vac&o en el alma% 9unto a esto y parad(.icamente' siente una sed de conocimiento espoleado de una necesidad de encontrar alguna soluci(n !ue d sentido a su vida% ;us estudios no colman sus ansias' ya !ue la universidad as& como la cultura espaola se encuentran en un estado lamenta le% Aoda su realidad es !ro es#a8 las clases en la universidad' las diversiones con los amigos' el e.ercicio de la profesi(n' etc%K todo' a solutamente todo se nos presenta de color gris' triste' feo' desagrada le% 2asta las cosas !ue en cual!uier persona' por muy atrofiado !ue tenga el sentido de lo \humano\' causan agrado y placer' como pueden ser un paseo con un amigo o el ha er apro ado unos e:*menes' provocan en )ndrs 2urtado 'on+lo!os in eriores en los !ue conci e todo como grosero y carente de sentido% ;(lo el casamiento con /ul hace !ue )ndrs encuentre la paz por unos meses' hasta la muerte de ella y el
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primer hi.o de am os' a consecuencia del parto% )ndrs entonces se desespera' se envenena y muere% Es ru# ura de la Novela /a podr&amos su dividir en tres ncleos tem*ticos8 El )ri'er nH#leo es la infan#ia de AndrDs y' fundamentalmente' la relaci(n con su padre% Persona.e !ue provoca en su hi.o una reacci(n antinatural' acrecentada por la ausencia de la madre' cuya presencia hu iera podido atenuar esa frialdad en las relaciones% El fragmento siguiente ilustra esta idea8
/a muerte de su madre le ha &a de.ado un gran vac&o en el alma y una inclinaci(n a la tristeza% )ndrs casi+%%%-odia a a su padreK no le pod&a soportarK le encontra a petulante' ego&sta' fantoche' necio' pagado de s& mismo% Entre padre e hi.o e:ist&a una incompati ilidad a solutaK no pod&an estar conformes en nada %
El se!undo nH#leo
e'1 i#o viene determinado por la e:periencia intelectual'
*sicamente por la lectura de
li ros mal asimilados e' incluso' sin ha erse entendido' como el mismo autor reconoce% Mo o stante' esa e:periencia intelectual li resca y las conversaciones mantenidas con su t&o Iturrioz son las ases so re las !ue >aro.a va a construir todo su aparato ideol(gico%
B/ey( primero la \0iencia del conocimiento\ de 4itche y no pudo enterarse de nada% ;ac( la impresi(n de !ue el mismo traductor no ha &a comprendido lo !ue traduc&aK despus comenz( la lectura de \Parerga y Paralip(mena\ +de ;chopenhauer o ra en la !ue ha tra a.ado durante los ltimos seis aos% ;e trata de \escritos secundarios\ y \cosas pendientes\' o' como l mismo dice' \pensamientos dispersos' aun!ue sistem*ticamente ordenados' so re diversos temas\% Entre ellos se encuentran los )forismos so re la sa idur&a del vivir - y le pareci( un li ro casi ameno' en parte c*ndido' y le divirti( m*s de lo !ue supon&a% Por ltimo' intent( descifrar \/a 0r&tica de la raz(n pura\% 1e&a !ue con un esfuerzo de atenci(n pod&a seguir el razonamiento del autor como !uien sigue el desarrollo de un teorema matem*ticoK pero le pareci( demasiado esfuerzo para su cere ro y de.( Oant para m*s adelante y sigui( leyendo ;chopenhauer' !ue ten&a para l el atractivo de ser un conse.ero chusco y divertido%
El tercer ncleo lo constituye el tema del dolor' la enfermedad y muerte de /uis% En este caso' la e:periencia vital determina la intelectual% /o humano le lleva a tomar actitudes ideol(gicas !ue prefiguran el desenlace8
)ndrs sent&a por /uisito un cario e:clusivo y hurao% )ndrs ad!uiri( con este primer ensayo de mdico un gran escepticismo% Empez( a pensar si la Medicina no serv&a para nada% ,n uen puntal para este escepticismo%%% %
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/a muerte de /uis acenta la tristeza de )ndrs' !ue no !uiere enfrentarse a los pro lemas y usca soluciones intelectuales' ampar*ndose en ellas para .ustificar un temperamento' !ue no es tal sino co ard&a e irresponsa ilidad8
Ba!uella indiferencia suya' a!uella falta de dolor' le parec&a algo malo% El nio ha &a muertoK l no e:perimenta a ninguna desesperaci(n% CPara !u provocar en s& mismo un sufrimiento intilD Este punto le de ati( largas horas en la soledad%
Es crucial en la vida de )ndrs este suceso por!ue es la primera vez !ue se enfrenta al dolor y' l(gicamente' no lo entiende% El !uerer conocer la naturaleza del sufrimiento' sus causas y sus distintas manifestaciones ser* esa constante temperamental a lo largo de su vida% ) partir de ese momento' lo temperamental y lo ideol(gico estar*n &ntimamente unidos%
Efectivamente' la misma indiferencia !ue sinti( hacia la muerte de /uis' la vuelve a sentir por su mu.er8
)ndrs la mira a con los o.os secos8 en la maana del tercer d&a' /ul muri(% )ndrs sali( de la alco a e:tenuado%
) partir del suicidio de )ndrs se consuma lo !ue ha constituido el e.e central de toda la novela8 la s!ueda del estado de atara:ia +la disminuci(n de la intensidad de sus pasiones y deseos y la fortaleza frente a la adversidad' alcanza el e!uili rio y finalmente la felicidad-' por lo menos para un escptico como l% ;i a!ulla logra un estado de perfecci(n en lo intelectual' la muerte lo alcanza en lo humano%
;u ienestar f&sico le prepara a para ese estado de perfecci(n y de e!uili rio intelectual !ue los epicreos y los estoicos griegos llamaron a ara>ia' el para&so del !ue no cree %
Persona.es /a mayor&a de ellos son astante simples en la medida !ue cumplen una funci(n8 la de ser )las'a#i+n li eraria de un #o')or a'ien o !ue' previamente' su autor censura o aprue a% Esto le lleva a ofrecer una visi+n si')lis a de los caracteres o de los an*lisis sociol(gicos% 9unto a )ndrs 2urtado y /ul aparecen una larga galer&a de persona.es !ue pretende ser una radiograf&a de la sociedad de a!uella poca%
;er*n frecuent&simas las #onversa#iones de AndrDs #on su
o I urrio3 acerca del sentido de la vida'
conversaciones !ue son aprovechadas por >aro.a para verter toda su concepci(n filos(fica' en la !ue
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;chopenhauer y Oant rillan por su presencia%
El mundo es conce ido como un a surdo total' un tor ellino al !ue los persona.es !ue lo pue lan parecen arro.ados' y !ue ellos no entienden ni comprenden%
:alora#iones )ara el #o'en ario El tema fundamental de la novela es el sen ido de la e>is en#ia hu'ana; el dolor $ la 'uer e; parte de la filosof&a de ;chopenhauer% ,n tema colateral es el de la denun#ia so#ial% 0uando trata de lo segundo' se entrevn todas sus ideas pol&ticas' algunas de ellas de corte socialista8
Ella no pod&a comprender !ue 2urtado afirmase !ue era mayor delito ro ar a la comunidad' al )yuntamiento' al Estado' !ue ro ar a un particular%%% En )lcolea' casi todos los ricos defrauda an a la 2acienda y no se les ten&a por ladrones%
"el tema de la muerte derivan los siguientes aspectos ideol(gicos% Primero' la dicotom&a !ue se esta lece entre liber ad8de er'inis'o:
Oant prue a !ue son indemostra les los dos postulados m*s trascendentales de las religiones y los sistemas filos(ficos8 "ios y la li ertad% @ lo terri le es !ue prue a !ue son indemostra les a pesar suyo%%% @a no puede ha er ni li ertad ni .usticia' sino fuerzas !ue o ran por un principio de causalidad en los dominios del espacio y del tiempo% +0ap% I1-
"e otro' el )roble'a de la in#o'uni#a#i+n; la soledad; la an!us ia vi al !ue formulado en otros trminos' podr&a ser8 individuo-sistema% Ese instinto antisocial se i a aumentando o en otro momento )ndrs no !uer&a salir a la calleK sent&a una
insocia ilidad intensa%
/a ne!a#i+n de la liber ad desde )os ulados filos+fi#os .ustifica la ausencia de alternativa al suicidio% )s& !ueda .ustificada su muerte desde un punto de vista intelectual y vital% )ndrs se suicida por!ue !uiere% El aislamiento en el !ue vive el protagonista' se traduce en el momento de su muerte%
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En el primer caso' el autor nos pasea por las situaciones m*s variopintas !ue puedan presentarse' pero !ue son anecd(ticas por!ue lo !ue importa es la idea de fondo !ue parece transmitir y !ue pone en oca de Iturrioz8
3especto de la .usticia' yo creo !ue lo .usto en el fondo es lo !ue nos conviene% ;up(n en el e.emplo de antes !ue la hiena' en vez de ser muerta por el hom re' mata al hom re%%% pues nada de eso nos parece .usto' por!ue no nos conviene%%% C1amos a !uitarle al hom re esos instintos fieros !ue te repugnanD C1amos a sentencia del poeta latino 2omo hominis lupus' El hom re es lo o para el hom re D orrar esa
Esta Movela prefigura uno de los aspectos *sicos de la cr&tica social en la novela de postguerra' es el intento de des'i ifi#a#i+n de odos los valores #ul urales $ reli!iosos !ue han determinado una forma de ver el mundo y un modo de actuar' es decir' una idiosincrasia tan peculiar como la hisp*nica%
/a reli!i+n !ueda reducida a la categor&a de superstici(n% )s& lo e:pone Iturrioz en su conversaci(n con )ndrs8
0ontra ese lo!ue cient&fico' del determinismo%%% Ccu*ntas olas no han rotoD 3eligiones' morales' utop&asK hay todas esas pe!ueas supercher&as de pragmatismo %
B/as ciudadesE8 0sar o nada +5#5G-' El mundo es ans& +5#5J- y /a sensualidad pervertida +5#JG-% B/a vida fant*sticaE8 )venturas' inventos y mi:tificaciones de ;ilvestre Parado: +5#G5-' Parado:' rey +5#GH- y 0amino de perfecci(n +5#GJ-% BEl pasadoE8 /a feria de los discretos +5#G6-' /os ltimos rom*nticos +5#GH- y /as tragedias grotescas +5#GA-% "entro de la trilog&a BEl marE destacaremos s(lo /as in!uietudes de ;hanti )nd&a +5#55-' una gran novela de aventuras de am iente marino% Por ltimo' destacaremos las veintid(s novelas !ue componen Memorias de un hom re de acci(n +5#5I-5#I6-' en las !ue el autor narra las aventuras de un antepasado suyo' Eugenio de )viraneta' encuadradas en la guerra de la Independencia y las guerras 0arlistas% >aro.a es el novelista de la Generaci(n del #$ y su influencia en la novela espaola del siglo XX es determinante a causa de la so riedad de su estilo y de sus e:traordinarias dotes de creador% 0osD 2ar ne3 Rui3 A3orn& .58E98596E/ Cas illa es an#ha $ )lana #o'o el )e#ho de un var+n& a#er ada 'e 1fora; sin e'bar!o ?r e!a $ Gasse nove#en is a le res)onder1 Cas illa a he#ho a Es)a,a $ Cas illa la ha deshe#ho& Maci( en Mon(var +)licante- y estudi( el achillerato con los escolapios en @ecla +Murcia-% /a mayor parte de su vida transcurri( en Madrid' donde adem*s de a la literatura se dedic( al periodismo como cola orador en los principales peri(dicos de su poca% ) partir de 5#G7 adopt( como seud(nimo el apellido de uno de los protagonistas de sus primeras novelas8 B)zor&nE% ;i de .oven era eminentemente revolucionario desde el punto de vista ideol(gico' fue poco a poco evolucionando hacia posturas conservadoras% "efendi( al final de su vida un catolicismo firme y tradicional% ) esto hay !ue unir su preocupaci(n por el paso del tiempo' por su fugacidad% )nte este hecho )zor&n reaccion( con nostalgia de lo pasado' lo cual puede ser f*cilmente o servado en sus escritos%
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El estilo de su o ra es astante caracter&stico8 sencillo' claro y preciso% ,tiliza frases cortas y evita la su ordinaci(n% ;u narraci(n fluye lentamente a travs de detalladas descripciones l&ricas del paisa.e% ,tiliza a undantes ad.etivos' as& como met*foras y otros recursos literarios% )l igual !ue ,namuno' rescata pala ras del olvido y las intenta revitalizar% Incluye pala ras desusadas o rurales' adem*s de un l:ico variado y preciso !ue dan a su o ra un veh&culo de e:presi(n pr*cticamente perfecto% Ftra cosa son los contenidos% /os argumentos !ue )zor&n desarrolla en sus novelas son poco consistentes% ;on relatos l&rico-descriptivos !ue incluyen las impresiones del autor como elemento su .etivo% Entre los temas principales !ue desarrolla' encontramos los recuerdos de su infancia y .uventud' llenos de nostalgiaK la descripci(n de la tierra castellana y de sus ha itantes' sus ciudades' su historia' como medio de an*lisis de la realidad espaola del momentoK las descripciones de los paisa.es a partir de los via.es !ue realiz( por toda Espaa% )na el paisa.e y el sentimiento' en un arran!ue noventayochista% )lgunos fragmentos de su o ra pueden ser calificados como prosa potica a causa del lirismo y la su .etividad !ue encierran' amn de los numerosos recursos literarios% Entre sus ensayos' los m*s interesantes actualmente son los !ue hacen referencia a lugares y figuras espaolas +hist(ricas o literarias-8 /os pue los +5#G6-' /a ruta de don Qui.ote +5#5J- y 0astilla +5#5J-% Ftro grupo de ensayos son interpretaciones y comentarios so re las o ras principales de nuestra literatura% 0on ellos' )zor&n puede ser considerado uno de los principales cr&ticos literarios del siglo pasado8 /ecturas espaolas +5#5J-' 0l*sicos y modernos +5#5I- y )l margen de los cl*sicos +5#56-% @a hemos dicho !ue sus novelas pr*cticamente carecen de argumento y son m*s un prete:to para !ue el autor descri a am ientes y aporte su punto de vista personal so re el paisa.e% "estacan las primeras !ue pu lic( por sus elementos auto iogr*ficos8 /a voluntad +5#GJ-' )ntonio )zor&n +5#GI- y /as confesiones de un pe!ueo fil(sofo +5#G7-% Posteriormente desarroll( dos novelas de tema amoroso8 "on 9uan +5#JJ- y "oa Ins +5#J6-% El teatro de )zor&n no triunf( a causa de su poco sentido escnico y de la falta de acci(n en los argumentos% "estacaremos solamente /o invisi le +5#J$-% ?EX?F "E )]F3RM P)3) 0FMEM?)3IF IMP3IMI3 0FMEM?)3IF 2E02F ``,n silencio profundo reina en el llanoK comienzan a aparecer a los lados del camino paredones derruidos% En lo hondo' a la derecha' se distingue una ermita ruinosa' negra' entre *r oles escu*lidos' negros' !ue salen por encima de largos tapiales ca&dos% ;ent&s !ue una inmensa sensaci(n de soledad y de a andono os va so recogiendo% 2ay algo en las pro:imidades de este pue lo !ue parece como una condensaci(n' como una s&ntesis de toda la tristeza de /a Mancha% @ el carro va avanzando% El ?o oso ya es nuestro% /as ruinas de paredillas' de casas' de corrales han ido aumentandoK veis una ancha e:tensi(n de campo llano cu ierta de piedras grises' de muros rotos' de vestigios de cimientos% El silencio es profundoK no descu r&s ni un ser vivienteK el reposo parece !ue se ha solidificado% @ en el fondo' m*s all* de todas estas ruinas' destacando so re un cielo ceniciento' l&vido' tene roso' hosco' tr*gico' se divisa un mont(n de casuchas pardas' terrosas' negras' con paredes agrietadas' con es!uinazos desmoronados' con techos hundidos' con chimeneas desplomadas' con solanas !ue se om ean y do lan para caer' con tapiales de patios anchamente desportillados%%% @ no perci &s ni el m*s leve rumor' ni el retum ar de un carro' ni el ladrido de un perro' ni el cacareo le.ano y met*lico de un gallo% @ veis los mismos muros agrietados' ruinososK la sensaci(n de a andono y de muerte !ue antes os so recogiera acentase ahora por modo doloroso a medida !ue vais recorriendo estas calles y aspirando este am iente%aa Ra'iro de 2ae3 u .58E785996/ Puede ser considerado un autor menor dentro de la Generaci(n del #$' ya !ue el alcance de su o ra no es compara le a autores como ,namuno o >aro.a% 3amiro de Maeztu' nacido en 1itoria' destac( fundamentalmente por sus ensayos' acertados y cr&ticos con la situaci(n del momento' adem*s de representativos de la ideolog&a de su Generaci(n% En 2acia otra Espaa +5$##- analiza la decadencia en la !ue se halla a sumida Espaa' intentando aportar soluciones% Ideol(gicamente evolucion( hacia el antirrepu licanismo' y escri i( "efensa de la hispanidad +5#I7-' centr*ndose en los logros del Imperio Espaol y en su valor integrador% Interpret( acertadamente los tres
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persona.es m*s importantes de nuestra literatura en "on Qui.ote' don 9uan y la 0elestina +5#JH-% En 5#IH fue condenado a muerte%
An onio 2a#hado .58EF85999/ EL "?EAA DE LA GENERACIN "or es os #a')os de la ierra 'a bordados de olivares )olvorien os; vo$ #a'inando solo; ris e; #ansado; )ensa ivo $ viejo<&
4ue uno de los escritores m*s destacados de la generaci(n del #$% Estudia .unto con su hermano Manuel en la I/E% En 5#GA consigue una c*tedra de 4rancs en ;oria% )ll& conoce a /eonor con !uien se casa en 5#G#% En 5#I# con la derrota del e.rcito repu licano huye de Espaa y se e:ilia en 0ollioure +4rancia-' donde muere% En su olsillo se encuentra un ltimo verso8 \ Estos d&as azules y este sol de la infancia\% Maci( en ;evilla' aun!ue en 5$$I toda su familia se traslad( a Madrid% ?uvo una formaci(n li eral ya !ue estudi( en la Instituci(n /i re de Enseanza% ) finales del siglo XIX estuvo en Par&s' ciudad en la !ue conoci( de primera mano las nuevas corrientes literarias del momento8 ;im olismo y Modernismo% "esde 5#GA e.erci( como profesor de francs en ;oria' donde se cas( con /eonor Iz!uierdo' una muchacha de diecisis aos !ue muri( cinco aos despus de la oda% )ntonio Machado' desesperado' se traslada a >aeza +5#5J-5#5#-' ;egovia y Madrid% Partidario de la 3ep lica' a medida !ue las tropas nacionales de 4ranco avanza an hacia el este durante la Guerra 0ivil +5#IH-5#I#-' vivi( sucesivamente en 1alencia' >arcelona y' finalmente' 0ollioure +4rancia-' un pue lecito cercano a la frontera espaola' donde muri(% PFE;R)
)ntonio Machado se educ( en la esttica modernista y en el empleo de un lengua.e simple y conmovedor% En su poes&a o servamos una do le influencia8 3omanticismo +>c!uer' 3osal&a- y ;im olismo' lo cual lo sita entre los autores modernistas' aun!ue l no se !ueda s(lo con la poes&a como .uego esttico' sino !ue la define como una honda palpitaci(n del esp&ritu ' la autntica emoci(n humana% )s&' Machado enca.a dentro del Modernismo' pero tam in en la Generaci(n del #$' so re todo a partir de 5#5J con la pu licaci(n de 0ampos de 0astilla% Por lo tanto' este autor representa la uni(n e imposi le separaci(n de am os movimientos% /os temas principales de su poes&a son8 los recuerdos y evocaciones de su propia vida' la preocupaci(n por Espaa +0astilla y el paisa.e de ;oria como s&m olos de la decadencia-' el paso del tiempo' la muerte y la s!ueda de "ios% En 5#GI pu lica ;oledades' ampliada posteriormente en 5#GA con el t&tulo ;oledades' Galer&as y otros poemas% Esta o ra es fundamentalmente modernista y' dentro de los temas de este movimiento' intimista y neorrom*ntica% El ;im olismo est* omnipresente para representar los estados de *nimo y las o sesiones del autor% ;u gran o ra' 0ampos de 0astilla' lleg( en 5#5J' ampliada posteriormente en 5#5A% )dem*s de los temas comentados' aparece el tema de 0astilla' el sentimiento del poeta asociado al paisa.e' la cr&tica a la BEspaa de charanga y panderetaE' la esperanza en la .uventud como elemento impulsor frente al atraso y la po reza% Estos temas han motivado la inclusi(n del autor dentro de los autores del #$' puesto !ue los intereses y las preocupaciones de todos ellos eran coincidentes% )dem*s de lo citado' el li ro incluye unos cuantos poemas dedicados al recuerdo de /eonor' los BProver ios y cantaresE +composiciones reves de tema popular y seudofilos(fico- y el largo romance B/a tierra de )lvargonz*lezE% Esta o ra no a andona completamente el Modernismo' a pesar de !ue incluye los poemas m*s conocidos de )ntonio Machado% Muevas canciones +5#J7- recoge poemas escritos en >aeza y ;egovia% En este li ro adopta los metros cortos populares' la copla tradicional y los recursos e:presivos del cante .ondo' elementos !ue
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retomar*n casi inmediatamente autores como 3afael )l erti o 4ederico Garc&a /orca% )parecen de nuevo los BProver ios y cantaresE' pero en este caso m*s depurados' sin elementos descriptivos% /a primera edici(n de sus Poes&as completas es de 5#5A y fue pu licada por la 3esidencia de Estudiantes% /a segunda' de 5#J$' aparece en Espasa-0alpe% /a poes&a !ue )ntonio Machado escri i( posteriormente es escasa y de menor calidad !ue la anterior% "estacamos B0anciones a GuiomarE +pu licadas por la 3evista de Fccidente en el nmero de septiem re de 5#J#- y algunas Poes&as de guerra%
P3F;) Machado' el poeta del #$' no destac( especialmente por sus escritos en prosa% ;u dedicaci(n a la poes&a fue tan a sor ente !ue apenas le de.( lugar para otra cosa% )un as&' reuni( sus escritos en prosa m*s importantes en los dos volmenes de 9uan de Mairena +5#I7-5#I#-% 9uan de Mairena es un poeta-fil(sofo inventado por el propio Machado !ue opina y discurre so re los temas de actualidad' pol&ticos' literarios%%% por medio de lecciones% Esta o ra es muy valiosa para conocer la ideolog&a de Machado% 0uan de 2airena: GACIA LA *4"ERACIN DEL *?LI"*I*2? . del lat&n \VegoW solus ipse\ +traduci le de forma apro:imada como \solamente yo e:isto\- es la creencia metaf&sica de !ue lo nico de lo !ue uno puede estar seguro es de la e:istencia de su propia mente-%
9uan de Mairena' es una s&ntesis de varios gneros de di*logos humor&sticos cortos y mon(logos' aforismos y versos cortos en los !ue el autor pregunta' seala' argumenta' instruye' corrige' refle:iona' e:plica' .ustifica y critica los pensamientos en relaci(n a c(mo de e ser la realidad humana%
El li ro8 est* dividido en multitud de pe!ueas secciones aparentemente incone:as' salvo la figura presencial de su protagonista' el preceptor 9uan de Mairena' alter ego del autor% 0ada secci(n versa so re un tema distinto -literatura' filosof&a' religi(n' pol&tica%%%9uan de Mairena es el persona.e principal y ) el Mart&n +su maestro de metaf&sica- son insepara les tal como la relaci(n intr&nseca de ;(crates y de Plat(n% ;e podr&a decir !ue todo este li ro se encamina a un solo fin8 acercarse a la verdad lo m*s posi le' en todos los campos de la e:istencia del hom re% 9uan de Mairena refle.a las lecturas y los autores !ue )ntonio Machado admira a y le&a de filosof&a% )un!ue espaolizada y puesta en forma colo!uial' su manera de acumular ideas est* nutrida de los fil(sofos del siglo X1III y del XIX' de los rom*nticos alemanes y franceses' pensadores como 4ichte' 2egel' ;chopenhauer entre otros' su formulaci(n de aforismos +verdades e:presadas de manera concisa y fruto de la e:periencia- m*:ima- al estilo de Mietzsche' y la actitud y metodolog&a socr*tica de los di*logos de Plat(n% ?rata de fi.ar y promover lo !ue es ser espaol en el sentido de lo BcastizoE igual !ue ,namuno% El denominador comn de los temas' es la necesidad de !ue e:ista otra persona para poder comunicar% El solipsismo de 9uan de Mairena consiste en !ue en su principio no haya comunicaci(n entre dos seres conscientes o Bn(madasE de por s&' presuponiendo !ue su maestro de metaf&sica' ) el Mart&n tenga raz(n%
El alma de cada hom re <cuenta Mairena !ue dec&a su maestrobpudiera ser una pura intimidad' una m(nada +unidad *sica de medir algo- sin puertas ni ventanas' dicho l&ricamente8 una melod&a !ue se canta y escucha a s& misma' sorda e indiferente a otras posi ilidades --CigualesD' CdistintasDb!ue produzcan las otras almas% ;e comprende lo intil de una atuta directora% 2a r&a !ue acudir a la genial hip(tesis lei nitziana de la armon&a preesta lecida% @ ha r&a !ue suponer una gran ore.a interesada en escuchar una gran sinfon&a% C@ por !u no una gran algara &aD
;,PE3)0INM "E/ ;F/IP;I;MF8 E;EM0I)/ 2E?E3FGEMEI")" "E/ ;E3 En las definiciones de o .etividad de Machado se ve la profunda influencia !ue la lectura de Oant ocasion( en l%
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/a F .etividad es para Machado B el reverso tene roso del ser E en la !ue !ueda revelado !ue su nico punto en comn es la actividad refle:iva y su .etiva' desvelando +frente a la heterogeneidad del ser- la homogeneidad del pensar% ?ras una concepci(n universalista del ser unidos por la conciencia integral se esconde el o .eto er(tico% /a .ustificaci(n de Machado del origen el amor es muy pr(:ima a la e:puesta por Plat(n en el >an!uete +el )mor' un valor universal cuasi perfecto con procedencia en lo divino' el nico medio por el cual el hom re puede lograr el deseo de poseer el ien' y por medio de ste la tan ansiada felicidad a soluta- y asumida por ;(crates8 es la sed de metaf&sica de lo esencialmente otro% El 9uan de Mairena persigue un prop(sito8 comunicarse con los otros o' dicho de otro modo' vencer la heterogeneidad del ser o de las conciencias gracias a una pala ra !ue sea accesi le a todos%
/a fe plat(nica en las ideas trascendentales salv( a Grecia del solus ipse en !ue la hu iera encerrado la sof&stica% /a raz(n humana es pensamiento genrico% Quien razona afirma la e:istencia de un pr(.imo' la necesidad del di*logo' la posi le comuni(n mental entre los hom res% 0onviene creer en las ideas plat(nicas' sin desvirtuar demasiado la interpretaci(n tradicional del platonismo% ;in la a soluta trascendencia de las ideas' iguales para todos' intui les e indeforma les por el pensamiento individual' la raz(n' como estructura comn a una pluralidad de esp&ritus' no e:istir&a' no tendr&a raz(n de e:istir% "e.emos a los fil(sofos !ue discutan el verdadero sentido del pensamiento plat(nico% Para nosotros lo esencial del platonismo es una fe en la realidad metaf&sica de la idea' !ue los siglos no han logrado destruir %
Para Mairena el !ue podamos razonar ya afirma de por s& la e:istencia del otro por!ue la actividad de razonar asume pluralidadK es decir' razonar es un producto nacido de la interacci(n con el otro% Por consiguiente' podemos afirmar !ue en realidad Mairena no tiene duda de !ue el otro e:iste% ;u duda se asa en la pro lem*tica de comunicaci(n entre dos seres' pro lem*tica !ue causa conflicto y trae resultados desastrosos como las tres guerras !ue presenci( )ntonio Machado8 la Guerra del 5$#$' la Primera Guerra Mundial y la !ue m*s le afect( a l' la Guerra 0ivil de Espaola% ?am in es escptico a cual!uier dogma' o sistema !ue impida utilizar la raz(n guiado por un sentimiento autntico de fraternidad8 lo !ue l llama Bla esencial heterogeneidad del serE /a raz(n es importante segn Mairena para afirmar la e:istencia del otro y mantener un di*logo pero no es suficiente para una comunicaci(n m*s profunda' para realmente sentir la presencia del otro y apreciarlo por!ue la raz(n no promete uni(n sino apenas tolerancia%/a raz(n .ustifica !ue el otro e:iste pero es incapaz de entender lo !ue siente por dentro' es incapaz de tener comuni(n a un nivel espiritual% Por eso recurre al amor' un compromiso del alma esencialmente espiritual !ue proviene de "ios' un compromiso !ue eneficia a todos y a cada uno' y resuelve los conflictos entre los seres humanos% )s& 9uan de Mairena' primero utiliza la duda de la e:istencia del otro para afirmar la raz(n' lo cual le permite afirmar !ue el otro e:iste% ;egundo' su escepticismo so re los l&mites de la raz(n lo lleva a uscar otro fin !ue lo afirme' y en el amor encuentra la soluci(n de Bla esencial heterogeneidad del serE% Machado respeta a mucho la filosof&a' muy poco a los fil(sofos% B/os grandes fil(sofos son los ufones de la divinidadE Ces elogio o urlaD Quiz* por!ue respeta a la filosof&a' y a orrec&a de la BposeE y del dogmatismo%
BMo tomis demasiado en serio -Ycu*ntas veces os lo he de repetirZ- nada de lo !ue os diga% "esconfiad so re todo del tono dogm*tico de mis pala rasE% ;in renunciar al di*logo' a la comuni(n con los dem*s% B El !ue no ha la a un hom re no ha la al hom reK el !ue no ha la al hom re' no ha la a nadieE% Machado siempre se entreg(' o !uiso entregarse' solamente a los hom res8 BPoned atenci(n c un coraz(n solitario c no es un coraz(nE% ;&8 soledad' angustia' preocupaci(n' zum an constantementeK y sin espantarlas' sigue el poeta su camino' uscando el otro% BMas usca en tu espe.o al otro' c al otro !ue va contigo E% BPara dialogar' c preguntad primeroK c despus %%% escuchad E%
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An onio 2a#hado Co'en ario de e> o de Bo vo$ so,ando #a'inos& de *oledades .II/ @o voy soando caminos de la tarde% Y/as colinas doradas' los verdes pinos' las polvorientas encinasZd 6-C)d(nde el camino iraD @o voy cantando' via.ero' a lo largo del senderod - /a tarde cayendo est* -% BEn el coraz(n ten&a 5G-la espina de una pasi(nK logre arranc*rmela un d&aK ya no siento el coraz(n%E @ todo el campo un momento se !ueda' mudo y som r&o' 56-meditando% ;uena el viento en los alamos del r&o% /a tarde m*s se oscureceK y el camino !ue serpea y d ilmente lan!uea' JG-se entur ia y desaparece% Mi cantar vuelve a plair8 B)guda espina dorada' !ui te volviera a sentir en el coraz(n clavada%E
"oe'a II de *oledades; !aleras $ o ros )oe'as de An onio 2a#hado<
2e andado muchos caminos' he a ierto muchas veredasK he navegado en cien mares' y atracado en cien ri eras% En todas partes he visto 6 caravanas de tristeza' so er ios y melanc(licos orrachos de som ra negra' y pedantones al pao !ue miran' callan y piensan 5G !ue sa en' por!ue no e en el vino de las ta ernas% Mala gente !ue camina y va apestando la tierra%%% @ en todas partes he visto 56 gentes !ue danzan o .uegan' cuando pueden' y la oran sus cuatro palmos de tierra% Munca' si llegan a un sitio' preguntan ad(nde llegan% JG 0uando caminan' ca algan a lomos de mula vie.a' y no conocen la prisa ni aun en los d&as de fiesta%
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"onde hay vino' e en vino' J6 donde no hay vino' agua fresca% ;on uenas gentes !ue viven' la oran' pasan y suean' y en un d&a como tantos' descansan a.o la tierra% IG AEIA? CA2"?* DE *?RIA
YColinas )la eadas; !rises al#ores; #1rdenas ro(uedas )or donde ra3a el Duero su #urva de balles a en orno a *oria; os#uros;en#inares; aris#os )edre!ales; #alvas sierras; #a'inos blan#os $ 1la'os del ro; ardes de; *oria; 's i#a $ !uerrera hoy siento por vosotros' en el fondo del coraz(n' tristeza' tristeza !ue es amorZ Y0ampos de ;oria donde parece' !ue las rocas suean' conmigo v*is<JColinas )la eadas; !rises al#ores; #1rdenas ro(uedasK <<<
I2"RI2IR C?2ENAARI?* DE 2ACGAD? BA REALILAD?* EN "RAII*
2anuel 2a#hado .58E78597E/

Pu lica )lma en 5#GJ% Enlaza su poes&a con la de 3u n "ar&o y 1erlaine% 3epresenta el andalucismo tradicional y' dentro del Modernismo' fundamentalmente el ;im olismo% Encarna la corriente vagamente intimista y melanc(lica del Modernismo% Entre sus poemas encontramos tem*ticas ligeras y desenfadadas' folcl(ricas' adem*s de una poes&a de gran perfecci(n tcnica so re temas pict(ricos% Es un maestro en la mezcla de lo culto y lo popular' lo cl*sico y lo moderno% Ftras o ras destacadas son El mal poema +5#G#-' )polo +5#55-' 0ante hondo +5#5J- y )rs moriendi +5#J5-%
Ra'+n del :alle8In#l1n .586685996/ ;u autntico nom re era 3am(n 1alle Pea% Mos encontramos ante el autor m*s original de la Generaci(n del #$ y' por !u no' de toda la literatura espaola% 1alle-Incl*n se convirti( en uno de sus persona.es% [l mismo foment( su imagen estrafalaria y e:travagante' sus gestos de provocaci(n' su actitud ante la vida refle.ada en su o ra% Maci( en 1illanueva de )rosa +Pontevedra-% 0omenz( la carrera de "erecho' pero no la aca ( y emigr( a M:ico en usca de fortuna% 1olvi( a Madrid y vivi( como un autntico ohemio% ?anto fue as&' !ue en 5$## perdi( su razo iz!uierdo en una pelea' lo cual no hizo sino aumentar su imagen rara y ohemia% En 5#GA se cas( con la actriz 9osefina >lanco% "urante toda su vida' dedicada enteramente a la literatura' pas( dificultades econ(micas% ;(lo al final' en 5#II' las cosas me.oraron ostensi lemente' ya !ue fue nom rado director de la )cademia Espaola en 3oma% ;u imagen llama a la atenci(n' as& como su postura ante la vida% "e .oven era tradicionalista' aferrado a los valores antiguos <simpatiza a con el carlismo<' pero poco a poco +y m*s deprisa desde 5#56- va evolucionando hacia
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posiciones revolucionarias% ;e convierte en un cr&tico feroz hacia todo lo !ue no le gusta a% ;u inconformismo le hace avanzar en todos los aspectos y' so re todo' en el !ue m*s nos interesa8 la literatura% PFE;R) Pu lica su primer li ro en verso en 5#GA' titulado )romas de leyenda' de influencia modernista' en concreto de 3u n "ar&o% En /a pipa de Xif +5#5#- aparecen temas esperpnticos' con rima estram (tica y deformaci(n caricaturesca' aun!ue an a.o los supuestos modernistas% P3F;) Mo es f*cil clasificar su o ra% "e hecho' podr&amos denominarla inclasifica le a causa de su personal&simo estilo% Induda lemente' los inicios son modernistas% Entre 5#GJ y 5#G6 pu lica las ;onatas +de primavera' est&o' otoo e invierno-' !ue cuentan las aventuras del mar!us de >radom&n' descrito por 1alle como Bun don 9uan feo' cat(lico y sentimentalE% El tema comn es el amor y los am ientes uc(licos y ohemios de finales del XIX% Podemos asociar esta prosa a la poes&a de "ar&o en lo !ue respecta al decadentismo' al lu.o y a los am ientes refinados% Es la me.or muestra de la prosa modernista espaola% ;FM)?); )MP/I;I;
: Las *ona as ::
/as ;onatas est*n escritas como las memorias ama les de un don.uanesco mar!us% /a primera en aparecer fue la ;onata de otoo en 5#GJ% Pero las cuatro constituyen un apretado cuerpo de arte de la prosa modernista espaola% ;e sa e !ue tienen ascendencia francesa' !ue llegan a 1alle a travs de 3u n "ar&o% ;e nos ofrecen como un con.unto de cuatro li ros' destinados cada uno a una estaci(n del ao' representando as& la vida del mar!us% 0ada sonata alegoriza un estado de *nimo en correspondencia indisolu le con la edad del persona.e% 2ay una clara interferencia entre lo sensual y lo psicol(gico% ;on un li ro de memorias' pero un li ro de memorias incompleto' fragmentado voluntariamente% 1alle vuelve la vista al ayer y !uiere entresacar del pasado cuatro episodios ama les' sin m*s pretensi(n !ue el de una eleg&aca aoranza% ;on memorias ama les' en las !ue el pecado es el e.e central del acaecer% /a unidad se mantiene a travs de las cuatro s(lo por el persona.e principal% >radom&n es un "on 9uan admira le% Es feo' cat(lico y sentimental% Esto parece estar en contradicci(n con el don.uanismo' pues para ser un "on 9uan hay !ue luchar contra la religiosidad y el sentimiento autntico% >radom&n se sa e un "on 9uan% Matiza la e:igencia de la carne' hacindola el principal mandato% ?iene de las mu.eres un po re concepto% /o !ue llena so re todo las tres ltimas sonatas es la e:altaci(n de lo er(tico' el hacer gala de lo carnal% El don.uanismo de >radom&n es la voluntad de una manera de ser y o rar% 0omo o ra modernista aparece una aristocracia integral' !ue hace !ue la o ra se diferencia de lo vulgar% ?odas las aventuras se deslizan en un clima de lu.o' un hilo de vetusta antigeedad pasa a lo largo de toda la o ra% )s& en la de otoo aparece en toda ella el sentido de la genealog&a% /lega incluso a insistir con machaconer&a erudita en esta aristocracia% Esta conciencia de la aristocracia conlleva otras cualidades' como lo es la arrogancia y el orgullo% El sentirse con esta superioridad es lo !ue le lleva a e:agerar su valent&a' !ue ad!uiere caracteres de apoteosis en la invernal' cuando le cortan el razo% >radom&n se nos ha presentado como un cat(lico' Cpero c(mo es su catolicismoD CMo es acaso m*s !ue la mezcla irrespetuosa de piedad y paganismoD Pues el mar!us mezcla confusamente am as cosas% @a en la ;onata de primavera se le va identificando con ;atan*s% El satanismo le vale al mar!us para e:poner su complacencia con el mal' en la perversidad% Es consciente de tener a su lado al dia lo' lo !ue hace !ue muestre c&nicamente su actuar pecaminoso%
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)d.etivos de contenido religioso o litrgico los emplea el autor para dar un picante sa or de pecado a escenas muy diversas% Esto aparece fundamentalmente en la ;onata de otoo% ) la vez !ue la falta de religiosidad verdadera viene la superstici(n% )parece en forma de estremecimiento de terror' presentimiento' recuerdo de las almas en pena' advertencia de mal ageero' sueos% El misterio y el s&m olo se unen% ?oda la o ra est* hilvanada por una ley de contraste' como una escondida armon&a c(mplice% El contraste se presenta como el medio m*s acertado de despertar resonancias inusitadas' nuevas% )s& al morir 0oncha' el mar!us se refugia en la alco a de su prima Isa el% Este contraste se lleva a los m*s pe!ueos detalles% /ogra as& ellos efectos de color' sonido y de ela oraci(n psicol(gica% 1alle es !uien m*s aristocratiza el paisa.e% /o poetiza% Partiendo de paisa.es cercanos' inventa el paisa.e de las ;onatas y ela ora un fondo de .ard&n cl*sico' no le y antiguo% /a sensaci(n de antigeedad aparece a lo largo de toda la o ra% Es un paisa.e ela orado dentro de un canon' dentro de una esttica preconce ida% Pero este paisa.e vive% En toda la o ra aparece el af*n de ser algo superior' la religi(n del arte por el arte% 1alle tiene claras de ilidades pict(ricas !ue podemos o servar en la o ra% /e atrae el primitivismo' pero tam in utiliza la alusi(n a una o ra de arte' !ue da mayor viveza y realidad a lo !ue trata de descri ir% /a huella art&stica es la !ue contri uye a producir ese sentimiento de antigualla !ue inspiran ser las ;onatas' pero siempre repartida con e!uili rada mesura% 2ace una selecci(n% /a interpretaci(n pl*stica de la vida se complementa con la literatizaci(n de sta% 0ada modelo literario responde perfectamente a la circunstancia% /a evocaci(n literaria matiza la psicolog&a de los persona.es% )s& en la ;onata de otoo la p*lida 0oncha y su enfermedad nos recuerdan a Margarita Gauthier +cortesana parisina de finales del siglo XIX' dispuesta a cam iar de vida por amor-% ,na especie de dulce nie la rom*ntica inunda toda esta sonata% )mado )lonso ha destacado el e:traordinario valor evocador y pl*stico de los gestos y las actitudes% 1alle-Incl*n es como un precursor de los artistas cinematogr*ficos% En las ;onatas los persona.es se mueven de una manera estudiada% El tel(n de fondo en la otoal es la descripci(n del vie.o .ard&n' !ue rodea el Pazo% /os tonos son fi.os y l&mpidos% /os gestos se nos presentan en muchos casos con rigor cinematogr*fico% Ftro recurso muy utilizado es el de las sensaciones' so re todo por las correspondencias psicol(gicas !ue despiertan% /a sensaci(n !ue m*s aparece es la acstica' y dentro de estas' la voz humana' !ue se oye sofocada' alegre' apagada' sentimental' con resignaci(n ama le' etc% @ esto lo asocia a ver os e:presivos del acto% ?am in aparece el sonido de las campanadas' aun!ue en la de otoo se limita al sonar de las horas y la campailla' !ue llama a la criada% /os murmullos y los susurros se presentan en un silencio de fondo% /os persona.es y las cosas inertes despiden una estremecida onda sonora% ?am in aparecen sensaciones de luz y rillo% En la de otoo destaca la dudosa claridad de un vel(n' los candela ros' plata resplandeciente' farolillos' luz entrevista de Galicia% Menos numerosas son las olfativas y las t*ctiles% /os olores conservan su .erar!u&a de rancio lugar callado% ?am in se oyen unas voces de fondo' colectivas' !ue es la voz del pue lo% El autor ha trasladado la realidad documental de los posi les trozos documentales al mundo de la poes&a% Podemos destacar la musicalidad de todas las sonatas' musicalidad lograda por voces aisladas' sonoras y por la rima y el ritmo' tam in con repeticiones reiteradas% /as frases de 1alle son fundamentalmente per&odos cortos' distri uidos en dos unidades% Pueden ser dos su.etos' dos predicados' dos incisos' etc% Podemos decir en con.unto del mar!us !ue su mayor limitaci(n consiste en no ha er pasado del galanteo en realidad% Es muy dif&cil ver si am( o no en realidad% /a calidad art&stica de estas piezas es e:cepcional% En con.unto son una e:celente sinfon&a' entrecruzada por la muerte' el amor y la religi(n% Poco a poco vemos a un protagonista !ue ya va tomando conciencia' no se esconde' ni imita e intenta ser l mismo%
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"e su primera postura le !ueda siempre una tendencia a la evasi(n esttica' a la afectaci(n de irresponsa ilidad e indiferencia% Es muy dif&cil decir d(nde la afectaci(n cede a raptos de autenticidad y d(nde la variaci(n es un simple cam io de ret(rica' o un cam io profundo de contenido y orientaci(n% 3E;,MEM F?F_FcIM1IE3MF ,na novela modernista en la !ue el Mar!us de >radom&n' un don.u*n c&nico y sensual' nos narra sus amores% ;e sirve para ello de un marco melanc(lico y nost*lgico como es el otoo' alegor&a de su estado de *nimo y su edad% ;ita al lector en una Galicia aristocr*tica y supersticiosa' testigo de los ltimos vestigios del feudalismo% ?oda la o ra gira en torno al amor ret(rico !ue mantiene el Mar!us con 0onchaK fr*gil de voluntad y de salud% >radom&n disfruta amando a una mu.er \fantasmag(rica\' comportamiento cargado de perversi(n y lu.uria' del !ue hace gala en cada uno de sus movimientos% ,na o ra atrevida para su tiempo' por la tem*tica' y envuelta de un gran refinamiento esttico% 3E;,MEM P3IM)1E3) Esta colecci(n inspirada en las diferentes estaciones del ao a orda la cuesti(n del amor prohi ido desde una perspectiva m*s profunda y dram*tica al tiempo !ue se vale de los recuerdos ficticios del mar!us de -rado'n para sim olizar cada una de las etapas !ue forman parte de la vida del ser humano% Pese a no ha erse pu licado en primer lugar +apareci( por primera vez en 5#G7' despus de !ue fueran pu licadas *ona a de o o,o& y *ona a de es o&-' puede decirse !ue la *ona a de )ri'avera& es la primera de esas representaciones ya !ue alude a la .uventud' as& como el verano ha sido relacionado a la mayor&a de edad' el otoo a la madurez y' el invierno' a la ve.ez% En la *ona a de )ri'avera& +o ra !ue' .unto al resto de los tra a.os !ue pertenecen a esta serie' conforma uno de los e.emplos m*s so resalientes en materia de prosa modernista-' la acci(n se desarrolla en I alia% )ll&' con un entorno lu.oso como testigo' el mar!us' !ue de e entregarle un mensa.e al monseor Gae ani para !ue ste se lo haga llegar al "a)a' conoce a las descendientes de la princesa Gae ani y pronto se enamora de una de ellas% Quien consigue' de forma involuntaria' atraer al mar!us es 2ara Rosario' una .oven decidida a entrar a un convento !ue' tras conocer las intenciones de este hom re' lo rotula de dia lo y huye de su lado% El amor' la cuesti(n sat*nica' la fe y la muerte son los principales temas !ue :alle In#l1n ha a ordado en este li ro% 3E;,MEM E;?RF Igual !ue en la *ona a de "ri'avera' en la de Es o medio f&sico y persona.es resultan acordes con los significados de dichas estaciones en el *m ito de la pen&nsula i rica% Es de resaltar !ue los contrastes no son s(lo de escenarios - del .ard&n del palacio Gaetani a las selvas me:icanas' por e.emplo-' sino !ue se producen' so re todo' y muy en primer trmino' entre los persona.es femeninos +princesita Gaetani y \Mia 0hole\' respectivamente-' o .etos de los galanteos del 'ar(uDs de -rado'n' ese \"on 9uan admira le\ creado' a modo de alter ego ideal' por :alle8In#l1n% /a trama no puede ser m*s sumaria y ale.ada del realismo urgus' reducida al encuentro del protagonista' un arist(crata refinado' cosmopolita y seductor con una ell&sima e incestuosa criolla' todo ello a consecuencia del via.e al antiguo virreinato de Mueva Espaa' tras los pasos de sus ascendientes' del mar!us de >radom&n' a la saz(n e:iliado voluntariamente en /ondres con motivo del \) razo o )cuerdo de 1ergara\ +5$I#-' !ue' en oca de un carlista acrrimo y contumaz como l' se transforme en la \?raici(n de 1ergara\% El conocimiento de las tierras y paisa.es me:icanos !ue revela el autor' como las propias referencias hist(ricas' no pasan de elementales% ;in em argo' apenas se repara en ello' ya !ue el lector se siente prendido' desde el primer momento' en el ritmo y la
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cadencia potica de un relato ell&simo' con voca los sumamente euf(ricos y de singular sonoridad' !ue atestiguan el car*cter ultraliterario de este te:to de profunda e ine!u&voca filiaci(n modernista% zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
M*s adelante' se centra en el teatro' y pu lica las 0omedias *r aras' formadas por la trilog&a Pguila de las(n +5#GA-' 3omance de lo os +5#G$- y 0ara de plata +5#JJ-% ;e am ientan en un mundo rural !ue podr&amos identificar con Galicia caracterizado por la violencia y las pasiones% /os persona.es son muy individualistas% 1alle-Incl*n vuelve a la novela con la trilog&a /a Guerra 0arlista +5#G$-5#G#-' compuesta por /os cruzados de la causa' El resplandor de la hoguera y Gerifaltes de antao% Marra c(mo se desarrollaron las sucesivas guerras carlistas !ue asolaron el norte de Espaa en el siglo XIX% )n se nota un cierto tono modernista' aun!ue el lengua.e ha evolucionado y se convierte en m*s desgarrado !ue en las o ras anteriores% ,n par de o ras teatrales de este autor sirven de puente entre el Modernismo y el esperpento% Mos referimos a 4arsa y licencia de la 3eina castiza +5#JG- y "ivinas pala ras +5#JG-% ) partir de este punto' la o ra de 1alleIncl*n se aparta de cual!uier influencia literaria o de cual!uier corriente esttica para convertirse en algo a solutamente personal' definido por l mismo como esperpento% ,n esperpento es algo feo' a surdo o rid&culo% 1alle utilizar* esta pala ra para referirse a la deformaci(n de la realidad para destacar lo !ue tiene de grotesco% Es una tcnica literaria cuya finalidad principal es mostrar la realidad a travs de la caricaturizaci(n de la misma8 los persona.es se ven deformados' convertidos en marionetas' distorsionados' todo ello narrado con una prosa cargada de iron&a y sarcasmo' con concesiones al lengua.e vulgar perteneciente al hampa% El autor pretende hacer una denuncia social por medio de la crueldad con esa sociedad a la !ue analiza% Esta tcnica culmina en 5#JG con la pu licaci(n de la o ra teatral /uces de ohemia% ,n poeta ciego llamado Ma: Estrella' guiado por don /atino de 2&spalis' vagan por la noche madrilea' en un mundo a surdo cargado de tipos degradados y m&seros +n(tese la influencia de la novela picaresca' ese lazarillo !ue conduce a un ciego-% E?)P); "E /) F>3) "E 1)//E-IM0/PM ) efectos did*cticos la o ra de 1alle-Incl*n se puede dividir en tres etapas' en cada una de las cuales cultiva los distintos gneros literarios8 novela' teatro y poes&a%
E a)a 2odernis a +apro:% 5$#$-5#5G/a principal o ra en esta etapa son /as ;onatas' en poes&a' 1oces de gesta y un li ro de esttica' /a l*mpara maravillosa% E a)a de ransi#i+n del idealis'o al es)er)en o )asando )or el 'i o +apro: 5#5G-5#JGEn esta etapa destaca' en novela' la trilog&a /a guerra carlista y' en teatro' las 0omedias >*r aras% E a)a Es)er)Dn i#a +apro: 5#JG-Gf 0ivil) esta poca corresponden /a pipa de Oif +poes&a-' ?irano >anderas +novela-' trilog&a El ruedo i rico +novela-' /uces de >ohemia +teatro- y "ivinas Pala ras +teatro-%
:: La Co'edia -1rbara ::
Parece !ue la 0omedia >*r ara es un paso hacia una literatura m*s profunda% Persona.es como representantes del resto del vie.o mundo hisp*nico' de la vie.a hidalgu&a desp(tica' pero valerosa% El pue lo misera le es conmovedor en su entereza% ;on los restos de las normas' creencias y estamentos !ue le permitieron a Espaa su grandeza% ?odo esto se halla en degeneraci(n' en trance de desaparici(n% /a no le am ici(n ha sido sustituida por la avaricia% El apasionamiento por la lu.uria' la fidelidad por la vileza%
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Esta trilog&a es un gnero intermedio dentro de la novela y el teatro% /a podr&amos denominar novela dram*tica% 3epresenta en intensos cuadros dram*ticos la historia del mayorazgo y su familia% El orden cronol(gico no se corresponde con el orden de acci(n% "I1IM); P)/)>3); +su titulada tragicomedia de aldea-
Divinas )alabras' su titulada ?ragicomedia de aldea es una de las o ras teatrales m*s conocidas de 3am(n Mar&a del 1alle-Incl*n pu licada en 5#5#% ;upone la culminaci(n del ciclo m&tico' con una esttica muy cercana a los esperpentos% /a o ra remite a situaciones de crueldad pero tratadas en tono de tragicomedia% /o tr*gico y lo grotesco se anan en cuadros !ue remiten al Goya de los \disparates\ y los \caprichos\' en una autntica sinfon&a de colores interpretada por una galer&a de persona.es s(rdidos y misera les% Est* ha itada con im*genes ancestrales de muerte' de avaricia y lu.uria%%% pero formalmente se sita en una vanguardia e:presionista% Parado.a de parado.as% "ivinas pala ras es una de las o ras m*s conocidas de 3am(n Mar&a del 1alle-Incl*n y tam in de las m*s representadas a pesar de !ue el propio 1alle admitiese !ue su comple.idad hac&a necesaria una refundici(n% "esde su fecha de pu licaci(n en 5#5#' en forma de follet&n' y con la fuerza de un potente im*n' su argumento ha atra&do a diferentes artistas interesados en adaptarla no s(lo a las ta las sino tam in al celuloide y al pentagrama% "ivinas pala ras es una o ra rica en contenidos tanto para !uienes la interpretan y descodifican desde un punto de vista art&stico' como para los encargados de su estudio cr&tico y su investigaci(n filol(gicaK para estos ltimos en especial creo !ue la o ra pudiera considerarse un compendio de temas' motivos' recursos y hallazgos estticos de 1alle' casi un diccionario de su credo narrativo% F ra de reta lo' o ra coral' o ra pict(rica y musical' hay !uien a prop(sito de ella ha comparado a 1alle con el >ertold >recht de Madre cora.e% ) orrascada y negra' la o ra remite a situaciones medievales' est* ha itada con im*genes ancestrales muerte' de avaricia y de lu.uria%%% pero formalmente tam in se sita en una verdadera vanguardia e:presionista% ,n pozo de sugerencias' casi sin fondo% /a acci(n gira alrededor de la familia de Pedro Gailo' un sacrist*n' casado con Mari Gaila' y !ue tienen .untos una hi.a' ;imonia% /a hermana de Pedro Gailo muere' de.ando a su engendro' /aureanio el Idiota' un enano !ue es e:puesto en las ferias por sus familiares para conseguir dinero% ;e lo disputan a tal fin la hermana de la difunta' Marica' y los Gailos% 0uando la esposa del sacrist*n' Mari-Gaila' se va con su amante ;ptimo Miau' un grupo de gente em orracha al enano hasta matarle' desencaden*ndose los acontecimientos dram*ticos%
"entro de la tcnica del esperpento' la novela ?irano >anderas +5#JH- es considerada una de las o ras maestras de su autor% ?rata so re un dictador hispanoamericano despiadado% /a utilizaci(n del di*logo es magistral' y adem*s 1alle-Incl*n utiliza un gran nmero de americanismos% /a trilog&a BEl ruedo i ricoE est* formada por /a corte de los milagros +5#JA-' Y1iva mi dueoZ +5#J$- y >aza de espadas +5#6$-% ;e trata de la aplicaci(n de la tcnica del esperpento al reinado de Isa el II' caracterizado por la corrupci(n y la in.usticia% /,0E; "E >F2EMI) )MP/I;I;
Ar!u'en o
/uces de >ohemia es un esperpento pu licado por 1alle-Incl*n en 5#J7% ;e trata de un esperpento tr*gico so re la vida literaria en la sociedad espaola% El protagonista' Ma: Estrella' sale por la maana de su casa con "on /atino' para reclamar !ue le paguen m*s por la novela !ue ha vendido "on /atino% Mo logran me.orar el precio y terminan en una ta erna em orrach*ndose% 2oras m*s tarde' la polic&a lo encuentra por la calle metiendo esc*ndalo con un grupo de .(venes modernistas por lo !ue es conducido a la c*rcel' donde tiene !ue pasar la noche% 0onsigue salir de la c*rcel gracias a la intervenci(n de un redactor en .efe del peri(dico BEl PopularE% )l salir va a ver al Ministro de Go ernaci(n' antiguo compaero de estudios' con el fin de pedirle satisfacci(n por lo !ue le ha ocurrido% El ministro promete darle un dinero cada mes' pero no le da satisfacci(n% "e ah& marcha a un caf' donde invita a cenar a "on /atino y a 3u n "ar&o% @a camino a su casa tiene una visi(n de la muerte y a la maana siguiente lo encuentran muerto unas vecinas% El esperpento concluye con el entierro de Ma: y c(mo "on /atino se em orracha en una ta erna% ?odo el esperpento tiene por fin destacar la decadencia y la imposi ilidad de la vida literaria en la sociedad espaola% 1alle-Incl*n ironiza' satiriza y estiliza grotescamente la realidad%
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?em*tica /a o ra tiene por tema la cr&tica !ue hace 1alle de una sociedad' la espaola' en la !ue no hay lugar para el genio ni el tra a.ador% ;(lo puede prosperar en esta sociedad la canalla y la infamia% 1alle pone de manifiesto la decadencia de Espaa y los espaoles' !ue vistos desde fuera son un esperpento% Persona.es /os persona.es principales de la o ra son Ma: Estrella y "on /atino de 2ispalis aun!ue aparecen otros muchos persona.es% 2a> Es rella es un poeta frustrado !ue se ha !uedado ciego% ;u o ra no tiene :ito y por este motivo no gana lo suficiente para comer% 3esulta tr*gico !ue' siendo ciego' sea el nico persona.e !ue ve la realidad' una realidad !ue e:presa definiendo el esperpento% Es un persona.e tr*gico' zarandeado por el autor% 1ive en una sociedad insensi le a la o ra literaria' no s(lo suya' sino tam in a la de otros% *u es)osa $ su hija son m*s realistas !ue l% 1iven en la realidad y comprenden !ue no s(lo de arte vive el hom re% Pasan astantes aprietos y al final' cuando muere el padre' se suicidan% Don La ino es un asiduo acompaante de Ma:% ;e aprovecha de su generosidad' pero al final de la o ra es el nico !ue ha comprendido !ue el mundo es una farsa' un esperpento% ?am in aparece en las o ras un !ru)o de j+venes 'odernis as' !ue se r&en' urlan de la sociedad% ;on los nicos !ue estiman a Ma: como poeta y lo aprecian% )parecen )ersonajes de la #lase baja 'adrile,a; todos ellos caricaturizados' deformados' con el fin de poner de manifiesto el mal' lo a surdo de Espaa' sus costum res y sus personas% 1alle caricaturiza' se r&e de sus persona.es' zarande*ndolos como marionetas% Mo hace ningn estudio psicol(gico% ?odos sus persona.es llevan una m*scara' detr*s de la cual se esconde el propio autor% Aie')o; es)a#io $ a'bien a#i+n his +ri#a /a acci(n comienza por la maana y termina el d&a siguiente por la noche% Ma: Estrella sale por la maana de su casa y pasa media noche en la c*rcel% ) la maana del d&a siguiente lo encuentran muerto ante la puerta de su casa% /o entierran hacia el atardecer y la acci(n termina por la noche cuando "on /atino est* en el ar% ?oda la acci(n transcurre en Madrid y el tiempo es real% 1alle ha situado la o ra en una poca en la !ue ha &a distur ios calle.eros en Espaa' poca en la !ue Maura era Ministro de Go ernaci(n% El Madrid !ue 1alle-Incl*n pinta es un Madrid a surdo y ham riento en el !ue hay luchas calle.eras% 1% "efinici(n del esperpento en esta o ra Esta o ra es la primera y la nica en la !ue aparece la definici(n de lo !ue es un esperpento' definici(n !ue 1alle pone en oca del protagonista Ma: Estrella cuando dice8 B/os hroes cl*sicos refle.ados en los espe.os c(ncavos dan el Esperpento% El sentido tr*gico de la vida espaola s(lo puede darse con una esttica sistem*ticamente deformadaE% M*s adelante dir*8 B/as im*genes m*s ellas en un espe.o c(ncavo son a surdas%E o BMi esttica actual es transformar con matem*tica de espe.o c(ncavo las normas cl*sicas%E
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) lo largo de toda la o ra podemos apreciar c(mo 1alle estiliza grotescamente a Espaa y a sus ha itantes% [l es en todo momento impersonal y o .etivo% Mo aade ningn vicio a la sociedad espaola% ;implemente deforma los !ue ya tiene% /os persona.es y las situaciones en las !ue estos se hallan' no son inventados sino !ue 1alle sino tomados de la vida real y sometidos a un proceso de deformaci(n% 1alle al deformarlas las ha hecho esperpnticas% Estiliz*ndolo grotescamente' caricaturescamente' ha convertido a los persona.es en fantoches zarandeados por el autor' para !uien Espaa y los espaoles no son m*s !ue un esperpento' la gran caricatura de Europa% 0omo dice en la o ra8 BEspaa es una deformaci(n grotesca de la civilizaci(n europea%E /os persona.es no tienen caracterizaci(n psicol(gica ni tienen vida' son persona.es sim (licos8 Ma: Estrella es un poeta frustrado' una caricatura% Mo le reconocen poeta las personas eruditas de la academia% ?odos los persona.es son persona.es tr*gicos' !ue se hallan en situaciones pasan de ser persona.es tr*gicos a ser persona.es esperpnticos% urlescas' caricaturescas' por lo !ue
?oda la o ra es una gran caricatura la vida literaria e intelectual espaola en la !ue 1alle se est* riendo' est* .ugando con sus persona.es' !ue arrastran una vida grotesca y carente de sentido% 1% /:ico "esde el punto de vista del l:ico destacan tres aspectos8 a- el empleo de pala ras t&picas del voca ulario madrileo y - cal as& como c- la adecuaci(n del l:ico a la realidad% i< LD>i#o 'adrile,o
apo!uinar < pagar melopea < orrachera eata < dinero ahuecar < marcharse despachar < echar a alguien
ii< LD>i#o CalD
parn < dinero chanelar < entender' ha lar ca& < gitano gach( < hom re
iii% )decuaci(n del l:ico a la realidad 1alle de.a ha lar a cada uno de sus persona.es con un lengua.e adecuado a sus circunstancias' su condici(n y el momento% /a florista utiliza un voca ulario propio de la clase a.a madrilea% /a prostituta tam in ha la ese lengua.e propio de la clase a.a madrilea' pero introduce m*s a menudo pala ras del l:ico cal% El lengua.e de estos persona.es est* perfectamente adecuado a la situaci(n de los persona.es% En cam io el lengua.e de Ma: no es totalmente acorde con su situaci(n% Podemos o servar c(mo utiliza un lengua.e m*s ien refinado con alguna !ue otra frase o pala ra latina% ?am in resulta grotesco el !ue llame mar!uesa a una prostituta% Esto hace !ue aparezca o !ue resulte una iron&a la vida% ?am in es una iron&a el !ue un persona.e como Ma:' estudioso' se halle ha lando de arte con unas personas !ue no comprende su postura y a las !ue tampoco interesa pues a ellos lo primero !ue les preocupa son sus dificultades econ(micas%
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En el lengua.e podemos o servar lo esperpntico de la o ra% El lengua.e de Ma: no corresponde a su situaci(n% Por otra parte la lengua est* llena de rasgos colo!uiales' refle.ados en un lengua.e popular% ;e aprecian a undantes colo!uialismos como las pala ras tomadas de la lengua cal y de las partes a.as madrileas% ?odo ello es una clara muestra del gran conocimiento !ue posee 1alle so re el lengua.e' la ri!ueza de l:ico y el total dominio !ue e.erce so re l% 1I% 0aracter&sticas literarias de 1alle en la o ra ,n rasgo literario caracter&stico de 1alle-Incl*n es la tcnica de mostrar r*pidas escenas !ue parecen ha er sido cortadas% 0uando da por terminada una y da comienzo a otra' parece !ue falta algo para dar por terminada a la anterior% Mo hace un an*lisis psicol(gico de los persona.es !ue son meros s&m olos' una serie de fantoches su.etos a la voluntad del autor% )s& Ma:' un persona.e tr*gico' resultar ser grotesco' de caricatura y parece risi le' un persona.e de follet&n% Ftro rasgo literario de 1alle-Incl*n es su gran conocimiento del lengua.e% /o compro amos al ver !ue 1alle utiliza numerosas pala ras tomadas del l:ico cal +ca&' parnd- y del l:ico a.o madrileo +apo!uinar' eata' ahuecar' melopead-% El dominio !ue tiene 1alle so re el lengua.e es muy destacado y acentuado% /a o ra evidencia !ue es pro a lemente uno de los me.ores conocedores de la lengua castellana de este siglo% F servamos tam in el uso reiterado de la iron&a% 1alle est* acentuando a menudo' por e.emplo llama mar!uesa a una prostituta' un grupo de .(venes modernistas' sin influencia alguna' !uieren presentar a Ma: a un sill(n de la academia'd Este esperpento de 1alle es el nico en el !ue aparece la definici(n !ue dio el autor del esperpento% ?oda la o ra es una gran caricatura' s*tira de Espaa y los espaoles%
1alle-Incl*n destaca fundamentalmente por la novela y el teatro% Puede ser considerado uno de los me.ores dramaturgos del siglo XX y un adelantado a su tiempo por su tcnica teatral% Evolucion( desde el Modernismo al esperpento' es decir' desde la e:altaci(n de la elleza y los am ientes uc(licos a la e:presi(n de lo feo' lo repugnante' lo deforme de una Espaa empo recida y misera le% En am os temas' se mostr( como todo un maestro' adem*s de en su magistral utilizaci(n del lengua.e%
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e'1 i#o viene determinado por la e:periencia intelectual'

*sicamente por la lectura de

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;er*n frecuent&simas las #onversa#iones de AndrDs #on su

o I urrio3 acerca del sentido de la vida'

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;chopenhauer y Oant rillan por su presencia%

insocia ilidad intensa%

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"oe'a II de *oledades; !aleras $ o ros )oe'as de An onio 2a#hado<

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I2"RI2IR C?2ENAARI?* DE 2ACGAD? BA REALILAD?* EN "RAII*

2anuel 2a#hado .58E78597E/

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