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El Becerro

Dedicatoria A los que levantaron las palabras de "La ilaha il la llah (no hay dios sino Allah) A los que alzaron sus obenques y caminaron a Allah. A los Profetas, Mensajeros e Imames (as), oh, honorables caballeros Este pobre hombre os desea la paz y os dedica esta mercanca autorizada Y os dice que su corazn est lleno de la unicidad de Dios y de la sumisin a vosotros El dao nos ha tocado y a nuestras familias, as que sed benevolentes con nosotros, porque Allah recompensa a los benevolentes Ahmad Al-Hasan 27/Shawwl/1421 En nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

Introduccin: Todas las alabanzas a Allah. Que Allah bendiga a Muhammad y a su casa de infalibles. Que las bendiciones de Allah estn en al final del perfume, la luz de Dios y su recordatorio en la Tierra mi alma est rendida a l.

Allah, el Inmenso dijo: "El da en el que los hipcritas y las hipcritas digan a quienes son creyentes: Esperad para que podamos obtener algo de vuestra luz! Se les dir: Retroceded y buscad una luz. Y se pondr entre ellos una muralla en la que habr una puerta. En el interior de ella estar la misericordia y frente a ella, en el exterior, el castigo.(13) Les gritarn: Acaso no estuvimos con vosotros? Ellos dirn: S, pero vosotros destruisteis vuestras propias almas y quedasteis a la espera y tuvisteis dudas hasta que lleg la orden de Dios. Y el Seductor os sedujo respecto a Dios.(14) Pero hoy no se os aceptar rescate alguno ni tampoco a quienes no fueron creyentes. Vuestro nico destino ser el Fuego. l ser vuestro amigo! Qu mal final! (15) Al-Hadd (13-15)
En las historias de los profetas pasados, de sus naciones, que a veces los siguieron y otras veces siguieron a los samaritanos, dieron la victoria a los profetas una vez y los dejaron caer, y dieron la victoria a los tiranos un montn de veces. Una leccin para aprender y algo para recordar. Esto significa que la investigacin es importante, repasar a travs de ella lo que ocurri despus de la muerte del profeta (sws), desde la remocin del Confiable y el embargo de poder- que este incidente arrastr a naciones a tragedias que continuamos sufriendo hasta hoyque nos ayude a entender lo que ocurri despus de la muerte del Profeta (sws), con el Prncipe de los Creyentes ('Al a. s.) y con sus hijos, los infalibles (as) que sufrieron a los tiranos autoritarios al timn del gobierno por medio de la fuerza bruta, tal como el sufrimiento de los samaritanos por los imames engaosos que siempre intentaron desviar la ley del Profeta de Allah y de faltar el respeto a los musulmanes. Tambin investigando nuestra situacin hoy a travs de las historias de los profetas pasados y de sus naciones, que nos ayude a leer el futuro que anticipa la aparicin del Sello de los Imames, el Mahdi (as) y lo que l enfrentar, ya sean tiranos que subestiman a los musulmanes y lo combaten como el Sufyn, o samaritanos (los espantosos eruditos inactivos). Por eso, como estim que el pobre hace poco y tiene muchas faltas, escribir esta investigacin: quizs sea protector de algunos creyentes para que no se deterioren dentro del abismo. La prevencin es mejor que la cura, de estar del lado del Sufyn o de los eruditos espantosos que combaten al Mahd (as). No hay medicina para eso ms que beber la bebida del infierno y el remedio de las cadenas en el fuego del infierno. Quizs sea incentivo de algunos creyentes para trabajar creando una tierra apropiada para establecer la nacin de La ilaha illa llah (no hay dios sino Allah) en esta tierra, la nacin del Imm Al-Mahd (as), el derecho y la justicia en un momento que fue ensombrecida por la injusticia en cada lugar del mundo. Los tiranos estadounidenses se

reducen da tras da sobre los pueblos vulnerables y caminan de la Tierra al abismo. Los tiranos autoritarios de las naciones islmicas son adoradores de este tirano, que no se compara con nada en la historia de la humanidad en esta tierra, porque ellos son compaeros de l en la adoracin a Satans. Es ms, las naciones musulmanas que son las ms vulnerables del planeta estn sufriendo las dos cargas. Primero, por la derrota del tirano estadounidense y los tiranos dominantes y segundo, por los tiranos dentro del marco islmico. Me refiero a algunos de los eruditos religiosos inactivos que dicen representar al Islam. En realidad, algunos de ellos han subestimado a estas naciones y han encontrado muchos seguidores, para ensearles la calma, la sumisin y la rendicin a los tiranos. As cmo la opresin, el hambre y la humillacin. Por eso es una guerra continua en casa y afuera. Una economa que golpea continuamente, una hipocresa que devora en el interior. El Faran y el samaritano, Pilatos y los eruditos intiles de los hijos de Israel. Del lado del tirano, estn librando una guerra implacable contra la religin. Su televisin muestra versculos del Sagrado Corn luego de apenas un rato de poner canciones, mujeres semidesnudas y series diseadas para desmantelar la infraestructura de la comunidad islmica o para reducir lo que queda de la estructura de la comunidad islmica. Tener una larga barba y un largo bigote tal como el Magi de la antigedad es el Islm a la vista de esta gente. Sin embargo, quien dice "La ilaha illa llah (no hay dios sino Allah) es asesinado, sus mujeres insultadas y su casa destruida. El mayor desastre es que algunos de ellos dicen ser rabes y que hacen eso en nombre del arabismo. Atacan a las mujeres, violan el honor y sus crceles estn llenas de mujeres y nios. La situacin es que el rabe es noble, si se opone, se opone a los hombres y no ataca a las mujeres. Entonces qu arabismo dicen hacer esos remanentes de Roma, de los mongoles y de los trtaros? Han ennegrecido el rostro de la humanidad. Han cometido crmenes vergonzosos y escndalos que pasan al Faran y a Nimrod (que Dios los maldiga) los enemigos de Moiss y Abraham (as). Del otro lado, est el samaritano (el erudito inactivo) que siempre intenta desviar la ley del Profeta de Allah. No trata de promover la virtud y prevenir la maldad, ni el ihd por la causa de Allah de lengua, ni con la mano si fuera posible. Olvid que el Mensajero de Allah (sws) dijo lo que significa: "O promueven la virtud y previenen la maldad o usarn vuestros pecados contra vosotros, luego suplicaris y no se os contestar (sus invocaciones no sern aceptadas)" Al Kafi, captulo 5, pgina 56. Adems hay algo peor que esos tiranos dominando hoy la nacin islmica? Los resultados estn a la vista y es necesario an hoy que las premisas sean descubiertas. Entonces la causa de la opresin tirana hoy en la comunidad islmica es: el que estas comunidades hayan abandonado la promocin de las virtudes y la prevencin de la maldad. El motivo por el cual estas comunidades abandonaron este deber es que los eruditos inactivos han abandonado la promocin de las virtudes y la prevencin de la maldad (si los eruditos se vuelven inmorales el mundo se vuelve inmoral).

Incluso, hoy se han establecido en los corazones de muchos musulmanes, las races de la humillacin, la sumisin y la rendicin al tirano, as como el amor por este mundo, el amor por la vida y el miedo a la muerte de una manera anormal. Han empezado a ver la vida con humillacin mejor que la muerte con gloria. De esta manera, el Islam quedar colgado y encontrar como resultado las normas al revs. Esto es lo que ms quiere Satans (que la maldicin de Dios sea sobre l), que las naciones islmicas sigan siendo vulnerables y estticas entre la roca y un lugar duro, o en otras palabras, entre el Faran y el samaritano. Entre un tirano inmoral que asesina y saquea, y un erudito religioso inactivo que no promueve las virtudes ni previene la maldad. Y detrs de escena, los dedos de los tiranos estadounidenses que mueven las cuerdas hacia la izquierda o hacia la derecha. De esta forma no quedar del Islam ms que su nombre. El deber de los eruditos de hoy en da es dirigir la reforma de la nacin islmica. Su deber es alzar el peso del mensaje que lucharon para elevar. Vosotros, oh, estudiantes de ciencias religiosas, eruditos musulmanes (shi'as y sunnis), creis que todo lo que se os ha confiado es coleccin de ciencias mentales y transmisin, sin accionar, sin promover las virtudes ni prevenir el mal en lo que se os ha confiado, que es reparar la nacin, informar y advertir a sus hijos y amar el ihd por la causa de Allah? Si esto es lo que creis, entonces os dir la verdad: estis equivocados. La coleccin de ciencias mentales y su transmisin no es difcil, lo que es difcil es dar vuestra comida tres das a un prisionero, a un viajante, a un pobre y dormir hambriento. Tal como hizo el Imm 'Al (as), es difcil vivir vuestra vida por la causa de la felicidad de los dems y para quitar la injusticia de entre ellos, es difcil. Entregarse por la causa de Allah tal como el Imm Husayn (as) se entreg por la causa de Allah, es difcil. La paz sea contigo, oh, padre de Abdullah, mi padre y mi madre sean redencin para ti. Has dado todo y no dejaste nada, incluso a nio y a mujer. No dejaste ni una excusa para ningn cobarde. Oh, vosotros, caballeros, si no podis reunir conocimiento y actos de adoracin, entonces de este modo daris a los tiranos todo lo que quieren. Convertiros en esclavos innecesarios, no en personas de conocimiento. La personalidad de un adorador no puede construirse bajo un erudito que no promueve las virtudes ni previene la maldad; esto indica el significado de lo que transmitieron los infalibles (as), de que una persona con conocimiento es mejor que setenta adoradores. Esto es porque la principal preocupacin de una persona con conocimiento es la salvacin de los hombres, pero la principal preocupacin del adorador es la salvacin de su propia alma. Fue narrado por el Imam As-Sdiq (as) que dijo: "El narrador de nuestro discurso que forma los corazones de los shi'as es mejor que mil adoradores." Al-Kafi, captulo 1, pgina 33. Allah, el Inmenso dijo: "No es adecuado que todos los creyentes

salgan de expedicin. Por qu no viajan algunos de cada grupo para ser instruidos en la religin y que amonesten a los suyos cuando

regresen a ellos y as, quizs, sean temerosos? " At-Tawba:122. Para

amonestar a los suyos, no para dormir. O amonestar a uno o a dos individuos. As que si vuestra principal preocupacin, caballeros, es la salvacin de vuestra propia alma, no digis "somos estudiantes de ciencias religiosas" o "eruditos", no vistis esas vestiduras para engaar a la gente. No seis lobos vistiendo pieles de cordero, tal como muchas personas hoy en da, porque eso no es lo que este mundo necesita, ni descargar deseos o perder el tiempo. La cuestin es levantar cargas pesadas, el mensaje de los profetas infalibles (as), as que sed cuidadosos, de otro modo est la perdicin de esta vida y la otra. Jess (as) dijo: "Los eruditos espantosos son como una roca que cae sobre la boca de un ro, no bebe ni deja que el agua salga a las plantas." Faydh Al-Qadr, captulo 4, pgina 206. En el ao 1971, cuando el Sr. Al-Jumayni (que Dios tenga misericordia de l) estaba en Naaf y sus estudiantes estaban esperndole para una leccin sobre el autocontrol, su seora comenz diciendo: "Siento que debo recordar a los caballeros algunas de las ocasiones en las que los musulmanes se meten en problemas" Luego dijo: "Y ahora queris que hable de tica? No seremos corteses a menos que pensemos estos temas y si furamos corteses, no hubiramos pensado en estas situaciones. Entonces digo yo a los eruditos inactivos: "Ofrecis vuestro trabajo bajo la herencia de los profetas y mensajeros. Todas las alabanzas a Allah por el Corn que est en nuestras manos hoy y que incluye bastantes de sus historias (as), encontraris vuestro herencia violando las suyas completamente, ya sea trabajando con la herencia de los profetas y mensajeros o alejndose de su camino. As que no os quedis parados en el camino de Dios Todopoderoso, ya que el Prncipe de los Creyentes, 'Al (as) dijo: "Y os digo lo que dijo Jess (as) a los eruditos judos soberbios e inactivos: "ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! Porque cerris el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entris vosotros, ni dejis entrar a los que estn entrando. Despertad antes de que vuestra alma sea destruida por lo que se gana y antes de que llegue un da que digis "nuestra angustia por haber descuidado el camino de Dios." El Nuevo y Antiguo Testamento, pgina 42. Las races hoy del Islam y los musulmanes han sido expuestas a la total destruccin y queris que me siente y os hable de autocontrol? Despertad antes de que la espada del hijo de Ftima (as) salga de la vaina y que en ese tiempo os arrepintis de que lo que habis hecho que os ha puesto hoy en una trinchera contra l. Despertad y admitid vuestros obscenas acciones porque la vergenza es mejor que entrar al fuego del infierno. Al mismo tiempo, estoy al borde de las manos de los muahidn y eruditos activos que no tienen inters en este mundo, su exterior os conduce a su interior. Los que trabajan da y noche para difundir la palabra de La ilaha illa llah (no hay Dios sino Allah) y para fomentar la

justicia en la comunidad islmica. Aunque piensen que son demasiado pocos como el Imam As-Sdiq (as) dijo: El hadz en Usl Al-Kafi, captulo 2: "Dios bendecir sus trabajos y los colmar de bien, si Dios quiere. As que no os debilitis ni fatiguis, vosotros sois los elevados, si Dios quiere. Las bendiciones son sobre los que son conocidos en el cielo y sin contrato en la tierra, con mucho trabajo y muy poco en sus manos. Le pido a Dios que me haga de sus esclavos y me haga de los de su crculo, con mi gran ignorancia, mi falta de conocimiento y mi poca accin en regresar a su gracia, misericordia y sensibilidad. Esto slo porque quise reparar lo que poda, suplicando al vivo que nunca muera para ser de los que no temen de Allah la culpa de un censurador. Me comprometo y pongo mi confianza solo en Allah. l es mi protector, l protege a los justos, y me refugio en Allah de la vergenza de este mundo y del otro. Me atrinchero del lado del dueo de la Abundancia y el Reino, me confo en el dueo de la Habilidad y el Poder, pido ayuda al dueo del Esplendor y la Teologa de todo lo que temo y me cuido. Por Muhammad, 'Al, Ftima, Hasan, Husayn, 'Al, Muhammad, 'Al, a'far, Musa, 'Al, Muhammad, 'Al, Hasan y Muhammad (as) y las alabanzas son solo para Allah. En nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo "Y (recuerda)

cuando tu Seor llam a Moiss: Ve al pueblo de los opresores!(10) El pueblo del Faran Por qu no temen a Dios?(11) Dijo l: Seor mo! Temo que me desmientan(12) y que mi pecho se angustie y mi lengua no sea suficientemente elocuente. Enva, pues, a Aarn.(13) Y tienen cargos contra m y temo que me maten!(14) Dijo l: No ser as! Id, pues, ambos con Nuestras seales! En verdad, Nosotros estaremos escuchando junto a vosotros.(15) " Al-Sh'ara:10-15
Las Promesas de Satans Allah dijo: "Y (recuerda) cuando tu Seor dijo a los ngeles: En

verdad, crear a un ser humano de barro seco procedente de un lodo negro y maloliente.(28) Cuando lo haya terminado y sople en l de Mi Espritu, caed prosternados ante l.(29) Todos los ngeles se prosternaron(30) excepto Ibls, que rehus ser de los que se prosternan.(31) Dijo (Dios): Qu te sucede que no eres de los que se prosternan?(32) Dijo (Ibls): No estoy para prosternarme ante un ser humano al cual T has creado de barro seco procedente de un lodo negro y maloliente!(33) Dijo (Dios): Sal, entonces, de ella! Se, pues, de los excluidos.(34) Y, en verdad, sea sobre ti la maldicin hasta el Da de la Recompensa.(35) Dijo (Ibls): Seor mo! Dame de plazo hasta el da en que sean resucitados!(36) Dijo (Dios): Se, pues, de aquellos a quienes se ha dado un plazo(37) hasta un Da cuyo tiempo es sabido.(38) Dijo (Ibls): Seor mo! Puesto que me has desviado, les adornar en la Tierra y les desviar a todos,(39) excepto a quienes de entre ellos sean Tus siervos puros.(40) Dijo (Dios): ste es Mi camino recto.(41) En verdad, no tendrs poder

sobre Mis siervos, excepto sobre los extraviados que te sigan.(42) "
(Al-Hir) Allah, el Inmenso cre a Adn (as) y orden a los ngeles postrarse ante l. Esta postracin era prcticamente el reconocimiento de la virtud de Adn sobre los ngeles (as). Esta entidad fue creada para adecuarse a su inters y a su mundo, y esta postracin no fue hacia el cuerpo de Adn (as) sino ms bien hacia su realidad y alma, la cual es la realidad de muhammadiya, el velo ms cercano y humano completo. A travs de este, l fue al vivo y al que nunca muere. Allah no les orden postrarse slo despus de derramar la imagen perfecta sobre la materia de Adn y despus de inspirarle el aliento desde su alma. Se narr en un hadz del Profeta Muhammad (sws) que dice: "Dios ha creado a Adn a su imagen", y la imagen de Dios en este hadz es metafrica como dice en el Corn (La Mano de Dios) o en otras palabras, el Poder de Dios, el Inmenso. Adems, Adn (as), o el hombre que es capaz de reunir las perfecciones divinas tanto como le sea posible, dentro de lo posible, o digamos lo creado. Y si Adn (as) no alcanzaba (la distancia) el largo de dos arcos o incluso ms (qab qawsayn au adn) el ms puro, Mustaf, Muhammad (sws) de su descendencia (de Adn) lo alcanzaba. Luego, Satans (que la maldicin de Dios sea sobre l) cambi en algn momento de este hecho, se volvi rebelde, no se postr con los ngeles y fue confinado a la Tierra. Entonces contempl el material con el que fue creado Adn y lo midi con la energa del fuego con el que l haba sido creado. Entonces descubri que la energa es ms ntegra que la materia y pas por alto la cercana a Dios que tena Adn (as). Entonces Satans cay en el abismo con su enorme conocimiento y su larga adoracin. Porque no fue un adorador sincero de Dios sino que era un adorador sincero de s mismo y todo lo que quera con su adoracin era estar en una alta posicin. Desde ah, la prueba, que era postrarse a Adn (as), fue un desastre para l, un relmpago que lo golpe en la cabeza y envidi a Adn (as). Si lo imaginaras en tu mente lo encontraras diciendo en ese momento: "Despus de todo este tiempo de adoracin, Dios crea a un adorador mejor que yo. En cualquier momento, l se vuelve ms alto y los ngeles no tendrn su grado?!" Este velo le impidi ver la realidad de Adn y empez a buscar una excusa para evitar postrarse, una excusa que lo convenza a l mismo y le de argumento contra su Seor. Sin embargo, la respuesta de Dios a l no fue ms que la expulsin y la maldicin porque l fue de los que se negaron e hicieron ciertas la injusticia y la altanera. Dios dijo: "Esa es la morada de la otra vida que

Nosotros otorgamos a quienes no desean mostrarse altaneros en la Tierra ni corromper. El buen final es para quienes son temerosos de Dios. " Al-Qasas:83. Satans (que Dios lo maldiga) no era un ignorante,

era uno que saba, ni fue un insubordinado que pudiera ser reprendido y disciplinado. l fue un soberbio, un presuntuoso tirano y un conocedor al que no se lo disuada. Sinti repugnancia de esta nueva criatura, hizo de esa la razn de su expulsin de la misericordia de Dios y lo tom a l y a sus descendientes como enemigos. Por eso l pidi atencin y un plazo hasta el Da de la Resurreccin, para poder desviar a los hombres del camino recto. Pero Allah, el Inmenso le dio tiempo hasta la Hora Designada y maldijo al que prometi descarrilar al hijo de Adn del

camino recto: "Dijo (Ibls): Por haberme T extraviado, yo les

inducir a apartarse de Tu camino recto.(16) Llegar a ellos por delante y por detrs, por su derecha y por su izquierda y encontrars que la mayora de ellos no son agradecidos.(17) " Al-'Araf. La Hora

Designada es el da que se levantar el Imm Al-Mahd (as), lo cual fue narrado en un hadz de Ashaq, hijo de Ammar que una vez dijo: "Le pregunt (al Imm Al-Mahd a. s.) Hasta cundo Allah, el Inmenso retrasar a Satans la pena en ese hora designada y l mencion lo que hay en Su Libro Sagrado: "Dijo (Dios): Se, pues, de aquellos a quienes

se ha dado un plazo(37) hasta un Da cuyo tiempo es sabido.(38) "

Al-Hir. l (sws) dijo: "El Da Sealado es el da del Levantamiento del Imm, entonces cuando Allah lo enve, l estar en la mezquita de Kufa. Satans vendr, caer sobre sus rodillas postrndose y dir: "Ay de m este da!" Entonces l lo agarrar de su flequillo y lo golpear en el cuello. Ese es el da sealado en el que l saldr de eso." Bihr Al-Anwr, captulo 276, pgina 52. En la Biblia dice que Satans ser encadenado en la Resurreccin Menor, o en otras palabras, en el tiempo del levantamiento del Imm Al-Mahd (as). Lleg en la visin de Juan (Yhana): "Vi a un ngel que descenda del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el diablo y Satans, y lo at por mil aos; y lo arroj al abismo, y lo encerr, y puso su sello sobre l, para que no engaase ms a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil aos; y despus de esto debe ser desatado por un poco de tiempo ." Apocalipsis:20. Fue dicho por el hijo de Taws (que Dios tenga misericordia de l) que dijo: "He encontrado en los escritos de Idrs (as) sobre el recuerdo de Satans y la respuesta de Allah a l: "l dijo, mi Seor me retrasa el castigo hasta el da que resuciten." l dijo: "No. Sino que se te ha retrasado hasta el da sealado. Es el da que he descartado y que es necesario limpiar la tierra ese da de la infidelidad, la idolatra y el pecado. Para ese tiempo he escogido adoradores para m. He probado sus corazones con fe y los he llenado con devocin, certeza, seguridad, piedad, humildad, sinceridad, tolerancia y paciencia, reverencia, temor, desprendimiento de este mundo y amor por m, les he dado apoyo del sol y la luna, los he hecho califas en este mundo, les he dado su religin, la que t aceptaste para ellos, luego ellos me adorarn y no asociaran nada conmigo. Rezarn en los tiempos correctos y darn el zakt (caridad) a la gente, promovern las virtudes y prevendrn la maldad. En ese tiempo, pondr el secretariado sobre la tierra, nadie daar a nadie y nadie temer a nadie. Habr bichos y ganado entre los hombres y ninguno de ellos daar al otro. Quitar todo aguijn de los bichos y de los otros. Quitar el veneno de cada cosa que muerde y enviar bendiciones desde el cielo y la tierra. La tierra florecer con su flora buena y todo tipo de frutas y fragancias surgirn. Pondr compasin y misericordia entre ellos, luego se condolern, compartirn equitativamente y proveern al pobre. Ninguno de ellos ir ms alto que otro, los grandes tendrn misericordia de los

pequeos y los pequeos dignificarn a los grandes. Condenarn y gobernarn con justicia. Ese es mi pueblo. He elegido para ellos un profeta honesto. He hecho un profeta y un mensajero para ellos, y he hecho ayudantes y hombres para l. Esa es la nacin para la cual he elegido mi profeta y mi honesto. Ese es un tiempo en el que he sido velado en mi conocimiento oculto y no hay duda de que es actual. Te expulsar ese da a ti y a tus caballos, hombres y a todos tus soldados. Vete, y tienes un plazo hasta la hora sealada" Bihr AlAnwr, captulo 52:385. Esta es la historia de Satans, el conocedor que sola adorar, que cay en el abismo, su soberbia lo hizo caer desviado. En eso, hay una leccin para aprender y para recordar. Dnde estn los aprendices y los que recuerdan? El Prncipe de los Creyentes ('Al a. s.) dijo: "Debis tener en el Shaytn

una advertencia y ejemplo ante los ojos de vuestra mente y daros cuenta de cmo le ha tratado el Seor. Los largos periodos de adoracin divina realizados por el Shaytn y la obediencia que haba mostrado, se consideraron sin valor. Haba adorado al Seor por ms de 6,000 aos, no se puede decir con certeza cual sera el periodo actual cubierto por esos aos, si fueron aos terrenales -de acuerdo al sol y la tierra- o eran periodos de antes de que el Universo fuera creado. Con este ejemplo ante vosotros, Podis imaginar a alguien indemne a la Clera del Seor si comete pecado semejante? No. Cmo podis imaginar y creer que Dios admitir a ningn hombre en el Paraso, a pesar del pecado, porqu l arroj a una de Sus criaturas fuera de l? No ser as. Y como fue para el Shaytn -debido a su desobediencia as deber ser para los hombres. Sus Mandamientos tendrn el mismo efecto en todas partes, en el Paraso o en la tierra. Ninguna de sus criaturas tiene tal intimidad con l como para ser eximido de alguno de Sus Mandamientos., y nadie se atrever a ir contra de ellos, porque sufrir por ello. Criaturas de Dios! Estad en guardia contra el Shaytn, el enemigo de Dios, para que no pueda envenenar vuestras mentes, atraeros con falsas esperanzas y pueda intentar abrumaros con la ayuda de sus colegas y seguidores: vuestros malos deseos y la gente de mente perversa a vuestro alrededor. Juro por mi vida! Que el nico propsito en su vida es el de extraviaros y enviaros hacia la condenacin. Lo ha preparado todo para eso y ha encontrado vuestras debilidades, tuvo suficiente arrogancia como para declarar esto ante Dios, como el Seor Revel en su Libro Sagrado citando sus palabras como siguen: Seor! Por haberme T descarriado, he de engalanarles en la tierra y he de descarriarles a todos Al-Hir:39.

Y busco refugio en Allah de la infeccin de la arrogancia, tal como t buscas refugio en l de las desgracias de la vida. Si el Seor

Todopoderoso hubiera permitido a alguna de Sus criaturas estar orgullosa de algo, sta hubiera sido un Profeta o Mensajero escogido. Pero no lo hizo as. Por el contrario, Mantuvo a Sus Mensajeros libres de toda clase de orgullo, vanidad y arrogancia. Le gustaba en ellos la humildad y la mansedumbre. Fueron humildes ante su Seor, fueron corteses, considerados y gentiles para con los seguidores fi eles y honestos de la Religin; fueron mansos y desvalidos en este mundo. Se les prob con hambre, dificultades, adversidades y calamidad. hambre, dificultades, adversidades y calamidad. Ah tenis ante vosotros el ejemplo de Moiss (P) y de su hermano Aarn (P) cuando fueron a ver al Faran usaban capas de lana y tenan en sus manos cayados para el campo. Dijeron al Faran: Si aceptas nuestras enseanzas, mantendrs tu imperio, poder, prestigio y posicin Escuchando esto, el Faran se volvi a sus nobles y consejeros, dicindoles: No os maravillis de que estos dos intenten negociar acerca de mi imperio y poder? En qu condicin tan miserable y pobre estn, e intentan hacerme creer que si acepto su Religin, garantizarn la continuidad de mi trono e imperio. Por qu no habra de darle a cada uno de ellos unas pocas monedas de oro de modo que puedan quedar satisfechos e irse? (Dando gran importancia al oro y no respetando la
lana y su vestido).

Temed la Clera de Dios que ciertamente es el efecto de la desobediencia a Sus rdenes, el resultado de la arrogancia y vanidad contra l y consecuencia de la tirana y coaccin sobre otros seres humanos. Recordad que la vanidad y el orgullo son las trampas ms fuertes del Shaytn y sus ms sutiles estrategias contra vosotros. Son los venenos ms mortferos y unas flechas que nunca yerran sus blancos. Nadie puede estar a salvo de ellas. El hombre ms entendido, a pesar de su conocimiento y saber, y el hombre ms pobre y mendigo, a pesar de sus andrajos y humilde forma de vida, estn sujetos a caer presa de estas armas del Shaytn. Sabis por qu Dios Ha castigado a las naciones? Porqu abandonaron el aconsejarse unas a otras, a hacer buenas acciones y ha prohibirse unas a otras el vicio y el pecado. l Castiga tanto al sabio como al necio por sus pecados de omisin y comisin. Tened cuidado, ya que habis roto los mandatos del Islam, trasgredido Sus Leyes y disminuido los lazos establecidos por Dios. No me import aquella sugestin y stira, porque pertenezco a un grupo que no se preocupa de ninguna crtica por la causa de Dios. Las caras de aquellos que pertenecen a este grupo indican claramente su sinceridad, honestidad y veracidad. Su conversacin es el modelo de la conversacin de personas pas y virtuosas. Pasan sus noches en oracin a Dios, y sus das actuando como gua de los que buscan la Verdad, siguen fielmente al Corn, reviven la Religin Revelada por Dios y las tradiciones del Santo Profeta (PBd) No son vanos ni orgullosos, ambiciosos ni deshonestos, envidiosos o maliciosos, ni crean disensin o falacias. Sus mentes estn

llenas de anhelo por el Paraso y sus cuerpos se afanan por alcanzarlo. "
Nah Al-Balaga: Discurso 192. "Jutba Quasea"

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