Le Testament de Rampa

Montral : ditions Stank, 1984. Stank-Arnaud Immel

******************************

******************************

TABLE DES MATIRES

INTRODUCTION................................................................
LA TERRE
Formation et origine......................................................

15

14

Configuration. La Terre est creuse . Origine des O.V.N.I.25

Organisation Les Manus du monde............................ 37
Les mondes parallles La quatrime dimension............ 40
Les diffrentes civilisations............................................. 45
Le peuple juif est une race qui............................ 47
Abordons donc la question juive........................ 47
nous approchons du onzime Guide................... 48
Le Sauveur de notre temps natra, lui,
au dbut de 1985................................................. 48
Ici-bas, c'est le monde de l'illusion ............................. 53
La vie est semblable une cole ................................ 56
L'HOMME
La condition humaine
Nature de l'homme............................................. 63
Potentiel humain
Conscient, inconscient, subconscient................... 67
Imagination ...................................................... 71
Relations humaines
Amour affection (me-sur)........................ 81
Mariage couple ........................................... 84
L'homme et ses partenaires sur terre
Les chats......................................................... 88
Le rle des animaux auprs des humains............ 91
propos des animaux................................ 92
Les Chats (2e)............................................. 96
Les plantes...................................................... 99
Considrations cologiques................................ 102
Problmes mtaphysiques
Existence de Dieu..................................................... 104
La Terre est l'cole................................................. 104
Ncessit de la religion ............................................. 105
La foi...................................................................... 109
L'enfer.................................................................... 113
Le purgatoire .......................................................... 116
Les anges-gardiens-guides......................................... 118
La prire................................................................. 120
La mditation.......................................................... 126
Le vieillissement........................................................ 129
La peur .................................................................... 131

La souffrance ........................................................... 136

La drogue................................................................. 139
L'alcool ................................................................... 142
La dmence ............................................................. 143
Le suicide................................................................. 146
LE MESSAGE DE RAMPA
Le troisime il ........................................................ 153
L'aura....................................................................... 163
Rouge............................................................... 169
Orang............................................................. 171

Jaune ............................................................ 172

Vert ................................................................ 173
Bleu ............................................................... 174
Indigo et violet................................................. 175
Gris ............................................................... 175
Lecture d'une aura .................................................... 176
La corde d'argent....................................................... 179
Le voyage astral......................................................... 183
Le karma................................................................... 192
Les documents akashiques.......................................... 197****
Les Formes-Penses................................................... 200
L'hypnotisme ............................................................ 204
La psychomtrie......................................................... 210
La tlpathie.............................................................. 214
La clairvoyance......................................................... 219
Les voyants ........................................................... 222
La voie mdiane et ses lois.......................................... 225
La mort..................................................................... 229
Les diffrents niveaux de l'astral.................................. 239
La rincarnation ........................................................ 242
Peur de la mort................................................ 245
Suicide............................................................. 246
La rincarnation Une nouvelle naissance.................. 247
Prdictions de Rampa ................................................ 255
****************************************************
INTRODUCTION
L'ide d'une anthologie des uvres de Rampa nous est venue quand nous avons ralis
que nous n'aurions pas assez d'une vie pour rpondre au courrier que les lecteurs de
Lobsang Rampa nous faisaient parvenir.
Souvent les mmes demandes d'information nous reviennent, pour claircir certains
thmes ou encore pour savoir quel ouvrage de Lobsang Rampa choisir afin de mieux

atteindre les objectifs personnels de chacun.

De concert avec notre diteur, la dcision fut donc prise de runir en un seul livre les
crits les plus significatifs puiss dans l'immense uvre du Dr Lobsang Rampa.
Les pages qui suivent reprsentent la quintessence de l'enseignement de mon regrett
mari. Elles constituent en quelque sorte son TESTAMENT. Le legs qu'il a voulu faire
ses innombrables amis travers le monde entier. Bien sr ce ne sont que des extraits et
pour ceux qui dsireraient approfondir la pense de Lobsang Rampa nous suggrons de
lire ses uvres au complet qui sont gnralement disponibles dans plusieurs collections et
propos desquelles on trouvera ici toutes les informations voulues.
Enfin je me permets de signaler que, toute personne intresse acqurir de meilleures
connaissances et s'assurer une certaine flexibilit dans sa recherche pourrait galement
lire mon livre publi rcemment aux ditions internationales Alain Stank, intitul
Lumire et sagesse .
Puisse la lecture de l'enseignement de Rampa vous servir de guide dans votre
panouissement personnel.
San Ra-Ab Rampa
14
****************************

LA TERRE
Formation et origine
l'aube des temps, la terre n'tait pas telle qu'elle est aujourd'hui. Elle tournait
beaucoup plus prs du soleil et en sens inverse. Dans son voisinage tait une autre
plante, en quelque sorte sa jumelle. Les jours taient plus courts, aussi les hommes
avaient-ils l'impression de vivre plus longtemps, pendant des sicles. Le climat tait plus
chaud, et la flore d'une luxuriance tropicale. La faune trs varie tait riche d'animaux
aux formes gigantesques. La pesanteur tait plus faible que de nos jours en raison de la
diffrente vitesse de rotation de la terre. La taille de l'homme atteignait le double de sa
taille actuelle encore qu'il ne ft qu'un pygme compar aux gens d'une autre race qui
vivaient ses cts, des super-intellectuels appartenant une caste diffrente. Ces superintellectuels gouvernaient la terre et ils apprirent beaucoup aux hommes, qui taient alors
comme des lves soumis l'autorit d'un matre bienveillant. Il arrivait souvent ces
normes gants de monter bord d'engins de mtal brillant qui sillonnaient le ciel.
L'homme, cette pauvre crature ignorante qui n'en tait encore qu'aux premiers
balbutiements de la raison raisonnante, tait incapable de comprendre tout cela car son
intelligence dpassait peine celle des singes.
Pendant des temps infinis, la vie sur la terre suivit un cours paisible. La paix et
l'harmonie rgnaient entre tous. Les hommes communiquaient entre eux par tlpathie,
sans avoir recours la parole, qui n'tait utilise que pour les dialectes locaux. Puis les

super-intellectuels qui dominaient l'homme de leur haute taille, se prirent de querelle. Des
factions se formrent, qui ne pouvaient se mettre d'accord sur certaines questions,
exactement comme les nations d'aujourd'hui. Un de ces groupes gagna une autre partie du
monde o il essaya d'imposer sa domination. Une guerre clata. Les surhommes s'entreturent en s'infligeant mutuellement de grosses pertes au cours de froces batailles.
L'homme qui brlait du dsir de s'instruire, apprit l'art de la guerre, apprit tuer. La terre,
o la paix avait rgn jusqu'alors, devint un enfer. Pendant de longues annes les
surhommes travaillrent en secret, les uns contre les autres. Un jour, une norme
explosion secoua la terre et la dplaa de son orbite. Des flammes rougeoyantes
traversrent le ciel et la terre fut entoure de fume. Le tumulte cessa enfin mais pendant
de longs mois d'tranges signes qui frappaient les peuples de terreur apparurent dans le
ciel. Venant des espaces infinis, une plante s'approchait de la terre; chaque jour, elle
paraissait plus grande. Bientt, il fut vident que la collision tait invitable. Des raz de
mare dferlrent sur la terre, de grands vents s'levrent et les jours et les nuits furent
remplis du hurlement des temptes furieuses. La plante remplit alors tout le ciel, comme
si elle allait bientt tomber droit sur la terre. mesure qu'elle s'approchait, de vastes
tendues de terre ferme furent
15
submerges sous les raz de mare. Des tremblements de terre secourent la surface du
globe et, en un clin d'oeil, des continents entiers furent engloutis. Alors, la race des
surhommes oublia ses querelles; tous coururent leurs machines tincelantes et
s'lancrent dans le ciel pour fuir les cataclysmes ravageant le globe. Mais sur celui-ci,
les tremblements continuaient; des montagnes jaillissaient du sol, entranant avec elles le
fond des mers; des terres en s'effondrant furent immdiatement recouvertes par les eaux.
Les peuples fuyaient de tous cts, perdus de terreur, croyant que la fin du monde tait
arrive. Pendant tout ce temps, les vents augmentaient de violence. Le tumulte devint de
plus en plus intolrable, les nerfs des hommes cdrent et la peur s'installa sur toute la
surface du globe.
La plante trangre ne cessait de grandir et de se rapprocher, jusqu'au moment o
elle fut trs proche de la terre. Alors, elle s'crasa dans un bruit fracassant en mme temps
que jaillissait une tincelle lectrique aveuglante. Des explosions se succdaient dans les
cieux embrass et des nuages d'un noir de suie transformrent les jours en une
interminable nuit d'pouvant. Le soleil lui-mme parut se figer d'horreur devant la
catastrophe car, d'aprs les anciens crits, son disque rouge se maintint immobile, dit-on,
pendant de longs jours, cependant que de longues flammes jaillissaient de son centre. Les
nuages noirs recouvrirent la terre et plongrent le monde dans les tnbres. Les vent
soufflaient tantt glacials, tantt brlants et des milliers de gens moururent de ces carts
continuels de la temprature. Du ciel tomba la Nourriture des Dieux, appele parfois la
Manne. Sans elle, les peuples ainsi que les animaux seraient morts de faim car les
rcoltes avaient t dtruites, et ils n'avaient plus rien manger.
Hommes et femmes erraient en qute d'un abri qui leur permt de reposer leur corps
extnu, meurtri
16

par les temptes et les terribles cataclysmes. Ils imploraient le ciel de leur envoyer le
calme, le suppliant de les sauver. Mais la terre continuait tre agite de secousses
sismiques, les pluies tomber torrents et les dflagrations d'lectricit clater dans
l'espace sidral. mesure que le temps s'coulait, et que les lourds nuages noirs
s'loignaient en grondant, le soleil devenait de plus en plus petit, comme s'il allait
disparatre au loin. Tous, pensant que le Dieu Soleil, le Dispensateur de la vie, les
abandonnait, se mirent hurler de peur. Mais phnomne plus trange encore, le soleil se
dplaait dans le ciel de l'est l'ouest, au lieu de suivre sa trajectoire habituelle d'ouest en
est.
L'homme n'avait plus aucune notion du temps dont le cours ne pouvait tre mesur
par suite de l'obscurcissement du soleil; personne, mme les plus sages, n'aurait pu situer
l'poque o tous ces vnements prirent place. Le ciel fut encore le sige d'un trange
phnomne : un monde y apparut, un monde norme et gibbeux, de couleur jauntre, dont
on put croire qu'il allait lui aussi s'craser sur la terre. Ce qui maintenant est connu de
tous sous le nom de lune fit son apparition cette poque, l'un des rsultats de la
collision entre les deux plantes. Plus tard, on devait dcouvrir en Sibrie un vaste cratre
l'endroit o vraisemblablement la surface du globe avait t dfonce lors de la collision
et d'o peut-tre la lune a t arrache.
Avant celle-ci, il existait des villes o une grande partie du savoir de la Race
suprieure tait conserve dans de grands btiments. Quand ils s'effondrrent au cours du
cataclysme, tous leurs secrets furent ensevelis sous des montagnes de dcombres. Les
sages des tribus savaient que sous ces amas taient caches des botes contenant des
pices uniques et des ouvrages gravs sur du mtal. Ils savaient que tout le savoir du
monde reposait sous ces ruines; aussi entreprirent-ils des fouilles, de longues fouilles,
pour tenter de sauver ce
17
qu'ils pouvaient des anciens crits, et, en utilisant les connaissances de la Race
suprieure, d'accrotre ainsi leur puissance.
Dans les annes qui suivirent, les jours devinrent de plus en plus longs, jusqu'
atteindre une dure deux fois suprieure celle d'avant le cataclysme. Puis la terre,
accompagne de la lune, la lune que nous connaissons, cet astre n d'une collision, se
plaa sur sa nouvelle orbite. Elle continuait cependant tre secoue par des sismes,
qu'accompagnaient de sourds grondements; des montagnes s'levaient et vomissaient des
flammes et des rochers, semant ainsi la destruction. Un jour, de grandes coules de lave
dvalrent tout coup le flanc des montagnes, ravageant tout sur leur passage et se
refermant souvent sur les sources du savoir, or, le mtal sur lequel tait grave la plus
grande partie des documents tait suffisamment dur pour rsister la chaleur de la lave
de sorte que celle-ci les protgea en les entourant d'une gangue de pierre poreuse. Un
jour, cette gangue devait s'effriter sous l'effet du temps et rvler les trsors qu'elle
contenait pour le bnfice de ceux entre les mains desquels ils tomberaient. Mais ce jour
ne devait arriver que beaucoup plus tard. Lorsque la terre s'affermit sur sa nouvelle orbite,
le froid envahit graduellement la terre et les animaux moururent ou migrrent vers des
climats plus chauds. Le mammouth et le brontosaure, incapables de s'adapter de

nouvelles conditions d'existence disparurent. De la glace tomba du ciel et les vents

devinrent plus mordants. Le ciel, autrefois d'une puret presque parfaite, se remplit de
nuages. Le monde avait chang du tout au tout : la mer fut soumise des mares alors
qu'auparavant elle ressemblait un immense lac tranquille, dont la surface n'tait trouble
que par le souffle du vent. Dsormais, d'normes vagues se lanaient l'assaut du ciel et
pendant des annes de gigantesques mares menacrent d'engloutir les terres et les
hommes. La vote
18
Cleste n'tait plus la mme non plus. La nuit, d'tranges constellations remplaaient les
toiles familires et la lune tait trs proche. De nouvelles religions prirent naissance et
les prtres de cette poque voulurent, pour imposer leur autorit, donner leur version des
vnements. Proccups seulement de leur importance et de leur influence, ils se
soucirent fort peu de la Race suprieure. Faute de pouvoir expliquer la gense du
cataclysme, ils l'attriburent la colre divine, en affirmant que tous les hommes taient
conus dans le
pch.
Avec le temps, la terre s'installa sur sa nouvelle orbite, les lments se calmrent et la
stature des hommes diminua. Les sicles se succdrent et les continents se stabilisrent.
De nombreuses races, surgies, pourrait-on dire, titre exprimental, essayrent de
survivre sans y russir, et disparurent laissant la place d'autres. Une souche humaine
plus rsistante finit par se dvelopper et ce fut le dbut d'une nouvelle civilisation; celleci devait toujours garder au fond d'elle-mme dans une sorte de mmoire raciale , le
souvenir d'une catastrophe pouvantable dont quelques cerveaux puissants essayrent de
retracer l'histoire. Pour lors, la pluie et le vent avaient accompli leur uvre. Les vieux
documents commencrent sortir des dbris de lave solidifie, et, en les voyant, des
habitants de la terre dcidrent de les runir et de les soumettre aux plus sages d'entre
eux, lesquels, au prix de longs efforts, russirent en dchiffrer une partie. Ds qu'ils
furent capables d'en lire et d'en comprendre quelques-uns, les savants de l'poque
s'acharnrent en rechercher d'autres afin de combler leurs lacunes et d'arriver une
comprhension d'ensemble. De grandes fouilles donnrent de nombreux rsultats
intressants. Alors, la nouvelle civilisation connut un rel dveloppement. Des villes et
des cits s'levrent un peu partout... et la science commena sa course au dsastre. Elle
se consacra la destruction, en se mettant au
19
service de certaines factions. On oublia tout fait que l'homme peut vivre en paix et que
la guerre porte en elle les germes des catastrophes les plus terribles.
Pendant de longs sicles, la science rgna en matresse. Les prtres posrent{???...
suivirent} aux hommes de science et liminrent tous les savants qui n'taient pas prtres
eux-mmes. Leur pouvoir s'accrut; ils adorrent la science et ne reculrent devant rien
pour assurer leur domination, craser l'homme moyen et l'empcher de rflchir. Bientt,
ils se firent passer pour des dieux; rien ne pouvait tre fait sans leur autorisation. Ce qu'ils
voulaient, ils s'en emparaient, sans que personne pt s'y opposer. force de s'exercer,

leur pouvoir grandit jusqu' devenir presque illimit, tant ils avaient oubli que le pouvoir
absolu corrompt toujours ceux qui le dtiennent.
De grands aronefs sans ailes glissaient dans les airs, sans le moindre bruit, ou
planaient immobiles, comme n'auraient pu le faire des oiseaux. Les savants avaient
dcouvert comment matriser la pesanteur, l'antipesanteur et utiliser ces forces leur
profit. Un seul homme, muni d'un minuscule appareil tenu dans le creux d'une main,
pouvait dplacer son gr d'normes blocs de pierre. Nul travail n'tait trop pnible
puisque les machines de l'homme fonctionnaient sans qu'il lui en cott le moindre effort.
De gigantesques engins sillonnaient la surface de la terre, mais rien ne bougeait sur la
mer, il n'y avait, en effet, pour naviguer que ceux qui aimaient voyager lentement, tant
leur plaisait le jeu du vent et des vagues. Tous les dplacements se faisaient par les airs,
ou, s'ils taient courts, par la voie terrestre. Des peuples migrrent dans certains coins de
la terre et y tablirent des colonies. Mais cette poque, ils ne pouvaient plus
communiquer par tlpathie la suite de la collision catastrophique. Ils ne parlaient plus
un mme langage; les dialectes se multiplirent, se diffrencirent de plus en plus et
finirent par donner naissance
20
des langues incomprhensibles ceux qui ne les connaissaient pas.
Par suite de leur incapacit communiquer et se comprendre mutuellement, les
peuples se prirent de querelles et des guerres clatrent. Des armes effrayantes furent
inventes et les batailles firent rage sur toute la surface du globe. Hommes et femmes
furent blesss et les terribles radiations qui taient utilises provoqurent de fortes
mutations dans la race. Des annes passrent, et la lutte devint plus acharne, le carnage
plus effrayant. Partout des inventeurs, stimuls par leurs chefs, rivalisaient d'ardeur pour
fabriquer des armes encore plus meurtrires. Les savants travaillaient avec acharnement
pour mettre au point des engins d'une puissance offensive sans cesse plus redoutable. On
cultiva des microbes infectieux que des avions volant haute altitude lchaient sur
l'ennemi. Des bombes endommagrent les canalisations d'gout, de sorte que la peste et
des pidmies de toutes sortes ravagrent la terre, frappant gens, animaux et plantes. La
terre courait vers sa destruction.
Dans une rgion lointaine, pargne par la guerre, un groupe de prtres clairvoyants,
que la soif du pouvoir n'avait pas corrompus, gravrent sur de minces plaques d'or
l'histoire de leur poque, ainsi que la carte des cieux et de la terre. Ils y consignrent
galement les plus grands secrets de leur science et des avertissements solennels sur les
dangers qu'encourraient ceux qui en feraient un mauvais usage. Il fallut de nombreuses
annes pour prparer ces plaques, aprs quoi, elles furent, avec des spcimens des armes,
des outils, des livres et de tous les objets utiliss l'poque, caches en certains endroits
afin que l'humanit pt un jour connatre son pass et, esprait-on, en tirer profit. Car,
bien videmment, ces prtres connaissaient le cours que suivrait l'histoire; ils savaient ce
qui se passerait et qui arriva, comme ils l'avaient prdit. Une arme nouvelle fut mise au
point et exprimente.
2l

 Un nuage fantastique s'leva de la terre en tourbillonnant dans la stratosphre; du

coup, le globe fut brutalement secou comme s'il allait basculer sur son axe. D'normes
murailles d'eau dferlrent sur la terre, en balayant sur leur passage de nombreuses races
humaines. Une fois de plus, des montagnes s'affaissrent sous les eaux cependant que
d'autres les remplaaient. Un petit nombre d'hommes, de femmes et d'animaux, avertis
temps par les prtres, eurent la vie sauve grce des bateaux construits l'preuve des
gaz et des germes toxiques qui ravageaient la terre. D'autres, soulevs avec les rgions
qu'ils habitaient, se retrouvrent trs haut dans les airs; d'autres moins chanceux,
entrans dans les profondeurs, furent ensevelis sous les eaux, ou virent des montagnes se
refermer sur leurs ttes.
L'eau, le feu et les rayons de la mort firent des millions de victimes et il ne resta plus
sur terre qu'un petit nombre d'humains, isols les uns des autres selon les hasards du
dsastre. Rendus moiti fous par la peur, branls dans tout leur tre par la terrible force
de l'explosion, ils se cachrent longtemps dans des cavernes et au sein d'paisses forts.
Toute trace de culture avait disparu et ils revinrent un tat sauvage, comme au temps de
la prhistoire, se couvrant de peaux de btes, s'enduisant le corps du jus des baies et
s'armant de massues la pointe de silex.
De nouvelles tribus se rassemblrent et errrent sur cette nouvelle face du globe.
Certaines s'tablirent dans ce qui est maintenant l'gypte, d'autres en Chine; quant aux
hommes qui avaient habit les agrables abords du littoral, rgion o se plaisait fort la
Race suprieure, ils se retrouvrent soudainement des milliers de mtres au-dessus du
niveau de la mer, sur une terre entoure par des montagnes aux neiges ternelles et qui se
refroidissait rapidement. Il en mourut des milliers incapables de rsister cet air rarfi et
au climat rigoureux. Ceux qui survcurent
22
devint les anctres de la robuste race tibtaine moderne. C'est l que les prtres
clairvoyants avaient transport leurs fines plaques d'or pour y graver tous leurs secrets.
Ces plaques, ainsi que des modles de leurs productions artistiques et artisanales avaient
t enfouies dans de profondes cachettes creuses dans une caverne de montagne
l'intention des futures gnrations de prtres. D'autres furent caches dans une grande
ville situe sur les Hautes-Terres de Chang Tang.
Bien que l'humanit fut revenue un tat sauvage, toute civilisation cependant ne
disparut pas pendant ces Annes noires. Sur certains points isols la surface du globe,
de petits groupes d'hommes et de femmes, plongs dans les tnbres infernales de la
sauvagerie, luttaient dsesprment pour ne pas laisser mourir la connaissance, pour ne
pas laisser s'teindre la faible flamme de l'intelligence humaine. Au cours des sicles
suivants, les religions volurent beaucoup et de nombreuses recherches furent
entreprises pour essayer de dcouvrir la vrit sur ce qui s'tait pass. Or, pendant tout ce
temps, dans les cavernes profondes du Tibet, tait cach le Savoir suprme, grav sur des
plaques d'or incorruptibles, immortelles, attendant ceux qui les dcouvriraient et qui
pourraient les dchiffrer.
L'homme, une fois de plus, volua peu peu; l'obscurantisme recula; la sauvagerie fit

place une demi-civilisation. Des progrs furent accomplis. De nouveau des cits
s'levrent et des machines sillonnrent le ciel. Les montagnes cessrent une fois de plus
d'tre des obstacles et l'homme parcourut le monde sur terre et sur mer. Mais comme
autrefois, les peuples, mesure qu'augmentaient leur science et leur puissance, devinrent
arrogants et se mirent opprimer les plus faibles. Ce fut une poque de troubles, de
haines, de perscutions et de recherches secrtes. Opprims par les nations plus
puissantes, les peuples
23
faibles inventrent des machines, et des guerres clatrent, des guerres qui devaient durer
des annes. De nouvelles armes encore plus terribles que les prcdentes taient sans
cesse mises au point. Chaque camp s'efforait de dcouvrir l'arme absolue et pendant ce
temps, dans les cavernes du Tibet, tait enfoui le Savoir! Et pendant tout ce temps, dans
les Hautes Terres de Chang Tang, se dressait une grande cit dserte, sans dfense, qui
gardait en ses flancs le plus prcieux savoir du monde, attendant la visite de ceux qui
daigneraient y pntrer pour dcouvrir, tal sous leurs yeux...
24

Configuration.
La terre est creuse .
Origine des O.V.N.I.

La Terre a subi de considrables convulsions et les climats se sont maintes et maintes

fois modifis. En raison de ces bouleversements des tribus, chasses des zones froides,

ont migr vers des zones plus chaudes et, lors d'une de ces migrations de populations
cela se passait il y a quelque 25000 ans , une tribu a atteint ce que nous appellerions
aujourd'hui le ple nord. Cette peuplade a continu sa marche et a fini par s'apercevoir
que le soleil tait toujours devant et jamais derrire, que jamais il ne se levait ni ne se
couchait. Au fil du temps, ces hommes ont finalement compris qu'ils taient l'intrieur
de la Terre, que celle-ci tait creuse et ils se sont tablis l. On pense galement
j'aurais d mettre des guillemets ! que les Tziganes viennent tous du centre de la
Terre.
J'ai entendu bien des gens discuter de la thorie de la terre creuse et les adversaires de
cette thse rtorquent immanquablement : Si la Terre est creuse, comment se
25
fait-il que les avions de ligne qui survolent le ple nord ne voient pas d'ouverture ?
Aujourd'hui, ils le survolent et ils survolent peut-tre aussi le ple sud. S'il y avait une
grande crevasse, il est vident que les pilotes la remarqueraient.
Eh bien, ce n'est pas vrai. Les avions de ligne ne survolent ni le ple nord ni le ple
sud. Ils passent bonne distance pour la simple raison que s'ils les survolaient la
verticale, cela affolerait les instruments de navigation. Aussi, les appareils civils font-ils
un large crochet afin d'viter un ple nord ou un ple sud mythique qui drglerait les
compas.
D'autres disent encore : Et tous les explorateurs qui sont alls au ple nord ou au ple
sud ? S'il y avait eu un trou dans l'corce terrestre, ils l'auraient trouv.
L encore, la rponse est non. Ce n'est pas vrai. Personne n'est all au ple nord,
personne n'est all au ple sud. Nous disposons de rapports rdigs par des gens qui sont
parvenus proximit de l'un ou l'autre ple et qui ont continu d'avancer pendant des
kilomtres et des kilomtres. En d'autres termes, ils se sont plus ou moins perdus.
L'histoire ancienne, et l'histoire moderne aussi, nous apprend que les marins reprent
souvent des dbris flottants qui viennent des ples (j'emploie le mot ple pour me
conformer l'usage et pour que la localisation soit prcise). Parfois, ce sont mme des
animaux ou des oiseaux. Or, tout le monde sait qu'on ne trouve ni oiseaux ni insectes, pas
plus au ple nord qu'au ple sud. Sans parler de feuilles vertes. Alors, d'o viennent ces
paves ? De l'intrieur de la Terre, videmment. Voici ce que je crois.
Supposons que vous ayiez un vhicule et que vous puissiez aller d'ici par ici,
j'entends l'endroit o vous tes actuellement au ple nord. Vous avanceriez.
26
VOUS avanceriez et vous atteindriez un point que vous considreriez comme tant le
ple. Vous continueriez alors et vous constateriez finalement que c'est un autre soleil qui
brille au-dessus de vous, le soleil tant un phnomne de nature atomique qui se produit
naturellement, et pas seulement au centre de la Terre mais tout aussi bien sur beaucoup
d'autres mondes. Les astronomes ont parfois not, par exemple, l'apparition d'tranges
lueurs sur la Lune l'emplacement des ples.

 Peut-tre bien, rpondrez-vous, mais des hommes ont t sur la Lune.

Absolument, mais ils n'ont reconnu qu'un primtre trs rduit, un cercle de quelque
huit kilomtres de rayon. Oh non ! on n'a pas explor la Lune. Et on n'a pas explor la
Terre. Il reste encore une bonne partie de cette dernire dcouvrir.
Si cela vous intresse, allez la bibliothque publique. Je suis sr que vous y trouverez
quantit d'ouvrages o il est question de la thorie de la Terre creuse, relatant des rcits
de voyageurs gars qui ont abord un pays trange et ont fini par se retrouver au cur
du monde Intrieur. Plutt que de vous rendre la bibliothque, achetez donc quelques
livres dans une bonne librairie.
On m'a demand d'expliquer quoi pourrait ressembler un tel monde, comment
pourrait exister un monde Intrieurement creux. La meilleure explication que je puisse
fournir est la suivante :
Imaginez une noix de coco. L'extrieur de la noix de coco est la surface de la Terre. Et
rappelez-vous que si vous avez les mains moites, l'humidit que vous avez dpose sur
l'corce de votre noix de coco rien qu'en la touchant reprsente une profondeur
proportionnelle celle de la plus profonde des mers de la Terre en vraie grandeur. C'est l
une donne qui mrite qu'on la garde prsente l'esprit.
27
Bref, vous avez votre noix de coco et vous examinez sa surface externe. Elle figure
notre Terre conventionnelle. Maintenant, percez un trou dans ce que l'on appelle l'il de
la noix de coco et percez-en un autre diamtralement oppos. Nous dirons que ce sont
respectivement le ple nord et le ple sud. Les trous doivent avoir deux centimtres
environ. Videz le lait. Vous aurez ce moment une corce coriace qui est la crote
terrestre et, l'intrieur, une pulpe blanche : c'est la surface du monde intrieur.
Arrangez-vous pour placer juste au milieu de la noix de coco une petite ampoule
lectrique pour figurer le soleil interne qui brille sans relche.
Poursuivons. L'enveloppe coriace qui est l'corce terrestre et la surface interne, plus
molle, qui permet aux habitants du monde intrieur de se tenir debout engendrent
galement la force de gravit grce laquelle les gens peuvent marcher verticalement sur
l'une et l'autre surfaces accoles. Rien ne permet d'affirmer que le contenu de la terre
soit fait de gaz en fusion, de fer en fusion, de roches en fusion ou de n'importe quoi
d'autre en fusion. Ce n'est l qu'une supposition des savants , ces savants qui ont fait
tant de suppositions errones quand ils disaient, par exemple, que si un homme
voyageait une vitesse suprieure 50 kilomtres l'heure, la pression de l'air ferait
clater ses poumons. Ou qu'un astronef ne pourrait jamais se poser sur la Lune car il
s'enliserait aussitt, englouti par la poussire impalpable constituant le sol de notre
satellite. Non, les savants ne sont que des devins diplms de l'universit. Et ils sont
souvent pires que les devins qui n'ont pas fait d'tudes car on leur enseigne que si Pierre,
Paul ou Jacques dit qu'une chose est impossible, c'est qu'elle est impossible de sorte qu'au
lieu de leur apprendre penser, on leur apprend seulement que tel ou tel
28

auteur est infaillible et que s'il a dit que telle chose est impossible, eh bien, elle est
impossible, voil tout.
Je crois que les habitants de l'intrieur de la Terre sont un peuple trs, trs hautement
dvelopp, qu'ils ne sont autres que les survivants de la Lmurie, de Mu, de l'Atlantide et
de beaucoup d'autres civilisations encore plus anciennes. La Terre a t ravage par des
Cataclysmes, des temptes, des mtores et tout le reste, les habitants de la surface ont
frquemment t dcims. Mais, l'intrieur, la vie se poursuit sereinement sans tre
perturbe par les vnements du dehors et la Connaissance spirituelle et scientifique a par
consquent progress.
Peut-tre ignorez-vous que les Chiliens, qui s'intressent fort la rgion du ple sud,
ont photographi des O.V.N.I. qui y prenaient leur essor. Une quipe de gophysiciens
chiliens a pris des photographies tout fait passionnantes. Malheureusement, des
pressions considrables ont t exerces sur eux et ces documents ont t remis aux
autorits des tats-Unis. Depuis, on n'en a plus jamais entendu parler.
Il existe diffrents types d'O.V.N.I. L'un d'eux vient des entrailles de la Terre et si l'on
voit aujourd'hui beaucoup d'objets volants non identifis, c'est parce que le peuple de
l'intrieur s'inquite normment des explosions atomiques qui interviennent l'extrieur.
Aprs tout, si la dflagration est assez puissante, l'corce terrestre risque de se fracturer
encore plus gravement que ce n'est actuellement le cas et la Terre tout entire pourrait
bien prir. C'est pourquoi le peuple de l'intrieur se fait tant de souci, c'est pourquoi il
essaye de contrler la recherche atomique dans le monde extrieur.
Avez-vous vritablement tudi les voyages des explorateurs qui prtendent tre alls
au ple nord ou au ple
29
sud? Tous sans exception signalent que plus ils remontaient vers le nord, plus la
temprature s'levait, qu'ils trouvaient plus de mers libres qu'ils ne s'y attendaient et qu'ils
dcouvraient une foule de choses contredisant radicalement la thorie selon laquelle le
froid augmente mesure que l'on s'approche des ples. En fait, les ples n'existent pas
sinon en tant que symboles mythiques suspendus en plein ciel, peut-tre la verticale de
l'ouverture bant sur les profondeurs de la Terre.
Les aurores borales pourraient fort bien n'tre que le reflet du soleil interne que l'on
observe dans certaines conditions favorables ou mme des radiations manant de la vie
nuclaire au centre du globe.
Mais il y aura immanquablement quelqu'un qui dira que tout cela est impossible, qu'il
n'y a, bien entendu, pas de trou conduisant l'intrieur de la Terre, qu'une telle ide est
absurde, ridicule... Si une gigantesque excavation s'ouvrait au ple nord et une autre au
ple sud, il va de soi que des pilotes les auraient remarques, les astronautes aussi et,
d'ailleurs n'importe qui pourrait voir travers l'paisseur de la Terre, exactement comme
on peut voir le jour travers un uf perc. Quelqu'un ne saurait manquer de dire que
l'auteur de ces lignes a perdu les pdales... ou qu'il est devenu gteux.

C'est l une attitude entirement errone qui montre que l'on ignore les faits. Combien
d'entre vous sont-ils alls au ple nord ? Combien d'entre vous sont-ils alls au ple sud ?
Combien d'entre vous connaissent-ils les conditions climatiques qui rgnent dans ces
rgions ? Les conditions d'ennuagement. par exemple ? Ou de visibilit ? Non, lecteur
l'esprit critique, je n'ai pas perdu les pdales. C'est toi qui les a perdues si tu penses que
tout cela est impossible. Et si tu penses que tout cela est impossible, tu n'as pas seulement
perdu les pdales, tu prends des vessies pour des lanternes, ce qui est bigrement plus
grave.
30
Songe aux immenses grottes qui sont restes inconnues pendant des centaines ou des
milliers d'annes dans les rgions fortement peuples. celle o l'on a trouv les
manuscrits de la Mer Morte. On ne l'a dcouverte que par hasard.
Regarde le Canada. De vastes zones du Qubec n'ont pas t explores. Et supposons
qu'un avion survole certaines de ces zones que la glace recouvre presque toute l'anne.
Les photos montreraient des reflets exactement semblables la rflexion de la glace et de
la neige. Ou peut-tre des taches sombres exactement semblables aux taches sombres que
peuvent prsenter la glace et la neige. Vous savez, la glace peut avoir de nombreuses
teintes diffrentes, elle n'est pas toujours blanche et paillete comme le givre dont on
saupoudre les arbres de Nol. On trouve mme de la glace rouge dans certains endroits.
Je le sais parce que j'en ai vu. Toutefois, l'essentiel est qu'une photo prise la verticale et
l'emplacement approximatif du ple nord ou du ple sud pourrait rvler des ombres
curieuses mais si l'on n'a pas de raisons d'tudier ces ombres de prs, personne n'ira
enquter sur place, n'est-il pas vrai ? Il faut beaucoup d'argent pour monter une
expdition qui se rendrait au mythique ple nord ou au non moins mythique ple sud. Il
faut beaucoup d'argent, il faut des hommes d'une espce particulire, il faut normment
de matriel et de vivres et il faut un solide compte en banque pour payer les assurances.
J'en reviens au Canada. Une trs grande partie des territoires septentrionaux de ce pays
n'a pas t explore. Il y a des rgions o l'homme n'a jamais pos le pied. Comment
savoir quels trous il peut y avoir dans les territoires septentrionaux si l'on n'y est pas all ?
Il est stupide de dire que ces choses-l sont impossibles quand on ne connat pas toutes
les donnes, quand on n'est pas
31
expert en photographie, quand on n'est pas un gologue patent.
Pensez aux astronautes ou aux cosmonautes, quel que soit le terme par lequel on les
dsigne couramment. Quand ils dcollent et qu'ils sont suffisamment prs de la Terre, ils
ont probablement autre chose faire que chercher savoir s'il y a un trou
l'emplacement thorique du ple nord ou du ple sud, d'autant que, dans les rgions
polaires, la visibilit est affreusement mdiocre du fait des brouillards, des temptes de
neige et de la rflexion de la neige, de la glace et de l'eau qui brouille tout. Il convient
aussi de considrer que lorsque les astronautes sont en orbite, ils ont des tches prcises
accomplir : jeter un coup d'oeil scrutateur sur les Russes et jeter un coup d'il encore

plus scrutateur sur les Chinois. Y a-t-il des ombres rvlatrices indiquant que l'on a
construit des silos qui pourraient tre des rampes de lancement de missiles balistiques
intercontinentaux ? Et si tel est le cas, dans quelle direction sont-elles pointes ? C'est
grce des informations de ce genre que les Amricains{tatsuniens} sont mme de
dire si les seigneurs de guerre de Pkin ont des fuses braques sur New York, Los
Angeles ou d'autres villes. Ils leur faut tenir compte de l'angle d'inclinaison et de la
rotation de la Terre pour pouvoir dterminer quelques kilomtres prs la cible assigne
aux missiles intercontinentaux. Savoir ce que fabriquent les Russes, les Polonais, les
Chinois et les Tchques intresse beaucoup plus les Amricains{tatsuniens} que de
chercher savoir s'il y a un trou dans la Terre.
On peut donc tenir pour tabli que, moins de conditions et de circonstances trs
particulires, on ne photographiera jamais ces excavations. Quant se figurer qu'en
regardant par un bout on pourrait voir le trou oppos comme s'il s'agissait d'un tunnel
rectiligne, c'est une ide compltement aberrante. On ne pourrait
32
imaginez un tunnel ferroviaire rectiligne, droit comme un fil. Vous regardez un bout. Si
vous faites trs attention, mais vraiment trs attention, il est possible que vous voyiez un
petit point de lumire l'autre extrmit. Et votre tunnel fait peut-tre quinze cents mtres
peine. Mais si vous regardez travers un trou s'ouvrant dans la Terre, le trou d'en face
sera une dlitance de quelque 12800 kilomtres. C'est--dire que Ce tunnel-l serait si
long que vous ne verriez pas la lumire de l'autre ct. Et il n'y a pas que cela. Mme si
vous aviez une vue perante au point de pouvoir distinguer un petit trou l'autre bout,
vous ne verriez quand mme que les tnbres pour la bonne raison qu'il n'y aurait pas de
lumire rflchie sauf si le soleil est juste en face de vous.
Si vous niez la POSSIBILIT que la Terre soit creuse. Vous ne valez pas mieux que
ceux qui croient qu'elle est plate ! Entre parenthses, je me demande comment la
Socit de la Terre Plate , Londres, explique certaines des photos ramenes par les
astronautes. Pour autant que je le sache, il existe encore en Angleterre une issociation qui
jure sur une pile de comics (1) (le mot Convient merveille !) que la Terre est plate et
que toutes les photographies sont truques. J'ai lu quelque Chose ce sujet (dommage
que je ne me rappelle pas o) et j'ai bien ri. Toujours est-il que si vous n'tes pas Certain
de quelque chose, pourquoi ne pas garder l'esprit ouvert pour ne pas tre pris de court le
jour o la preuve vous sera administre ?
Encore une chose qu'il convient de considrer : les gouvernements du monde ou,
plutt, les gouvernements des super-puissances font des efforts titanesques pour
touffer tout ce qui a trait aux objets volants non identifis. Pourquoi? Des millions de
gens en ont vu. Pas plus tard qu'hier, je lisais dans un priodique que les statistiques
prouvent que 15 millions d'Amri33
cains{tatsuniens} en ont vu. Si 15 millions de personnes dans un seul pays ont vu des
O.V.N.I., c'est forcment qu'il existe quelque chose comme des O.V.N.I. L'Argentine, le

Chili et quelques autres pays senss admettent l'existence des O.V.N.I. Cela ne signifie
pas obligatoirement qu'ils savent ce que sont les O.V.N.I. ou pourquoi il y en a, mais ils
reconnaissent que les O.V.N.I. existent, et c'est dj un grand pas en avant. (1)
Les gouvernements font le silence et dissimulent la vrit sur les O.V.N.I. Alors,
supposons que le gouvernement amricain{tatsunien}, par exemple, possde des
photographies d'O.V.N.I. arrivant sur la Terre ou en repartant, supposons qu'il ait la
preuve irrfutable que la Terre est creuse et qu'elle abrite une haute civilisation. Il ne fait
pas l'ombre d'un doute que les gouvernements essaieraient de cacher la vrit, sinon ce
serait l'affolement, les gens pilleraient, se suicideraient et feraient toutes les choses
singulires que font les humains sous l'empire de la panique. Rappelons-nous seulement
que l'mission de tlvision d'Orson Welles, il y a quelques annes La Guerre des
Mondes a provoqu une panique chez les Amricains{tatsuniens} malgr les
exhortations des prsentateurs qui leur disaient que ce n'tait qu'une dramatique.
Bon... Les gouvernements cachent la vrit parce qu'ils redoutent que la panique ne
s'empare des populations. Mais peut-tre seront-ils obligs dans un avenir assez proche
de s'incliner devant elle, de reconnatre que la Terre est creuse, qu'elle abrite dans ses
profondeurs une race suprieurement intelligente et qu'une certaine catgorie d'objets
volants non identifis vient de ses entrailles. Une catgorie d'O.V.N.I. vient de l' espace
extrieur , une autre de l' espace intrieur , autrement dit de l'intrieur de la Terre.
Mais peut-tre allez-vous dire : Je maintiens que ce type est fou parce qu'il n'y aurait
pas assez de place
34
l'intrieur de la Terre pour qu'il y ait une civilisation.
Eh bien, mon cher monsieur ou ma chre madame, selon le cas , cela signifie que
vous tiez un cancre l'cole. Examinons donc quelques chiffres. Je ne vais pas Citer les
chiffres prcis sinon quelqu'un s'criera sans aucun doute : Oh ! Regardez ! Voil la
preuve que nous avons affaire un imposteur. Le diamtre de la Terre a 15 centimtres
de plus en ralit! Eh oui, bien-aim lecteur, les gens disent et crivent des choses dans
ce genre et ils se croient trs malins. Nanmoins, voyons quelques chiffres approximatifs.
Le diamtre de la Terre est, en gros, de douze mille six Cent quatre-vingts kilomtres.
Admettons (puisqu'il faut tout de mme donner des chiffres, n'est-ce pas ?) que
l'paisseur de l'corce terrestre de ce ct de la Terre et Celle du sol de la Terre
intrieure fassent treize cents kilomtres. Multiplions par deux : nous obtenons mille six
cents kilomtres. Si nous retranchons ces mille six Cents kilomtres de douze mille six
cent quatre-vingts, Cela nous donne onze mille quatre-vingts et nous pouvons considrer
que c'est grossirement le diamtre de la Terre l'intrieur de la Terre.
Autrement dit, le monde intrieur est (toujours de faon approximative ) 2,9 fois plus
grand que la Lune et si l'on pouvait fourrer la Lune dans la Terre, la malheureuse
ballotterait comme le pois chiche dans le sifflet de l'arbitre. Rappelons-nous que le
diamtre de la Lune est de l'ordre de trois mille quatre cent cinquante kilomtres et que

nous avons valu celui de la Terre intrieure onze mille et quelque. Maintenant, vous
de faire un peu d'arithmtique pour changer.
Ce n'est pas encore tout. Seul un huitime de la surface du globe est de la terre ferme.
Les sept-huitimes sont de l'eau : mers, ocans, lacs et tutti quanti. Il
35
est donc tout fait vraisemblable que le monde intrieur comporte davantage de terre
ferme et, dans ce cas, il pourrait avoir une population plus nombreuse. moins que ces
gens-l ne prennent rgulirement la pilule et recherchent la qualit de l'espce de
prfrence la quantit.
Tout cela, j'y crois, j'y crois depuis des annes et j'ai tudi ce problme avec la plus
grande attention. J'ai lu tout ce que j'ai pu trouver l-dessus et si vous en faites autant,
vous arriverez obligatoirement la mme conclusion que moi, savoir qu'il y a un autre
monde l'intrieur de notre Terre, qu'il a 2,9 fois la taille de la Lune et qu'il est habit par
une race trs intelligente.
Encore une chose qui ne manque pas d'intrt. Pensez tous les explorateurs qui sont
alls au ple : pas un seul d'entre eux n'a apport la PREUVE qu'il y tait all. Songez
l'amiral Peary, songez Wilkinson, Amundsen, Shackleton, Scott, etc. Tous ces
hommes qui. thoriquement, ont atteint cette rgion, y sont alls en bateau, pied ou par
la voie des airs et aucun n'a jamais vraiment prouv et dmontr qu'il tait parvenu au
ple proprement dit. Je crois que c'tait impossible parce que le ple est une zone
situe quelque part dans l'espace au-dessus de la surface et il est acquis que son
emplacement subit d'importantes variations.
36

Organisation Les Manus du monde

Le monde a un Manu qui en a la charge. Vous pouvez dire que le Manu est pareil un
des dieux de l'Olympe si parfaitement dcrit dans les lgendes grecques. OU bien, si vous
dsirez tre mieux la page, vous pouvez dire que le Manu est pareil au Directeur
Gnral d'une fille d'une grande firme. Sous le Directeur Gnral de cette filiale parce
que ce monde-ci n'est qu'une filiale aprs tout il y a des directeurs de dpartements
qui, dans notre langage d'aujourd'hui, seraient appels Manus de diffrents continents et
de diffrents pays. Ces sous-directeurs sont responsables de l'excution, disons aux tatsUnis, ou en Allemagne ou en Argentine, etc. Et de mme que les directeurs humains ont
des tempraments diffrents, les Manus ont galement des caractres diffrents et ainsi le
pays en question a des caractristiques nationales diffrentes, Les Allemands, par
exemple, sont tout diffrents des Italiens, et les Italiens tout diffrents des Chinois. Cela
provient du fait que le Directeur de chacun de ces dparlements se trouve tre
diffrent.
37
Si glorieux qu'ils paraissent tre, les Manus ne sont que des marionnettes de la Grande

Entit ou Sur-moi qui complte Dieu . Ce grand Sur-moi emploie les Manus comme
des marionnettes peu prs de la mme manire que le Sur-moi humain peut employer
un tas d'humains dans le but d'accrotre son exprience.
Comment les Manus des nations dirigent-ils les affaire de leur nation? Agissent-ils
par l'intermdiaire des reprsentations aux Nations unies, des chefs d'tat, de leurs cabine
et de leurs conseillers, ou bien comment?
Si les Nations unies avaient t ce qu'on avait espr c'et t le moyen d'agir mis la
disposition du Manu mais il y a ici quelque chose qui peut vous sembler dplaisant mme
vous paratre absolument rvoltant, mais qui nanmoins, est un fait rel.
Ce monde particulier n'est pas un monde trs volu, en fait, c'est un monde de
punition, un enfer, une dure cole appelez-le comme vous voudrez et beaucoup de
Manus prposs la garde de ce monde sont, eux-mme en train d'apprendre! Lorsqu'ils
acquirent de l'exprience et obtiennent des succs, alors, exactement comme pour des
directeurs de dpartements, ils sont promus, et si le Directeur Gnral arrive remporter
des succs dans sa petil filiale, il pourrait bien tre promu une filiale beaucou plus
importante.
Il est rellement ncessaire de voir les choses avec un esprit ouvert et de se souvenir
que lorsqu'on est de l'Autre Ct, dans l'astral, on ne se trouve pas install sur un nuage
pour jouer du banjo ou pincer les cordes d'une harpe: on doit travailler.
Si vous tes l'cole, au jardin d'enfants, vous pourriez penser que les grands de
douze ans dans une classe suprieure sont de vrais Dieux qui ne font rien sinon dire au
professeur o il faut aller; et ceux-ci gs de douze ou de quatorze ans pourraient penser
que ceux de la sixime classe -38
de la treizime appelez-les comme vous voulez ils sont vraiment les Dieux de la
Cration. Mais ces Dieux de la Cration ont encore des devoirs faire domicile, ils vont
encore assister des classes, encore acqurir de l'exprience. Tout va bien, des gens
viennent sur Terre pour accrotre leur exprience, des Manus surveillent ce monde (plus
ou moins) afin, eux aussi, d'acqurir de l'exprience, et, s'il y a quelques luttes entre les
diffrents pays, h bien, cela instruit les humains et cela instruit les Manus galement.
Dans des tats suprieurs, c'est--dire avec des mondes beaucoup plus volus, les
Manus peuvent se runir et discutter amicalement de la situation, de sorte qu'il n'y ait pas
de guerre et pas de crime particulirement grave; mais il s'agit l de politiques baucoup
trop volues pour les gens{humains} de la Terre. Les gens de la Terre sont au monde
pour apprendre par la manire dure, vu qu'ils ne veulent apprendre par la manire douce,
la manire aimable. Un individu s'amne et vous frappe avec une massue ou manifeste un
dsir trs srieux de vous assommer et Vous tendre sur le carreau, il est bien inutile de
lui dire: je vous en prie, mon cher camarade, renoncez gentiment vos intentions aussi
dsagrables! . Au lieu de parler ainsi, si vous tes intelligent, vous lui flanquerez un
coup de pied O cela fait le plus mal et puis aprs, vous lancerez un coup de sirne pour
appeler la police. Ainsi, les Manus de ce monde sont des apprentis. Ils prennent les

choses exactement comme vous, et quand ils ont appris mettre un peu d'ordre dans les
affaires, ils y vont pour occuper une situation meilleure. Mais, chouhette! Vous n'avez
gure sjourner ici qu'environ soixante-dix ans ou peu prs, la dure d'une vie; tandis
que le pauvre Manu doit purger une peine de loin plus longue que la Vtre.
39

Les mondes parallles La quatrime dimension

Les mondes parallles existent, parce que tout doit avoir sa contrepartie, inverse, de
mme qu'on ne peut avoir une batterie qui soit uniquement positive ou uniquement
ngative: elle doit comporter un positif et un ngatif. Mais nous examinerons cette
question dans notre prochain chapitre.
Malheureusement, les gens de science, craignant de perdre la face ou de se noyer dans
des questions plus profondes qu'eux, ont brouill les cartes. C'est qu'ils refusent
d'affronter l'ide de se livrer une recherche vritable. Cependant, en Inde, les initis, il
y a trs longtemps, parlaient dj de leur Linga Sharina, c'est--dire de la partie du corps
qui se trouve dans une autre dimension, au-del des trois dimensions que nous
connaissons en ce monde, et qui. par consquent, ne peut tre perue normalement par
une personne existant dans le monde tridimensionnel. N'oublions pas qu'en ce monde,
nous sommes rduits trois dimensions, car. dans l'ensemble, notre monde est
tridimensionnel et. pour quiconque n'a pas tudi la mtaphysique, la quatrime
dimension relve de la farce ou de la science-fiction.
40
Non seulement la quatrime dimension existe, mais uu-del de la quatrime il y a une
cinquime, une sixime, une septime, une huitime et jusqu' une neuvime dimension.
Dans la neuvime, par exemple, on parvient la conception nette et la comprhension
totale de la nature des choses. On est capable de comprendre l'origine de la vie, l'origine
de l'me, comment tout a commenc et quel rle joue l'humanit dans l'volution du
Cosmos. C'est galement dans la neuvime dimension que l'homme, bien qu'il soit encore
une marionnette du Sur-tre, est capable de converser face face avec son Sur-tre.
L'une des plus grandes difficults rside dans le fait que les gens de science ont tabli
toutes sortes de lois arbitraires et que si l'on ose mettre en doute l'une de ces lois, on est
immdiatement frapp d'ostracisme. La profession mdicale, par exemple, a t paralyse
pendant des centaines d'annes par l'oeuvre d'Aristote. On considrait comme un crime
d'oprer des investigations dans le corps humain parce qu'Aristote avait enseign une fois
pour toutes tout ce que l'on devait savoir. Donc, jusqu' ce que la profession mdicale se
ft libre de l'emprise d'Aristote. on ne pouvait se livrer ni une dissection ni une
autopsie et aucune recherche n'tait possible.
Certains astronomes connurent les mmes difficults lorsqu'ils tentrent d'enseigner que
la Terre n'tait pas le centre de la cration, pour la raison que les anciens avaient dit que
le soleil tournait autour de la Terre et que tout avait t cr en fonction de l'homme!
Maintenant, il faut nous contenter de nos trois dimensions. C'est elles que nous avons
affaire sur cette terre. Nous voyons quelque chose, nous touchons quelque chose et cette

chose nous parat avoir une certaine consistance. Elle nous semble relle. Supposons
maintenant que nous ayons affaire une dimension supplmentaire. Notre premire
raction serait de nous poser des questions son sujet. Peut-tre ne la comprendrionsnous pas tout fait. Qu'est-ce que c'est, une quatrime dimension? Et une cinquime? etc.
Pour mieux saisir, imaginons un magntophone ordinaire. Nous le faisons marcher une
vitesse extrmement
41
rduite. cette vitesse, un message peut durer, par exemple, une heure. Supposons
maintenant que nous repassions le message enregistr une vitesse acclre. Le
message sera exactement le mme, les mots seront les mmes, mais il nous sera devenu
absolument inintelligible. En fait, nous aurons transport le message dans une autre
dimension. Pour comprendre ce qui est enregistr sur le ruban magntique, nous devons
le passer la vitesse laquelle il a t enregistr.
L'homme est aux neuf diximes subconscient et, pour un dixime, conscient. Vous
avez probablement lu beaucoup de choses l-dessus, car toute l'tude de la psychologie
est voue aux aspects varis et aux diverses idiosyncrasies du subconscient humain.
L'homme tant conscient pour une si petite part, n'tes-vous pas frapp par ce fait
choquant qu'un trs, trs puissant Super-tre, dou de toutes sortes de possibilits et de
talents, anim du pouvoir d'un monde plus vibrant, capable de vivre de tout autre faon,
vienne en ce monde accabl de difficults et d'obstacles et ne soit appel fonctionner
qu'au dixime, tout au plus, de ses possibilits?
Supposez que vous possdiez une voiture, une huit cylindres, par exemple,
puisqu'il n'existe pas de dix cylindres, mais nous dcouvrons qu'elle ne marche que sur un
seul cylindre. Sept cylindres ne contribuent pas faire tourner le moteur. En fait,
ils en entravent encore la marche, cause du phnomne d'inertie. Le rendement sera,
bien entendu, dplorable. Maintenant, appliquez la comparaison l'existence humaine:
l'homme est une dix cylindres dont un seul fonctionne. Les neuf autres sont
subconscients. Or, le Super-tre d'un homme, ou de toute autre crature, ne gche pas
d'nergie; le Super-tre d'un homme a de nombreuses tches accomplir. Supposons un
Super-tre volu, dsireux de progresser, d'aller plus haut, toujours plus haut jusqu'
d'autres niveaux d'existence. En ce cas, le Super-tre pourrait consacrer un dixime de
possibilits son corps terrestre et le reste d'autres corps, sur d'autres plantes ou
d'autres niveaux d'existence. Il pourrait mme n'avoir la responsabilit d'aucun corpspantin sur ces autres plans d'existence, mais se mouvoir dans ce qu'on pourrait nommer le
domaine du pur esprit. Mais si le Su42
per-tre n'est pas volu ce point ou qu'il volue sur un plan d'oprations diffrent, il se
comportera de faon diffrente.
Prenons maintenant un Super-tre plus ou moins dbutant. On pourrait le comparer
un lve de l'cole secondaire. Cet lve doit suivre un certain nombre de cours au lieu de

se consacrer un seul sujet, et cela veut dire qu'il aura se dplacer d'une salle de classe
une autre, ce qui reprsente une perte de temps et d'nergie.
Le Super-tre se trouve dans une situation plus satisfaisante. Il est le matre des
marionnettes. En ce monde que nous appelons la Terre, la marionnette, c'est notre corps
charnel qui fonctionne sur un dixime de l'attention du Super-tre. Dans un monde
parallle, sur une autre dimension, le Super-tre peut actionner un autre pantin, peut-tre
deux ou trois, ou plus, et il pourra leur distribuer des tches diverses, comme un tudiant
qui resterait l'cart, dans sa chambre, et enverrait ses reprsentants dans diffrentes
salles de classe pour qu'ils recueillent son profit toutes sortes de connaissances puises
des sources diffrentes et qu'il reliera par la suite.
Si le Super-tre, qu'on appelle aussi Adhyatma. est contraint de se hter pour rattraper
le cycle de l'volution, parce qu'il a t un peu lent, mettons, un peu paresseux, ou parce
qu'il a t retard par certaines difficults, et s'il ne veut pas redoubler tandis que d'autres
passeraient un niveau suprieur, il devra mettre les bouches doubles tout comme un
tudiant prendra des cours de rattrapage.
Le Super-tre, ou Adhyatma, peut actionner une personne qui vit en Australie, et une
autre en Afrique, et une autre encore en Amrique du Sud, au Canada, en Angleterre, etc.
Ces personnes peuvent ne jamais se rencontrer sur la Terre et cependant avoir beaucoup
d'affinits. Elles peuvent tre en liaison tlpathique sans comprendre le moins du monde
pourquoi, mais elles peuvent aussi se rencontrer dans l'astral, comme des commis
voyageurs se trouvent runis dans le bureau du directeur.
Le malheureux Adhyatma qui a pris en charge sept, huit ou neuf marionnettes doit se
donner beaucoup de mal pour les diriger sans en embrouiller les fils. Telle est
l'explication de certains rves bizarres; il arrive en effet, frquemment, lorsque deux
pantins du mme groupe sont
43
endormis, que leurs cordes d'argent viennent se toucher, ce qui produit un effet
comparable des lignes tlphoniques mles: on entend des bribes de la conversation
des autres, mais avec quel regret on en perd le plus intressant.
Mais, demanderez-vous, quel est le but de tout cela? La rponse est simple. Si
l'Adhyatma possde un grand nombre de pantins, son exprience s'en tendra d'autant et
il vivra jusqu' dix vies la fois dans le cours d'une seule vie.
L'Adhyatma peut faire en mme temps l'apprentissage de la richesse et de la pauvret
et. par consquent, les peser sur la balance de l'exprience. L'un des pantins, dans un
certain pays, sera un mendiant menant une existence misrable, presque inexistante. Un
autre, au contraire, sera un prince qui apprend mener les hommes et dessiner la
politique d'une nation. De telle sorte qu'une fois mles, leurs deux expriences
permettront l'Adhyatma de connatre les ressorts de la vie et il saura qu'il existe, au
moins, deux aspects d'une mme question.
Dans le cours normal des vnements, il arrivera peut-tre que celui qui a d'abord t
prince attende une autre vie pour y revenir mendiant. Et vice versa. Mais lorsque le temps

manque, lorsqu'un cycle d'volution touche sa fin, comme prsent, des mthodes
hroques doivent tre adoptes afin que les retardataires puissent rejoindre le reste de la
troupe.
44

Les diffrentes civilisations

Bien des gens ont l'ide errone que ce monde n'est que depuis relativement peu de temps
et que son histoire est complte. Or, c'est loin d'tre exact.
Au cours de milliers d'annes, il y a eu quantit de civilisations sur la Terre. Cette
Terre est semblable une cole o se succdent des classes diverses et, comme il en est
des classes, l'une peut tre exceptionnellement bonne et l'autre exceptionnellement
mauvaise. On peut aussi comparer la Terre un vignoble dont les recettes varient.
Certaines sont particulirement apprcies, d'autres non. La rcolte, en ce qui concerne
notre globe, est compose d'tres humains et elle s'tend sur des cycles bien dtermins.
Par exemple, les Hindous pensent que chaque priode de la Terre est divise en quatre
classes, ou stades, ou cycles, dont chacun s'tend sur 864 000 ans. Le premier cycle de
864 000 ans fut excellent: les hommes font de leur mieux, ils ont mutuellement confiance
et confiance aussi en l'essentielle bont du genre humain. Ils tentent de s'aider et il n'y a
pas de guerres; pas mme de menaces de guerre. Mais un bonheur sans mlange n'est pas
une bonne chose. Il mne la mollesse. C'est ce qui s'est produit dans les
45
grandes civilisations de l'Inde, de la Chine et de l'gypte. Ce furent l de grandes
civilisations, mais l'excs de puissance, le manque d'opposition et de comptition ont
conduit ces civilisations la dgnrescence. Ce fut aussi le cas de la Rome antique. Le
second cycle est celui o les hommes, ou plutt les souverains de ce monde ont compris
qu'il leur fallait introduire un serpent dans l'Eden. Il en rsulte que le second cycle est le
thtre de certaines difficults et de controverses, car il convient de savoir dans quelle
mesure les gens sont capables de penser par eux-mmes et de triompher de ce qui leur
rsiste.
Il y a des chances pour qu' la fin de ce second cycle les notes attribues ceux qui
ont fait partie de cette classe soient trs satisfaisantes et, par consquent, la troisime
classe, ou priode de 864 000 ans, est un peu plus svre. II y a des guerres, et mme des
guerres de conqute, mais quoi qu'il en soit ces guerres ne sont pas aussi barbares, pas
aussi sadiques que celles que nous connaissons. Les hommes n'taient pas perfides, dans
le troisime cycle. Ils se battaient, c'est certain, mais les guerres taient comparables ces
jeux o deux petits garons essaient la force de leurs poings et se donnent des coups sans
intention de tuer l'adversaire rien que pour lui faire mal. II n'en demeure pas moins que
les guerres sont corruptrices et l'on s'aperut du fait que quelques coups de poignard
dans le dos et autres tratrises permettaient de gagner une bataille avant qu'elle ft
vraiment commence.
Les choses, au cours du troisime cycle, vont de mal en pis et, vritablement,
dgnrent. C'est comme un incendie de fort qu'on n'a pas matris temps.

Si un imbcile laisse tomber une cigarette allume et provoque un incendie, une

personne attentive peut teindre le feu, mais si le feu n'a pas t dtect temps, il
devient presque impossible de le contrler; alors il y a des morts et beaucoup de dgts
avant qu'on en vienne bout. La vie est ainsi faite. Lorsqu'on permet au mal de se
dvelopper sans contrainte, il devient de plus en plus fort et. de mme que les mauvaises
herbes touffent une belle fleur cultive, le mal touffera ce faible instinct du bien qui est
originellement dans l'homme.
C'est ce qui se produit la fin du troisime cycle. On peut dire que les lments
perturbateurs, dans ces salles
46
de classe qu'taient les pays du monde, se dressrent contre les matres, les maltraitrent
et dsobirent leur autorit, ("est ce moment que le quatrime cycle commena, ce
quatrime cycle que les Hindous ont nomm l'ge de Kali. L'ge de Kali est celui o les
gens souffrent. On peut se le reprsenter comme une re o les hommes et les femmes
subissent la torture par les flammes de la guerre et sont rduits en cendres pour tre prts
une prochaine et meilleure vie, car la vie continue et les tres s'amliorent dans le cours
naturel de l'volution. Ils acquirent de l'exprience et, lorsqu'ils chouent un stade
quelconque de leur volution, ils retournent ce stade comme l'colier qui, n'ayant pas
russi ses examens, est contraint de redoubler au lieu de passer dans la classe
suprieure.
Dans un de mes livres, je me suis rfr aux Juifs. Je disais ce sujet: Le

peuple juif est une race qui, dans une existence passe, n'a pas su faire de
progrs. Cette remarque m'a valu une correspondance trs amicale avec des lecteurs
juifs dans le monde entier. Quelques dames fort rudites de Tel-Aviv m'ont, en
particulier, demand plus de dtails sur les Juifs. Cette demande a t appuye par
d'autres Juifs d'Argentine, du Mexique et d'Allemagne.

Abordons donc la question juive. Je dirai d'abord que bon nombre

de mes amis sont juifs et que j'prouve beaucoup d'admiration leur gard, car ils
reprsentent une trs vieille race qui possde des connaissances que bien d'autres, moins
doues, lui envient. Demandons-nous, pour commencer: Que sont les Juifs? On s'en
fait gnralement une ide fausse, car le mot juif est, sous sa forme actuelle, une
improprit. En ralit, le mot juif n'est en usage que depuis relativement peu de temps.
Si vous demandez quelqu'un qui tait le Pre des Juifs, ce quelqu'un vous rpondra
sans aucun doute: Mais, Abraham, bien sr! Cependant, comme l'Histoire le prouve,
c'est tout bonnement inexact parce que, selon le vritable sens du mot. Abraham n'tait
pas un Juif!
Si vous tudiez l'histoire ancienne, soit en vous rendant dans une bibliothque
publique, soit, plus commodment, en ayant recours aux Annales Akashiques. vous
apprendrez qu'Abraham est en ralit natif de la ville d'Un, en Chalde. Beaucoup
d'endroits possdent aujourd'hui deux noms.

47
Donc, pour plus de clart. Un est aussi connu sous le nom d'Un Kasdim. qui se trouvait
en Babylonie. Abraham, fait intressant, tait donc loin d'tre un Juif. C'tait un
Babylonien et son nom n'a pas d'quivalent en langue hbraque. Le nom originel
d'Abraham tait Abram.
Abraham a vcu 2 300 ans avant la naissance du Christ, en un temps o le mot juif
n'existait pas encore. D'ailleurs, environ 1 800 ans aprs qu'Abraham s'en ft all vers sa
juste rcompense, le mot juif ne s'appliquait encore qu'au peuple vivant dans le Royaume
de Jude, c'est--dire dans le Sud de la Palestine.
Ceux qui s'intressent la question peuvent consulter la Bible, au Livre des Rois
11.16.6. Ils y trouveront des paroles crites 600 ans avant le Christ et le mot juif, cette
poque, tait crit Jahudi.
Revenons notre Bible, cette fois au Livre d'Esther 11.5. Nous y trouverons le mot juif
mentionn pour la premire fois. Encore faut-il se rappeler que le Livre d'Esther n'a t
crit que quelque 2 400 ans aprs la mort d'Abraham, c'est--dire au 1er sicle aprs J.-C.
Dans chaque cycle, il y eut 12 Sauveurs, ou Messies, ou Guides du Monde. Donc, lorsque
nous parlons de la Seconde Venue, nous sommes trs en de de la vrit. Nous
pourrions parler d'Abraham. de Mose, de Bouddha, du Christ et de maints autres, mais il
convient de noter que, dans chacun des cycles de l'existence du monde, il faut qu'il y ait
un Guide du Monde, pour chacun des signes du zodiaque. Il y a 12 signes du zodiaque et
un Guide survient d'abord sous un de ces signes, puis sous tous les autres, jusqu' ce que,
sous tous ces signes, il y ait eu 12 Guides.
Dans ce cycle de Kali o nous sommes prsentement, nous approchons
du onzime Guide. Il y en aura encore un avant que ce cycle se termine et que nous
entrions vritablement dans l'ge d'Or.
Naturellement, avec chacun des Guides du Monde, il faut que surgissent ceux qui
rpandront sa parole, ses disciples, si vous voulez, ou ses assistants, ou ses ministres. Ils
naissent tout spcialement pour rendre ce service au monde.

En 1941, le premier des disciples actuels est n, et d'autres sont ns

depuis lors. Le Sauveur de notre temps
48

natra, lui, au dbut de 1985 et, dans l'intrim, les disciples prpareront le
Chemin.
Le Sauveur ou Guide, comme vous voudrez, aura reu une ducation, un
apprentissage, trs spcial et, en l'an 2005, lorsqu'il aura atteint sa
vingtime anne, il confondra ceux qui ne croient ni aux Dieux ni aux
Sauveurs.

Et il y aura transmigration. Si ceux d'entre vous qui connaissent la Bible consentent

l'tudier d'un esprit ouvert, ils constateront que le corps de Jsus a t investi par l'Esprit
de Dieu-le-Christ. De la mme faon le corps du nouveau Guide du Monde sera investi
par un trs haut personnage, et. pendant les quelques annes qui suivront, il se produira
des vnements extraordinaires et le monde franchira des tapes essentielles qui le
prpareront l'avnement d'un nouveau cycle.
Pendant quelque 2 000 ans, le monde progressera en suivant les prceptes de l'glise
qui sera fonde par le nouveau Guide, mais, la fin de ces 2 000 ans, un autre Guide
surviendra, le 12e du cycle, accomplissant ainsi le destin du passage zodiacal. Les
conditions de vie s'amlioreront et, peu peu. les tres humains parviendront sans heurt
une re nouvelle o leurs possibilits seront diffrentes de celles qui existent
actuellement. Ils connatront alors les dons de seconde vue et de tlpathie qu'ils avaient
possds avant ce qu'on nomme, tort, la Tour de Babel. cette poque, en effet, parce
qu'elle avait abus de certains pouvoirs particuliers, l'humanit a perdu provisoirement
ces dons. La Bible nous apprend tout cela, mais sous une forme lgendaire. Or, il est

exact que l'homme a pu, en un temps, communiquer tlpathiquement

avec son semblable et avec les animaux, mais qu'ayant trahi le monde
animal, l'espce humaine a t prive de son pouvoir de communication
tlpathique. Un profond dsordre en est rsult et les hommes, qui s'taient jusque-l
compris, ont tent de s'exprimer en toutes sortes de dialectes locaux qui, finalement, sont
devenus les langues humaines.
Ce monde, on peut le comparer un train qui a travers diffrents paysages. D'abord
rempli de voyageurs aimables, il parcourt des pays ensoleills. Et c'est la premire tape.
Puis une deuxime tape commence. La foule de voyageurs change. Ils ne sont plus aussi
charmants
49
et le voyage est le moins agrable. Il y a des cahots. Les pays traverss sont tristes, l'air
est pollu par des fumes d'usine et les voyageurs commencent se disputer. Au cours de
la troisime tape, le train a accueilli une nouvelle multitude de passagers et des bandits y
sont monts. Ils pillent. Ils assassinent. Le convoi passe maintenant dans des gorges
sinistres et frle des ravins escarps et dangereux. Les malheureux passagers se dfendent
comme ils peuvent.
Le train s'arrte une quatrime fois. D'autres voyageurs y montent. Les conditions du
voyage sont encore plus mauvaises. Les nouveaux venus mettent les wagons en pices,
ils se livrent mutuellement la torture. Ils se comportent comme d'abominables
criminels. Et, pendant ce temps, le pays travers se sme d'embches. Les rails sont
descells. La ligne est obstrue. Elle entre enfin dans un tunnel interminable. Il n'y a plus
aucune lumire dans les wagons. Le train est plong dans une obscurit totale dont on ne
voit pas la fin. L'atmosphre devient irrespirable. Tout est si affreux que ce ne saurait tre
pire et, comme ce ne saurait tre pire, il faut bien que les choses s'amliorent. Et c'est en
effet ce qui se produit. Peu peu la lumire revient. La nouvelle tape approche. Le train
va sortir de son tunnel. Les voyageurs vont apercevoir, au loin, un paysage charmant o

coulent des sources claires, o des troupeaux paissent en toute scurit. Le soleil va
briller et, au fur et mesure que le train avancera, les voyageurs, perptuellement
renouvels, se montreront plus doux. Ils respecteront mutuellement leurs droits. Plus de
terrorisme, de sadisme ni de cruaut...
Mais il reste l'homme beaucoup accomplir avant d'arriver cet ge d'Or et, avant
qu'il ne survienne, il lui faudra encore passer par bien des souffrances en ce monde. Nous
traiterons de cette prdiction dans un autre chapitre de ce livre, mais il est peut-tre
opportun d'en dire quelque chose ds prsent.
S'il faut en croire l'art trs ancien de l'astrologie, nombre d'vnements assez
dsastreux doivent se produire prochainement sur cette Terre. Vers l'an 1981. il y aura un
rchauffement de l'atmosphre, brutal et considrable. Le rgime des pluies diminuera
dans de fortes proportions. Les rcoltes scheront sur pied. Cette grande
50
vague de chaleur pourrait bien tre le rsultat d'une bombe atomique lance par les
Chinois. Ces derniers s'efforcent actuellement de mettre au point une superbombe. Or, ils
sont de nos jours comme des chiens enrags et ne se soucient pas du reste du monde.
Pourquoi? Parce que le reste du monde les tient virtuellement l'cart et qu'ils ignorent ce
qui s'y passe. Et c'est un fait que la crainte nat de ce que l'on ne connat pas. Les Chinois,
donc, tant donn leur tat d'esprit xnophobe, sont prts s'lancer sur ce qu'il ne leur a
pas t donn de comprendre.
Lorsque les tats-Unis seuls avaient la bombe atomique, ce n'tait dj pas tellement
drle, mais, prsent que les Russes, les Franais, les Chinois, d'autres encore, sans
doute, la possdent, la situation est des plus prcaires.
Avant l'avnement du Nouveau Guide, un travail important doit tre fait. Il faut faire
savoir certains ce qui se passe et, d'autre part, le laisser ignorer certains autres.
Outre les disciples qui sont dj ns et qui ne sont encore que des enfants, il existe des
gens beaucoup plus gs qui savent, et qui ont le devoir de rpandre ces rvlations en les
crivant. Ce faisant, ils prparent la voie. Ces gens gs ne seront videmment plus sur la
terre au moment de ce nouvel avnement. Mais comme ceux qui doivent natre plus tard,
ces avant-coureurs auront accompli leur tche en assumant la haine et les soupons qui
entourent toujours l'innovateur.
Les hommes ont peur de ce qu'ils ne comprennent pas et si on leur dit qu'une personne
a chang son corps avec une autre, cette personne sera immdiatement l'objet de
perscutions. Il est cependant ncessaire que de tels incidents se produisent si l'on veut
prparer les tres humains accepter la transmigration des mes et l'change des corps,
au moment o le Nouveau Guide viendra. Ceux, donc, qui auront de nos jours encouru le
mpris, le ridicule et mme la perscution active d'une Presse mal informe, connatront
alors que leurs souffrances et leurs misres n'auront pas t inutiles.
On entend dire souvent: Mais puisque ces hommes sont dous de si grands pouvoirs,
pourquoi vivent-ils

51
dans la pauvret? S'ils taient vraiment ce qu'ils prtendent tre, ils auraient autant
d'argent qu'ils le voudraient. Ce raisonnement est absurde pour la raison qu'un tre qui
arrive sur cette terre dans des conditions diffrentes est quelque chose comme une
charde dans le corps du monde. Si vous avez une charde dans le pied, vous vous agitez,
vous vous nervez jusqu' ce que, finalement, vous arriviez dloger l'charde, et vous la
dtestez, cette charde! Or, ceux qui viennent en ce monde, changent leurs corps et
s'vertuent prparer la Voie d'un Autre, sont semblables des chardes. Les gens les
trouvent tranges, ils se sentent mal l'aise en leur prsence. Plutt que de mettre en
cause leur propre insuffisance, leur manque de dveloppement spirituel, ils rejettent le
blme sur celui qui les inquite...
Et le vieux monde continue tourner, plein de trouble. Mais l'heure la plus sombre
prcde l'aurore et lorsque les choses vont au plus mal, on est en droit de penser,
joyeusement, que tout changement ne peut tre que dans le sens de l'amlioration. Ainsi,
ce monde et les peuples qui l'habitent, aprs l'heure la plus sombre, entreront peu peu
dans la lumire d'un cycle o l'humanit sera tolrante, o le petit peuple du monde
animal sera de nouveau compris au lieu d'tre craint et perscut comme il l'est prsent.
Et c'est en l'an 2 000 que commencera cette re heureuse, que poindra l'aube de l'ge
d'Or.
52

Ici-bas, c'est le monde de l'illusion

Ici-bas, c'est le Monde de l'Illusion , continua mon Guide. C'est pourquoi nous
demandons aux mes de nous entendre, car elles seules se trouvent dans le Monde de la
Ralit. Nous disons, comme tu le sais, Entendez les Voix de nos mes, nous ne disons
pas Entendez nos Voix Physiques. coute-moi et ne m'interromps pas, car ceci est la base
de notre Foi Intrieure. Comme je te l'expliquerai plus tard, les gens qui ne sont pas
suffisamment volus ont besoin d'avoir une foi qui les soutient, qui leur donne
l'impression qu'un pre ou une mre bienveillants veillent sur eux. Il faut avoir atteint le
stade appropri pour accepter ce que je vais te dire maintenant.
Je contemplais mon Guide en songeant qu'il reprsentait pour moi le monde entier et
en souhaitant que nous restions toujours ensemble.
Nous sommes des cratures de l'Esprit , continua-t-il, nous sommes comme des
charges lectriques doues d'intelligence. Ce monde, cette vie sont l'Enfer, le lieu
d'preuves, o notre Esprit se purifie en apprenant, par la souffrance, dominer notre
corps de chair grossire. De mme qu'un pantin est manuvr par des ficelles que tient le
manipula53
teur, de mme notre corps physique est-il sous la dpendance des courants lectriques
manant de notre Moi Suprieur, de notre Esprit. Un bon montreur de marionnettes peut

donner l'illusion que les pantins de bois sont vivants qu'ils sont mus par leur propre
volont. De mme, avant d'tre initis, nous estimons que la seule chose qui compte, c'est
notre corps de chair. Dans l'atmosphre terrestre, si touffante pour l'Esprit, nous
oublions que l'me nous commande vritablement, nous croyons agir de notre plein gr
et ne devoir des comptes qu' notre conscience . Ainsi, Lobsang, notre premire
Illusion, c'est de croire que le pantin, le corps de chair, est primordial. II s'interrompit
en voyant mon expression perplexe. Eh bien? questionna-t-il, qu'est-ce qui te
tracasse ?
Seigneur , dis-je, o sont mes fils lectriques? Je ne vois rien qui me relie mon
Moi Suprieur!
II me rpondit en riant :
Peux-tu voir l'air, Lobsang? Pas tant que tu possdes ce corps charnel. II se pencha
en avant, me saisit par ma robe et j'eus un frisson de crainte quand il plongea dans les
miens ses yeux perants. Lobsang! dit-il d'une voix svre. Ton cerveau s'est-il
vapor tout entier? Es-tu vraiment fait d'os depuis le cou jusqu'au sommet du crne ?
As-tu oubli la Corde d'Argent, ce faisceau de lignes de forces lectriques qui te relie
ici-bas ton me? Vraiment, Lobsang, tu es dans le Monde de l'Illusion!
Je me sentis rougir. Je savais videmment ce qu'tait la Corde d'Argent, cette corde de
lumire bleutre qui relie le corps physique au corps spirituel. Trs souvent, en voyageant
dans l'astral, j'avais vu la corde vibrer, observ ses pulsations de vie et de lumire. Elle
tait semblable au cordon ombilical qui attache la mre l'enfant nouveau-n, mais
l'enfant, en l'occurrence le corps physique, ne peut survivre un instant si la Corde
d'Argent est coupe.
Je levai les yeux. Mon Guide tait sur le point de continuer, aprs mon interruption.
Quand nous vivons dans le monde physique, nous avons tendance penser que lui
seul compte. C'est l'une des mesures de sret prises par le Moi Suprieur; si nous nous
rappelions le Monde Spirituel dans toute sa batitude, nous ne
54
pourrions demeurer ici-bas que par un grand effort de volont. Si nous nous souvenions
de nos vies antrieures, o, peut-tre, nous occupions une situation plus importante que
dans notre prsente existence, l'humilit ncessaire nous ferait dfaut.
55

La vie est semblable une cole

La vie est semblable une cole. Lorsque nous sommes dans l'Au-Del, dans le
monde astral, avant de nous incarner dans le sein d'une femme, nous discutons avec
d'autres esprits de ce que nous allons apprendre. Il y a quelque temps, je t'ai racont
l'histoire du vieux Seng, le Chinois. Je t'ai dit que nous prendrions un nom chinois, sinon,
tel que je te connais, tu aurais associ un nom tibtain avec un Tibtain de notre

connaissance. Eh bien, le vieux Seng, une fois mort, revit tout son pass et dcida qu'il
avait encore certaines choses apprendre. Alors ses aides spirituels lui chercheraient des
parents, ou plutt de futurs parents, vivant dans des conditions susceptibles de permettre
l'me qui avait t le vieux Seng d'apprendre les leons dsires. Mon Guide me
regarda et reprit : II en est peu prs de mme pour un garon qui veut devenir moine;
s'il veut tre un moine-mdecin, il ira au Chakpori; s'il veut faire du travail domestique, il
entrera au Potala, car on semble toujours y tre court de serviteurs! Nous choisissons
notre cole selon ce que nous voulons apprendre.
J'inclinai la tte car tout cela me paraissait trs clair. Mes propres parents avaient pris
les dispositions ncessaires pour
56
me faire entrer au Chakpori, pourvu que je fusse capable de supporter la premire
preuve d'endurance.
Mon Guide, le Lama Mingyar Dondup, poursuivit : Quand un tre est sur le point de
venir au monde, tout a dj t prvu : il va descendre sur terre, natre d'une certaine
femme qui habite une certaine rgion et qui est marie un homme de telle ou telle
classe. On a jug qu'ainsi le bb qui va natre aura l'occasion d'acqurir l'exprience et
les connaissances antrieurement projetes. Quand le temps est venu, le bb vient au
monde. Il doit d'abord apprendre se nourrir, exercer un contrle sur certaines parties
de son corps physique, parler et couter. Au dbut, tu ne l'ignores pas, il doit
apprendre voir. II me regarda en souriant et ajouta : Aucun de nous n'aime l'cole,
certains d'entre nous doivent y aller, d'autres n'y sont pas obligs. Nous projetons de venir
l'cole non pas cause du Karmamais pour apprendre d'autres choses. L'enfant
grandit, il va en classe o il est souvent trait durement par son matre, mais il n'y a pas
de mal cela, Lobsang. La discipline n'a jamais nui personne. Elle transforme une foule
en une arme. Un homme ne peut acqurir de culture que s'il est soumis une certaine
discipline. Tu penseras souvent que tu es maltrait, que ton professeur est svre et cruel
mais quoi que tu puisses penser maintenant sache que tu as choisi de venir sur terre
dans ces conditions.
Ma foi, Honorable Lama , m'exclamai-je, si c'est moi qui ai choisi de venir icibas, il me semble que je devrais me faire examiner par un psychiatre. Et, d'ailleurs, si
c'est moi qui ai voulu a, pourquoi n'en sais-je rien?
Mon Guide me regarda et se mit rire de bon cur. Je comprends ce que tu ressens
aujourd'hui, Lobsang , rpondit-il, mais tu n'as aucune raison de t'inquiter. Tu es
d'abord venu ici-bas pour apprendre certaines choses. Et les ayant apprises, tu partiras
dans un monde encore plus grand, au-del de nos frontires, pour en savoir davantage. La
voie ne sera pas facile; mais tu finiras par russir et je ne veux pas que tu perdes courage.
Chaque personne, quelle que soit sa situation dans la vie, est descendue des plans astraux
sur cette terre afin d'apprendre et, par l, de pouvoir voluer. Tu sais, comme moi,
Lobsang, que si tu veux progresser dans la Lamaserie, tu dois tudier et passer des
57

examens. Tu n'aurais pas haute opinion d'un garon qui l'on donnerait brusquement le
pas sur toi et qui, par favoritisme, deviendrait un lama ou un abb. Tant qu'il y a des
examens en rgle, tu sais que tu n'es pas class aprs les autres cause du caprice ou de
l'injustice d'un suprieur. Je pouvais comprendre cela aussi; quand on vous l'explique
c'est trs simple.
Nous venons sur terre pour apprendre et, si dures et si amres que soient les leons,
nous avons dcid avant de natre de les recevoir. En quittant ce monde, nous prenons,
pendant un certain temps, du repos dans l'Au-Del, puis, si nous voulons voluer, nous
continuons notre route. Nous pouvons retourner sur cette terre dans un milieu diffrent,
ou bien nous pouvons connatre un genre d'existence compltement diffrent. Quand
nous sommes en classe, il nous arrive de penser que la journe ne se terminera jamais,
que le Professeur ne dsarmera jamais. La vie terrestre est ainsi; si tout allait trop bien
pour nous, si nous obtenions tout ce que nous dsirons, nous n'apprendrions jamais rien,
nous nous laisserions tout simplement entraner par le fleuve de la vie. Et le fait est,
malheureusement, que l'homme est un apprenti dont le seul matre est la douleur.
En ce cas, Honorable Lama , dis-je, pourquoi certains garons,et certains Lamas
aussi, se la coulent-ils aussi douce? Il me semble que j'endure des preuves, que l'on me
prdit les plus grands malheurs, qu'un professeur irascible me roue de coups alors que je
fais vraiment de mon mieux.
Mais, Lobsang, ces gens qui apparemment sont trs satisfaits de leur sort, es-tu bien
sr qu'ils le soient? Es-tu sr que la vie soit si facile pour eux, aprs tout? moins de
savoir ce qu'ils ont projet de faire avant de descendre en ce monde, tu n'es pas mme
d'en juger. Chaque tre vient ici-bas en sachant l'avance ce qu'il veut apprendre,
comment il veut agir, et ce qu'il aspire- devenir en quittant cette plante aprs avoir
sjourn dans son cole. Tu as dis que tu t'es donn beaucoup de mal aujourd'hui en
classe. En es-tu certain? N'tais-tu pas plutt content de toi, n'estimais-tu pas que tu
savais dj tout ce qu'il y avait savoir sur la leon? Par ton attitude condescendante,
n'as-tu pas donn ton Professeur un sentiment d'infriorit? II me regarda d'un il
quelque peu accusateur et je me
58
sentis rougir. Oui, il savait bien des choses. Et il avait le don dsastreux de toucher
toujours au point sensible. Oui, j'avais t satisfait de moi, j'avais cru, cette fois, que le
Professeur ne trouverait pas la plus petite faute me reprocher. Et ma propre suffisance
n'avait pas peu contribu, bien entendu, exasprer ledit Professeur. Je hochai la tte.
Oui, Honorable Lama, je suis aussi coupable que tous les autres.
Mon Guide me sourit et inclina la tte d'un air approbateur.
Plus tard, Lobsang, tu iras Tchoung-king, en Chine, comme tu le sais , dit-il.
J'inclinai la tte en silence, me refusant envisager le moment o je serais forc de
quitter le Tibet. Il continua : Avant ton dpart, nous crirons divers collges et
universits afin qu'ils nous envoient leurs programmes dtaills. Lorsque nous serons
renseigns sur le genre d'ducation qu'ils donnent, nous choisirons le collge ou

l'universit susceptible de t'offrir exactement le genre d'entranement dont tu auras besoin

dans cette vie. De mme, avant qu'un homme, dans le monde astral, ne songe se
rincarner, il rflchit ce qu'il se propose de faire, ce qu'il veut apprendre, ce qu'il
veut finalement raliser. Alors, comme je te l'ai dj dit, on lui trouve les parents
appropris. Ce qui quivaut chercher une cole adquate.
Plus je songeais cette histoire d'cole, plus elle me dplaisait.
Honorable Lama! dis-je, pourquoi certaines gens sont-ils accabls par la maladie
et le malheur; qu'est-ce que a leur apprend?
Tu ne dois pas oublier, Lobsang , rpondit mon Guide, qu'un tre qui descend sur
cette terre a beaucoup apprendre et il ne s'agit pas simplement d'apprendre sculpter,
ou parler une langue, ou retenir des Textes Sacrs. Il lui faut savoir des choses qui
seront utiles dans le monde astral, aprs la mort. Comme je te l'ai dit, ce monde est celui
de l'Illusion et il est parfaitement conu pour nous enseigner la douleur et, en endurant la
douleur, nous devrions tre en mesure de comprendre les difficults et les souffrances
d'autrui.
59

L'HOMME
La condition humaine

Nature de l'homme
Avant de chercher comprendre la nature du sur-moi ou d'aborder les questions
occultes, nous devons avant tout tre certains de bien comprendre la nature de l'Homme.
Dans ce cours, nous emploierons le mot homme pour dsigner aussi bien l'homme
que la femme. Qu'il nous soit permis de faire observer ici, ds le dbut, que la femme est
au moins l'gale de l'homme pour toutes choses concernant l'occultisme et les perceptions
extra-sensorielles. La femme, en fait, possde souvent une aura plus brillante et sait
mieux apprcier les diverses facettes de la mtaphysique.
dire vrai, tout ce qui existe est la vie . Mme une crature considre comme
morte est en vie . La forme normale de la vie peut avoir disparu, dans ce que nous
appelons la mort, mais avec la cessation de la
63
vie une nouvelle forme de vie apparat. Le processus de dcomposition cre une forme
de vie!
Tout ce qui existe vibre. Tout ce qui est, est form de molcules constamment en
mouvement. Nous prfrons le terme molcules ceux d'atomes, de neutrons, de
protons, etc., parce que ceci est un cours de mtaphysique, et non de chimie ou de
physique. Nous cherchons prsenter une vue d'ensemble plutt que de nous pencher sur
des dtails microscopiques qui ne servent pas notre propos.

L'homme est une masse de molcules gravitant grande vitesse. L'homme parat
solide; il est impossible d'enfoncer le doigt entre la chair et l'os. Cependant, cette solidit
est une illusion. Prenez une crature infiniment petite qui se placerait quelque distance
d'un corps humain pour l'observer. Elle verrait des soleils tourbillonnants, des nbuleuses
en spirale, des tranes brillantes semblables la Voie Lacte. Dans les parties molles du
corps, la chair, les molcules apparatraient disperses alors que dans les substances
dures, les os, elles seraient denses, donnant l'impression d'un amas compact d'toiles.
Imaginez que vous montiez au sommet d'une montagne, par une nuit claire. Vous tes
seul, loin des lumires de la ville qui, se refltant dans le ciel nocturne, provoquent une
rfraction de l'humidit en suspension et obscurcissent la vision. Au-dessus de vous, les
toiles scintillent. Des galaxies s'tendent sous vos yeux. Des constellations vous
blouissent. La Voie Lacte traverse le ciel comme
64
d'autres cratures, d'autres mondes, d'autres molcules indispensables sa vie.
Il ne faut pas oublier que les groupes molculaires sont de densits diverses; ce sont, en
fait, des groupes d'toiles dans le ciel. Dans certaines parties de l'univers cosmique il
existe en quelque sorte des dserts o les plantes, ou les mondes, sont rares, alors
qu'ailleurs la densit est norme, comme dans la Voie Lacte. De mme, le roc peut
reprsenter une constellation ou galaxie fort dense. L'air est beaucoup moins peupl de
molcules. L'air nous imprgne, peut passer par les vaisseaux capillaires de nos poumons
et de l dans le sang. Au-del de l'air, de l'atmosphre, il y a le cosmos, l'espace o les
groupes de molcules d'hydrogne sont disperss. L'espace n'est pas un vide, comme on
le pensait jadis, mais un amas de molcules d'hydrogne qui forment les toiles et les
plantes. Il est vident que chez un tre dont la densit molculaire est trs forte, une
autre crature a bien du mal s'insinuer entre ces groupes, mais un fantme dont les
molcules sont extrmement espaces peut facilement traverser un mur de brique. Car ce
mur n'est pas autre chose qu'une collection de molcules, analogue un nuage de
poussires en suspension dans l'atmosphre. Tout une trane lumineuse. toiles, mondes,
plantes! Des molcules. Ainsi vous verrait la crature microscopique.
Chaque homme est un univers o les plantes, les molcules, gravitent autour d'un
soleil central. Le moindre caillou, la moindre brindille, la goutte d'eau sont composs de
molcules constamment en mouvement.
65
Ce mouvement engendre une forme d'lectricit qui, s'unissant avec l' lectricit
produite par le sur-moi, suscite la Vie. Autour des ples de la terre des orages
magntiques clatent, provoquant des aurores borales aux merveilleuses couleurs.
Autour de toutes les plantes, de toutes les molcules, des radiations magntiques
s'entrecroisent avec celles qui manent des autres mondes ou molcules. Ainsi, l'homme
est un univers, mais il n'est pas un univers en soi. Aucun monde ne peut exister sans
d'autres mondes. Chaque crature, chaque univers, chaque molcule dpend {d'autres
ensembles} aussi improbable que cela paraisse, il y a de la place entre chaque molcule,

comme entre chaque toile, et si une crature est suffisamment petite ou si ses molcules
sont espaces, alors elle peut passer entre celles d'un mur de brique, par exemple, sans en
toucher aucune. Cela nous permet de comprendre comment un fantme peut soudain
apparatre dans une chambre close, et comment il peut traverser un mur apparemment
massif et solide. Tout est relatif, et le mur pais ne l'est sans doute pas pour un fantme
ou une crature astrale.

Potentiel humain
Conscient, inconscient, subconscient
66
Si nous en revenons de nouveau aux principes, alors, nous devons dire que le
subconscient n'est ni intelligent ni stupide parce qu'il n'a pas d'intelligence: il est quelque
chose de tout diffrent. Le subconscient est simplement un dpt de connaissance, de
bonne science et de mauvaise science. C'est seulement un systme de classement,
d'enregistrement. Il contient tout ce que vous avez jamais entendu dire, tout ce que vous
avez jamais vu, tout ce que vous avez jamais prouv. Il vous rappelle les ractions
automatiques que vous avez quand vous inspirez et quand vous expirez. Il rappelle telle
partie de votre corps de vous agiter et de pousser des cris perants si l'on vous chatouille
etc. C'est seulement un mmento automatique.
Diriez-vous qu'un bibliothcaire est intelligent? Bien, c'est une affaire d'opinion,
naturellement. Je sais que j'ai essay de traiter avec ces sots bibliothcaires dans une
bibliothque clbre de Londres, avec ces prposs qui notent des dtails et j'ai essay de
dire ces gens que les
67
dtails qu'ils notaient mon sujet taient absolument et incontestablement inexacts. Mais
c'est une telle besogne de convaincre certains d'entre eux, et j'ai gard l'opinion
ineffaable que les bibliothcaires de la discothque cette fameuse bibliothque, ne sont
pas intelligents. Quoi qu'il en soit, c'est affaire d'opinion, mais posons-nous encore cette
question uniquement pour rpondre cette interrogation:
Penseriez-vous qu'un bibliothcaire puisse tre un gnie? Penseriez-vous qu'un
bibliothcaire pourrait rpondre n'importe quelle question au sujet de n'importe quoi
et dire ce que n'importe quelle personne a dit auparavant? Eh bien, naturellement, vous ne
pourriez pas; mme si vous tiez vous-mme un bibliothcaire, vous ne pourriez pas
mettre de telles prtentions. Au lieu de cela vous diriez, et avec raison, que non,
qu'aucun homme conscient ne possde pareille science, mais qu'un bibliothcaire sait
o trouver certains renseignements. Les meilleurs bibliothcaires sont ceux qui sont
capables de trouver les renseignements le plus rapidement.
Vous et moi pourrions aller dans une bibliothque et fouiller maladroitement dans
certains classeurs la recherche d'un titre de livre contenant la matire du sujet qui nous
intresse. Alors, nous nous apercevrions que nous aurions d nous en rfrer autre
chose; puis, nous dcouvririons que le livre tait puis ou retir de la circulation ou en

prt au dehors de la Bibliothque. Cette recherche nous ferait perdre une demi-journe
ou davantage. Pourtant, si nous avions demand le renseignement au bibliothcaire,
celui-ci aurait, pendant une seconde, t dconcert et puis voil, il y tait et il ou elle se
serait mis(e) en mouvement et aurait fourni le livre avec le renseignement dsir.
Si ce ou cette bibliothcaire fait bien son travail, il ou elle recommande beaucoup
d'autres livres.
Tel est le subconscient. Ds que le nous pensant dsire connatre quelque chose, le
subconscient essaie de fournir la rponse. Ce n'est pas de l'intelligence, c'est tout
68
fait automatique, et si c'est automatique cela peut tre exerc.
Exerc quoi? Bien, la rponse est simple. Votre subconscient, c'est votre mmoire. Si
vous avez une mmoire mdiocre, cela signifie que votre dixime conscient n'obtient pas
la communication avec vos neuf diximes subconscients. Si vous avez une faible
mmoire, cela signifie que le subconscient n'arrive pas vous fournir le renseignement
que vous demandez.
Supposons que vous dsirez savoir ce que Gladstone a rellement dit en l'anne dixhuit cent et quelques. Eh bien, vous l'avez probablement entendu dire, vous avez
probablement lu ce sujet, cela est donc dans votre mmoire, et si votre subconscient ne
peut pas vous fournir le renseignement dsir, c'est qu'il y a un dfaut quelque part dans
vos relais.
Certaines personnes peuvent dvider des masses terribles de choses au sujet des
quipes de football ou de baseball et donner les noms de tous les gagnants ou tout ce
qu'on leur demande au sujet de nombreuses annes passes. Mais, c'est parce qu'elles
s'intressent la question et les gens ne savent pas se souvenir des choses qui ne les
intressent pas. Je n'ai jamais vu un match de football ni de baseball et ne dsire pas en
voir, je n'ai pas la moindre ide ce sujet.
Si vous dsirez entretenir une bonne mmoire, vous devez entretenir votre
subconscient. Vous devez vous intresser un sujet; aussi longtemps que vous ne vous y
intressez pas, le subconscient ne peut pas l'ajouter votre mmoire. Beaucoup de nos
lectrices veulent tout savoir propos des vedettes de cinma de sexe masculin, combien
de fois tel ou tel a t mari, combien de fois il a divorc et combien de fois il a parcouru
le monde la recherche de sa bien-aime du moment. C'est facile, cela; elles peuvent le
faire; mais demandez-leur donc d'aller chercher dans une boutique de la localit du fil
standard, peut-tre un fil
69
standard de cinq diximes et elles reviendront plus dconcertes que d'habitude.
Pour exercer votre mmoire, c'est--dire exercer votre subconscient, vous devriez
penser clairement au sujet des choses et vous y intresser. Si l'on envoie des hommes

acheter des objets fminins, eh bien ils reviendront sans la moindre ide en tte; mais s'ils
s'intressaient ces choses, alors leur mmoire s'amliorerait. On peut prendre de l'intrt
en se demandant pourquoi une femme dsire ceci ou cela ou autre chose et la femme peut
se demander pourquoi un homme dsirerait par exemple, une bobine de fil fin de cinq
diximes. Si elle peut vraiment s'intresser quelque chose, alors il ou elle peut se le
rappeler.
Si vous essayez de vous rappeler quelque chose de particulier, comme un numro
de tlphone, essayez d'imaginer la personne laquelle appartient ce numro de
tlphone. Ou bien, si vous ne connaissez pas la personne ou si vous ne pouvez pas vous
le ou la reprsenter, alors, regardez son numro de tlphone est-ce une suite de
cercles ou une srie de traits de plume? Par exemple, les 6, 9, 0 deviennent des cercles,
comme les 3 et les 2. Mais les traits de plume seraient les 1, les 7, etc. et naturellement
les 4. Ainsi si vous pouvez vous reprsenter un nombre par cercles ou par traits vous
pouvez vous le rappeler. Le meilleur moyen est d'employer notre vieux systme de trois.
Rptez le numro de tlphone trois fois en gardant la ferme conviction que vous
vous rappellerez toujours ce nombre. Vous le pouvez, sachez-le, c'est trs facile, rien
de difficile l-dedans.
70

Imagination
N'allons pas voquer les vieilles matresses, ni les vieux matres, mais cet exemple
nous a paru bon parce que, dans cette leon, nous allons parler justement d'un mot dont la
signification a chang au fil des ans. Il s'agit de l' imagination .
Ce terme est singulirement tomb en disgrce. Jadis, un homme imaginatif tait un
tre sensible, un crateur, un homme capable d'crire, de composer des vers ou de la
musique. En fait, il tait essentiel, pour l'honnte homme, d'tre dou d'imagination.
Aujourd'hui, il semble que ce mot s'applique plutt la malheureuse femme frustre, qui
se fait des ides et qui est au bord de la dpression nerveuse. Les gens ont tendance
carter des expriences qu'ils feraient mieux d'tudier! avec un haussement
d'paules et une exclamation:
7l
C'est de l'imagination! Ne sois pas stupide! L'imagination, donc, est un mot qui
aujourd'hui n'a pas bonne rputation, mais l'imagination contrle est la clef capable
d'ouvrir l'esprit, de faire comprendre bien des choses voiles de mystre. Il est bon de se
rappeler de temps en temps que, dans une lutte entre l'imagination et la volont,
c'est toujours l'imagination qui remporte la victoire. Les gens se targuent de leur
volont, de leur courage indomptable, du fait que rien ne les effraie. Ils accablent d'ennui
leurs interlocuteurs, en leur rptant sans cesse que leur volont leur permet d'accomplir
n'importe quoi. En ralit, leur volont est impuissante tant que leur imagination ne la
soutient pas. Ceux-l se sont laiss persuader par leur imagination que la volont est
indispensable. Nous rptons, et toute autorit comptente sera d'accord avec nous, que la
volont n'est rien sans l'imagination. Il n'y a pas de force plus grande.

Persistez-vous croire malgr tout que la force de votre volont vous permettra de
faire des choses que refuse votre imagination? Posons un problme hypothtique, puisque
c'est la mode!
Nous avons devant nous une rue dserte. Il n'y a pas de voitures, pas de badauds, la
chausse est nous. Traons la peinture un chemin de un mtre de large d'un trottoir
un autre. Sans avoir vous soucier des voitures ni des curieux, vous descendez
tranquillement du trottoir et vous traversez la chausse entre
72
les deux lignes peintes, vous n'avez pas un instant d'hsitation, votre cur ne bat pas plus
vite.
Vous pouvez traverser entre ces lignes sans crainte parce que vous savez que la terre
ne va pas s'ouvrir sous vos pas, vous savez qu'aucune voiture ne va vous craser, vous
savez que vous ne risquez absolument rien et, si par hasard vous trbuchez, vous ne
tomberez jamais que de votre hauteur.
Changeons maintenant le dcor. La rue est la mme, nous la traversons et nous
montons au vingtime tage de l'immeuble d'en face, au toit en terrasse. De l, nous
regardons de l'autre ct de la rue et nous constatons que nous sommes niveau d'une
autre terrasse, situe juste en face. Si nous nous penchons au-dessus du parapet, nous
pouvons voir sur la chausse nos deux lignes peintes. Bien. Maintenant nous allons nous
procurer une longue planche, large d'un mtre, de la largeur exacte du chemin que nous
avons trac par terre. Nous l'tendons en travers de la rue pour l'appuyer sur le parapet
d'en face, vingt tages du trottoir. Nous l'assujettirons aussi solidement que possible,
nous nous assurerons qu'elle est bien lisse, qu'aucune bosse ne peut nous faire trbucher.
Nous avons donc un chemin de la mme largeur que celui de la chausse. Pouvez-vous
marcher sur cette planche solidement fixe 60 ou 70 mtres du sol et traverser sans
encombre pour atteindre le toit d'en face ? Si votre imagination vous dit que vous le
pouvez, alors
73
vous marcherez tranquillement sur cette planche et vous arriverez en face sans ennuis.
Mais si votre imagination n'est pas aussi complaisante, votre cur battra follement la
seule pense d'accomplir cet exploit, votre estomac se crispera, vous serez livide de peur.
Mais pourquoi? Vous avez dj travers la rue, alors pourquoi ne pouvez-vous la franchir
en marchant sur cette planche solidement arrime? La rponse est simple; votre
imagination fait des siennes, votre imagination vous crie qu'il y a du danger, que si jamais
vous perdez l'quilibre, si vous glissez, vous tomberez et vous vous tuerez. On a beau
tenter de vous rassurer, rien n'y fait car votre imagination est plus forte que votre volont.
Si vous tenez nanmoins prouver la force de cette volont, vos nerfs cderont, vous
vous mettrez trembler, vous plirez et votre respiration deviendra dsordonne.
Nous possdons en nous certains mcanismes qui nous prviennent et nous protgent
du danger, des systmes de sauvegarde automatiques qui retiennent l'tre humain normal
au moment o il voudrait prendre un risque stupide. L'imagination fait qu'il est

impossible pour une personne de marcher sur cette planche, et aucun raisonnement ne
pourra la persuader qu'elle ne risque rien, qu'il suffit d'imaginer qu'on peut le faire. Tant
que vous ne vous imaginerez pas debout sur cette planche, marchant
paisiblement et sans crainte vers l'autre toit, vous n'y parviendrez pas.
Si l'on fait appel sa volont, si on se force faire une chose que rprouve l'ima74
gination, on risque fort une dpression nerveuse, car, nous le rptons, en cas de lutte
entre l'imagination et la volont, c'est toujours la premire qui remporte la victoire. Si l'on
se force faire quelque chose alors que toutes les sonneries d'alarme retentissent en nous,
nos nerfs n'y rsisteront pas, pas plus que notre sant.
Certaines personnes sont terrifies d'avoir longer un cimetire minuit. Si elles y
sont obliges, elles sentent leurs cheveux se dresser sur leur tte , elles ont les mains
moites, toutes les perceptions sont aiguises, chaque impression exagre, et elles
deviennent capables de faire un bond prodigieux dpassant leurs possibilits normales
si jamais elles croient voir un fantme.
Les personnes qui n'aiment pas leur travail doivent se forcer, ce qui produit souvent un
mcanisme d'vasion. Certains de ces phnomnes provoquent parfois d'tranges
rsultats, mais c'est un mal pour un bien car ce sont des avertissements; si l'on n'en tient
pas compte, la dpression nerveuse ou mme l'alination mentale n'est pas loin.
Nous allons vous raconter une histoire vraie; nous avons personnellement connu les
faits, nous connaissions l'homme et nous savons quels ont t les rsultats de ce cas.
Cet homme tait comptable et travaillait debout toute la journe parce que son travail
l'exigeait et ne pouvait se faire assis. C'tait un excellent comptable, il avait le don des
chiffres mais il souffrait d'une phobie; il
75
vivait dans la terreur de faire un jour une erreur de calcul, et peut-tre mme d'tre
accus d'avoir falsifi les comptes afin de voler ses patrons. En ralit, il tait d'une
honntet scrupuleuse, c'tait un de ces individus de plus en plus rares qui n'emportent
jamais une pochette d'allumettes dans un htel, ni mme le journal oubli par un
voyageur sur une banquette. Malgr tout, il avait peur que ses patrons ne reconnaissent
pas son honntet. Son travail tait devenu pour lui une source d'inquitude constante.
Il se fit de plus en plus nerveux, de plus en plus proccup. Il essaya de faire
comprendre sa femme que son mtier lui pesait et envisagea d'en changer, mais elle
refusa de l'couter. Il garda donc son emploi. Mais, avec le temps, il devint la victime de
son imagination. Il eut d'abord un ulcre de l'estomac. Grce de bons soins et un
rgime svre, l'ulcre fut guri et il reprit son travail, toujours debout son pupitre. Un
jour, il se dit que, s'il ne pouvait plus se tenir debout, il lui faudrait bien quitter cet
emploi.
Quelques semaines plus tard, un ulcre se dclara son pied. Pendant quelques jours, il
se rendit en boitant son travail, et souffrit beaucoup, mais l'ulcre ne fit qu'empirer et il
dut garder le lit. Loin de son bureau, bien tranquille chez lui, il gurit rapidement, et

retourna de nouveau au travail. Mais son subconscient le harcelait sans cesse, le faisant
raisonner, sans doute, de la faon suivante: J'ai chapp cet emploi horrible en
ayant
76
mal au pied, ils m'ont guri trop vite, alors trouvons quelque chose de plus grave.
Quelques mois plus tard un nouvel ulcre apparut la cheville. Il ne pouvait plus
bouger le pied et on dut l'hospitaliser pour l'oprer. Aprs des semaines de convalescence,
il retourna encore une fois son bureau.
Maintenant, la haine de son travail le minait. Bientt un autre ulcre se dclara, entre la
cheville et le genou, si grave, cette fois, qu'il fallut l'amputer. Alors, la grande joie de
cet homme son patron refusa de le reprendre, disant qu'il n'avait pas besoin d'un infirme
chez lui, d'un homme toujours malade! l'hpital, les mdecins avaient tudi et compris
ce cas, aussi s'appliqurent-ils trouver cet homme un emploi diffrent, pour lequel il
avait montr beaucoup d'aptitude pendant son sjour; c'tait une forme d'artisanat. Ce
travail plut notre ami et il russit parfaitement. Maintenant, il n'avait plus peur de se
retrouver en prison pour une erreur de calcul, ni d'tre accus de vol, aussi sa sant
s'amliora-t-elle et, notre connaissance, il prospre dans sa nouvelle situation et il est
trs heureux.
C'est un cas extrme, bien sr, mais nous voyons tous les jours des hommes d'affaires
harasss qui ont peur de la faillite, peur de leur patron, ou peur de perdre la face, qui,
eux aussi, cherchent un moyen d'vasion et ont des ulcres d'estomac, la maladie des
p.d.g. L'imagination peut faire s'crouler un empire, mais aussi btir des empires. Si vous
cul77
tivez votre imagination, et si vous savez la contrler, vous pourrez avoir tout ce que vous
voulez. Il est impossible de donner des ordres son imagination, parce qu'elle a bien des
points communs avec la mule; on peut diriger une mule mais elle ne se laisse pas
conduire de force; de mme vous pouvez diriger votre imagination mais vous ne pouvez
la conduire. Cela ncessite de la pratique, mais on y parvient.
Alors, comment allez-vous vous y prendre pour contrler votre imagination? C'est
avant tout une question de foi, d'entranement. Pensez une situation quelconque qui fait
natre en vous la peur ou le dgot, et puis surmontez ces sentiments par la foi, en
persuadant votre imagination que vous pouvez faire une chose. Persuadez-vous que
vous tes quelqu'un de spcial, un tre part, si vous voulez; peu importe votre mthode
si vous parvenez faire travailler votre imagination pour vous. Revenons notre
exemple de la rue traverser; dites-vous que vous pouvez facilement marcher sur une
planche large d'un mtre pose en travers de la chausse. Alors, grce la foi, en vous
rptant que vous n'tes pas comme les autres, que vous possdez un don spcial, vous
russirez persuader votre imagination que vous pouvez aisment traverser la rue sur
cette planche bien qu'elle soit pose vingt tages du sol. Ou alors dites-vous que vous
tes un singe plus ou moins stupide qui ne connat pas le vertige et peut passer sur cette

planche sans
78
la moindre crainte. Qui a plus de valeur? Vous ou le singe ? Si un animal ou un idiot
peuvent passer sur cette planche, alors vous, qui valez dix fois mieux qu'eux, le pouvez
aussi. C'est uniquement une question d'entranement, de foi. Pensez aux clbres
funambules, Blondin qui a franchi sur un fil les chutes du Niagara. Blondin tait un
homme comme vous qui avait foi en ses possibilits, qui se croyait capable de faire ce qui
tait impossible d'autres. Il savait que la seule chose craindre tait la peur d'avoir peur,
il avait confiance en lui, il savait qu'il pouvait passer sur ce fil, mme les yeux bands.
Nous avons tous vcu ce genre d'exprience. Nous pouvons monter au sommet
d'une longue chelle et tant que nous ne regardons pas en bas nous n'avons pas peur.
Mais ds que nous baissons les yeux sur le sol, nous pensons la mort horrible qui serait
la ntre si nous tombions. Notre imagination nous montre notre chute, nous nous sentons
tomber, nous nous voyons en sang, cras au sol; elle peut nous faire tenir les barreaux de
l'chelle si fortement que nous ne pouvons plus les lcher. Les couvreurs eux-mmes
prouvent parfois de ces peurs!
Si vous contrlez votre imagination en ayant foi en vous, en vos possibilits, alors vous
pouvez faire n'importe quoi. Vous ne pourrez y parvenir en essayant de matriser votre
imagination par la force; votre volont ne pourra jamais vaincre votre imagination, elle
provoquera au contraire des nvroses.
79
Rappelez-vous, une fois de plus, que vous devez guider votre imagination, la diriger et la
contrler. Si vous cherchez la conduire par la force, vous chouerez. Si vous savez la
guider, vous ferez toutes ces choses que vous aviez crues impossibles. Alors, avant tout,
persuadez-vous que rien n'est impossible. L'impossible n'existe pas!

Relations humaines
Amour affection
80
Tout le monde a sans doute entendu parler des mes infieurs. Cela existe, mais dans
notre monde terrestre, la rencontre de l'me-sur se produit fort rarement. Si l'on se
place au niveau des principes fondamentaux et que l'on considre le monde de
l'antimatire, on comprendra qu'une batterie complte doit avoir un ple positif et un ple
ngatif. Ainsi, pour qu'une me-sur constitue une entit, il faut que vous trouviez
quelqu'un dans notre systme astral, et quelqu'un d'autre dans le monde de l'anti-matire
et que ces deux tres concident parfaitement.
Ce qui peut se produire, en fait, c'est que dans le monde astral deux Super-tres ou
Adhyatmas concident parfaitement et envoient chacun sur Terre une marionnette, et que

les deux marionnettes concident parfaitement. Si elles se rencontrent, elles auront

immdiatement le sentiment qu'un lien les unit. Au point qu'elles diront: Je suis sre
d'avoir dj rencontr cette personne ! Il est possible que ces deux tres deviennent de
vritables amis, mais,
81
comme nous l'avons dit. c'est une rencontre fort rare sur cette Terre. La plupart du temps,
deux personnes qui s'accordent parfaitement se considrent comme tant des mes-surs,
parce qu'elles se compltent l'une l'autre. Elle peuvent connatre mutuellement leurs
penses et savoir , d'avance ce que l'autre va dire.
C'est un peu ce qui se passe avec les jumeaux identiques (issus du mme uf). Ils sont
extrmement attachs, l'un l'autre et spars par des milliers de kilomtres, ils prouvent
au mme moment les mmes sentiments. Il arrive qu'ils se marient en mme temps.
Un homme et une femme peuvent tre trs amoureux l'un de l'autre et penser qu'ils sont
des mes surs, mais s'ils n'prouvent pas absolument le mme intrt pour les mmes
choses, ils font erreur.
Le mieux qu'on puisse esprer, c'est que deux personnes se rencontrent dans de
nombreux domaines, vivent ensemble et se rapprochent l'une de l'autre, peu peu, par
simple communaut de pense et d'action. Mais c'est un but rarement atteint, car il
suppose un grand esprit de sacrifice et beaucoup d'oubli de soi-mme.
Il est d'ailleurs inutile qu'un homme ou une femme abandonne tout au profit de l'tre
cher; il ne suffit pas de tout donner: il faut donner exactement ce dont l'autre a besoin, ni
plus, ni moins, sinon, on s'loigne l'un de l'autre.
Bien des gens pensent avoir rencontr l'me sur parce qu'ils se trouvent en face de
quelqu'un qui a les mmes caractristiques astrologiques qu'eux-mmes. Ils peuvent, en
effet, trs bien s'accorder et vivre en harmonie, mais cette harmonie n'a rien voir avec
cette fusion complte en une seule entit qui caractrise les mes surs et qui n'est,
finalement, pas tellement souhaitable dans ce monde imparfait o nous vivons, du fait
mme de sa perfection. Mieux vaut essayer de vivre ensemble force de patience,
82
de tolrance et d'oubli de soi.
Il arrive souvent que des tres soient amens se rencontrcr pour nouer des liens
kharmiques, ce qui exige un lien troit entre ces tres. Lorsqu'un homme et une femme
sont unis par des liens kharmiques et qu'ils tombent amoureux l'un de l'autre, il peut en
rsulter une union durable qui aura pour effet d'annuler les aspects kharmiques
dfavorables, car c'est, en fin de compte, et quoi que nous puissions en penser, le bien qui
prvaut.
Mais si une personne en aime une autre et que cette autre la dteste, un lien kharmique
se formera, mais il sera peu satisfaisant et ces deux personnes devront se runir jusqu' ce

que la haine se transforme en amour. Seule une totale indiffrence peut empcher la
formation de liens karmiques. La haine, comme l'amour, cre un lien kharmique. Toute
sensibilit une personne nous fait entrer dans la chane du Kharma. Il peut se former un
lien entre professeur et son lve, par exemple. Ce lien peut tre durable ou temporaire. Il
arrive que cette attirance ait la dure d'un clair. C'est qu'elle correspond la combustion
soudaine d'un maillon de la chane kharmique.
Il n'est rien de pire qu'un grand amour bris par la mort. Une femme qui perd l'homme
qu'elle aime ne pourra plus exprimer son amour; elle devra le conserver jusqu' ce que, se
retrouvant dans une incarnation future, ils puissent de nouveau s'aimer.
83

Mariage couple
"Matre , dis-je, pourquoi les gens maris sont-ils si dsagrables l'un envers l'autre?
J'ai observ l'aura de ces deux Ragyab, hier soir, et j'ai eu l'impression qu'ils se hassent.
S'il en est ainsi, pourquoi se sont-ils maris ?
Le Lama garda quelques instants un silence attrist, puis il me dit : Les gens oublient,
Lobsang, qu'ils viennent sur cette terre pour apprendre certaines leons. Avant la
naissance d'un individu, pendant qu'il est encore de l'autre ct de la vie, on dcide du
genre, du type de partenaire qu'il aura en mariage. Tu dois comprendre qu'un grand
nombre de gens se marient dans ce qu'on pourrait appeler la chaleur de la passion. Quand
la passion est puise, la nouveaut, l'tranget perdent leur charme, et L'habitude
engendre le mpris. Je rflchis longuement ces mots. Alors, pourquoi les gens se
marient-ils? Apparemment, ils se marient afin de perptuer la race. Mais pourquoi les
gens ne peuvent-ils pas s'accoupler comme les animaux? Je levai la tte et posai la
question mon Guide. Il me regarda et me dit : Mais, Lobsang! tu me surprends, tu
devrais savoir, toi aussi, que les tres qualifis d'animaux
84
s'unissent souvent pour la vie. C'est le cas de beaucoup de btes et, en particulier, de
beaucoup d'oiseaux, surtout en ce qui concerne les plus volus.
Si les gens s'accouplaient simplement pour perptuer la race, les enfants qui en
rsulteraient seraient des tres presque sans me, semblables, en fait, aux cratures nes
par l'insmination artificielle. L'acte sexuel doit s'accomplir dans l'amour, les parents
doivent s'aimer l'un l'autre pour crer un enfant de la meilleure espce, sinon ce dernier
ressemblera un objet fabriqu en srie!
Le problme des relations conjugales m'intriguait vraiment. Je songeais mes propres
parents : ma mre avait t une femme autoritaire, et mon pre s'tait montr dur avec
nous, ses enfants. Je n'prouvais gure d'affection lorsque j'voquais le souvenir de l'un
ou de l'autre. Je dis mon Guide : Mais pourquoi les gens se marient-ils sous le coup de
la passion? Pourquoi ne considrent-ils pas le mariage comme une affaire?
Lobsang , rpondit mon Guide, il arrive frquemment que les Chinois et les

Japonais l'envisagent ainsi. Leurs unions sont souvent arranges l'avance et je dois
reconnatre qu'elles donnent de bien meilleurs rsultats que les mariages du monde
occidental. Les Chinois comparent la chose une bouilloire. Ils ne se marient pas dans
l'ardeur de la passion, car, disent-ils, celle-ci est semblable une bouilloire o l'eau, aprs
avoir t porte l'bullition, se refroidit. Ils se marient calmement et permettent la
bouilloire mythique de parvenir lentement l'bullition et, de la sorte, elle reste chaude
plus longtemps!
Il me regarda pour voir si je le suivais bien, si ses explications taient claires pour moi.
Mais je ne comprends pas, Seigneur, pourquoi les gens sont si malheureux ensemble.

Lobsang, les gens viennent sur cette terre comme l'cole, pour apprendre, et, si les
poux moyens taient idalement heureux ensemble, ils n'apprendraient pas, car il n'y
aurait rien apprendre. Ils viennent ici-bas pour vivre ensemble en bonne intelligence
cela fait partie de la leon ils doivent apprendre donner et recevoir. Les gens
prsentent des angles, des idiosyncrasies qui agacent leur partenaire, lui tapent sur les
nerfs. L'un doit apprendre
85
se corriger de ce travers agaant, l'autre doit apprendre le tolrer. N'importe quel
couple, ou presque, pourrait vivre dans l'entente si chacun apprenait donner et
recevoir.
Matre , dis-je, quel conseil donneriez-vous des poux pour les aider vivre en
bonne intelligence?
Un mari et une femme, Lobsang, devraient attendre un moment favorable, puis
exposer amicalement, courtoisement, calmement, les motifs de leur msentente. Si un
mari et une femme s'entretenaient ensemble de ce qui les oppose, leur union serait plus
heureuse.
Je rflchis et me demandai ce qui se passerait si mon pre et ma mre engageaient une
discussion sur un sujet quelconque. Ils me faisaient songer au feu et l'eau dont
l'incompatibilit est absolue. Mon Guide devina sans doute mes penses, car il
poursuivit :
II faut que les poux sachent donner et recevoir, car pour pouvoir apprendre quelque
chose, ils doivent tre capables de se rendre compte que quelque chose les oppose l'un
l'autre.
Mais comment se fait-il , demandai-je, qu'une personne tombe amoureuse d'une
autre ou se sente attire vers une autre? Et si deux tres s'attirent l'un l'autre un moment
donn, pourquoi se dtachent-ils si vite l'un de l'autre? Tu sais bien, Lobsang, que si
l'on peut lire l'aura d'une personne, on peut en dire long sur son compte. Le commun des
mortels ne voit pas l'aura, mais la plupart des gens prouvent un sentiment instinctif
l'gard d'autrui; ils peuvent dire qu'ils ont de la sympathie ou de l'antipathie pour telle

personne. La plupart du temps, ils ignorent pourquoi, mais ils reconnaissent que
quelqu'un leur plat ou leur dplat.
Alors, Matre , m'exclamai-je, comment peut-on prouver brusquement de
l'affection pour quelqu'un puis, tout aussi brusquement, de l'antipathie?
Quand les gens en sont arrivs un certain point, quand ils se sentent amoureux,
leurs vibrations augmentent et il est possible que lorsque ces deux personnes, un homme
et une femme, mettent des vibrations leves, leurs humeurs soient compatibles.
Malheureusement, ces vibrations perdent souvent leur intensit. La femme se laisse aller,
elle refuse par86
fois son mari ce qui lui revient de droit. Alors ce dernier va chercher des consolations
auprs d'une autre femme et peu peu les poux s'loignent l'un de l'autre.
Graduellement, leurs vibrations thriques deviennent incompatibles, de sorte que les
poux n'prouvent plus qu'antipathie l'un pour l'autre.
87

L'homme et ses partenaires sur Terre

Les chats
Un des matres tait tout particulirement intrigu par mon amour pour les chats et leur
visible affection pour moi. Il savait parfaitement que les chats et moi conversions par
tlpathie, Un jour, les cours termins, il me vit, tendu sur le sol, avec quatre ou cinq des
chats du temple assis sur moi. Ce spectacle l'amusa et il me pria de l'accompagner jusqu'
sa chambre, ce que je fis avec une certaine apprhension, car cette poque, tre appel
dans les appartements d'un lama voulait gnralement dire qu'on allait tre rprimand,
ou recevoir une tche supplmentaire. distance respectueuse, je le suivis donc et, une
fois arrivs dans ses appartements, il me pria de m'asseoir, tandis qu'il me parlait de
chats.
Les chats, me dit-il, sont prsent de petites cratures qui ne peuvent parler avec les
humains que par tlpathie. Il y a de cela trs, trs longtemps,
88
avant ce cycle particulier d'existence, les chats peuplaient la terre. Ils taient beaucoup
plus gros, presque aussi gros que nos poneys ; ils parlaient entre eux et pouvaient faire
des choses avec leurs pattes de devant, qu'on appelait alors des mains. Ils s'occupaient
d'horticulture et taient en majeure partie vgtariens. Ils vivaient dans les arbres et leurs
maisons taient situes dans les trs grands arbres. Certains de ceux-ci taient alors trs
diffrents de ceux que nous connaissons maintenant, ils avaient d'normes anfractuosits
dont les chats faisaient leurs maisons. Ils y taient au chaud, protgs par l'entit vivante
de l'arbre, et ils formaient une communaut sympathique. Mais on ne peut obtenir la
perfection avec aucune espce, car, moins que n'existe la comptition, ou l'aiguillon

d'un mcontentement, les cratures vivant dans une telle euphorie dgnrent
gnralement.
Ayant souri aux chats qui m'avaient suivi et taient maintenant assis autour de moi, il
continua : C'est ce qui s'est pass pour nos frres les chats. Ils taient trop heureux, ne
dsiraient plus rien, et ne pensaient rien, si ce n'est leur contentement. Tout comme
ces pauvres gens dpourvus de raison, que nous avons vus rcemment, leur bonheur
consistait s'tendre sous les arbres en laissant les choses s'arranger toutes seules. Ils
taient statiques, et tre statique, c'est tre un chec. Les jardiniers de la terre les
dlogrent donc comme on fait des mauvaises herbes, et la terre eut le droit, pour un
temps, d'tre en jachre. Et la terre, entre-temps, ayant atteint nouveau un stade de
maturit, pouvait tre repeuple avec un type diffrent d'entit. Mais les chats, leur faute
avait t de ne rien faire, ni en bien ni en mal ; ils n'avaient fait qu'exister. Ils furent donc
89
renvoys sur la terre sous l'espce de petites cratures comme celles que nous avons ici ;
ils furent renvoys pour apprendre une leon, renvoys en sachant au fond d'eux qu'ILS
avaient t l'espce dominante ce qui fit qu'ils devinrent trs rservs et prudents dans
le don de leur affection. Ils furent envoys avec une tche, celle d'observer les humains et
de faire rapport de leurs progrs ou de leurs checs, et de ce fait, l'heure du prochain
cycle, une information importante aura t fournie par les chats. Les chats peuvent aller
partout, peuvent tout voir, tout entendre, et, incapables de dire un mensonge, ils
rapportent les choses comme elles se produisent.
Je sais que j'tais pour le moment absolument effray ! Que les chats rapportaient-ils,
me concernant ? Mais, soudain, un vieux matou, champion victorieux dans plus d'une
bataille, bondit sur mes paules pour blottir sa tte contre la mienne ; je me sentis
tranquille, comprenant que les chats ne rapporteraient rien de mal sur moi.

Le rle des animaux auprs des humains

Vous aimez vos chattes, n'est-ce pas chef? demanda le Voisin Ami en souriant.
Les aimer? Bont divine, oui! Je les considre comme mes enfants et, ce qui plus est,
des enfants remarquablement intelligents. Ces chattes font plus pour moi que des
humains.
ce moment Tadalinka tait veille, assise sur son sant et prte gronder, prte
attaquer si ncessaire; car ces deux petites chattes peuvent tre vraiment trs, trs
sauvages pour dfendre ce qu'elles considrent comme leurs responsabilits. Un homme
avait tent d'entrer un soir dans mon appartement. Les deux chattes avaient bondi la
porte et avaient presque terroris pour dix ans de sa vie le pauvre individu; en effet un
chat siamois en furie est un spectacle absolument effrayant. Ces chats gonflent les joues,
chaque poil de leur pelage se dresse angle droit sur le corps, leur queue se hrisse, ils se
tiennent sur la pointe des pattes et ils ont l'air de quelque apparition surgie de l'enfer. En
fait, on ne devrait pas les appeler chats, car ils sont des chats diffrents des autres. Ils
hurlent, ils grondent, bouillonnent de colre et nul danger n'arrte un chat siamois
protgeant une personne ou un bien. Il y a bien des lgendes touchant la

91
protection assure par les chats siamois, beaucoup de lgendes nes en Orient et racontant
comment tel ou tel chat siamois a protg des personnages importants ou des gens
malades. Mais en voil assez. Nulle autre personne n'a essay d'entrer dans notre
appartement notre insu, l'histoire des chattes sauvages de Rampa s'tait rpandue et
les gens ont plus peur, semble-t-il, des chats siamois sauvages que des chiens enrags.
Il en est ainsi, ou du moins devrait-il en tre ainsi maintenant que, le Vieil Homme
tant si invalide, les deux petites chattes sont toujours en alerte pour bondir sa dfense.
Ah oui! parmi nos questions, il y en a une d'une dame qui s'informe propos des
animaux. O est-elle maintenant? Ah! la voici! Pouvez-vous nous dire ce qui arrive
nos animaux favoris quand ils quittent cette terre? Sont-ils compltement anantis ou bien
se rincarnent-ils ventuellement comme humains? La Bible nous dit que seuls les
humains vont au Ciel. Qu'avez-vous dire ce propos?
Madame, j'ai beaucoup de choses dire ce propos. La Bible a t crite longtemps
aprs les vnements qu'elle relate. La Bible n'est pas non plus l'Ecriture originale. C'est
une traduction d'une traduction d'une traduction d'une autre traduction qui a t retraduite
la convenance d'un roi ou d'un pouvoir politique ou d'autre chose. Pensez l'dition du
Roi Jacques, ou bien telle ou telle dition. Beaucoup de choses rapportes dans la Bible
sont des sottises. Il est certain qu'il y avait beaucoup de vrits dans l'criture originale,
mais beaucoup de choses dans la Bible d'aujourd'hui ne sont pas plus vraies que la vrit
de la presse; or, tout le monde sait quel amas de btises la presse publie.
La Bible parat enseigner aux hommes qu'ils sont les Matres de la Cration, que
l'univers entier a t cr pour l'Homme. Eh bien, l'Homme a fait un terrible gchis de ce
monde, n'est-il pas vrai? O n'y a-t-il pas de guerres ou de bruits de guerre, o n'y a-t-il
pas de sadisme, de terreur, de perscution? Il vous faudra vous loigner de ce monde si
vous dsirez une rponse ces questions. Mais, nous nous occupons des animaux et de ce
qui leur arrive.
Tout d'abord, il y a beaucoup d'espces diffrentes de cratures. Les hommes sont des
animaux, que vous le vouliez ou non. Les hommes sont des animaux mchants, gros92
siers, malveillants, plus sauvages que n'importe quel animal de la Nature.
Comme les hommes ont un pouce et des doigts, ils ont t capables d'voluer dans un
certain sens, parce qu'ils peuvent employer leurs mains pour fabriquer des objets, chose
que les animaux ne peuvent pas faire. L'homme vit dans un monde trs matriel et il ne
croit qu'en ce qu'il peut saisir entre les doigts et le pouce. Les animaux n'ont pas de pouce
et sont incapables de saisir un objet deux mains; ils ont donc d voluer spirituellement,
et la plupart des animaux sont spirituels: ils ne tuent pas, sauf dans le cas d'absolue
ncessit, pour manger. Et si un chat terrorise et torture une souris eh bien, c'est l
une erreur de l'homme la souris est absolument inconsciente de tout cela parce qu'elle
est hypnotise et ne ressent aucune douleur. Cela vous plat-il?

Sous le coup d'une certaine tension, les sensations d'une personne sont anesthsies.
Ainsi, en temps de guerre par exemple, un homme peut avoir t atteint d'une balle et,
part une trs faible torpeur, il ne sent rien jusqu' ce que la perte de sang l'affaiblisse. Ou
bien le pilote d'un avion, par exemple, peut tre atteint d'une balle travers l'paule, mais
il continuera piloter son appareil et il le fera atterrir en scurit; et ce n'est que lorsque
la surexcitation aura cess qu'il ressentira la douleur de sa blessure. Dans le cas de la
souris, ce moment-l elle ne ressent plus rien du tout.
Les chevaux ne se rincarnent pas en narcisses, les ouistitis ne se rincarnent pas en
asticots et vice versa. La Nature est peuple de groupes divers dont chacun est isol dans
une coquille spare qui n'empite pas sur l'existence spirituelle ou astrale des autres.
Ce que cela signifie en ralit, c'est qu'un singe ne se rincarne jamais comme homme, un
homme jamais comme souris, bien que il faut l'admettre beaucoup d'hommes sont
pareils des souris par leur manque de courage ce qui est une faon trs polie
d'exprimer ... eh bien, vous savez quoi.
C'est un fait affirm catgoriquement: nul animal ne se rincarne comme homme. Je
sais bien que les hommes sont aussi des animaux, mais j'emploie le terme reu, le terme
communment reu. On fait mention des humains et, d'autre part, on fait mention
d'animaux parce que les hommes aiment tre un peu flatts. Et c'est ainsi que l'on prtend
93
que les hommes sont, non pas des animaux mais des cratures d'une espce spciale
celle qu'a choisie Dieu , des humains. Ainsi, l'animal humain ne se rincarne jamais,
jamais en un animal de race canine ou fline ou quine. Et, une fois encore, vice versa
pour notre vieil ami.
L'animal humain subit une sorte d'volution laquelle il doit s'adapter. Il lequel
vais-je dire? doit se soumettre une forme d'volution diffrente et pas
ncessairement parallle. Ainsi, hommes et animaux ne sont pas des entits
interchangeables.
Beaucoup d'critures Bouddhiques mentionnent des humains qui reviennent sous la
forme d'araigne ou de tigre. Mais naturellement, les Bouddistes instruits ne croient pas
ces choses l'origine desquelles un malentendu s'est produit, il y a de nombreux sicles,
de la mme faon qu'il y a malentendu propos du Pre Nol ou propos de fillettes en
sucre et en pices et en toutes sortes de bonnes choses. Vous comme moi, nous savons
que les petites filles ne sont pas toutes gentilles: certaines d'entre elles sont trs gentilles,
d'autres sont de vritables pestes; mais naturellement vous et moi nous ne connaissons
que les gentilles, n'est-ce pas?
Quand un tre humain meurt, il va dans le plan astral dont nous parlerons davantage
plus tard. Et quand un animal meurt, lui aussi va dans un plan astral o il rencontre ceux
de son espce, o il y a parfaitement comprhension et des relations parfaites entre eux.
Comme c'est le cas pour les humains, les animaux ne peuvent pas tre importuns par
ceux avec lesquels ils sont en tat d'incompatibilit. Maintenant, tudiez attentivement
ceci: qu'une personne qui aime un animal meure et aille dans le monde astral, elle peut

tre en contact avec l'animal qu'elle aimait, ils peuvent tre runis s'il y a entre eux un
amour absolu. De plus, si les humains taient plus tlpathiques, s'ils taient plus
croyants, s'ils voulaient ouvrir leur esprit et apprendre, alors les animaux aims qui sont
morts pourraient rester en relation avec les humains, mme avant que ces derniers ne
meurent.
Laissez-moi vous dire quelque chose; j'ai nombre de petits tres qui sont morts et je
suis toujours trs exactement, trs assidment en contact avec eux. Il y a une petite chatte
siamoise, Cindy, avec laquelle je suis chaque jour en contact, et Cindy m'a normment
aid. Sur Terre, elle a eu une existence vraiment trs pnible. Maintenant, elle
94
m'aide, m'aide, m'aide toujours. Elle fait absolument tout ce que n'importe qui de l'Autre
Ct peut faire pour quelqu'un qui est de ce Ct-ci.
Ceux qui aiment vraiment leurs animaux favoris peuvent tre srs que lorsque cette vie
aura cess pour les uns et les autres, alors ils pourront se runir nouveau. Mais ce n'est
pas la mme chose.
Quand les tres humains sont sur Terre, ils forment une engeance incroyable, cynique,
rude, blase et tout le reste. Quand ils arrivent de l'Autre Ct, ils subissent une secousse
ou deux qui les rendent capables de raliser qu'ils ne sont pas les Seigneurs de la Cration
qu'ils pensaient tre, mais simplement une partie d'un Plan Divin. Quand ils sont de
l'Autre Ct, ils se rendent compte que les autres ont des droits comme eux. Quand ils
sont de l'Autre Ct, ils apprennent qu'ils peuvent parler en toute clart avec des animaux
qui sont aussi de l'Autre Ct, et les animaux leur rpondront dans n'importe quelle
langue qu'ils aimeront employer. Il y a une limitation pour les humains du fait que la
plupart d'entre eux, quand ils sont sur Terre, ne se rendent pas compte du caractre, des
aptitudes et des facults des soi-disant animaux . Mais, quand ils meurent, tout
s'claire pour eux et les humains sont pareils des personnes aveugles-nes qui, soudain,
peuvent voir.
Oui, les animaux vont au Ciel, non au Ciel chrtien, naturellement; mais la perte n'est
pas grande. Les animaux ont un Ciel rel, non pas celui des anges avec des ailes en
plumes d'oie, mais un Ciel rel, et ils ont un Manu ou Dieu qui veille sur eux. Tout ce que
l'homme peut obtenir ou atteindre de l'Autre Ct, un animal le peut aussi: la paix, le
savoir, le progrs n'importe quoi et tout.
Sur la Terre, l'homme est en mesure d'tre l'espce dominatrice, dominatrice cause
des armes effrayantes qu'il possde. Sans armes, un homme ne serait pas de force lutter
contre un chien dcid. Arm de quelque manire artificielle, comme d'un fusil, un
homme peut matriser une meute entire de chiens. Et c'est uniquement par suite de sa
mchancet que l'homme a perdu son pouvoir tlpathique de communication avec les
animaux. Savez-vous que telle est d'ailleurs l'histoire vraie de la Tour de Babel?
L'humanit tait tlpathique en rgle gnrale et elle ne recourait au langage qu'en
utilisant des dialectes locaux pour communiquer avec des membres de la famille lorsqu'il
95

n'tait pas souhaitable que la communaut dans son ensemble st ce qui avait t dit.
Mais l'homme a tendu des piges aux animaux par tlpathie fallacieuse, par des
promesses trompeuses. Rsultat: l'humanit a perdu le pouvoir tlpathique ce fut sa
punition. Actuellement, un petit nombre de personnes seulement sur cette Terre sont
tlpathiques, et pour ceux d'entre nous qui le sont, c'est comme quelqu'un qui voit dans
le pays des aveugles.
Eh bien, madame, pour rpondre brivement la question pose par votre lettre, voici:
non les humains ne se rincarnent pas comme animaux, et les animaux ne se rincarnent
pas comme humains. Oui, les animaux vont au Ciel, et si vous aimez vraiment votre
animal favori, vous pouvez vous retrouver aprs votre dcs SI votre amour est vraiment
de l'amour et pas seulement le dsir goste, insens, de dominer et de possder. Et pour
revenir finalement notre sujet: les animaux ne sont pas une espce infrieure. Sans
doute, les humains peuvent faire un grand nombre de choses que les animaux ne peuvent
pas faire; mais, les animaux peuvent faire beaucoup de choses que les humains ne
peuvent pas faire. Humains et animaux diffrent les uns des autres et c'est tout les
animaux sont diffrents, mais pas infrieurs.
ce moment, Mademoiselle Clo, qui se reposait si confortablement, tourna vers le
Vieil Homme ses yeux d'un bleu limpide et lui adressa un message tlpathique: Au
travail, il nous faut travailler, sinon nous n'aurons rien manger . Ceci dit, la petite
chatte se leva gracieusement et s'en alla le plus dlicatement du monde. Le Vieil Homme
soupira et s'occupa d'une autre lettre et d'une autre question. Y a-t-il des Mantras pour
envoyer les animaux qui meurent dans les royaumes suprieurs et, si oui, que sont ces
Mantras?
II ne faut pas de Mantras pour passer des hommes aux animaux; les humains ont leurs
propres aides qui les attendent de l'Autre Ct de la vie pour aider ceux qui meurent
renatre dans l'astral. Pareillement les animaux ont leurs propres auxiliaires. Ainsi donc, il
ne faut pas de Mantras pour aider les animaux mourants entrer dans le monde astral. En
tout cas, soit par instinct, soit par prconnaissance, les animaux en savent beaucoup plus
long au sujet de ces choses que les humains.
On ne devrait pas attendre qu'un animal soit mourant avant de se disposer l'aider. La
meilleure faon d'aider un animal, c'est de le faire pendant qu'il est bien vivant sur cette
Terre. En effet, les animaux sont de belles cratures et il n'y a point d'animal mchant ou
vicieux moins qu'il n'ait t rendu mchant ou vicieux par les mauvais traitements,
conscients ou non, que les hommes lui ont infligs. J'ai connu bien des chats et je n'en ai
jamais connu aucun qui ft naturellement vicieux ou grincheux. Quand un chat a t
tourment par des humains, ou plus probablement par des enfants, alors, naturellement, il
adopte effectivement une sauvagerie protectrice; mais bientt, si on le traite avec un peu
de bienveillance, tout cela s'arrange et l'on retrouve un animal gentil et dvou.
96
Vous savez, nombre de gens sont effrays, ptrifis propos des chats siamois: ils
disent combien ils sont sauvages, destructeurs, mauvais en tout. Cela n'est pas vrai, il n'y

a dans cette assertion pas un mot de vrai, pas un mot. Jamais, jamais, Mademoiselle
Cloptre et Mademoiselle Tadalinka ne font quoi que ce soit qui nous incommode. Si
quelque chose nous irrite, nous disons simplement: Oh! ne fais pas cela Clo! et elle
ne recommence plus. Nos chattes ne mettent pas en pices l'ameublement ou les
draperies, parce que nous avons un accord avec elles. Nous mettons leur disposition un
poteau griffer; en fait, il y en a deux. Ce sont des piquets solides monts sur une base
carre. Tous deux sont couverts d'une lourde carpette, non pas une vieille carpette mal
fichue sur laquelle on a renvers la poubelle, mais une carpette neuve l'preuve des
coupures. Eh bien, ce tapis a t solidement fix au piquet et, au sommet de cet
assemblage, il y a assez de place pour qu'un chat puisse s'y installer.
Trs frquemment chaque jour, Cloptre et Tadalinka grimpent sur leur poteau
griffer et elles s'tendent si belles de tout leur long que cela fait du bien rien qu' les
regarder. Parfois, elles veulent grimper le long du poteau au lieu de sauter au sommet du
dispositif, et c'est un excellent exercice pour leurs muscles et pour leurs griffes. Ainsi,
nous fournissons les poteaux griffer et elles nous donnent la tranquillit car nous
n'avons rien craindre pour aucune pice d'ameublement ni pour aucune draperie.
J'ai un jour pens crire un livre sur les lgendes propos des chats et sur l'histoire
vraie des chats. J'aimerais
97
beaucoup le faire, mais ma dcrpitude croissante rend bien improbable
l'accomplissement de ce projet. J'aimerais dire, par exemple, comment, dans un autre
monde, dans un autre systme, trs loign du systme solaire, une haute civilisation des
chats a exist. En ce temps-l les chats pouvaient employer leur pouce comme les
humains le font aujourd'hui. Ces chats tombrent en disgrce et ils eurent le choix ou
bien de recommencer un Circuit ou bien d'aller dans un autre systme afin d'y aider une
race non encore ne. Les chats sont des cratures gentilles et comprhensives, et c'est
ainsi que toute la race des chats et le Manu des chats dcidrent de venir sur la plante
que nous appelons Terre. Ils y vinrent pour veiller sur les humains et rendre compte aux
autres sphres du comportement des humains; donc, quelque chose comme une
camra de tlvision veillant sans arrt. Mais, les chats veillent et rendent compte non
pour nuire aux humains, mais pour les aider. Dans des rgions plus bienveillantes, les
gens signalent ce qui se passe, non pour causer du tort autrui, mais pour que l'on puisse
remdier ce qui est dfectueux.
Les chats devinrent naturellement indpendants afin de ne pas tre domins par
l'affection. Ils arrivrent sous la forme de petites cratures afin que les humains puissent
les traiter avec bienveillance ou avec duret, selon leur caractre d'hommes.
Les chats sont bienfaisants; ils exercent sur Terre une bonne influence. Les chats sont
une extension directe du Grand Sur-moi de ce monde, une source d'information l o
l'information est en grande partie dforme par la situation existant dans le monde.
Soyez bienveillants pour les chats, traitez-les avec sympathie, ayez confiance en eux,
sachant qu'aucun chat n'a jamais fait volontairement de mal l'homme, mais que trs trs

nombreux sont les chats qui ont trouv la mort en aidant les humains.
Eh bien, Mademoiselle Tadalinka vient prcisment d'entrer prcipitamment avec un
message tlpathique: Eh, Chef, tu devines? Il y a soixante-dix-huit lettres pour toi,
aujourd'hui! Soixante-dix-huit! Il est presque temps que je me mette rpondre
certaines lettres en attente.
98

Les plantes
La science, toute cynique et sceptique qu'elle soit, a maintenant dcouvert que les
plantes ont des sensations, les plantes poussent mieux quand elles sont entretenues par
des personnes qui sympathisent avec elles. Les plantes ragissent la musique. Il y a des
instruments qui savent indiquer le degr de douleur qu'une plante supporte. Vous ne
pouvez entendre crier un chou quand vous lui arrachez les feuilles extrieures non, et
cela parce que le chou n'a pas de cordes vocales. Et pourtant, il existe des instruments qui
enregistrent ces cris de douleur comme un crpitement dans l'appareil.
Ce que je viens de dire n'est pas matire de conte de fe, c'est un fait rel qui a t
tudi et dmontr encore et encore. On a expriment la chose dans des laboratoires de
recherche de Russie, d'Angleterre et des tats-Unis.
Quand vous cueillez quelques baies et que vous les fourrez en bouche, qu'en est-il des
sensations de la plante? Vous n'allez pas arracher un morceau de viande une vache pour
le porter votre bouche, n'est-ce pas? Si vous essayiez de le faire, la vache s'y opposerait
certainement; mais, parce que la plante n'est pas capable de vous signaler sa souffrance,
vous vous croyez fameusement humanitaire quand
99
vous mangez des plantes ou bien de la viande, laquelle ne peut pas ressentir la douleur
d'tre dvore.
Trs franchement, je crois que les vgtariens sont une collection de maniaques et de
cingls. S'ils voulaient seulement renoncer leurs stupides habitudes et se rappeler que
les Jardiniers de la Terre ont prpar leurs corps certains aliments, ils seraient dans un
meilleur tat de sant mentale.
Si vous possdiez une automobile, vous ne vous mettriez pas faire la vidange et
remplir d'eau le carter, n'est-ce pas? Et vous ne diriez pas que vous ne pouvez pas
employer de l'huile parce que celle-ci pourrait provenir de quelque part sous Terre et que
vous ne voudriez pas faire du mal quelqu'un sous Terre.
Si vous essayez d'entretenir votre corps avec des aliments qui ne lui conviennent pas,
vous agissez exactement de la mme manire qu'une personne qui ne veut pas utiliser
l'huile pour le carter de sa voiture, mais emploie de l'eau sale au lieu d'huile.
Si nous nous mettons tre logiques et dire que le vgtarisme est une bonne chose,

alors qu'en est-il de l'habitude d'orner sa chambre avec des fleurs coupes? Les plantes
sont des entits vivantes, et quand vous coupez des fleurs, vous amputez la plante de ses
organes sexuels pour les piquer dans des vases. Or, les humains seraient effectivement
trs malheureux si on leur coupait les organes sexuels pour les placer dans des botes
pour faire plaisir d'autres races.
Permettez-moi une digression ici pour dire que lorsque j'tais l'hpital j'prouvai un
jour une surprise trs agrable. Un groupe de trs aimables dames rsidant trs loin sur la
cte du Pacifique des tats-Unis avait tlphon un fleuriste de la Cit de Saint-Jean
pour le charger de me faire apporter quelques plantes. J'apprciai beaucoup cette
gentillesse. Les dames n'avaient pas joint leur adresse ce cadeau, mais je russis les
localiser!
En fait de choix, titre personnel, je dirais que je n'aime pas couper des fleurs. Cela me
parat bien dommage de les couper. Au lieu de cela, je prfre de beaucoup une plante
complte qui est une chose vivante, et qui grandit et qui ne se borne pas mourir. Je
pense souvent aux gens qui envoient de grosses gerbes de fleurs coupes eh bien,
pourquoi ne pas dcapiter des petits enfants et pi100
quer leur tte sur des btons qu'on placerait dans une chambre!
Avez-vous jamais pens l'tat dans lequel se trouve notre vieille Terre? Savez-vous
que c'est un beau gchis! Comparez cela un jardin. Si celui-ci est convenablement
entretenu, il n'y a ni mauvaises herbes ni rien de ce genre, toutes les plantes nuisibles sont
tenues en chec; il n'y a pas de rouille sur les arbres et les fruits sont sains et bien forms.
Les plantes doivent tre claircies, celles qui sont maladives, arraches. De temps en
temps, il y a lieu d'monder les arbres fruitiers, parfois de les greffer. Il y a lieu de
surveiller attentivement le jardin et d'empcher la fcondation croise entre des espces
indsirables. Si le jardin est entretenu comme il devrait l'tre, il devient une chose de
beaut.
Mais licencions les jardiniers, laissons le jardin chmer pendant une anne ou deux.
Les mauvaises herbes crotront, elles toufferont et tueront les autres qui sont plus
dlicates, des maladies non combattues se rpandront et la rouille apparatra sur les
arbres. Les fruits ne seront plus ronds et fermes mais ratatins, rids avec toutes sortes de
taches brunes. Un jardin tristement nglig prsente un aspect tragique.
101

Considrations cologiques
L'explosion dmographique fait peser une menace croissante sur les btes sauvages et
sur les rgions sauvages du globe ces animaux, ces endroits sauvages survivront-ils ou
bien l'Homme dtruira-t-il pour toujours son environnement?
Nombre d'animaux, d'oiseaux et de poissons mourront et leurs espces seront

extermines pour toujours. L'humanit n'a aucune considration pour les populations des
pays sauvages; les hommes n'ont qu'une proccupation: empocher quelques gros billets
supplmentaires. Ainsi qu'on l'a crit, il y a un projet, ici dans la province de Qubec, en
vue de dboiser des millions d'acres de terre afin de fournir la matire premire
l'industrie papetire dont certains des produits serviront faire des journaux, fabriquer
du cuir artificiel et nombre d'autres objets que, pour l'une ou l'autre raison, l'Homme
estime aujourd'hui, indispensables son existence.
Les arbres abattus, il n'y aura plus dans la rgion en question, ni insectes ni oiseaux;
plus d'endroits o les oiseaux puissent faire leurs nids, plus de nourriture pour les
oiseaux, aussi mourront-ils de faim. Les animaux manquant d'abris et de nourriture
mourront aussi.
L'homme se suicide et il dtruit rapidement ce monde. Les arbres disparus, il y aura
modification des courants thermiques.
102
La temprature des arbres faisait monter l'air et tomber la pluie; dans les arbres, il y
aura changement de climat. Dans la rgion de Qubec o l'on abat des millions d'arbres,
c'est probablement un dsert qui natra.
Les racines des arbres s'tendent dans le sol et le fixent en une masse solide. Une fois
les arbres abattus et leurs racines arraches, il n'y aura plus rien pour agglomrer le sol, si
bien que les vents s'lveront et emporteront dans l'air la lgre poussire du sol,
transformant le pays en une zone dserte rappelant la rgion dsole d'Amrique qu'on
appelle la cuvette de poussire (dust bowl).
L'humanit dtruit le monde cause de sa cupidit vraiment insatiable. Si les gens
voulaient simplement adopter un genre de vie plus conforme la nature, et s'ils
renonaient tous ces produits de synthse, ils seraient bien plus heureux. Dans l'tat
actuel des choses, par suite de tous les progrs de l'humanit, l'air est de plus en plus
pollu, et il en est de mme pour l'eau et pour le sol. Bientt, on en arrivera au point de
non-retour: la terre deviendra strile et inhabitable. Nombre de personnes haut places
dans ce monde travaillent d'arrache-pied influencer l'humanit pour que s'arrte cette
destruction insense des rgions sauvages o la vie peut encore s'panouir, et pour que la
Nature soit mme de restaurer l'cologie et de la ramener un point qui convienne
mieux la perptuation et l'volution de l'espce humaine.
103

Problmes mtaphysiques
Existence de Dieu

La Terre est l'cole

des humains chancelants
C'est ainsi que notre condition terrestre est incertaine et la plupart des gens craignent la
mort, craignent la souffrance, craignent le mystre, ils ont peur parce qu'ils ignorent ce
qui va arriver. Ils redoutent d'avoir affronter quelque Dieu courrouc qui va piquer une
fourche foin dans certaine partie de leur anatomie et les lancer tout droit au vieux Satan
qui aura prpar pour eux ses fers brlants.
Mais tout cela c'est de la blague. Il n'existe pas de Dieu courrouc. Si nous devons
aimer Dieu, il faut que nous aimions un Dieu aimable et comprhensif. Parler de craindre
Dieu, c'est de la btise, c'est criminel. Pourquoi craindrions-nous quelqu'un qui nous
aime? Craignez-vous un pre qui est vraiment aimable et comprhensif? Craignez-vous
une mre aimable et comprhensive? Pas du tout si vous tes sain d'esprit. Alors pourquoi
craindre Dieu? Il y a un Dieu, trs prcisment il y a un Dieu aimable.
104

Ncessit de la religion
La religion, la vraie religion, est joyeuse. N'oublions pas que la joie est vertu cardinale.
Elle nous promet la vie ternelle, elle nous promet la rcompense de tous nos efforts, elle
nous affirme que la mort n'existe pas, que nous n'avons pas nous inquiter et que nous
ne devons pas avoir peur. Tous les hommes ont une peur inne de la mort. Il le faut car si
l'on songeait aux joies de l'au-del on serait bien tent de mettre fin ses jours pour les
connatre plus vite. On serait alors semblable l'enfant qui sche ses cours et fait
l'cole buissonnire, ce qui ne peut le faire progresser!
La religion, si l'on y croit vraiment, nous promet que, lorsque nous aurons quitt cette
terre, nous ne verrons plus nos ennemis, nous ne rencontrerons plus ceux qui nous portent
105
sur les nerfs et qui aigrissent notre me. Rjouissez-vous, vous qui croyez, car la religion
est une joie, une occasion de se rjouir.
Hlas, nous devons reconnatre, bien tristement, que de nombreuses personnes qui
tudient l'occultisme ou la mtaphysique sont parmi les plus affreux des pcheurs. Il
existe une secte nous ne donnerons pas de noms dont les membres sont intimement
persuads qu'ils sont les seuls lus. Eux seuls seront sauvs pour peupler leur petit
paradis. Tous les autres hommes malheureux pcheurs sans doute seront dtruits et
anantis de faons diverses, toutes fort dsagrables. Nous rprouvons cette thorie, nous
sommes intimement persuads, nous, que l'essentiel est de CROIRE. Peu importe que l'on
croit la religion ou l'occultisme, encore une fois, l'essentiel est d'avoir la foi.
L'occultisme n'est ni plus ni moins compliqu ou mystrieux que la table de
multiplication ou un cours d'histoire. C'est simplement l'tude de choses diffrentes,

l'tude de ce qui n'est pas physique. Nous ne sommes pas perdus d'admiration quand
nous apprenons comment fonctionne un muscle ou comment nous pouvons remuer nos
orteils, alors pourquoi s'merveiller et croire aux esprits si nous savons que nous pouvons
aisment transmettre l'nergie thrique d'une personne une autre? Rjouissez-vous!
Plus vous en saurez sur l'occultisme et la religion, plus vous serez imprgns de la vrit
de la plus grande vie qui nous attend au-del de la tombe.
106
Nous quittons alors notre corps physique tout comme on jette un vieux costume qui
sera ramass par le chiffonnier dans la poubelle. La science mtaphysique n'a rien de
terrifiant, pas plus que la religion ne doit susciter la crainte, car si vous observez la bonne
religion, plus vous l'tudierez plus vous serez convaincu que c'est LA religion. Celles
qui promettent la damnation ternelle et les flammes de l'enfer ceux qui errent hors de
la voie troite ne rendent aucun service leurs adhrents. Jadis, alors que les peuples
taient plus ou moins sauvages, il tait sans doute ncessaire de leur faire peur afin qu'ils
renonassent des pratiques rprhensibles, mais les temps ont chang.
Tous les parents reconnatront qu'il est beaucoup plus facile de matriser les enfants
avec de la bont plutt qu'avec des menaces constantes. Ceux qui crient sans cesse qu'ils
vont appeler le croquemitaine ou la police, ou vendre l'enfant des bohmiens, ne
devront pas s'tonner si cet enfant souffre de nvroses et si toute sa descendance en est
affecte. Mais ceux qui savent contrler leur rejeton avec bont et fermet le font vivre
dans la joie et non dans la peur et ils peuvent tre srs d'engendrer de bons citoyens.
Nous sommes pour la bont accompagne de discipline, mais la discipline doit tre
toujours souple, jamais dure ni sadique. Encore une fois rjouissons-nous dans la
religion, soyons les enfants des parents qui nous enseignent l'amour, la compassion, et
qui nous compren107
nent. Faisons table rase de tous les faux-semblants, de la terreur, du chtiment et de la
damnation ternelle. Cette damnation n'existe pas, nul n'est jamais repouss, personne n'a
t banni jamais du monde de l'Esprit! Chacun peut tre sauv, quels qu'aient t ses
pchs; personne ne sera repouss. Le document Akashique, que nous tudierons plus
loin, nous enseigne que, si une personne a t vraiment si mauvaise que l'on ne peut rien
faire pour elle, son volution est simplement retarde et elle se verra accorder une
nouvelle chance, une nouvelle vie, comme un enfant qui n'a pas russi un examen
redouble sa classe.
Il ne viendra l'ide de personne de dclarer qu'un enfant sera rti petit feu et jet
des dmons qui le mangeront parce qu'il a chou un examen ou fait quelquefois l'cole
buissonnire. Ses matres le grondent peut-tre mais, part ces sermons, il ne lui arrive
aucun mal, et si jamais il est renvoy d'une cole, on l'acceptera dans une autre. Il en est
ainsi des humains sur la terre. Si vous chouez la premire fois, ne vous affolez pas, vous
aurez une autre chance.
108

La foi
La foi est une chose dfinie qui peut et doit tre cultive, comme on cultive une
habitude, ou une fleur rare dans une serre. La foi n'est pas une plante vivace mais une
plante de serre. Elle doit tre soigne, nourrie, surveille. Pour conserver notre foi nous
devons en rpter inlassablement l'affirmation afin que la certitude que nous en avons
pntre notre subconscient et s'y imprime. Le subconscient reprsente les neuf diximes
de notre identit, donc la plus grande partie de nous-mmes. Nous pouvons le comparer
un vieillard un peu paresseux qui ne veut pas tre drang. Le vieux monsieur lit son
journal, peut-tre fume-t-il sa pipe, les pieds dans ses pantoufles. Il est las du bruit, de
l'agitation; des annes d'exprience lui ont appris se protger de toutes les interruptions
et de toutes
109
les distractions superflues. Le subconscient, comme un vieillard un peu sourd, n'entend
pas, la premire fois qu'on l'appelle. La seconde fois, il fait la sourde oreille parce qu'il ne
veut pas entendre, parce qu'il ne veut pas tre drang. la troisime fois, il s'irrite parce
que l'intrus le trouble alors qu'il a plutt envie de lire le rsultat des courses et refuse tout
effort. Insistez, rptez votre foi et finalement le vieillard sursautera et quand votre
affirmation sera implante dans votre subconscient, alors vous possderez la foi
automatique.
Il convient de prciser que la foi n'est pas une croyance. Vous dites je crois que nous
sommes lundi et cela signifie une chose particulire. Il ne vous viendra pas l'ide de
dire j'ai la foi que nous sommes aujourd'hui lundi . La foi est gnralement une chose
inne, atavique. Nous sommes chrtiens, bouddhistes ou juifs parce que nos parents
l'taient. Nous avons foi en nos parents, nous sommes persuads que ce quoi nos
parents croyaient tait bon, ainsi notre foi devient la mme que la leur. Certaines
choses qui, sur terre, ne peuvent tre prouves absolument exigent de la foi, mais on peut
croire d'autres, qui peuvent tre prouves ou non. Il y a une nuance, que nous ne
devons jamais oublier.
Avant tout, demandez-vous ce que vous voulez croire, ce qui exige votre foi.
Rflchissez ce qui ncessite votre foi, examinez la question sous tous les angles. La foi
est110
elle dans la religion, dans une facult? Examinez-la sous toutes ses faces et puis, une fois
certain d'y penser positivement, affirmez vous-mme que vous pouvez faire ceci ou
cela, ou que vous ferez ceci ou cela, ou que vous croyez fermement en ceci ou cela. Vous
devez le rpter. Sinon, si vous ne rptez pas cette affirmation, vous n'aurez jamais la
foi. Toutes les grandes religions ont des fidles, qui vont l'glise, la chapelle, la
synagogue, au temple et qui, par des prires rptes, non seulement pour leur salut mais
pour celui des autres, ont imprgn leur subconscient de l'ide de foi. En Orient, il y a
les mantras. Une personne rpte un certain texte, la mantra, inlassablement. Il se peut

que la personne ne comprenne mme pas de quoi il est question dans cette mantra! Peu
importe, parce que les fondateurs de cette religion ont compos les textes de telle faon
que les vibrations provoques par la rptition de la mantra enfoncent dans le
subconscient la chose dsire. Bientt, bien que la personne ne comprenne pas ce
qu'elle rpte, la mantra devient partie intgrante de son subconscient et la foi devient
purement automatique. De mme, si vous rptez les prires, vous finissez par y croire. Il
s'agit de forcer votre subconscient comprendre et cooprer, et, une fois que vous avez
la foi, vous n'avez plus vous inquiter parce que votre subconscient vous rappellera que
vous avez cette foi, et que vous pouvez faire certaines choses.
Rptez-vous sans vous lasser que vous
111
allez voir une aura, que vous allez devenir tlpathe, que vous allez pouvoir faire ceci ou
cela, selon votre dsir. Avec le temps, vous le pourrez. Tous les grands hommes, tous
ceux qui ont russi, tous les grands inventeurs sont des hommes qui ont eu foi en euxmmes, leur foi leur disait qu'ils taient capables de faire ce qu'ils voulaient, parce qu'en
croyant en eux, en leur pouvoir et en leurs possibilits, ils engendraient une foi qui
exauait leurs vux. Si vous vous rptez que vous allez russir, vous russirez, mais la
condition de continuer affirmer votre foi en votre succs et en fermant la porte au doute
(le ngatif de la foi). Essayez cette affirmation du succs, et les rsultats vous
stupfieront.
112

L'enfer
" Y-a-t-il quelque chose de vrai dans l'histoire qui dit que les gens vraiment saints ont
un fauteuil au paradis? Le docteur clata de rire: Oh! Dieu! tant de gens ont cette ide
ridicule. Non, il n'y a rien de vrai l-dedans. Les gens ne sont pas jugs en fonction de
leur religion, mais du fonctionnement de leur esprit. Font-ils bien pour essayer de bien
faire ou pour acqurir une sorte d'assurance pour le moment o ils quitteront la terre?
C'est une question laquelle on se doit d'tre en mesure de rpondre. Quand les gens
passent de vie trpas, ils voient ce qu'ils espraient voir. Si de fervents catholiques ont
t levs avec l'ide d'anges, de musique cleste et de saints jouant de la harpe, alors
c'est ce qu'ils auront quand ils passeront. Mais quand ils se rendent compte que tout ceci
n'est qu'hallucination, ils voient alors la vraie ralit, et c'est leur intrt de la voir le plus
vite possible.
Il s'arrta, regarda trs srieusement Molygruber et
113
reprit: Ce qu'il y a de bien en ce qui concerne des gens comme vous, c'est qu'ils n'ont
aucune ide fausse ou prconue quant ce qu'ils vont voir. Ils gardent un esprit ouvert
c'est--dire qu'ils ne sont ni croyants ni incroyants, ce qui vaut beaucoup mieux que de
suivre en esclave n'importe quelle discipline.

Molygruber tait assis immobile, fronant les sourcils, puis parla: Quand j'tais
gosse, j'avais une peur bleue car on me disait toujours que, si je n'obissais pas, j'irais en
enfer, que l un tas de diables me brleraient avec des fers rouges, o vous savez, ce qui
me ferait atrocement mal. Comment, si Dieu est aussi grand qu'on le dit, s'il est notre Pre
misricordieux, peut-il vouloir nous torturer ternellement? C'est ce que je ne peux pas
arriver comprendre!
Le docteur soupira plusieurs reprises et dit: Oui, c'est l une de nos plus grandes
difficults. On a donn aux gens de fausses valeurs... de fausses affirmations; on leur a dit
qu'ils iraient en enfer et seraient damns. Il n'y a, dans tout ceci, pas un brin de vrit.
L'enfer, c'est la terre. Les entits vont sur terre pour apprendre, travers les preuves, les
diffrentes choses qu'elles doivent savoir. La terre est gnralement un lieu de souffrance.
Si une personne est peu volue elle n'a gnralement pas assez de ce que nous appelons
karma pour avoir souffrir afin d'apprendre. Ces personnes restent sur terre pour acqurir
quelque exprience en observant les autres et, ensuite, reviennent plus tard pour leurs
propres preuves. Mais il n'existe pas d'enfer aprs la vie sur terre. C'est une illusion; c'est
un faux enseignement.
Alors, dit Molygruber, pourquoi y a-t-il tant de choses sur l'enfer dans le Livre saint?

Parce que, rpondit le docteur, il y avait au temps du Christ un village appel Enfer.
Il tait situ en bordure d'une trs haute terre, et l'extrieur de ce village se trouvait un
marcage d'o sortaient de la fume et des vapeurs sulfureuses. Quand une personne tait
accuse d'une quelconque chose, on l'amenait au village Enfer
114
pour qu'elle y subisse l'preuve qui consistait passer travers ces fumes selon la
croyance qui voulait que si elle tait coupable elle ne supporterait pas la chaleur et serait
brle. Mais si, par contre, elle tait innocente ou assez riche pour soudoyer les prtres du
lieu qui lui recouvraient alors les pieds d'un enduit protecteur elle pouvait traverser
le marais et merger de l'autre ct, reconnue innocente. C'est peu prs ce qui se passe
maintenant avec la faon dont est rendue la justice. L'innocent est souvent emprisonn
alors que le coupable reste en libert.
115

Le purgatoire
Les femmes, on l'a souvent constat, semblent particulirement doues pour le travail
mdiumnique. Elles entrent assez facilement en rapport avec les disparus, mais n'oublions
pas que ceux qui viennent de trpasser sont encore dans l'astral infrieur. Ils sont dans ce
que nous pourrions appeler le purgatoire. Ils en sont au stade intermdiaire, dans la salle
d'attente, attendant des ordres quant ce qu'ils doivent faire et o ils doivent aller.
On peut assimiler ces nouveaux-morts aux malades d'un hpital. C'est un fait que la
plupart d'entre eux doivent subir une thrapeutique spirituelle pour surmonter les chocs

de leur existence terrestre. Supposons que nous communiquons avec l'un d'eux comme
avec un malade dans un hpital. Le malade est au lit et la seule conscience qu'il ait de son
environnement est limite son champ visuel. Il lui est impossible de se rendre compte
de toute l'organisation de l'hpital.
Si, par le truchement d'un Guide ou d'un de ces esprits qui ont pour tche d'assister les
mourants ou ceux qui viennent de trpasser, vous obtenez un rapport sur ce qui se passe
dans ce purgatoire, ce rapport ressemblera assez ce qu'une infirmire novice ou une fille
de salle pourrait
116
vous fournir sur un hpital, et vous ne pourrez vous rendre compte que trs
imparfaitement de la faon dont cet hpital est organis.
En quittant ce monde que nous appelons Terre, on va dans l'astral infrieur que la
Bible nomme Purgatoire et que l'on peut, comme nous venons de le voir, comparer
un hpital pour les mes malades, o on les gurit des nombreux chocs qu'elles ont subis
au cours de leur vie terrestre.
L'astral infrieur serait plutt comparable un hpital psychiatrique, d'ailleurs. De
mme que les psychiatres aident leurs malades exprimer eux-mmes leurs souffrances
et en retrouver les causes au fil de leurs souvenirs, de mme, dans l'astral infrieur,
l'me qui vient d'arriver peut revoir tous les faits de sa vie, comprendre les erreurs qu'elle
a commises sur la Terre et juger personnellement de ce qui lui reste faire pour les
expier. Ensuite l'me se repose et rcupre pendant quelque temps. Elle peut se promener
dans un parc agrable tout en suivant le traitement qui l'aidera poursuivre la prochaine
phase de son existence.
117

Les anges-gardiens-guides...
Il y a un Dieu, un bon Dieu, un Dieu juste. Mais, videmment, Dieu n'est pas pareil
un homme et il est inutile d'essayer de comprendre ce que Dieu EST rellement alors que
la plupart des gens ne sont mme pas capables de comprendre leur propre Sur-moi. De
mme qu'il vous est impossible de vous rendre compte de ce qu'est votre Sur-moi, vous
ne pouvez pas non plus vous rendre compte de ce qu'est le Dieu de votre Sur-moi.
Voici maintenant une question laquelle j'ai dj rpondu dans des livres prcdents;
mais, on me la pose quand mme couramment; avec une rgularit monotone, en fait.
Les gens dsirent tre renseigns sur leur Guide, leur Matre* leur Gardien, leur Ange
Gardien, etc. Une personne m'crit ceci: Oh! j'ai comme Guide un vieil Indien PeauRouge. Je voudrais le voir. Je sais que c'est un Indien Peau-Rouge, parce qu'il est si sage.
Comment puis-je le voir?
Maintenant, je vais le dire clairement une fois pour toutes; les gens n'ont pas comme

Guides des Indiens Rouges, Noirs, Blancs ou Tibtains vivants ou morts. En fait, il n'y
aurait pas assez de Tibtains par exemple, pour suffire la tche. C'est comme si le
premier venu disait: Oh! j'tais Cloptre dans ma vie passe! II n'y a pas un mot de
vrai dans tout cela. En ralit, le prtendu Guide, c'est simplement le Sur-moi qui est
effectivement notre Guide. C'est comme quand vous conduisez
118
une voiture. VOUS tes le Sur-moi de la voiture. Vous appuyez du pied sur une pdale; et
si vous avez de la chance et si votre voiture n'est pas amricaine, elle se mettra en
marche. Vous appuyez du pied sur une autre pdale et la voiture s'arrte. Et si vous tirez
une certaine chose et si vous faites attention ce que vous faites, vous n'irez pas vous
jeter sur quoi que ce soit. Mais nul autre que vous ne conduit la voiture. De mme, vous
vous dirigez vous-mme, vous et votre Sur-moi.
Beaucoup de gens s'imaginent que ceux qui ont quitt cette Terre sont dbordants
d'enthousiasme l'ide de s'occuper de quelqu'un, de le guider chaque jour de sa vie, de
l'empcher de tomber ct de la route, de lui dire ce qu'il doit faire et tout le reste.
Mais, pensez ce qui est votre cas: vous avez des voisins, peut-tre vous entendez-vous
bien avec eux, peut-tre n'tes-vous pas d'accord avec eux; mais, quoi qu'il en soit, le
moment est venu, vous allez dmnager et vous installer de l'autre ct du monde. Si
vous tes en Angleterre, vous allez vous fixer en Australie. Si vous tes en Amrique du
Nord, vous allez dmnager pour aller vivre, disons en Sibrie. Bien, vous dmnagez,
vous tes occup votre dmnagement, vous tes en train de vous installer votre
nouvelle adresse, vous tes en plein travail dans votre nouvelle demeure, vous vous
occupez de conclure de nouveaux contrats. Est-ce que, vraiment, vous interrompez votre
besogne pour tlphoner Tom, Dick, Henry, et Marie, Marthe, Mathilde, je ne
sais qui? Non, il n'en est pas question, n'est-ce pas. Vous les avez compltement oublis.
Eh bien, c'est ce que font les gens de l'Autre Ct.
Les gens qui ont quitt cette Terre ne sont pas du tout installs sur des nuages et
occups jouer de la harpe ou cueillir des plumes de leurs ailes, etc., etc. Ils ont une
tche accomplir. Ils quittent cette Terre, il y a pour eux une priode de rcupration,
puis ils s'occupent d'autre chose. Bien franchement, ils n'ont pas le temps d'tre des
Esprits Guides et de s'acquitter de toutes les niaiseries dont les gens parlent.
119

La prire
Toutes les religions croient au pouvoir de la prire, mais rares sont ceux qui
comprennent le mcanisme du procd, rares sont ceux qui comprennent pourquoi les
prires sont exauces pour certains alors qu'apparemment, elles ne le sont pas pour
d'autres. La plupart des Occidentaux croient que les gens de l'Est prient devant une image
taille ou qu'ils ne prient pas du tout. C'est faux dans les deux cas et je vais vous dire
maintenant comment vous pouvez soustraire la prire au domaine du mysticisme et de la
superstition et vous en servir pour aider les autres, car c'est, en vrit, une force trs

relle, l'une des plus grandes de cette Terre lorsqu'elle est employe comme elle doit
l'tre.
La plupart des religions affirment que chaque tre a son Ange Gardien ou quelqu'un
qui veille sur lui. Cela est vrai, mais cet Ange Gardien n'est autre que soi-mme, l'autre
soi-mme, celui qui se trouve de l'autre ct de la vie. Rares, trs rares sont ceux qui sur
terre
120
peuvent voir cet ange, ce Gardien, mais ceux qui le peuvent sont capables de le dcrire
avec prcision.
Ce Gardien (nous devons lui donner un nom, appelons-le donc ainsi) ne possde
pas de corps matriel pareil au ntre. Il a une apparence spectrale ; parfois un clairvoyant
le verra comme une forme bleue, scintillante, plus grande que nature, relie au corps de
chair par ce que l'on nomme la Corde d'Argent, cette Corde doue de vie qui palpite et
brille en transmettant les messages d'un corps l'autre. Quoique n'ayant pas de corps
matriel, ce Gardien est cependant capable de faire certaines des choses que fait notre
corps, et beaucoup d'autres dont ce dernier est incapable. Par exemple, le Gardien peut se
rendre la vitesse de l'clair dans n'importe quelle partie du monde. C'est lui qui voyage
dans l'astral et transmet au corps, grce la Corde d'Argent, ce dont il a besoin.
Lorsque vous priez, c'est vous-mme que vous vous adressez, votre autre moi,
votre Moi Suprieur. Si nous savions prier convenablement, nous enverrions ces prires
par la Corde d'Argent, car la ligne tlphonique dont nous nous servons est un instrument
trs mdiocre et nous devons nous rpter afin d'tre srs que le message arrive
destination. Donc, quand vous priez, parlez comme vous parleriez au tlphone un
interlocuteur trs loign, parlez avec une clart absolue, et pensez bien ce que vous
dites. La faute, je dois le dire, nous est imputable, elle est imputable au corps imparfait
qui est le ntre sur cette Terre, et non notre Gardien. Employez un langage simple,
faites en sorte que vos requtes soient toujours positives et jamais ngatives.
Aprs avoir formul votre prire de faon absolument positive et absolument claire,
pour viter toute possibilit d'erreur, rptez cette prire trois fois,
121
peut-tre. Prenons un exemple : supposons que vous connaissiez une personne malade et
que vous vouliez faire quelque chose pour elle ; vous devriez prier pour que ses
souffrances s'attnuent. Vous devriez faire trois fois exactement la mme prire. Vous
devriez imaginer cette forme spectrale, immatrielle se rendant chez la personne en
question, suivant la route que vous suivriez vous-mme, entrant dans la maison, posant
les mains sur le malade et le gurissant. Je reviendrai dans un instant sur ce point en
particulier, mais laissez-moi vous dire d'abord ceci : rptez l'exprience autant de fois
qu'il le faudra et, si vous y croyez sincrement, vous obtiendrez un rsultat.
Parlons de la gurison complte : si un homme a t amput d'une jambe, aucune
prire ne lui rendra cette jambe. Mais s'il a un cancer ou quelque autre maladie grave, il

pourra retrouver la sant. Il est vident que plus le mal est bnin, plus la gurison par la
prire est facile. Tout le monde a entendu parler de gurisons miraculeuses survenues
dans l'histoire de notre plante. Lourdes et de nombreux autres endroits sont rputs dans
ce domaine ; ces rsultats sont obtenus par l'autre soi-mme, par le Gardien du malade, et
aussi grce la renomme du lieu. Lourdes, par exemple, est connu dans le monde entier
comme une ville o des miracles se produisent, et les gens s'y rendent avec la ferme
conviction qu'ils vont gurir ; cette conviction est trs souvent transmise au Gardien de la
personne, de sorte que la gurison s'effectue trs, trs facilement. Certains aiment
penser qu'elle est due un saint, un ange ou quelque ancienne relique, mais en ralit,
chacun se gurit lui-mme et si un thaumaturge se met en rapport avec un malade avec la
ferme intention de lui venir en aide, la gurison a lieu simplement par l'intermdiaire du
Gardien de ce malade. Comme je vous l'ai dit, tout
122
se ramne vous-mme, ce Moi rel que vous deviendrez lorsque vous quitterez cette
vie brumeuse pour entrer dans la Ralit Suprieure. Pendant notre sjour sur Terre, nous
nous imaginons que seule cette vie compte, mais la Terre... non, c'est le Monde des
Illusions, un monde d'preuves, o nous venons apprendre les leons qu'il est plus
malais d'apprendre dans les mondes meilleurs, plus nobles, o nous retournerons.
Vous pouvez avoir vous-mme quelque infirmit, vous pouvez tre malade, ou tre
dpourvu du pouvoir sotrique que vous dsireriez avoir. Il est possible de remdier
tout cela, si vous avez la foi et si vous le voulez vritablement. Supposons que vous
prouviez le dsir ardent d'aider les autres ; que vous vouliez devenir gurisseur. Alors,
priez dans le secret de votre chambre. Il faut que vous preniez la position o vous vous
sentirez le plus dtendu, les pieds joints, de prfrence, les doigts croiss, non point dans
l'attitude habituelle de la prire., mais entrecroiss. De cette faon, vous gardez et vous
amplifiez le circuit magntique du corps et l'aura se fortifie, la Corde d'Argent est capable
de transmettre les messages avec plus de prcision. Puis, vous tant mis dans la position
voulue et dans l'tat d'esprit voulu, vous prierez.
Vous pourrez, par exemple, dire : Donne-moi le pouvoir de gurir, afin que je
puisse gurir mon prochain. Donne-moi le pouvoir de gurir, afin que je puisse gurir
mon prochain. Donne-moi le pouvoir de gurir, afin que je puisse gurir mon prochain.
Puis, demeurez quelques instants dans cette attitude de dtente, et imaginez-vous dans les
limites obscures de votre propre corps.
Ainsi que je vous l'ai dit prcdemment, vous devez voquer mentalement la route
que vous prendriez pour aller chez le malade, et faire parcourir en esprit votre
123
corps le trajet jusqu'au domicile de la personne que vous dsirez gurir. Imaginez votre
Moi Suprieur arriv dans cette maison, en prsence du malade que vous voulez aider.
Imaginez que vous tendez le bras, la main, que vous touchez cette personne. Imaginez un
flot d'nergie vivifiante passant dans votre bras, dans vos doigts et se transmettant au
malade comme une intense lumire bleue. Imaginez que ce dernier gurit, graduellement.

Avec la foi et un peu de pratique, on parvient ce rsultat, en Extrme-Orient, on y

arrive, chaque jour.
Il est bon de placer, en esprit, une main sur la nuque du malade et l'autre sur la partie
malade ou au-dessus. Il vous faudra prier votre propre Moi un certain nombre de fois,
chaque jour, par groupe de trois prires, jusqu' ce que vous ayez obtenu le rsultat
dsir. Et si vous avez la foi, vous russirez. Mais laissez-moi vous donner un grave, un
trs grave avertissement : ce n'est pas de cette faon que vous gagnerez de l'argent. Il
existe une trs ancienne loi occulte qui interdit que l'on tire profit des prires intresses.
Vous ne pourrez rien obtenir si vous ne cherchez pas venir en aide aux autres et si vous
n'tes pas persuads que vous viendrez en aide aux autres. Je connais le cas d'un homme
qui jouissait d'une bonne aisance ; il se disait que s'il gagnait au Sweepstake irlandais, il
en ferait profiter les autres ; qu'il deviendrait un bienfaiteur de l'humanit.
Ayant quelques notions, insuffisantes toutefois, des sujets sotriques, il tablit ses
plans ; il commena par excuter un programme de prires soigneusement tabli. Il pria
pendant deux mois selon les principes noncs dans ce chapitre : il demanda de tomber
sur le gagnant du Sweepstake irlandais. Pendant deux mois, il dit trois prires la suite,
trois fois par jour, soit neuf en tout, quotidiennement. Comme il s'y attendait, il gagna l'un
des lots les plus importants du Sweepstake.
124
Cet argent lui monta la tte. Il oublia ses bonnes intentions, ses promesses. Il oublia
tout, sauf qu'il possdait cette fortune et qu'il pouvait se permettre tout ce dont il avait
envie. Et il la consacra satisfaire ses propres dsirs. Pendant quelques mois, il s'amusa
royalement, mais il s'endurcit de plus en plus, et la loi inexorable entra en action. Au lieu
de garder cet argent, il le perdit entirement et il perdit aussi tout ce qu'il possdait
auparavant. Finalement il mourut et fut enterr dans la fosse commune.
Je vous le dis, si vous utilisez convenablement le pouvoir de la prire, sans songer
votre propre intrt, sans ambition personnelle, vous aurez puis l'une des plus grandes
sources d'nergie de l'univers, une force si grande que si une poigne de gens sincres se
runissaient et priaient pour la paix, la paix rgnerait, les guerres et les penses de guerre
disparatraient.
125

La mditation
Est-il si difficile de mditer, Matre? N'importe qui ne peut-il y parvenir? demande le
plus jeune.
Non, mon fils. Certains ne mditent jamais, parce qu'ils n'en sont pas dignes. D'autres
en sont dignes, mais ne mditent pas parce qu'ils ne savent comment s'y prendre. La
mditation est un art qui doit tre transmis. C'est un art qui lve jusqu' de sublimes
hauteurs. II se tait un instant, pour rflchir, puis ajoute: Aujourd'hui, tu iras seul
chercher la nourriture. J'instruirai ton an. Plus tard, si tu en es digne, ton heure viendra.


Beaucoup de gens disent qu'ils vont mditer, mais la plupart d'entre eux n'ont pas la
moindre ide de ce qu'est une mditation vritable. Ils pensent que c'est une opration
mystique alors qu'il s'agit, comme dans la plupart des actes mtaphysiques, de quelque
chose de simple. C'est un moyen pour parvenir une fin, une mthode grce laquelle on
obtient certains rsultats.
La discipline de la mditation est essentielle pour celui qui veut faire des progrs sur la
voie des ralisations spirituelles. De mme qu'une arme ne se conoit pas sans discipline
ni exercice, de mme la psych de l'homme res126
semble quelqu'un perdu dans la foule, sans la discipline et l'exercice de la mditation.
Il est vain d'essayer de pratiquer la mditation en lisant un livre crit par une personne
qui ne sait pas elle-mme mditer. La plupart des livres d'occultisme ne sont que
d'indigestes conglomrats de paraboles orientales mal comprises. Dans beaucoup de pays
pays non chrtiens, veux-je dire les fidles d'un temple mditent avant de pntrer
dans le sanctuaire. Ils mditent pour que leur esprit soit clair et prt recevoir ce qu'on
appelle, dans le langage occidental, la divine Semence. Il est tout fait inutile de prier,
par exemple, si la prire ne consiste qu' adresser Dieu des demandes purement
terrestres. Prier Dieu pour qu'il vous fasse gagner un concours de beaut ou le gros lot de
la Loterie nationale est tout fait futile. Le processus de la prire doit toujours
commencer par une priode de mditation qui dbarrasse l'esprit des dtritus de la pense
et vous prpare recevoir les instructions et les informations venues de trs haut.
Autrement dit, trop de gens se jettent genoux pour ordonner leur Dieu de livrer la
marchandise, et se plaignent ensuite de ce que leur prire n'est jamais exauce. Qu'ils
essaient d'abord la mditation. Celle-ci se compose de quatre parties.
1. La premire partie consiste en exercices destins dvelopper la vraie personnalit du
mditateur. Le fait d'allier la mditation la vritable connaissance de soi permet de
raliser sa vie dans les meilleures conditions de bonheur. On se sent plus heureux sur le
plan personnel et on amliore les relations avec les autres, en particulier dans le travail.
La mditation bien comprise augmente galement la capacit mentale.
2. Le second stade de la mditation dcoule tout naturellement du premier. Il met le corps
physique en rapport avec le Super-tre, ou Adhyatma, et met le Super-tre en rapport
avec le Manu de la nation laquelle on appartient. Avant d'entreprendre la mditation
ce degr, il est essentiel de mener une vie pure et libre des dsirs vulgaires.
3. Au troisime stade, le mditateur bnficie dj de l'exprience des deux premires
tapes, mais il y ajoute la comprhension occulte. ce niveau de mditation, on est
127
capable de comprhension et d'aperception. L'aperception, bien sr, est diffrente de la
perception. L'aperception, c'est la conscience d'tre conscient. C'est la facult, pour

l'esprit, de se percevoir lui-mme. Ce qui permet au Super-tre d'amliorer sa propre

condition spirituelle.
4. Enfin, il y a la mditation mystique, ainsi nomme parce qu'elle est tellement loigne
des concepts terrestres qu'elle chappe la comprhension de ceux qui n'ont pas russi
atteindre ce niveau. Le quatrime stade de mditation nous amne, par la Corde d'Argent,
jusqu' notre Super-tre.
128

La condition humaine
Le vieillissement
Considrons d'abord le processus du vieillissement, et vous comprendrez ce que je
veux dire. Un enfant nat et suit un certain schma de dveloppement. un ge qui varie
avec chaque individu, le rel dveloppement est dclar tre stopp ; ds cet instant
commence la dgnrescence, puis la vieillesse quand les os se tassent et que la
taille d'un homme diminue. Promenant son regard autour de lui pour voir s'il tait
compris, il vit que j'tais tout particulirement intress, et me sourit aimablement.
Il poursuivit : Une personne doit tre reconstruite cellule par cellule, ce qui fait que si
nous avons une coupure, au doigt par exemple, le cerveau doit se souvenir de ce qu'tait
la chair avant la coupure afin de fournir des cellules identiques ou preque identiques pour
rparer les accidentes. Chacun de nos mouvements cre une usure d'un certain nombre
de cellules qui doivent tre reconstruites, remplaces.
129
Sans une mmoire exacte, nous ne serions pas capables de reconstruire le corps comme il
tait.
Il leva les yeux nouveau, puis reprit : Si le corps ou, plutt, si le cerveau oublie le
schma prcis, alors les cellules peuvent se dvelopper sauvagement, ne suivant aucun
ordre tabli, et ces cellules sauvages sont appeles cancrignes. Ainsi le cancer est
provoqu par le dveloppement anarchique de certaines cellules qui ont chapp au
contrle du cerveau.
Le confrencier prit une gorge d'eau et poursuivit : Tout comme la plupart d'entre
nous, ce centre destin au remplacement, et situ dans le cerveau, a lui aussi des
dfaillances de mmoire. Aprs avoir reproduit des cellules des milliers de fois, il oublie
soudain le schma prcis, et ces diffrences se produisant chaque production de cellules
provoquent finalement le processus dit de " vieillissement ". Si nous pouvions
programmer le cerveau de faon constante avec la forme exacte et la taille de chaque
cellule remplacer, alors le corps aurait toujours la mme apparence et ne serait pas
marqu par l'ge. En somme, nous aurions l'immortalit, except dans le cas de
destruction totale du corps ou dommage des cellules.
130

La peur
Voil un problme intressant! La peur est l'unique obstacle. Examinons-la, voulezvous? Asseyez-vous un moment, nous allons tenter de rsoudre ce problme de la peur.
Nous avons chacun nos terreurs. Certaines personnes ont peur du noir, d'autres des
araignes ou des serpents. Ainsi parfois nous connaissons nos craintes, c'est--dire que
nous en avons conscience. Mais attention! notre conscient n'est qu'un dixime de
notre tre et les neuf diximes sont forms de notre subconscient, alors que se passe-t-il si
notre peur rside dans notre subconscient?
Nous pouvons tre pousss faire certaines choses par une espce de compulsion
mystrieuse et, de mme, en tre empch. Nous ne savons pas toujours pourquoi nous
faisons ceci ou cela, et nous ignorons pourquoi nous
131
sommes incapables de faire cela ou ceci. Il n'y a rien la surface de notre conscient, rien
que nous puissions discerner. Nous agissons sans raison et, si nous consultons un
psychologue ou un psychanalyste, nous passons des heures sur son divan, jusqu' ce
que l'homme de l'art parvienne extirper de notre subconscient la raison de notre
comportement, une peur dont nous avons souffert alors que nous tions bb. Cette peur
reste cache mais nous tourmente partir de notre subconscient, comme des termites
rongent un btiment de bois. Apparemment, la maison est en bon tat, ses murs tiennent
bon, et puis tout coup, elle s'effondre sous l'influence de ces termites. Il en est de mme
pour la peur. Elle n'a pas besoin d'tre consciente pour tre active; elle l'est d'autant plus
qu'elle demeure dissimule dans notre subconscient et, comme nous ignorons son
existence, nous ne pouvons nous en dfendre ni la combattre.
Tout au long de notre vie, nous sommes soumis certaines influences qui nous
conditionnent. Une personne leve, par exemple, dans la religion chrtienne, aura appris
que certaines choses ne se font pas , que d'autres sont strictement interdites.
Cependant, d'autres personnes, leves diffremment dans une autre religion, auront le
droit de faire ces mmes choses. Donc, avant d'examiner la question de la peur, nous
devons d'abord tudier notre ducation raciale et familiale.
132
Avez-vous peur des fantmes? Pourquoi? Si la tante Mathilde tait durant sa vie
bonne et gnreuse, si elle vous aimait tendrement, il n'y a pas la moindre raison de
supposer qu'elle vous aimera moins aprs sa mort, quand elle aura t leve un
meilleur stade l'existence. Alors pourquoi avoir peur du fantme de la tante Mathilde?
Nous craignons les fantmes parce qu'ils nous sont trangers, parce que notre religion
nous a appris que cela n'existe pas, ou que seuls les saints peuvent voir les esprits, etc.
Nous avons peur de ce qui chappe notre entendement, et il serait bon de rflchir un
instant pour se dire que s'il n'y avait pas de passeports, pas de barrire du langage, il y
aurait peut-tre moins de guerres. Nous avons peur des Russes, des Chinois ou des
Papous parce que nous ne les comprenons pas, nous ne savons rien d'eux, ni de ce qu'ils

peuvent faire contre nous.

La peur est une chose horrible, c'est une maladie, une peste, un flau, c'est une
souillure qui corrompt notre intellect. Si nous faisons quelques rserves sur un sujet, alors
nous devons chercher pourquoi. Par exemple, pourquoi certaines religions enseignentelles que la rincarnation n'existe pas? La raison en est simple; jadis, il y a bien
longtemps, les prtres possdaient un pouvoir absolu et rgnaient sur le peuple par la
terreur, en enseignant la damnation ternelle. Chacun devait faire le bien parce qu'on ne
lui en donnerait pas d'autre opportunit. Ces prtres
133
pensaient que, si les gens croyaient la rincarnation, ils auraient tendance se laisser
aller dans cette vie en remettant le paiement la suivante. Par exemple il tait tout naturel
dans la Chine d'autrefois de contracter une dette dans cette vie pour la rembourser dans
une autre! Cela aboutit naturellement des abus et la Chine est devenue dcadente parce
que le peuple croyait tellement la rincarnation qu'il ne cherchait gure s'amliorer, la
vie prsente n'tant en somme que des vacances! On verrait plus tard, on amliorerait sa
condition dans une autre vie. Cela ne pouvait russir, bien entendu, aussi toute la culture
chinoise est-elle tombe dans la dcadence.
Examinez-vous, tudiez votre intellect, votre imagination. Analysez-vous en
profondeur et cherchez ce que vous cache votre subconscient, ce qui vous fait peur, ce
qui vous nerve tant, ce qui vous inquite sans que vous sachiez pourquoi. Lorsque vous
aurez creus et extirp cela, vous vous apercevrez que vous n'avez plus de craintes. C'est
la peur qui empche de voyager dans l'astral. Or, les voyages astraux, nous le savons
pertinemment, sont remarquablement simples, n'exigent aucun effort; c'est aussi simple
que de respirer et pourtant, la plupart des gens en ont peur.
Le sommeil est presque une mort, le sommeil rappelle la mort et nous nous demandons
ce qui nous arrivera quand la mort, et non le sommeil, s'emparera de nous. Nous
134
craignons que, pendant notre sommeil, quelqu'un vienne trancher notre corde d'argent et
que nous nous garions. Cela ne peut absolument pas arriver, le voyage astral ne prsente
pas le moindre danger, le seul danger c'est la peur, la peur que vous connaissez et plus
encore celle que vous ignorez. Nous vous conseillons, une fois encore, de rsoudre ce
problme de la peur, de l'analyser fond. Ce que vous connaissez et comprenez ne peut
effrayer, alors efforcez-vous de connatre et de comprendre ce qui vous fait peur
aujourd'hui.
135

La souffrance
Gautama avait beaucoup mdit pendant ses voyages. Il avait err pendant six ans, la
recherche de la Vrit et de la signification de la vie. Il souffrit de la faim, des privations,
et sa premire question tait : Pourquoi suis-je malheureux?

 Gautama cherchait inlassablement une rponse cette question, et elle lui apparut
quand les cratures de la Nature vinrent son aide, les escargots rafrachissant son crne,
les oiseaux battant des ailes pour l'venter, toutes les autres btes observant le plus parfait
silence afin de ne pas troubler sa mditation. Il dcouvrit ainsi quatre grandes vrits,
qu'il appela les Quatre Vrits Nobles et qui sont la loi de l'homme sur la terre.
La souffrance commence quand on vient au
136
monde, dit le Bouddha. Un enfant nat et sa mre souffre le martyre. Tout est souffrance.
Quand un homme vieillit, ses cellules meurent, le corps se dcompose lentement; les
organes ne fonctionnent plus comme ils le devraient. On ne peut vieillir sans souffrance.
La maladie est une douleur, la mort met fin la maladie. Mais la mort provoque la
souffrance, non pas en soi mais parce que l'tat qui cause cette mort s'accompagne de
douleurs. Par consquent, nous sommes malheureux.
La souffrance peut tre cause par la prsence d'objets que nous dtestons. Nous
sommes tendus, frustrs, horripils par la prsence de ceux que nous n'aimons pas. Nous
sommes malheureux quand nous sommes spars des objets de notre amour; quand un
tre cher nous est enlev, nous souffrons, et nous sommes malheureux.
Dsirer, et ne pas obtenir ce que nous dsirons est une cause de souffrance, de perte
du bonheur. La mort seule apporte la paix, et nous dlivre de nos souffrances. Il est donc
vident qu'en se cramponnant l'existence on se cramponne ce qui fait notre malheur.
Le Matre venu de l'Inde nous examina tour de rle et nous dclara :
Le Bouddha, notre Gautama trois fois bni, n'tait pas pessimiste mais raliste.
Gautama
137
comprit que nous ne pourrions conqurir la souffrance si nous ne l'acceptions pas. Tant
que l'on ne comprend pas pourquoi elle existe on ne peut progresser sur la Voie du
Milieu.
Je songeai que les critures insistaient beaucoup sur la souffrance mais je me rappelai
les paroles de mon Guide bien-aim, le lama Mingyar Dondup. Il m'avait conseill de
rflchir ce que Gautama avait vraiment dit. II ne dit pas que tout cause la souffrance.
Les Grands Matres diront ce qu'ils veulent mais aucun moment Gautama n'a dclar
que tout n'tait que souffrance. Il a dit, en vrit, que tout PEUT causer de la souffrance.
Ce n'est qu'une possibilit. Jamais il n'a dit que la souffrance DOIT exister!
Gautama croyait fermement que la douleur n'tait pas seulement physique. Il affirma
toujours que les souffrances de l'esprit taient toujours plus terribles que celles du corps.
Gautama disait : Si je suis malheureux, c'est parce que je ne vis pas dans le bonheur, en
harmonie avec la Nature. Et si je ne vis pas harmonieusement, c'est parce que je n'ai pas
encore appris accepter ce monde tel qu'il est, avec tous ses dsavantages et ses

POSSIBILITS de souffrance. Je ne puis accder au bonheur qu'en comprenant ces

causes de malheur et en m'efforant de les viter.

La drogue
138
Nombre de gens m'crivent pour me dire que je suis un vieux tatillon parce que je
n'approuve pas l'usage de la drogue. Ces jeunes gens de seize, dix-sept ou dix-huit ans
pensent qu'ils savent tout, que toutes les sources de connaissance leur sont accessibles;
alors qu'ils devraient se rendre compte qu'ils ont peine commenc vivre et qu'ils
devraient raliser qu'ils sont peine sortis de l'uf.
Je suis fermement, absolument et irrvocablement oppos aux drogues de
n'importe quelle sorte, moins qu'elles ne soient prises sous la stricte surveillance
d'un mdecin.
Si quelqu'un flanque un flacon d'acide la figure d'une autre personne, les
consquences en sont apparentes: la chair s'caille, les yeux sont brls, le menton est
coutur de profondes cicatrices, et l'acide se rpand jusque sur la poitrine, produisant des
effets gnralement horribles. Mais, c'est l de la part de l'agresseur un acte tendre
compar ce qui arrive quand les gens deviennent toxicomanes.
Quand elles sont prises dans de mauvaises conditions et tel est le cas pour toutes
celles qui ne sont pas prises
sous contrle mdical les drogues peuvent fltrir le corps astral tout comme l'acide
peut fltrir le corps physique.
Un toxicomane qui meurt et passe dans le monde astral
139
subit une preuve vraiment horrible. Il doit entrer dans ce qui est, en fait, un hpital
mental astral parce que son corps astral est perverti et dform. Alors il est possible qu'un
temps trs trs long s'coule avant que les soins les plus comptents qu'il peut recevoir ne
russissent rtablir son corps astral dans quelque chose qui ressemble un tat
convenable.
Des gens s'extasient propos du LSD, cette drogue absolument pernicieuse. Pensez au
nombre de suicides qui ont t commis, ceux qu'on a signals et ceux qu'on n'a pas fait
connatre; pensez au mal que cette drogue a caus sous la forme de folie et de violence.
Le LSD, la marijuana, l'hrone, toutes ces choses-l sont diaboliquement mauvaises.
Malheureusement, les jeunes gens ne paraissent pas capables d'accepter l'avis des
personnes plus ges, des gens qui ont de l'exprience.
Il est vrai que sous l'effet du LSD par exemple, le corps astral se spare du corps
physique, mais malheureusement trop souvent, le corps astral descend dans un des enfers
les plus bas, dans l'un de ces tranges plans astraux et, quand il revient, le subconscient
lui-mme est marqu des horreurs qu'il a subies. Donc, jeunes gens qui pourriez lire ceci,

abstenez-vous des drogues. Peu importe que vous pensiez vraiment que le produit X ou le
produit Y est inoffensif quand on les prend sans surveillance mdicale. Vous en
particulier, vous pouvez avoir quelque idiosyncrasie qui vous rendra spcialement
sensibilis ces drogues et vous serez trs rapidement accoutum sans espoir de
gurison.
Rappelez-vous: toutes ces drogues sont nocives. Et, si par quelque vague chance, cela
n'apparat pas pour le moment dans votre physique, cela se marquera de faon bien
dtermine sur votre corps astral et votre aura. Soit dit en passant, les gens qui prennent
des drogues et qui nuisent ainsi leur corps astral rentrent dans la mme catgorie que
ceux qui se suicident. Or, si quelqu'un se suicide, alors il ou elle doit revenir sur cette
Terre pour purger sa peine ce qui est une faon d'envisager les choses ou bien pour
recevoir les leons qu'il ou elle a manques ce qui est une autre faon de voir les
choses. De quelque faon que vous considriez cela, il n'y a personne qui se retire des
Champs Clestes, personne non plus qui abandonne sa place sur cette Terre. Si vous
esquivez vos uvres cette fois-ci et si vous n'apprenez pas les choses que vous tes venus
140
apprendre, alors, vous reviendrez et reviendrez et reviendrez encore jusqu' ce que vous
appreniez rellement vos leons. Ainsi donc, cette affaire de drogue est chose rellement
trs srieuse et le gouvernement ne pourrait pas prendre des mesures trop svres pour
rsoudre le problme de la drogue. La meilleure faon de traiter ce problme, c'est de
persuader chacun en particulier de ne pas prendre de drogues. De la sorte, nous ne
commettons pas de suicide spirituel et nous n'aurons pas revenir sur cette Terre dans
des conditions qui empirent rgulirement.
141

L'alcool
Pour les gens de notre foi, il n'est rien de plus dangereux que les boissons alcoolises,
et rien de pire que les ivrognes. L'ivresse est pour nous le plus terrible des pchs, car,
lorsque le corps est imbib d'alcool, le vhicule astral - qui est la partie la plus spirituelle
de l'individu - est chass du corps physique et devient ainsi une proie offerte aux entits
qui rdent. La vie que nous connaissons n'est pas toute la vie; le corps physique n'en est
qu'une manifestation particulire, la plus basse; plus on boit et plus on nuit son tre
dans les autres plans de l'existence. Il est bien connu que les ivrognes voient des
lphants ross et de nombreuses choses curieuses qui ne correspondent rien de rel.
Ces formes, croyons-nous, sont celles qu'empruntent les entits malveillantes, pour
pousser le corps physique faire le mal. Tout le monde sait qu'un homme saoul n'est pas
en possession de toutes ses facults . Aussi n'ai-je jamais bu de spiritueux, pas mme
de l'eau-de-vie de grain ou du vin de riz.
142

La dmence

 Kenji Tekeuchi , reprit mon Guide, est... tait un homme trs versatile. Un grand
voyageur. Pendant sa vie (il a maintenant plus de soixante-dix ans), il a parcouru le
monde la recherche de ce qu'il appelle la Vrit . La Vrit est en lui, mais il ne s'en
doute pas. Il a err indfiniment. Il a tudi sans cesse diffrentes croyances religieuses, il
a lu des livres de nombreux pays pour parvenir la Vrit, son obsession. Finalement, on
nous l'a envoy. force de lire tant de choses contradictoires, il a contamin son aura. Il
est fou, la plupart du temps. Il est comme une ponge humaine, qui absorbe toute la
science et en digre fort peu, Alors, Seigneur , m'exclamai-je, vous tes oppos
l'tude livresque?
Pas du tout, Lobsang , rpondit le Lama. Comme tous les gens qui rflchissent,
je condamne ceux qui se plongent dans les brochures, les pamphlets et les ouvrages
traitant de cultes tranges, d'un prtendu occultisme. Ces gens-l s'empoisonnent l'me,
ils rendent toute volution impossible jusqu' ce qu'ils se soient dbarrasss de tout ce
faux savoir et redevenus semblables des enfants. Honorable Lama , demandai-je,
comment devient-on
143
fou? Comment de mauvaises lectures provoquent-elles parfois des troubles mentaux?
C'est une fort longue histoire , rpondit le Lama. Occupons-nous d'abord de
l'essentiel. Arme-toi de patience et coute! Sur cette Terre, nous sommes des pantins, des
pantins faits de molcules en vibration, entoures d'une charge lectrique. Notre Moi
Suprieur vibre un rythme beaucoup plus lev et sa charge lectrique est beaucoup
plus forte. Il existe un rapport dfini entre notre rythme de vibrations et celui de notre
Moi Suprieur. On peut comparer le processus de communication entre chacun de nous,
sur cette Terre, et notre Moi Suprieur, loin de la Terre, une invention rcente, grce
laquelle on envoie des ondes radio travers les continents et les mers, ce qui permet
deux personnes habitant des pays diffrents de communiquer. Notre cerveau est
semblable un rcepteur radio, car il reoit les messages en haute frquence , les
ordres et les instructions du Moi Suprieur, et les transforme en impulsions basses
frquences qui contrlent nos actions. Le cerveau est l'appareil lectro-mcano-chimique
qui nous permet de nous rendre utiles sur cette Terre. Des ractions chimiques
provoquent un mauvais fonctionnement du cerveau, peut-tre en bloquant partiellement
un message, car il est rare, ici-bas, que nous recevions le message exact, radiodiffus
par le Moi Suprieur. L'Esprit n'est capable que d'une action limite, s'il ne fait pas appel
au Moi Suprieur. L'Esprit est capable d'accepter certaines responsabilits, de former
certaines opinions, et d'essayer de combler le foss entre les conditions idales du
Moi Suprieur et les conditions pnibles de la vie terrestre.
Mais les Occidentaux acceptent-ils la thorie de l'lectricit crbrale? questionnaije.
Oui , rpondit mon Guide, dans certains hpitaux, on enregistre les ondes
crbrales d'un malade et on a dcouvert que certains dsordres mentaux mettaient des
ondes crbrales caractristiques. Ces ondes permettent donc de dterminer si une
personne souffre, ou non, d'une maladie mentale. Il arrive souvent qu'une maladie du

corps envoie certaines substances chimiques dans le cerveau, dtriore son systme
d'ondes et provoque ainsi les symptmes de la dmence.
144
Ne te bourre pas le cerveau avec tout ce que tu pourras trouver lire sur l'occultisme,
mon garon! dit-il. C'est une matire indigeste qui freinerait ton volution spirituelle.
J'ai tudi toutes les religions. J'ai tudi tous les cultes mtaphysiques que j'ai pu
trouver. Cela m'a empoisonn, fauss mon jugement, conduit croire que j'tais un lu.
prsent, mon cerveau est dsquilibr; parfois je perds la matrise de mes nerfs et
j'chappe l'action de mon Moi Suprieur.
Mais, Seigneur , m'criai-je, comment peut-on apprendre si l'on ne doit rien lire?
Quel mal peut faire le mot crit?
Mon garon, il est permis de lire, bien sr , rpondit le moine japonais, mais
choisis tes lectures avec soin, ne lis que ce que tu es sr de bien comprendre. Le danger
n'est pas dans le mot imprim, il est dans les penses qui peuvent dcouler de ces mots.
On ne devrait pas avaler n'importe quoi, le comestible avec le non-comestible, on ne
devrait pas lire des choses contradictoires, ni les ouvrages qui promettent des pouvoirs
occultes. Il est ais de crer une Forme-pense que l'on ne peut pas dominer. C'est ce que
j'ai fait et la Forme peut nous tre malfique.
145

Le suicide
Si quelqu'un a volontairement mis fin sa vie sur Terre avant le jour qui lui avait t
fix, il doit retourner sur Terre aussi vite que possible afin d'accomplir le terme inachev:
exactement comme s'il tait un criminel vad et repris et qu'on lui aurait inflig une
peine supplmentaire. Un suicid arrive dans le monde astral. Il est accueilli comme une
personne ordinaire, revenant lgalement.
On lui accorde un dlai suffisant pour se ressaisir du choc qu'il a prouv en quittant
son corps physique de faon probablement violente et en entrant dans l'astral.
Quand il s'est suffisamment remis, il doit aller dans la Salle des Souvenirs et l, il voit
tout ce qui lui est arriv, il voit les dfauts qui l'ont effectivement amen commettre un
suicide. Puis, on le laisse en proie au sentiment terrible l'ide terrible serait un
meilleur terme qu'il doit retourner sur Terre et y vivre le terme inachev.
Il est probable que le suicid est une personne de faible envergure intellectuelle; peuttre lui manque-t-il le courage intime de retourner sur Terre et pense-t-il qu'il va tout bon146
nement rester dans l'astral et que personne ne peut rien y faire. Eh bien, il se trompe car
il existe une loi en vertu de laquelle un suicid doit retourner sur Terre et si l'intress ne
veut pas le faire de son plein gr, alors on l'y force. S'il consent retourner, alors il assiste

 une runion avec des conseillers spciaux qui l'informent du nombre de jours ou
d'annes qu'il lui reste passer sur Terre en excution de sa condamnation . Il
devra vivre tout ce temps sur la Terre, il devra y vivre aussi un temps gal celui qui
s'est coul depuis qu'il s'est suicid et jusqu'au moment o il retournera sur Terre. Ainsi
peut-tre a-t-il fallu une anne pour le redresser et l'amener se dcider de retourner sur
Terre, eh bien donc il devra ajouter cette anne sa vie sur Terre.
Le suicid trouve sur Terre des conditions du genre de celles qui l'ont pouss s'ter la
vie auparavant. Alors, au moment fix, il est mis en sommeil et il se rveille dans l'acte
de la naissance.
S'il se montre rcalcitrant et ne fait absolument rien pour retourner sur Terre, alors les
conseillers dcident pour lui des conditions qui conviendraient son cas. S'il ne veut pas
aller sur Terre librement, les conditions sont quelque peu plus dures que s'il avait agi
librement. Alors, de nouveau au moment fix, il est mis en sommeil sans pouvoir choisir
quoi que ce soit en la matire, il est mis en sommeil et quand il se rveille il est de
nouveau sur la Terre.
Le cas est frquent de jeunes enfants qui meurent un ou deux mois aprs leur
naissance; ces enfants sont la rincarnation de personnes qui se sont suicides plutt que
de supporter peut-tre deux ou trois mois d'agonie le cas de cancreux incurables,
inoprables. Le malade peut dans ce cas s'tre suicid deux ou trois ou peut-tre six mois
ou un an avant ce qui et t le moment de sa mort naturelle. Mais ce suicid doit quand
mme revenir sur Terre et y accomplir tout le terme qu'il a tent d'esquiver.
On pense parfois que la douleur est chose inutile, que la souffrance est inutile. On
pense parfois qu'il est bon de tuer une personne qui est incurable; mais les gens qui
prconisent cette ligne de conduite savent-ils rellement ce que le patient essaye
d'apprendre? Sa souffrance, la vraie nature de sa maladie, peuvent parfois tre quelque
chose propos de quoi le malade dsirait apprendre tel ou tel dtail.
147
C'est donc vraiment mal de commettre un suicide. Ceux qui le font retardent tout
simplement le jour o ils pourront lgitimement se librer de la Terre; ils doivent revenir
tels des condamns vads et qui ont t repris; ils ne font de tort personne sauf euxmmes. Et c'est soi-mme qu'on pense toujours, n'est-ce pas vrai? C'est l une des
choses qu'il faut surmonter galement.
148
149
150

LE MESSAGE DE
RAMPA

Le troisime il
Le jour mourut et ce fut la naissance du soir. Je me rendis dans la petite chambre d'o
je ne devais pas sortir. Des bottes de feutre souple glissrent doucement sur les dalles du
corridor et trois lamas de haut rang entrrent dans la pice. Ils posrent une compresse
d'herbes sur mon front, qu'ils maintinrent en place par un bandage serr. Ils ne devaient
revenir que plus tard dans la soire. Le Lama Mingyar Dondup tait l'un d'entre eux. La
compresse fut enleve et mon front nettoy et essuy. Un lama taill en hercule s'assit
derrire moi et me prit la tte entre ses genoux. Le deuxime ouvrit une bote d'o il sortit
un instrument d'acier brillant. Cet instrument ressemblait une alne, si ce n'est que son
videment au lieu d'tre rond tait en forme d'U et que sa pointe tait finement dentele.
Aprs l'avoir examin, le lama le strilisa la flamme d'une lampe.
153
L'opration va tre trs douloureuse, me dit mon Guide en me prenant les mains et
il est indispensable que tu aies toute ta connaissance. Ce ne sera pas long. Efforce-toi par
consquent de rester aussi calme que possible.
J'avais sous les yeux un vritable assortiment d'instruments et une collection de lotions
d'herbes. Eh bien, Lobsang, mon garon, pensai-je, ils vont te rgler ton compte, d'une
faon ou d'une autre... Tu n'y peux rien, si ce n'est de rester tranquille .
Le lama qui tenait l'alne jeta un coup d'oeil aux autres :
Prts ? Allons-y, le soleil vient juste de se coucher.
Il appliqua la pointe dentele sur le milieu de mon front et fit tourner le manche. Une
minute, j'eus l'impression d'tre piqu par des pines. Le temps me parut s'arrter. La
pointe pera ma peau et pntra dans ma chair sans me faire autrement souffrir, mais
quand elle heurta l'os, il y eut une lgre secousse. Le moine accentua sa pression, tout en
remuant lgrement l'instrument pour que les petites dents puissent ronger l'os frontal. La
souffrance n'tait pas aigu : rien qu'une simple pression accompagne d'une douleur
sourde. Je ne fis pas un mouvement car le Lama Mingyar Dondup me regardait : j'aurais
prfr rendre l'me plutt que de bouger ou de crier. Il avait confiance en moi comme
j'avais confiance en lui, et je savais qu'il ne pouvait qu'avoir raison dans tout ce qu'il
faisait ou disait. Il surveillait l'opration de trs prs ; de lgres contractions aux plis des
lvres trahis154
saient la tension de son esprit. Tout coup, il y eut un craquement lger : la pointe avait
pntr dans l'os. Immdiatement le lama-chirurgien qui tait sur le qui-vive cessa
d'appuyer. Il garda solidement en main la poigne tandis que mon Guide lui passait un
clat de bois trs dur, d'une propret parfaite, trait au feu et aux herbes pour lui donner la
duret de l'acier. Il insra cet clat dans le U de l'alne et le fit glisser jusqu' ce qu'il
arrive en face du trou pratiqu dans mon front. Puis, il se poussa lgrement de ct pour
que mon Guide puisse se placer en face de moi ; sur un signe de lui, il fit avancer, avec

des prcautions infinies, le morceau de bois de plus en plus profondment dans ma tte.
Soudain, j'eus la curieuse sensation qu'on me piquait, qu'on me chatouillait l'arte du nez.
Cette sensation disparut et je devins conscient de certaines odeurs lgres que je ne pus
identifier. Ces odeurs disparurent leur tour, et j'eus l'impression de pousser un voile
lastique ou d'tre pouss contre lui. Brusquement, je fus aveugl par un clair.
Arrtez ! ordonna le Lama Mingyar Dondup. Un instant la douleur fut intense, elle
me brlait comme une flamme blanche. La flamme diminua d'intensit, mourut et fut
remplace par des volutes colores, et des globes de fume incandescente. L'instrument
de mtal fut dlicatement retir. L'clat de bois devait rester en place pendant deux ou
trois semaines, que j'allais passer dans cette petite pice plonge dans une obscurit
presque totale. Personne ne serait admis me voir, l'excep155
tion des trois lamas qui, jour aprs jour, continueraient m'instruire. Tant que le bois
n'aurait pas t enlev, on ne me donnerait en fait de nourriture et de boisson que juste ce
qu'il fallait pour me maintenir en vie.
Tu es maintenant des ntres, Lobsang, me dit mon Guide, au moment o on
m'entourait la tte d'un bandeau pour maintenir l'clat de bois. Jusqu' la fin de ta vie, tu
verras les gens tels qu'ils sont et non plus comme ils font semblant d'tre. C'tait une
exprience curieuse que de voir ces trois lamas baigner dans une flamme dore. Plus tard
seulement, je compris qu'ils devaient cette aura dore la puret de leurs vies, et qu'il
fallait s'attendre ce que celle de la plupart des gens ait un tout autre aspect.
Quand ce nouveau sens se fut dvelopp sous l'habile direction des lamas, je dcouvris
l'existence d'autres manations lumineuses qui ont leur source dans le centre de l'aura. Par
la suite, je devins capable de diagnostiquer l'tat de sant de quelqu'un d'aprs la couleur
et l'intensit de son aura. De mme la faon dont les couleurs s'altraient me permettait de
savoir si l'on me disait la vrit ou si l'on me mentait. Mais ma clairvoyance n'eut pas le
corps humain pour seul objet. On me donna un cristal que je possde encore et avec
lequel je m'exerais frquemment. Il n'y a rien de magique dans ces boules de cristal. Ce
ne sont que des instruments. Un microscope ou un tlescope permettent, par le jeu de
certaines lois naturelles, de voir des objets qui normalement
156
sont invisibles. Il en va de mme pour les boules de cristal. Elles servent de
foyer au Troisime il avec lequel il est possible de pntrer dans le subconscient des
tres et de se souvenir des faits qu'on y glane. Tous les types de cristal ne conviennent pas
tout le monde. Certains obtiennent de meilleurs rsultats avec le cristal de roche,
d'autres prfrent une boule de verre. D'autres encore utilisent un bol d'eau ou un simple
disque noir. Mais quelle que soit la technique employe, le principe reste le mme.
Pendant la premire semaine qui suivit l'opration, la chambre fut maintenue dans une
obscurit presque complte. partir du huitime jour, on laissa entrer une trs faible
lumire, qui augmenta progressivement. Le dix-septime jour, la lumire tait normale et

les trois lamas arrivrent pour enlever l'clat de bois. Ce fut trs simple. La veille, mon
front avait t badigeonn avec une lotion base d'herbes. Comme le soir de l'opration,
un lama me prit la tte entre ses jambes. Avec un de ses instruments, le lama qui m'avait
opr saisit l'extrmit de l'clat. Une violente secousse et tout tait termin, le bois tait
retir de ma tte. Le Lama Mingyar Dondup appliqua alors une compresse d'herbes sur le
minuscule trou qui me restait au front et me montra l'clat qui tait devenu noir comme
de l'bne. Le lama-chirurgien se tourna ensuite vers un petit brasero o il le fit brler
avec diffrentes sortes d'encens. La fume du bois mle celle de l'encens monta vers le
plafond : la premire phase de mon initiation tait termine. Cette nuit-l, un tourbillon
de penses se
157
158
pressait dans ma tte quand je m'endormis : comment verrais-je Tzu maintenant que ma
vision des tres n'tait plus la mme ? Et mon pre, et ma mre, quelle serait leur
apparence ? Autant de questions qui devaient provisoirement rester sans rponses.
Les lamas revinrent le lendemain matin et procdrent un examen trs approfondi de
mon front. Ils dcidrent que je pouvais retourner auprs de mes camarades, mais que je
passerais la moiti de mon temps avec le Lama Mingyar Dondup qui allait intensifier
mon instruction l'aide de certaines mthodes. L'autre moiti serait consacre aux
classes et aux offices, non pas tant pour leur valeur ducative mais pour me donner une
conception quilibre des choses. Un peu plus tard, l'hypnotisme serait galement utilis
pour m'instruire. Mais sur le moment, je ne pensais qu' manger ! J'avais t la portion
congrue pendant dix-huit jours et je comptais bien me rattraper. Je quittai donc les lamas
en toute hte, avec cette seule pense en tte. Mais dans le corridor, j'aperus une
silhouette enveloppe d'une fume bleue, parseme de taches d'un rouge violent. Je
poussai un hurlement de terreur et rentrai prcipitamment dans la chambre. Les lamas me
regardrent avec tonnement ; j'tais plus mort que vif.
Un homme est en train de brler dans le corridor, dis-je.
Le Lama Mingyar Dondup sortit en trombe. Quand il revint, il souriait.
Lobsang, me dit-il, ce n'est qu'un balayeur
159
qui s'est emport. Son aura est comme une fume bleue parce qu'il n'est pas volu. Les
taches rouges, ce sont ses penses colreuses. Tu peux repartir sans crainte la recherche
de cette nourriture dont tu as tellement envie.
Ce fut une exprience fascinante que de revoir les garons que je croyais connatre si
bien alors que je ne les connaissais pas du tout. Je n'avais qu' les regarder pour lire leurs
vritables penses, l'affection authentique, la jalousie ou l'indiffrence que je leur
inspirais.
Il ne suffisait pas de voir les couleurs pour tout savoir ; il fallait aussi apprendre les

interprter.
Pour cela, mon Guide et moi nous nous installions dans un endroit tranquille d'o nous
pouvions observer les gens qui entraient par les portes principales.
Lobsang, me disait le Lama Mingyar Dondup, regarde l'homme qui arrive... Vois-tu
le fil de couleur qui vibre au-dessus de son cur ? Cette couleur et cette vibration sont les
signes d'une affection pulmonaire.
Ou bien propos d'un marchand :
Regarde ces bandes qui bougent et ces taches qui clignotent... Notre Frre Hommed'affaires est en train de penser qu'il peut rouler ces imbciles de moines, il se souvient
qu'il y est dj arriv. Pour de l'argent, les hommes ne reculeraient devant aucune
petitesse !
Ou encore :
Examine ce vieux moine, Lobsang. Voici un saint dans toute l'acception du terme,
mais il prend tout ce que disent nos critures au pied de
160
la lettre. As-tu remarqu combien le jaune de son aura est dcolor ? C'est qu'il n'est pas
suffisamment volu pour raisonner par lui-mme.
Et ainsi de suite, jour aprs jour. Mais c'est surtout dans nos rapports avec les malades,
malades du corps ou malades de l'esprit, que le pouvoir donn par le Troisime il nous
tait utile.
Plus tard, me dit un soir le Lama, nous t'apprendrons fermer le Troisime il
volont, car il serait intolrable d'avoir toujours devant les yeux le triste spectacle des
imperfections humaines. Mais, pour le moment, sers-t'en constamment, comme tu te sers
de tes yeux physiques. Nous te montrerons ensuite comment l'ouvrir et le fermer aussi
facilement que les autres.
Il y a bien longtemps, assurent nos lgendes, hommes et femmes pouvaient utiliser le
Troisime il. C'tait l'poque o les dieux venaient sur la terre et se mlaient aux
humains. Les hommes se voyant dj leurs successeurs, essayrent de les tuer, sans
penser que ce que l'homme pouvait voir, les dieux le voyaient encore mieux. En punition,
le Troisime il fut ferm. Depuis, au cours des sicles, une minorit a reu sa
naissance le don de clairvoyance. Ceux qui l'avaient naturellement ont pu avoir son
pouvoir multipli par mille, grce un traitement appropri, comme celui qui m'avait
t appliqu. Il va de soi qu'un talent aussi particulier doit tre trait avec prcaution et
respect.
Le Pre Abb me convoqua un jour. Mon fils, me dit-il, tu possdes maintenant un
pouvoir qui est refus au plus grand nombre.
161

Ne t'en sers que pour le bien, jamais des fins gostes. Quand tu seras dans les pays
trangers, des gens exigeront de toi que tu te conduises comme un illusionniste dans une
foire ; ils te diront : Prouve-nous ceci, prouve-nous cela. Mais je te le dis, mon fils, il ne
faudra pas leur obir. Ce talent t'est donn pour aider ton prochain, et non pour t'enrichir.
Il te sera beaucoup rvl par la Clairvoyance mais quoi que tu puisses apprendre, tu ne
devras en faire part personne, si tes paroles peuvent provoquer la souffrance de ton
prochain ou changer le Chemin de sa Vie. Car l'homme, mon fils, doit choisir son propre
Chemin. Dis-lui ce que tu veux, il n'en suivra pas moins sa route. Aide ceux qui sont
malades, et ceux qui sont malheureux, mais ne dis rien qui puisse changer le Chemin d'un
homme.
162

L'aura
L'aura prsente les couleurs du sur-moi, elle indique si une personne est spirituelle ou
charnelle, si elle est en bonne sant ou malade. Tout se reflte dans l'aura qui est le miroir
du sur-moi, ou de l'me.
Dans cette aura, nous pouvons voir la maladie, la sant, la faillite ou le succs, l'amour
et la haine. Sans doute est-ce heureux que, de nos jours, peu de gens aient le pouvoir de
distinguer les auras car, notre poque, il est hlas trop courant de chercher tirer
avantage des autres et l'aura trahit toutes les penses, bonnes ou mauvaises, en refltant
les couleurs et les vibrations du sur-moi. Il est de fait que, lorsqu'une personne est atteinte
d'une maladie mortelle, son aura commence se ternir et, dans certains cas, elle disparat
avant mme que la personne meure. D'autre part, en cas de mort violente, alors que la
victime tait en bonne sant, l'aura s'attarde
163
aprs la mort clinique.
Il serait bon ici de faire quelques observations sur la mort, parce que cette suppression
de la vie ne ressemble en rien un acte brutal, comme une coupure de courant. La mort
n'est jamais rapide. Quelle que soit sa cause, mme en cas de dcapitation, la mort ne
survient pas immdiatement. Le cerveau, comme nous l'avons vu, est une pile qui
engendre un courant lectrique. Le sang fournit les produits chimiques, l'humidit et les
traces mtalliques qui s'emmagasinent dans les tissus cervicaux. Ainsi, le cerveau peut
continuer de fonctionner pendant trois cinq minutes aprs la mort clinique!

L'aura est une chose beaucoup plus subtile que l'thrique relativement
grossier. L'aura est en fait l'thrique ce que ce dernier est au corps
matriel. L'thrique suit le corps et le recouvre entirement mais l'aura s'en carte pour
former une espce de coquille ovode. Elle peut atteindre une hauteur de deux mtres
cinquante et mme plus, et une largeur de plus d'un mtre au centre.
Elle s'affine ensuite si bien que sa partie la plus troite se trouve aux pieds. L'aura est
forme par les radiations colores partant des diverses parties du corps. L'adage chinois

veut que un dessin vaille plus de mille mots , aussi, pour viter d'crire ces mille mots,
nous vous prsentons le croquis d'une personne, de profil, autour de laquelle nous
indiquons les lignes de force de l'aura et sa forme gnrale.
Nous devons souligner encore une fois que l'aura existe vraiment, mme si vous ne
pouvez la voir, pas plus que vous ne voyez l'air que vous respirez; de mme je doute fort
164
165
qu'un poisson puisse voir la mer dans laquelle il nage! L'aura est une force vitale relle.
Elle existe, bien que les profanes ne puissent la voir. Pour y parvenir, vous devez vous
entraner, travailler et, avec un peu de foi, si l'on vous aide, vous devriez pouvoir la
distinguer. Le plus difficile est justement d'avoir cette foi.
Comme nous l'avons dit, l'aura est multicolore mais nous devons faire observer que,
lorsque nous parlons de couleurs , nous faisons simplement allusion une certaine
partie du spectre solaire. Autrement dit, au lieu d'employer le mot couleur nous
pourrions citer la frquence de cette radiation que nous appelons bleu ou rouge .
Le rouge est une des couleurs les plus faciles voir. Le bleu est plus subtil. Il y a des
personnes qui ne peuvent voir le bleu, d'autres qui le rouge chappe. Si vous tes en
prsence d'une personne qui peut voir l'aura, gardez-vous bien de dire un mensonge car
vous vous trahiriez! Normalement, chaque tre possde un halo bleutre ou jauntre.
En cas de mensonge, des radiations vert-jaune traversent le halo. C'est une couleur assez
difficile dcrire mais, une fois qu'on l'a vue, on ne peut l'oublier. Ainsi, profrer un
mensonge quivaut se trahir aussitt, par ces clats vert-jaune qui jaillissent au sommet
de l'aura.
L'aura monte jusqu'aux yeux et ensuite il y a ce que l'on appelle le halo proprement dit,
ou nimbe, d'une vive couleur jaune ou bleue. Puis, tout au sommet, jaillit une espce de
fontaine de lumire que l'on appelle en Orient la Fleur de Lotus. C'est un vritable arc-enciel et, pour peu que l'on ait de l'imagination, on croit voir s'panouir le lotus sept
ptales.
166
Plus la spiritualit d'un tre est grande, plus le halo est jaune safran. Si une personne a
de mauvaises penses, cette partie de l'aura virera au brun terne et sera encadre de cette
couleur vert-jaune bilieuse rvlant le mensonge.
Nous sommes persuads que beaucoup de gens voient les auras sans le savoir. Il est
courant de dire que telle couleur vous va, que vous ne pouvez pas porter telle autre;
instinctivement, vous pensez que cette couleur-l jure avec votre aura. Il vous est
certainement arriv de trouver une amie mal habille, avec des couleurs qui vous
choquent. Vous ne voyez peut-tre pas son aura mais vous sentez que les couleurs lui
sont nfastes. Ainsi, de nombreuses personnes sentent l'aura, la devinent, mais comme,
depuis leur enfance, on les a mises en garde contre le surnaturel, elles refusent de croire
cette vision. Il est galement prouv que l'on peut influer sur sa sant en portant des
vtements de telle ou telle couleur. Si vous en portez une qui jure avec votre aura, vous

serez mal l'aise, de mauvaise humeur, jusqu' ce que vous vous changiez. Il en est de
mme pour le dcor de votre maison et nul n'ignore plus que le vert est apaisant, le rouge
irritant. Les couleurs ne sont aprs tout que des vibrations. Tout comme la vibration que
nous appelons son peut devenir discordante ou harmonieuse, de mme les vibrations
muettes que nous appelons couleurs peuvent provoquer une cacophonie spirituelle.
Chaque note de musique est un mlange de vibrations harmoniques compatibles avec
leurs voisines. Quand elles ne le sont pas, le son
167
est faux , aigre et dsagrable l'oreille.
Les couleurs sont aussi des vibrations, sur un niveau lgrement diffrent du spectre
de perception humaine . On peut possder des couleurs pures, plaisantes dont l'influence
est ennoblissante, ou des couleurs qui se heurtent, qui agacent les nerfs. Dans l'aura
humaine, il existe un nombre incalculable de couleurs et de combinaisons de couleurs.
Certaines dpassent la porte de la vision de l'observateur non entran; ainsi, nous
n'avons pas de noms pour elles.
Nous avons dj parl du sifflet ultrasons qui rsonne sur une longueur d'ondes, ou
de vibrations, imperceptibles pour l'oreille humaine, mais que le chien peut entendre.
D'autre part, l'homme entend des sons graves qui sont inaudibles pour les chiens.
Supposons que nous haussions la porte de perception de l'oreille humaine; nous
entendrons alors les ultra-sons du sifflet, comme notre chien. De mme nous pouvons
hausser notre perception visuelle pour voir l'aura. Mais si nous ne procdons pas avec la
plus grande prudence, nous perdrons la facult de voir le noir ou les couleurs trs
sombres.
Il est impossible de donner la liste de ces innombrables couleurs et nous nous
attacherons seulement aux principales, aux plus fortes. Les couleurs fondamentales
changent selon les progrs que fait la personne dont on contemple l'aura. Si sa spiritualit
s'amliore, les couleurs aussi. Si on a le malheur de rgresser, alors les couleurs s'altrent
ou changent de ton. Les couleurs fondamentales, que nous allons tudier, indiquent le
fond de la personne. Les teintes pastel indiquent les penses et les intentions, ainsi que
le degr
168
de spiritualit. L'aura tourbillonne et danse comme un arc-en-ciel particulirement
complexe. Les couleurs tournent autour du corps en spirales concentriques, et descendent
aussi de la tte aux pieds. Mais ces couleurs sont beaucoup plus nombreuses que celles de
l'arc-en-ciel qui n'est qu'une rfraction de cristaux, alors que l'aura est la vie mme.
Voici quelques notes concernant certaines couleurs, peu nombreuses car il ne
conviendrait pas d'aborder les autres tant que vous n'aurez pu voir les principales!

Rouge

Un bon rouge bien clair indique la puissance dirige vers le bien. Les bons gnraux,
les bons meneurs d'hommes ont beaucoup de rouge clair dans leur aura. On trouve une
teinte rouge clair borde de jaune clair chez les croiss , ceux qui s'efforcent toujours
d'aider leur prochain. Ne confondez surtout pas cette personne avec celle qui se mle de
tout , son aura sera d'un rouge virant au brun. Des bandes ou des radiations rouge clair
manant d'un organe indiquent que cet organe est en excellente sant. Certains grands
hommes d'Etat ont du rouge clair dans leur aura, mais hlas, dans trop de cas, ce rouge est
contamin par des couleurs dbilitantes. Un vilain rouge, trop fonc, ou terne, indique le
mauvais caractre, la mchancet. Le sujet est irritable, flon, cherche profiter des
autres. Les rouges ternes rvlent invariablement l'excitation nerveuse. Les assassins ont
souvent ce rouge terne, dgrad, dans leur aura. Plus le rouge est ple (ple, non
169
pas plus clair) plus la personne est nerveuse et instable, trop active, ne tenant pas en
place. Les teintes rouges autour des organes indiquent leur tat. Un rouge sombre, tirant
sur le brun, palpitant au-dessus d'un organe, indique la prsence d'un cancer et il est
mme possible de prvoir un cancer sur le point de se dclarer! L'aura rvle les
maladies qui affecteront le corps plus tard si des mesures curatives ne sont pas prises. Il
est certain que, d'ici quelques annes, on aura de plus en plus recours la
thrapeutique de l'aura .
Un rouge marbr et vibrant situ prs des joues indique un abcs ou une carie dentaire;
accompagn d'un brun palpitant rgulirement dans le nimbus, il rvle que la personne a
peur d'aller chez le dentiste. L'carlate est gnralement port par ceux qui sont trop
srs d'eux-mmes, qui ne pensent qu' eux. C'est la teinte du faux orgueil. Mais l'carlate
se distingue aussi trs nettement autour des hanches des dames de petite vertu, dont
l'amour est le mtier. Ainsi, l'gocentrique et la prostitue ont les mmes couleurs. ce
sujet, qu'il me soit permis une digression: il est curieux de constater que ces tournures de
phrases communes, une humeur noire , une peur bleue , se fcher tout rouge ,
jaunir de jalousie , etc., indique fort prcisment l'aura de la personne souffrant de ces
humeurs! Les peuples qui ont imagin ces adages voyaient manifestement l'aura,
consciemment ou non.
Pour en revenir au groupe des rouges , le ros (une teinte corail) indique
l'immaturit. Les adolescents ont une aura plus ros que rouge. Chez l'adulte, cette
couleur rvle l'infantilisme ou l'inscurit.
170
Toutes les personnes qui ont du rouge l'extrmit du sternum sont malades des nerfs.
Elles devront apprendre contrler leurs activits et se comporter plus calmement si
elles veulent vivre jusqu' un ge avanc.

Orang
L'orang est une variante du rouge mais nous lui accorderons une classification
particulire car certaines religions d'Orient considrent que l'orang est la couleur du
soleil et lui rendent hommage, C'est une bonne couleur, et ceux qui ont une belle teinte

orange dans leur aura sont fondamentalement bons, ils s'efforcent toujours de venir en
aide aux plus malheureux qu'eux. Le jaune-orang est excellent car il dnote la matrise
de soi et bien d'autres vertus.
L'orang brun appartient l'tre paresseux qui se moque de tout . Cette teinte rvle
galement des reins malades. Si elle se situe au-dessus des reins et comporte des traces de
gris, elle indique la prsence de calculs.
Un orang teint de vert est signe de temprament colreux, chicanier, et quand vous
aurez progress, au point de distinguer les teintes dans les teintes et toutes les nuances,
alors vous aurez la sagesse d'viter de discuter avec ceux qui possdent du vert dans
l'orang parce qu'ils manquent d'imagination, pour eux tout est noir ou blanc, ils
manquent de subtilit et ne savent distinguer les nuances d'opinion de savoir de couleur.
La personne afflige d'un orang verdtre discute interminablement pour le plaisir de dis171
cuter, sans mme se soucier de la valeur de ses arguments.

Jaune
Un beau jaune dor appartient aux tres de trs haute spiritualit. Tous les grands
saints ont des halos dors. Plus grande est la spiritualit, plus clatant le jaune dor. Une
personne qui possde dans son aura un jaune vif est parfaitement honnte, parfaitement
franche et on peut avoir confiance en elle. Mais un vilain jaune indique la couardise, Un
jaune rougetre n'est pas du tout favorable parce qu'il indique la timidit physique et
morale et la faiblesse de l'esprit. Ceux-l ne savent ce qu'ils veulent, ils changeront de
religion et d'opinion, cherchant toujours ailleurs. Ils n'ont aucune persvrance.
La personne qui possde dans son aura une teinte jaune-rouge ou brun-rouge passera sa
vie courir aprs le sexe oppos... en vain! Il est curieux de constater que ceux qui ont du
jaune-rouge dans leur aura et aussi les cheveux roux sont gnralement irritables et
extrmement susceptibles.
Quand le jaune est fortement teint de rouge, la personne souffre d'un grand complexe
d'infriorit. Plus le rouge domine, plus la personne en souffre. Un jaune bruntre rvle
des penses trs impures et une regrettable faiblesse d'esprit. Les ivrognes, les clochards,
les rats possdent dans leur aura cette couleur rouge-brun-jaune et, s'ils sont
particulirement mauvais, elle est constelle d'une trs vilaine couleur verdtre. Ceux-l
peuvent rarement tre sauvs de leur propre folie.
172
Lorsque le jaune est stri de brun et que ce brun prdomine, c'est un signe de maladie
mentale. La personne qui a une personnalit double (au sens psychiatrique) a souvent la
moiti de son aura d'un jaune bleutre et l'autre jaune bruntre ou verdtre. C'est un
mlange de couleurs affreusement dplaisant.
Il faut aspirer obtenir le beau jaune dor dont nous avons parl plus haut. Il sera

obtenu si l'on s'efforce de rester pur, en pense et en intention. Chacun de nous doit
passer par le jaune clatant avant d'esprer progresser sur le chemin de notre volution.

Vert
Le vert est la couleur de la gurison, de l'enseignement, de la croissance physique. Les
grands mdecins et chirurgiens ont beaucoup de vert dans leur aura mais aussi du rouge
et, chose curieuse, ces couleurs se mlent harmonieusement, sans la moindre dissonance.
Sur une toffe, le rouge et le vert choquent l'il mais, dans une aura, ils plaisent. Le vert,
accompagn d'un beau rouge, rvle l'excellent chirurgien, l'homme comptent. Le vert
seul, sans trace de rouge, se trouve chez les mdecins, ou les infirmires prises de leur
mtier. Le vert accompagn d'un beau bleu indique la russite dans l'enseignement.
Certains grands professeurs ont du vert dans leur aura avec des stries d'un bleu lectrique
et l'on distingue souvent entre les rayures de fines lignes de jaune d'or, indiquant que le
professeur est tout dvou ses lves et possde la haute spiritualit indispensable sa
vocation.
173
Tous ceux qui s'occupent de la sant des hommes et des animaux ont beaucoup de vert
dans leur aura. Ce ne sont pas toujours de grands patrons mais ils aiment leur profession
et l'accomplissent toujours bien. Cependant, le vert n'est pas une couleur dominante et
elle est toujours accompagne d'une autre. C'est une bonne couleur et elle indique que
celui qui a beaucoup de vert dans son aura est un tre compatissant, fondamentalement
bon. Mais si le vert tourne au jaune, alors on ne peut avoir confiance en cette personne et
plus le jaune domine, plus il faut se mfier. Les escrocs ont une aura d'un vert jaune
dplaisant. D'autre part, si le vert tourne au bleu, gnralement un joli bleu ciel ou un
beau bleu lectrique, alors cette personne est parfaitement honnte.

Bleu
On considre souvent cette couleur comme celle du monde spirituel. Elle indique aussi
les facults intellectuelles mais naturellement, pour tre favorable, elle doit tre de la
nuance voulue. L'thrique est bleutre, comme la fume d'un feu de bois. Plus ce bleu
est lumineux, plus la personne est vigoureuse. Le bleu ple appartient aux tres timors,
indcis, vellitaires. Le bleu sombre est celui de la personne qui progresse, qui fait des
efforts. Si le bleu devient plus sombre encore, cela rvle la personne qui prend ses
devoirs cur, et qui en tire satisfaction. Ces bleus sombres se constatent souvent chez
les missionnaires qui ont la vocation. On peut toujours juger une personne par la clart du
jaune et l'obscurit du bleu.
174

Indigo et violet
Il est difficile de distinguer ces deux couleurs l'une de l'autre, aussi ne leur
consacrerons-nous qu'un seul et mme paragraphe. Les personnes qui ont de l'indigo dans
leur aura ont de profondes convictions religieuses, parfaitement sincres. Certains

feignent de professer la religion, d'autres ne font qu'en parler et, tant que l'on n'aura pas
vu leur aura, on ne pourra juger de leur sincrit; l'indigo en apporte la preuve formelle.
Si une teinte rose se mle l'indigo, la personne a mauvais caractre; ce ros est
dgradant et prive l'aura de sa puret. Incidemment, les personnes dont l'aura possde de
l'indigo ou du violet souffrent de maladies de cur et d'estomac. Elles ne devraient
jamais manger de fritures ni de graisses.

Gris
Le gris est un modificateur des couleurs de l'aura. Il ne signifie rien en soi, moins que
la personne soit trs peu volue. Le gris envahissant une couleur indique la faiblesse de
caractre et de sant. S'il y a des bandes grises au-dessus d'un organe, cet organe va
bientt tomber malade, et il est urgent de consulter un mdecin. La personne qui souffre
de migraines aura une espce de nuage gris dans le halo, et, quelle que soit la couleur de
ce halo, des bandes grises le traverseront en vibrant au rythme des lancements du mal de
tte.
175

Lecture d'une aura

Eh bien, mon garon , commena-t-il d'une grosse voix profonde, semblable au
grondement du tonnerre dans les montagnes lointaines, j'ai beaucoup entendu parler de
toi. Ton illustre Guide, le Lama Mingyar Dondup, affirme que tu es un prodige, que tes
facults paranormales sont formidables. C'est ce que nous allons voir.
J'tais assis devant lui et je tremblais.
Tu me vois? Et que vois-tu? demanda-t-il.
Tremblant de plus en plus, je lui dis la premire chose qui me traversait l'esprit :
Je vois un homme si grand et si fort, vnrable Lama-mdecin, qu'en arrivant ici je
l'ai pris pour une montagne.
Son rire bruyant provoqua un tel dplacement d'air que je craignis que ma robe ne
s'envolt.
Regarde-moi, mon garon, regarde mon aura et dis-moi ce que tu vois! ordonna-til. Et ce que tu en conclus.
Je le regardai, mais non pas fixement, car cela risque d'affaiblir l'aura d'une silhouette
habille. Je regardais plutt dans sa direction.
Seigneur , lui dis-je, je vois d'abord le contour physique de votre corps,
vaguement, tel qu'il serait sans vtements. Puis, tout prs de vous, je distingue une faible
lumire bleutre, qui a la couleur de la fume du bois vert. Elle
176

m'apprend que vous avez travaill trop dur, que vous connaissez de longues nuits
d'insomnie, depuis quelque temps, et que votre nergie thrique est basse.
Il me dvisagea avec des yeux carquills et hocha la tte d'un air satisfait. Continue!

Seigneur, votre aura s'tend environ trois mtres de vous, de chaque ct. Les
couleurs se superposent la fois verticalement et horizontalement. Je vois le jaune qui
indique la haute spiritualit. Pour l'instant, vous vous tonnez qu'un enfant de mon ge
puisse vous dire tant de choses et vous songez que mon Guide, le Lama Mingyar
Dondup, n'est pas tout fait ignorant, aprs tout. Vous pensez qu'il vous faudra vous
excuser auprs de lui pour avoir exprim des doutes sur mes capacits. Un grand clat
de rire m'interrompit. Tu as raison, mon garon, tu as raison! s'cria le Lama avec
ravissement. Continue!
Seigneur! (Tout cela n'tait pour moi qu'un jeu d'enfant!) Vous avez eu
rcemment un accident et vous avez reu un coup au foie. Cela vous fait mal quand vous
riez trop fort et vous envisagez de prendre de l'herbe de tatura et de vous faire masser en
profondeur quand vous serez sous son effet anesthsiant. Vous songez que c'est la
volont du Destin si, parmi plus de six mille espces de plantes, il y a justement pnurie
de tatura.
Il avait cess de rire et me regardait avec un respect non dguis. J'ajoutai :
Votre aura indique de surcrot, Seigneur, que vous serez bientt le principal abbmdecin du Tibet. II me considra avec une certaine apprhension. Mon garon , me
dit-il, tu jouis d'un grand pouvoir... tu iras loin. Mais n'en abuse jamais, jamais. a peut
tre dangereux. prsent, discutons en gaux de cette question de l'aura. Mais parlons-en
tout en buvant du th.
Qu'est-ce qui provoque l'aura, Seigneur? demandai-je. Ainsi que te l'a dit ton
respectable Guide, le Lama Mingyar Dondup , me rpondit le Lama, le cerveau reoit
des messages du Moi Suprieur. Des courants lectriques prennent naissance dans le
cerveau. Toute la Vie n'est qu'lectricit. L'aura est une de ses manifestations. Autour de
la
177
tte, se trouve, comme tu le sais fort bien, un halo, une aurole. Les peintures anciennes
montrent toujours un Saint ou un Dieu avec ce Bol d'Or derrire la nuque.
Pourquoi si peu de gens voient-ils l'aura et l'aurole, Seigneur?
Certaines gens nient l'existence de l'aura parce qu'eux ne peuvent pas la voir. Ils
oublient qu'ils ne peuvent pas non plus voir l'air, et pourtant, sans air, ils ne subsisteraient
pas longtemps! Quelques personnes elles sont trs rares distinguent l'aura. D'autres
pas. Certains individus peuvent entendre des frquences plus hautes ou plus basses qui
chappent d'autres. Cela n'a aucun rapport avec le degr de spiritualit de l'observateur,
pas plus que savoir marcher sur des chasses ne dnote chez quelqu'un des qualits

morales. II me sourit et ajouta : Autrefois, je marchais sur des chasses presque aussi
bien que toi. prsent, ma corpulence me l'interdit.
178

La corde d'argent
Le cerveau n'est pas autre chose qu'un rcepteur coutant les messages du sur-moi,
ainsi qu'un metteur capable son tour de transmettre au sur-moi des messages, tels
que des leons apprises. Ces messages sont mis au moyen de la corde d'argent , une
masse de molcules haute frquence qui vibrent et gravitent grande vlocit pour
mettre en contact le corps humain et le sur-moi.
Le corps vivant sur terre est en quelque sorte un vhicule tlguid. Le conducteur est le
sur-moi. Nous sommes semblables ces petites voitures qu'un enfant fait avancer, reculer
et tourner en pressant sur un bouton, au bout d'un fil, car le sur-moi, qui ne peut pas
descendre sur terre, y envoie son corps. Tout ce que nous vivons, tout ce que nous faisons
ou pensons, tout ce que nous apprenons est envoy l-haut pour tre emmaga179
sine dans la mmoire du sur-moi.
Les tres trs intelligents qui sont inspirs reoivent souvent un message direct
consciemment du sur-moi, au moyen de la corde d'argent. Lonard de Vinci tait un
de ceux qui restrent le plus constamment en contact avec le sur-moi, aussi fut-il un
gnie, dans tout ce qu'il entreprit. Les grands artistes, les grands musiciens
communiquent avec leur sur-moi et composent ensuite par inspiration de la musique
ou des tableaux qui leur ont t plus ou moins dicts par les Puissances qui nous
gouvernent.
Cette corde d'argent nous relie notre sur-moi comme le cordon ombilical relie le bb
sa mre. Ce cordon est extrmement complexe mais ct de la corde d'argent, ce n'est
qu'un bout de ficelle. Cette corde est une masse de molcules gravitant sur de trs hautes
frquences fort varies; elle est intangible et ses molcules sont trop espaces pour que
l'il humain puisse les distinguer. Beaucoup d'animaux les voient, parce que les animaux
sont sur une autre longueur d'ondes et entendent ce que l'homme ne peut percevoir.
Chacun sait que le chien peut tre rappel grce un sifflet ultra-sons que son matre
n'entend pas. De mme, les btes peuvent voir la corde d'argent et l'aura, parce qu'elles
vibrent sur une frquence perceptible la vue des animaux. Avec de l'entranement, il
serait facile pour un homme d'largir sa bande de rceptivit, tout comme un tre faible
peut, force d'exercices, parvenir soulever un poids dpassant ses capacits physiques
normales.
La corde d'argent est une masse de molcules, de vibrations assez semblables au fais180
ceau d'ondes qui, rebondissant sur la surface de notre satellite, a permis aux savants de
mesurer la distance de la terre la lune. Par cette mme mthode, le sur-moi

communique avec le corps sur la terre.

Rien de ce que nous faisons n'est ignor du sur-moi. Les tres s'efforcent de se
spiritualiser s'ils sont sur le droit chemin . Fondamentalement, en aspirant la
spiritualit, ils cherchent accrotre leur propre taux de vibrations sur la terre et, au
moyen de la corde d'argent, accrotre celles du sur-moi. Le sur-moi fait descendre une
partie de lui-mme dans un corps humain afin de lui permettre d'apprendre. Chaque
bonne action accrot notre taux de vibrations astral et terrestre mais si nous faisons du tort
quelqu'un, nos vibrations spirituelles diminuent. Ainsi, chacune de nos mauvaises
actions nous fait descendre d'un chelon dans notre volution comme chaque bonne
action nous fait progresser. Il est donc essentiel pour nous de nous conformer l'ancienne
rgle bouddhiste qui nous exhorte rendre le bien pour le mal et ne craindre aucun
homme, car en rendant le bien pour le mal nous progressons et nous nous levons .
Il est courant de parler de la bassesse de quelqu'un. Nos connaissances
mtaphysiques tombent dans le langage commun et, lorsque nous voquons une
humeur noire , ce n'est qu'une question de vibrations que le corps transmet au moyen de
la corde d'argent au sur-moi, ou que le sur-moi met vers le corps.
Bien des gens ne peuvent comprendre pourquoi ils sont incapables de communiquer
consciemment avec leur sur-moi. C'est extr181
mement difficile, si l'on n'a pas un long entranement. Supposez que vous vous trouviez
en Amrique du Sud et que vous vouliez tlphoner quelqu'un en Russie, en Sibrie,
mme. Il faudra d'abord vous assurer que cette personne a le tlphone, et puis vous
devrez considrer la diffrence de fuseau horaire. Ensuite, il faudra dterminer si cette
personne est chez elle, peut parler votre langue et enfin si les autorits permettent cette
communication. ce stade de l'volution, mieux vaut ne pas trop chercher
communiquer consciemment avec son sur-moi parce que, aucun cours, aucune leon ne
peut vous donner en quelques pages ce qui ncessite des annes de pratique. La plupart
des gens esprent trop; ils s'imaginent qu'ils peuvent lire un cours et faire immdiatement
ce que font les Matres, qui ont probablement tudi pendant une vie entire, et pendant
de nombreuses vies antrieures! Lisez ce cours, tudiez-le, rflchissez et peut-tre, si
vous voulez bien ouvrir votre esprit, vous recevrez la lumire. Nous avons eu
connaissance de bien des cas (concernant souvent des femmes) o des gens ont reu
certaine information et ont ensuite pu voir l'aura ou la corde d'argent. Ces expriences
nous permettent d'affirmer que vous le pourrez aussi... condition de croire!
182

Le voyage astral
Lorsque nous dormons, notre corps astral se spare de notre corps physique et s'lve
lentement au-dessus de lui. Et l'esprit se dtache aussi. Dans le corps physique, demeure
tout le mcanisme et il se produit alors la mme chose que dans une station de radio
quand le meneur de jeu ou le commentateur s'en va et qu'il ne reste personne pour

diffuser les messages. Le corps astral, flottant prsent au-dessus du corps physique
endormi, hsite un moment, et se demande ce qu'il va faire. Ds que la dcision sera
prise, le corps astral basculera et ses pieds toucheront terre, au pied du lit. Puis, comme
un oiseau quittant sa branche, il s'envolera brusquement, au bout de sa corde d'argent.
La plupart des gens, particulirement en Occident, n'ont pas conscience des
vnements qui surviennent au cours de leur voyage astral, mais, leur retour, ils peuvent
prouver un
183
singulier bien-tre, ou bien dire: J'ai rv de Un Tel cette nuit, il paraissait trs heureux.
Selon toutes probabilits, la personne a rellement rendu visite Un Tel , parce que
ce mode de voyage est le plus simple et le plus frquent; pour une raison mystrieuse,
nous semblons graviter toujours autour des lieux connus ou aims, nous aimons retrouver
ceux que nous avons dj visits, de mme que, selon la police, le criminel retourne
toujours sur le lieu de son crime!
Cela n'a rien d'extraordinaire, que nous allions voir des amis parce que, quand nous
quittons notre corps physique pour voyager dans l'astral, il faut bien avoir un but de
promenade . Tant que nous ne nous serons pas entrans, nous ne nous hasarderons pas
dans les lointaines rgions astrales mais nous prfrerons demeurer dans les lieux qui
nous sont connus, sur la surface de la Terre. Les personnes qui ignorent tout du voyage
astral peuvent aller rendre visite des amis au-del des mers, ou si elles ont un grand
dsir de voir un endroit particulier ou un magasin, elles iront les voir; seulement, leur
retour dans l'enveloppe charnelle, elles penseront si elles sont capables de penser!
qu'elles ont rv.
Savez-vous pourquoi vous rvez? Dans la vie relle, nous avons tous plus ou moins
voyag, fait des excursions ici ou l. Nos rves sont aussi rels qu'un voyage par
avion ou bateau d'Europe en Amrique, ou d'Aden Acre par les mmes moyens, mais
nous nous enttons appeler cela un rve. Avant d'aller plus avant, nous aimerions vous
rappeler que, depuis le concile de Constantinople, en 381, quand les chefs de l'Eglise
chr184
tienne dcidrent des dogmes de la chrtient, la plupart des enseignements des Grands
Matres ont t dforms ou supprims. Nous pourrions ajouter quelques commentaires
tout cela grce aux renseignements que nous avons pu dcouvrir dans le Document
Akashique, mais notre propos, en prparant ce cours, est d'aider ceux qui se connaissent
et non de pitiner les plates-bandes de qui que ce soit, quelque fallacieuses que soient ces
plates-bandes de croyances! Contentons-nous donc de dclarer que, depuis plusieurs
sicles, les peuples d'Occident ignorent tout du voyage astral pour la simple raison que ce
genre de dplacement ne figure dans aucun dogme religieux.
De mme, les peuples occidentaux ne croient pas aux fes ni aux Esprits de la Nature,
et les enfants qui voient les fes ou les esprits et qui, sans aucun doute, jouent avec ces
entits, sont gronds par des adultes qui se moquent d'eux, bien tort car l'enfant est trs

souvent plus intelligent et plus veill que l'adulte. La Bible ne dit-elle pas que si l'on
ne devient pas comme un petit enfant on ne peut pntrer dans le royaume des cieux ?
Partant de ce principe nous prfrons dire: Si vous avez la foi d'un enfant qui n'a pas t
contamin par le scepticisme des adultes, vous pourrez aller n'importe o, n'importe
quand.
Les enfants dont on se moque apprennent vite dissimuler ce qu'ils voient.
Malheureusement, ils perdent rapidement la facult de voir les autres entits cause de ce
besoin de cacher leurs possibilits relles. Il en est de mme dans le cas des rves. Tout le
monde vit des aventures pendant le sommeil du corps
185
physique, car bien entendu le corps astral ne dort jamais et, quand il revient, il peut y
avoir un conflit entre les corps astral et physique; l'astral connat la vrit mais le
physique est contamin et son esprit obstru par des ides prconues qui lui ont t
inculques ds le berceau. Par la faute de ce conditionnement, les adultes refusent
d'affronter la vrit, et c'est ainsi que nat le conflit; le corps astral a voyag, a fait mille
choses, a vu mille choses mais le corps physique refuse d'y croire parce que tout
l'enseignement occidental le pousse douter de tout ce qui ne peut tre tenu entre les
mains et mis en pices pour voir comment a marche. Les Occidentaux rclament des
preuves, encore des preuves, tout en s'efforant de prouver que la preuve est fausse! Nous
avons donc ce conflit entre l'astral et le physique, et cela aboutit un besoin de
rationalisation. Dans ce cas les rves, ou plutt, ce qu'on appelle rve , sont
rationaliss du mieux que l'on peut, souvent avec des rsultats tranges!
Pendant notre voyage astral, il nous arrive mille aventures. Notre corps astral aimerait
que nous puissions nous rveiller avec le souvenir trs net de toutes ces expriences,
mais, encore une fois, et tant pis si nous nous rptons, le corps physique ne peut le
permettre, et le conflit nat entre les deux corps ce qui fait que des images horriblement
dformes affleurent notre mmoire, auxquelles nous ne pouvons croire parce que ces
choses ne peuvent arriver. Chaque fois qu'il se produit dans l'astral une chose contraire
aux lois physiques de la terre il y a conflit, et ainsi l'imagination se met de la partie et
nous avons des cauchemars.
Dans l'astral, on peut s'lever, planer dans
186
les cieux, et visiter n'importe quel pays du monde. Dans le physique, il est impossible de
franchir les mers en un clin d'oeil, ni mme de s'lever au-dessus de sa maison. C'est ce
conflit entre les corps physique et astral qui provoque les souvenirs atrocement dforms
de nos aventures astrales, qui annule tout le bien que nous pourrions tirer de ces voyages.
Ces prtendus rves qui n'ont pas de sens pour nous, que nous estimons stupides parce
que nous avons rv des choses invraisemblables, sont des ralits o les dites choses
invraisemblables, se passant dans l'astral, sont tout fait normales
Une personne peut rver qu'elle est atrocement gne parce qu'elle se promne toute
nue dans la rue. Cela a d arriver tout le monde. Mais il ne s'agit pas d'un rve,

naturellement! Car lorsqu'on s'envole dans l'astral, on n'prouve pas le besoin de se vtir,
on oublie de porter des vtements astraux! Si l'on n' imagine pas la ncessit de
s'habiller, alors on voyage dans l'astral compltement nu. Souvent, une personne quittera
son corps physique et s'lvera prcipitamment, dans la joie exaltante de s'tre libre de
la chair trop matrielle. Sortir du corps tait son seul but, et elle n'a pas le temps de
penser autre chose.
Le corps naturel, nous vous le rappelons, est un corps sans vtements, car les
vtements ont t invents par l'homme et ne doivent avoir d'autre ncessit que de nous
protger des intempries. Le corps n'a pas t cr pour tre cach.
Quand on voyage dans l'astral, on imagine gnralement le genre de vtements que
l'on porterait normalement dans la Jour187
ne. Si on oublie d' imaginer , un clairvoyant recevant un visiteur astral peut le voir
tout nu. Nous avons reu nous-mme des visiteurs astraux, et ils ne portaient rien, sinon
peut-tre une veste de pyjama, ou alors une tenue invraisemblable qui dfie toute
description et que l'on ne pourrait trouver dans aucune boutique de lingerie. Il arrive
parfois que des personnes qui se soucient exagrment de leur lgance s'imaginent se
rvent vtues d'une mode qu'elles n'auraient jamais l'ide d'arborer sur leur corps
physique. Mais tout cela n'a pas d'importance car, encore une fois, les vtements ne sont
qu'une convention humaine et il est fort peu probable que, lorsque nous irons au ciel,
nous portions costume et manteau.
Par consquent, les rves sont une rationalisation d'vnements vcus dans le monde
astral et, comme nous l'avons dj fait observer, lorsque nous sommes dans l'astral, nous
voyons une gamme de couleurs beaucoup plus tendue, avec une nettet inimaginable.
Tout est plus vif, plus clatant, tout est plus grand que nature , on peut distinguer les
moindres dtails, les couleurs dpassent l'entendement. Nous allons vous donner un
exemple.
Sous notre forme astrale, nous avons voyag trs, trs loin, au-del des mers, dans un
pays inconnu. Le ciel tait d'un bleu pur, au-dessous de nous les vagues taient
couronnes d'cume blanche. Nous avons atterri sur une plage de sable dor et nous nous
sommes attards, pour ; mieux l'examiner. Chaque grain de sable scintillait comme des
pierres prcieuses au soleil. Nous avons plan lentement au-dessus des algues mouvantes,
merveill par la dlicatesse des teintes brunes et
188
vertes, et par les globules d'air qui paraissaient ross et dors. notre droite, il y avait un
rocher verdtre qui, par moment, ressemblait au jade le plus pur. Nous pouvions voir sous
la surface les veines et les stries et aussi de minuscules fossiles prisonniers de la roche
depuis des millions d'annes. Tout en planant, nous regardions autour de nous avec des
yeux neufs, des yeux qui n'avaient jamais vu aussi nettement. Nous distinguions dans
l'atmosphre des espces de globes transparents de toutes les couleurs, qui taient en fait
les forces vives de l'air. Les couleurs taient fantastiques, intenses, varies, et notre acuit

de vision tait telle que nous pouvions voir la courbe de l'corce terrestre sans qu'un seul
dtail soit oubli.
Sur notre malheureuse Terre, prisonniers de notre enveloppe charnelle, nous sommes
relativement aveugles, notre gamme de couleurs est trs limite et nous distinguons mal
les nuances. Nous souffrons de myopie, d'astygmatisme, d'autres affections qui nous
empchent de voir les choses telles qu'elles sont. Ici-bas, nous sommes pratiquement
privs de sens et de perceptions, nous sommes de pauvres infirmes enferms dans notre
gangue d'argile, accabls de dsirs et d'inimitis, alourdis par une mauvaise nourriture;
mais ds que nous surgissons dans le monde libre de l'astral nous pouvons voir avec la
plus grande nettet des couleurs qui nous sont inconnues, que nous n'avons jamais vues
sur la terre.
Si jamais vous faites un rve dans lequel vous voyez avec une nettet stupfiante
une merveilleuse gamme de couleurs qui vous ravissent, alors vous saurez que vous
n'avez pas simplement rv mais que vous rationa189
lisez ce que vous avez rellement vu au cours d'un voyage dans l'astral.
Il y a encore autre chose, qui empche beaucoup de personnes de se rappeler les joies
qu'elles ont vcues dans l'astral. Lorsqu'on voyage dans l'astral, on vibre une cadence
incroyablement plus rapide que celle du corps. Cette diffrence de vibrations n'a aucune
importance lorsqu'on sort et les obstacles surgissent quand on retourne dans son
corps; si nous connaissons ces obstacles, nous pouvons consciemment les surmonter
avant le dpart pour aider les corps astral et physique parvenir une sorte
d'arrangement.
Imaginons que nous sommes dans l'astral. Notre corps physique est au-dessous de
nous. Il vibre une certaine vitesse alors que le corps astral frmit de vitalit, car dans
l'astral la souffrance et la maladie n'existent pas. L'explication sera peut-tre plus facile si
nous nous exprimons en choses de la terre. Imaginons le problme comme s'il s'agissait
d'un homme dans un autobus; le vhicule roule quinze ou vingt kilomtres l'heure,
mettons, et le passager doit absolument en descendre; mais on ne peut arrter l'autobus.
Alors le problme rsoudre, c'est de pouvoir sauter terre de manire ne pas tomber.
Si le passager est imprudent et ne sait sauter en marche, il risque de se blesser grivement
mais avec de l'exprience on peut le faire aisment. Nous devons donc apprendre sauter
de l'autobus en marche comme nous devons apprendre rentrer dans le corps alors que
les vitesses des deux vhicules sont diffrentes.
Quand nous revenons de notre voyage astral, notre problme est de rentrer dans le corps.
Comme au dpart, les vibrations sont
190
plus leves dans l'astral que dans le physique et comme nous ne pouvons pas ralentir les
unes ni acclrer les autres, nous devons attendre jusqu' ce que nous puissions
synchroniser l'harmonie entre les deux. Avec de la pratique, on y parvient, on arrive
ralentir lgrement les vibrations astrales et acclrer tant soit peu les vibrations

physiques, si bien que, malgr la trs nette diffrence, il se produit une harmonie
fondamentale, une compatibilit de vibrations, qui nous permet d' atterrir sans danger.
C'est une question d'entranement, d'instinct, de mmoire raciale, et, quand nous serons
suffisamment experts, nous garderons nos souvenirs intacts.
191

Le karma
Si vous semez de mauvaises actions, vous rcolterez un mauvais avenir, dans cette vie
ou dans la prochaine, ou dans la suivante, ou dans une autre encore. Si, au cours de votre
vie, vous semez le bien, si vous faites preuve de bont et de compassion envers les
malheureux, alors, quand votre tour viendra d'tre dans le malheur, quelqu'un, quelque
part, aura pour vous de la bont et de la compassion.
Dites-vous bien ceci: si une personne a des malheurs, ce n'est pas parce qu'elle est
punie, parce qu'elle est mauvaise, mais peut-tre pour la mettre l'preuve, pour voir
comment cette personne ragit au malheur, la souffrance; c'est peut-tre un procd de
raffinage destin chasser par la souffrance certaines des impurets et des gosmes
de l'humanit. Tout le monde, prince ou mendiant, voyage le long de ce que nous appe192
Ions la Roue de la Vie, le cercle de l'existence ternelle. Un homme peut tre roi dans une
vie mais dans la suivante il sera peut-tre un mendiant, un vagabond errant de ville en
ville pour chercher sa pitance, cherchant du travail et n'en trouvant pas ou simplement
pouss comme une feuille morte par le vent.
Il y a des gens qui sont exempts des lois du karma, aussi ne devons-nous pas penser:
Oh! comme la vie de cette personne a t terrible, elle a d gravement pcher dans une
vie antrieure. Les plus hautes entits (que nous appelons Avatars ) descendent sur
terre afin d'accomplir certaines missions. Les Hindous, par exemple, croient que le dieu
Vichnou descend priodiquement sur terre afin de rappeler l'humanit les vrits de la
religion que les hommes ont fcheusement tendance oublier. Cet Avatar, ou tre
Avanc, viendra souvent vivre ici-bas pour donner un exemple de pauvret, pour montrer
comment on doit tre compatissant, malgr une apparente immunit la souffrance. Rien
ne saurait tre plus faux que cette immunit car l'Avatar, tant d'une essence plus pure,
souffre d'autant plus intensment.
L'Avatar n'est pas n parce qu'il doit tre, il ne vient pas au monde de faon vivre son
karma. Non, il vient sur terre comme une me incarne, sa naissance est le fait d'un libre
choix; parfois mme il ne nat pas, mais adopte le corps de quelqu'un d'autre.
Tout ce que nous faisons est le rsultat d'une action. La pense est une force trs relle.
Tel vous pensez, tel vous tes. Ainsi, si vos penses sont pures vous devenez pur, si vous
avez des penses concupiscentes vous
193

devenez luxurieux et contamin et vous devrez revenir sur terre plusieurs reprises,
jusqu' ce que le dsir meure en vous sous les assauts de la puret et des bonnes penses.
Nulle personne n'est dtruite, nul n'est jamais si mauvais qu'il soit condamn au
chtiment ternel. Ce chtiment ternel est une invention des prtres de jadis qui avaient
besoin de discipliner des brebis souvent bien rebelles. Le Christ n'a jamais enseign la
souffrance, la damnation ternelles. Le Christ rptait que si une personne se repentait et
faisait des efforts, alors cette personne serait sauve de sa propre folie, et elle aurait une
nouvelle chance de se racheter, et encore une autre.
Le karma, donc, est le processus par lequel nous contractons des dettes et nous les
remboursons. Si vous allez dans un magasin et que vous passez une commande de
certaines marchandises, alors vous contractez certaines dettes qui doivent tre payes en
bel et bon argent. Jusqu' ce que vous ayez rgl la facture, vous tes dbiteur, et, si vous
ne payez pas la marchandise, vous risquez dans certains pays d'aller en prison. L'homme,
la femme, l'enfant doivent tout payer sur terre; seul l'Avatar est exempt des lois du karma.
Par consquent, ceux qui ne sont pas des Avatars feraient bien de se surveiller et de
mener une vie bonne afin d'courter leur sjour sur cette terre car il y a des possibilits de
vie bien meilleures sur d'autres plantes et sur d'autres niveaux d'existence.
Nous devons pardonner ceux qui nous font du tort, et nous devons chercher le pardon
de ceux qui nous avons fait du mal. Nous devons toujours nous rpter que le
194
moyen le plus sr d'atteindre un bon karma est de faire aux autres ce que l'on voudrait
qu'ils nous fissent.
Bien peu d'entre nous chappent au karma. Nous contractons une dette, nous devons la
payer, nous faisons du bien aux autres, ils doivent nous rendre ce bien. Il vaut beaucoup
mieux recevoir du bien, alors efforons-nous d'avoir de la compassion et de la bont pour
toutes les cratures, quelle que soit leur espce, en nous rappelant que, aux yeux de Dieu,
tous les hommes sont gaux, et aux yeux du Grand Dieu toutes les cratures sont gales,
qu'elles soient chats, chiens ou chevaux... ou hommes!
Les voies du Seigneur, dit-on, sont impntrables. Il ne nous appartient pas de mettre
en question les voies de Dieu, mais de rsoudre les problmes qui nous sont soumis, car
c'est seulement en essayant sincrement de les rsoudre de faon satisfaisante pour tous
que nous pourrons rembourser le karma. Certaines personnes doivent s'occuper d'un
parent malade, vivre chez lui peut-tre, et elles pensent: C'est trop injuste! Pourquoi ne
meurt-il pas, il ne souffrirait plus! Elles ne se doutent pas que l'une et l'autre vivent leur
cycle de vie. La personne qui soigne le malade est peut-tre venue sur terre pour cela.
Nous devrions tout moment faire preuve de compassion et de comprhension envers
les malades ou les affligs, car il se peut que ce soit justement l notre mission sur cette
terre. Il est trop facile d'carter d'un geste impatient une personne ennuyeuse ou irritante,
mais les malades sont gnralement hypersensibles, ils souffrent de leurs faiblesses, ils
sentent trs bien qu'ils gnent. Nous voudrions vous rap-

195
peler encore une fois que, dans l'tat actuel des choses sur terre, toute personne
rellement occulte, toute personne verse dans les grands arts occultes, souffre d'une
infirmit quelconque. Ainsi, en mprisant grossirement un malade, en faisant la sourde
oreille ses appels au secours, nous risquons de faire grand tort une personne bien plus
doue que nous ne l'imaginons.
Personnellement, nous ne nous intressons pas au football, ni aucun sport violent,
mais nous aimerions vous poser une question. Avez-vous jamais entendu dire d'un sportif
muscl qu'il tait clairvoyant? Ou mme qu'il connaissait ce mot? Une certaine infirmit
physique sert bien souvent de procd de raffinage du corps humain grossier pour lui
permettre de recevoir des vibrations de plus hautes frquences que n'en captent le
commun des mortels. Alors, ayons de la considration pour les malades. Ne nous
impatientons pas, car ce malade a bien des problmes que vous ignorez sans doute. Et
puis soyons un peu gostes aussi! Le malade peut tre beaucoup plus volu que vous
qui tes en excellente sant, et, en aidant ce malade, vous pouvez vous aider
considrablement!
196

Les documents akashiques

Il nous est arriv de faire plusieurs fois allusion au Document Akashique et il est temps
d'aborder ce sujet fascinant, car ce document concerne toute personne, toute crature qui
ait jamais vcu. Grce au Document Akashique, nous pouvons remonter le cours de
l'histoir, voir tout ce qui s'est pass non seulement dans ce monde mais dans bien
d'autres, car les savants commencent se douter de ce que les occultistes ont toujours su,
c'est--dire que d'autres mondes existent, habits par d'autres personnes qui ne sont pas
ncessairement humaines mais nanmoins doues de sensations.
Le Document Akashique, ce sont les vibrations indestructibles composant la somme
totale des connaissances humaines manant du monde tout comme les ondes manent
d'un metteur de radio, mais qui ne se taisent
197
jamais. Tout ce qui s'est pass sur la Terre existe encore sous forme de vibrations. Quand
nous quittons notre corps, nous n'avons besoin d'aucun appareil rcepteur pour
comprendre ces ondes; nous n'employons rien pour les ralentir car, au contraire, nos
propres rcepteurs s'acclrent quand nous abandonnons notre corps si bien que, avec
de la pratique, avec de l'entranement, nous pouvons recevoir ce que nous appelons le
Document Akashique.
Revenons-en au problme du surpassement de la lumire. Ce sera plus facile,
cependant, si nous parlons du son, parce que les ondes sonores sont moins rapides et nous
n'aurons pas couvrir de telles distances pour obtenir des rsultats. Supposez que vous
tes au milieu d'un champ, par exemple, et soudain vous entendez un avion raction

ultra-rapide. Vous entendez le bruit mais il est inutile de lever les yeux pour regarder
dans la direction d'o semble provenir le son, car l'avion vole plus vite et par consquent
il l'a dj dpass quand vous levez les yeux. De mme lors des bombardements, pendant
la guerre, les malheureux tasss dans des caves poussaient un soupir de soulagement
quand ils entendaient siffler une bombe car ils savaient que celle-l n'tait pas pour eux,
elle tait dj loin.
Le son voyage beaucoup plus lentement que la lumire. Par exemple, nous pouvons
nous placer au sommet d'une colline et voir tirer un canon sur l'minence d'en face. Nous
voyons l'clair et nous n'entendons la dtonation qu'une seconde ou deux plus tard;
pendant un orage, l'clair prcde le coup de tonnerre que nous entendons; il est certaine198
ment arriv tout le monde de calculer la distance laquelle la foudre est tombe en
comptant le nombre de secondes qui s'coulent entre l'clair fulgurant et le bruit du
tonnerre, chaque seconde reprsentant approxi-mativement un kilomtre.
Le Document Akashique contient tout ce qui s'est pass dans le monde. D'autres mondes
ont chacun leur Document Akashique, un peu comme chaque pays a ses propres
programmes de radio. Ceux qui savent comment s'y prendre peuvent se brancher sur la
longueur d'onde akashique de n'importe quel monde et voir alors les vnements
historiques qui se sont drouls, voir comment les livres d'histoire sont falsifis. Mais ce
document, cet enregistrement Akashique ne sert pas seulement satisfaire la
curiosit, il permet de voir votre propre vie. Lorsque nous mourons pour passer sur un
autre niveau de l'existence, nous devons tous contempler ce que nous avons fait, ou
nglig de faire, durant notre vie, nous voyons tout notre pass avec la rapidit de la
pense, pas seulement depuis le jour de notre naissance, mais jusqu' celui o nous avons
dcid o et comment nous aimerions natre. Alors, ayant pris connaissance de nos
erreurs, nous travaillons encore, nous rectifions nos plans, tout comme un enfant qui a
compris les fautes qu'il a faites dans un examen, repasse cet examen et russit.
Naturellement, il faut s'entraner longtemps avant d'tre capable de voir le Document
Akashique, mais avec de la pratique, avec du travail et de la foi, nous pouvons y parvenir.
199

Les Formes-Penses
Les prtres de l'gypte possdaient une science que le monde actuel a perdue, le
pouvoir de crer des Formes-Penses pour accomplir des tches au-del des capacits du
corps humain. Mais cette science aurait fort bien pu ne pas s'teindre, car n'importe qui,
avec un peu de pratique et de persvrance, peut crer une Forme-Pense qui agira pour
le bien ou pour le mal.
Quel est le pote qui a crit : Je suis le capitaine de mon me ? Cet homme a dit
l une vrit profonde, plus profonde qu'il ne le croyait, peut-tre, car l'tre humain est,
en fait, le capitaine de son me. Les Occidentaux s'intressent aux choses matrielles, aux

choses mcaniques, tout ce qui touche au monde terrestre. Ils ont essay d'explorer
l'Espace, mais ils n'ont pas russi explorer le plus profond de tous les mystres : le
subconscient de l'Homme, car l'homme est, pour les neuf diximes, subconscient, ce qui
revient dire qu'il n'est que pour un dixime dirig par le conscient. Un
200
dixime seulement du potentiel de l'tre humain est soumis aux commandements de sa
volont. Si le conscient absorbe un dixime et demi de sa personnalit, alors l'homme est
un gnie, mais, sur cette Terre, les gnies ne sont tels qu'en un seul domaine. Ils sont
souvent trs dficients dans les autres.
Les gyptiens qui vivaient aux temps des Pharaons connaissaient bien le pouvoir du
subconscient. Ils enterraient leurs rois dans des tombes profondes et grce leurs arts,
leur connaissance de l'humanit, ils forgeaient des sortilges. Ils craient des FormesPenses qui gardaient les spulcres des Pharaons dfunts et empchaient les intrus d'y
entrer, sous peine de graves maladies.
Vous pouvez crer des Formes-Penses qui feront le bien, mais faites en sorte
qu'elles soient vraiment bnfiques, car une Forme-Pense ne peut distinguer le Bien du
Mal. Elle servira l'un comme l'autre mais, en fin de compte, la Forme-Pense malfique
attirera la vengeance sur son crateur.
Le conte d'Aladin n'est autre que l'histoire d'une Forme-Pense qui a pu tre voque.
Elle est fonde sur une des vieilles lgendes chinoises, qui sont littralement vraies.
L'imagination est la plus grande force de la Terre. Malheureusement ce terme est mal
compris. Quand on parle d'imagination, on pense aussitt un tre frustr, en proie des
nvroses, alors que rien n'est plus loign de la vrit. Tous les grands artistes, tous les
grands peintres, tous les grands crivains doivent possder une imagination brillante,
matrise, sinon ils seraient incapables de se reprsenter sous sa forme dfinitive la chose
qu'ils s'efforcent de crer.
Si, dans la vie quotidienne, nous savions utiliser l'imagination, nous accomplirions ce
que nous consid201
rons prsent comme des miracles. Il peut arriver, par exemple, qu'un tre qui nous est
cher souffre d'une maladie laquelle la mdecine n'a pas encore trouv remde. Cette
personne est susceptible de gurir, si l'on cre une Forme-Pense qui entrera en contact
avec le Moi Suprieur du malade et qui aidera ce Moi Suprieur se matrialiser pour
crer de nouvelles parties d'organes. C'est ainsi qu'un diabtique pourrait, avec l'aide
adquate, recrer les parties endommages du pancras qui ont caus le mal.
Comment pouvons-nous crer une Forme-Pense ? Eh bien, c'est facile. Nous allons
en parler maintenant. Il faut d'abord dcider ce que l'on veut obtenir, et tre certain que
cela est pour le bien. Puis il faut faire entrer l'imagination en jeu, voquer avec exactitude
le rsultat cherch. Supposons qu'une personne ait un organe attaqu par la maladie. Si

nous voulons crer une Forme-Pense qui lui vienne en aide, nous devrons voquer avec
exactitude l'image de cette personne. Nous devrons essayer de voir en esprit l'organe
affect. Cela fait, nous devrons l'imaginer en voie de gurison et transmettre une
affirmation positive. Nous crerons donc cette Forme-Pense en voquant la personne
malade, en imaginant la Forme-Pense debout prs d'elle, et dote d'un pouvoir supranormal qui pntre l'intrieur du corps et y fait disparatre le mal par son contact
vivifiant.
Nous devons toujours parler d'une voix ferme et positive la Forme-Pense mise
par nous. Nous ne devons jamais donner l'impression que nous sommes indcis, ngatifs.
Nous devons employer le langage le plus simple possible, et de la manire la plus directe
possible. Nous devons parler comme si nous nous adressions un enfant trs retard, car
cette Forme-Pense est dpourvue de raison et ne peut accepter qu'un simple
commandement ou une simple affirmation.
202
S'il y a une plaie sur un organe, nous devons dire la Forme-Pense : prsent, tu
vas gurir tel ou tel organe, le tissu est en train de se reconstituer. II faut rpter ces
mots plusieurs fois par jour et si vous imaginez votre Forme-Pense en train d'agir, alors
elle agira. Elle le faisait chez les gyptiens, elle peut le faire l'poque actuelle.
On connat de nombreux cas authentiques o les tombes ont t hantes par une
silhouette spectrale. Cela s'explique par le fait que les morts, ou d'autres gens, ont pens
avec une force telle qu'ils ont vritablement cr un ectoplasme. Aux temps des Pharaons,
les gyptiens enterraient le corps embaum des monarques, mais ils eurent recours des
mesures extrmes afin que, mme aprs des millnaires, leurs Formes-Penses gardent
leur pouvoir. Ils infligeaient des esclaves une mort lente et cruelle, leur affirmant qu'ils
cesseraient de souffrir dans l'autre monde si, en mourant, ils fournissaient la substance
ncessaire la cration d'une Forme-Pense solide. Les documents archologiques font
tat de cas de hantises et de maldictions dont les profanateurs de tombes ont t
victimes. Ces phnomnes ne sont que le rsultat de lois absolument naturelles,
absolument normales.
N'importe qui, avec un peu de pratique, est en mesure d'mettre des Formes-Penses,
mais c'est le Bien qu'il faut vouloir, car si vous cherchez faire le Mal, la Forme-Pense
se retournera contre vous et vous causera le plus grand tort, sur les plans physique,
mental ou astral.
203

L'hypnotisme
L'esprit subconscient n'a aucun pouvoir de discrimination, aucun pouvoir de
raisonnement ni de logique, mais si nous parvenons faire passer de force une suggestion
par l'cran qui existe normalement entre le conscient et le subconscient, nous pouvons
contraindre ce dernier se comporter comme nous le dsirons. Si nous concentrons notre
attention consciente sur une seule pense, nous accroissons le pouvoir de suggestion. Si

nous communiquons une personne la pense qu'elle va tre hypnotise, elle croira
qu'elle le sera, parce que, ce moment, l'cran sera cart. Beaucoup de gens affirment
avec fiert qu'on ne peut pas les hypnotiser mais ils s'en vantent trop. En niant leur
prdisposition l'hypnotisme, ils ne font que l'augmenter et la renforcer parce que, encore
une fois, dans une lutte entre la volont et l'imagination, c'est toujours cette dernire qui
remporte la vic204
toire. Certains feront un effort de volont, pour ne pas se laisser hypnotiser. Alors l se
produit ceci: l'imagination s'irrite et dit en somme: Tu vas un peu voir si tu ne te
laisseras pas hypnotiser! Sur quoi le sujet succombe avant de savoir ce qui lui arrive.
Vous savez naturellement comment on est hypnotis mais cela ne vous fera pas de mal
de rappeler les faits. Avant tout, il faut avoir un moyen de retenir l'attention d'une
personne afin que l'esprit conscient, qui ne peut aborder qu'une question la fois, soit
captiv; alors les suggestions peuvent s'insinuer dans le subconscient.
En gnral, l'hypnotiseur a un bouton brillant, un morceau de cristal ou tout autre objet,
et il demande son sujet de concentrer son attention, consciemment, sur cet objet brillant.
Il s'agit, nous le rptons, d'absorber l'esprit conscient afin qu'il ne s'aperoive pas qu'il se
passe des choses derrire son dos!
L'hypnotiseur tient cet objet la hauteur du front de son sujet, qui doit alors lever les
yeux, ce qui provoque une certaine tension. Les muscles oculaires et les paupires se
crispent pour garder cette position anormale; or ces muscles sont les plus faibles du corps
humain, et se fatiguent beaucoup plus vite que les autres.
Au bout de quelques secondes, l'il se fatigue et commence larmoyer. C'est alors
tout simple, pour l'hypnotiseur, de dclarer que les yeux sont fatigus et que la personne a
sommeil. Il est vident que le sujet ne demande qu' fermer les yeux parce que
l'hypnotiseur a pris soin de fatiguer les muscles oculaires. La monotonie de la voix qui
rpte que les yeux sont fatigus finit par assommer le sujet et lui fait abaisser sa garde
subconsciente. Il commence
205
en avoir assez de toute cette histoire qui le fait biller et l'ennuie et il serait enchant de
pouvoir dormir pour chapper cet ennui.
Quand cet exercice aura t rpt plusieurs fois, la facult de suggestion du sujet aura
augment, c'est--dire qu'il aura pris l'habitude de se laisser influencer par l'hypnotisme.
Alors quand l'hypnotiseur lui dit que ses yeux sont fatigus et qu'il a sommeil, le sujet
accepte cela sans hsitation parce que les prcdentes expriences lui ont prouv que, en
effet, ses yeux se fatiguaient dans ces conditions. Ainsi, le sujet croit de plus en plus aux
dclarations de l'hypnotiseur.
L'esprit subconscient est totalement dpourvu de sens critique, il ne peut discriminer,
alors si l'esprit conscient accepte le fait que ses yeux sont fatigus parce que l'hypnotiseur

le lui dit, le subconscient n'lve aucune objection, pas plus qu'il n'en lvera quand
l'hypnotiseur lui affirmera qu'il ne ressent aucune douleur. Dans ce cas, l'hypnotiseur, qui
connat son mtier, peut provoquer chez une femme un accouchement parfaitement
indolore, et mme persuader un homme qu'on peut lui arracher une dent sans qu'il
prouve la moindre sensation. C'est fort simple, il suffit de s'entraner, il suffit d'un peu
de pratique.
Pour nous rsumer, le sujet hypnotiser a t amen croire sur parole tout ce que lui
dit l'hypnotiseur. Il apprend que ses yeux sont fatigus. Sa propre exprience lui prouve
que ses yeux sont fatigus. L'hypnotiseur lui a dit qu'il se sentirait beaucoup mieux s'il
fermait les yeux, et, quand il les a ferms, il s'est aperu, qu'en effet, il se sentait plus
l'aise.
L'hypnotiseur doit toujours s'assurer que ses dclarations sont parfaitement acceptes
206
par son sujet, qu'il est cru sur parole. Il est totalement inutile de dire une personne
qu'elle est debout alors qu'elle est manifestement couche. La plupart des hypnotiseurs
dclarent une chose aprs qu'elle ait t prouve.
Par exemple, il peut dire son sujet d'tendre le bras. Il rptera cet ordre plusieurs fois
d'une voix monotone, et puis, ds qu'il verra que le bras a tendance s'abaisser, il dira:
Votre bras est fatigu, votre bras vous semble lourd, votre bras est fatigu. Le sujet le
croira immdiatement, parce que son bras lui parat effectivement lourd, mais, dans son
tat de transe, il est incapable de rpliquer l'hypnotiseur: Espce d'imbcile, bien sr
que mon bras se fatigue, puisque je le tiens en l'air! II croit simplement un pouvoir
quelconque de l'hypnotiseur, un pouvoir qui le contraint faire ce qu'on lui ordonne.
Il est certain que, dans un avenir pas tellement lointain, les mdecins et les chirurgiens
auront de plus en plus recours aux mthodes hypnotiques, parce qu'elles ne produisent
pas de ractions pnibles. L'hypnotisme est naturel et presque tout le monde peut se
soumettre ses ordres. Et plus une personne affirme qu'elle ne peut tre hypnotise, plus
il est facile de le faire.
Nous ne chercherons pas, cependant, hypnotiser d'autres personnes parce que cela
peut tre extrmement dangereux et malfique. Nous avons abord ce sujet pour vous
aider vous hypnotiser vous-mme, parce que si vous y parvenez, vous pouvez vous
dbarrasser ainsi de mauvaises habitudes, vous pouvez gurir vos faiblesses, vous pouvez
lever votre
207
temprature par temps froid et faire beaucoup de choses utiles.
Nous n'allons pas vous apprendre comment hypnotiser les autres parce que nous
estimons que c'est un procd dangereux pour qui n'a pas des annes d'exprience. Mais
nous allons tout de mme mentionner certains facteurs et, dans la leon suivante, nous
aborderons plus explicitement

l'auto-hypnotisme.

Les Occidentaux s'imaginent que personne ne peut tre instantanment hypnotis. C'est
faux. Toute personne peut tre instantanment hypnotise par quelqu'un qui a appris les
mthodes orientales. Heureusement, peu d'Occidentaux les connaissent.
On croit aussi qu'aucune personne ne peut tre hypnotise et contrainte ainsi
commettre une action formellement oppose son propre code moral. Encore une fois,
c'est une erreur, c'est absolument faux.
Il est vident que l'on ne peut hypnotiser un homme honnte, parfaitement droit, en lui
disant: Allez commettre un hold-up dans une banque. Le sujet se rvoltera, et se
rveillera aussitt. Mais un hypnotiseur adroit peut fort bien formuler ses ordres d'une
certaine faon, et faire croire au sujet qu'il s'agit d'un jeu, par exemple, ou d'une
plaisanterie.
Il est possible pour un hypnotiseur de faire le plus grand tort une personne. Il lui
suffit, grce des mots et des suggestions bien choisis, de persuader le sujet qu'il se
trouve en compagnie d'un tre aim, en qui il a confiance, ou encore qu'il s'agit d'un jeu.
Mais nous n'allons pas nous tendre davantage sur cet aspect particulier de l'hypnotisme
parce que, entre des mains profanes ou sans scru208
pule, c'est une exprience trop dangereuse. vous conseillons de ne pas vous laisser
exprimente.
209

La psychomtrie
La psychomtrie est l'art de voir avec ses doigts . Tout le monde a fait des
expriences de ce genre, vous prenez par exemple un tas de pices de monnaie, et vous
demandez une autre personne d'en choisir une et de la garder entre ses mains pendant
quelques secondes. Quand elle la remettra parmi le tas, vous trouverez tout de suite la
pice parce qu'elle sera plus chaude que les autres. Mais ce n'est l qu'une exprience
amusante qui n'a sa place que sur une scne.
Ce que nous appelons psychomtrie, c'est la facult de prendre un objet et de connatre
son origine, ce qui lui est arriv, entre les mains de qui il est pass et quel tait l'tat
d'esprit de cette personne. Vous pouvez pratiquer la psychomtrie en demandant un ami
de vous aider. Voici comment vous devez vous y prendre.
Avant tout, vous devez prier votre ami de se laver soigneusement les mains. Puis vous
pre210
nez un caillou et vous lui demandez de le laver aussi, avec du savon, de bien le rincer.
Quand votre ami se sera essuy les mains, qu'il aura bien essuy le caillou, il devra le
tenir serr dans sa main gauche et penser fortement, pendant une minute environ, ce qui

lui plat, une couleur, un objet, la bonne ou la mauvaise humeur, n'importe quoi. Peu
importe le sujet, il doit y penser fortement pendant une minute. Puis il enveloppera le
caillou dans un mouchoir propre et vous le donnera. Vous ne devez pas ter le mouchoir
mais attendre d'tre seul dans votre chambre de contemplation . Mais permettez-nous
encore une digression...
Nous avons dit dans la main gauche et il faut expliquer pourquoi. Selon les rgles
sotriques, la main droite est la main pratique , la main consacre aux choses de ce
monde. La main gauche est la spirituelle, consacre aux choses mtaphysiques. Si vous
tes normalement droitier, alors vous obtiendrez de meilleurs rsultats en utilisant pour la
psychomtrie votre main gauche sotrique . Si vous tes gaucher, alors vous
emploierez votre main droite dans le sens mtaphysique. Il onvient d'observer que l'on
obtient souvent avec la main gauche des rsultats impossibles obtenir si l'on se sert de la
main droite.
Lorsque vous serez dans votre chambre de contemplation, vous vous laverez trs
soigneusement les mains, vous les rincerez et vous les essuierez afin de ne conserver
aucune impression sur vos mains. Couchez-vous, allongez-vous confortablement; pour
cette exprience, la lumire n'a aucune importance, vous pouvez tre dans le noir ou
laisser toutes les lam211
pes allumes, peu importe.
Dnouez alors le mouchoir et prenez le caillou dans votre main gauche, placez-le au
centre de la paume. N'y pensez pas, ne vous en occupez pas, essayez simplement de
chasser toutes vos penses, de faire le vide dans votre esprit. Vous sentirez bientt un trs
lger picotement au creux de votre main gauche et puis vous recevrez une impression,
probablement celle que votre ami a voulu vous communiquer. Vous recevrez peut-tre
aussi l'impression qu'il pense que vous tes compltement cingl!
Si vous pratiquez cette exprience, vous dcouvrirez que, condition d'tre
parfaitement calme et serein, vous pouvez capter les impressions les plus intressantes
qui soient. Quand votre ami en aura assez de vos expriences, vous pourrez les pratiquer
seul; sortez, allez dans la campagne, ramassez un caillou qu'aucun homme n'a touch,
votre connaissance. C'est plus facile au bord de la mer, sinon vous pouvez creuser la
terre. En vous entranant, vous arriverez des rsultats vraiment remarquables; vous
pourrez par exemple ramasser un galet et savoir d'o il vient, quelle montagne il
appartenait avant d'en tre dtach et emport par une rivire et un fleuve jusqu' la mer.
Vous serez stupfait de tout ce que vous pourrez apprendre grce la psychomtrie, mais,
encore une fois, il faut s'entraner longtemps et, par-dessus tout, avoir l'esprit serein.
Il est possible de prendre une enveloppe et de deviner le contenu de la lettre avant de la
lire. Il est galement possible de prendre une lettre crite dans une langue trangre et, en
passant lgrement le bout des doigts de la main gauche sur le texte, de comprendre de
212

quoi il est question, sans connatre la signification des mots. Avec de l'entranement c'est
trs facile, la condition expresse de ne pas vouloir uniquement prouver qu'on le peut,
pour se faire valoir aux yeux des autres.
213

La tlpathie
Quand nous sommes calmes et sereins, nous pouvons capter toutes sortes
d'impressions. Ce sont les ondes de radio des autres gens qui sont absorbes par le
rcepteur de notre cerveau. Vous conviendrez aisment que certaines personnes ont des
intuitions . Presque tout le monde, un moment ou un autre, a eu l'trange impression
qu'il allait se passer quelque chose, ou que l'on devait agir d'une certaine faon. Les
profanes appellent cela une intuition . En ralit, c'est tout simplement de la tlpathie
inconsciente ou subconsciente; c'est--dire que la personne qui a une intuition capte
un message tlpathique diffus, consciemment ou inconsciemment, par une autre
personne.
On dit, juste titre, que les femmes sont plus intuitives que les hommes. Les femmes
pourraient tre tlpathes, bien plus que
214
l'homme moyen, si seulement elles ne parlaient pas tant! On dit aussi que le cerveau de la
femme est plus petit que celui de l'homme, mais naturellement cela n'a pas la moindre
importance. Beaucoup de sottises ont t crites sur le rapport entre le volume du cerveau
et l'intelligence. Si l'on partait de ce principe, un lphant serait un gnie! Le cerveau
fminin peut rsonner en harmonie avec les messages reus et, pour parler encore une
fois en termes de radio, il est semblable un poste transistors qui peut tre, plus
facilement que le cerveau masculin, branch sur une station. Vous rappelez-vous
l'antique poste de radio, la T.S.F. de votre grand-pre? Il y avait des manettes, des
boutons, des cadrans partout et c'tait un vritable exploit que de capter un programme,
mme local, II fallait attendre que les lampes chauffent, on avait besoin d'un cadre , il
fallait rgler le voltage, le volume. Votre grand-pre pourra sans doute vous expliquer
comment marchaient les premiers postes de radio. Aujourd'hui, on a un transistor de
poche, on appuie sur un bouton et on entend les missions diffuses l'autre bout du
monde. Le cerveau fminin est ainsi, plus facile rgler que celui de l'homme
Pensez maintenant deux jumeaux. Il est avr que deux jumeaux rels sont
constamment en contact, quelle que soit la distance physique qui les spare. Imaginez
qu'un de ces jumeaux soit en Europe et l'autre en Amrique, ils auront les mmes
penses, chacun saura ce que l'autre fait. C'est parce qu'ils proviennent tous deux d'une
mme cellule, d'un mme uf, et leurs cerveaux sont en somme deux metteursrcepteurs constam215
ment branchs sur la mme longueur d'ondes.

Vous voulez savoir maintenant comment vous pouvez communiquer par tlpathie.
Vous pouvez le faire si vous avez la foi, si vous travaillez, mais avant tout vous devez
avoir la paix intrieure, notre vieille amie bien connue. Voici comment vous devez vous y
prendre.
Rptez-vous pendant un jour ou deux que tel jour, telle heure, vous allez rendre votre
cerveau rceptif afin qu'il puisse capter d'abord des impressions et puis des messages
tlpathiques dfinis. Dites-le-vous sans vous lasser, persvrez dans ces affirmations,
dites-vous que vous allez russir.
Au jour dit, l'heure choisie, de prfrence le soir, retirez-vous dans votre chambre.
teignez les lumires trop fortes, assurez-vous que la temprature est votre convenance.
Puis allongez-vous dans la position que vous trouvez la plus confortable. Vous avez dans
vos mains la photographie de la personne laquelle vous tes le plus attach. La source
de lumire devra se trouver derrire vous, de faon clairer la photo. Respirez
profondment pendant quelques minutes, dbarrassez votre esprit des penses intruses,
pensez la personne dont vous tenez la photographie, regardez cette photo, imaginez que
la personne est devant vous. Que vous dirait-elle? Que rpondriez-vous? Formulez vos
penses. Si vous voulez, vous pouvez dire: Parle-moi, parle-moi. Puis vous attendez
la rponse. Si vous tes calme, si vous avez la foi, vous sentirez quelque chose s'agiter
dans votre cerveau. Vous aurez tendance tout d'abord croire une illusion, de
l'imagination, mais ce n'est pas une illusion, c'est la ralit. Si vous refusez de croire,
vous refusez
216
de croire la tlpathie.
Le plus facile, pour acqurir des facults tlpathiques, c'est de travailler avec une
personne que vous connaissez trs bien, avec qui vous tes trs intime. Vous devrez
d'abord parler de ce que vous voulez tenter, vous devrez convenir du jour et de l'heure
auxquels vous tenterez de communiquer par tlpathie. Chacun de vous devra se retirer
dans sa chambre. La distance qui vous spare n'entre pas en ligne de compte, vous
pouvez tre dans des continents diffrents, mais vous devez tout de mme tenir compte
de la diffrence des fuseaux horaire. Par exemple, s'il est 6 heures Paris il est midi
New York. Vous devez y songer, sinon votre exprience chouera. Vous devrez aussi
dterminer l'avance de celui qui mettra et de celui qui recevra.
Imaginons que vous ayez dcid d'mettre; au bout de dix minutes, ni plus ni moins,
votre ami vous rpondra. Vous ne russirez peut-tre pas la premire tentative, mais si
vous persvrez, vous y parviendrez. N'oubliez pas qu'un bb ne peut marcher sa
premire tentative, il doit s'entraner, tomber et recommencer. Vous ne russirez sans
doute pas communiquer tlpathiquement la premire fois mais, avec de l'entranement,
tout deviendra facile.
Quand vous pourrez envoyer un message tlpathique un ami, ou en recevoir un,
vous serez capable de capter les penses des autres, mais vous ne le pourrez que si vos
intentions sont bonnes!

On ne peut jamais, jamais employer la tlpathie ou la clairvoyance ou la psychomtrie

pour faire du mal une personne, pas plus
217
qu'une autre personne ne peut vous en faire par ces moyens. On a prtendu que si une
personne mauvaise tait clairvoyante ou tlpathe, elle risquerait de se servir de ses dons
pour faire chanter des personnes qui auraient commis quelque faute. C'est absolument
impossible, nous l'affirmons. On ne peut avoir en mme temps dans un mme endroit la
lumire et les tnbres, et l'on ne peut user de la tlpathie pour faire le mal, c'est une loi
inexorable de la mtaphysique. Alors ne vous alarmez pas, les gens ne peuvent lire vos.
penses dans un but mauvais. Certains le voudraient bien, sans doute, mais ils ne le
peuvent pas, ils ne le pourront jamais. Nous insistons sur ce point parce que beaucoup de
gens ont peur que, au moyen de la tlpathie, on ne devine leurs penses les plus intimes,
leurs craintes et leurs phobies. Il est certain qu'un tre pur peut lire vos penses, voir
votre aura et deviner vos faiblesses, mais, si cet tre est pur, il refusera de le faire, et, s'il
est impur, il en sera incapable.
Nous vous avons conseill de pratiquer la tlpathie avec un ami, mais, si vous ne le
pouvez pas, dtendez-vous, allongez-vous comme nous vous l'avons dit, et laissez venir
les penses vous. Vous dcouvrirez d'abord que votre esprit bourdonne d'ides
contradictoires, vous aurez l'impression d'tre dans une foule o tout le monde parle en
mme temps tue-tte. Mais si vous le voulez, si vous essayez, vous pouvez distinguer
une voix prcise. Il en est de mme pour la tlpathie. Entranez-vous, travaillez et ayez
la foi, et alors, condition que vous gardiez votre calme et que vous n'ayez nulle
intention de faire du tort une autre personne, vous pourrez devenir tlpathe.
218

La clairvoyance
Si vous voulez voir , il vous faut un cristal ou tout autre objet scintillant. Si vous
avez une bague orne d'un solitaire, cela vaut bien une boule de cristal et c'est
certainement moins fatigant tenir! L encore, vous devrez vous allonger
confortablement, vous assurer que votre source de lumire est tamise au possible. Mais
supposons que vous ayez fait les frais d'une boule de cristal...
Vous tes tendu sur votre lit, le soir, dans votre chambre ferme. Vos rideaux sont
tirs. La pice est si obscure que vous distinguez peine la contour de votre boule de
cristal. Si sombre que vous ne pouvez certainement voir aucun reflet dans ce cristal. Vous
ne distinguez pratiquement rien, vous savez que vous tenez la boule, qu'il y a l quelque
chose . Regardez dans la boule sans essayer de voir quoi que ce soit. Regardez comme si
vous regardiez quelque chose de trs lointain. Ce cristal
219
est quelques centimtres de vos yeux mais vous devez regarder des kilomtres. Alors
vous verrez la boule s'embuer petit petit, vous verrez des nuages blancs se former et le

cristal, au lieu d'tre transparent, semblera plein de lait. C'est le moment critique, ne
sursautez pas, ne bougez pas, ne vous alarmez surtout pas comme le font bien des gens,
parce que le stade suivant...
La blancheur laiteuse se dissipe, comme des rideaux s'cartent pour rvler une scne.
Votre boule de cristal a disparu, elle s'est envole et sa place vous voyez le monde.
Vous le contemplez comme un dieu de l'Olympe pouvait le contempler, vous voyez peuttre des nuages avec un continent au-dessous, vous avez l'impression de tomber, vous
risquez mme de vous pencher machinalement. Matrisez-vous, parce que, si vous
bougez, vous ne verrez plus rien et vous serez oblig de recommencer une autre fois.
Mais supposons que vous ne sursautiez pas; vous aurez alors l'impression de descendre
en piqu, vous verrez les continents se drouler au-dessous de vous et puis vous vous
arrterez soudain au-dessus d'un lieu prcis. Vous verrez peut-tre un vnement
historique, vous semblerez peut-tre atterrir sur terre au milieu d'une bataille et voir un
char d'assaut foncer sur vous. Vous ne devez pas avoir peur parce que ce char ne peut
vous faire de mal, il vous traversera et vous ne sentirez rien. Vous vous apercevrez peuttre que vous voyez par les yeux d'une autre personne, vous ne voyez pas son visage mais
vous voyez tout ce qu'elle voit. Encore une fois, ne vous alarmez pas, ne sursautez pas,
vous verrez trs nettement, trs clairement et bien que vous n'entendiez pas un son,
220
vous saurez tout ce qui se dit. C'est ainsi que nous pouvons voir. Voil la clairvoyance.
C'est une chose trs facile condition, encore une fois, d'avoir la foi.
Certaines personnes ne voient pas vraiment une scne, elles en ont toutes les
impressions, sans rellement VOIR. Cela arrive gnralement chez ceux qui sont dans les
affaires. Cette personne peut tre trs clairvoyante, mais si elle est commerante, par
exemple, elle est inconsciemment un peu sceptique, ce qui brouille les images; cette
personne pense subconsciemment qu'une telle chose ne peut se produire, aussi, sans
supprimer compltement sa vision, elle ne reoit que des impressions vagues, aussi
relles nanmoins que des images.
Avec de l'entranement, de la pratique, vous deviendrez clairvoyant. Avec de la
pratique, vous pourrez vous transporter dans n'importe quelle priode de l'Histoire, et voir
ce qu'tait en ralit cette Histoire. Vous serez amus et stupfait de constater bien
souvent la fausset des livres d'histoire, car ils refltent la politique de leur temps.
221

Les voyants
Beaucoup de gens s'imaginent que les voyants contemplent continuellement l'aura
des autres, et lisent constamment leurs penses. Comme ils se trompent! Une personne
doue de tlpathie ou de clairvoyance ne passe pas son temps regarder l'aura de ses
amis et de ses ennemis, ni lire leurs penses! Alors ne craignez pas les voyants, les
occultistes, les mtaphysiciens, car s'ils sont d'une bonne moralit, ils se dfendront de
surprendre vos penses intimes sans votre permission. Et s'ils ont une mauvaise moralit,

ils ne peuvent rien voir.

Vous devez vous persuader que la voyante qui vous prdit l'avenir contre de
l'argent n'a pas de pouvoir rel. C'est gnralement une pauvre femme qui ne peut gagner
sa vie autrement. Sans doute, un certain moment, elle a t clairvoyante, mais on ne
peut voir si l'on en fait un commerce, on
222
ne peut prdire l'avenir une personne contre de l'argent parce que le seul fait de cette
transaction brouille les facults tlpathiques. La voyante , donc, ne voit rien si elle
accepte de l'argent, mais elle doit bien vous dire quelque chose. Comme elle est en
gnral bonne psychologue, elle vous laissera parler, et puis elle vous rptera ce que
vous lui avez dit, ce qui vous merveillera car vous ne comprendrez pas comment elle a
pu lire aussi exactement le fond de votre pense et deviner ce que vous vouliez
savoir! Ne craignez pas que les voyants se mlent de vos affaires. Vous plairait-il, lorsque
vous crivez une lettre ou que vous faites vos comptes, qu'une personne vienne regarder
par-dessus votre paule? Aimeriez-vous que cette personne fouille dans vos tiroirs, lise
ceci ou cela, sache tout de vous, de vos biens et de vos penses? Seriez-vous ravi d'tre
branch sur une table d'coute, et que l'on entende toutes vos conversations
tlphoniques? Non, naturellement! Alors rptons encore une fois qu'une personne de
bonne moralit ne se permettra jamais de lire vos penses tout moment et que celle qui
est capable de cette indiscrtion n'est pas capable de les lire. Absolument pas! C'est une
loi de l'occulte: la personne de mauvaise moralit n'est pas clairvoyante. Vous entendrez
souvent raconter des histoires d'une personne qui voit ceci et cela et encore autre chose.
N'en croyez rien!
Un clairvoyant attendra toujours que vous lui disiez de quoi vous voulez qu'il parle. Il
ne s'introduira pas par effraction dans l'intimit de votre pense ou de votre aura, pas
mme si vous l'en priez. Il y a certaines lois
223
de l'occultisme auxquelles on doit obir trs strictement, car, si on les transgresse, on
risque d'tre puni comme on est chti lorsqu'on viole les lois terrestres. Dites au
clairvoyant ce que vous voulez lui dire, et il saura si vous lui dites la vrit. Cela, nous
voulons bien l'admettre. Dites-lui ce que vous voulez, mais assurez-vous que c'est bien la
vrit, autrement vous ne tromperez que vous, jamais le clairvoyant.
Une dernire fois, nous rptons: un bon voyant ne voudra pas lire vos penses, et
un mauvais NE LE PEUT PAS.
224

La voie mdiane et ses lois

Cette voie mdiane est un mode de vie de l'Orient. Cela signifie que vous ne devez pas
tre trop mauvais, ni trop bon non plus. Vous devez garder un juste milieu. Si vous tes
trop mauvais, la police vous arrtera, si vous tes trop bon, alors vous deviendrez pdant

ou bien vous ne pourrez plus demeurer sur cette terre parce qu'il est avr que les plus
grandes entits qui descendent dans notre valle de larmes doivent se plier certaines
rgles, adopter des dfauts afin de ne pas tre parfaits sur la terre, car rien ne peut tre
parfait dans notre monde imparfait.
Une fois encore, nous vous rptons de ne pas exagrer, de ne pas faire trop d'efforts;
restez naturel, raisonnable, n'excdez pas vos capacits. Vous ne devez pas vous incliner
servilement devant les opinions des autres. Usez de bon sens, adaptez une rgle ou une
instruction vos propres facults. Il se peut que nous
225
disions voici une toffe rouge , mais vous la verrez peut-tre diffremment; pour vous,
elle peut tre orange ou violace, tout dpend des conditions dans lesquelles vous voyez
cette toffe; votre clairage peut tre diffrent du ntre, votre vue tout autre. Alors ne
faites pas trop d'efforts, ne vous soumettez pas trop docilement ce que l'on vous
enseigne. Faites appel votre bon sens, suivez la voie mdiane, le juste milieu est
extrmement utile!
Essayez de suivre cette voie, c'est celle de la tolrance, le chemin du respect des droits
des autres, le meilleur moyen de faire respecter vos propres droits. En Orient, les prtres
et leurs clercs tudient le judo et d'autres formes de lutte, non pas parce que ces prtres
sont belliqueux mais parce que, en apprenant le judo et les autres formes de lutte
similaires, on apprend se matriser, se contrler et, par-dessus tout, on apprend cder
afin que le meilleur gagne. Prenons le judo; dans cette discipline, on ne se sert pas de sa
propre force pour remporter la victoire mais de celle de l'adversaire, afin de le vaincre.
Une faible femme connaissant bien le judo peut facilement jeter terre une grande brute
muscle qui ignore cette forme de lutte. Plus l'homme est fort et plus il attaque
farouchement, plus il est facile de l'abattre parce que sa propre force le fait tomber plus
lourdement.
Employons donc les principes du judo, la force de l'opposition, afin de surmonter nos
problmes. Ne vous fatiguez pas, ne vous puisez pas, pensez votre problme, en
essayant de le rsoudre, et ne cherchez pas luder la question comme le font tant de
gens. En gnral, on a peur d'affronter un problme grave, on en fait le tour, vaguement,
226
sans trouver la solution, la clef. Quel que soit le dsagrment que vous cause le sujet,
quelle que soit la culpabilit que vous prouvez, n'hsitez pas et allez directement la
racine du mal, dcouvrez ce qui vous trouble ou vous effraie. Et puis, lorsque vous aurez
discut avec vous-mme de tous les aspects du problme, DORMEZ DESSUS! Le vieil
adage est bien vrai, qui dit que la nuit porte conseil . Si vous dormez sur un problme,
il sera repass votre sur-moi qui est beaucoup plus comprhensif que vous, car le surmoi est une immense entit, ct du corps humain. Si votre sur-moi, ou mme
simplement votre subconscient, a la possibilit d'tudier le problme et trouve une
solution, elle sera transmise votre conscient, enregistre par votre mmoire, si bien que,
votre rveil, vous serez stupfait et ravi de tenir la clef du problme, la solution ce qui

vous troublait.
Aimez-vous notre grenier? Alors allons examiner un autre petit trsor recouvert de
poussire. Il est temps de l'tudier, de le tirer de son coin obscur pour le contempler la
lumire du jour. Qu'y a-t-il dans ce coffret? Ouvrons-le vite!
Trop de gens, de nos jours, s'imaginent que, pour tre vraiment pur, il faut tre
rellement pauvre et malheureux. Ils croient, bien tort, que l'on doit avoir la mine
sombre et svre si l'on est religieux . Ceux-l ont peur de sourire, non pas tant parce
que cela risque d'altrer leurs traits, mais parce que cette manifestation de gaiet pourrait
bien, ce qui est pire, faire craquer le mince vernis de leur dvotion apparente
227
Notre instruction religieuse tait trs pousse. Nous devions tous les matins rciter les
Lois et tapes de la Voie du Milieu. Voici ces lois :
1. Aie foi en les chefs de la lamaserie et du pays.
2. Accomplis tes devoirs religieux, et tudie de toutes tes forces.
3. Honore tes parents.
4. Respecte les vertueux.
5. Honore tes ans ainsi que les personnes de naissance noble.
6. Sers ton pays.
7. Sois honnte et vridique en toutes choses.
8. Prends soin de tes amis et de tes parents.
9. Fais un bon usage de la nourriture et de la richesse.
10. Suis l'exemple des gens de bien.
11. Sois reconnaissant et paie la bont de retour.
12. Reste mesur en toutes choses.
13. Garde-toi de toute jalousie et de toute envie.
14. Abstiens-toi de tout scandale.
15. Sois doux dans tes paroles et dans tes actes, et ne fais de mal personne.
16. Supporte la souffrance et l'affliction avec patience et rsignation,
On nous rptait sans cesse que si tout le monde obissait ces lois, il n'y aurait ni
diffrends ni dsaccords.
228

La mort
La mort est une naissance. Mourir, c'est simplement natre une autre vie. L'homme,
ou l'esprit de l'homme, est temel. Le corps n'est qu'un vtement qui habille
temporairement l'esprit ; la tche accomplir sur terre dtermine son choix. L'apparence
extrieure ne compte pas. Seule a d'importance l'me qui vit l'intrieur. Un grand
prophte peut natre sous les dehors d'un misrable comment pourrait-on mieux
connatre la charit que l'homme inspire son semblable ? Et un misrable qui a vcu
dans le pch peut dans une nouvelle vie tre combl de richesses; commettra-t-il les
mmes erreurs alors qu'il n'y est plus pouss par la pauvret ? La Roue de la Vie est le

nom que nous donnons au cycle naissance-vie-mort-retour la condition spirituelle et

au bout d'un certain
229
temps renaissance dans des circonstances et des conditions diffrentes. Un homme
peut tre accabl d'preuves sans que cela implique ncessairement qu'il ait fait le mal au
cours d'une existence antrieure. Cette souffrance est peut-tre le moyen le plus sr et le
plus rapide de lui faire comprendre certaines choses. L'exprience n'est-elle pas le
meilleur des matres ? Tel qui s'est suicid peut tre renvoy sur terre pour vivre les
annes perdues par sa faute mais il ne s'ensuit pas que tous ceux qui meurent jeunes, les
bbs par exemple, soient des suicids. La Roue de la Vie est la mme pour tous,
mendiants et rois, hommes et femmes, gens de couleur ou visages ples. Elle n'est
videmment qu'un symbole, mais un symbole qui suffit clairer ceux qui n'ont pas le
temps d'tudier srieusement ces problmes. Il est impossible d'exposer nos croyances en
un paragraphe ou deux ; le Kan-gyurt notre Bible, comprend plus d'une centaine
d'ouvrages et ils sont loin d'puiser le sujet. Enfin, de nombreux livres qui ne sont
communiqus qu'aux initis sont cachs dans des lamaseries isoles du monde.
230
Voyons d'abord ce qui se passe lorsque nous apprenons qu'un tre aim est pass ce
stade que les peuples de la Terre appellent la
mort .
Vous alliez et veniez, vous vaquiez vos occupations, vous n'aviez aucun souci. Et
puis soudain vous apprenez que cette personne tendrement aime n'est plus parmi nous.
Aussitt, vous sentez votre cur battre, vous sentez vos glandes lacrymales s'apprter
verser des larmes qui dlivrent des tensions internes. Vous dcouvrez que vous ne voyez
plus les couleurs clatantes, que tout est sombre comme si le ciel ensoleill de l't avait
t subitement couvert de nuages de neige.
Nous allons retrouver alors nos vieux amis les lectrons, car lorsque nous sommes
subitement accabls de chagrin, le voltage engendr par notre cerveau se modifie, il peut
mme changer la direction du courant si bien
231
que si, avant, nous pensions voir la vie en ros , la triste nouvelle nous montre tout en
noir. Sur le plan terrestre, c'est simplement une fonction physiologique normale, mais sur
le plan astral nous sommes dprims aussi cause de l'horrible entrave provoque par
notre corps physique lorsque nous essayons d'accueillir celui qui vient de s'lever dans ce
qui est, aprs tout, la Grande Vie, la vie la plus heureuse.
Il est bien triste, en effet, de voir un ami cher partir vers un pays lointain, mais sur la
Terre nous nous consolons en nous disant que nous pouvons crire, tlgraphier et mme
tlphoner. Mais ce qu'on appelle la mort ne permet plus aucune communication.
Vous pensez sans doute, vous, que les morts sont hors de notre atteinte? Comme vous
vous trompez! Nous sommes en mesure de vous rvler qu'il y a actuellement des

savants, dans divers centres scientifiques du monde, qui travaillent mettre au point un
instrument qui nous permettra de communiquer avec ce que nous appellerons, faute de
mieux, des esprits dsincarns , Ce n'est pas un rve, ce n'est pas une fable, c'est une
information qui a commenc s'bruiter il y a bon nombre d'annes dj et, selon les
rapports scientifiques les plus rcents, il est permis d'esprer que la nouvelle sera bientt
rendue publique, et l'instrument mis la disposition de tous. Mais avant de pouvoir entrer
en contact avec ceux qui sont passs dans l'au-del, hors de notre atteinte, nous pouvons
les aider de notre mieux.
Quand une personne meurt, les fonctions physiologiques, c'est--dire celles qui
prsident au fonctionnement du corps physique, se
232
ralentissent et finissent par s'arrter. Nous avons vu, dans les premires leons de ce
cours, que le cerveau humain peut vivre quelques minutes peine aprs avoir t priv
d'oxygne. Le cerveau est donc une des premires parties du corps mourir .
Manifestement, lorsque le cerveau cesse de fonctionner, la mort suit brve chance,
elle est invitable. Aprs la mort du cerveau, les autres organes privs des commandes et
des directives-du cerveau cessent leur tour de fonctionner, ils deviennent semblables
une voiture abandonne par son conducteur. Il a gar son vhicule et coup le contact. Le
moteur tourne peut-tre une fraction de seconde sur son lan mais aussitt il [se] refroidit.
En refroidissant, il mettra de petits grincements, des cliquetis provoqus par le mtal qui
se contracte. Il en est de mme pour le corps humain; tandis qu'un organe aprs l'autre
passe au stade que nous appelons dissolution, il se produit des grognements, des
grincements, de petits sursauts des muscles. Au bout de trois jours environ, le
corps astral aura enfin dfinitivement quitt le corps physique. La corde
d'argent qui ancre en quelque sorte l'astral dans le physique se fltrit, se dessche tout
comme le cordon ombilical d'un bb aprs qu'on l'ait coup pour sparer l'enfant de la
mre. Pendant trois jours, le corps astral reste plus ou moins en contact avec le corps
physique qui se dcompose dj.
Voici probablement ce qu'prouve la personne qui vient de mourir:
D'abord la personne est dans son lit, entoure probablement de parents et d'amis
affligs. Soudain elle tressaille, il y a un rle,
233
le dernier soupir est exhal entre les dents. Le cur bat un instant, ralentit, s'arrte, repart
et finalement cesse dfinitivement de battre.
Divers frmissements parcourent le corps, puis il se refroidit, mais l'instant mme de
la mort un clairvoyant peut voir une ombre merger du vhicule physique et flotter
comme une brume argente pour venir s'allonger juste au-dessus du mort. Durant les trois
jours qui suivent, la corde d'argent reliant les deux corps s'assombrit, puis elle devient
noire l'endroit o elle pntre dans le corps physique. On a alors l'impression de voir
une poussire noire autour de cette partie de la corde. Enfin, elle se dtache et la forme

astrale est libre de s'lever pour natre sa vie dans l'astral. Mais avant tout, elle doit
contempler ce corps qu'elle habitait. Souvent, la forme astrale accompagne le corbillard
au cimetire et assiste l'enterrement. Elle n'prouvera aucune peine, elle ne sera pas
bouleverse parce que l'astral, dans le cas d'une personne qui n'y serait pas prpare et
ignorerait ce qu'enseigne ce cours, est un tat de choc. Le corps astral suivra donc le
cercueil un peu comme le cerf-volant suit le petit garon qui tient la ficelle. Mais bientt
la ficelle casse, la corde d'argent qui n'est plus argente retombe et le corps astral
est enfin libre de monter, de s'lever et de se prparer sa seconde mort. Cette seconde
mort est sans douleur, absolument sans douleur.
Avant la seconde mort, la personne doit se rendre la Salle de Mmoire et voir tout ce
qui lui est arriv dans la vie. On n'est jug que par soi-mme, et il n'y a pas de juge plus
svre. Lorsqu'on se voit dpouill de toutes
234
les petites vanits mesquines, de toutes les fausses valeurs qui nous taient chres sur la
Terre, on s'aperoit souvent que, en dpit de tout l'argent que l'on a laiss derrire soi, en
dpit des titres et des hautes situations, on n'est pas si grand que cela, aprs tout. Trs,
trs souvent, le plus humble, le plus pauvre d'argent se juge beaucoup plus
favorablement.
Aprs vous tre vu dans la Salle de Mmoire, vous passez dans cette partie de l' autre
monde qui semble le mieux vous convenir. Vous n'allez pas en enfer, croyez-nous
quand nous vous disons que l'enfer est sur terre, que c'est notre cole!
Vous savez sans doute que, en Orient, les grands mystiques, les grands matres
dissimulent leur vritable nom, parce que les noms ont un grand pouvoir, et si n'importe
qui pouvait mettre les vibrations exactes de ce nom, l'tre serait irrsistiblement attir, et
contraint de regarder sur la Terre. Dans certaines rgions d'Orient, et mme en Occident,
Dieu est appel Celui dont le nom ne doit pas tre prononc , parce que si tout le
monde se mettait appeler Dieu, le Seigneur de ce monde ne saurait vraiment plus o
donner de la tte!
Bien des matres adoptent un pseudonyme, un nom dont la prononciation diffre
radicalement de celle de leur vritable nom, car les noms, les mots, ne l'oubliez pas, sont
forms de vibrations, d'harmonies et si l'on est appel par sa propre combinaison
harmonique de vibrations, alors on est distrait du travail que l'on peut faire ce moment.
Si l'on pleure trop ceux qui sont passs dans l'au-del, on leur cause des souffrances,
235
car ils se sentent attirs de force vers la Terre. Ils sont comme un homme qui tombe
l'eau tout habill et qui se sent entran au fond par ses vtements alourdis et ses
chaussures.
Considrons encore cette question des vibrations, car elles sont l'essence de la vie sur
terre, et en fait sur n'importe quel autre monde. Nous connaissons tous un exemple trs

simple du pouvoir des vibrations. Des soldats qui marchent au pas rompent la cadence
quand ils doivent franchir un pont. Le pont est peut-tre capable de supporter les plus
lourds convois motoriss, une caravane de chars d'assaut et mme peut-tre des trains.
Mais si un rgiment passe au pas cadenc il dclenchera une srie de vibrations et le pont
frmira, s'croulera peut-tre.
Le violoniste nous fournit un autre exemple; il peut, en jouant la mme note pendant
quelques secondes, provoquer dans un verre de cristal des vibrations qui le feront
exploser.
Considrons maintenant l'Om. Si nous pouvons prononcer les mots Om Mani Padmi
Um d'une certaine faon et les rpter pendant quelques minutes, nous pourrons
dclencher une vibration d'une force fantastique. Alors rappelez-vous que les noms
possdent une grande puissance, et ceux qui sont passs dans l'au-del ne doivent pas tre
appels tort et travers, leur nom ne doit pas tre prononc dans la douleur, car de quel
droit les ferions-nous souffrir par notre chagrin? Ils ont dj suffisamment souffert!
Nous pouvons nous demander pourquoi nous venons sur cette terre si c'est pour y
mourir, mais la raison est simple; la mort nous lve, la souffrance nous lve condition
qu'elle ne soit pas trop vive, et il est bon de se
236
rappeler que, dans la majorit des cas (car il y a certaines exceptions, naturellement),
aucun tre n'a jamais subir une plus grande souffrance que n'en exige son amlioration
spirituelle. Vous le comprendrez mieux si vous pensez une femme qui s'vanouit de
douleur. La syncope est simplement une soupape de sret qui l'empche d'tre trop
accable par son chagrin.
Il arrive souvent qu'un grand chagrin engourdisse les sens. L encore, cet
engourdissement est un bienfait, tant pour celui qui reste que pour celui qui est parti. Cet
engourdissement permet cependant d'avoir conscience de la perte tragique et de s'lever
mais non d'tre tortur par le chagrin.
La personne qui est passe dans l'au-del est protge par l'engourdissement de celui
qui reste car sans cela les cris et les lamentations de celui qui est en pleine possession de
ses facults causeraient d'intolrables souffrances l'me envole.
Avec le temps, il se peut que nous parvenions communiquer avec ceux qui nous ont
quitts tout comme on peut tlphoner des amis lointains.
En tudiant consciencieusement ce cours, en ayant confiance en soi, en ayant la foi
dans les Grands Pouvoirs de cette vie et de l'autre, nous devrions pouvoir entrer en
contact avec ceux qui sont partis. Il est possible de communiquer par tlpathie, par la
clairvoyance, par ce que l'on appelle l' criture automatique . Dans ce dernier cas,
cependant, on doit se mfier de son imagination, on doit la contrler afin que le message
crit subconsciemment n'mane pas de notre conscient ni de notre propre subconscient,
mais bien

237
directement de la personne qui est partie dans l'au-del et qui nous voit, bien que pour le
moment elle nous reste invisible.
Rjouissez-vous, ayez la foi, car par la foi vous pourrez accomplir des miracles. N'estil pas crit que la foi peut transporter des montagnes? C'est parfaitement exact!
238

Les diffrents niveaux de l'astral

Quand une personne qui n'a vcu que quelques existences sur terre c'est--dire sur
le plan trois dimensions quitte la terre, ou meurt comme on dit improprement, le
corps astral ou l'me est reu dans un monde astral infrieur qui est en accord avec le
savoir de cette personne rcemment arrive. Un garon ou un homme peu cultiv devra,
s'il veut s'lever dans la socit, suivre les cours du soir, afin d'y acqurir les
connaissances indispensables. Il en est de mme avec l'astral. Il y existe une multitude de
mondes, dont chacun convient un type donn d'individu. Ici, dans ce monde qui est
dans l'astral infrieur quatre dimensions il vous faudra vous instruire en
mtaphysique; vous devrez apprendre comment penser afin d'obtenir vtements,
nourriture et tout ce dont vous avez besoin. Vous avez encore aller au hall des
souvenirs, o vous verrez tout ce que vous avez fait dans votre vie passe, et o vous
vous jugerez. Et je peux affirmer qu'il n'est pas de juge aussi svre que son propre
surmoi. Le surmoi peut tre compar l'me. Je vous dirai brivement qu'il
239
existe environ neuf dimensions disponibles dans cette sphre particulire d'activit.
Quand on a finalement atteint l'incarnation dans le neuvime corps ou surmoi, on est
alors prt monter dans les sphres plus leves et apprendre des choses suprieures.
Les gens et les entits s'efforcent toujours de grimper, tout comme les plantes luttent pour
aller vers la lumire.
Ceci est un monde astral infrieur o pour apprendre vous devrez avoir plusieurs
leons; il vous faudra aller l'cole pour y tre instruit de beaucoup de choses concernant
la vie sur terre, et la vie dans l'astral. Puis, plus tard, vous dciderez du type de leons que
vous avez apprendre. Quand tout ceci aura t dcid, vous serez en mesure de
retourner sur la terre auprs des parents choisis o, on l'espre, vous aurez cette fois
davantage d'opportunits de vous lever et d'avoir ainsi sur terre une position meilleure.
On espre que dans une prochaine vie, vous apprendrez beaucoup ce qui vous
permettra, lorsque vous quitterez nouveau le corps terrestre, de ne pas revenir ce bas
niveau, mais deux ou trois plans au-dessus de celui-ci.
Plus vous montez dans les sphres astrales, plus vos expriences sont intressantes,
et moins vous endurez de souffrances; mais il vous faut approcher ces choses avec soin,
gentiment et lentement. Si vous tiez, par exemple, plac soudainement sur un monde
astral deux ou trois stades au-dessus de celui-ci, vous seriez aveugl par l'intensit des
manations provenant des gardiens de ce monde-l; aussi, plus vous apprendrez

rapidement ce que vous avez apprendre, plus vite vous pourrez retourner sur terre et
vous prparer pour un stade plus lev.
Disons qu'un homme vraiment trs bien quitte la terre, la terre trois dimensions,
celle de laquelle vous tes arriv rcemment. S'il est franchement spirituel, il pourrait
franchir deux ou trois stades, et le traitement qu'il y trouverait serait moins dur que celui
que vous avez sur ce plan-ci; il n'aurait pas imaginer, comme
240
vous, sa nourriture. L'essence de son corps absorberait, de l'environnement, toute
l'nergie dont il a besoin. Vous pourriez faire aussi bien, mais vous n'tes pas instruit en
de telles choses, vous n'tes pas capable d'une grande comprhension en matire de
spiritualit pour tre tmoin du fait que, jusqu' prsent, vous n'avez pas cru la vie aprs
la mort. Sur ce plan-ci, celui o vous rsidez prsent, il y a nombre de gens qui ne
croient pas la vie aprs la mort; ils sont ici pour apprendre qu'elle existe! Dans des
incarnations venir, vous lutterez pour monter, ce qui fait que, mourant au monde
terrestre, vous renatrez un monde astral; vous vous lverez un plan suprieur et
aurez de plus en plus de temps entre les incarnations. Dans votre cas, par exemple, en
supposant que vous ayez t renvoy de votre emploi sur terre, c'est an job o vous auriez
pu retrouver un emploi le lendemain; mais pour un professeur, le problme serait plus
difficile et l'emploi plus long trouver. De mme sur le plan o vous tes maintenant,
vous pourriez tre renvoy sur terre dans un mois ou deux; mais quand on atteint des
plans plus levs, on doit attendre plus longtemps afin de se remettre des chocs
psychiques endurs sur la terre.
241

La rincarnation
Seng tait un vieux mandarin , reprit-il. II avait men une vie heureuse et, au soir de
cette vie, il prouvait une satisfaction profonde. Il avait une nombreuse famille, beaucoup
d'esclaves et de concubines. L'empereur de Chine lui-mme l'avait combl de faveurs.
Ses yeux fatigus et myopes regardaient par la fentre de sa chambre et apercevaient
vaguement les beaux jardins o se pavanaient des paons. ses oreilles dfaillantes
parvenait en sourdine le chant des oiseaux qui retournaient dans les arbres la tombe du
jour. Seng s'adossa ses oreillers. Il tait trs paisible. Il sentait en lui les doigts
bruissants de la Mort dnouer les liens qui le rattachaient la vie. Lentement le soleil
d'un rouge sang disparaissait derrire l'ancienne pagode. Seng se rejeta sur ses oreillers.
Un rle s'chappait en sifflant de ses lvres. La lumire du soleil s'vanouit, les serviteurs
allumrent les petites lampes de la chambre, mais le vieux Seng tait parti, parti avec les
derniers rayons du soleil.
Mon Guide s'assura que je l'coutais avec attention, puis il reprit :
Le vieux Seng gisait, inerte, sur ses coussins et les bruits de son corps, les
craquements, les sifflements, s'taient

242
tus. Le sang ne courait plus le long des artres et des veines, les liquides de l'organisme
avaient cess d'y bouillonner. Le corps du vieux Seng tait mort, il ne servirait plus
rien.
Mais si un clairvoyant avait t l, il aurait vu une lgre brume bleutre se condenser
autour du cadavre, puis s'lever, en flottant horizontalement au-dessus de lui, attache par
la Corde d'Argent qui allait en s'amenuisant et, peu peu, disparut. L'me qui avait t
celle du vieux Seng flotta, driva comme un nuage de fume d'encens, et disparut sans
effort travers les murs.
Le Lama se versa du th, vit que j'en avais encore dans mon bol, et poursuivit :
L'me erra travers des royaumes et dans des dimensions que l'esprit matrialiste ne
saurait concevoir. Elle atteignit enfin un parc magnifique, parsem d'immenses difices.
L'me du vieux Seng s'arrta devant l'un d'eux, y entra et s'avana sur un sol tincelant.
Une me qui se trouve dans son propre milieu, Lobsang, est aussi solide que tu l'es toimme sur cette terre. Elle peut tre arrte par des murs et marcher sur un plancher. Lbas, elle possde des facults et des talents diffrents de ceux que nous connaissons ici.
L'me de Seng continua son chemin et entra enfin dans une petite cabine. Elle s'assit et
regarda le mur devant elle. Tout coup, ce mur disparut et elle vit la place des scnes
de son existence passe. Elle vit ce que nous appelons les Annales Akashiques, o sont
consigns tous les vnements du pass, et que peuvent lire aisment ceux qui ont subi un
entranement adquat. Tous ceux qui passent de cette vie dans l'autre peuvent galement
les lire, car l'Homme voit l'"enregistrement" de ses succs et de ses checs. Il revoit son
pass et se juge lui-mme! Il n'est pas de juge plus svre que l'Homme lui-mme. Nous
ne comparaissons pas en tremblant devant un Dieu; nous revoyons tout ce que nous avons
fait et tout ce que nous avions l'intention de faire.
Je demeurais silencieux. Je trouvais tout cela fort intressant et j'aurais pu couter
pendant des heures. Cela valait mieux que les mornes leons habituelles.
L'me qui avait t le vieux Seng, le mandarin chinois, s'assit et revit donc
l'existence que, sur Terre, il avait juge si bien remplie , continua mon Guide. Il
comprit et dplora les nombreuses fautes qu'il avait commises, puis il se leva,
243
quitta la cabine et se dirigea rapidement vers une pice plus vaste o l'attendaient des
hommes et des femmes du Monde des mes. Silencieusement, souriant avec compassion
et sympathie, ils attendaient qu'il approcht et demandt leur aide. Assis en leur
compagnie, il leur parla de ses fautes, des choses qu'il avait essay de faire, qu'il avait eu
l'intention de faire, sans y parvenir.
Mais vous avez dit qu'on ne le jugeait pas, qu'il se jugeait lui-mme , interrompis-je.
C'est exact, Lobsang , rpondit mon Guide. Ayant vu son pass et ses erreurs, il se
rendait prsent auprs de ces Conseillers afin d'entendre leurs suggestions. Mais ne

m'interromps pas, coute-moi et garde tes questions pour plus tard. Comme je te le disais,
l'me demeura parmi les Conseillers, leur parla de ses checs, et des qualits qu'elle
devait faire crotre en elle avant de pouvoir voluer davantage. Il lui faudrait d'abord
retourner voir son corps, puis elle jouirait d'une priode de repos des annes ou des
sicles aprs quoi on l'aiderait trouver les conditions essentielles son volution.
L'me du vieux Seng retourna sur Terre pour revoir une dernire fois sa dpouille
mortelle, prpare pour l'inhumation. Puis, ayant cess d'tre l'me du vieux Seng, pour
devenir une me prte au repos, elle retourna dans l'Au-del. Pendant un temps
indtermin, elle se reposa, reprit des forces, tudia les leons des vies antrieures et se
prpara pour sa prochaine existence. L, dans cette vie au-del de la mort, objets et
substances taient aussi solides au toucher que sur la Terre. L'me se reposa jusqu' ce
que l'heure et les circonstances de son retour sur terre aient t fixes.
Voil qui me plat! m'exclamai-je, je trouve tout cela trs intressant.
Mon Guide me sourit avant de continuer :
un moment prdtermin, l'me en attente fut appele et conduite dans le Monde
des Hommes par l'un de ceux qui incombe cette tche. Ils s'arrtrent, invisibles aux
yeux de chair, observant les futurs parents, examinant la maison, pour s'assurer qu'elle
offrirait l'me les possibilits d'apprendre les leons qui devaient tre apprises cette
fois. Satisfaits ils se retirrent. Quelques mois plus tard, la future mre sentit en elle le
brusque mouvement du ftus, lorsque l'me
244
y entra et l'anima. En temps voulu, le bb naquit dans le Monde de l'Homme. L'me qui
avait autrefois habit le corps du vieux Seng reprenait maintenant la lutte avec les nerfs et
le cerveau rcalcitrants de l'enfant Wong, n dans une humble famille d'un village de
pcheurs, en Chine. Une fois encore, les hautes vibrations de l'me descendirent
l'octave infrieure, celle des vibrations d'un corps charnel.
Je rflchis. Je rflchis longuement. Et je finis par dire : Honorable Lama, puisqu'il

peur de la mort, qui n'est que la

en est ainsi, pourquoi les gens ont-ils

dlivrance des peines de cette Terre?

C'est l une question raisonnable, Lobsang , rpondit mon Guide. Si nous

pouvions nous rappeler les joies de l'Autre Monde, beaucoup d'entre nous seraient
incapables de supporter les vicissitudes de celui-ci, et c'est pourquoi la peur de la mort
nous a t inculque. Me jetant un regard de biais, empreint d'ironie, il fit observer :
Certains d'entre nous n'aiment pas l'cole, n'aiment pas la discipline qui y est
indispensable. Pourtant, lorsqu'on grandit et qu'on devient adulte, on comprend les
avantages de l'cole. Ce serait une erreur de la quitter trop tt et d'esprer nanmoins
parfaire son instruction; de mme est-ce une faute que de mettre fin sa vie avant l'heure
fixe par le destin.

[Suicide] Je mditai sur ces paroles, car, quelques jours plus tt, un vieux moine

illettr et malade s'tait jet du haut d'un ermitage. Il avait eu un caractre atrabilaire, et
refusait toutes les offres d'assistance. Oui, le vieux Jigme tait plus heureux mort que
vivant, me dis-je. C'tait une dlivrance pour lui. Et pour les autres. Seigneur ,
demandai-je, alors le moine Jigme a eu tort de se suicider!
Oui, Lobsang, il a eu grandement tort , rpondit mon Guide. Un homme, ou une
femme, doit passer un certain laps de temps sur cette Terre. Si on met fin sa vie
prmaturment, on doit retourner presque aussitt sur Terre. C'est pourquoi certains
bbs meurent au bout de quelques mois. Ce sont les mes des suicids qui se rincarnent
pour complter le temps qu'ils auraient d vivre auparavant. Le suicide ne se justifie
jamais; c'est une grave offense contre soi-mme, contre son Moi Suprieur.
Mais, Seigneur , dis-je, et ces Japonais de haut rang
245
qui se suicident en grande pompe afin de laver l'honneur familial? Il faut certainement
beaucoup de courage pour accomplir un acte semblable.
Non, Lobsang ! dit mon Guide avec force. Non ! Le vrai courage, ce n'est pas de
mourir, mais de vivre malgr les preuves, malgr les souffrances. Mourir est facile,
vivre... voil qui est courageux! Les manifestations thtrales de dfi qui accompagnent
le Suicide Crmoniel ne doivent pas nous faire oublier que c'est l un acte
rprhensible. Nous sommes ici-bas pour apprendre et nous ne pouvons apprendre qu'en
vivant le laps de temps qui nous est allou. Le

suicide ne se justifie

jamais!
La rincarnation Une nouvelle naissance
246
Quittant le hall, ils regagnrent la salle du conseil.
L, le prsident dit Algernon. Vous avez vu les vnements de votre vie. Vous
avez vu que sang bleu ou sang rouge, vous avez commis une suite de crimes dont le
couronnement a t votre suicide. Vous devez maintenant dcider, ou nous laisser vous
aider dcider de la vocation qui vous permettra d'expier le mal que vous avez fait et
d'expier votre suicide. Avez-vous une ide de ce que pourrait tre cette vocation?
Algernon se sentait troubl. Tout ce qu'il avait prouv dans sa vie n'tait rien ct de
ce qu'il ressentait cet instant. La tte dans ses mains, il appuya ses coudes sur la table.
Un silence absolu rgnait dans la pice. Longtemps il resta ainsi penser, rflchissant
ce qu'il pourrait tre. Prtre, peut-tre, ou vque et, avec quelques influences,
archevque. Mais arriv ce point, il prouva un tel sentiment de ngativit qu'il modifia
tout de suite sa ligne de pense.
247

Un vtrinaire, pensa-t-il. Mais il n'aimait pas assez les animaux pour cela, et la
profession n'impliquait pas un rang social trs lev. tre vtrinaire constituait un tel
dclassement pour quelqu'un de sa caste.
Il eut l'impression d'entendre rire de faon moqueuse et ce rire indiquait que l
encore il tait dans la mauvaise voie. Il pensa alors devenir docteur, un docteur la
mode, dont la clientle se recruterait parmi la noblesse; et s'il lui tait donn de sauver
soixante-dix vies ou plus, il aurait alors le linge blanc des pnitents avec lequel
commencer une autre vie la fin de ceci.
Un des hommes parla pour la premire fois.
Nous avons, bien sr, suivi vos penses dans ce globe.
Il fit un geste en direction d'un globe pos sur la table et qu'Algernon n'avait pas vu car
il tait recouvert d'un tissu; mais maintenant il rougeoyait et rvlait les penses
d'Algernon.
Le vieil homme parla.
Oui, je crois que je peux vous recommander de devenir docteur, mais pas un
docteur mondain. C'est le plan de vie que je conseillerai dans votre cas. (Il fouilla dans
ses papiers et reprit :) Vous avez mis fin votre vie et en avez mutil d'autres.
Non, cria Algernon en se dressant, je n'ai pas mutil...
L'autre l'interrompit :
Vous l'avez fait; d'autres, sur vos ordres, ont t tus et mutils et vous en portez le
blme au mme titre que les excutants. Mais je vous prie de m'couter attentivement, car
je ne rpterai pas ce que je vous dis. Vous deviendrez un mdecin, mais dans un district
pauvre, o vous travaillerez parmi les misreux. Vous recommencerez votre existence
dans les conditions les plus humbles non plus comme un membre de l'aristocratie,
mais comme quelqu'un qui s'lvera grce son courage. votre
248
trentime anne de vie, celle-ci sera termine et vous reviendrez ici, si vous rptez votre
suicide; sinon, vous irez un niveau plus lev de l'astral o vous serez prpar, en
fonction de la faon dont vous aurez agi dans la vie que vous tes sur le point
d'entreprendre.
Les discussions durrent pendant trs longtemps, puis le prsident, aprs un coup de
marteau sur la table, reprit la parole :
Nous nous rencontrerons nouveau pour dcider des parents que vous aurez, de la
rgion o vous natrez et aussi de la date. Jusqu' ce moment, vous pouvez regagner la
Maison du Repos. La runion est termine.
L'air sombre, Algernon et le docteur refirent le chemin en silence. Le docteur l'installa

dans la chambre qui convenait, en lui disant :

Je reviendrai plus tard quand on me dira de le faire.
Avec un salut trs bref, il s'loigna, et Algernon s'assit, la tte dans les mains. L'image
mme de l'extrme misre, pensant tout ce qu'il avait vu, tout ce qu'il avait fait et se
disant en lui-mme : Eh bien, si ceci est le Purgatoire, alors c'est que l'Enfer n'existe
pas!
Vous devez retourner sur terre comme un enfant de gens pauvres, de parents sans tatut
social, parce que le rle que vous avez t appel jouer dans votre prcdente existence
semble avoir considrablement fauss votre comprhension et vos perceptions, et vous
vous placez dans une classe laquelle vous n'avez pas droit. Nous suggrons et c'est
votre droit de refuser que vous naissiez Londres dans le secteur de Tower Hamlets.
Il y a, prs de Wapping Street, de futurs parents trs convenables. Vous aurez l'avantage
de natre tout prs de la Tour de Londres et prs des clbres docks, zone de pauvret et
de souffrance. L, si vous tes d'accord, et si vous avez la force mentale et
249
morale, vous pourrez commencer travailler au dveloppement qui fera de vous un
mdecin ou un chirurgien; et en sauvant les vies autour de vous, vous pouvez expier vos
fautes : les morts dont vous tes responsable. Mais vous devrez vous dcider rapidement
car ces femmes que nous avons choisies comme mres futures sont dj enceintes, ce qui
veut dire que nous n'avons pas de temps perdre. Je vais vous montrer, dit-il, la zone o
vous pourrez natre.
Se tournant, il fit un geste de la main vers le mur que Cinquante-trois avait cru tre en
verre dpoli. Aussitt la couleur apparut et il prit vie; Cinquante-trois vit la Tamise,
Southwark Bridge, London Bridge, et Tower Bridge qui apparaissaient sur l'cran. La
Tour de Londres elle-mme tait visible. Charm, il regardait ces images parfaitement
claires, et observait la circulation. Les voitures sans chevaux l'intriguaient tout
particulirement. Il en fit la remarque au conseiller qui lui rpondit :
Oh oui, ce mode de transport a presque disparu; de grands changements se sont
produits depuis que vous tes ici, et vous savez que vous y avez pass pas mal de temps.
Vous avez t inconscient pendant environ trois ans. Tout maintenant est motoris
bus, voitures, etc. Les choses sont censes s'tre amliores, mais je regrette quant moi
de ne plus voir des chevaux passer dans les rues.
Cinquante-trois se concentra de nouveau sur les images de Londres, et fut interrompu par
le conseiller qui lui disait :
Nous avons cinq femmes enceintes. Je veux que vous choisissiez parmi toutes les
zones qu'on vous a montres, celle que vous prfrez. Parmi ces cinq femmes, l'une est
l'pouse d'un aubergiste, la seconde est l'pouse d'un fruitier. La troisime, l'pouse d'un
quincaillier. Quant la quatrime, son poux est conducteur d'autobus, et la cinquime
est
250

concierge d'htel meubl. Vous tes libre maintenant de faire votre choix et personne ne
vous influencera. Je peux vous en soumettre la liste et vous aurez vingt-quatre heures
pour rflchir. Et si vous avez besoin d'un conseil, il vous suffira de le demander.
Cinquante-trois retourna aux tableaux vivants, montrant les gens qui se dplaaient; il
s'tonnait de la faon trange dont les femmes taient vtues, admirait les voitures sans
chevaux et s'merveillait aussi en voyant dfiler la masse de somptueux btiments. Il se
tourna alors vers le conseiller en disant :
J'aimerais vous demander de me permettre de voir les cinq pres et les cinq mres
parmi lesquels je dois slectionner mes parents. J'aimerais les voir, voir leurs conditions
de vie.
Ah, mon ami, rpondit le conseiller d'un ton de regret et secouant la tte tristement,
c'est une requte que je dois vous refuser, car nous ne faisons jamais ce genre de choses.
Vous avez un esprit de caste trs excessif, et je conviens, avec vous, que la
respectable activit qu'est celle d'un aubergiste ou d'un quincaillier serait plus que n'en
peut accepter votre subconscient. Toutefois je pourrais vous recommander fortement
cette auberge clbre de Cble Street; mais pour quelqu'un de snob comme vous, je
suggrerais au contraire la famille de l'picier. L'homme se nomme Martin Bond et sa
femme, Mary. Elle est sur le point d'accoucher et si vous devez occuper son corps en tant
qu'enfant natre, vous n'avez pas une minute perdre, il vous faut reprendre vos esprits
et dcider, car vous seul pouvez le faire.
Un picier, pensa Cinquante-trois. Pommes de terre moisies, oignons puants, tomates
trop mres. Pouah! Se grattant la tte, il se tortillait misrablement sur sa chaise. Autour
de lui, les autres faisaient silence, conscients de ce qu'il y avait de dsesprant dans le fait
de devoir prendre une telle dci251
sion. Levant la tte, Cinquante-trois dit enfin sur un ton de dfi :
C'est bien, je choisis l'picier. Peut-tre dcouvriront-ils que je suis l'homme le
mieux qu'ils aient jamais eu dans leur famille!
Installez-vous sur cette table, dit alors la femme.
Cinquante-trois hsita un instant, puis en haussant les pauls il grimpa sur la table,
cartant avec brusquerie la main du docteur qui, aimablement, cherchait l'aider. tendu
sur la table, une trange sensation s'empara de lui; la table semblait se mouler son corps.
Sensation exquise de confort qu'il n'avait jamais encore prouve. La table tait chaude.
Levant les yeux, il dcouvrit que sa vue s'tait trouble. Les formes devant lui devenaient
imprcises. Promenant son regard sur le mur qui lui faisait face, il crut pouvoir distinguer
une forme humaine du sexe fminin. Il lui sembla qu'elle tait dans un lit; l'observant
avec des yeux brillants, il eut l'impression que quelqu'un rejetait les draps en arrire.
Une voix dforme lui parvint :

 Tout semble aller bien. Il est compatible.

C'tait vraiment trs, trs trange. Il ressentait comme une impression d'tre
anesthsi . Il ne se dfendait pas, il n'avait pas d'apprhension, nulle lucidit. Au lieu de
cela, il reposait sur cette table qui pousait sa forme, regardant, sans comprendre, les gens
qu'il avait connus antrieurement le docteur, le conseiller et la femme.
Il eut le vague sentiment qu'on parlait : Frquence de base compatible. Inversion
de temprature. Une priode de synchronisation et de stabilisation. II eut un sourire
nonchalant; le monde du Purgatoire s'vanouit et il ne sut plus rien de ce monde.
Algernon s'agita violemment dans son sommeil. Algernon? Cinquante-trois? Peu
importe que ce
252
ft l'un ou l'autre. Ce n'tait pas dans le sommeil qu'il tait plong, mais bien dans le
cauchemar le plus affreux qu'il ait jamais vcu. Il songea au tremblement de terre de
Messine, o les difices s'taient crouls et o la terre s'tait ouverte en engloutissant les
gens, puis s'tait referme sur eux.
Une effroyable catastrophe. Mais ce qu'il prouvait tait la pire chose jamais imagine.
Il lui semblait qu'on le broyait et qu'un boa constricteur essayait de le dglutir et de le
faire passer au travers de sa gorge.
Le monde entier lui paraissait tre boulevers. Tout tremblait. Il ne souffrait pas, mais
il se sentait terrifi.
De loin, un cri touff lui parvint, comme un cri entendu travers une masse d'eau.
Vaguement conscient, il perut : Martin! Martin, demande vite un taxi. Le travail a
commenc.
Martin? Martin? II avait le sentiment vague, trs vague, d'avoir dj entendu ce
nom quelque part, mais il ne parvenait pas rassembler ses souvenirs.
Il tait incapable de voir, mais de l'environnement chaud dans lequel il avait t, on le
prcipitait maintenant sur quelque chose de froid et de rugueux. Le froid lui sembla
pntrer ses os et il frissonna. Il dcouvrit, tonn, qu'il tait tout tremp, et quelque
chose alors le saisit par les chevilles et le souleva, tte en bas.
Deux claques svres sur son derrire, et il ouvrit la bouche pour protester contre
l'indignit, contre l'outrage inflig au corps d'un officier et d'un gentleman. Et avec ce
premier cri de rage, tout souvenir du pass le quitta, comme s'vanouit le rve l'aube du
jour nouveau. Un bb tait n.
Tous les bbs, bien sr, ne connaissent pas de telles expriences, vu qu'un bb n'est
normalement qu'une masse inconsciente de protoplasme jusqu'
253

l'instant de la naissance. La conscience ne lui vient que plus tard. Mais, dans le cas
d'Algernon, ou de Cinquante-trois comme il vous plaira de l'appeler le problme
tait assez diffrent, car il avait t un suicid et, en vrit, un cas trs difficile, et
cela s'ajoutait un autre facteur : cette crature cette entit devait revenir sur terre
avec, dans l'esprit, un objectif particulier; il lui fallait se destiner une profession
spciale, et la connaissance de ce qu'tait cette vocation devait tre transmise partir du
monde astral par l'intermdiaire du bb natre et de l directement au moule mental du
nouveau-n.
Pour un temps, le bb resta tendu. Le cordon fut coup, mais il tait indiffrent tout
ce qui se passait. Algernon s'en tait all. Il y avait l, maintenant, un bb sans nom.
Aprs quelques jours passs l'hpital, des formes vagues allaient et venaient devant la
vision indcise du bb.
Tiens, dit une voix, assez fruste, petit diable d'avorton, hein? Comment vas-tu
l'appeler, Mary?
La mre, regardant tendrement son premier bb, leva les yeux et sourit au visiteur.
Je pense que nous l'appellerons Alan. Tu te souviens, nous avions dcid que si
c'tait une fille elle s'appellerait Alice, et si c'tait un garon, ce serait Alan.
254

Prdictions de Rampa
Il existe une thorie trs subtile selon laquelle tout ce que nous vivons est dj arriv et
que nous sommes dans un continuum de temps diffrent. Nous ne nous proposerons pas
d'examiner fond cette thorie; mais qu'il nous soit permis de dclarer que les anciens
prophtes pouvaient voir dans l'avenir et que les prophtes d'aujourd'hui le peuvent
galement. Je vais illustrer ce que j'avance l par quelque chose qui m'est arriv
personnellement. Je suis entr en transe et voici ce que j'ai vu.
D'abord, qu'une guerre allait commencer. Avec le recul du temps, je sais maintenant
qu'il s'agissait de la guerre qui a dbut au Vitnam aprs le dpart des Franais, aprs la
dissolution de la Lgion trangre. L'exactitude de cette vision a, hlas! t prouve.
J'ai vu aussi que l'Italie allait tre conquise par le communisme. La religion chrtienne est
condamne et le Vatican devra fermer ses portes. Les cardinaux et les vques seront
tus. Le communisme envahira l'Europe. Ce ne sera pas le communisme que nous
connaissons. Il sera quelque peu modifi. L'Angleterre et les tats-Unis fusionneront par
mesure de protection et l'Angleterre sera sous la direction des tats-Unis. En fait, elle
aura un Amricain
255
pour gouverneur, ce qui est assez amusant si l'on songe que ce sont des Anglais qui
fondrent l'Amrique!
Il est galement probable que la surface de la Terre craquera. Si vous avez lu les

rapports de l'Anne godsique internationale, vous savez qu'il existe au-dessous de

l'ocan de vastes secteurs en pleine activit, en pleine transformation. Dj, certains fonds
marins s'lvent. Des continents perdus, qui sont actuellement tout au fond des mers, vont
rapparatre et former de nouveaux pays. En revanche, des pays vont s'enfoncer et le
monde sera pour un temps en tat de panique. New York s'boulera et, peut-tre,
s'enfoncera dans l'Atlantique. Los Angeles et San Francisco, Seattle et Vancouver, sur la
cte du Pacifique, ne s'lveront plus au-dessus du sol et, par la suite, s'engouffreront
dans le Pacifique qui, lui, montera. La plus grande partie de la cte sera inonde et tout
l'aspect du pays changera. Par-dessus l'Alaska, des rockets sovitiques pleuvront, et les
tats-Unis comme le Canada seront le thtre de grandes dvastations, mais sur le
continent nord-amricain, quelques survivants rfugis au sommet des montagnes
Rocheuses repeupleront, finalement, ce coin du monde.
Au Canada, les Grands Lacs, qui sont actuellement des tendues d'eau douce,
changeront d'orientation* et couleront en sens inverse, de telle sorte que, de Qubec
Montral, de Montral Buffalo, de Buffalo Dtroit, l'eau finira par s'accumuler
Chicago, qu'elle inondera ainsi que tout le pays qui l'entoure, pour, enfin, se jeter dans le
Mississippi. Les eaux, rassembles en un torrent dvastateur du fait du renversement de
l'axe de la Terre, causeront une telle rosion des terres qu'une le nouvelle se formera.
Tout ce qui est spar par l'eau et fait face l'ocan deviendra une terre nouvelle.
En Europe, le lit de la Mditerrane s'lvera. De hautes terres en sortiront, qui
rvleront des tombes ayant fait partie de l'ancienne gypte et qui avaient t jadis
englouties.
L'ensemble du continent sud-amricain sera secou de tremblements de terre. Les les
Falkland seront runies la rgion infrieure de l'Argentine. L, une grande fissure se
formera, qui fera communiquer l'Atlantique et le Pacifique, par un isthme qui ne sera pas
plus grand que le dtroit de Gibraltar. Du fait de son nouvel quilibre, la Terre
256
s'inclinera plus encore et les saisons changeront. La glace des Ples fondra et un vaste
territoire deviendra utilisable. Il offrira beaucoup de ressources minires et autres.
Le Japon et la Core ainsi qu'une partie de la cte chinoise s'enfonceront sous les eaux,
mais d'autres terres mergeront. Les Russes auront envoy dans l'espace de trs grands
satellites. Bientt les Chinois iront, eux aussi, dans l'espace, car ils auront accueilli des
savants amricains chasss par les inondations et la destruction. L'an 2000 verra se
drouler dans l'espace de grands vnements qui ne seront pas toujours pacifiques, car il
existera une srieuse rivalit entre les branches du communisme, la russe et la chinoise.
En l'an 2004, il y aura mme une guerre spatiale terrible entre la Chine et la Russie. Sur
terre, les hommes se terreront dans des abris profonds et beaucoup d'entre eux seront
sauvs.
Une partie de cette prophtie m'a laiss rveur au point que je me suis longtemps
demand si j'avais ou non le droit d'en faire tat. Je me suis finalement rsolu la rvler
au public, qui j'estime devoir la vrit. Voici donc. En l'an 2008 environ, les Russes et

les Chinois cesseront de se faire la guerre devant une menace beaucoup plus
considrable. De trs loin dans l'espace, au-del de notre systme solaire, viendront des
tres humains qui voudront s'tablir sur la Terre. Ses actuels habitants commenceront par
envisager cette intrusion d'un fort mauvais il. Au dbut il en rsultera une commotion
considrable. Cependant, le bon sens et la raison prvaudront. Ces tres venus de l'espace
lointain manifesteront des intentions pacifiques, qui font si dsastreusement dfaut
notre plante. Ils s'tabliront donc, se marieront avec les habitants de cette Terre, de telle
sorte qu'il n'y aura bientt plus qu'une seule race d'hommes, qui s'appellera la Race Hle,
parce que les diverses couleurs de peau, la blanche, la noire, la jaune et la rouge
donneront naissance une teinte uniforme, une sorte de haie assez agrable regarder.
ce stade de son volution, la Terre connatra l'ge d'Or, une re de paix, de
tranquillit et de haute connaissance occulte. Ce sera l're o les hommes, terrestres et
extra-terrestres, vivront dans l'harmonie.
Et aprs? Eh bien! aprs, les choses sont galement
257
fort claires, mais contentons-nous de ce premier pisode pour le moment.
Ricanez-vous, tes-vous sceptique, cynique? Vous avez le droit d'avoir votre opinion
comme j'ai droit ma certitude, mon savoir. Si vous aviez mon savoir, vous ne seriez
pas en train de m'couter. Vous n'en auriez pas besoin. Et vous ne ricaneriez pas.
Tant de choses ont t juges impossibles qui n'en existent pas moins et font
maintenant partie de notre vie de tous les jours que je ne vois pas pourquoi vous
n'accepteriez pas ma prophtie, ni au nom de quoi vous la repousseriez.
Il est bien dommage qu'on ait toujours tendance condamner ce que l'on ne comprend
pas. Il est bien dommage que l'on qualifie toujours d'impossible ce qui, simplement, n'a
pas encore t fait. Or, celui qui il a t donn de consulter les Archives Akashiques o
sont consignes toutes les choses passes, peut aussi avoir accs aux Archives des
Probabilits o sont rvles toutes les choses venir. N'importe lequel d'entre nous a
dj t tmoin de faits que l'imagination la plus hardie n'et pas os rver il y a quelques
annes seulement. Il en est, cependant, que l'on peut prvoir ds maintenant. Je viens de
tracer les grandes lignes d'vnements considrables qui vont affecter notre plante, mais
certaines indications, encore modestes, ne nous permettent-elles pas de comprendre,
d'ores et dj, ce qui va se passer dans les annes qui viennent?
Je vous ai prdit, par exemple, que l'Angleterre fera, un de ces jours, partie des tatsUnis, au mme titre qu'Hawaii et l'Alaska. Je vous prdis aussi que le Canada va devenir
l'une des nations matresses. Ainsi que le Brsil. La France et la Russie s'uniront bientt
pour craser l'Allemagne. Elles se sentent menaces par l'Allemagne et s'allieront pour
chapper cette menace. La race allemande s'parpillera alors, parmi les autres nations,
comme la race juive est actuellement disperse un peu partout.
Les tats-Unis et la Russie se runiront pour vaincre la Chine, cette Chine nouvelle qui
pose des problmes au reste du monde. Ainsi l'Ours et l'Aigle s'allieront-ils contre le

Dragon et, jusqu' ce que le Dragon soit vaincu, il n'y aura pas de paix durable.
Ceux d'entre vous qui s'intressent l'astrologie se sou258
viendront que le 5 fvrier 1962, 16 degrs ont couvert le Soleil, la Lune, Mercure, Vnus,
Mars, Jupiter et Saturne au cours d'une clipse. Cela se reproduira le 5 mai 2000, et, un
peu auparavant, la comte de Halley reparatra, en avril 1986. Toutes ces configurations
amneront des vnements considrables dans le monde entier. Ce sera l'ouverture d'une
re nouvelle, o l'espoir renatra, comme renat la Nature au printemps. C'est aprs l'an
2000 que l'Homme connatra la renaissance de ses aspirations spirituelles et de ses
esprances.
Disons aussi quelque chose des transformations du climat dans le monde. C'est l un
sujet intressant de prdiction.
Dans les annes qui viennent, il se produira beaucoup de sismes. Des terres
s'lveront, d'autres s'enfonceront et de nombreuses terres seront remplaces par les eaux.
Dans le Pacifique, une grande crevasse s'tend sur des milliers de kilomtres. C'est une
fissure dans la crote terrestre, et, si les nations continuent lancer des bombes
atomiques ou de plus fortes encore, cette fissure va s'ouvrir et il se produira toute une
srie de tremblements de terre et d'inondations.
Pendant des sicles il a t possible de prdire le temps, plus ou moins prcisment. En
consultant les cartes des bureaux mtorologiques, on constate que la temprature,
disons, du Canada tombe gnralement de tant de degrs tel moment, tandis qu'
Buenos Aires les abaissements de temprature sont gnralement d'un autre ordre. Il est,
par consquent, possible de prdire le temps qu'il fera au Canada, Buenos Aires,
Tombouctou, Moscou en consultant des relevs s'chelonnant sur un trs grand
nombre d'annes. Toutes ces observations nous ont permis d'tablir des probabilits.
Cependant, depuis quelque temps, on a not des changements. Et mme des changements
rapides, dus toutes sortes de causes, dont la plupart sont sans doute l'uvre de l'homme.
Avez-vous remarqu que, rcemment, on a not, de plus en plus souvent, des
anomalies qui se produisent un peu partout? Aux tats-Unis, il y a eu des hivers
exceptionnellement froids. En Gorgie la temprature est descendue plusieurs degrs
au-dessous de zro. De mme en Arizona. J'ai reu des lettres du Canada o l'on faisait
259
mention de tempratures jamais vues, exceptionnellement basses, suivies la semaine
suivante d'une vague de chaleur. On signalait aux chutes du Niagara et Dtroit le
phnomne contraire. Dans le parc national du Montana, il existe plusieurs glaciers dont
les uns ont compltement fondu et les autres srieusement diminu. Sans parler du
nombre des tornades, particulirement violentes, qui a augment dans des proportions
plus qu'inquitantes.
En Angleterre, ordinairement tempre, on subit depuis quelque temps des conditions

climatriques toutes nouvelles. On a vu le btail mourir de froid et de faim.

Plus trange encore, en Sicile, le pays du soleil, des vagues de froid ont prouv la
population, qui n'tait pas habitue voir son sol recouvert d'une couche de neige paisse
d'un mtre. Rome, le Tibre a gel. On a patin sur la glace!
En revanche, le climat de la Russie semble s'tre adouci. La Sibrie devient un pays
tempr. Il est bien possible que toutes les bombes atomiques qui ont t et sont
continuellement lances aient altr le systme des radiations solaires et, par consquent,
transform les zones de temprature dans le monde entier. Ainsi, comme il avait t
prdit, dans un avenir assez proche bien des choses vont changer sur notre plante.
Avez-vous song que. si la glace des Ples fondait, le niveau des eaux s'lverait un
peu partout d'au moins 600 pieds? Si une partie seulement des rgions glaciaires qui font
partie de la cte de Russie se mettaient fondre, des villes comme New York ou
Montevideo pourraient tre submerges; en fait, il suffirait de quelques pieds d'eau pour
inonder compltement l'Uruguay. J'en reviens cette fissure qui menace de sparer une
partie de l'Argentine du reste du continent. Comme je l'ai dit, il en rsultera une le et un
passage vers l'ocan Pacifique. La chose, en se produisant, aura des consquences assez
extraordinaires pour tre signales. En effet, le Pacifique est plus sal que l'Atlantique.
L'eau du Pacifique deviendra donc la fois plus chaude et plus lourde et s'enfoncera dans
les eaux plus froides de l'Atlantique parce que celles-ci, tant moins sales, sont plus
lgres!
Les Russes s'emploient transformer les conditions climatriques leur avantage en
tripotant le Gulf Stream,
260
ce qui fait que le courant chaud qui devrait normalement se diriger vers l'Europe coule le
long de la Sibrie, laquelle Sibrie dgle et deviendra vritablement une terre russe,
cependant que l'Angleterre revivra peut-tre une nouvelle re glaciaire, qui s'tendra sur
une bonne partie de l'Europe.
Normalement la Terre est entoure de couches d'air, dont certaines se dplacent
comme des courants. Normalement la quantit de rayons cosmiques qui viennent frapper
la Terre est peu prs constante, mais depuis que les fuses et les bombes traversent
l'atmosphre, les jet-streams des couches extrieures sont troubls et dvis. D'o des
inversions de temprature qui empchent l'air chaud de s'lever et provoquent le
desschement de vastes rgions. Ces changements dans les tempratures de la plante
sont gnralement dfavorables et l'humanit connatra de durs moments si elle ne se
rvolte pas contre ceux qui dsirent la guerre. De toute faon, nous sommes actuellement
dans l'ge de Kali, qui ne porte en lui que malheur, souffrance et dsespoir. Mais cet ge
touche sa fin et bientt se lvera l'aube o l'Homme renatra l'espoir, o il saura qu'il
va vers un bonheur plus grand, une plus haute spiritualit et une foi plus ardente en
l'Humanit tout entire.
261

Rsum d'arrire de couverture.

Les pages qui suivent reprsentent la quintessence de l'enseignement de Lobsang T.
Rampa. Elles runissent les crits les plus significatifs puiss dans son immense
uvre et constituent en quelque sorte son TESTAMENT. Le legs qu'il a voulu faire
ses nombreux amis travers le monde.
Voici quelques-uns des sujets qui y sont abords : FORMATION ET ORIGINE DE
LA TERRE ORIGINE DES O.V.N.I. LES MONDES PARALLLES LA
QUATRIME DIMENSION LES DIFFRENTES CIVILISATIONS
CONSCIENT, INCONSCIENT, SUBCONSCIENT AMOUR AFFECTION
MARIAGE COUPLES LES CHATS LES PLANTES L'EXISTENCE DE
DIEU LA FOI LA MDITATION LE VIEILLISSEMENT LA PEUR LA
SOUFFRANCE LA DROGUE L'ALCOOL LE SUICIDE LE TROISIME
IL L'AURA LE VOYAGE ASTRAL LE KARMA L'HYPNOTISME LA
PSYCHOMTRIE LA TLPATHIE LA CLAIRVOYANCE LA MORT
LES DIFFRENTS NIVEAUX DE L'ASTRAL LA RINCARNATION LES
PRDICTIONS DE RAMPA etc.