Qu es filosofa?

Lecciones IX-X Prof. Lucas Lucas Pedro Alberto Madrid y Mos Cometta

Leccin IX
Qu es el filosofar? Para abordar ese texto de Ortega ecesitamos saborear lo !ue de l os dice su ttulo. Qu es filosofa? "ay !ue otar# $rimerame te# !ue el ttulo o $ro$o e# si o !ue i terroga. "emos de co cebir ese texto como el i te to de res$uesta a la $regu ta del ttulo. % el recorrido de la o&e a lecci' $rese taremos u a $rimera res$uesta( la filosofa se e tie de como )co ocimie to del * i&erso o cua to +ay,-. %m$ero# si Ortega se +ubiese !uedado satisfec+o co esa cl.sica res$uesta# segurame te o +ubiese a$arecido ese libro. As# +emos de es$erar u a aclaraci' del se tido !ue os co ducir. $aulati ame te a la defi ici' de filosofa como( )co ocimie to de cua to +ay,. /e dremos !ue es$erar al fi al de la lecci' # cua do la $ro$uesta orteguia a se +aya +ec+o ma ifiesta. 0o est. de me os remarcar como# al comie 1o de la lecci' # el fil'sofo madrile2o afirma !ue la gra&edad y $rofu didad de los $roblemas !ue se aborda 5ilosofar o tie e !ue afectar a la )atm'sfera $or ello 3o&ial y de$orti&a !ue debe res$irar toda filosofa si !uiere ser e serio filosofa y o $eda tera, 4. os a$arece e to ces u a acti&idad $lace tera e i cluso desagobiada# si o $uede $resci dir# e dismi uir la im$orta cia de los asu tos !ue le co cier e . La disci$li a filos'fica su b6s!ueda de la &erdad# del deseo. i gu a co 7ecu$era do la du$licidad etimol'gica esco dida deba3o de su ombre# la filosofa ma ifiesta la u i' e tre se timie tos# deseos y co ocimie to. %llo o tie e# si embargo# relaci' descubierta si o se la desea y $or!ue se la desea se la busca,9. Para acceder a la &erdad resulta ecesario# e to ces# $re$arar cuidadosame te el terre o( $re$arar la cu a $ara !ue# acido el i2o# $ueda desca sar e casa. )La &erdad s'lo descie de sobre !uie la $rete de# !uie la a +elaba y lle&a ya e s reformado el +ueco me tal do de la &erdad $uede alo3arse,:. ;i bie +ay alg6 $arecido e tre esas l eas y la met.fora iet1sc+ea a del es$ritu camello# le' y i2o<# los to os so muy difere tes. Para 0iet1sc+e el es$ritu=le' tie e !ue
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las $osturas relati&istas( )u a &erdad o es &erdad $or!ue se la desea8 $ero u a &erdad o es

>. O7/%?A @ ?A;;%/ # Qu es filosofa?# Madrid# Alia 1a# -AB9# 9A9. >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9BB. 9 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A4. : >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A4. < Cfr. 5. 0C%/D;C"%# Cos parl Zarathustra# Mila o# Adel$+i# 4E-4# )Felle tre metamorfosi,# 49=4<.

desgarrar al drag' =&erdad# $ara !ue el es$ritu= i2o $ueda# $osteriorme te# reco struir su $ro$ia &erdad. Para Ortega tambi se trata de +acer sitio# $ero $ara acoger a la &erdad# $ara cuidar de ella# y o $ara fabricarla( las $osturas de los dos $e sadores# des$us de u e cue tro# $rocede $or cami os disti tos. %sa &erdad $ara la !ue +ay !ue liberar es$acios es# a su &e1# e$ocal( des&ela difere tes as$ectos de s e cada tiem$o y situaci' . As# cada mome to +ist'rico tie e sus $ro$ios $roblemas y sus cuestio es fu dame tales. Cada $oca est. a la b6s!ueda de su $ro$ia res$uesta. Por ello o +ay !ue e te der al tiem$o de forma e!ui&ocada# como u a sim$le sucesi' cro ol'gica. )/odo tiem$o# rigorosame te +abla do# tie e su tarea# su misi' # su deber de i o&aci' G m.s a6 # muc+o m.s a6 G !ue literalme te +abla do Htiem$o o es# e 6ltima &erdad# lo !ue mide los relo3esI# si o !ue tiem$o es G re$ito !ue literalme te G tarea# misi' # i o&aci' , J. Como &eremos# el $roblema de uestro tiem$o es a!uello de su$erar el idealismo# esto es ) uestro desti o, K. Pero sobre ese as$ecto &ol&eremos m.s adela te. Para co cluir esa $rimera i troducci' acerca de lo !ue sig ifica filosofar ocurre $ro$orcio ar algu as obser&acio es acerca del mtodo +erme utico !ue +a de utili1ar la filosofa e el aborda3e de los textos +ist'ricos. "ay u error recurre te !ue comete muc+os estudiosos de filosofa. %llos )trata de sacar a u a frase u se tido# co m.s o me os &iole cia# y a eso le llama e te derla. Cua do $ara e te derla +ace falta luego $regu tar si ese se tido es el 6 ico !ue la frase tie e# es decir# el 6 ico !ue corres$o de a la frase i tegra, B. %l fil'sofo o deber. aba do ar u ca# e to ces# la radicalidad del $regu tar# y o $odr. !uedarse satisfec+o co res$uestas $arciales. ;i o fuera as# la filosofa o $odra llamarse co derec+o el saber de cua to +ay. Fes$us de esa i troducci' acerca de !u sig ifica filosofar +oy# $odramos decir Gsiguie do a uestro autor= !ue la filosofa +a de ser e$ocal# $ues la &erdad se ma ifiesta difere tes as$ectos e difere tes $ocas. Corres$o de a+ora re$asar bre&eme te la +istoria de la filosofa. ;'lo e te die do el $asado recie te G al cual accederemos desde los $rimeros $asos !ue mo&i' la filosofa G $odremos e te der al $rese te# a sus tareas y a sus co dicio es. Al o tratarse de u texto de +istoria de filosofa o +ay !ue es$erarse e co trar e esas l eas si o los udos $ri ci$ales de la +istoria del es$ritu euro$eo. Co sideraremos $ues tres sim$les y ge erales $erodos o fases de la filosofa( el realismo# el idealismo y la ue&a filosofa G ombre !ue +emos desig ado al o estar ombrada abiertame te e el texto la $ro$uesta orteguia a. C teresa te es subrayar# a tes de em$e1ar# los $aralelismos !ue Ortega tra1a e tre la +istoria del
J K

>. O7/%?A @ ?A;;%/ # Qu es filosofa?# 9A4. >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A9. B >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AA.

$e samie to y la +istoria del i di&iduo G el realismo como i2e1# el idealismo como 3u&e tud G y e tre la +istoria del $e samie to y la arraci' bblica del g esisA. El realismo filosfico La i fa cia del $e samie to euro$eo surge gracias al realismo filos'fico. Lste re$rese ta la fase i ge ua de la filosofa# do de toda&a o se $o e e cuesti' la solide1 de uestra co ce$ci' de la realidad. )%l realismo a tiguo !ue $arte de la existe cia i dubitada de las cosas c'smicas es la i ge uidad filos'fica# es la i oce cia $aradisaca, -E. /odo el traba3o de la filosofa realista a tigua est. e to ces &olcado +acia fuera# y o co sidera si o residualme te el su3eto. )Para el griego el yo era u detalle e el Cosmos. Por eso Plat' la a tigMedad o usa casi u ca la $alabra ego, --. )%l yo i ge uo de de !ue su i ge uidad co sista o +aba salido de s G $or la se cilla ra1'
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$recisame te e !ue o +aba e trado u ca e s,-4. As# como u Ad. !ue toda&a reside e el %d # &i&e e la co fia 1a !ue le $rocura su fe ciega e el ser substa cial de la realidad exterior. Por ello# afirma Ortega# )la filosofa a tigua o +a +ec+o m.s !ue $ulime tar esos co ce$tos ati&os del le gua3e,-:# mo&ie do sus $rimeros# tmidos $asos $ara ale3arse de la mitologa. El idealismo filosfico Nemos $ues !ue )el fil'sofo a tiguo busca el ser de las cosas e i &e ta co ce$tos !ue i ter$rete su modo de ser. Pero el idealismo cae e la cue ta de !ue las cosas# lo exterior# el Cosmos tie e u a realidad# u ser $roblem.tico !ue# i dubitableme te# s'lo existe y es uestro $e sar las cosas# lo exterior# el Cosmos, -<. La duda !ue $la tea el idealismo arro3a a Ad. fuera del Paraso-J. Al dudar# el +ombre rei&i dica su auto oma co res$ecto al mu do# y# al +acerlo# $ierde su fe e la existe cia de las cosas. )Fel Paraso# !ue es la ate ci' a lo exter o# $ro$ia del i2o# &a al e simismamie to# a la mela cola del 3o&e , -K. %l +ombre# ex$ulsado de su estado de i oce cia $or el recurso de la duda ) o tie e do de meterse# tie e !ue agarrarse a s mismo# meterse e s mismo,-B. Llegamos a!u a la i surge cia del estudio sobre la sub3eti&idad.

>. O7/%?A @ ?A;;%/ # Qu es filosofa?# 9BB=9BA. >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9BB. ->. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AE. -4 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A-. -9 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9BB. -: >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A9=9A:. -< >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A9. -J >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9BA. -K >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9BA. -B >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9BA.
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0o obsta te# esa te de cia al e simismamie to o co oce lmite algu o. ) e la tesis idealista# el yo# el su3eto# se traga el mu do exterior. %l yo se +a +i c+ado i gurgita do el * i&erso. %l yo idealista es u tumor,-A. La +istoria del idealismo es larga y com$le3a. Merece la $e a a!u se2alar sim$leme te !ue o +ay !ue e te der esa corrie te filos'fica e se tido estricto. As# $ara Ortega e co tramos rasgos de idealismo y roma ticismo ya e Agust O)!ue fue el $rimer rom. tico, 4EP. ;i embargo# es s'lo co Fescartes !ue )ascie de el yo al ra go de $rimera &erdad teortica, 4-. %l idealismo# !ue tie e su culmi aci' e 5ic+te Oseg6 el cual )el yo es# lisa y lla ame te# * i&erso# todo, 44P# co sigue u o de sus logros $ri ci$ales gracias a Qa t. % efecto# )merced a l tomamos la realidad exterior y la $o emos de tro de la me te,49. ;i el $e sador de QR igsberg o +ubisemos alca 1ado la $le itud del idealismo. % sus escritos se cum$le el giro o tol'gico cla&e $ara e te der el idealismo( )las cosas so # $or lo $ro to# o m.s !ue Hco te idos de la co cie ciaI, 4:. % s tesis# co siste e u a corrie te filos'fica !ue se $la tea el $roblema de la sub3eti&idad al $u to de co cebir al yo como 6 ica realidad cierta( ya o es G como crea los a tiguos G el +ombre imago dei# si o m.s bie la realidad imago hominis( dice Ortega !ue el idealista cay' e la cue ta de !ue )cua to le rodeaba era s'lo image suya y l mismo,4<. Problemas del idealismo "abie do $rese tado bre&eme te el idealismo# es ecesario +ablar a+ora de uestros tiem$os# +i3os de a!uella $ostura filos'fica. La urge cia de uestra $oca# la tarea gra&e 4J !ue se im$o e a los fil'sofos de +oy e da# es $recisame te la su$eraci' del idealismo y sus exageracio es. )%l yo idealista es u tumor( osotros ecesitamos o$erar u a $u ci' de ese tumor,4K. Los excesos del em$u3e idealista G !ue# $or otra $arte# co stituye u claro $rogreso cultural co res$ecto a la i ge uidad del realismo filos'fico a tiguo G +a de3ado al +ombre e u a $osici' $recaria. %l su3eto# al tragarse el mu do e tero# se !ueda solo( como el )em$erador de C+i a# $or su $ro$rio ra go su$remo# est. obligado a o te er amigos# !ue sera te er iguales, 4B. As# el su3eto desterrado y e sa c+ado se e cue tra solo e el mu do. "emos a!u u o de los $roblemas m.s radicales de la moder idad( toda esa ate ci' al su3eto le &uel&e i ca$a1 de amar# de e trar e
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>. O7/%?A @ ?A;;%/ # Qu es filosofa?# 9BA. >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9BA. 4>. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AE. 44 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AE. 49 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :EE. 4: >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :EE. 4< >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AE. 4J >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9BB. 4K >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9BA. 4B >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AE.

relaci' &i&ir,9E.

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. 0os e co tramos $ues !ue el idealismo# co toda su i siste cia sobre el su3eto# )+a

estado a $u to de cegar las fue tes de las e ergas &itales# de a+ogar totalme te los resortes del

El pulimento de Descartes por parte de Ortega ;ie do osotros +i3os y ietos del idealismo# a la $ar co Ortega !ue se sie te )dis$uesto a a3ustar cue tas co el abuelo,9-# $ara desarrollar uestro $e samie to# y res$o der as a la tarea !ue uestra $oca os asig a# debemos come 1ar a ali1a do sus afirmacio es $ara e co trar sus errores y a$u tar as u a &a $ara resol&erlos. Ortega se dedica# $ues# a a ali1ar e $rofu didad la afirmaci' $rogram.tica cartesia a. );i $ie so A# es e&ide te !ue existe el $e sar A. Por eso# la $rimera &erdad sobre lo !ue +ay es sta( el $e samie to existe# cogitatio est,94. ;i embargo# esa es s'lo la $rimera mitad del cogito cartesia o. )La difere cia# $ues# e tre la frase de Fescartes y la uestra estriba e !ue l o se co te ta co lo !ue a osotros os $areca suficie te, 99. Para Fescartes el cogito demuestra clarame te la substa cialidad del su3eto. Pero e ese mismo $u to cae e la co tradicci' m.s gra&e co su mtodo# $ues se ol&ida de $o er e duda la &erdad de las categoras a tiguas# )y e es$ecial la oci' cl.sica de ser# !ue es su oci' i ge ua,9:. ) e pense! donc "e suis. Pero !ui es ese yo !ue existe? e ne suis #u$une chose #ui pense. SA+# u a cosaT %l @o o es $e samie to# si o u a cosa de !ue el $e samie to es atributo# ma ifestaci' # fe 'me o. "emos cado e el ser i erte de la o tologa griega, 9<. )"e a!u $or !u Fescartes# cua do &e !ue el $e samie to co siste e a$arecerse a s mismo# o cree !ue se basta a s mismo y ciegame te# mec. icame te le a$lica la &ie3a categora de substa cia y busca u a cosa substa te ba3o el $e samie to !ue lo emita# ema e y e l se ma ifieste, 9J. )0o se ad&ierte !ue seguimos e UVW el +.bito m.gico de su$o er tras de lo !ue &emos# como ex$licaci' de lo $ate te# u e te !ue o &emos y !ue es# l mismo# u misterio,9K?

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A $ro$'sito de la i ca$acidad de amar# Ortega $la tea u a obser&aci' muy i teresa te( esa i ca$acidad sera tambi a tigua# $ues los a tiguos o co oca al su3eto. Por ello se obser&a ta tos $aralelismos e tre *lises y Fo >ua ( )+uye do de su Pe lo$e cuotidia a# e cue tra todas las criaturas e ca tadoras de uestro mar# las e cue tra# las e amora y las +uye,. >. O7/%?A @ ?A;;%/ # Qu es filosofa?# 9AK. 9E >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AE. 9>. A. NC0C%0;.# )%l HFescartesI de Ortega. La crtica orteguia a de la filosofa moder a,# %e&ista 'ensamiento# <J# 4-:# % ero=abril# Madrid# 4EEE# A9. 94 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A<. 99 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A<. 9: >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AJ. 9< >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AJ. 9J >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AB. 9K >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AA.

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)Fescartes substa ciali1a el su3eto del $e samie to y al +acerlo as lo arro3a fuera del $e samie to8 lo co &ierte e realista. Ortega# e cosa exterior c'smica, 9B# !ued. dose amarrado a la metafsica de la oci' de substa cia( )la cambio# lle&a a cabo u a deco strucci'

substa cia es# $ues# u a cosa !ue su$o go est. detr.s de lo !ue yo &eo de la cosa# de su a$arie cia,9A. ;oy yo el !ue su=$o e u a sub=sta cia. )%sta idea del ser substa te y est.tico es 3ustsima# i destructible si o +ay m.s realidades e el mu do !ue las !ue os llega de fuera# !ue las !ue $ercibimos,:E( si embargo# a $artir de la i troducci' de la oci' de su3eto $or ma os del idealismo# el co ce$to de substa cia !ueda caduco e i 6til. Para el fil'sofo madrile2o ) o +ay $e samie to !ue o co te ga como u o de sus eleme tos u su3eto !ue lo $ie sa# como i cluye u ob3eto !ue es $e sado, :-( esto es# el $e samie to es
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$rimerame te y fu dame talme te relaci'

. 0o ya relaci' e tre dos substa cias# si o relaci'

e tre dos a$arie cias( )yo o soy si o lo !ue me $arece !ue soy G as# radicalme te# a ra3atabla. Lo dem.s es magia,:9. )%l yo y el $e samie to o so u a cosa. %l $e samie to o ecesita de ada $ara existir,::. La cuestin del teatro y de los contenidos mentales A tes de a ali1ar e todas sus co secue cias la $ro$uesta filos'fica orteguia a resultar. 6til co fro tar su $e samie to a la cuesti' de la re$rese taci' me tal del mu do G argume to recurre te e las $osturas idealistas. )%l idealismo &e la cuesti' como u dilema( o este teatro tie e realidad absoluta fuera de m o la tie e e m8 e alg6 sitio tie e !ue estar $ara ser y o +ay duda !ue algo es. 0o $uedo asegurar !ue est fuera $or!ue yo o $uedo salir de m $ara ir fuera de m# a esa $rete dida realidad absoluta. Luego o !ueda m.s !ue reco ocer su existe cia e m# como co te ido me tal. Pero el idealismo debi' a dar co m.s cautela. A tes de resol&er !ue o +ay m.s !ue esas dos $osibilidades G o fuera de m o de tro de m G# debi' tra !uilame te meditar lo siguie te( /ie e se tido i teligible la ex$resi' Hco te ido de la co cie cia o me talI cua do se dice de este teatro,:<? Para Ortega )el mu do o es u a realidad subsiste te e s co i de$e de cia de mi G si o !ue es lo !ue es $ara m o a te m y# $or lo $ro to# ada m.s. "asta a!u marc+amos co el idealismo.
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>. O7/%?A @ ?A;;%/ # Qu es filosofa?# 9AA. >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AK. :E >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AB. :>. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A<. :4 );i e &e1 de defi ir su3eto y ob3eto $or mutua egaci' # a$re demos a e te der $or su3eto u e te !ue co siste e estar abierto a lo ob3eti&o8 me3or# e salir al ob3eto# la $arado3a desa$arece. Por!ue# &ice&ersa# el ser# lo ob3eti&o# etc.# s'lo tie e se tido si +ay alguie !ue los busca# !ue co siste ese cialme te e u ir +acia ellos,. M. M. 7 ONC7A 7%CC".# (rtega desde el humanismo# Pam$lo a# %u sa# 4EE4# 4EJ. :9 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AA. :: >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9AA. :< >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :EE.

Pero agregamos( como el mu do es s'lo lo !ue me $arece !ue es# ser. s'lo ser a$are te y o +ay ra1' i gu a !ue obligue a buscarle u a susta cia tras de esa a$arie cia,:J. As# el mu do )agota su ser e su a$arecerme. Pero o est. e m i se co fu de co migo( uestras relacio es so $ulcras e i e!u&ocas. @o soy !uie a+ora lo &eo# l es lo !ue a+ora yo &eo G si l y otras cosas como l# mi &er o existira# es decir# o existira yo. ;i ob3etos o +ay su3eto. %l error del idealismo fue UVW o ad&ertir !ue mi sub3eti&idad de$e de tambi de !ue exista ob3etos,:K. La nue a filosof!a Ob3eto y su3eto est. e relaci' . )%xiste el u o co el otro# si $osible se$araci' . Pero i yo soy u ser substa cial i el mu do tam$oco G si o ambos somos e acti&a correlaci' $e sara o imagi ara# es decir# yo
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. UVW @o

soy $ara el mu do y el mu do es $ara m. ;i o +ay cosas !ue &er# $e sar e imagi ar# yo o &era# o sera,:A. "emos a!u# de ue&o# la i te cio alidad del co ocimie to# su $ura relacio alidad<E( )yo o me doy cue ta de m si o como d. dome cue ta de ob3etos# de co tor os. @o o $ie so si o $ie so cosas, <-. )"emos cado e la cue ta de !ue lo i dubitable es u a relaci' ob3eti&idad,<4. %s a!u do de la $ro$uesta orteguia a e tra e el &i&o G e #uindi uscimmo a ri&eder le stelle <9( )a u cio 3a!ue mate al ser de Plat' # de Arist'teles# de Leib i1# de Qa t y# claro est.# tambi al de Fescartes,<:. );e trata# $ues# ada me os# de i &alidar el se tido tradicio al del co ce$to de Hser# y co dos trmi os i se$arables UVW. La co cie cia sigue sie do o s'lo co mi sub3eti&idad si o co mi i timidad# $ero a+ora resulta timo e i mediato

:J :K

>. O7/%?A @ ?A;;%/ # Qu es filosofa?# :E4. >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :E4. :B )%sos rasgos !ue $ara Ortega so las Hcategoras de la &idaI G ser e la circu sta cia# libertad# $royecto etc. G da como resultado u ser e relaci' # e el se tido de !ue es o tol'gicame te refere cial y acti&o. Ni&ir# co siste e ser relati&ame te a u a circu sta cia# do de ta to ser como circu sta cia se co stituye como tales e u a mutua refere cia,. M. M. 7ONC7A 7%CC"# (rtega desde el humanismo# 4EJ. :A >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :E4=:E9. <E )Ortega o$o e la relacio alidad del &i&ir# a la autosuficie cia# la me esterosidad o i dige cia# a lo est.tico# la mo&ilidad. %sto es# $ara este fil'sofo# describir las cosas tal como so . "a co &ertido a la relaci' e la $rimera categora o tol'gica G sustituye do el co ce$to de susta cia !ue utili1aba ta to el realismo como el idealismo G y +a ide tificado a la &ida# e cua to realidad radical# co esa relaci' ,. M. M. 7 ONC7A 7%CC".# (rtega desde el humanismo# 4EK. <>. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :E9. <4 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :E9. <9 F. ALC?"C%7C# )i&ina Commedia# C fer o# XXXCN# i >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A-. %sta met.fora# $or otra $arte# recu$era el tema de la &erdad como lu1# y sugiere muy cerca ame te u a relaci' co el mito $lat' ico de la ca&er a. Adem.s# al estar $ro u ciada $or Fa te a la salida del i fier o# y al ser citada e la salida del idealismo= sub3eti&ismo $or $arte de Ortega# o $uede o recordar la famosa $ie1a teatral de ;artre# *uis clos( )lYe fer cYest les autres,. <: >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A:.

como es ste la ra1 misma de la filosofa# u a reforma de la idea del ser sig ifica u a reforma radical de la filosofa,<<. Nol&emos a!u a la cuesti' fu dame tal !ue $la tea el ttulo del libro( !u es filosofa ho+? La res$uesta de Ortega ad!uiere a!u u a dime si' m.s com$re sible( )la filosofa# es# a tes# filosofar# y filosofar es# i discutibleme te# &i&ir G como lo es correr# e amorarse# 3ugar al golf# i dig arse e $oltica y ser dama de sociedad. ;o modos y formas de &i&ir. Por ta to# el $roblema radical de la filosofa es defi ir ese modo de ser# esa realidad $rimaria !ue llamamos H uestra &idaI. A+ora bie # &i&ir es lo !ue adie $uede +acer $or m G la &ida es i tra sferible G# o es u co ce$to abstracto# es mi ser i di&idualsimo. Por &e1 $rimera# la filosofa $arte de algo !ue o es u a abstracci' ,<J. As# ecesariame te# )ese modo de ser !ue es &i&ir re!uiere las ue&as categoras G o las categoras del a tiguo ser c'smico8 se trata $recisame te de e&adirse de ellas y e co trar las categoras del &i&ir# la ese cia de H uestra &idaI, <K. Como e "eidegger# +ay u i te to de re= lectura del ser $or $arte de u su3eto i terroga te# $or $arte de la &ida. Lsta se com$o e# $ara Ortega# 6 icame te de detalles O)el &i&ir se com$o e s'lo de detalles, <BP( caminante son tus huellas el camino + nada m,s- caminante! no ha+ camino! se hace camino al andar<A. Para esa ue&a co ce$ci' # como di3imos# so $recisos )co ce$tos radicalme te ue&os,JE( $ara cambiar la co ce$ci' del ser +ay !ue cambiar el le gua3e G $ues# como afirmaba "eidegger# el le gua3e es la morada del serJ-. %se ue&o giro filos'fico co lle&a u a &uelta a la &ida co creta# le3os de toda abstracci' . );e acabaro las abstraccio es,J4( )yo soy y existo e cua to y e ta to y s'lo $or!ue $ie so !ue soy y tal y como $ie so !ue soy,J9. )Me es dada Hmi &idaI# y mi &ida es a te todo u +allarme yo e el mu do8 y o as &agame te# si o e este mu do# e el de a+ora y o as &agame te e este teatro# si o e ese i sta te,J:.

<< <J

>. O7/%?A @ ?A;;%/ # Qu es filosofa?# 9A:. >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :E<. <K >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :EJ. <B >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A-. <A A. MAC"AFO# )Cami a te o +ay cami o,# e 'ro&er/ios + cantares. JE >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A9. )Cua do Ortega $la tea la ecesidad de co ce$tos ue&os# y# e co creto# de u a ue&a oci' de ser# lo +ace e el co texto de la realidad radical# !ue exige ser $e sada e otra dime si' G la de la &ida G y a ella se debe ada$tar tambi los +.bitos de $e samie to,. M.M. 7ONC7A 7%CC".# (rtega desde el humanismo# 4EJ. J)Cl li guaggio la casa dellYessere. 0ella sua dimora abita lYuomo. C $e satori e i $oeti so o i custodi di !uesta dimora,. M. "%CF%??%7# Lettera sull$0umanesimo1# Mila o# Adel$+i# 4E-9# 9-. J4 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :E:. J9 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A<. J: >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :E:.

Leccin X
La superacin del idealismo )% la lecci' a terior +emos e co trado como dato radical del * i&erso# $or ta to# como realidad $rimordial# algo com$letame te ue&o# disti to del ser c'smico de !ue $arta los a tiguos y disti to del ser sub3eti&o de !ue $arta los moder os, J<# )algo $ara lo cual los co ce$tos de realidad y de ser tradicio ales $la teamie to de u o sir&e ,JJ. Las co sideracio es de Ortega os lle&a al ue&o ti$o de ser# de existe cia y# $or e de# u a ue&a forma de co cebir la

filosofa( )el +alla1go es# adem.s de u a realidad ue&a# la i iciaci' de u a ue&a idea del ser# de u a ue&a o tologa G de u a ue&a filosofa y# e la medida e !ue sta i fluye e la &ida# de toda u a ue&a &ida G &ita no&a,JK. 7ecu$era do las ideas a tes me cio adas# se ecesita &alorar uestro recorrido. )Para los a tiguos# realidad# ser# sig ificaba HcosaI8 $ara los moder os# ser sig ificaba Hi timidad# sub3eti&idadI8 $ara osotros# ser sig ifica &i&ir G $or ta to G# i timidad co sigo y co las cosas. Co firmamos !ue +emos llegado a u i&el es$iritual m.s alto $or!ue si miramos a uestros $ies# a uestro $u to de $artida G el &i&ir G +allamos !ue e l est. co ser&adas# i tegradas u a co otra y su$eradas# la a tigMedad y la moder idad, JB. %l gra&e error e !ue cay' el idealismo fue utili1ar &ie3os co ce$tos realistas $ara a ali1ar la situaci' ue&a !ue +aba e co trado. %l fil'sofo idealista# e cara do el $roblema de la duda y del mu do# reaccio a como u a tiguo( )$uesto !ue +allo estas dos cosas u idas G el su3eto y el ob3eto# $or ta to e de$e de cia G# te go !ue decir cu.l de las dos es i de$e die te# cu.l o ecesita del otro# cu.l es suficie te, JA. %sta es la $rueba !ue el idealismo a$lica e todo su es$le dor la tesis realista seg6 la cual )el ser substa cial es el ser suficie te=i de$e die te,KE# es decir# ab=soluto Odes=ligadoP. La su$eraci' del idealismo cum$lida $or Ortega $asa $recisame te $or e te der !ue la co clusi' a !ue se llega a$lica do al $roblema de la sub3eti&idad las &ie3as categoras metafsicas carece de se tido. 0o es com$re sible el i te to de e cerrar el mu do e el yo( )mie tras este teatro sea este teatro# o $uede ser u co te ido de mi yo. Mi yo o es exte so i es a1ul y este teatro es exte so y es a1ul. Lo !ue yo co te go y soy es s'lo mi $e sar o &er el teatro# mi $e sar o &er la estrella# $ero o a!ul i sta,K-. %s cierto lo !ue &iero los idealistas( +ay u a dualidad radical e el co ocer# $ero esta o $uede resol&erse
J< JJ

u ca e

u a u idad cerrada. );i existe su3eto existe i se$arableme te ob3eto y

>. O7/%?A @ ?A;;%/ # Qu es filosofa?# :EK. >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :EK. JK >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :EB. JB >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :EB. JA >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-E. KE >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-E. K>. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :EA.

&ice&ersa,K4. )Por ta to( la &erdad radical es la coexiste cia de m co el mu do. %xistir es $rimordialme te coexistir G es &er yo algo !ue o soy yo# amar yo a otro ser# sufrir yo de las cosas,K9. As# al a$licar ue&as categoras a los ue&os $roblemas obte emos u a sub&ersi' de la &ie3a metafsica( resulta# $ues# !ue )las cosas so lo !ue so $ara m# y yo soy el !ue sufre de las cosas G $or ta to# !ue el ser i dubitable es# $or lo $ro to# o el suficie te# si o Hel ser i dige teI. ;er es ecesitar lo u o de lo otro,K:. %l coexistir o +a de e te derse co la &ie3a categora del ser( )$or!ue o es el mu do $or s 3u to a m y yo $or mi lado a!u# 3u to a l G si o !ue el mu do es lo !ue est. sie do $ara m# e di .mico ser fre te y co tra m# y yo soy el !ue act6o sobre l# el !ue lo mira y lo sue2a y lo sufre y lo ama o lo detesta. %l ser est.tico !ueda declarado cesa te UVW y +a de ser substitudo $or u ser actua te,K<. Por ello se $uede afirmar !ue el +ombre o tie e aturale1a# si o +istoriaV gracias a esta correcci' orteguia a# desa$arece los co trase tidos !ue se $rese taba e los $la teamie tos idealistas. )A+ora o resulta i co &e ie te decir !ue las cosas# !ue el * i&erso# !ue Fios mismo sea co te idos de mi &ida G $or!ue Hmi &idaI o soy yo solo# yo su3eto# si o !ue &i&ir es tambi mu do,KJ. Qu es i ir? );e2ores# os cabe la suerte de estre ar co ce$tos. Por eso# desde uestra $rese te situaci' # com$re demos muy bie la delicia !ue debiero se tir los griegos. ;o los $rimeros +ombres !ue descubre el $e sar cie tfico# la teora G esa es$ecialsima e i ge iosa caricia !ue +ace la me te a las cosas amold. dose a ellas e u a idea exacta, KK. "emos a!u# des$legado# el ue&o realismo de Ortega# !uie recu$era la idea de la lecci' a terior seg6 la cual $ara co seguir e co trar la &erdad +ay !ue# a teriorme te# +aberle $re$arado u a cu a. "emos e to ces !ue el co ce$to de &ida# de )mi &ida, a!u y a+ora# co creta# es la ue&a base $ara toda filosofa. La $regu ta !ue ecesariame te +ay !ue $o erse es# $or lo ta to# )Qu es# $ues# &ida, KB? )%l &ocablo H&i&irI o +ace si o a$roximar os al se cillo abismo# al abismo si frases# si $atticos a u cios !ue e mascarado se oculta ba3o ella, KA. A me udo# e efecto# el le gua3e $arece esco der las realidades $rofu das !ue se cela $or deba3o de l. Fe toda forma# $ara e co trar u a bue a res$uesta a esta $regu ta o +ay !ue ale3arse demasiado e las &as de la abstracci' ( )las
K4 K9

>. O7/%?A @ ?A;;%/ # Qu es filosofa?# :EA. >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :EA. K: >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-E. K< >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-E. KJ >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :--. KK >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :--. KB >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-9. KA >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-4.

-E

&erdades fu dame tales tie e !ue estar siem$re a la ma o $or!ue s'lo as so fu dame tales, BE. * a $rimera res$uesta ser.# $ues# !ue )la &ida es lo !ue somos y lo !ue +acemos( es# $ues# de todas las cosas la m.s $r'xima a cada cual,B-. ;i caer e mitificacio es y mistificacio es i ecesarias# Ortega os recuerda la ba al cotidia idad del sig ificado de esta defi ici' . );i somos si ceros reco oceremos !ue la mayor $orci' de uestra existe cia est. +ec+a de $are3as i sig ifica cias( &amos# &e imos# +acemos esto o lo otro# $e samos# !ueremos o o !ueremos# etc, B4. %s &erdad !ue existe mome tos de mayor $rofu didad existe cial# si embargo# )$ara uestra &ida esta &ariedad de ace tos# este te er o o te er im$orta cia es i difere te# $uesto !ue la +ora culmi a te y fre tica o es m.s &ida !ue la $lebe de uestros mi utos +abituales,B9. A+ora bie # o basta co decir !ue uestra &ida es lo !ue somos y +acemos. )0ada de lo !ue +acemos sera uestra &ida si o os disemos cue ta de ello. %ste es el $rimer atributo decisi&o co !ue to$amos( &i&ir es esa realidad extra2a# 6 ica# !ue tie e el $ri&ilegio de existir $ara s misma. /odo &i&ir es &i&irse# se tirse &i&ir# saberse existie do, B:. La &ida es u a categora existe cial $eculiar( su caracterstica es la autoco cie cia. )La $iedra o se sie te i sabe ser $iedra( es $ara s misma# como $ara todo# absolutame te ciega. % cambio# &i&ir es# $or lo $ro to# u a re&elaci' # u o co te tarse co ser# si o com$re der o &er !ue se es# u e terarse, B<. 0o es casual !ue# desde los cultos egi$cios# el o3o es u atributo fu dame tal de la di&i idad. "emos a!u )el &erse a s mismo# atributo ese cial y $rimero de la &ida misma, BJ. ;'lo a tra&s de la autoco cie cia $uedo +ablar $ro$iame te de )m, &ida( )la &ida del loco o es suya# e rigor o es ya &ida,BK. La &ida ya o es )la, &ida# si o )m, &ida. Fel mismo modo# el mu do ya o ser. )el, mu do si o )m, &i&e cia del mu do( )lo im$orta te o es !ue las cosas sea o o cuer$os# si o !ue os afecta # os i teresa # os acaricia # os ame a1a y os atorme ta . Origi ariame te eso !ue llamamos cuer$o o es si o algo !ue os resiste y estorba o bie os sostie e y lle&a G $or ta to# o es si o algo ad&erso o fa&orable. Mu do es sensu stricto lo !ue os afecta,BB. Mu do y &ida# ob3eto y su3eto $rocede $aralelame te e el $e sar# e la autocom$re si' # e la autoco cie cia. )La &ida se e cue tra a s misma a la &e1 !ue descubre el mu do. UVW /odo &i&ir es ocu$arse co lo otro !ue o es u o mismo# todo &i&ir es co &i&ir co u a circu sta cia, BA. )Por eso $odemos
BE B-

>. O7/%?A @ ?A;;%/ # Qu es filosofa?# :-9. >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-9. B4 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-:. B9 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-:. B: >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-:. B< >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-:. BJ >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-<. BK >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-<. BB >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-J. BA >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-J.

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re$rese tar H uestra &idaI como u arco !ue u e el mu do y yo8 $ero o es $rimero yo y luego el mu do# si o ambos a la &e1,AE. As# uestra &ida se desarrolla e estrec+o y co ti uo co tacto co el mu do. Por ello# o $odemos $resci dir de co siderarle a la +ora de &alorar uestra libertad. /oda uestra existe cia es u e!uilibrio di .mico e tre las exige cias e im$osicio es del mu do y la libertad fu dame tal de uestra sub3eti&idad. )La &ida# e efecto# de3a u marge de $osibilidades de tro del mu do# $ero o somos libres $ara estar o o e este mu do !ue es el de a+ora. Cabe re u ciar a la &ida# $ero si se &i&e o cabe elegir el mu do e !ue se &i&e. %sto da a uestra existe cia u gesto terribleme te dram.tico,A-. )%ste car.cter s6bito e im$re&isto es ese cial e la &ida. 5uera muy otra cosa si $udiramos $re$arar os a ella a tes de e trar e ella. @a deca Fa te !ue Hla flec+a $re&ista &ie e m.s des$acioI. Pero la &ida e su totalidad y e cada u o de sus i sta tes tie e algo de $istoleta1o !ue os es dis$arado a !uemarro$a,A4. * a de las caractersticas m.s ese ciales de la &ida +uma a es e to ces el estar limitada $or el mu do# $or u as co dicio es !ue o se $uede egociar. %l lmite es $arte co stituti&o del +ombre. )Por lo mismo !ue es e todo i sta te u $roblema# gra de o $e!ue2o# !ue +emos de resol&er si !ue !ue$a tra sferir la soluci' a otro ser# !uiere decirse !ue o es u ca u $roblema resuelto# si o !ue# e todo i sta te# os se timos como for1ados a elegir e tre &arias $osibilidades, A9. Qu es# $ues# &ida? )Nida es# $ues# la libertad e la fatalidad y la fatalidad e la libertad,A:. Para co cluir# Ortega $rese ta a su audie cia toda la $ote cia metafsica !ue sus $la teamie tos dese tra2a ( )%l gra +ec+o fu dame tal co !ue deseaba $o er a ustedes e co tacto est. ya a+# lo +emos ex$resado ya( &i&ir es co sta teme te decidir lo !ue &amos a ser. 0o $ercibe ustedes la fabulosa $arado3a !ue esto e cierra? S* ser !ue co siste# m.s !ue e lo !ue es# e lo !ue &a a ser8 $or ta to# e lo !ue a6 es,AJ. o es,A<T )0uestra &ida es a te todo to$arse co el futuro. UVW %l $rese te o o el $asado se descubre des$us# e relaci' co ese futuro. La &ida es futurici' # es lo !ue a6

AE A-

>. O7/%?A @ ?A;;%/ # Qu es filosofa?# :-J. >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-K. A4 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-K. A9 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-B. A: >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-B. A< >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-A. AJ >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :4E.

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"esumen Leccin IX Qu es el filosofar? * a $rimera res$uesta# cl.sica y ge eral# es !ue filosofar es i te tar co ocer todo# si es$ritu $eda te y $resta do ate ci' a las tareas de la $oca. El realismo filosfico %l realismo filos'fico es la i ge uidad filos'fica# do de +ay ta ta co fia 1a e la existe cia de lo exterior !ue tam$oco se reflexio a acerca del su3eto. El idealismo filosfico %l idealismo ace al e te der !ue la existe cia del mu do exter o es# e realidad $roblem.tica. Para $aliar a!uella $roblematicidad# el idealismo se retira e el estudio de la sub3eti&idad. Problemas del idealismo ;i embargo# el idealismo cae e u a serie de $roblemas al absoluti1ar el su3eto# tra sform. dole e 6 ica cosa existe te. El pulimento de Descartes por parte de Ortega Fescartes e tie de !ue el $e samie to es u a dualidad su3eto=ob3eto# $ero# $or o +aber $roblemati1ado los co ce$tos metafsicos a tiguos de ser# i te ta &er u a u idad subsiste te $or deba3o de a!uella relaci' . Ortega# e cambio# rei&i dica la radical origi ariedad de la dualidad relacio al. La cuestin del teatro y de los contenidos mentales ;'lo a $artir de la dualidad relacio al del $e samie to ya o es $roblem.tico co cebir la me te como u teatro do de se ma ifiesta fe om icame te el mu do. La nueva filosofa La ue&a filosofa +a de $o er al ce tro el )&i&ir1# $or lo ta to# so $recisas ue&as categoras metafsicas. Leccin X La superacin del idealismo Como dic+o# el idealismo cae e si se tido al descubrir el $roblema de la sub3eti&idad y !uererle a$licar &ie3as categoras realistas. Qu es vivir? Ni&ir es estar abiertos al futuro( mo&erse co libertad de tro de las co dicio es=marco e las !ue os toca &i&ir. %s estar relacio alme te abiertos a la $ote cialidad y al di amismo.

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Questiones abiertas y cr!ticas = A !u se debe esa urge cia de filosofar de forma ue&a +oy? = %l $la teamie to de Ortega es +egelia o? Pues# $arece te er basta tes $arecidos co la dialctica +egelia a.
o 7ealismo= i2o=tesis# idealismo=3o&e =a ttesisAK#V ue&a filosofa=adulto=s tesis?

o ;eg6 Ortega# el yo a tiguo era i ge uo# y a+ora est. ilumi ado? AB o La ue&a filosofa es u a su$eraci' !ue i tegra al idealismo AA O)toda su$eraci' es
co ser&aci' ,-EEP

o %l autor +abla de mo&imie to es$iral-Eo La filosofa como modo de &i&ir-E4 es algo $arecido a lo !ue $ro$o a las corrie tes
-E9

filos'ficas +ele sticas? %s u a relectura del +ele stico desde la es$iral +egelia a?

= ;e afirma !ue el tiem$o es misi'

. Pero !ui la $o e? y est. defi ida de

a tema o? %s el mismo Festi o-E: al !ue aluda los griegos? = 0o es ecesario desmoro ar toda la metafsica substa cialista a terior $ara afirmar !ue el ser es relaci' . %sta defi ici' ya est. e /om.s de A!ui o( )Poic+ i Fio o &ie e $redicato ulla come accide te# o come forma i ere te a !ualcosa $reesiste te( $er cui !ualsiasi cosa sia $redicata a modo di forma# tutta sussiste te. UVW Per cui astratta la rela1io e# $ro$riame te $arla do# o rima e ulla# lYassoluto# il rela1io ato# lYi$ostasi# lYesse 1a,-E<. = ;omos arro3ados al mu do-EJ como sostie e Ortega y "eidegger o es el mu do !ue os acoge# como sostie e la $osici' de Are dt? La &ida es do o $u ici' ? = La co clusi' de la dcima lecci' de Ortega es falsa. %l estar abierta al futuro de la &ida o rei troduce el o=ser e el domi io del ser. Como ya a$u t' Arist'teles O!uie corrigi' e esto a Plat' P o es ecesario i troducir el o=ser cua do e el se o mismo del ser existe actos y $ote cias. La &ida o es )lo !ue a6 o es,# si o !ue es lo !ue es $ote cialme te. Ua ali1a do su $ostura desde las categoras aristotlicas $or su$uestoW

AK AB

>. O7/%?A @ ?A;;%/ # Qu es filosofa?# 9BA. >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A-. AA >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A-. -EE >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :E:. -E>. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A9. -E4 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :E<. -E9 >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A4. -E: >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# 9A9. -E< /OMMA;O FYAQ*C0O# In li/2 sent.# -# Fist. 4J# !. -# a. 4. -EJ >. O7/%?A @ ?A;;%/# Qu es filosofa?# :-K.

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