Universidad del Valle Facultad de Humanidades Departamento de Geografa Plan de Estudios de Lic. En Educacin B sica con !nfasis en ".

#ociales Du$an %ndr&s Da' "ern. "digo ()**)+, -orge Hum$erto %rias Enciso. "digo ./0(**) 1ilton Fa$i n "rdo$a %venda2o. "digo 3(,3.0) TALLER: Seleccin natural, biodiversidad y sociedad 3. 4"u l es el papel de la especiali'acin5 4cmo ocurre5 4cu l es su lmite5 46u& de$ate induce nuevamente en nuestra vida social5 El papel de la especiali'acin en los individuos permite reconocer 6ue la naturale'a es un sistema regido por numerosas le7es 6ue condicionan la diversidad de cam$ios $iolgicos en las especies8 La especiali'acin va a ser un mecanismo 6ue favorece la el desarrollo de capacidades fsicas del individuo8 9cuellos m s largos8 visiones agudas o m s veloces:8 6ue le van a conceder venta;as 7 facilidades para adaptarse a las circunstancias adversas de los am$ientes conocidos o desconocidos8 tales como $os6ues8 islas o desiertos. En el momento en 6ue estos organismos logran vincularse e<itosamente a dic=os am$ientes8 se entiende como lmite8 de$ido a 6ue no tendran 6ue seguir mutando. En el caso de los seres =umanos puede decirse 6ue su especiali'acin entra2o en la postura recta8 el denominado $ipedismo8 acentuando la =omini'acin. 0. 4Por 6u& nosotros los =umanos no vivimos en un mundo de total 7 despiadado egosmo5 #i el ser =umano se comportar $a;o los prerrogativas del dar>inismo8 el mundo sera un caos8 $uscando la manera de so$revivir $a;o la acepcin de matar o morir8 empero8 la misma seleccin natural dio al ser =umano un cere$ro grande para pensar8 7 dimitir a los genes egostas a otro plano8 en tanto8 se logra dise2ar una sociedad $en&vola8 6ue a7ude a los d&$iles8 sin tender a la eliminacin propia de la realidad de la naturale'a. ,. En uno de los vdeos se afirma 6ue ?la seleccin natural es la fuer'a conductora de nuestra evolucin 9...: pero esto no significa 6ue la sociedad de$a seguir una lnea dar>inista@ 4est de acuerdo5 4"u les seran las consecuencias de esta fuer'a como principio para la organi'acin social5 Diserte al respecto.

En la tra7ectoria temporal en al 6ue se su$sumi la naturale'a8 =a ido cam$iando notoriamente su contenido8 al respecto8 Dar>in dio a entender 6ue la naturale'a8 es criadora de la vida o de las especies8 sin em$argo8 esta concepcin dar>iniana no se 6ued simplemente desde la visin $iolgica8 sino 6ue avan'o a una de orden social. Aomando prestadas las ideas de Dar>in8 se dio a conocer el dar>inismo social8 6ue consista en la organi'acin social por medio de la seleccin natural8 es decir8 se tom la idea de la supremaca de los m s fuertes para ;ustificar la organi'acin social 9polticas derec=a8 racismo8 <enofo$ia8 etc.: esto gener un despropsito8 asimismo 6ue una $oicot nota$le con la teora de Dar>in para e<plicar el comportamiento de las sociedades =umanas. El dar>inismo social logr unas consecuencias negativas8 so$re todo para a6uellos seres =umanos 6ue considera$an d&$iles8 puesto 6ue so$re el siglo BB8 se generaron movimientos Eugen&sicos impidiendo por m&todos ar$itrarios 7 sometimiento a la no procreacin de los ?d&$iles@8 7 a$solutamente esto no es compara$le a la seleccin natural de Dar>in8 una ra'n8 de esa discrepancia8 es intentar controlar la naturale'a para acelerar el proceso de eliminacin8 =ec=o 6ue va en contrava a los postulados dar>inistas. *. 4"u l es la meta final de la evolucin5 De acuerdo a los postulados Dar>inistas del continuo avance gradual de la evolucin en las especies8 se puede deducir 6ue no e<iste una meta final8 puesto 6ue llanamente entendemos como un sistema 6ue se produce constantemente sin alteraciones8 e impercepti$le para los seres =umanos en la inmediate'8 pero si reconoci$le8 por lo tanto8 se conclu7e 6ue la evolucin sucede8 no es est tica 7 mantienen en cam$io. /. En uno de los vdeos se afirma 6ue ?los genes 7 slo los genes son inmortales@. 4"mo es capa' un gen de lograr este o$;etivo egosta8 =aciendo 6ue su portador se comporte de manera altruista5 La pretensin de Da>Cing al afirmar lo anterior8 supone 6ue los genes inmortales 9su$sisten a lo largo de muc=as generaciones: 6ue logran so$revivir por medio de la =erencia gen&tica de sus antecesores8 7 estos son inmortales en la medida 6ue pasan a sus descendencias8 ilustran nuevamente lo cruel 6ue puede ser la naturale'a para permitir 6ue solo algunos puedan so$revivir con el o$;etivo de la reproduccin se<ual8

En esa realidad competitiva de la naturale'a =a7 genes 6ue consientan a su contenedor comportarse de manera altruista8 por cooperacin8 $ondad8 moralidad8 etc. $a;o dos elementos claves 6ue son8 primero8 el parentesco8 es decir8 la familia8 =ace 6ue los individuos prote;an a a6uellos 6ue son sus cong&neres8 por e;emplo8 padres defendiendo a sus cras. El segundo8 es el altruismo reciproco, a6uellos 6ue =acen favores8 para 6ue les devuelvan favores. Entonces se puede deducir 6ue los genes egostas en el ser =umano no lograron incorporar la maldad de la naturale'a8 por lo tanto8 estamos al margen de la seleccin natural 6ue nos cre. +. Diserte so$re la condicin en el conocimiento cuando las evidencias son una invencin. Desde la perspectiva cientfica todo conocimiento es verdadero en tanto pueda ser compro$ado por el m&todo cientfico8 entonces el conocimiento o$tenido puede ser verificado 7 entendido cuando =a sido estudiado directamente8 por e;emplo8 las diferentes estructuras seas encontradas 6ue datan de diferentes a2os permiten aseverar 6ue el ser =umano pudo =a$er evolucionado8 =asta ser un e;emplo de vida especiali'ada8 sin em$argo8 cmo se constru7e conocimiento cuando las evidencias no e<isten8 en el caso de la fe 7 la religin. "reer 6ue un evento sucede de una forma depende 6ue sean =ec=os compro$ados desde la ciencia 7 no algo someramente opina$le sin sustenta$ilidad pro$atoria. De esa forma las dos formas conllevaran a 6ue el conocimiento sea una construccin desde la evidencia 7 la otra sea puramente algo cultural 7 no pro$ada.

D. En uno de los vdeos se afirma 6ue ?el relativismo8 el pintoresco concepto segEn el cual =a7 muc=as verdades8 cada una merecedora del mismo respeto8 incluso si se contradicen entre s8 est e<tendido =o7 en da. #uena a gesto de respeto =acia el multiculturalismo. En realidad8 es un pretencioso a$andono de las responsa$ilidades@. 4"u l es el papel del conocimiento en "iencias #ociales en la asuncin de dic=as responsa$ilidades5 El papel de las ciencias sociales es dar a conocer las diversas maneras de ver el mundo8 7 permitiendo 6ue el otro pueda =acerse una idea autnoma 7 consiente de lo 6ue est viendo 7 no llegar a un adoctrinamiento8 demostrando a ca$alidad las evidencias 6ue

demuestran 6ue un =ec=o es real 7 verdadero8 es decir8 responsa$ili'arse en 6ue =a7 verdades a$solutas8 7 no creer 6ue e<isten muc=as verdades8 Da>Cing8 asuma 6ue la evolucin es pura verdad8 un =ec=o. F desde las ciencias sociales es dar a reconocer a6uello 6ue es compro$ado8 7 no responsa$ili'ar a pr cticas culturales para creer en algo en donde las evidencias son una invencin. ). Dada nuestra formacin 7 compromiso social como educadores8 nosotros estamos llamados a propagar el conocimiento cientfico8 depurado de cual6uier dogmatismo religioso para de esta manera =acer un aporte concreto en la posi$ilidad de transformar las mentalidades 6ue operan en los ?"olom$ianos de a pie@. Es seguro 6ue cuando es proponga en las aulas la discusin de la teora de la evolucin8 se escuc=aran voces 6ue procuraran acallar la discusin8 sin em$argo este no puede ser el impedimento para 6ue la misma se realice8 es el momento 6ue la ciencia desde los argumentos derrum$e postulados clericales 6ue enlodan las mentalidades de a6uellos 6ue apenas inician su camino por el sendero de la ciencia.

.. La reforma constitucional de 3..3 logra =acer ;usticia con algunos grupos po$lacionales 6ue =asta ese momento se =a$an visto marginados de las posi$ilidades de desarrollo social 7 econmico8 dado 6ue =asta ese momento el estado "olom$iano =a$an privilegiado a otros sectores po$lacionales8 las reivindicaciones 6ue en a6uel momento se presentaron8 fueron vistas como ;ustas por el con;unto de constitu7entes e incluso podra uno aventurar 6ue para un mu7 $uen nEmero de la po$lacin estas demandas pesa$an en el consciente colectivo como una deuda moral. #in em$argo8 la mutacin del discurso por parte de estos grupos minoritarios 6ue de;aron de co=a$itar un territorios para empe'ar a sentirse discriminados por su fenotipo racial se convierte en un efecto no esperado de la accin. Los grupos indgenas 6ue =asta antes de 3..3 esta$an al $orde de la desaparicin dado el proceso de campesini'acin 6ue vivi la po$lacin a$origen de nuestro pas a lo largo del siglo BB8 de la noc=e a la ma2ana tuvo un nuevo auge e incluso aparecieron grupo indgenas 6ue se da$an por e<tintos en nuestro pasG es claro 6ue este auge de lo indgena e incluso

3(. 4En 6u& consiste un evento de e<tincin masiva de especies5 Un evento de e<tincin masiva de especies es un proceso en el cual se configuran un con;unto de cam$ios fsicos 9para el caso de los primeros cinco eventos de e<tincin en masa: o introducidos por un agente e<terno 9el =om$re8 para el denominado se<to evento de e<tincin masiva:8 6ue alteran o pertur$an el ecosistema de tal manera 6ue su configuracin se transforma a tal punto 6ue se =ace imposi$le la vida para un gran con;unto de especies. 33. De manera reiterativa se afirma 6ue estamos pr<imos aun se<to evento de e<tincin en masa. Esto por un proceso matem tico mu7 simple8 nos induce a pensar 6ue =u$o cinco eventos previos. 4"u les fueron8 cuando ocurrieron 7 en 6ue consistieron los cinco eventos previos de la e<tincin masiva5 EVENTOS PREVIOS DE E TIN!I"N #ASIVA Periodo !onsisti en Un cam$io clim tico relativamente severo 7 acompa2ado de un enfriamiento glo$al paulatino8 este evento se da en dos momentos8 en el primero de ellos Hrdovcico el nivel del mar desciende 7 en el segundo se da un 9**( millones de a2os: incremento del mismo. Desaparecen el /(I de los corales 7 cerca de 3(( familias $iolgicas8 lo 6ue representa$a el )(I de las especies de fauna. La reduccin de la temperatura glo$al8 tuvo un impacto importante en los mares donde caus apro<imadamente la desaparicin del DDI de las Devoniano especies 6ue e<istieron en esa &poca. En general se 9,D( millones de a2os: acepta 6ue fue causada por un impacto de meteorito8 la disminucin de la temperatura glo$al8 reduccin del di<ido de car$ono 7 ausencia de o<igeno La desaparicin del .(I de las especies 6ue =a$ita$an el planeta8 es conocida como ?la gran mortandad@ P&rmico J Ari sico algunas de las teoras suponen 6ue se de$i a un 90/3 millones de a2os: evento volc nico 6ue li$ero tres $illones de toneladas de car$ono8 6ue fueron suficientes para desencadenar un cam$io clim tico masivo. La e<terminacin de un nEmero importantes de especies marinas 7 terrestres8 =a sido considerada la tercera e<tincin masiva por su gravedad. Ko se =a Ari sico J -ur sico logrado esta$lecer una teora 6ue e<pli6ue el con;unto 903( millones de a2os: de situaciones 6ue ocurrieron en a6uel periodo8 lo 6ue parece 6uedar claro es 6ue gracias a esta e<tincin se inicia el periodo de dominio de los dinosaurios.

Evento

3ra E<tincin masiva

0da E<tincin masiva

,ra E<tincin masiva

*ta E<tincin masiva

Evento

/ta E<tincin masiva

EVENTOS PREVIOS DE E TIN!I"N #ASIVA Periodo !onsisti en Elimin por completo al resto de los dinosaurios terrestres 7 a los amonitas marinos8 as como a muc=as otras especies a lo largo del espectro filogen&tico 7 en todos los = $itats 6ue se =an e<aminado en el registro fsil. En la Eltima d&cada se =a llegado al consenso de 6ue este evento fue causado por una 9posi$lemente "ret ceo J Aerciario mEltiple: colisin entre la Aierra 7 un $lido8 9+/ millones de a2os: pro$a$lemente cometario. #in em$argo8 algunos gelogos apuntan al evento volc nico 6ue produ;o las trampas de Deccan en la Lndia como parte de la cadena de eventos fsicos 6ue pertur$ a los ecosistemas tan severamente como para causar la r pida e<tincin de muc=as especies terrestres 7 marinas. %6u8 se perdi el 3DI de las familias.