Tema: Lectura Bblica: Propsitos:

Proverbios 4:23

"SOBRE toda cosa guardada, guarda tu corazn -es el consejo del sabio-; porque de l mana la vida". "Cul es su pensamiento [del hombre] en su alma, tal es l". El corazn debe ser renovado por la gracia divina, o en vano se buscar pureza en la vida. El que procura desarrollar un carcter noble y virtuoso, sin la ayuda de la gracia de Cristo, edifica su casa sobre las arenas movedizas. La ver derribarse en las fieras tempestades de la tentacin. La oracin de David debiera ser la peticin de toda alma: "Crea en m, oh Dios, un corazn limpio; y renueva un espritu recto dentro de m. Y habiendo sido hechos partcipes del don celestial, debemos proseguir hacia la perfeccin, siendo "guardados en la virtud de Dios por fe Tenemos, sin embargo, algo que hacer para resistir a la tentacin. Los que no quieren ser vctimas de los ardides de Satans deben custodiar cuidadosamente las avenidas del alma; deben abstenerse de leer, ver u or cuanto sugiera pensamientos impuros. No se debe dejar que la mente se espacie al azar en todos los temas que sugiera el adversario de las almas. Dice el apstol Pedro: "Por lo cual, teniendo los lomos de vuestro entendimiento ceidos... no conformndoos con los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia; sino como aquel que os ha llamado es santo, sed tambin vosotros santos en toda. Pablo dice: "Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay alguna virtud, si alguna alabanza, en esto pensad. Esto requerir ferviente oracin y vigilancia incesante. Habr de ayudarnos la influencia permanente del Espritu Santo, que atraer la mente hacia arriba y la habituar a pensar slo en cosas santas y puras. Debemos estudiar diligentemente la Palabra de Dios. "Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra dice el salmista, y aade: "En mi corazn he guardado tus dichos, para no pecar contra ti". La nica manera que existe para llegar a nuestro corazn es a travs de las avenidas del alma, a travs de los 5 sentidos. Son las autopistas que llegan directamente al corazn, y de lo que pase por ellos depender quien tenga el control de nuestras vidas, porque lo que pasa por ellas alimentar nuestro corazn. Vamos a revisar en la Biblia apenas un solo caso que nos muestra el riesgo que se corre cuando nuestros sentidos son expuestos o dejamos las avenidas del alma con libre acceso al corazn Gnesis 3:1-6 1 Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? 2 Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos comer; 3 Pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no muris. 4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris; 5 sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal. 6 Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. En este relato bblico vemos que el ataque de Satans fue directo al corazn de Eva, utilizando la nica manera de llegar a su corazn, a travs de los 5 sentidos. Vamos a identificar como cada uno de los sentidos fue violentado para tener acceso al corazn de Eva, sembrar la duda en ella y finalmente llevarla a la accin de rebelarse contra Dios, que al final ser siempre el propsito de Satans, sembrar sentimientos negativos para que nos revelemos contra Dios La tentacin siempre se presentar disfrazada:

Satans tom la forma de una serpiente y entr en el Edn. Esta era una hermosa criatura alada, y mientras volaba su aspecto era resplandeciente, semejante al oro bruido. No se arrastraba por el suelo sino que se trasladaba por los aires de lugar en lugar, y coma fruta como el hombre. Satans se posesion de la serpiente, se ubic en el rbol del conocimiento y comenz a comer de su fruto con despreocupacin. Sentido de la vista Eva, en un primer momento sin darse cuenta, se separ de su esposo, absorbida por sus ocupaciones. Cuando se percat del hecho, tuvo la sensacin de que estaba en peligro, pero nuevamente se sinti segura, aunque no estuviera cerca de su esposo. Crea tener sabidura y fortaleza para reconocer el mal y enfrentarlo. Los ngeles le haban advertido que no lo hiciera. Eva se encontr contemplando el fruto del rbol prohibido con una mezcla de curiosidad y admiracin. Vio que el rbol era agradable y razonaba consigo misma acerca de por qu Dios habra prohibido tan decididamente que comieran de su fruto o lo tocaran. Sentido del Oido Esa era la oportunidad de Satans. Se dirigi a ella como si fuese capaz de adivinar sus pensamientos: "Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto?" As, con palabras suaves y agradables, y con voz melodiosa, se dirigi a la maravillada Eva, que se sinti sorprendida al verificar que la serpiente hablaba. Esta alab la belleza y el extraordinario encanto de Eva, lo que no le result desagradable. Pero estaba sorprendida, porque saba que Dios no haba conferido a la serpiente la facultad de hablar La curiosidad de Eva se haba despertado. En vez de huir de ese lugar, se qued all para escuchar hablar a la serpiente. No cruz por su mente la posibilidad de que el enemigo cado utilizara a sta como un mdium. Era Satans quien hablaba, no la serpiente. Eva estaba encantada, halagada, infatuada. Si se hubiera encontrado con un personaje imponente, que hubiera tenido la forma de los ngeles y se les pareciera, se habra puesto en guardia. Pero esa voz extraa debiera haberla conducido al lado de su esposo para preguntarle por qu otro ser poda dirigirse a ella tan libremente. En cambio, se puso a discutir con la serpiente. Le respondi: "Del fruto de los rboles del huerto podemos comer; pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no muris". La serpiente contest: "No moriris; sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal". Satans quera introducir la idea de que al comer del rbol prohibido recibiran una nueva clase de conocimiento ms noble que el que haban alcanzado hasta entonces. Esa ha sido su especial tarea, con gran xito, desde su cada: inducir a los hombres a espiar los secretos del Todopoderoso y a no quedarse insatisfechos con lo que Dios ha revelado, y a no obedecer, cuidadosamente lo que l ha ordenado. Pretende inducirlos, adems, a desobedecer los mandamientos de Dios, para hacerles creer que se estn introduciendo en un maravilloso campo de conocimiento. Eso es pura suposicin, y un engao miserable. No logran entender lo que Dios ha revelado, y menosprecian sus explcitos mandamientos y procuran sabidura, separados de Dios, y tratan de comprender lo que l ha decidido vedar a los mortales. Se ensoberbecen en sus ideas de progreso y se sienten encantados por sus propias vanas filosofas, pero en relacin con el verdadero conocimiento andan a tientas en la oscuridad de la medianoche. Siempre estn aprendiendo pero nunca son capaces de llegar al conocimiento de la verdad. No era la voluntad de Dios que esa inocente pareja tuviera el menor conocimiento del mal. Les haba otorgado el bien con generosidad, y les haba evitado el mal. Eva crey que las palabras de la serpiente eran sabias, y escuch la audaz aseveracin: "No moriris, sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal". Con esto Satans present a Dios como mentiroso. Insinu con osada que Dios los haba engaado para evitar que

alcanzaran una altura de conocimiento igual a la suya. Dios dijo: "Si comis, moriris". La serpiente dijo: "Si comis, no moriris". El tentador asegur a Eva que tan pronto como comiera del fruto recibira un conocimiento nuevo y superior que la igualara a Dios. Llam la atencin de ella a s mismo. Comi a su gusto del fruto del rbol, y descubri que no slo era inofensivo, sino adems delicioso y estimulante, y le dijo que por causa de sus maravillosas propiedades para impartir sabidura y poder Dios les haba prohibido que lo comieran o aun lo tocaran, porque conoca sus maravillosas cualidades. Afirm que por comer del fruto del rbol prohibido haba adquirido la capacidad de hablar. Insinu que Dios no cumplira su palabra, que era slo una amenaza para intimidarlos e impedirles lograr un gran beneficio. Adems le dijo que no moriran. No haban comido acaso del rbol de la vida que perpetuaba la inmortalidad? Le dijo seguidamente que Dios los estaba engaando para impedirles alcanzar un nivel de felicidad ms elevado y un gozo ms excelso. El tentador arranc el fruto y se lo alcanz a Eva. Ella lo tom. "Ahora bien -dijo el tentador-, se les haba prohibido hasta que lo tocaran, porque moriran". Le dijo entonces que no experimentara ms dao o muerte al comer el fruto que al tocarlo o sostenerlo entre las manos. Eva se envalenton al no sentir las seales inmediatas del desagrado de Dios. Le pareci que las palabras del tentador eran sabias y correctas. Comi, y se sinti deleitada con el fruto. Su sabor le result delicioso, y se imagin que estaba experimentando en s misma sus maravillosos efectos. Satans haba tomado el control sobre Eva y la condujo exactamente a donde l quera Antes que el cristiano peque abiertamente, se verifica en su corazn: un largo proceso de preparacin que el mundo ignora. La mente no desciende inmediatamente de la pureza y la santidad a la depravacin, la corrupcin y el delito. Se necesita tiempo para que los que fueron formados en semejanza de Dios se degraden hasta llegar a lo brutal o satnico. Por la contemplacin nos transformamos. Al nutrir pensamientos impuros en su mente, el hombre puede educarla de tal manera que el pecado que antes odiaba se le vuelva agradable Qu estamos contemplado? Cmo estamos alimentando nuestro corazn? Qu sentimientos inundan nuestro corazn? Qu informacin est llegando a nuestro corazn por los sentidos? Llamado: Mediante la fe y la oracin, todos pueden cumplir los requerimientos del Evangelio. Ningn hombre puede ser obligado a pecar. Primeramente debe ser ganado su propio consentimiento; el alma debe proponerse el acto pecaminoso antes de que la pasin pueda dominar a la razn o la iniquidad triunfar sobre la conciencia. La tentacin, por fuerte que sea, no es nunca excusa para pecar. "Los ojos de Jehov estn sobre los justos, y atentos sus odos al clamor de ellos". Clama al Seor, alma tentada. chate, impotente, indigna, en brazos de Jess, y echa mano de su autntica promesa. El Seor oir. l sabe cun fuertes son las inclinaciones del corazn natural, y ayudar en cada momento de tentacin Debemos prepararnos para los ms solemnes deberes. Hay que salvar a un mundo. . . En vista de la gran obra que hay que hacer, cmo puede alguien malgastar un tiempo precioso y los medios dados por Dios haciendo cosas que no son para su mayor bien ni para la gloria de Dios? Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn, porque de l mana la vida