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D'tapes en tages

Les centres d'nergie dans le Tantrisme et leur maturation


( 9 Novembre 1992, publi in Actes des X !encontres de "diatres #omopat$es% Dr &ernard Auriol Nous nous intresserons aux tapes psychanalytiques dont l'initiation revient Freud et aux tapes psychophysiologiques que vous connaissez bien, en les mettant en regard des tages corporels et mythologiques que nous offre la littrature du yoga, plus prcisment dans sa version tantrique... a dmarche n'est vidente ni d'un c!t ni de l'autre et pourrait suggrer quelque syncrtisme"#$ indigeste. %e dois reconna&tre que nous n'y chapperons pas dans la mesure o' (e mettrai votre disposition des matriaux, en effet, disparates. )ais ils convergent et la disparit de leur origine, loin de nous troubler, devrait nous permettre d'en mesurer la valeur ob(ective, fonde sur un rel fortement apparent celui que vise la dmarche scientifique. es centres d'nergie tantriques dcrivent d'un point de vue mtaphysique des aspects anatomiques, spirituels mais aussi pulsionnels auxquels la psychanalyse ne peut demeurer rtive. *uant au pdiatre homopathe, +omment resterait,il sourd aux rsonances du dveloppemental, du psychosomatique et de l'inconscient... es subtiles correspondances empiriques ne sont,elles pas les racines de la patrie hahnemanienne .

L'nergie des c$a'ras est une nergie ps(c$i)ue de nature pulsionnelle


e cha/ra est une roue 0 il se manifeste notamment comme un tournoiement nergtique sensible. a pratique des techniques du yoga, notamment la respiration, les postures et la mditation, provoque toutes sortes d'expriences psychophysiologiques. Nombre de ces expriences concernent la perception 1sub(ective mais en connexion avec des phnom2nes physiques3 de courants volontiers qualifis d'nergtique 0 il s'agit de flux thermiques, de picotements, de vibrations, tremblements, tensions et dtentes. +es circulations de sensations bizarres affectent frquemment la forme de tournoiements plus ou moins circulaires. +e sont probablement ces perceptions qui ont conduit les auteurs indiens dcrire des 4roues4 ou 4cha/ras4 tout le long de l'axe corporel. 5n retrouve des descriptions analogues dans tout l'orient et l'extr6me orient. 7 notre poque, s'y a(oute la pratique de la bionergie, de la bio,dynamique, du 89:;8<= ou des techniques soniques 1notamment la >sychophonie de ). .7ucher3 qui suscitent frquemment des phnom2nes similaires. )ais doit,on limiter la notion de cha/ra ce que la mystique nous en dit - e croire conduit en faire un usage troit et loin d'6tre aussi prcis et limit qu'il conviendrait alors. 7ppliqu tort et travers, il sert toutes sortes de mystes 1plus mystificateurs que mystiques3 poursuivre des fins de prestance ou de lucre qui cartent nombre d'entre nous d'un ensemble de connaissances prcieuses. es cha/ras reprsentent des centres hirarchiss de l'organisme psychophysiologique? ils sont ainsi des outils d'analyse et permettent la synth2se d'lments appartenant au soma et la psych dont l'interfrence est reste cele (usqu' ce (our, y compris l'approche psychanalytique moderne. +hacun des cha/ras correspond un ensemble pulsionnel particulier0 ;l a t peu remarqu, alors que tous les textes traditionnels en font mention, que chacun de ces cha/ras est connect avec un organe de perception et un organe d'action particuliers, dont la situation topographique dans le corps est ventuellement tr2s loigne... 7insi, l'ensemble pulsionnel d'un cha/ra 1l'nergie qu'il rgit3 est,il li une zone rog2ne rsidant le plus souvent dans une autre partie du corps. 5r l'accent est mis tour tour sur chacune de ces zones qui, comme vous le savez, ont donn leur nom aux diffrentes tapes de l'volution psychodynamique du petit d'homme. ,rgane de "s(c$anal(se 8alisation du soi pulsion pistmique pulsion invocante pulsion phallique *(st+me Tantri)ue @ahasrara 7(na Aishudda 7nahata "erc ,rgane d'Action eptio n tlpathie influence coute voix tact phallus

pulsion anale pulsion d'emprise pulsion scopique pulsion orale -

)anipura

vue

anus

@Badisthana )uladhara

goCt odorat

main pied

Les *TAD-* .reudiens


es stades 1ou phases3 de la maturation pulsionnelle mis en vidence par Freud, repris et modifis par ses successeurs, critiqus par %acques acan, constituent globalement un acquis indniable, m6me si nous devons carter certains exc2s lis un usage immodr et biais des notions de fixation et de rgression. 5n dsigne par 4stade libidinal4 une tape du dveloppement infantile qui se structure autour d'une zone rog2ne et se caractrise par la prdominance d'une 4relation d'ob(et4 1ob(et tant pris au sens psychanalytique"D$3. +ertains successeurs de Freud ont tendu la notion de stade pour rendre compte de l'volution du 4moi4. es stades de la maturation pulsionnelle mis en vidence par Freud

*tades /reudiens >hase de atence @tade >hallique @tade 7nal @tade 5ral @tade Foetal

@i nous mettons en regard le tableau des stades freudiens et celui des tages du yoga nous nous rendons compte que la correspondance est totale quant au bas du tableau... 0#A1!A* @ahasrara 7(na 1+ommandement3 Aishuddha 1>uret parfaite3 7nahata 1@on sans percussion3 )anipura *tades /reudiens >hase de atence @tade >hallique @tade 7nal

organe de perception Ecoute organe d'action Ephallus organe d'action Eanus

1clatant (oyau3 @Badisthana 1bien positionn3 )uladhara 1base, ville royale3

organe de perception EgoCt -

@tade 5ral @tade Foetal

2odi.ications du sc$ma ontognti)ue par les successeurs de /reud3 Ce schma a fait l'objet de nombreuses adjonctions et modifications. Nous devons ici mentionner K. Abraham, R. Spitz, lanie Klein, !. "innicott , #alint, $lover, %. %ri&son, '. #o(lb) sans parler d'auteurs non impli*us dans le mouvement ps)chanal)ti*ue comme +ia,et et "allon... modi.ications du sc$ma ontognti)ue par les successeurs de /reud >our 1arl Abra$am, par exemple, le stade oral est d'abord pr,ambivalent 1succion3 puis sadique,oral 1morsure, dvoration3? le stade anal comporte une premi2re tape rotisant l'expulsion des mati2res et la destruction de l'ob(et alors que la seconde phase rotise la rtention et le sadisme du contr!le possessif. !en *pit4 utilise la notion d' 4organisateurs du psychisme4, sortes de noeuds qui rsulteraient de la convergence de diffrentes lignes de dveloppement 1biologique, pulsionnel, social3 . +es noeuds se manifestent tour tour par le sourire au visage humain, l'angoisse vis vis du visage tranger et la capacit de dire non, en gestes ou en paroles. 0#A1!A* @ahasrara 7(na 1+ommandement3 Aishuddha 1>uret parfaite3 7nahata 1@on sans percussion3 )anipura 1clatant (oyau3 @Badisthana 1bien positionn3 )uladhara 1base, ville royale3 -tapes (!5 *pit4% @tade de l'5b(et ibidinal 1DF 5rganisateur3 1GF 5rganisateur3 @tade de l'5b(et >rcurseur 1#F 5rganisateur3 @tade >r,ob(ectal 6ndice de l',rganisateur concern (!5 *pit4% 7ngoisse du huiti2me mois 1devant un visage tranger3 +apacit de s'opposer par le N5N premier sourire 1au visage humain de face3 A;H I NaissanceI J,G mois

2lanie 1lein dcrit une prcocit assez convaincante des relations d'ob(et sous les termes de 4position paranode4 et de 4position dpressive4. 0#A1!A* "ositions (25 1L-6N%

,b7et

@ahasrara 7(na 1+ommandement3 Aishuddha position schizo, 1>uret parfaite3 paranoKde 7nahata position dpressive 1@on sans percussion3 )anipura 1clatant (oyau3 @Badisthana position dpressive 1bien positionn3 )uladhara position schizo,paranoKde 1base, ville royale3

le sein idal le sein perscuteur 5b(et unifi

5b(et unifi le sein idal le sein perscuteur

D5 8innicott insiste sur le tournant dcisif que reprsente dans l'volution de l'enfant la construction d'un ob(et transitionnel partir duquel il pourra accder au langage et la culture... +ette complexit de l'analyse thorique ne refl2te que vaguement celle du dveloppement rel de l'enfant, d'autant qu'il est (uste d'employer le pluriel 0 le dveloppement des enfants L 9n effet chaque individu en prend son aise avec le schma robot dans lequel il serait nfaste de le faire, toute force, rentrer comme en un lit de procuste. >our au(ourd'hui, il nous suffira d'en rfrer aux stades freudiens tracs grands traits dans le tableau ci,dessous. *uitte fractaliser temps et libido en suivant les traces d'9ri/"G$ 9ri/son ... -ri' -ri'son9:; a beaucoup insist sur le fait que chacun des stades est prsent toutes les poques de la vie sous une forme approprie. 9ri/son a remarqu que chaque stade pouvait voir s'accentuer tour tour diffrentes modalits dont chacune est en rapport avec les autres 'stades', non actuellement accentus. 5n aboutit ainsi une subdivision qui donne un tableau carr. e procd devrait pouvoir 6tre ritr pour chacune des cases d'un tel tableau et se dvelopper 'ad infinitum' pour rev6tir une allure fractale.

/reud

acception

absorption rtention

e<pulsion

intrusion

0$a'ras @ahasrara 7(na MAishudda 7nahata >hallique )anipura 7nal 0#A1!A* D'apr+s -ri' -ri'son @Badistana 5ral @ahasrara )uladhara 1FNtal3 MMM 7(na socialisation, 1+ommandement3 Aishuddha 1prendre la parole3 1>uret parfaite3 7nahata locomotion, mode intrusif 1@on sans percussion3 dominant, initiative )anipura 1clatant (oyau3 liminer, re(eter, repousser relScher, retenir, serrer

MMMMMM MMM relations MMM suivre le ma&tre ou le hros 4oedipe4, fantasme de meurtre, culpabilit curiosit, envie du pnis, comptition, crainte de la castration relation selles Iregard MMM

pat$olog -

troubles du la

constipation, troubles du l'anus ou dans obsessionn @Badisthana incorporer en suTant puis en relation sein I vomisseme 1bien positionn3 mordant, cracher, prendre bouche , main anorexie , m )uladhara symbiose avec le corps maternel, relation placenta I difficults au cours du der 1base, ville royale3 6tre port, berc ombilic A.;.H. +ela le conduit produire un tableau dans lequel se succ2dent l'acception, l'absorption, la rtention, l'expulsion et l'intrusion dans le cadre de chacun des stades freudiens. Nous l'utiliserons en l'adaptant notre propos 0

=ac)ues Lacan et les prisonniers du *tade


%acques acan"O$ a montr que nous devions carter certains exc2s lis un usage immodr et biais des notions de stade, de fixation et de rgression. @pcialement le 4mythe4"P$ du stade gnital. ;l a beaucoup plus insist sur l'importance des pulsions. Nous ne pouvons, bien sCr, rcuser pourtant que ces pulsions subissent une maturation et prennent une importance diffrente selon l'tat de dveloppement o' nous nous trouvons.

Q
Anatomie des c$a'ras >
R'apr2s le tantrisme, chaque cha/ra rgit un ensemble anatomique assez bien prcis. 7insi le cha/ra de la gorge tient,il sous sa dpendance la nuque, le cou, la mSchoire, les oreilles et le larynx ainsi que les glandes thyroKde et parathyroKdes. e cha/ra du coeur

sera quant lui responsable des phnom2nes cardiaques, thoraciques en gnral et probablement immunitaires, etc... a maturation d'une zone pulsionnelle pourrait, lorsqu'elle a lieu de mani2re peu harmonieuse, engendrer certains troubles transitoires ou dfinitifs, lis la rgion anatomique ainsi mise en correspondance. a vrification clinique de ces faits est assez facile raliser pour chacun d'entre vous. +ela ne suffit probablement pas , l'histoire d'eau que nous avons tous en mmoire vous le fait pressentir , fonder une certitude scientifique. R'autres travaux restent faire, qui sont peine bauchs par les th2ses de 8ousteau, 9l :2ze, >anacci ou %offrin.

0$a'ras et *p$irot$s
;l existe une certaine cohrence entre diverses reprsentations d'une chelle de dveloppement spirituel, notamment concernant les traditions tantriques et cabalistiques. ;l me parait opportun de le rappeler en guise de lien prparant l'intervention de %ean 7lexis. 0#A1!A* @ahasrara 7(na 1+ommandement3 Aishuddha 1>uret parfaite3 7nahata 1@on sans percussion3 )anipura 1clatant (oyau3 @Badisthana 1bien positionn3 )uladhara 1base, ville royale3 *p$irot$s ?auc$es *p$irot$s du 2ilieu Uether 1+ouronne3 *p$irot$s Droits

:ina 1;ntelligence3 Vhebouya 1Force, %ustice, +rainte3 <ipheroth 1:eaut3 =od 1Vloire, @plendeur3 ;esod 1Fondement3 )al/ut 18oyaume3

=ochma 1@agesse3 =esed 17mour, )isricorde3

Necah 1<riomphe3