Introduccin y Teologa Propia | Doctrina Bblica 1

UNIDAD 1
Nombre del alumno:Cruz Martinez Palacios Actividad 1.3 Fundamento teolgico de la doctrina de la triunidad

Indicaciones Usando el unda!ento teolgico de la doctrina de la T"IU#IDAD$ %c!o re utaras la doctrina de los testigos de &e'ov( )ue niega esta doctrina* +i es necesario$ investiga la doctrina de los Testigos de &e'ov( acerca de la triunidad.

Doctrina de los Testigos de &e'ov( acerca de la Triunidad

A. Dios, el Padre, una sola Persona, la mayor del universo Dios no es tres personas. . Dt ,-./ 0000...1al 2-13/ 1r 13-14/ "o 3-25$ 33 6i7o ue creado/ Dios estuvo solo antes. . 000.."ev 3-1./ 8ol 1-19/ :sa ..-, Dios es gobernante del universo a todo tie!po ..... 000..;lp 2-9$ ,/ Da .-39 Dios ser( ensal<ado sobre todos. 0000000000000... ;lp 2-13$ 11 B. El Hi o in!erior al Padre antes y des"u#s de venir ala $ierra =l 6i7o ue obediente en el cielo$ enviado par el Padre. . 000.&n 4-.2/ 12-.5 >bediente en la Tierra/ el Padre !ayor. ............ 00..&n 1.-24/ 9-15/ 6eb 9-4 =nsal<ado al cielo$ todava su7eto. . 00000...;lp 2-5/ 18o 19-24/ 1t 23-23 &e'ov( es cabe<a y Dios de 8risto. . 00000..18o 11-3/ &n 23-1?/ "ev 1-, %. Unidad de Dios y %risto +ie!pre en ar!ona co!pleta .. &n 4-24$ 25/ 1.-13 Unidad$ se!e7ante a Ia de esposo y esposa .. 00000.&n 13-33/ 1t 15-.@, Todos los creyentes tienen )ue tener Ia !is!a unidad. &n 1?-23@22/ 18o 1-13 Una sola adoracin de &e'ov( !ediante 8risto para sie!pre .. 0...&n .-23$2. D. Es"&ritu santo de Dios es su !uer'a activa Una uer<a$ no una persona .. 0000001t 3-1,/ &n 23-22/ 6c' 2-.$ 1?$ 33 #o es persona en el cielo con Dios y 8risto 0000.. 6c' ?-99$ 9,/ "ev ?-13 Dirigido por Dios para llevar a cabo propsitos 000 +l 13.-33/ 18o 12-.@11 Aos )ue sirven a Dios lo reciben$ son guiados por Bl. . .18o 2-12$ 13/ Cill 9-1,

Refutacin: 1.@ #o per!itir co!o base de discusion la biblia deno!inada Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras$ ya )ue esta biblia esta !al traducida$ !anipulada y clara!ente inclinada a sustentar sus enseDan<as$ co!o bien apunta a continuacinA#D"B+ 1=#&EFA" Fersculos de la Biblia #uevo 1undo$ des igurados por la Gatc' ToHer todo !undo sabe )ue la GT posee creencias eItraDas a lo )ue la Palabra de Dios enseDa. =sas creencias las ortalece por !edio de interpretaciones )ue le da a los TeItos 6ebreo y Criego$ 'aciendo aparecer su !odo de interpretar co!o )ue es el Jnico correcto$ co!o una interpretacin )ue en verdad es co!o debe ser y no co!o cual)uier otra persona conocedora de 6ebreo y Criego a7ena a esa organi<acin pueda interpretar. 8o!o tal$ notorio es )ue cada visitador carga la Biblia )ue la GT le 'a de!andado portar$ y si bien es cierto )ue tales visitadores validan otras versiones$ eso es slo en apariencia$ ya )ue a !edida en )ue ellos conducen los estudios$ disi!ulada!ente anulan a)uellas partes de las Biblias nor!ales de )uienes reciben los estudios$ sencilla!ente por)ue contradice a las creencias de la GT. A continuacin se presentan algunos versculos )ue la GT 'a des igurado y adulterado con el propsito de 'acer creer a sus convertidos )ue la doctrina GT es la correcta. 1ateo 24-2 K#1L M$ Natencin:$ 'aba ocurrido un gran terre!oto/ por)ue el (ngel de Jehov 'aba descendido del cielo$ y se 'aba acercado$ y 'aba 'ec'o rodar la piedra. =l teIto griego dice (nyelos gar Oyriu$ )ue en espaDol sera Pun (ngel por)ue del +eDorQ o Ppor)ue un (ngel del +eDorQ. =l teIto griego del #uevo Testa!ento nunca usa el no!bre de Dios$ pero la GT se a ana por escribirlo por ra<ones pura!ente dog!(ticas$ con las cuales deliberada!ente altera el teIto$ de donde se !ira clara!ente )ue la suya slo es una versin 'ec'a a su gusto. =l 'ec'o )ue la GT argu!ente PposibilidadesQ de )ue los apstoles 'ayan escrito el Tetragra!atn 'ebreo en sus escritos en nada prueba )ue ellos en realidad lo 'ayan escrito. Un traductor serio nunca se aventura a adulterar el teIto valiRndose de suposiciones. 1ateo 24-23 K#1L enseD(ndoles a observar todas las cosas )ue yo les 'e !andado. M$ N!iren:$ estoy con ustedes todos los das 'asta la conclusin del sistema de cosas . Aa rase Psiste!a de cosasQ es una rase acuDada por la GT$ ade!(s$ es una errnea interpretacin de la rase- Psyntelas tou eoonosQ )ue en espaDol podra ser P inal del tie!poQ. Para ilustrar la causa por la cual la GT erra en verter eoonos Ktie!posL por siste!a de cosas$ vRase el siguiente e7e!ploI!agnese el lector tener en su !ano un vaso lleno de agua. >bsRrvese )ue agua y vaso son dos cosas total!ente di erentes. A'ora bien$ %Ae lla!ara usted vaso al agua slo por)ue Rsta est( adentro del vaso* Por supuesto )ue no. 8on todo$ eso es el !odo en )ue la GT ve las cosas$ no co!prendiendo )ue una cosa son los eventos )ue suceden a lo largo del tie!po$ y otra cosa es el tie!po en s$ tergiversa el signi icado de la palabra$ lla!(ndole Psiste!a de cosasQ al tie!po. Aucas .-14@15 K#1L P=l espritu de Jehov est( sobre !$ por)ue Rl !e

ungi para declarar buenas nuevas a los pobres$ !e envi para predicar una liberacin a los cautivos y un recobro de vista a los ciegos$ para despac'ar a los )uebrantados con una liberacin$ para predicar el aDo acepto a Jehov Q. %Puede alguien probar )ue nuestro +eDor &esucristo pronunci en no!bre de su Padre* %Puede alguien probar )ue 1ateo escribi el Tetragra!atn en su evangelio* N#o: #adie puede probar nada ni a avor ni en contra. Aas copias del #uevo Testa!ento )ue eIisten escriben POyriosQS+eDor$ y aun)ue la GT se a ane por argu!entar valide< a su decisin$ Rsta sie!pre caer( en vaco. Aucas 22-1? K#1L M$ aceptando una copa$ dio gracias y di7o- PTo!en esta y psenla del uno al otro entre ustedes. %+er( esta la base por la cual durante el !e!orial de la 8ena del +eDor los eligreses testigos slo ven pasar los e!ble!as sin tocarlos* Aa palabra Pp(senlaQ no es ni si)uiera una !ala traduccin sino una alteracin a la lengua original. Aa palabra Pdia!ersateQ del teIto griego no signi ica PpasarlaQ$ sino PdistribuirlaQ o PrepartirlaQ entre todos ellos. &uan 1-1 K#1L =n TelU principio la Palabra era$ y la Palabra estaba con Dios$ y la palabra era un dios. Aa GT 'a decidido )ue al !encionar &uan a nuestro +eDor &esucristo co!o Dios en la categora )ue su Padre le 'a con erido$ no se escriba Dios con !ayJscula sino con !inJscula. Aa GT la tiene contra el +alvador del !undo y instruye a sus eligreses a )ue 'agan lo !is!o. &uan 13-34 K#1L Pero si las 'ago$ aun cuando no !e crean a !$ crean las obras$ a in de )ue lleguen a saber y continJen sabiendo )ue el Padre est en unin conmigo y yo estoy en unin con el Padre. Aas rases- Pest( en unin con!igoQ$ y Pen uninQ$ son des iguraciones )ue la GT 'a decidido 'acer a su Biblia. =l TeIto griego dice- yinosVeete 7oti en e!oi 7o patRr$ V(go en to patri. )ue en espaDol sera- Pcono<can )ue en ! Ko dentro de !L el Padre y yo en el Padre$ lo cual de!uestra unin y no asociacin co!o la GT desea. &uan 1.-3 K#1L Ta!biRn$ si prosigo !i ca!ino y les preparo un lugar$ vengo otra ve< y los recibirR en casa a ! !is!o$ para )ue donde yo estoy ta!biRn estRn ustedes. Aa rase- Pen casaQ es un agregado )ue la GT 'a colocado en su versin$ el teIto griego no la tiene. "o!anos 1.-4@5 K#1L pues tanto si vivi!os$ vivi!os para Jehov $ co!o si !ori!os$ !ori!os para Jehov . Por consiguiente$ tanto si vivi!os co!o si !ori!os$ pertenece!os a Jehov. =l teIto griego vierte POyriosQS+eDor =ste caso es igual a todos los de!(s$ el a (n de la GT es 'acer aparecer el #o!bre donde encuentre oportunidad$ todo para !artillar en la conciencia de sus eligreses la suposicin de )ue los apstoles debieron 'aber escrito el no!bre de Dios. 1W 8orintios 13-5 #i ponga!os a Jehov a prueba$ co!o algunos de ellos TloU pusieron a prueba$ de !odo )ue perecieron por las serpientes. =l teIto griego dice POyriosQ en lugar de &e'ov(. 8uriosa!ente$ el !anuscrito 1235 en la Biblioteca del Faticano$ al cual la GT lla!a PDiaglotn =n (tico$ dice Orists en ve< de +eDor$ Orists es lo !is!o )ue 8risto. De !odo )ue el !anuscrito !(s antiguo de )ue se tiene conoci!iento dice- P#i tente!os a 8risto...Q.

1W 8orintios 11-33 K#1L A eso se debe )ue !uc'os entre ustedes estRn dRbiles y en er!i<os$ y no pocos estRn dur!iendo [en la muerte] . Aa palabra entre corc'etes Ten la !uerteU es agregado )ue la GT le 'a 'ec'o a su Biblia$ el teIto griego no lo tiene. =ste agregado tiene el propsito de se!brar !iedo entre sus eligreses. 8olosenses 1-1,@1? K#1L por)ue por !edio de Rl todas las [dems] cosas ueron creadas en los cielos y en la tierra$ las cosas visibles y las cosas invisibles$ no i!porta )ue sean tronos$ o seDoros$ o gobiernos$ o autoridades. Todas las [dems] cosas 'an sido creadas !ediante Rl y para Rl. Ta!biRn$ Rl es antes de todas las [dems] cosas y por !edio de Rl se 'i<o )ue todas las [dems] cosas eIistieran. Prosiguiendo con su a (n de de!eritar a 8risto lo !(s posible$ la GT 'a agregado a su Biblia las rases Tde!(sU$ por)ue de acuerdo a ellos 8risto no debi 'aber sido engendrado por el Padre sino )ue debi ser la pri!era creacin del Padre$ el cual despuRs 'i<o las de!(s cosas. =sa palabra no aparece en el teIto griego$ slo en la Biblia GT. 8olosenses 2-1, K#1L Por lo tanto$ )ue nadie los 7u<gue en el co!er y beber$ o respecto de una iesta$ o de una observancia de la luna nueva$ o de un sbado .Aa rase Pde un s(badoQ es una deliverada !ala traduccin$ la palabra PsabatonQ )ue aparece en el teIto griego es plural$ no singular$ signi ica Ps(badosQ$ no Pun s(badoQ. Tito 2-13 K#1L !ientras aguarda!os la eli< esperan<a y la gloriosa !ani estacin del gran Dios y de[l] +alvador nuestro$ 8risto &esJs. Aa decisin de la GT de anular total!ente la divinidad de 8risto est( plena!ente de!ostrada en esto )ue no es traduccin sino arreglo de !al gusto. Aa palabra PdeTlUQ no es parte del teIto griego sino una alteracin a propsito para borrar )ue 8risto es Dios igual al Padre. 6ebreos 1-9@, K#1L Por e7e!plo$ %a cu(l de los (ngeles di7o Rl alguna ve<PTJ eres !i 'i7o/ yo$ 'oy yo he llegado a ser tu Padre %M otra ve<- PMo !is!o llegar a ser su padre$ y Rl !is!o llegar a ser mi hijo Q* Pero cuando introduce de nuevo a su Pri!ogRnito en la tierra 'abitada$ dice- PM )ue todos los (ngeles de Dios le rindan homenaje . Aas rases- P'oy yo 'e llegado a ser tu PadreQ$ Pllegar( a ser !i 'i7oQ$ y PllegarR a ser tu padreQ no son traducciones reales. la palabra griega PgegRnneeVaQ e)uivale a engendrar o producir$ no a Pllegar a serQ. de otra !anera %c!o se entendera la genealoga de 1ateo 1 en donde el !is!o verbo PengendrarQ es usado* Aa Jlti!a rase- Prindan 'o!ena7eQ. Aa palabra PprosVynees(toosanQ e)uivale a postrarse o rendirse$ postrarse e)uivale a arrodillarse delante de Rl$ por consiguiente$ la rase Prindan 'o!ena7eQ usada para !ini!i<ar la accin )ue Dios de!anda de sus (ngeles 'acia su 6i7o$ es blas e!ia y alsedad. 6ebreos 1-4 K#1L Pero respecto al 6i7o- PDios es tu trono para sie!pre 7a!(s$ y TelU cetro de tu reino es el cetro de rectitud Una de las !(s grotestas !anipulaciones al teIto es esta. Todo$ por)ue a la GT le desagrada )ue Dios el Padre tenga en altsi!a esti!a a su divino 'i7o y lo lla!e Dios. +lo a ella se le ocurre )ue Dios es el trono del 'i7o y el cetro de rectitud. =l teIto griego dice poco !(s o !enos as- pros de ton 7uin- 7o trons sou 7o t'es eis ton eoona tou eoonos.... )ue traducido al espaDol

poco !(s o !enos sera- Ppero 'acia el 'i7o- el trono tuyo Dios es por los siglos de los siglosQ. =l artculo 7o usual!ente aco!paDa a t'es en !uc'os pasa7es de la Biblia$ pero no se traduce$ la GT sabe eso$ prueba de ello es )ue correcta!ente lo 'a o!itido en 6ebreos 1-1 donde el teIto griego dice P7o t'esQ para re erirse a Dios. &udas 5 K#1L Pero cuando 1iguel el arc(ngel tuvo una di erencia con el Diablo y disputaba acerca del cuerpo de 1oisRs$ no se atrevi a llevar un 7uicio contra Rl en tRr!inos in7uriosos$ sino )ue di7o- Que Jehov te reprenda.... =l teIto griego usa la palabra POyriosQS+eDor. 6aciendo a un lado el teIto$ la GT 'a escrito &e'ov($ alterando de ese !odo su versin. &udas 1. K#1L +$ ta!biRn pro eti< respecto de ellos =noc$ el sRpti!o Ten lneaU desde Ad(n$ cuando di7o- !iren" Jehov vino con sus santas !iradas...Q =l teIto griego usa la palabra POyriosQS +eDor. %8!o sabe la GT )ue &udas escribi el Tetragra!atn* %8u(les son las bases )ue tiene para des igurar el teIto* Aa rase entre corc'etes Ten lneaU no aparece en el teIto griego. Apocalipsis ?-19 K#1L Por eso est(n delante del trono de Dios/ y le est(n rindiendo servicio sagrado da y noc'e en su te!plo/ y =l )ue est( sentado en el trono eItender( su tienda sobre ellos. Aa rase Pservicio sagradoQ no aparece en el teIto griego$ la )ue aparece es PlatreJousin$ )ue viene de PlatreJoQ )ue signi ica adorar. 8on toda seguridad eIiste una cantidad bastante grande de errores )ue la GT 'a colocado anto7adi<a!ente en su Biblia. Aos )ue a)u se 'an presentado son slo una pe)ueDa !uestra. A la GT no le interesa saber )ue con su estilo de torcer las =scrituras contradice al =spritu +anto$ lo )ue le interesa es aprovec'ar su versin para validar sus creencias aun)ue estas carecen de base escritural. 2.@ 8o!o pode!os observar en todos los pasa7es relacionados con la divinidad de &esucristo nuestro seDor 'a sido cuidadosa!ente !ini!i<ados con la clara intencin de rec'a<ar su unin con el Padre Mo y el Padre uno so!os.Q &uan 13-33 y algunos pasa7es si!ple!ente ueron o!itidos en donde ade!(s nota!os error de su parte al no observar el !ensa7e de toda la biblia al respecto de &esJs. (u N) %*EA%I)N &uan 1-1W0=n el principio era el Ferbo$ (u Union con el Padre &uan 1b 0y el Ferbo era con Dios$ 6ebreos 1-3 el cual$ siendo el resplandor de su gloria$ y la i!agen !is!a de su sustancia$ y )uien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder$ 'abiendo e ectuado la puri icacin de nuestros pecados por !edio de s !is!o$ se sent a la diestra de la 1a7estad en las alturas$ +esus y el Padre uno mismo &uan 1c 0y el Ferbo era Dios/ ;ilipenses 2-, el cual$ siendo en or!a de Dios$ no esti! el ser igual a Dios co!o cosa a )ue a errarse$ 6ebreos 1-, M otra ve<$ cuando introduce al Pri!ogRnito en el !undo$ dice- Adrenle todos los (ngeles de Dios. +es,s como creador &uan 1-3 Todas las cosas por Rl ueron 'ec'as$ y sin Rl nada de lo )ue 'a sido 'ec'o$ ue 'ec'o. (u Encarnacin &uan 1-1. M a)uel Ferbo ue 'ec'o carne$ y 'abit entre

nosotros Ky vi!os su gloria$ gloria co!o del unigRnito del PadreL$ lleno de gracia y de verdad. El Es"&ritu (anto igual a Dios 6ec'os 24-29 M co!o no estuviesen de acuerdo entre s$ al retirarse$ les di7o Pablo esta palabra- Bien 'abl el =spritu +anto por !edio del pro eta Isaas a nuestros padres$ diciendo6ebreos 13-19@1? M nos atestigua lo !is!o el =spritu +anto/ por)ue despuRs de 'aber dic'o- 1- =ste es el pacto )ue 'arR con ellosDespuRs de a)uellos das$ dice el +eDor-PondrR !is leyes en sus cora<ones$M en sus !entes las escribirR$ 1. aDade- M nunca !(s !e acordarR de sus pecados y transgresiones. 1ateo 12-31@32 Por tanto os digo- Todo pecado y blas e!ia ser( perdonado a los 'o!bres/ !as la blas e!ia contra el =spritu no les ser( perdonada. /0 A cual)uiera )ue di7ere alguna palabra contra el 6i7o del 6o!bre$ le ser( perdonado/ pero al )ue 'able contra el =spritu +anto$ no le ser( perdonado$ ni en este siglo ni en el venidero. 1 8orintios 3-1, %#o sabRis )ue sois te!plo de Dios$ y )ue el =spritu de Dios !ora en vosotros* 1 8orintios ,-15 %> ignor(is )ue vuestro cuerpo es te!plo del =spritu +anto$ el cual est( en vosotros$ el cual tenRis de Dios$ y )ue no sois vuestros* A)u ve!os )ue te!plo de Dios y te!plo del =spritu +anto son sinni!os Xy solo a Dios se dedica un te!plo. 1 8orintios 2-11 Por)ue %)uiRn de los 'o!bres sabe las cosas del 'o!bre$ sino el espritu del 'o!bre )ue est( en Rl* As ta!poco nadie conoci las cosas de Dios$ sino el =spritu de Dios. De!ostrar a )uien no )uiere )ue se le de!uestre$ es perder el tie!po sin e!bargo debe!os P0estar sie!pre preparados para presentar de ensa con !ansedu!bre y reverencia ante todo el )ue os de!ande ra<n de la esperan<a )ue 'ay en vosotros/Q )ue Dios nos bendiga.