Resenha de Livro Curso de Formao em Terapia Relacional Sistmica Psicloga Solange Maria Rosset

Nome do Livro ! corpo e seus s"m#olos

$utor do Livro %ean &'ves Leloup

(ditora) ano de pu#licao (ditora *o+es) ,--.

Relao dos cap"tulos Cap/ , & ! Corpo e os (stados de Conscincia

Cap/ 0 & !s P1s

Cap/ 2 & !s Torno+elos

Cap/ 3 & !s %oelhos

Cap/ 4 & $s Pernas e a Regio sagrada

Cap/ 5 & !s 6enitais

Cap/ 7 & ! *entre

Cap/ . & $ Coluna *erte#ral

Cap/ - & $ Medula dos Nossos !ssos

Cap/ ,8 & ! Corao e os Pulm9es

Cap/ ,, & ! Pescoo

Cap/ ,0 & $s Mos

Cap/ ,2 & $ Ca#ea

$panhado resumido so#re cada cap"tulo Cap/ ,

! C!RP! ( !S (ST$:!S :( C!NSC;<NC;$

$lguns => disseram ?ue o corpo no mente/ Mais ?ue isso) ele conta muitas histrias e em cada uma delas h> um sentido a desco#rir/ ! corpo 1 nossa memria mais arcaica/ Nele) nada 1 es?uecido/ Cada acontecimento vivido) particularmente na primeira in@Ancia e tam#1m na vida adulta) deiBa no corpo sua marca pro@unda/

(ste tra#alho 1 um convite ao resgate de toda a @leBi#ilidade de nossas articula9es do corpo Cs articula9es ps"?uicas e da inteligncia humana/ D uma =ornada consciencial) da planta dos p1s) su#indo pela Ervore da vida da coluna C multi@acetada @ace da ca#ea/ :a leitura @"sica C ps"?uica/ Trata&se de olhar para a realidade atrav1s de todos os seus lados) Angulos e recantos/

!s s"m#olos do corpo so o vis"vel ?ue aponta para o invis"vel) o trampolim para o mergulho no desconhecido/ D preciso escutar nosso corpo) conhec&lo melhor e respeit>&lo/ (le nos remete ao mais pro@undo de ns mesmos puBando l> de dentro a esperana/ Curar&nos para curar o mundo) comeando pelos ?ue esto #em perto de

ns/ ( 1 apenas o comeo) por?ue a escuta do corpo 1 in@inita/ D muito pessoal e particular com a @inalidade de descomplicar) de tornar a vida mais simples e mais @eli+/

Cap/ 0

!S PDS

!#servemos como estamos so#re nosso p1s) veri@icando se eles so locais de pro#lemas para ns/ Se rece#emos @erimentos ou golpes nesta parte do corpo) em ?ual momento) em ?ual circunstAncia/ ( ?ue marcas @"sicas) ?ue @ragilidades) estes @erimentos deiBaram em nosso corpo/ ! cheiro dos nossos p1s 1 agrad>vel ou desagrad>velF *ocs sa#em ?ue h> crianas ?ue adoram seus p1s/ ( certas mes adoram comer os p1s de seus @ilhinhos/ Cada um tem rela9es #em di@erentes com o gosto) o cheiro e a sensao dos p1s/ Ser> ?ue sentimos pra+er em estarmos so#re a terraF !u no eBperimentamos nenhum pra+erF (sta 1 uma pergunta a @a+er aos nossos p1s/

(m um segundo momento) ser> preciso nos interrogar so#re o dese=o ?ue nos chamou a eBistncia/ Ser> ?ue @omos dese=adosF Guais @oram as eBpectativas a nosso respeitoF Gual 1 o nosso dese=o em relao a um @ilhoF Por ?ue ?ueremos colocar @ilhos no mundoF Por ?ue no ?ueremos coloc>&losF (stas so ?uest9es com as ?uais interrogamos nossas ra"+es/ :e onde venhoF Como me sinto so#re a terraF Sinto&me amado pela vidaF D di@"cil para mim ter os p1s so#re a terraF

! (vangelho di+ ?ue %esus lavou os p1s dos seus disc"pulos/ :e um ponto de vista sim#lico) lavar os p1s de algu1m 1 devolver&lhe sua capacidade de pra+er) 1 recoloc>&lo de p1/ No 1 apenas um gesto de humildade) mas 1 tam#1m um gesto de cura e amor/ Por?ue no se pode amar algu1m e olh>&lo de cima/ ( tam#1m no se trata de olh>&lo de #aiBo para cima) sendo&lhe su#misso/ Trata&se de colocar a seus p1s para a=ud>&lo a reerguer&se/

!s p1s tm a @orma de uma semente/ Temos em nosso corpo trs estruturas em @orma de semente os p1s) os rins e as orelhas/ ( eBiste uma coneBo entre eles/ !s p1s escutam a terra e nos enrai+am na mat1ria/ !s rins esto C escuta das nossas mensagens interiores/ !s rins so um grande @iltro ?ue retira do sangue muitas impure+as e eBistem em nosso corpo coisas di@"ceis de serem assimiladas e @iltradas/ Guanto Cs orelhas) elas esto l> para aprender a escutar os di+eres) as in@orma9es ?ue) a partir dessa semente) podem @a+er uma @lor e dessa @lor um @ruto/ Todas as partes de ns mesmos esto vindo & a & ser/

Se as ra"+es so sadias) toda >rvore 1 sadia/ $lgumas ve+es somos =ardineiros) muito atentos C @lor e ao @ruto) mas es?uecemos as ra"+es) es?uecemos os p1s/ () portanto) 1 por l> talve+ ?ue deveremos comear nossos cuidados/

Cap/ 2

!S T!RN!H(L!S

! torno+elo 1 importante por ser a primeira articulao e todas as demais articula9es so importantes por?ue delas dependem a harmonia e a livre circulao da energia entre as di@erentes partes do nosso corpo/ !#serve se esta articulao esteve sempre #em ou mal) em sua rigide+ ou @leBi#ilidade/ Podemos rememorar o momento do nascimento/ Por?ue este momento 1 tam#1m um momento de articulao entre a vida intra&uterina e a eBtra&uterina/ $lguns de ns conheceram di@iculdades neste elo ?ue une a vida @etal com a vida no espao&tempo) no mundo eBterior/ ( nosso corpo guardou a memria desta di@iculdade deiBando uma @ragilidade na articulao do torno+elo/

Falamos da pessoa ?ue no @oi dese=ada/ (la consegue se manter em p1) mas ter> di@iculdades em dar um passo a mais) em avanar) em andar/ $lgumas ve+es este medo de dar um passo a mais tem suas ra"+es na hora do nascimento/ D ?ue este passo a mais para sair do Itero @oi di@"cil e traum>tico/

Cap/ 3

!S %!(LJ!S

(stamos diante de outra articulao/ !#serve todas as suas @aces interna) eBterna) @rente e costas/ Lem#re se ele @unciona #em ou mal) se 1 comumente doloroso) @leB"vel ou r"gido/

$lgu1m ?ue tenha os =oelhos r"gidos pode ter) em conse?Kncia) pro#lemas em sua coluna verte#ral e em seus rins/ Guando carregamos um peso muito grande) as conse?Kncias se @aro diretamente so#re os rins) so#re nossa coluna lom#ar/ D muito comum di+ermos ?ue @icamos com os =oelhos #am#os) ou moles ?uando rece#emos

uma not"cia inusitada/ D preciso ?ue tenhamos os =oelhos @leB"veis) pois caso contr>rio) esta not"cia pode nos esmagar/

$gora lem#raremos dos momentos em ?ue estivemos so#re os =oelhos de algu1m/ (sses momentos podem ter ocorrido h> muito tempo ou recentemente/ Foram eles agrad>veis ou desagrad>veisF Por outro lado amamos ter algu1m so#re os =oelhosF (ste gesto de intimidade nos 1 @amiliarF !u no @a+ parte de nossos h>#itosF Pensaremos nas rela9es com nossos pais/ T"nhamos mais pra+er de sentar no colo de nosso pai ou de nossa meF $lguns =amais @oram colocados nos =oelhos) =amais @oram colocados no colo/

(nto poderemos colocar os =oelhos em relao ao peito) com os seios/ (sta regio nos 1 agrad>vel ou desagrad>velF Gue relao temos com nosso peitoF (sta#elecemos uma relao com a @ase oral) deste per"odo em ?ue a criana est> so#re os =oelhos de seu pai) de sua me) de um amigo/ $ssim) ao mesmo tempo em ?ue pensamos nos =oelhos) @a+emos um resgate das lem#ranas ligadas a nossa #oca) a nossa oralidade/ !#servem como as pessoas comem como se mamassem e ?ue outras se mostram mais vora+es) e h>) ainda) as patologias como a #ulimia e a anoreBia/

$ #ulimia 1 um so@rimento real/ Lulimia deriva do grego e signi@ica Mcomer um #oiM/ D um distIr#io do comportamento caracteri+ado pelo ciclo alimentao eBcessiva e depois induo ao vNmito/(Bpressa uma @alta pro@unda ?ue procura ser preenchida pelo eBcesso de alimento/ (m alguns casos) @altou o seio da me ou no so #oas as memrias do per"odo do desmame ou da relao com o seio materno/

Na anoreBia) a pessoa restringe voluntariamente a ingesto de alimentos) mesmo na presena da @ome) a @im de atingir um grande emagrecimento/ Tam#1m pode estar ligada a 1poca do desmame/ J> crianas ?ue nascem => recusando o seio da me) por?ue => eBiste uma histria intra&uterina/ $ pessoa no tem mais gosto nem apetite pela vida/ !s antigos propunham para os anor1Bicos ?ue eles comessem uma palavra a cada re@eio/ Por eBemplo) durante o almoo) mastigar) mascar a palavra lu+/ No =antar escolher outra palavra/ D preciso ?ue ha=a mastigao) salivao/ !utras podem ser auBiliadas pelo canto/ ! @ato de reaprender a cantar mesmo #aiBinho) a se nutrir da respirao e a se nutrir de palavras pode despertar o apetite pela vida/

$ vida adulta guarda as impress9es deste momento da nossa eBistncia por?ue a criana sempre est> presente em algum lugar de ns mesmos/

$ssim ser @ilho signi@ica estar no colo) so#re os =oelhos/ ( de uma certa maneira) ?uem no teve colo) tam#1m no tiveram esta #no de seus pais) mas podem encontr>&la so#re os =oelhos de uma outra pessoa/ ( ns tam#1m podemos dar colo para uma outra pessoa/ Temos necessidade de dar e rece#er esta con@irmao a@etiva/

Colocar o rosto entre os =oelhos 1 uma postura de prece) 1 pedir uma #no/ $lgumas ve+es em nossa vida) este gesto pode nos a=udar/ Guando no temos palavras ou @rases para re+ar) para di+er de nossa angIstia/ D voltar a ser @ilho) #em amado de :eus/

! caminho 1 reconhecermos e aceitarmos esta parte de nosso corpo e viver #em com ela) carregando melhor o peso dos nossos dias/

Cap/ 4

$S P(RN$S ( C!O$S

$s pernas e as coBas so respons>veis pelo porte e pelo aspecto da pessoa) pela sua postura) sua maneira de apresentar&se) de condu+ir&se) de caminhar/ :a" a importAncia da @irme+a e da leve+a) ao mesmo tempo/

D preciso o#servar como estamos em relao a nossas pernas) se temos pernas r"gidas ou @leB"veis) longas ou curtas/ Todas estas rela9es entre pernas) =oelhos e p1s nos p9em em contato com a nossa me interna/

!#servemos a a#ertura e o @echamento da coBas) por?ue so uma parte de ns mesmos ?ue traem a ansiedade e o medo e) por outro lado) a a#ertura e a con@iana/ Portanto as coBas so este local intermedi>rio entre os =oelhos e os genitais) incluindo o sacro/

$ R(6;P! S$6R$:$

$proBimamo&nos do sacro) deste lugar sagrado do nosso ser/ ( podemos comear por uma eBplorao anatNmica/ Como estamos em relao Cs nossas n>degasF (las so contra"das ou relaBadasF (stamos em um estado de tenso e @echamento ou estamos em uma atitude de con@iana e entrega/ D preciso procurar as causas @"sicas da

constipao) das hemorridas) de @"stulas) de vermes) de disenteria ?ue nos acometem/ ( 1 preciso #uscar as causas psicolgicas destas somati+a9es ?ue envenenam nossa vida e nos impedem de @icar sentados) #em eretos/

Guais so as memrias ?ue temos ligadas a esta parte do nosso corpoF Como @oi vivido este per"odo ?ue se chama @ase analF Como @oi nossa aprendi+agem de higieneF Guais so as nossas rela9es com a su=eira) a poeira e as @e+esF J> partes de ns mesmos das ?uais perdemos a memria/ No ?ueremos mais lem#rar por?ue nos causariam muito so@rimento/ ( estas memrias se revelam atrav1s da doena/

Todos ns temos memrias ligadas a esta parte do nosso corpo/ $ aprendi+agem da limpe+a e higiene no 1 @>cil/ Por isso 1 importante ?ue as crianas #rin?uem com terra) areia/ Mais tarde elas #rincaro com #olinhas de gude e depois) na @ase adulta com o dinheiro/ $ relao com o dinheiro est> ligada a @ase anal/ $lguns tem medo do dinheiro) outros se agarram a ele) se apegam) acumulam/

(Biste uma ligao entre a constipao e a avare+a/ ! medo de perder) o medo de @altar) o dese=o de guardar/ $ ?uesto 1 de no ter nem constipao nem diarr1ia/ Se tenho um relgio em minha mo e a mantenho @echada) tenho o relgio e no tenho mais a mo/ Se minha mo est> sempre a#erta) no posso aprender a doar nada/ $lguns de ns a mant1m a#erta) outros @echada/ ! importante 1 a sua leve+a) a#rir para dar e poder rece#er) poder pegar/

(sta parte do corpo) a regio anal) 1 uma musculatura capa+ de reter e de dar/ :essa maneira no precisamos ter medo desta parte do nosso corpo) mas devemos am>&la e respeit>&la/ Reconciliar&se com esta dimenso de ns mesmos) livrar&se dos ta#us 1 um caminho de cura) 1 um caminho de integrao/ $ mat1ria s se salva se deiBarmos ?ue a lu+ atin=a suas pro@unde+as/

Cap/ 5

!S 6(N;T$;S

! corpo inconsciente guarda o segredo de nossa histria pessoal e tam#1m da histria coletiva/ () algumas ve+es) nosso corpo somati+a pro#lemas ?ue no so somente nossos) ?ue no so apenas a?ueles da nossa primeira in@Ancia/ Na $n>lise Transgeracional o#serva&se ?ue em algumas @am"lias a mesma doena ocorre no

mesmo per"odo et>rio/ D ?ue levamos em ns) em nosso corpo) a memria da @am"lia e tam#1m da coletividade/

( ?uando estudamos o sacro) ?uando a#ordamos a seBualidade) damo&nos conta de ?ue no se trata somente da seBualidade) mas trata&se tam#1m da imagem ?ue a sociedade e as religi9es tm da seBualidade/

Guando o#servamos esta parte de ns mesmos ?ue chamamos seBo) se=a masculino ou @eminino) como nos situamos em relao a elaF

D muito raro viver uma seBualidade simples e @eli+/ D preciso) portanto) veri@icar ?ual o tipo de atrao e de repulso ?ue temos em relao C seBualidade/ ( as conse?uncias ?ue essa atitude de atrao ou repulso pode ter no #om @uncionamento da nossa seBualidade/ !#servar se temos pro#lemas de impotncia) e=aculao precoce) @rigide+ e o#servar aspectos das rela9es em ?ue estes pro#lemas apareceram/

!s corpos de um menino e uma menina so muito sens"veis) no somente C violncia ou a um espancamento) mas so sens"veis a um olhar de um dese=o) o ?ue pode eBplicar muitas atitudes posteriores de desgosto) de repulsa ou de atrao/

!#servemos) igualmente) a ?ualidade de nossos orgasmos ou a di@iculdade em ating"& los e ve=amos o ?ue @a+er) de um ponto de vista m1dico ou psicolgico) para sermos mais @eli+es/

Portanto) nosso corpo) nosso seBo) nossa seBualidade so ha#itados por toda esp1cie de memria/ Guando tocamos um seBo) toda esta histria est> presente) com seus dese=os e medos/

Para Freud) toda doena tem sua origem em um uso inade?uado ou na impossi#ilidade de viver sua li#ido) de viver sua seBualidade/ Pode parecer uma viso estreita) e talve+ se=a) mas tem uma parcela verdadeira ?ue continua sendo o#servada por tantos pro@issionais/ (ntretanto podemos ir mais longe e desco#rir ?ue o pra+er humano) 1 mais ?ue uma descarga) uma li#erao de tenso/ ! encontro de dois seres humanos no 1) simplesmente) o encontro de duas li#idos/ D tam#1m o encontro de duas almas) 1 tam#1m o encontro de dois esp"ritos) 1 tam#1m o encontro de dois seres interiores/

! seBo 1 o local onde se encarna a vida) onde se transmite a vida/ Por isto 1 algo muito sagrado/ D triste ver ?ue o seBo perde a sua dimenso sagrada na medida ?ue tem sido distorcido pelas pessoas e pelos meios de comunicao/

Na tradio crist) chama&se sacramento a um gesto ?ue uma palavra acompanha/ ! seBo pode tornar&se um sacramento se 1 acompanhado por uma palavra de ternura) por uma palavra de amor/ Se 1 acompanhado pelo corao e se o corao 1 acompanhado pela inteligncia/ Neste momento) o seBo se torna um ato realmente humano/

Cap/ 7

! *(NTR(

(ste 1 um lugar muito rico/ ! ?ue temos no ventre) na #arrigaF !#serve o @uncionamento de seu estNmago) intestinos) @"gado) ves"cula #iliar) #ao) pAncreas) rins/ (stes elementos so @re?uentemente) locais de pertur#a9es e doenas/ $ doena no chegou ali por acaso/ Podem eBistir no s causas eBternas Qindigesto) contaminaoR) mas tam#1m causas inconscientes tanto pessoais ?uanto coletivas/

! ventre 1 um local importante do nosso corpo por?ue nele se encontram o alto e o #aiBo/ Nele tam#1m eBistem) o pai e a me e) algumas ve+es) nossas di@iculdades digestivas so uma interiori+ao dos pro#lemas ?ue podem eBistir entre nosso pai e nossa me/

Certos acontecimentos nos causam mal e nos do vontade de vomitar/ (les nos mostram ?ue nosso corpo 1 religado com o ?ue se passa no mundo/ !#servar nosso ventre 1 tam#1m o#servar o mundo de nossas emo9es) se=a o riso) se=am as l>grimas/

Ss ve+es temos medo de rir) medo de chorar/ J> tam#1m este grito ?ue vem do ventre e nas artes marciais se @ala de um grito ?ue imo#ili+a o inimigo/

Podemos nos lem#rar de termos rece#ido alguma m> not"cia e sentir ?ue na hora rece#emos um soco no estNmago/ ! ?uanto este @ato pode ter gerado doenas e pertur#a9es/ J> tam#1m press9es ?ue no somente nos su@ocam) mas ?ue nos do vontade de vomitar/ J> memrias muito @ortes ?ue se inscrevem nesta parte do nosso

corpo/ Portanto) trata&se de escutar o ventre/ Sentir se ele est> duro) se ele se @echa) se ele se de@ende/ !u) pelo contr>rio) se ele 1 mole/ D di@"cil encontrar um ventre ?ue tenha um tNnus =usto e ?ue este=a em #oa saIde em todos os seus elementos/

*amos pensar no sim#olismo eBistente em nossos rgos/ Nossos intestinos parecem um grande la#irinto) o mesmo la#irinto ?ue encontramos no c1re#ro e no ?ual algumas ve+es nos perdemos/ Perdemos o centro) perdemos o sentido/

!s $ntigos consideram o ventre como) realmente) um lugar de trans@ormao/ Ter ventre 1 ter centro/ !s #e#s correm com seus p1s e com seu ventre por?ue o ventre 1 o centro da sua gravidade/

(m he#raico) a palavra um#igo chama&se Ta#or/ $ trans@igurao de %esus ocorreu no monte Ta#or/ D ao n"vel do ventre ?ue a trans@ormao 1 poss"vel/

*amos @icar um pouco em silncio) #em centrados em nosso ventre e sentindo o sopro ?ue respira em nossa #acia/ Fi?uemos em uma postura =usta) em uma postura relaBada) ade?uada/ ( deiBamos acolher o sopro em nosso ventre/ :eiBemos ?ue a inspirao acontea) e a rece#amos com gratido) apenas inspirando e eBpirando/ ! F"gado e as *ias Liliares

! @"gado est> associado a v>rios sintomas) inclusive C enBa?ueca) e di+emos tam#1m ?ue ele 1 respons>vel pelo nosso humor/ (stes distIr#ios do @"gado vo in@luenciar nosso comportamento/ $ palavra MmelancoliaM deriva do grego) e signi@ica M#ile negraM) isto 1 uma #ile tBica ?ue pode provocar uma s1rie de sintomas) tais como vNmitos) icter"cia) pro#lemas al1rgicos) cala@rios/

$ maior parte das doenas do @"gado e da ves"cula #iliar era considerada como uma recusa a ver claramente) uma recusa ao discernimento/ (ste #lo?ueio torna a situao mais pesada) torna o @"gado mais pesado/ $?uilo ?ue deveria ser uma ri?ue+a de viso torna&se uma som#ra) um peso/ Para ver a lu+) 1 preciso en@rentar no somente o ?ue nos @a+ medo) mas o ?ue entristece/ D sempre um caminho de auto&conhecimento/

! (stNmago

:a mesma @orma ?ue o @"gado) o eBcesso e o acImulo podem tornar tam#1m o estNmago doente/ ! alimento ps"?uico) os alimentos a@etivos e emotivos so to reais ?uanto o alimento @"sico) pois desde ?ue ingeridos so integrados em ns/ (nto 1 preciso perguntarmos ! ?ue @oi ?ue no integramosF ! ?ue no aceitamosF ! ?ue no assimilamosF Nem sempre se trata de alimento eBterno/ ( podemos colocar as ?uest9es ! ?ue no perdoamosF ! ?ue no conseguimos MdigerirMF

! estNmago 1 cercado por uma verdadeira encru+ilhada) um ponto onde se cru+am muitas estradas esN@ago) estNmago) duodeno) o canal col1doco ?ue tra+ a #ile) o canal ?ue tra+ do pAncreas o suco pancre>tico/ ;sso pode ser respons>vel pelos pro#lemas eso@>gicos) pelas Ilceras gastroduodenais/

(m uma psicoterapia onde est> presente a dimenso espiritual) o perdo 1 uma realidade importante) ?ue tem uma virtude curativa/ Por?ue podemos tomar toda esp1cie de medicamento) sermos acompanhados psicologicamente) mas h>) por ve+es) rancores ?ue atulham nosso ventre) nosso estNmago) nosso @"gado/ ! nosso ventre no pode viver) no pode ser li#ertado e isto pode provocar&lhe doenas graves/ Perdoar algu1m 1 no @ech>&lo nas conse?Kncias negativas dos seus atos) 1 no identi@ic>&lo ao mal ?ue ele nos @e+/ D reconhecer o mal ?ue ele @e+) mas no @ech>&lo nele/

:o mesmo modo podemos di+er do perdoar a si prprio/ Trata&se de no se identi@icar com as conse?Kncias negativas de nossos atos/ Trata&se de reconhec&los) eBpress>&los) li#er>&los) mas no @a+er deles a nossa identidade/

*ocs => notaram ?ue no pensamos da mesma maneira aps um eBagerada re@eioF Guando escutamos uma palestra com o estNmago so#recarregado) nos escapam um certo nImero de in@orma9es/ Portanto) podemos compreender a pr>tica do =e=um/ No aspecto religioso signi@ica uma esp1cie de sacri@"cio) privao/ No 1 ter @ome) 1 um ato volunt>rio de puri@icao ?ue tem por @inalidade despertar a vigilAncia/

J> determinados acontecimentos ?ue levam tempo) em nossa vida) para serem digeridos e ?ual?uer alimento 1 demais) nos empaturra e nos torna doentes/

! Lao

(Biste uma @orma de depresso ?ue pode ter sua origem no #ao/ $ssim como os rins) o #ao tem uma @uno de @iltrao/ Retira do sangue os gl#ulos vermelhos velhos e

dani@icados e os gl#ulos #rancos ?ue se @eriram lutando contra as in@ec9es e as #act1rias ?ue os atravessam/ $l1m disso) estoca as pla?uetas sangu"neas at1 o momento de sua utili+ao/ D respons>vel por muito de nossos humores/

! PAncreas

! pAncreas 1 respons>vel pela produo de insulina) cu=a @uno principal 1 a regulao da ?uantidade de aIcar no sangue/ Lem#ramos ?ue o aIcar Qa glicoseR 1 uma importante @onte de energia para o nosso corpo/ Por outro lado) o suco pancre>tico 1 indispens>vel C digesto/ (le @a+ o tra#alho da trans@ormao/

(nto todas as prova9es por ?ue passamos) passam pelo pAncreas e solicitam dele a li#erao de uma ?uantidade de energia necess>ria C reali+ao do ?ue @oi proposto/

Todas estas partes do nosso corpo lem#ram psicolgica e espiritualmente a importAncia do tempo/ Tempo para a digesto) tempo para a assimilao/ Temos necessidade de tempo para perdoar/ Para aceitar certos acontecimentos da nossa vida/

Guando @alta este tempo para a digesto) podemos nos tornar in@eli+es e tam#1m doentes/ Portanto) @ao um convite para ?ue voc aproveite o tempo para MdigerirM/

!s Rins

Colocamos os p1s e os rins em relao Cs orelhas) tendo todos os trs a mesma @orma de semente/ (les so locais de escuta no interior de ns mesmos/ :a mesma maneira como 1 preciso escutar e @iltrar as palavras humanas e as in@orma9es com nossas orelhas) assim tam#1m os rins escutam e @iltram as mensagens do sangue/

$lgumas di@iculdades ?ue passam os nossos rins so indica9es de ?ue estamos em uma direo errada) de ?ue nos @atigamos inutilmente) de ?ue o o#=etivo de nossa vida no 1 esta eBcitao) esse estresse) de ?ue arriscamos passar a nossa vida ao lado de nossa vida verdadeira/

!s rins so um espao para a Palavra ?ue temos a escutar/ Por?ue) para en@rentar nossa eBistncia) temos necessidade de rins slidos/ :evemos reencontrar sua @ora) a @ora esta#elecida pela vida ?ue a ha#ita) para en@rentar os acontecimentos/

Cap/ .

$ C!LTN$ *(RT(LR$L

Nem sempre 1 poss"vel escutar nossas costas) por?ue no as vemos/ Nas pr>ticas de respirao) notamos ?ue a maioria das pessoas respira com a parte da @rente do traB/ (s?uecem de respirar com as costas) com os rins) com as omoplatas/ Procuremos sentir essa respirao de nossas costas/ Podemos ter uma grande sensi#ilidade nas costas/ Sentimos ?uando algu1m est> atr>s de ns/ No o vemos) contudo) sa#emos ?ue ele est> l>/ Guando se tem uma #oa coluna verte#ral) um #om es?ueleto) ?uando se esteve em uma #oa escola) pode&se escutar o seu dese=o mais "ntimo sem medo de desagradar os outros/ ( deiBar&se inspirar pelas solicita9es da vida/

$ coluna verte#ral 1 uma escada a su#ir/ !#servemos) portanto) nossas di@iculdades em relao a ela/ So#retudo o tipo de relao ?ue temos com o nosso pai/ (le @oi presente) sempre presente ou sempre ausenteF $ presena e a ausncia do pai esto ligadas C presena ou ausncia de coluna verte#ral/

D comum escutarmos ?ue determinadas pessoas no tm coluna verte#ral) ?ue elas no tem estrutura interior/ Nestes casos) veri@icamos ?ue a coluna verte#ral tem ligao com a @alta de um verdadeiro pai na vida dessas pessoas/ Guando @alo de pai) @alo de uma palavra ?ue nos estrutura/ Todos ns temos necessidade de ternura) de sermos envolvidos pela me e) ao mesmo tempo) temos necessidade de estrutura) da palavra ?ue nos in@orma/

! papel do pai 1 de dar o sentido C lei/ ( a lei no di+ a algu1m Mvoc deveM) mas Mvoc podeM e de dar ao @ilho os meios de poder/ No guard>&los para si/ Por?ue tanto o pai ?uanto a me Cs ve+es impedem ?ue o @ilho MpossaM) ?ue o @ilho se=a capa+/

(m alguns casos) tradu+imos incorretamente os M:e+ MandamentosM) as leis dadas por :eus a Mois1s/ $ coluna verte#ral ?ue ele prop9e a seu povo 1 @ormada por uma lei ?ue se prop9e a despertar o seu poder/ *oc pode no mentir/ *oc pode no rou#ar/ D Mvoc podeM e no Mvoc deveM/ $ lei estruturante do MdeveM torna&se)

@re?Kentemente) uma lei castradora/ ( a nossa coluna verte#ral torna&se uma coluna verte#ral arti@icial/

$ coluna verte#ral 1 a >rvore da vida) plantada no meio do =ardim do Dden/ Reencontrar a coluna verte#ral 1 reencontrar seu eiBo e o eiBo do mundo/ D reencontrar seu lugar no para"so/

$ palavra Mv1rte#raM ?uer di+er elo de uma corrente) de uma cadeia/ $ @ora de uma corrente no 1 maior do ?ue a @ora do seu elo mais @raco/ D importante ?ue notemos onde esto os elos @r>geis da nossa coluna verte#ral/

Temos sete v1rte#ras cervicais) do+e v1rte#ras dorsais e cinco v1rte#ras lom#ares/ Ca#e a cada um de ns ou ao pro@issional ?ue recorremos) tentar devolver sua coluna) sua estrutura interior/ ( a=ud>&lo a manter&se em p1 para @a+er @ace Cs prova9es de sua eBistncia/

$ medula espinhal 1 uma esp1cie de ca#o telegr>@ico ?ue) atrav1s dos nervos) rece#e os est"mulos do corpo e os envia C central) ao c1re#ro) ao mesmo tempo em ?ue rece#e do c1re#ro as respostas motoras e sensitivas a estes est"mulos e as envia de volta ao corpo/ Ss ve+es) nosso pai nos d> as v1rte#ras) mas no nos d> a medula espinhal/ (le nos d> uma estrutura arti@icial) uma lei moral) ?ue no 1 ha#itada pela seiva) pela medula do sentido/ Guando se @ala do pai) se @ala do pai #iolgico ou do pai ?ue o criou) ou da?uele ?ue nos @altou ou nos a#andonou/

:evemos estar atentos a nossa coluna/ Mesmo se nosso pai nos @altou) se nos @altaram in@orma9es) ?uando escutamos a nossa coluna verte#ral) o pai interno) pode nos guiar no ?ue 1 preciso e necess>rio/ Manter&se ereto em determinadas situa9es vai nos lem#rar a nossa dignidade & 1 um eBerc"cio ?ue pode nos di+er muito/

Cap/ -

$ M(:TL$ :!S N!SS!S !SS!S

D no segredo da medula ssea ?ue uma c1lula) chamada c1lula&me) produ+ as c1lulas do sangue/ No rec1m&nascido esta medula preenche o interior de todos os ossos/ No adulto) ela se restringe ?uase ao esterno) Cs costelas) Cs v1rte#ras/ Neste

#ero as c1lulas so nutridas) crescem e se desenvolvem at1 ?ue) adultas) prontas para cumprirem sua misso) passam para a corrente sangu"nea/

$s c1lulas produ+idas so os gl#ulos #rancos ?ue a=udam nosso corpo a com#ater as in@ec9esU as pla?uetas ?ue controlam o sangramento dos nossos vasosU os lin@citos ?ue tm a grande competncia de sa#erem o ?ue pertence e o ?ue no pertence ao nosso corpoU e @inalmente) os gl#ulos vermelhos/ !s gl#ulos vermelhos tem uma @uno vital/ $ cada inspirao eles se enchem de *ida) caminham por todos os recantos de nosso de nosso corpo) distri#uem *ida a cada uma das c1lulas) puri@icando&as e ainda recolhem o liBo) ?ue descartam na eBpirao) em um tra#alho sem @im/

Cap/ ,8

! C!R$VP! ( !S PTLMW(S

Nos pro#lemas card"acos @ala&se muito em estresse) em so#recarga de atividades) em um peso muito grande suportado pelo corao/ ( isso 1 mais #rutal ?ue os pro#lemas digestivos encontrados/

:o mesmo modo) o#servemos os pulm9es e os sintomas ?ue possamos viver) se=a asma) in@ec9es repetidas ou di@iculdade respiratria/ Guando e em ?ue momento esses sintomas se mani@estaramF

! pro#lema da medicina) muitas ve+es 1 o de ?uerer suprimir os sintomas) sem nos dar tempo de escutar o ?ue a doena tem a nos di+er/ Tratamos dos sintomas um momento) mas sua causa permanece/ No tivemos tempo de ir at1 suas ra"+es/

! mesmo ocorre com o sonho/ No 1 preciso pressa em @ornecer interpreta9es) mas deiBar ao sonho o tempo de @a+er o seu tra#alho/ Trata&se de escutar as palpita9es do corao) a di@iculdade em respirar/ ( o#servar como nossa vida emotiva in@luencia nossa respirao/ Guando 1 ?ue @icamos com a nossa respirao #lo?ueadaF ! ?ue 1 ?ue nos su@ocaF ! ?ue nos impede de respirarF

(star salvo) estar em #oa saIde) 1 respirar ao largo) respirar #em e normalmente/ Tma pessoa est> em #oa saIde) est> a salvo) ?uando ela respira com todo seu ser/ Guando a respirao no 1 interrompida por um #lo?ueio/ $ doena 1 um #lo?ueio)

uma interrupo de energia) de vida/ ( o pro@issional deve @acilitar ?ue a vida circule novamente/

Colo?ue em ressonAncia esta parte do nosso corpo com as rela9es ?ue podemos ter) no somente com nossa @am"lia) com os sonhos ?ue nossa @am"lia tem para conosco) mas tam#1m com os sonhos e as imagens ?ue a sociedade tem para conosco/ Talve+ possamos estar aprisionados Cs imagens ?ue os outros tm de ns mesmos/ ;sto nos impede de respirar livremente e de deiBar nosso corao #ater tran?Kilamente/

Cap/ ,,

! P(SC!V!

! pescoo 1 um lugar muito importante do corpo/ D o elo entre a ca#ea e o corao e este elo) Cs ve+es) est> rompido/ $ palavra MangIstiaM vem do latim angustia e signi@ica cerrar) @echar/ (star angustiado 1 estar com a respirao #lo?ueada) com a garganta cerrada/

J> palavras ?ue permanecem presas em nossa garganta e nos impedem de respirar) impedem ?ue o corao se torne inteligente) impedem ?ue a inteligncia desa ao corao/ :a" a importAncia de desnudar esta palavra ?ue @icou presa em nossa garganta/

(ssa palavra pode ser de reprovao) de medo) mas pode ser tam#1m uma palavra de amor/ J> pessoas ?ue nunca ousam @alar de seu amor C pessoa amada e) neste caso) pode @icar impedida a circulao do Sopro) a comunho entre o corao e a inteligncia/

! papel da terapia 1 encontrar a palavra e o =eito de di+er essa palavra/ Ns no temos palavras para eBpressar a nossa maior alegria) no temos palavras para eBpressar o nosso amor ou o nosso dese=o mais secreto) so#retudo ?uando se trata de um @inal de amor/ ( o papel do terapeuta 1 o de convidar a pessoa a deiBar sua palavra nascer/ No a palavra dos pais) no a palavra da sociedade) no a palavra herdada de todo um passado) no repeti9es) mas encontrar a sua prpria palavra) encontrar o seu prprio nome/ ( conhecer) ento) o seu prprio dese=o/

Mas para conhecer nosso prprio dese=o) precisamos sair do dese=o de nosso pai) do dese=o de nossa me/ D preciso sair do dese=o proposto pela sociedade/ Para encontrar nossa prpria palavra 1 preciso sair das palavras ?ue aprendemos) das palavras ?ue nos impuseram/

Ss ve+es) 1 apenas um sussurro ?ue nasce em ns/ No 1 um rio caudaloso com todas as palavras da humanidade) mas 1 como um regato de >guas l"mpidas/ (nto podemos entrar em contato com nossa identidade verdadeira e tam#1m com a nossa inocncia/

Cap/ ,0

$ NTC$

$s pessoas com a nuca r"gida) talve+ se=am pessoas limitadas) com uma percepo estreita/ $ saIde da nuca consiste em poder olhar para cima) para #aiBo) para a direita e para a es?uerda) e) Cs ve+es para tr>s/ ( isto nos lem#ra ?ue nossa inteligncia deve permanecer @leB"vel/ $ rigide+ da nuca @a+ com ?ue as pessoas este=am presas a uma Inica viso do mundo e identi@icam a sua viso como a Inica realidade/

! mundo 1 in@initamente maior ?ue a?uilo ?ue podemos perce#er/ Guando o#servamos um corpo) ?uando o#servamos uma doena ou um sintoma devemos olh>&los de todos os lados/ Mas) Cs ve+es) olhamos apenas um aspecto/ ! @ato de olharmos a doena so# um Inico aspecto pode ter conse?Kncias @unestas para o resto do corpo/ D importante preservar o @io ?ue une todas estas interpreta9es/

No opor o tra#alho do m1dico) do psiclogo) ao tra#alho espiritual/

$s pessoas tm necessidade de todos estes esclarecimentos/ Gue esta postura a#ra possi#ilidades de cura e al"vio em sua doena/

Cap/ ,2

$S MP!S

$ palavra MmoM est> ligada ao conhecimento/ Tocar a mo) apertar a mo 1 se apresentar) 1 @irmar um conhecimento/ $ cura pode acontecer atrav1s da imposio das mos/

Como sentimos nossas mosF Como 1 o contato de nossas mos com o corpo do outroF Com os elementos ?ue nos cercamF

D sempre emocionante ver uma criana sendo condu+ida pela mo de sua me ou de seu pai/ Por?ue h> uma transmisso de conhecimento/

So#re o casamento) o#servamos ?ue o rapa+ pede a mo da moa/ :evemos pensar so#re este s"m#olo/ So#re a mo de :eus) algumas ve+es podemos nos sentir guiados) como se tiv1ssemos uma mo pousada em nosso om#ro) em nossa ca#ea) em nossas costas) para nos @a+er avanar) para nos manter em p1/

Cap/ ,3

$ C$L(V$

No rosto encontramos a mesma escada do corpo/ $ #oca est> ligada a @ase oral/ $ mand"#ula 1 muito importante e est> em relao a @ase anal) est> ligada Cs n>degas/ $s pessoas ?ue tm as mand"#ulas contra"das) podem ter as n>degas tam#1m contra"das/

! nari+ est> ligado a seBualidade/ $s mas do rosto esto ligadas ao ventre/ !s olhos esto ligados ao corao & olhos a#ertos) olhos claros e luminosos/ (ntretanto) h> olhos opacos) olhos sem viso/ D di@"cil ser olhado por olhos sem olhar/ No h> o encontro de pessoa para pessoa/ $ testa nos correlaciona com estado do mental/ J> toda uma interpretao das linhas de nosso rosto) de nossas rugas ao redor de nossos olhos) #oca/ (stas rugas so linhas ?ue contam a nossa histria/

$s orelhas) mostram sua capacidade de escutar a palavra) e o silncio de onde a palavra se origina e para onde ela volta/ (ste silncio) alguma ve+es) envolve a pessoa) no apenas em sua ca#ea) mas em todo o seu corpo/

$preciao pessoal so#re o livro $ nature+a nos mostra ?ue ao lavarmos uma @erida) #rota Msangue novoM ?ue tra+ @atores ade?uados para cicatri+ao/ Por isso) primeiramente 1 preciso MtocarM) entrar em contato com a prpria histria e reconhecer seus sentimentos) ressentimentos e necessidades/ (ste livro nos leva a este resgate/

Nome do autor da resenha e data Margareth $lves X Fev/ 0882