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Exercice de lecture de lapparat critique tel quil figure dans la 28e dition du Nestle Aland et de critique textuelle partir dun lieu variant:

Jean 1.13
Leons Majuscules Minuscules Lectionnaires attestations Versions Pres

!"#$ %& '()*+,!./#01-

! ! ! ! ! ! !

P2, P5, P6, P22, P28, P36, P39, P44,

ier m e r e p d P45, P52, 892! dre nts r a P55, P59, P60, 1241! o t s d 1424! con con P63, P66, e s s e oin sd t m P75, P76, t n a les nst P80, P84, P90, o , c e g s P93,P95, oin rou m t e t P106,P107, les ras , g r P108, P109, en re et noi P119, P120, ord gras P121, P122! en

565# 579# 700#

l 844! l 2211

! !

! , A, B, C, K, L, N, P, Q, T, W, ", !, ", #,#


050, 060, 068, 070, 078, 083, 086, 087, 091, 0101, 0105, 0109, 0127, 0145, 0162, 0210, 0216, 0217, 0218, 0234, 0238, 0260, 0299, 0301 D*

omission $%&'( )* +,-./01%2 34'562"

Enjeu: dans le Vaticanus avant correction, !"#$ %& '()*+,!- ./#01- est omis. Une correction le rtablit dans la marge. ! !"#$ %& '()*+,!- ./#01- signifie de la volont dun homme . Au dbut de son vangile,

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lauteur explique que la lumire na pas t reue par tous, que pour cela, il fallait tre n autrement que par ( en sortant de ) le sang (!"& %2 +34,5/) , la volont de la chair (!"#$ %& '()*+,!- 6+0&7-) ou la volont dun homme (!"#$ %& '()*+,!- ./#07-) mais (.))) de (%&) Dieu ('(!8) .

Critique externe:

Anciennet des tmoins attestant la leon retenue:! La leon retenue par le NA28 est atteste dans des tmoins anciens: dabord dans des papyri, P45 (IIIme sicle), P66 (environ 200), P75 (IIIme sicle) ainsi que des manuscrits en majuscules comme le Sinaiticus (IVme sicle) et le Vaticanus (IVme sicle). Rputation des tmoins attestant la leon retenue: Tous ces tmoins sont galement des tmoins de premier ordre, cest--dire de qualit particulire pour tablir le texte original. Dispersion de lattestation entre plusieurs familles de tmoins: Dans le tableau ci-aprs, les principaux tmoins ont t rpartis entre les diffrentes familles de manuscrits: on observe que la leon retenue est atteste dans des tmoins disperss dans lensemble des familles, ce qui est encore un critre essentiel, avec lanciennet des tmoins et leur rputation.

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rpartition des leons selon les grandes familles classiques de manuscrits grecs Leon Proto alexandrin et alexandrin P66, P75,! Occidental "! D Csaren et prcsaren 565! 700 K# P! Q! "! 7 byzantin

!"#$ %& '()*+,!./#01-

! !

B! C! L# T! W! Z! 579, 892, 1241

omission $%&'( )* +,-./01%2 34'562"

B*!

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Concernant Jean 1.13, le NA28 a retenu la leon plus longue !"#$ %& '()*+,!- ./#01- , ce qui se dmarque du choix traditionnel se portant plus souvent sur la lectio brevior potior ( la leon la plus courte est la meilleure ). La leon plus courte est atteste dans le manuscrit B (Codex Vaticanus) avant correction.! Jai trouv une reproduction du passage du Vaticanus et dans la marge, je crois lire une correction qui ajoute nouveau le passage omis par la premire rdaction: cela ne donne que plus de lgitimit la leon retenue par le NA28: le (ou les) scribes du Vaticanus ont apport une modification dans la marge et le rsultat correspond la leon la plus souvent atteste par les tmoins constants des vangiles.

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le mot '(!8 abrg, je pense, car je n'arrive! dchiffrer que le 2 et le 3, surmonts dun trait horizontal

En sappliquant lire la correction porte en marge, on peut lire %& '()*+,!- ./#07- en devinant le !"#$ en majuscules, juste avant. Le dchiffrage est difficile car lcriture en majuscules peut entraner des confusions entre certaines lettres: un millnaire et demi de distance, cela met dans la peau dun copiste qui lit trop vite puis crit en incluant une erreur.

! ! ! Critique verbale !

Critique interne: le NA 28 a retenu la leon !"#$ %& '()*+,!- ./#01- mme si elle ne rpond pas un des critres qui guident le choix: cest la leon la plus longue. Il est en effet plus traditionnel daccorder davantage de crdit la leon la plus courte.! Pourquoi le NA 28 a-t-il alors choisi la leon la plus longue? Soit il considre que lomission dans le manuscrit B est accidentelle, soit il considre que lomission volontaire inflchit lenjeu thologique du passage: je pense que le copiste a volontairement oubli !"#$ %& '()*+,!./#01- , car pour lui, cela tenait de la rptition rhtorique inutile (le sang, la chair, lhomme: mtaphore en poupes russes). ! Dans la marge extrieure, le NA28 invite se reporter un passage qui reprend de semblables

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"

rptitions vise rhtorique: lisant Jean 3.5 et les versets suivants (surtout Jean 3.6) Le NA 28 a rtabli !"#$ %& '()*+,!- ./#01- certainement pour respecter le style de lauteur, car le quatrime vangile est connu pour sa stylistique particulire, avec une posie et des rptitions qui ont valeur rhtorique. Enfin, le NA 28 a tenu compte quun scribe du Vaticanus a corrig lomission de !"#$ %& '()*+,!- ./#01- en rtablissant les mots dans la marge.

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