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Louange Allh, Lui Qui accorde la vrit gloire et lvation, ainsi quaux Croyants et la Religion. Mais
lerreur et ses adeptes, Il donne dfaite et humiliation. Que Allh lve davantage le degr de notre matre
Mouhammad, lui qui est llu la valeur minente. Allh la cr en le dotant dune perfection vidente et dbordante,
et dune beaut ingale et clatante. Il la empli de sagesse au point de penser que la source de celle-ci est en son cur
et en sa langue loquente. Que Allh accorde davantage dhonneur et dapaisement de cur la famille et aux
compagnons de notre Nabiy , ainsi quaux Croyants qui suivent son exemple de faon accomplie. Croyants, la
lumire qui nous est ddie par Allh est le Qourn et la Sounnah, puissions-nous alors marcher dans Sa lumire.
Puissions-nous craindre Allh pieusement et nous prparer pour un jour au sujet duquel il nest nul doute. Puissionsnous uvrer pour nous protger dun Feu dont la chaleur est extrme et lodeur est affreuse ? Quiconque craint
pieusement Allh alors cest Allh Qui le protgera de lgarement et du chtiment, Il le purifie et lui assure
amplement sa rtribution

Khoutbah

Vendredi 27 Rabi Al-khir 1435 ; 28/02/2014

AL-KAWTHAR

Daprs sayyidoun Anas bin Mlik : Un jour, alors que le Messager de Allh
tait parmi nous au Masjid, il somnola lgrement. Il leva la tte ensuite en souriant.
Nous demandmes : Quest ce qui te fait sourire y Raoula-llh ?

Il dit : ))
(( Une Sourah vient dtre descendu sur moi et il rcita

[S. Al-Kawthar n108] :



ce qui signifie : Nous tavons donn Al-Kawthar (1) Prie Ton Seigneur alors et immole
des offrandes (2). Cest celui qui te dteste qui est dpourvu de valeur [et dont le
renom sera interrompu et disparaitra sans laisser de trace] (3) .

Et il ajouta : ))
(( Savez-vous ce quest Al-Kawthar ? .

Nous dmes : Allh et Son Messager en savent le plus !


Il dit :

MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !

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Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

ce qui signifie : Il sagit dun fleuve que Mon Seigneur ma promis. Il contient
dabondantes faveurs. Cest [aussi] un bassin. Ma Oummah y viendra pour sy
abreuver au Jour dernier. Ses rcipients sont au nombre des toiles au ciel.
Lorsquune personne en sera repousse je dirai : il est de ma Oummah ! et Il me
dira : Tu ne sais pas quel mal a-t-il commis aprs ton dpart . [Mouslim, Al-Mousannaf de
Ibn Abi Chaybah, Al-Mousnad de l-Bazzr]

LImam As-Souyoutiy rapporte du grand Imam Al-Beyhaqiy que ce qui


est le plus connu et rpandu parmi les Moufassir et les historiens est que cette Sourah est
Mecquoise.
LImam As-Souyoutiy rapporte quelle fut rvle suite aux propos de
dnigrement lancs par un certains Al-s bin Wil As-Sahmiy, un mcrant parmi les plus
haineux ennemis de notre saint Prophte .
Ce dernier qualifia notre saint Prophte de abtar !
Il voulut sen moquer et clamer sa rjouissance du chagrin du Prophte qui venait
de perdre son garon, sayyidi Al-Qcim .
Abtar veut dire interrompu, rompu, dcoup. Et dans ce contexte bien particulier, le
mcrant Al-s bin Wil As-Sahmiy voulut dire que le Prophte , nayant pas denfants
garons, est alors telle une branche coupe qui ne reproduit pas et qui disparaitra sans
laisser de trace.
Il visait que le saint Prophte finira, lui aussi, par disparatre et par tre
oubli. Selon ce mcrant, notre saint Prophte , nayant pas une progniture masculine
qui fera perdurer son nom, finira par avoir le nom et la rputation interrompus.
Alors Allh tal, par cette Sourah, console Son bien-aim , soulage son noble
cur, le flicite, lui promet la gloire, le renom, la continuit et labondance des faveurs et
des grces. Et Il accable son ennemi le haineux, Il le maudit et le rduit. [Ad-Dourr AlManthour]
Al-Kawthar, de son origine tymologique, veut dire labondance, et les grandes et
multiples faveurs.
Certaines versions prcisent quil sagit dun fleuve au Paradis sans parler de l-Hawd,
le Bassin. Toutefois, le hadith prcit mentionne les deux.
Les grands Tbiiy Said bin Joubeyr et Moujhid bin Jabr rapportent de leur
Oustdh, Sayyidoun Ibnou Abbs que Al-Kawthar veut dire : labondance des
faveurs.
Et lorsque quelquun demanda Said bin Joubeyr ce quil pensait de la
version disant que Al-Kawthar est un fleuve au Paradis, il rpondit : le fleuve au Paradis
fait partie de labondance des faveurs accordes au Prophte . [Al-Boukhriy]
Notre saint Prophte dit :

MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !

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ce qui signifie : Lorsque lon me monta au ciel lors du Mirj Charif- je suis pass
prs dun fleuve dont les deux rives qui le bordent sont des voutes de perles creuses.
Jai dit : Quest ce que cest y Jibril ? Il ma dit : Cest Al-Kawthar que Ton
Seigneur ta offert . Et lange a baiss la main et a pris une poigne de son sol, et sa
boue tait du musc le plus exquis . [Al-Boukhriy]
LImam Al-Qourtoubiy explique que notre saint Prophte possde deux
bassins, lun est avant le Sirt le Pont dress au-dessus de lenfer-, et le second est au
Paradis, et tous les deux portent le nom de Al-Kawthar.
Al-Kawthar qui est Al-Hawd avant le Sirt est celui qui se trouve sur la terre
renouvele, la terre de l-Mahchar, du Rassemblement pour le Jugement dernier. Et pour
preuve, il cite le hadith :
: : : : :

:
:
:


:




Ce qui signifie : Pendant que suis debout, un groupe arrive. Une fois que je les aurai
reconnus, quelquun (un ange) sort et sinterpose entre eux et moi en leur disant :
Allez-y ! Je demande : O ? Il dit : lenfer, je le jure par Allh ! Je dis : Et
quest ce qui leur est arriv ? Il dit : Ils ont rebrouss chemin aprs ton dpart et
ils ont rgress en reculant. Ensuite, un autre groupe arrive. Une fois que je les aurai
reconnus, quelquun (un ange) sort et sinterpose entre eux et moi en leur disant :
Allez-y ! Je demande : O ? Il dit : lenfer, je le jure par Allh ! Je dis : Et
quest ce qui leur est arriv ? Il dit : Ils ont rebrouss chemin aprs ton dpart et
ils ont rgress en reculant. Et je ne pense pas que pourront sen sortir que trs peu,
comme les rares dromadaires quon laisse labandon . [Al-Boukhriy]
Il dit que cela montre clairement quil sagit de la terre renouvele avant le Sirt, car
qui traverse le Sirt est alors sauv ! Et ainsi, daprs lui comme daprs bien dautres

Oulam, lavis disant que le Bassin serait aprs la traverse du Sirt est peu fiable !
Ce Bassin, Al-Kawthar de la terre renouvele pour al-Mahchar, est tout de mme li
au fleuve Al-Kawthar de l-Jannah. En effet, le saint Prophte dit :


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ce qui signifie : Par Celui Qui dtient lme de Mouhammad dans Son Pouvoir, ses
rcipients sont plus nombreux que les toiles et les astres du ciel et ce, lorsque la
nuit est bien obscure et au ciel bien dgag. Les rcipients du Paradis, qui en boit ne
ressentira plus jamais de soif tout jamais ! Sy dversent de leau du Paradis au
travers de deux conduits deau. Qui en boira naura plus jamais soif ! Sa largeur,
comme sa longueur, est comme ce quil y a entre Amman et Aylah (Ailt). Son eau est
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plus blanche que le lait (car extrmement transparente et limpide), et plus douce que
le miel . [Mouslim, Ahmad]
Dans certaines versions de ce hadith, il est prcis que les conduits deau sont lun
en or et lautre en argent. Et une version prcise que leau qui sy jette vient de l-Kawthar
du Paradis.


Un Ansriy demanda au Prophte au sujet du Bassin. Il lui rpondit :


cest un golfe aliment de l-Kawthar [paradisiaque]. Il lui demanda ce quest Al-Kawthar

Cest lun des fleuves du



[paradisiaque], et il rpondit :


Paradis. Sa largeur est comme ce quil y a entre Ailt et Aden. Il demanda si son lit est

Oui, la boue de son lit est du musc blanc. Il


boueux, et il lui rpondit :


lui demanda sil y a des pierres et des cailloux. Et il lui rpondit :


Oui, ses pierres sont des joyaux et ses cailloux sont des perles. Il lui demanda sil y a

des plantes ses bords, et il lui rpondit :


Oui, ses bords il y



a branches dor tendres et elles se dressent par-dessus le fleuve. Il lui demanda si sur
ses branches poussent des fruits. Il lui rpondit :

Oui, y poussent toutes sortes de rubis et dmeraudes. Mais y sont disposs aussi des
coupes, des rcipients et des tasses qui se dplaceront deux-mmes jusquaux gens
qui dsireront en boire. Ils sont de partout en son milieu, et ils sont tels les astres .
[Mousnad Ach-Chmiyyin de At-Tabarniy]

Le Prophte a prvenu les Sahbah Kirm le jour de l Id Al-Adh au Hajj :

ce qui signifie : Je vais vous prcds devant Al-Hawd. Je vous y attendrai. Je serai
fier de votre nombre dpassant les autres Oummah, alors ne me faites pas honte.
Surtout que mavez vu et vous avez entendu de moi. Vous serez questionns mon
sujet, alors quiconque ment sur moi quil stablisse dans sa place en enfer. Je vais
sauver des hommes et des dames, tandis que dautres seront pris de moi. Je dirai :
Seigneur, [ils sont] mes compagnons, et lon me dira : tu ne sais pas ce quils ont
commis aprs ton dpart . [Ahmad, Naiy, Ibn Mjah]


Le Prophte dira : Maldiction, maldiction ceux qui ont

chang aprs mon dpart . [Al-Boukhriy, Mouslim]


Et il mit en garde galement :

nen boira pas un

homme qui aura trahi mes engagements ou qui aura tu des gens de ma famille -de
Ahli Beyti-. [Al-Moujam Al-Kabir de At-Tabarniy]

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456
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