Al Pueblo Nunca le Toca es la cuarta novela que el escritor lvaro Salom Becerra publica, despus del xito que

obtuvo con sus otras tres novelas: El Delfn, Don Simen Torrente ha Dejado de Deber y Un tal Bernab Bernal. Al Pueblo Nunca le Toca es una novela con deliciosos cuadros de costumbres y realismo en donde un par de amigos discuten acerca de asuntos de la poltica local colombiana en la ciudad de Bogot. Adems la obra acta como una evidente crtica social en la que se exalta la relacin fundamental de la politiquera de un bipartidismo ideas liberalistas e ideas conservadoras- con el manejo hegemnico del poder estatal, dirigido desde las minoras privilegiadas u oligarquas. En este libro, adems, se advierten otras cosas como el cambio demogrfico, avances tecnolgicos y desarrollo de la infraestructura del pas en general. La obra concentra una visin histrica de lo que fue Colombia en ocho dcadas del siglo XX; un anlisis de crtica social y poltica; de narracin de la vida de la clase popular y la clase alta; y de la tragicomedia en que se ven envueltos los hombres en todo nivel. Todos estos elementos son una constante en las obras de Salom Becerra, lo que hacen de este autor, un narrador privilegiado. Al Pueblo Nunca le Toca El ttulo de esta obra se basa en un slogan que en tiempos de campaa poltica del movimiento revolucionario liberal, Alfonso Lpez Michelsen liberara: Ahora le toca al pueblo, prometiendo a ste una revolucin que reivindicase su papel en la democracia colombiana. Pero al final tanta promesa se invierte, dndonos como resultado al pueblo nunca le toca, sencillamente por que los ciudadanos de clases populares no tienen las capacidades econmicas y culturales que predican tanto los ricos. Casiano y Baltasar, los protagonistas de la historia, son un par de amigos que desde jvenes discutan apasionadamente acerca de cmo se desarrollan las polticas de cada uno de sus partidos para poder perpetuarse en el poder. En un espacio de sesenta aos (1918, tiempo en que comienza la obra 1978, tiempo en que termina) se narran las experiencias polticas del pas desde la visin de estos dos modestos hijos del pueblo, quienes demuestran que el poder siempre reside en las clases altas -high class- y que al pueblo nunca se le cumplirn las promesas de cambio y progreso. Colombia, bipartidismo del siglo XX: Casiano y Baltasar (conservadores Vs. liberales) Casiano Pardo y Baltasar Riveros son los dos personajes centrales en la novela. Ellos crecen y viven en el epicentro de la poltica colombiana: Bogot, que en aquella poca era un villorrio apacible que compensaba su atraso material con el culto al espritu quiz por eso alguna vez se le consider la Atenas suramericana-. Todas las discusiones de Casiano y Baltasar giraban en torno al gran circo poltico colombiano. En 1918, Colombia vena siendo dirigida por la hegemona conservadora, situacin que tena en crisis a Baltasar, ya que quera ver a los liberales en el poder para que el pueblo reinase. La presidencia en aquella poca la asumi Marco Fidel Surez, quin derrot en las urnas al pueblo soberano, representado por el maestro Valencia. Luego vino el gobierno de Pedro Nel Ospina, del cual Baltasar adquiri un ejemplar del peridico el Nuevo Tiempo, arranc la foto del vencedor, y se encerr en el excusado, no precisamente a contemplar la efigie del vencedor. La hegemona conservadora satisfaca de sobremanera a Casiano, que no desaprovechaba oportunidad para burlarse de su amigo Baltasar. Aunque las charlas entre estos amigos comenzaban de forma saludable, siempre salan indignados por no poder concordar en sus ideologas. Alguna vez Casiano le deca a Baltasar:

Qu es el pueblo? Para m es un rebao de indios analfabetos y henchidos, de obreros ignorantes y desnutridos, de empleados impotentes como t Cada vez que escuchaba algo as, Baltasar se marchaba indignado por la elocuencia de su amigo. Continuaba diciendo:

el pueblo no es ms que un rebao manso y sumiso, manejado por unos pastores audaces e inescrupulosos que son los polticos de uno y otro partido, que hacen con l lo que les da la gana. Al final de la obra ambos amigos reconocern que estas palabras siempre fueron ciertas, por eso al pueblo jams le tocara. Llegara el ao de 1930, y por fin a los liberales les tocara el poder. Baltasar confiaba plenamente en que con esto por fin le tocara el poder al pueblo. En esta poca Baltasar esperanzado en un futuro mejor, lleg a acudir a la oficina del presidente Alfonso Lpez Pumarejo, para que cumpliera sus promesas. Sin embargo, el presidente, displicente y sardnico, le hizo a un lado. Este feliz periodo para los liberales culminara en 1946. Para la dcada de los cuarentas, Jorge Elicer Gaitn, liberal, se perfilaba como candidato presidencial. Gaitn represent la esperanza para Baltasar, y para muchos otros compatriotas de estratos bajos. Su frase en los discursos era: Hay que procurar que los ricos sean menos ricos, para que los pobres sean menos pobres, era sin duda una frase alentadora, aunque no daba las formas para tal solucin. Gaitn perece en 1948, asesinado por poderes ocultos de la oligarqua y se da el Bogotazo, da nefasto para la capital de Colombia. Nuestros amigos Casiano y Baltasar fueron testigos impotentes de aquel da. Baltasar, inocente ya que no fue partcipe directo-, por poco y es judicializado por revolucionario, ya que se mezcl sin culpa con la guacherna, que vilmente arras con todos los edificios estatales para eliminar sus archivos criminales. Luego vendra la dictadura de Rojas Pinilla, en la cual se crea el Frente Nacional, cuyos resultados los pronostic Jorge Elicer Gaitn, quien deca que la unin de los oligarcas de los dos partidos sera el principio del fin de los de abajo El Frente Nacional permita que liberales y conservadores pudieran alternarse en el poder. Este perodo durara 16 aos, a manos de los hijos de anteriores mandatarios, dirigentes y privilegiados de clases altas. En esta poca se vislumbra de forma clara el concepto de "El Delfn" que Salom Becerra desarrollara en la novela del mismo nombre. Ejemplo de ello es el mandato de Guillermo Len Valencia, hijo del poltico y poeta Guillermo Valencia, que en antao tambin aspir al poder. Misael Pastrana, presidente en 1970, tambin hizo parte de este delfinazgo, heredndole el poder a su hijo, futuro presidente en 1998, Andrs Pastrana Arango. Esta es una de las seales inminentes para deducir que al pueblo nunca le va a tocar el poder. Al final Casiano y Baltasar impotentes al ver tanta hipocresa en sus hroes polticos, se resignan. Baltasar llega a decir que en su epitafio le pongan la siguiente leyenda:

Aqu yace un pendejo que dur ochenta aos, sobre la tierra, creyendo en la llegada del p ueblo al poder y que ahora, debajo de ella, contina esperndola. Los personajes: su vida fuera de las ideas polticas

Casiano, era pequeo, obeso, blanco, chato, calculador, hipcrita, desconfiado, malicioso, enamorado y beato, nacido en el pueblo de Choach, cuya tradicin poltica es conservadora. Esto equivala a decir que amaba el orden y la tradicin, defenda el sacrosanto derecho de la propiedad privada. Su filosofa era el poder es para poder. Casiano adems de conservador godo, era un soltero fetichista, cuya aficin a las prendas ntimas se ve enfermiza. Cada mujer que posea representaba una prenda ntima a obtener. Las coleccionaba y guardaba en su habitacin. Este curioso contraste, refleja su doble moral como individuo, ya que tambin posea fotos de santos religiosos en las paredes de la habitacin. Su estilo de vida es el de el que peca y reza empata, por lo cual no era muy consecuente con su ideologa sacrosanta conservadora. En su devenir tuvo la suerte de conocer a una mujer, Susana, acomodada econmicamente, que haba enviudado y heredado una enorme riqueza. Casiano se aprovech de esto para enamorar a la viuda y hacerse a sus riquezas. Recin ingresado a la high class, quiso hacer parte del Jockey Club, para codearse con ge nte de lite. All la envidia y la astucia de los avaros amigos que se hizo en el lugar, hicieron que Casiano perdiera su fortuna en prstamos que ellos le iban solicitando en nombre de su generosa amistad. Los amigos de la high class tambin se aprovecharon de la voluptuosidad de su mujer Susana, a quien chantajearon para vaciarle lo que quedaba de su fortuna. Al final Casiano vio pasar su momento de gloria de forma efmera, lo que por agua viene, por agua se va. Baltasar era alto, magro, moreno, narign, nervioso, extrovertido, locuaz, optimista, franco y ateo, nacido en el municipio de Une, de tradicin liberal o cachiporra. Lo que equivala a que era intolerante, dogmtico y arbitrario, y promulgaba la igualdad. Estaba casado con una mujer de su clase que no era privilegiada-, llamada Zoila, con quien tuvo nueve hijos. A los pobres chiquillos les toc vivir en un ambiente srdido de penas y hambre. Baltasar siempre les dictaba ctedras de poltica liberalista en medio del desayuno, almuerzo y cena si es que tenan dinero para comer-. Para sostener a su prole, Baltasar trabajaba en un banco prestigioso, siempre inconforme y rebelde. El gerente del banco le salv de que fuera judicializado por los hechos acaecidos el 9 de abril de 1948, durante el Bogotazo. Esto lo hizo por cuidar el nombre de la institucin bancaria, mas no por razones humanitarias. Baltasar se iba haciendo viejo a la par que decrecan sus ilusiones de ver reinar al pueblo algn da. Todo eso, sin embargo, no impidi que este par de personajes se volvieran amigos por lo menos para discutir sin violencia-. Se conocieron de jvenes en un colegio de Caquez, y en su primer reencuentro en un establecimiento bogotano llamado La Botella de Oro se descubrieron como amigos a nivel personal, pero indudables enemigos en trminos de ideologa poltica irnicamente esa aficin haca la poltica era lo que ms los una-. Al final de toda esta historia, este par de amigos logran conciliar sus ideas: al pueblo nunca le toca Algn da le tocar al pueblo? La escritura de Al Pueblo Nunca le Toca finaliz en octubre de 1979. En sntesis, refleja la condicin humana como una lucha incansable por hacer realidad esperanzas muchas veces utpicas, sobretodo poniendo la fe en dirigentes o grupos polticos que prometen el cambio positivo, pero a la vez, niegan el progreso. Se refleja la insignificancia de sujetos como Baltasar y Casiano, en asuntos del poder poltico. Ellos slo son dos pequeas fichas del rompecabezas poltico, representan dos votos para su partido, pero se les niega parte de lo que les corresponde como pueblo: dignidad, mejores condiciones de vida, toma democrtica de decisiones. Por ello, para ellos prevalece la desilusin al ver que las promesas no se cumplen a cabalidad y

que la ley que prima, es la ley del embudo, en donde lo angosto les corresponde a los pobres, mientras que el poder siempre ser conservado por la high class, esto en un pas democrtico como lo es Colombia. Nos deja como experiencia a reflexionar, que una ideologa no debera justificar actos irracionales, ni barbarie. Ninguna ideologa poltica, ninguna doctrina o religin debera ser detonante para la violencia, pues las consecuencias histricamente han demostrado ser nefastas. El caso de Colombia es ilustrativo: el bipartidismo desde su independencia ha generado notables y sangrientas divisiones como la de los federalistas y los centralistas; liberales y conservadores; cachiporros y chulavitas; y hoy da guerrillas comunistas, paramilitares y ejrcito estatal; narcotrfico, parapoltica, delincuencia comn, terrorismo. No podemos acallar nuestra voz, debemos dejar atrs esas diferencias retrogradas y construir una verdadera democracia. Es hora de exigir lo que le corresponde al pueblo.