Atencin a los Santos Guerreros

Eleggua Es el orisha que abre y cierra los caminos, esta deidad en sus diferentes caminos vive prcticamente en todos lados: la manigua, la basura, las cuatro esquinas, en la orilla del mar, del rio, etc. A Eleggua solo debe ponrsele como adimuses caf amargo, dulces, caramelos, ames hervidos, confituras, juguetes, siempre al tercer da se envuelve todo en un papel traza y se lleva a la manigua y se limpia con todo esto y lo dejara all. Oggun y Ochosi Estos orishas viven juntos dentro de una cazuelita de metal, se representan a travs de distintas herramientas de labranzas, que es el sincretismo de la vida y Ochosi a travs de la flecha que es el cazador, la unin de ambos establece la fortaleza inquebrantable ante la vida. Tanto a Eleggua como Oggun y Ochosi, se le untan manteca de corojo a fin de estar preparados siempre para la guerra, que estos orishas deben librar. Osun Este orisha vive en el suelo, detrs de Oggun, y l representa la salud, por ende es un error sincretizarlo con la cabeza de nadie, ya que la cabeza pertenece a ori y ah es donde se monta el ngel de la guarda, es decir que Osun no puede estar en alto porque as alejara su salud. Osun lo componen 5 partes importantes, el gallito es la vitalidad y fuerza de salud. Ante la vida, el plato que lo sostiene es la tierra, la copa son los 4 puntos cardinales hacia donde nos dirigimos en la vida, la varilla son las piernas nuestras que nos sostienen y la base es el mundo, por eso vive en el suelo y no en el aire, a l se unta manteca de cacao, si en algn momento el se cae solo (sin que nadie lo tumbe), Ud. deber acudir inmediatamente a casa de su padrino con el Osun y una paloma blanca, ya que esta avisando de un problema de salud grave. Tanto a Eleggua, como a Oggun, Ochosi y Osun, se les sopla aguardiente, o ron, se les vierte encima miel, se les sopla humo de tabaco, y se les rosea por encima maz tostado, juta ahumada y pescado ahumado, todo esto para el desenvolvimiento, con estos orishas no hay que arrodillarse para atenderlos una vez por semana, solo se enciende una vela delante de estos cuatro (Eleggua, Oggun, Ochosi y Osun). Nota: Previa coordinacin con su padrino deber una vez al ao, hacerles sacrificios, o sea, darle de comer a estos un polln cantn o gallo y una paloma hacindose Ebbo.

La Consulta
El primer contacto que una persona tiene en la religin es a travs de una consulta con un Babalawo o un Santero, con sus respectivos orculos. En ella usted puede descubrir las soluciones a sus problemas actuales, pero tambin puede hacer preguntas de cualquier tipo, para as tomar decisiones acertadas. El orculo le indica sobre la salud,sobre el xito profesional, los posibles progresos econmicos,etc. A veces la persona asiste a una consulta para un problema especfico, a veces por pura curiosidad y muchas veces para ver como est aspectado para esos das, otras personas desean que le hablen de su futuro. Si es cierto que todo se puede saber a travs de los orculos, el de If, y del caracol-dilogn la gran mayora de la veces el santo le sale hablando de otro tema que usted no esperaba... y es que como ellos estn ms altos que nosotros pueden ver que pasar en nuestras vidas prximamente y desean advertirle, por si es algo malo lo que se avecina, alejarlo o disolverlo por medio de los eboses; y si es una situacin benfica, positiva para la vida de una persona, recomendar los eboses necesarios para que lo bueno nos alcance con toda seguridad en el momento preciso. Por eso es que usted piensa a veces que el babalawo o el santero "no saben nada" o le estn quitando su dinero y muchas otras conjeturas en que piensa un nuevo consultante, que no entiende como funciona este sistema de adivinacin.

Orientaciones para atender su Orunmila

El 4 de octubre es el da Orunmila, por tanto el de todos los babalawos, ese da es deber suyo ir a casa de su padrino y de su segundo padrino, llevara el derecho financieramente que Ud. pueda, ofrendndoselo a Orunmila, as como flores, algn comestible, velas, cocos, ames, si no tiene ninguna de estas cosas, no importa, su presencia ser suficiente, pues el propsito es saludar a Orunmila. Es imprescindible que Ud., visite a su padrino el da de su cumpleaos de consagracin de Ifa, donde se hace una fiesta, pondr el derecho financiero que Ud. Pueda y llevar para compartir en dicha actividad lo que Ud. Pueda, as como la ofrenda que le pondr a Orunmila. Es necesario saber el saludo de Ornmila: Ud. se arrodilla y con las manos sobre la estera dice: - Ornmila Ibor, Ornmila Iboya, Ornmila Ibochiche

Saludo a su primer padrino: - Oluo Ibor, Oluo Iboya, Oluo Ibochiche Saludo a su segundo padrino: - Oyugbona Ibor, Oyugbona Iboya, Oyugbona Ibochiche Saludo si hay ms Babalawos (awoses) presentes: - Bogbo aw Ibor, Bogbo aw Iboya, Bogbo aw Ibocheche Orunmila debe atenderse preferiblemente semanal, de ser posible los domingos, para ello antes de tocarlo la persona debe asearse (baarse) correctamente, preferentemente con omiero (hierbas consagradas), no debe haber tenido contacto sexual desde el da anterior, en el caso de la mujer no puede tener la menstruacin. Una vez cumplidos estos requisitos, se pone una estera o algo semejante (una sabana o toalla blanca) en el suelo, y nos sentamos sobre ella poniendo a Orunmila en su soperita delante de nosotros y a cada lado de l un platico con una vela encendida lo que har un total de dos platicos con dos velas encendidas, nos untamos un poco de manteca de corojo en una mano y en la otra un poco de miel y de esta forma frotamos a Orunmila (los adels y la ota), pidindole e identificndonos con l hablndole y echndole nuestro aliento, mientras lo hacemos. Si cuando Ud. est manipulando a Ornmila cae alguna semilla al piso recjala con la boca para que Ornmila no lo interprete como desprecio o abandono de su parte. Adimuses a Orunmila Se le ofrenda siempre en dos platos blancos y bien limpios, la ofrenda debe ser siempre par, es decir 2, 4, 6, 8, 10, 12, 14, 16, siempre que se le coloquen mitades en cada plato es decir de ser 16 seran 8 en cada plato, y hay que probar una de ellas en su presencia como fidelidad que no se le har dao con lo que se le ofertar. Pueden ser bolas de ame hervidas, bolas de gofio con miel (el gofio de maz), miel, flores, dulces finos, camarones, langostas, filete de carne de res, fundamentalmente estos. Siempre que se le oferten estos adimuses, sern con sus respectivas dos velas en dos platos encendidas, y durara por un periodo no mayor a los 16 das, siempre que sean das pares, cumplido el termino de tiempo, se llevara al ro, significndole que Orunmila no ingiere ningn tipo de bebida, solamente dos copitas de vino tinto.