CONCURSO DE FILOSOFA - 6TO AO - CICLO DE ESPECIALIZACIN CENTRO DE ENSEANZA E INVESTIGACIN MUSICALES COLLEGIUM PLANIFICACIN ANUAL

POSTULANTE: HERNN GARCA ROMANUTTI

Programa: 0 Propuesta pedaggica: Lectura de El maestro ignorante de Jacques Rancire. La emancipacin intelectual y el principio de igualdad de las inteligencias. Autonoma y heteronoma. Qu significa aprender y para qu podra servir la escuela? Bibliografa: Jacques Rancire, El maestro ignorante (Introduccin y captulo I), Libros del zorzal, Buenos Aires, 2007. 1 Tentativas de definicin (conceptual e histrica) de la filosofa. La definicin de filosofa como un problema filosfico. Relaciones entre filosofa y otras prcticas humanas. 1.1- Contexto histrico de surgimiento en la Grecia antigua: filosofa y mito. Filosofa y democracia. La figura Scrates: la crtica, entre conocimiento y opinin. Filosofa y sentido comn. La relacin tensa entre filosofa y poltica. 1.2- Modos de expresar mundos: filosofa y arte. El pensamiento como lugar comn: conceptos, perceptos, afectos. Bibliografa: VERNANT, Jean Pierre. Del mito a la razn en Mito y pensamiento en la Grecia antigua, Ariel, Madrid, 1993. VERNANT, Jean Pierre. Amor, democracia, filosofa. Los griegos inventaron todo (entrevista en diario Clarn 31-05-98) GARCA, Hernn. Pensar en comn. Filosofa, teatro y poltica. Texto de ctedra. PLATN. Apologa de Scrates, Eudeba, Buenos Aires, 1973. DELEUZE, Gilles, Qu es el acto de creacin? Conferencia dictada en Pars en marzo de 1987 (versin digital: http://www.youtube.com/watch?v=GYGbL5tyi-E) DELEUZE, Gilles, Abecedario. Entrevista con Claire Parnet. Voz: Resistencia (versin digital: http://www.youtube.com/watch?v=7fxDisNaqGI) Bibliografa complementaria ARENDT, Hannah. Scrates en La promesa de la poltica, Paids, Buenos Aires, 2008 CASTORIADIS, Cornelius. Los intelectuales y la historia en El mundo fragmentado, Caronte, Montevideo, 1997. MONDOLFO, Rodolfo. Scrates, Eudeba, Buenos Aires, 1996. PLATN, El banquete (varias ediciones) 2 El problema del conocimiento. Contexto histrico: la modernidad, entre el barroco y la posmodernidad. Conocimiento cientfico y otros saberes. 2.1- Descartes: el proyecto epistemolgico y el sujeto moderno. De la problemtica barroca a la fundamentacin del conocimiento. La verdad como representacin.

2.2- Nietzsche: la crtica de la metafsica y la invencin del conocimiento. Nietzsche, precursor de la posmodernidad. La verdad como artificio y ficcin. 2.3- Discusiones en torno a la racionalidad cientfica: ciencia, tcnica y racionalidad ampliada. El caso del indio aymara, los antroplogos universitarios y la bomba hidrulica. La ciencia en una sociedad libre. Bibliografa DESCARTES, Ren. Las meditaciones metafsicas (seleccin), ediciones varias. NIETZSCHE, Fredrich. De verdad y mentira en sentido extramoral, Tecnos, Madrid, 1998. KUSCH, Rodolfo. Conocimiento (captulo 3) en El pensamiento indgena y popular de Latinoamrica, Eudeba, Buenos Aires, 1987. DAZ, Esther y HELLER, Mario.Qu es la ciencia? (pgs. 9-11) y Las caractersticas del conocimiento cientfico (pgs. 72-77) y La objetividad cientfica (pgs. 177-191) en El conocimiento cientfico. Hacia una visin crtica de la ciencia, Eudeba, Buenos Aires, 2001. Bibliografa complementaria DESCARTES, Ren. El discurso del mtodo (varias ediciones) DAZ, Esther. Posmodernidad, Biblos, Buenos Aires, 1999. FEYERABEND, Paul. Contra el mtodo, Orbis, Barcelona, 1998. FOUCAULT, Michel. La verdad y las formas jurdicas, Gedisa, Barcelona, 2003, pgs. 9-33. 3 Filosofa prctica: el problema antropolgico y sus connotaciones tico-polticas 3.1- Distincin entre tica y moral. La moral del cdigo y la tica como prctica reflexiva de la libertad. El cuidado de s. Pensarnos a partir de un caso: tica del pudor, tica de la intimidad. 3.2- Normas y subjetivacin. Constitucin de lo humano como sujeto generizado. Violencia de gnero y diversidad sexual. Bibliografa FOUCAULT, Michel. Hermenutica del sujeto (primera leccin, pgs. 35-43 y anexo La tica del cuidado de uno mismo como prctica de la libertad, pgs. 93-125), Altamira, La Plata, 2003 LARRAURI, Maite, La sexualidad segn Michel Foucault, Fundacin la Hendija, Paran, 2011 MATTIO, Eduardo. Ampliar los lmites del nosotros. Violencia de gnero y diversidad sexual, nota publicada en revista Hoy, la Universidad, Ao 2, n 5, Agosto 2011, pgs. 62-65 Bibliografa complementaria BUTLER, Judith. Cambio de sujeto. La poltica de la resignificacin radical de Judith Butler en Mscaras del deseo de Cecilia Chiacchio y Rolando Casale (comps.), Buenos Aires, Catlogos, 2009, pgs. 65-111

4 El ensayo filosfico como gnero literario. Prcticas de la filosofa: la escritura filosfica. Textos argumentativos: tema, problema, tesis, argumentos. Estrategias de organizacin de los contenidos y redaccin. Bsqueda de informacin. Referencias bibliogrficas. Bibliografa MONTAIGNE, Michel. Ensayos (prlogo), Orbis, Barcelona, 1998.

Objetivos: - Desarrollar el pensamiento crtico como una prctica reflexiva que problematiza diferentes mbitos de la vida en comn: el conocimiento, la tica, la poltica, el arte, la religin, el lenguaje, el sentido comn. - Problematizar la propia nocin de filosofa, dando cuenta de la multiplicidad de formas en que es posible concebirla y practicarla. Dar cuenta, por ejemplo, del modo en que ha ido desplazando sus objetos de estudio a travs de la historia. Dar cuenta, en fin, de la filosofa como un campo problemtico que incluye la diferencia y la conflictividad en el seno de una tradicin en comn. - Articular los contenidos conceptuales y los contextos histricos en que fueron tematizados como problemas filosficos, para as poder pensar la relacin entre historia y filosofa, entre la tradicin y el presente en el modo de la crtica. - Problematizar el hecho del conocimiento en general, y del conocimiento cientfico en particular, a partir de las condiciones histricas y actuales de las sociedades contemporneas. Elucidar las relaciones entre el saber cientfico y otros saberes, y los lmites tanto epistemolgicos como tico-polticos de la ciencia, exponiendo la idea de mltiples racionalidades y los posibles criterios de valoracin y decisin. - Plantear distintas concepciones de lo humano e interrogarlas desde la perspectiva de sus consecuencias prcticas (tico-polticas). Interrogarnos por la incidencia de esas concepciones en nuestras prcticas sociales y en nuestras maneras de vivir la propia identidad. - Ejercitar la lectura comprensiva, la expresin oral y escrita de los conceptos adquiridos y el desarrollo de estrategias argumentativas para posibilitar la comunicacin, la discusin y el trabajo en comn. Incentivar la reflexin sobre las propias prcticas que hacen a la filosofa.

Fundamentacin:
Es difcil dar una definicin de filosofa precisamente porque la concepcin y la prctica de sta han ido variando a travs del tiempo, desplazando sus acentuaciones y los problemas abordados por los distintos pensadores en distintos momentos histricos. Por eso la filosofa es ms bien una tradicin (o mltiples) que se hunde en el pasado y llega hasta nuestra actualidad como un campo problemtico y, las ms de las veces, conflictivo. Si hubiera que esbozar una definicin del modo en que esa tradicin se sostiene en su ejercicio insistente, diramos que la filosofa consiste en la prctica que siempre se vale de palabras con las que se moldean conceptos, argumentos, valoraciones del pensamiento crtico. Ese ejercicio se produce en el encuentro de la prctica problematizadora de la crtica con otras prcticas sociales, otras dimensiones de lo humano en principio no-filosficas: el conocimiento en general y el conocimiento cientfico en particular, la fe y las prcticas religiosas, el arte y las apreciaciones estticas, los cdigos morales y las prcticas polticas de una comunidad. La filosofa, como una forma posible de la crtica, acta como una explicitacin de lo que pueda haber de implcito en estas otras prcticas, en otras maneras de pensar y producir el mundo. Es, de esta manera, una contribucin a la creacin y recreacin del mundo (Freire).

Ahora bien, cualquier programa de enseanza de la filosofa se inscribe, a su modo, dentro de ese campo problemtico que la tradicin nos ha legado y lo interpreta desde las inquietudes que su actualidad le impone como condicin. Por esto en la enseanza (y en el aprendizaje) de la filosofa siempre est implicada, ms all de los problemas filosficos que se traten, una definicin de la filosofa sea que dicha concepcin se explicite y problematice, sea que se practique en forma silenciosa, como un murmullo. Y sin embargo, es como deca Kant: no se puede ensear filosofa sino que se ensea ms bien a filosofar. No se trata de trasmitir slo ni principalmente contenidos sino ms bien disposiciones, actitudes y estrategias de abordaje que posibiliten la problematizacin de nuestras prcticas incluyendo la propia prctica filosfica. Precisamente por sostener aquella definicin tentativa de la cual partimos la filosofa como un campo problemtico, como la tradicin de ciertos problemas que siempre pueden recrearse a travs del ejercicio crtico de pensar desde nuestra actualidad es que creemos que la filosofa y el proceso de enseanza-aprendizaje comparten su carcter de prctica colectiva. No se puede desarrollar el pensamiento crtico si no es en comn: a partir de la atencin, el esfuerzo de comprensin de los otros y de expresin de las propias ideas y puntos de vista, la traduccin de los lenguajes, la adquisicin de las reglas y los cdigos, el intercambio lingstico que incluye conceptualizaciones, argumentos y valoraciones, la diferencia e incluso la contradiccin de quienes piensan en ese espacio comn. Incluso la creacin ms original de nuevas categoras conceptuales no puede prescindir del juego dialgico de confrontacin de ideas y su inscripcin en la tradicin. Como condicin de apertura de esa prctica colectiva, este programa se propone abordar a un tiempo un recorrido por la historia de la filosofa para leer con los autores del pasado remoto y reciente algunos de problemas actuales de la prctica filosfica. Pensar en comn tambin con los que han vivido y escrito hace tiempo. En este sentido, el programa pretende presentar un doble aspecto: terico (la cuestin del conocimiento y sus relaciones con aquello que mentamos como realidad) y prctico (la cuestin de las acciones humanas y la dimensin normativa que las atraviesa). La filosofa, como prctica que teoriza (es decir, elabora conceptos, despliega argumentos, describe y valora, intenta elucidar y justificar la validez de esas descripciones y valoraciones) sobre otras prcticas, implica una relacin compleja e ntima entre esos dos aspectos. La prctica, entonces, no es slo un objeto posible de la actitud teortica de la filosofa. Es a travs de la misma prctica que se aprende a filosofar y es en el ejercicio cotidiano que se abre paso el pensamiento de este mundo. Por eso, ms all de las actividades ulicas cotidianas de escucha, dilogo, lectura y escritura, se propone una experiencia de escritura ensaystica de un tema de libre eleccin por cada alumno que resultar de una entrevista con el profesor (quien, con un carcter meramente opcional y orientador, ofrecer un men de posibles problemas tomados de la tradicin filosfica intentando abarcar gran parte de las ramas de la filosofa: teora del conocimiento, filosofa del lenguaje, antropologa filosfica, tica, filosofa poltica, teora social crtica, esttica y filosofa del arte). La consigna que vertebra el trabajo de este eje, transversal a las 3 etapas, es la elaboracin de un objeto cualquiera del pensamiento como un problema filosfico, a travs de la prctica de la escritura (y la reescritura) ensaystica.

Dictado y evaluacin El dictado de la materia incluir clases de exposicin terica por parte del docente, las cuales presupondrn la lectura de la bibliografa sealada y alentarn la participacin de lxs alumnxs en clase. Adems, se desarrollarn en el aula actividades de lectura y escritura individual y grupal, exposiciones orales y debates. Est previsto que el dictado de cada una de las tres primeras unidades del programa coincida con cada una de las tres etapas del ao lectivo. Se suma una cuarta unidad transversal especialmente orientada a ejercitar la prctica de la escritura por parte de lxs alumnxs, a travs de un proceso de escritura, devolucin y reescritura de un ensayo filosfico. Cada etapa ser evaluada con dos calificaciones numricas: la primera ser la resultante de traducir cuantitativamente las notas cualitativas de los prcticos evaluados dictados en esa etapa (como mnimo dos); la segunda calificacin numrica ser producto de una evaluacin de cierre de unidad.

Articulaciones: Con Lengua y literatura: Filosofa y mito (unidad I). Modernidad entre barroco y posmodernidad (unidad II) Con Psicologa y con el proyecto de Educacin Sexual Integral: tica: el cuidado de s. Normatividad y subjetividad: tica de la intimidad, tica del pudor. Violencia de gnero y diversidad sexual (unidad III). Con Ciudadana y poltica (que, a su vez, recupera y articula contenidos con Ciudadana y participacin): El contexto socio-poltico del surgimiento de la filosofa. Filosofa y democracia (unidad I). Filosofa prctica: connotaciones tico-polticas de la antropologa filosfica. La relacin entre tica y poltica, a colacin del problema de la normatividad y la subjetividad (unidad III) Con produccin artstica, teatro, danza y organizacin y/o ejecucin inspirada de sonidos y silencios (msica): Filosofa y arte. Conceptos, perceptos, afectos. Con las materias en general y las trayectorias de lxs alumnxs a travs de ellas (todas las anteriores ms por lo menos como tentativa matemtica, fsica, qumica, biologa, tecnologa, historia, geografa): problematizacin del concepto y la prctica del conocimiento, de sus condiciones, de su eficacia (o no) y de su placentera inutilidad (o no). Multiplicidad, dilogo y transdisciplinariedad de los saberes (unidad II).

Para articular estos contenidos se propone preguntar a los alumnos por los contenidos incorporados, refrescar los mismos y ponerlos en relacin con lo trabajado en la materia. Asimismo, se prev la posibilidad de realizar clases conjuntas con lxs docentes de otras asignaturas.

Cronograma: Marzo: 1 Presentacin. Qu es una presentacin? Qu es una identidad? Qu es una materia? Qu es saber una materia, por ejemplo? Qu es la filosofa? A qu vienen (y adnde van) todas estas preguntas? 2 El maestro ignorante. Qu es la emancipacin y cmo la escuela puede ser una ocasin para su realizacin? Autonoma y heteronoma. 3 El maestro ignorante. La igualdad como deseo y como problema. La igualdad de las inteligencias, la diversidad de los intereses. 4 Trabajo prctico: El maestro ignorante Abril: 1 La definicin de filosofa como problema filosfico. Diversas definiciones de filosofa por distintos filsofos Juego conceptual El diccionario 2 Tentativas de definicin histrico-conceptual: los orgenes de la filosofa filosofa y mito 3 Filosofa y mito. Contexto sociopoltico: Filosofa, y democracia. 4 Trabajo prctico: Filosofa y mito 5 Filosofa y sentido comn. La apologa de Scrates. Qu hacemos cundo leemos un autor de la tradicin? Mayo: 1 La apologa de Scrates. El cuidado de s mismo, el saber y la crtica de las opiniones. Mtodo socrtico: la filosofa entre el conocimiento y la ignorancia. 2 La apologa de Scrates. La crtica socrtica y la relacin tensa entre filosofa y poltica. 3 Filosofa y no filosofa: filosofa y arte. El pensamiento como lugar comn: conceptos, perceptos, afectos 4 Evaluacin parcial Junio 1 Ensayos filosficos. Cmo hacer de algo un problema filosfico? Estrategias de redaccin. Caractersticas del texto argumentativo. La escritura como ensayo de s mismo. 2 El problema del conocimiento. El conocimiento cientfico y la racionalidad ampliada. 3 El problema del conocimiento y la modernidad: entre barroco y posmodernidad 4 Descartes: la duda como amenaza y como mtodo. Los fundamentos seguros del conocimiento. Julio 1 Descartes: Las meditaciones metafsicas. Estrategia argumental del texto (lectura por los alumnos). Teora correspondentista de la verdad: la verdad como reflejo y representacin del mundo. 2 Descartes: trabajo prctico

Agosto 1 Nietzsche: precursor de la posmodernidad. La crtica de la metafsica y el conocimiento como metfora. 2 Nietzsche: De verdad y mentira en sentido extramoral. Estrategias retricas del texto. Teora pragmtica de la verdad: la verdad como artificio y ficcin. 3 Nietzsche: Trabajo prctico. 4 El conocimiento tcnico-cientfico y los saberes otros. Racionalidad cientfica y racionalidad ampliada. Kusch: la sequa, la bomba hidrulica y el ritual con hojas de coca. Septiembre 1 La propuesta de Feyerabend. La ciencia en una sociedad libre. Entrega de ensayos 2 Repaso general 3 Evaluacin parcial segunda etapa 4 Devolucin de ensayos. Citas y referencias bibliogrficas Octubre 1 Trabajo prctico: citas y referencias bibliogrficas. Juego: chancho va! (a la biblioteca) Actividad opcional extracurricular: paseo por Biblioteca mayor y Biblioteca de la Facultad de Filosofa y Humanidades 2 Filosofa prctica. Antropologa filosfica y sus connotaciones tico-polticas 3 Normas y subjetivacin. La moral del cdigo y la tica como una prctica de s. El cuidado de s: una esttica de la existencia. 4 La tica del cuidado de s. Un caso para pensarnos: tica de la intimidad y tica del pudor. Entrega de la reescritura de los ensayos. Noviembre 1 Violencia normativa e identidad. Texto de Eduardo Mattio: Violencia de gnero y diversidad sexual. Ampliar el lmite del nosotros 2 Violencia normativa e identidad. Insiste la pregunta: qu ser la libertad? (la emancipacin, la autonoma recapitulacin de El maestro ignorante) 3 Trabajo prctico: normatividad y subjetividad - Devolucin de los ensayos y organizacin de su publicacin. 4 Cierre de notas. Publicacin de los ensayos Diciembre 1 Invitacin a los alumnos que deseen presentar el tema de su ensayo y contar la experiencia de escribirlo. Alguna lectura que dicte el momento.

Las devoluciones intentan sealar siempre observaciones en varios niveles: correccin ortogrfica y de redaccin en general. Organizacin textual y estrategias argumentativas. Problematizacin de contenidos (repreguntas, disidencias y alternativas frente a las afirmaciones e interpretaciones). Todo esto, en la medida de lo posible.