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A Cancn, pues la lucha sigue y el pueblo por esa lucha vive Por Juan C. Ruiz de Dios y Carlos R.

Alicea Nos encontramos en una encrucijada fundamental en la historia de la humanidad, en el proceso de luchas que nos encaminen a encontrar y construir la zapata fundamental para enfrentar el reto del calentamiento glo al y as! detener el cam io clim"tico. #a nue$a ronda de negociaciones so re el cam io clim"tico en Canc%n ser" el escenario de lucha donde hemos de con$erger miles y miles de $oces de los pue los, donde hemos de e&igir que sin lugar a dudas los lineamientos es ozados por nuestros di"logos, de ates y discusiones en la Cum re de los pue los por los Derechos de la 'adre (ierra y el Cam io Clim"tico celeradae n Cocha am a )oli$ia y plasmados en un edicto del pue lo, sean adoptados como modelo de tra ajo en esta ronda de discusiones entre las naciones en la cum re, ya que refleja principios que son fundamentales en la posi ilidad de lidiar efecti$amente con el calentamiento glo al con una ase de justicia ecol*gica y $erdadera solidaridad entre los pue los. Pero para poder hacer real esta gesti*n es necesario ir fundamentalmente preparados y guiados a Canc%n con principios claros de acci*n y de $isi*n que nos permita tra ajar y mo$er la agenda en eneficio de los pue los y de la tierra misma. Aqu! sugerimos un conte&to que sir$e para dar gu!a y $isi*n a esta responsa ilidad hist*rica que de en asumir todos lo que asistamos a Canc%n. Primero+ el documento de tra ajo que se adopte en Canc%n tiene que estar centrado en que derechos de la 'adre

(ierra sean acatados y centrales en los procesos de deli eraci*n y de acci*n para enfrentar el calentamiento glo al y cam io clim"tico. #as $isiones, e&periencias, filosof!as de $ida de los pue los originarios,a or!genes juegan un papel primordial por sus hist*ricas defensas de la 'adre,(ierra y su cosmolog!a de ser humano,madre tierra. -egundo+ es claro que la permanencia del sistema capitalista es incompati le con crear, imaginar, implementar alternati$as y medidas que lidien efecti$amente con el calentamiento glo al y eliminaci*n de los pro lemas am ientales que enfrentamos en un conte&to de justicia ecol*gica. Nuestros o jeti$os y principios hacia Canc%n de en dirigirse a crear, alimentar, apoyar procesos que persigan restaurar la esencia amorosa, solidaria de la humanidad y su relaci*n con la naturaleza de la cual ha sido separada por un sistema econ*mico que se centra en la desigualdad, el despilfarro, la $iolencia f!sica, espiritual y emocional de la mayor!a para garantizar la acumulaci*n y concentraci*n de la riqueza en una minor!a glo alizada. A Canc%n hay que ir e&igiendo que se incluya una perspecti$a de justicia ecol*gica que tenga un componente fundamental de responsa ilidad hist*rica. #os pa!ses .desarrollados/ del mundo, los imperialistas, los colonizadores, tienen que pagar una deuda ecol*gica clim"tica al resto de la humanidad. -umar esta deuda a la deuda y las reparaciones so re la escla$itud y el saqueo de los recursos a que la gran mayor!a de los pa!ses del llamado .(ercer 'undo/ fueron sometidos. De e ser un mandato inapela le que todas las emisiones de gases de in$ernadero no relacionadas con las de pro$eer salud,

educaci*n, $i$ienda, alimentaci*n saluda le y gratuita a las comunidades de en ser eliminadas. 'edidas e&traordinarias e inmediatas de eliminaci*n de autom*$iles y de la industria de transporte por ruedas de en ser implementadas a escala glo al. #a reducci*n de las emisiones de gases in$ernaderos de e requerir la inmediata eliminaci*n y control de la industria militar, que hoy por hoy consume m"s com usti le y genera m"s emisiones de gases de in$ernadero que todas las otras fuentes de emisi*n de los seres humanos. A Canc%n hay que traer una $isi*n de desarrollo que tenga como pilares la so eran!a alimenticia, la unidad en la di$ersidad, la integraci*n de $isiones locales, a regionales, a nacionales y glo ales en un proceso que sea f0rtil para defender, multiplicar, ejemplos de desarrollos alternati$os que ya ocurren en todo el mundo. A Canc%n hay que traer un entendimiento de que el complejo industrial,militar,justicia, policial es una de las principales estructuras generadoras de $iolencia social, utilizadas para imponer y sostener las desigualdades generadas por el sistema econ*mico capitalista. Pues no solamente es imprescindi le que se eliminen dr"sticamente las emisiones de gases in$ernaderos de este sector del capitalismo pero que se elimine la misma, pues el complejo industrial,militar,justicia,policial, se chupa, se apropia de $aliosos recursos naturales que son utilizados para destruir $ida, no para crearla y preser$arla y es pues contrario a la relaci*n -er 1umano,'adre,(ierra que de e ser el horizonte de nuestra transformaci*n en nue$os seres humanos.

2n Canc%n de emos afirmar el compromiso de recuperar, redescu rir y defender las $isiones, luchas, alternati$as transformadoras que se forjan y que nacen d!a a d!a a la lum re de las resistencias y gestos li eradores de nuestros pue los, no solo contra el cam io clim"tico sino por la so eran!a alimenticia, contra la e&plotaci*n y saqueo de recursos naturales, la defensa del agua, osques, la preser$aci*n de culturas, $isiones, modos de $i$ir, como claramente dicen los zapatistas, la creaci*n de un mundo donde ca en $arios mundos. )ajo ninguna manera y circunstancia la justicia clim"tica o la justicia am iental es compati le con el crecimiento econ*mico capitalista. 2sta $isi*n de capitalismo $erde es incompati le con justicia porque el capitalismo se sostiene en la desigualdad y la injusticia. 3 queremos enfatizar que este $irus del capitalismo $erde infecta a la gran mayor!a de los grupos am ientalistas de 2244, que carecen de una $isi*n y an"lisis radical en el entendimiento de la justicia am iental. A Canc%n traemos el entendimiento de que esta crisis es una oportunidad de creaci*n, de transformaci*n y que nuestros pue los, comunidades con una rica historias de luchas y resistencias, son $oces que e&igen y toman acciones concretas de lucha, esas $oces de los sagrados guerreros de los pueblos originarios a lo largo y ancho de las Amricas, que lucharon para defenderse contra los colonizadores, las $oces de los negros escla$os que se re elaron contra el colonizadores escla$istas creando reinos de li ertad+ los palenques, el reino de Palmares, las mismas $oces que e&igen el fin del racismo, y la

opresi*n y persecuci*n de las hermanas y hermanos latinoamericanos en tierras gringas, las mismas $oces que e&igen y luchan por el fin del colonialismo en lo que hoy conocemos como Am0rica, pero no ese nombre hurtado por los EEUU, sino la multiplicidad de pueblos, con sus historias, con sus sue5os, con sus certezas, con sus proyectos de li eraci*n al que Jos0 'art! llam* Nuestra Am0rica, a esas $oces que e&igen el fin del colonialismo. 2s en ese espacio de esperanza y de re,encuentro, y de direcci*n, que las muchas esencias y sa eres fueron perseguidos y se trataron de eliminar, orrar6 pero somos pue los de resistencia, de lucha y de crear y recrear espacios de li eraci*n y de creaci*n que tienen como o jeti$os crear y eliminar las consecuencias de la colonizaci*n y del imperialismo en nuestras patrias, de las que el calentamiento glo al es un s!ntoma m"s, amenazante, a$asallante. Pero, esta lucha no puede limitarse solo a la lucha por el am iente sino esencialmente a la eliminaci*n de toda forma de $iolencia engendrada por el capitalismo, la destrucci*n de los recursos naturales y los consecuentes impactos so re la mayor!a de la humanidad po re, que sufre las mal llamadas calamidades am ientales y que no es m"s que la otra cara de la moneda de la $iolencia institucional reflejada en el racismo, el se&ismo, la homofo ia, entre muchos otros ejemplos. 2s as! que esta lucha contra el calentamiento glo al tiene que ser asumida en un conte&to amplio de justicia y de eliminaci*n total de toda clase de $iolencia para que pueda ser $erdaderamente transformadora y totalmente li eradora de nuestros pue los. A Canc%n, pues la lucha sigue y el pue lo por esa lucha $i$e.