Damanhur una Federazione di Comunit spirituali sita a nord del Piemonte, tra Torino e Aosta, in un raggio di 15 chilometri che

e comprende al centro la Valchiusella, una valle ancora verde e pulita in cui i !! cittadini di Damanhur che vi a"itano hanno dato vita ad una societ multilingue, aperta agli scam"i con il mondo e le diverse culture dei popoli# Damanhur nata nel 1$%5 su ispirazione di Falco, &"erto Airaudi '1$5!()!1*+# ,a sua visione illuminata e pragmatica ha creato una -ertile realt -ondata sulla solidariet, condivisione, amore reciproco e rispetto per l.am"iente, tanto da ottenere nel )!!5 il riconoscimento come modello di societ sosteni"ile dal /lo"al 0uman 1ettlements Forum delle 2azioni 3nite '&23+# Damanhur accoglie migliaia di visitatori ed attira l.interesse di studiosi e ricercatori da tutto il mondo nel campo delle scienze sociali, dell.arte, della spiritualit, della sosteni"ilit am"ientale# 2ella -iloso-ia damanhuriana, che ispira la vita delle oltre venticin4ue comunit della Federazione, sono -ondamentali il pensiero positivo, la valorizzazione delle diversit, il ra--inamento interiore ed il cam"iamento come strategia per uscire dalle a"itudini# Damanhur un.esperienza di ricerca dei valori pro-ondi dell.esistenza, condotta attraverso l.azione e l.esplorazione in ogni am"ito5 in oltre trentacin4ue anni i damanhuriani hanno dato vita ad iniziative nel campo del lavoro, della politica, della cultura, dell.arte e della ricerca nel campo delle energie sottili che guidano l.universo# 1econdo la visione dei cittadini di Damanhur, la vita continua tras-ormazione e rinnovamento conseguite attraverso il con-ronto con gli altri, per -ar emergere la propria parte pi6 vera che ci collega all.essenza divina dell.universo# Per sottolineare l.importanza del cam"iamento, del rispetto per la vita e dell.umorismo che deve guidare ogni tras-ormazione, i damanhuriani adottano un nome di animale e di vegetale che usano 4uotidianamente# 7l percorso spirituale, chiamato 1cuola di 8editazione, guida ogni damanhuriano nell.esplorazione di s9 e nella ricerca dei signi-icati dell.esistenza# anche attraverso lo studio delle antiche tradizioni magiche e la cele"razione dei ritmi della natura# All.interno di 4uesto percorso, ognuno impara a sviluppare i propri talenti e a limare i propri di-etti, aiutando gli altri a -are altrettanto, in un gioco di rimandi e di comunicazione che porta i damanhuriani ( e tutti coloro i 4uali vogliano aderirvi ( a riconoscersi in un Popolo 1pirituale, in cui ciascun individuo sia :io; sia :noi;# 7l rispetto per l.am"iente uno dei -ondamenti del pensiero damanhuriano# 7 damanhuriani coltivano e allevano "iologicamente, ristrutturano e costruiscono secondo i criteri della "ioedilizia, hanno sviluppato aziende di progettazione e installazione nel campo delle energie rinnova"ili, prediligono i metodi di cura naturali ed una visione olistica della medicina# ,a ricerca della migliore integrazione tra l.essere umano e l.am"iente avviene sia attraverso l.attenzione all.impatto pi6 "asso possi"ile, sia attraverso la ricerca delle soluzioni tecnologiche pi6 all.avanguardia, nella convinzione che la tecnologia, 4uando adeguatamente compresa e utilizzata, sia un prezioso alleato nella di-esa della salute e della natura# 7l rispetto nei con-ronti dell.am"iente 4ualcosa che va al di l di una visione ecologista5 riconosce l.esistenza di una vita autoconsapevole e sensi"ile nel mondo vegetale, oltre che animale, e ricerca il contatto con le intelligenze che a"itano 4uesto universo#

2asce cos<, tra le altre, l.esperienza nel campo della comunicazione vegetale, la cui pi6 nota espressione la :musica delle piante;, che permette l.esecuzione di concerti i cui i musicisti sono al"eri, piante ed esseri umani insieme# ,a realizzazione per la 4uale Damanhur maggiormente conosciuta sono i Templi dell.3manit, un complesso ipogeo interamente scavato a mano nel cuore della montagna, decorato con mosaici, vetrate artistiche, sculture, pitture parietali ed opere d.arte dedicate al risveglio della scintilla divina presente in ciascun essere umano# 7 Templi dell.3manit sono stati de-initi l.&ttava 8eraviglia del 8ondo ed ogni anno sono visitati da migliaia di persone# Damanhur ha centri, associazioni e recapiti in numerose citt italiane, europee e nel mondo, possi"ile venire in visita in ogni momento dell.anno, -re4uentare i corsi e seminari, conoscere la -iloso-ia e il pensiero del -ondatore, Falco# ,a Federazione di Comunit mem"ro di /=2 ( /lo"al =covillages 2et>or?, @#7#V#=# ( @ete 7taliana Villaggi =cologici, C&2AC@=71 ( Associazione 2azionale di Promozione 1ociale# Damanhur ha 4uasi 4uarant.anni# ,a sua storia comincia nel 1$%5, 4uando i -ondatori danno vita al Centro 0orus, a Torino5 con la vita del centro, a cui -ar seguito in un paio d.anni il primo progetto comunitario, inizia la ricerca di una -ormula legale capace di de-inire e contenere un.esperienza di vita come 4uella damanhuriana# 3no dei primi punti di attenzione -u da su"ito 4uello della ricerca di una -ormula sociale capace di :contenere; e normare un.esperienza vasta e multi-orme come Damanhur# 7n 7talia, come in molti altri Paesi europei, non esiste attualmente una legge sulle comunit intenzionaliA 4uesto ha nel tempo o""ligato Damanhur a cercare soluzioni diverse e articolate per giusti-icare di -ronte alle 7stituzioni italiane l.esistenza di ciB che non previsto che esista5 una comunit -atta di li"eri cittadini che condividono le propriet immo"iliari, che producono servizi organizzativi, educativi, assistenziali, che usano una valuta alternativa, che ricercano e operano in am"iti speci-ici a loro volta non previsti da alcun codice, 4uali ad esempio la pranoterapia e la sel-ica# 7noltre, l.adozione di una -ormula prevista dallo 1tato permettere""e di superare, almeno in parte, i pregiudizi con i 4uali un.esperienza innovativa e -uori dall.ordinario come Damanhur viene giudicata da parte di tanti, spaventati da ciB che non capiscono e che paiono pre-erire non conoscere#

,.universo(Damanhur oggi -ormato da alcune associazioni e una -ondazione, a -ianco delle 4uali tre cooperative, due edilizie e una agricola, detengono e amministrano le propriet collettive dei cittadini# 2on sempre perB tutto 4uesto rappresenta una coperta sotto la 4uale possono trovare spazio adeguato tutti i campi d.azione dei damanhuriani5 primi -ra tutti, il lavoro di chi si occupa dei servizi interni, la partecipazione ad attivit di interesse comune 'CterrazzaturaC+, l.accantonamento di -ondi per prevenire gli imprevisti e per sostenere la popolazione anziana o che necessita di varie -orme di sostegno# Di 4uesta inadeguatezza di copertura legale, Damanhur ( nelle sue varie componenti ( si trovata in varie circostanze a rispondere in Tri"unale o presso altre sedi istituzionali# 2el dicem"re del )!1! un passo importante in 4uesta direzione stato la presentazione in Parlamento di una proposta di legge sulle comunit intenzionali, della 4uale tratta di--usamente la

sezione dedicata alla storia politico(sociale di Damanhur# 2oi damanhuriani ci siamo sempre occupati di politica, perch9 la nostra visione etica e -iloso-ica della vita considera lDevoluzione spirituale come il risultato di scelte e azioni pratiche individuali e collettive# /li insediamenti comunitari :storici; di Damanhur sono in Valchiusella, nel Canavese 'T&+, in un territorio che da oltre ! anni vive un delicato e4uili"rio tra am"iente, risorse naturali e socialit# ,Deconomia precaria di alcune aree montane piemontesi spesso allDorigine dello spopolamento e del rapido invecchiamento della popolazione residente e gi alla -ine degli anni Cin4uanta la Valchiusella era considerata area depressa dal punto di vista economico# 7n 4uel periodo, per citare unDiniziativa tra le pi6 conosciute, lDimprenditore Adriano &livetti contri"u< al rilancio dellDoccupazione locale con la costruzione di una -alegnameria a Vidracco 'era il 1$ 1+ nellDam"ito del progetto :7rur; '7stituti per il @innovamento 3r"ano e @urale del Canavese+# 3nDiniziativa importante e innovativa, presto a""andonata dalla casa madre eporediese a seguito dei passaggi di propriet e dello smantellamento del gruppo, che indirettamente rivive oggi proprio attraverso Damanhur, che nei primi anni Duemila rilevB i capannoni 7rur, tras-ormandoli in un centro poli-unzionale#

@ecentemente, il Conacreis e la @ive, dei 4uali Damanhur parte, sono stati -autori della presentazione in Parlamento di un progetto di legge sulle comunit intenzionali, volto al riconoscimento dello status di :comunit; a 4uelle entit che rispettino una serie di parametri# ,.approvazione della legge, presentata a -ine )!1! da parte dell.&norevole /iovanna 8elandri, potre""e contri"uire a portare chiarezza in materia, e permettere a tanti cittadini italiani non solo di condurre in piena serenit la propria vita, ma anche di dare un contri"uto alla vita delle realt territoriali nelle 4uali sono inserite5 ciB che i damanhuriani gi -anno, sia pure in condizione di vuoto legislativo, perch9 agire -a parte dei loro principi#

1in dal periodo dei primi insediamenti damanhuriani a Ealdissero Canavese, Vidracco e Cuceglio '1$F!+, a""iamo partecipato alle elezioni amministrative locali, provinciali e regionali# 1empre a""iamo espresso il nostro voto nelle elezioni politiche, europee e in occasione di consultazioni re-erendarie, poich9 la partecipazione attiva alla vita del territorio secondo noi uno dei presupposti vitali di una comunit, allo stesso modo in cui lo il cercare di creare spazi politici e legislativi che accolgano, tutelino e normino la vita delle piccole, preziose collettivit, come Damanhur e come tante altre, che ritengono di avere molto da dire e da dare alla pi6 ampia societ nella 4uale sono immerse#Guesta sezione del sito racconta lDimpegno dei damanhuriani in 4uesta direzione, lungo il corso di oltre trentDanni di storia italiana e canavesana# Al di l del titolo di ogni capitolo, si tratta di una storia le cui parti si intrecciano lDuna nellDaltra, come nella natura stessa della partecipazione alla vita della collettivit# 72T@&D3H7&2= A,,A 1T&@7A 8=D7AT7CA D7 DA8A203@ ,a lunga storia di Damanhur, la -igura di Falco, i Templi dell.3manit, la musica delle piante e tanti altri temi sono oggetto da sempre di racconto e commento da parte dei media# Purtroppo il rapporto con gli organi di in-ormazione non sempre si rivela corretto ed esaustivo, a causa dell.impreparazione di molti pro-essionisti a trattare di realt che non conoscono# Talvolta,

purtroppo, l.impreparazione s-ocia nell.approssimazione nel raccogliere in-ormazioni, producendo presentazioni in cui Damanhur appare non per 4uella che # 2on raro il caso di giornalisti che, poco documentati per impreparazione di -ronte a certi temi, si rivelino successivamente disponi"ili a comprendere che cosa Damanhur sia veramente, e a rendere pi6 o"iettiva la loro opera# 8olto diverso perB il caso dei giornalisti che sono poco documentati per scelta pro-essionale o I peggio I per pregiudizio ideologico5 Damanhur per loro non puB che essere un luogo di disagio, 4uando non di poca correttezzaA prendono in-ormazioni solo da 4uelle organizzazioni che hanno -atto della :caccia alle 'cosiddette+ sette; una crociata, dagli eJ appartenenti ai vari movimenti che hanno nei con-ronti di essi atteggiamenti ostili, e naturalmente dai colleghi che hanno le medesime inclinazioni# &ppure non ne prendono a--atto, dimenticandosi anche di chiedere riscontri ai damanhuriani su ciB che accadre""e a Damanhur# 2el campo dell.in-ormazione operano molti seri pro-essionisti, aperti e o"iettivi, ma gli episodi di cattiva in-ormazione si sono moltiplicati negli ultimi anni, sia attraverso operazioni editoriali di respiro nazionale, e non solo nei con-ronti di Damanhur, sia attraverso il racconto di episodi speci-ici, riguardanti Damanhur a vario titolo# Guando si diventa cittadini si deve dare tutto ciB che si possiede a DamanhurK 2o# Ci sono diversi livelli di cittadinanza ( A, E, C, D ( che possono essere scelti da chiun4ue voglia avvicinarsi a Damanhur# &gnuno di 4uesti prevede un coinvolgimento diverso sia nella vita sociale sia nella condivisione generale, e 4uindi anche economica dei vari aspetti# ,a persona che sceglie di diventare cittadino residente a tempo pieno, e di aderire completamente alla sperimentazione sociale ( cio che sceglie il livello di cittadinanza A ( vive in case la cui propriet appartiene a cooperative edilizie di cui i cittadini sono soci, e usu-ruisce di servizi che sono nati grazie al contri"uto di tutti# &gni cittadino residente "ene-icia 4uindi della ricchezza portata dagli altri e si impegna a contri"uire con i propri mezzi ad accrescere la 4ualit della vita comune, a seconda delle proprie possi"ilit# 2ella cittadinanza A tutti i cittadini hanno pari dignit, sia coloro che hanno portato un maggior contri"uto economico, sia coloro che non lo hanno -atto ( ovvero la maggioranza dei damanhuriani ( perch9 non disponevano di alcuna ricchezza# Chi invece disponi"ile a investire il proprio patrimonio in Damanhur, -acendolo con-luire nelle cooperative edilizie o in altre destinazioni collettive, concorda in ogni caso con la comunit l.utilizzo di 4uesti "eni, tutelando anche eventuali interessi legati a impegni precedenti nei con-ronti di genitori, -igli, soci e persone terze# CiB nasce dalla volont di trovare una concordanza rispettosa tra il principio di condivisione comunitaria ed i desideri e le esigenze individuali# Proprio in virt6 di 4uesto principio ci sono cittadini residenti che mantengono la propriet individuale dei loro "eni# 7n conclusione, l.impegno etico che contraddistingue la cittadinanza residente damanhuriana prevede la scelta di anteporre il "enessere collettivo a 4uello individualeA tuttavia la realizzazione di tale o""iettivo non va a detrimento dei singoli individui ( perch9 innalzandosi la 4ualit della vita collettiva implicito che i primi -ruitori siano gli individui stessi ( e ogni contri"uto economico avviene nel rispetto della scelta e delle necessit di ogni individuo#

A chi appartengono case e terreniK 7l patrimonio immo"iliare damanhuriano appartiene a due cooperative edilizie nelle 4uali i cittadini sottoscrivono 4uote sociali# 2el caso in cui un cittadino scegliesse poi di lasciare la comunit, potr riscattare il valore in denaro delle 4uote con-erite# ,a scelta di mantenere i "eni indivisi nasce dalla volont di tutelare la propriet collettiva, e consentire che l.ideale e le con4uiste di Damanhur possano essere lasciati in eredit a coloro i 4uali vorranno proseguire 4uesto sogno in -uturo, siano essi -igli eLo nuovi cittadini# &gni comunit a"ita in un territorio che puB comprendere una o pi6 a"itazioni dove vive il gruppo -amiliare# /li a"itanti -ruiscono delle migliorie realizzate dai cittadini che hanno a"itato precedentemente le case, e sono a loro volta arte-ici di ulteriori modi-iche che vanno a incrementare la 4ualit delle a"itazioni#

=siste la propriet privataK 1<, a pi6 livelli# 7 cittadini residenti sono proprietari innanzitutto delle proprie aziende, se imprenditori, e in ogni caso ciascuno gestisce in -orma privata le proprie entrate economiche derivanti dal proprio lavoro o altro 'es# rendite ecc#+# &gni cittadino proprietario di tutto ciB che attiene alla propria vita privata, es# auto, moto, camper, computer, tecnologie e 4uant.altro graviti intorno agli interessi personali e le passioni che ciascuno coltiva, come la musica, lo sport, gli ho""M ecc# =sistono anche cittadini residenti che sono proprietari o comproprietari di case, terreni ecc# dove a"itano genitori, -igli o persone terze, e che ovviamente non -anno parte delle cooperative edilizie damanhuriane#

Come guadagnano e si mantengono i cittadiniK &gni damanhuriano si mantiene attraverso il proprio lavoro# ,e attivit svolte dai cittadini sono varie5 vi sono persone impiegate in cooperative, in strutture sanitarie pu""liche e private, nella scuola pu""lica o nei settori di pu""lico impiegoA vi sono li"eri pro-essionisti, artigiani, commercianti, dipendenti di aziende private, coltivatori diretti, operatori socio(sanitari, pensionati ecc# Alcuni cittadini ( una minoranza ( lavorano all.interno delle Associazioni che si occupano di promuovere servizi utili all.intera collettivit# 8olte delle attivit nate per migliorare la vita comunitaria ( es# per a"itare in case ecologiche con l.impiego di energie rinnova"ili, per ci"arsi di prodotti "iologici ecc# ( sono diventate aziende che oggi lavorano con successo anche per clienti esterni alla comunit# ,e attivit e le aziende create dai cittadini sul territorio sono sostenute da tutti i damanhuriani, che in primis sono clienti gli uni degli altri# 7 servizi o--erti in-atti sono tanti, dal ristorante "iologico alla parrucchiera, dalla pedicure ai trattamenti -isioterapici, dal negozio con prodotti alimentari "iologici a produzioni artigianali e artistiche# ,e persone che si trovano sprovviste di lavoro -isso sono sostenute all.interno delle comunit di

appartenenza, sia in ragione della solidariet che unisce i damanhuriani, sia perch9 nelle comunit hanno tempo di occuparsi delle mansioni comuni, dal curare l.orto allo svolgere tanti lavori domestici, producendo per gli altri e prevenendo il senso di -rustrazione che spesso colpisce gli inoccupati# ,e entrate economiche provenienti dai vari impieghi svolti dai cittadini sono ovviamente diverse, in ragione della legge del mercato che regola tutto il mondo produttivo, e ogni cittadino amministra il proprio stipendio come meglio ritiene# Alle donne in maternit, agli studenti e a coloro i 4uali si trovano in di--icolt per motivi di salute o per et avanzata sono garantiti il sostentamento delle cure e delle spese necessarie al proprio mantenimento, grazie all.aiuto reciproco tra gli appartenenti alle -amiglie(comunit#

Come si dividono le spese 4uotidianeK 7 cittadini residenti vivono in comunit, ovvero nelle -amiglie allargate di cui -anno parte dalle 15 alle )! persone di tutte le et, e tra cui sono presenti coppie, singoli, genitori con -igli# ,e persone si scelgono tra loro sia per a--init sia per condivisione dei diversi progetti che caratterizzano le varie comunit# Tutte le scelte -atte in seno alle -amiglie, comprese 4uelle economiche, vengono discusse e condivise tra tutti gli appartenenti# ,e varie spese relative alla gestione della casa ( la manutenzione, il riscaldamento, l.alimentazione, i vari investimenti su casa e territorio ecc# ( vengono suddivise in "ase alle diverse disponi"ilit economiche di ognuno# 1e nelle comunit sono presenti persone che per vari motivi non producono direttamente un reddito I perch9 studiano, perch9 hanno di--icolt lavorative eLo di salute, perch9 svolgono attivit di servizio I le spese correnti vengono sostenute economicamente dagli altri cittadini# 2el caso in cui pi6 persone in contemporanea si trovino a non produrre direttamente un reddito, e la -amiglia non sia in grado di provvedere economicamente alle necessit di tutti, interviene il sostegno solidale dell.intera Federazione di comunit#

Guanto tempo danno i cittadini ai lavori comuniK 7 cittadini residenti o--rono parte del loro tempo per attivit volontaristiche di interesse collettivo# 7 campi di intervento sono molti5 dalla realizzazione dei Templi dell.3manit alla cura dei vari territori, dalla creazione di eventi artistici alle raccolte stagionali, e cos< via# 7n "ase alle proprie attitudini personali ogni cittadino puB scegliere a 4uale attivit partecipare, anche se lo spirito che anima il lavoro volontario I detto :terrazzatura; ( 4uello di essere disponi"ili alle esigenze presenti al momento# 8olte opere sui territori ( "oni-iche, ri4uali-icazioni ecc# ( sono state realizzate con la partecipazione di tutti# 7l lavoro volontario in-atti inteso come un "ene prezioso al servizio degli altri e della societ, ed strumento concreto per elevare la 4ualit della vita generale# &gni damanhuriano svolge mediamente )N ore di terrazzatura ogni mese, come valore sim"olico dell.intero monte ore di un giorno, che viene dedicato alle necessit collettive#

Chi Falco e che cosa rappresenta per i DamanhurianiK

Falco ( &"erto Airaudi ( il -ondatore e l.ispiratore di Damanhur# Falco, scomparso nel giugno )!1*, la guida spirituale della 1cuola di 8editazione, della 4uale delegava ad altri la conduzione ordinaria# All.interno della Federazione non rivestiva cariche di alcun tipo da molti anni# Pur mantenendo un ruolo marginale all.interno della struttura sociale, gli era riconosciuta la prerogativa di inserirsi attivamente nella dialettica tra i rappresentanti eletti dai cittadini e negli incontri ed assem"lee pu""liche# 7l suo status di cittadino(-ondatore lo svincolava in parte dalle prerogative degli altri damanhuriani# Falco aveva un patrimonio proprio ( consistente in diversi "eni ed immo"ili ( e vive in una casa di sua propriet, adiacente a una delle comunit di Damanhur# 7 "eni di Falco sono sempre stati a disposizione di Damanhur e -anno parte ora del patrimonio comunitario# ,a sua presenza non mai stata vissuta dai cittadini come 4uella di un :guru; anzi, negli anni la sua politica stata sempre orientata ad emancipare la comunit dalla sua -igura# ,a relazione tra Falco e i damanhuriani sempre stata improntata all.amicizia e al rispetto reciproco, ed ognuno si relazionava a lui come riteneva, cos< come con tutti gli altri cittadini# =rroneamente il rapporto tra i damanhuriani e Falco viene descritto da alcuni come 4uello tra gli :adepti; e il :capo;# 7 cittadini di Damanhur non si riconoscono in 4uesta descrizione, che toglie dignit alla propria capacit di scelta e di autodeterminazione di persone li"ere#

Chi prende le decisioni importantiK 1in dai primi anni, in vigore la Costituzione damanhuriana, un corpo scritto di principi che, aggiornato nel corso degli anni, indica con chiarezza le regole con le 4uali le comunit e la Federazione di comunit si autogovernano# &gni comunit elegge ogni anno il proprio :reggente; ( detto anche caponucleo ( che si occupa di organizzare la vita -amiliare in armonia con le esigenze dei vari appartenenti, coordinando le attivit all.interno della casa e del territorio agricolo# ,e comunit che hanno a--init territoriali si riuniscono in regioni, alle 4uali sovrintende un :capitano; eletto annualmente# &gni sei mesi, i cittadini eleggono i :@e /uida;, in numero di due o tre, che ricoprono il ruolo di coordinamento generale della Federazione# ,.elezione avviene per gruppi, all.interno della 1cuola di 8editazione# A chi viene eletto, ovvero alla persona che ha raggiunto la maggioranza dei voti, viene accordata la -iducia da parte di tutti i cittadini, e la piena delega a compiere scelte volte a -ar crescere le comunit e a sviluppare gli ideali comuni# &gnuna di 4ueste cariche ha la piena responsa"ilit delle decisioni che assumeA al termine del mandato avviene una veri-ica dell.operato, durante la 4uale tutti i cittadini esprimono la loro opinione su 4uanto realizzato nel periodo trascorso# @esta -ermo il -atto che la condivisione il -ondamento di ogni scelta e direzione intrapresa in Damanhur5 i candidati alla :reggenza; di una comunit presentano un programma sulla "ase del 4uale vengono eletti, mentre i @e /uida non presentano nessun programma perch9 le linee guida della Federazione seguono la traccia data gi nel corso degli anni, e ogni nuovo orientamento

signi-icativo viene condiviso in tempo reale con tutta la cittadinanza# 3n altro importante organismo elettivo il Collegio di /iustizia, che viene eletto non sulla "ase di un programma, "ens< sulle riconosciute 4ualit dei Cittadini scelti# 7l ruolo del Collegio di /iustizia in-atti 4uello di -ar rispettare i principi della Costituzione, dirimere eventuali controversie tra i Cittadini e tra 4uesti e gli organismi stessi# 7l Collegio di /iustizia vigila anche sull.attivit svolta da ogni altro organo ( @e /uida, reggenti ecc# ( e puB sospendere ogni atto ritenuto illegittimo#

Perch9 i damanhuriani -anno politicaK Perch9 Damanhur un.entit presente sul territorio e desiderio dei suoi cittadini 4uello di partecipare attivamente alla vita della Valchiusella e del Canavese, per portare il proprio contri"uto di esperienza e capacit di iniziativa# Per -arlo, stato -ondato il movimento politico :Con te, per il paese;, che attualmente esprime diversi consiglieri in 4uattro Comuni della Valle in cui sono presenti nuclei damanhuriani# A Vidracco, il paese in cui si trovano la Damanhur Crea e i Templi dell.3manit, oltre a numerose comunit, l.intero Consiglio comunale -ormato da cittadini di Damanhur# Peraltro, la /iunta e il Consiglio si muovono in totale autonomia rispetto a Damanhur, operando secondo lo spirito costruttivo, am"ientalista e propositivo indicato nello statuto di :Con te, per il paese;, lavorando a "ene-icio della popolazione locale# 'Appro-ondimento sulla 1toria Politica+

Cosa succede 4uando 4ualcuno vuole andare via da DamanhurK PuB -arloK CertamenteO =ntrare in Damanhur una li"era scelta, come lo la scelta del livello di cittadinanza che ciascuno ritiene pi6 consono alle proprie esigenze e desideri# Analogamente, in 4ualun4ue momento chiun4ue puB lasciare le comunit# Chi se ne va ha diritto alla restituzione delle proprie 4uote delle cooperative edilizie, ma non al rim"orso delle eventuali donazioni e li"eralit con le 4uali ha scelto nel tempo di sostenere gli o""iettivi comunitari# /i al momento in cui si diventa Cittadini 4ueste condizioni, e le motivazioni relative, sono chiare5 partecipare a Damanhur signi-ica sostenere ideali comuni a "ene-icio di tutti, e chi se ne va lascia ciB che ha investito agli altri che arrivano# 7l principio di solidariet perB valido anche nei con-ronti di chi se ne va5 una regola di Damanhur sta"ilisce l.impegno della Federazione di comunit ad aiutare praticamente le persone che rinunciano alla cittadinanza e non hanno risorse, ovviamente se le condizioni e l.atteggiamento delle persone stesse lo permettono#

Perch9 alcuni eJ(damanhuriani parlano male di DamanhurK Guando si lascia un.esperienza di vita intensa e signi-icativa come 4uella comunitaria le reazioni possono essere molto diverse le une dalle altre#

Da Damanhur se ne sono andate centinaia di persone, la maggioranza di 4uesti senza alcun rancore o risentimento, molti mantenendo "uoni rapporti con i damanhuriani e pochi invece con la necessit di distruggere la realt in cui hanno vissuto per anni# 7l motivo di 4uesto accanimento spesso nasce dalla necessit di addossare le proprie responsa"ilit ed il proprio -allimento agli altri# ,e dinamiche che si innescano non sono dissimili da 4uelle che emergono, ad esempio, 4uando due coniugi si separano dopo anni di condivisione di "eni e -igli5 ad un tratto l.eJ marito(moglie diventa l.impersoni-icazione di tutti i mali, contro cui accanirsi e gettare discredito# 1ituazioni simili avvengono anche nelle aziende -amiliari, 4uando emergono divisioni che -anno rinnegare ciB che, -ino a poco prima, si costruito con gli altri# 8olte delle accuse che eJ(damanhuriani rivolgono a Damanhur sono mosse dalla volont di danneggiarla in ogni modo, anche raccontando -alsit che non potranno mai dimostrare, e 4uesto il motivo per cui vengono -atte in -orma anonima attraverso "log su internet# Alcune di 4ueste sono state sottoposte ad organismi di controllo come l.7spettorato del ,avoro, che venuto ed ha veri-icato ventitr9 attivit damanhuriane, riscontrando una situazione molto diversa da 4uella a tinte -osche che gli era stata raccontata# ,a veri-ica si conclusa in-atti positivamente per i damanhuriani5 4uindici attivit non hanno ricevuto alcuna sanzione, delle restanti ad otto sono state contestate multe di piccola entit, una di loro ha -atto ricorso al TA@, vincendolo, e solo un.azienda ha ricevuto una multa di media entit# 'Appro-ondimento ispezioni )!1!+ Altre rivendicazioni sono state portate davanti alle aule dei Tri"unali, come nelle cause di lavoro intentate da Pan TurveM e @a--aella /inepro# 7n entram"i i casi, la Corte d.Appello di Torino ha sentenziato che le pretese rivolte dalle eJ damanhuriane -ossero in-ondate e le ha totalmente rigettate, condannandole a rim"orsare Damanhur delle spese sostenute nel giudizio di primo grado e in appello# 'lin? all.articolo completo+ ,a causa /inepro attende ora il giudizio della Corte di Cassazione# Damanhur non per-etta e vi sono aspetti che i damanhuriani per primi si impegnano ogni giorno a migliorare, ma 4uesto non giusti-ica la di--amazione e le calunnie che 4ueste persona scagliano contro la stessa realt che hanno contri"uito a creare, -ino a che hanno desiderato#