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algo de su car%cter primero para ad"uirir el del signo lingstico en general, "ue es inmoti$ado. 4- Las exclamaciones) se tiene la tentacin de $er en ellas e/presiones espont%neas de la realidad, pero la ma&or parte de ellas se puede negar "ue ha&a un $nculo necesario entre el signi icado & el signi icante. Las onomatope&as & las e/clamaciones son de importancia secundaria, & su origen simblico es, en parte, dudoso.
Captulo 66
6nmutabilidad & 7utabilidad del 'igno
1- +nmuta$ilidad
Con relacin a la idea "ue representa, aparece el signi icante como elegido libremente, en cambio, con relacin a la comunidad lingstica "ue lo emplea, no es libre, es impuesto. 3 la masa social no se le consulta ni el signi icante elegido por la lengua podra tampoco ser reemplazado por otro. #ste hecho, podra llamarse carta orzada. 'e dice a la lengua +elige,, pero a5adiendo +ser% ese signo & no otro alguno,. La masa est atada a la lengua tal cual es. #l nico ob*eto real de la lingstica es la $ida normal & regular de una lengua &a constituida. 8n estado de lengua dado siempre es el producto de actores histricos, & esos actores son los "ue e/plican por "u el signo es inmutable, es decir, por"u resiste toda sustitucin arbitraria. 9No se pueden modi icar de un momento a otro las le&es e/istentes & heredadas: Las modi icaciones de la lengua no est%n ligadas a la sucesin de generaciones "ue se mezclan, se superponen, se interpretan, & cada una contiene indi$iduos de todas las edades. ;abr% "ue recordar la suma de los es uerzos "ue e/ige el aprendiza*e de la lengua materna, para llegar a la conclusin de la imposibilidad de un cambio general. 'e a5adir% "ue la re le/in no inter$iene en la pr%ctica de un idioma( "ue los su*etos son inconscientes de las le&es de la lengua (si no se dan cuenta de ellas 9cmo $an a modi icarlas:!Los hechos lingsticos apenas pro$ocan la crtica, en el sentido de "ue cada pueblo est% generalmente satis echo de la lengua "ue ha recibido.
#stas consideraciones son importantes pero no espec icas. Las siguientes son m%s esenciales & son de las cuales dependen todas las otras. 1- El carcter ar$itrario del signo. #l smbolo guarda una relacin racional con la cosa signi icada( pero en cuanto a la lengua (sistema de signos arbitrarios!, esa base alta, & con ella desaparece todo terreno slido de discusin( no ha& moti$o alguno para pre erir sister o hermana, etc. 4- "a multitud de signos necesarios para constituir cualquier lengua . 8n sistema de escritura compuesto de $einte a cuarenta letras puede en rigor reemplazarse por otro. Lo mismo sucedera con la lengua si encerrare un nmero limitado de elementos( pero los signos lingsticos son innumerables. 1- El carcter demasiado complejo del sistema. 8na lengua constitu&e un sistema ( lo "ue hace "ue no sea completamente arbitraria & donde impera una razn relati$a, "ue mani iesta la incompetencia de la masa para trans ormarla!. 0ues este sistema es un mecanismo comple*o, & no se le puede comprender m%s "ue por la re le/in, no se podra concebir un cambio seme*ante m%s "ue con la inter$encin de especialistas, gram%ticos, etc. (pero la e/periencia demuestra "ue no han tenido /ito alguno!. <- "a resistencia de toda inercia colecti,a a toda inno,aci*n lingstica. La lengua es en cada instante tarea de todo el mundo (es algo de "ue el mundo entero se sir$e a lo largo del da!. #n este punto no se puede establecer comparacin alguna entre ella & las otras instituciones. 2e la lengua cada cual participa todo el tiempo, & por eso su re sin cesar la in luencia de todos. #ste hecho capital basta para mostrar la imposibilidad de una re$olucin. La lengua es de todas las instituciones sociales la "ue menos presa o rece a las iniciati$as. =orma cuerpo con la $ida de la masa social, & sta, a su $ez, aparece ante todo como un actor de conser$acin. 'in embargo, si la lengua tiene car%cter de i*eza es tambin por"ue est% situada en el tiempo. #n todo instante la solidaridad con el pasado pone en *a"ue la libertad de elegir (decimos perro & hombre por"ue antes se deca as!. #so no impide "ue ha&a en el enmeno total un $nculo entre esos dos actores antinmicos) la con$encin arbitraria, en $irtud de la cual es libre la eleccin, & el tiempo, gracias al cual la eleccin se ha&a &a i*ada. !recisamente porque el signo es ar$itrario no conoce otra ley que la de la tradici*n, y precisamente por fundarse en la tradici*n puede ser ar$itrario.