INTERVENCIONES PEDAGGICAS DE FRONTERAS: EL APOYO ESCOLAR EN LOS SECTORES URBANO MARGINALES Por Prof.

Walter Olgun

1. Introduccin
Este trabajo intenta rescatar y reflexionar acerca de un conjunto acotado de prcticas de intervencin educativa que en principio pareceran encontrase en la frontera existente entre lo escolar y no escolar: el apoyo escolar en comedores comunitarios. Dichas prcticas se estn realizando en la ciudad de San Luis en mbitos urbanos-marginales y son llevadas adelante por grupos de jvenes estudiantes y no estudiantes ligados -y no ligados- a la universidad o la escuela secundaria. No es el apoyo escolar la actividad principal de estos grupos, pero s es una de las prcticas que tienen en comn. Aparentemente el desarrollo de esta actividad se da de manera heterognea y puede notarse que en algunos casos se intenta llevar adelante con un grado cada vez mayor de sistematicidad y reflexin; por el contrario, en otros casos se realiza desde una actitud fundamentalmente solidaria y sin demasiadas herramientas tericas ni tcnicas que enriquezcan el trabajo con los chicos. Reflexionar acerca de las actuales modalidades de apoyo escolar actual en este caso no significa nueva- implica: o repasar las transformaciones educativas surgidas a partir de los 90 y ubicarlas dentro del actual escenario social. o indagar acerca de los sentidos que los distintos tipos de apoyo escolar adquieren en este momento y ms especficamente en el marco de los comedores comunitarios. Esto entraa en s el replanteo de las relaciones entre infancia e institucin escolar y las reconfiguraciones de la transmisin cultural en contextos de exclusin. o Pensar la posibilidad de articular un nuevo discurso pedaggico que unifique las diferentes intervenciones educativas en funcin de un proyecto poltico-social alternativo. Este ltimo punto tiene que ver con uno de los propsitos de este trabajo que es el de pensar las prcticas educativas realizadas en mbitos no escolares y su articulacin entre los distintos sujetos que los llevan a cabo a fin de aportar a la profundizacin de una red intergrupal alternativa que consolide un ncleo pedaggico poltico. No se trata de un trabajo elaborado a base de una investigacin sistemtica, sino a partir del conocimiento ms bien experiencial de los sujetos y sus prcticas a cuales habr de referirse el presente texto.

2. Panorama de las transformaciones educativas

Para repasar las transformaciones producidas en educacin a partir de los 70 que en forma global dan cuenta del pasaje de la centralidad cultural del sistema educativo a otras formas de transmisin cultural, se retoman los planteos de Carli (2004). Esta autora menciona las siguientes: Redefinicin de las categoras espacio-temporales de la educacin, en tanto modos de regulacin de la sociedad y los sujetos vinculado al desarrollo de las nuevas tecnologas. Inestabilidad e Incertidumbre en la configuracin y el sentido de los procesos educativos ante la destruccin de los horizontes de empleo, del modelo de sociedad integrada y el aumento de polarizacin social. Procesos de deslocalizacin y nuevas localizaciones del mapa educativo. Surgimiento de nuevos espacios de intercambio educativo ms all de las instituciones escolares y aumento de la heterogeneidad dentro del sistema educativo: escuela en countris y escuelas urbano-marginales. Multiplicacin de agentes y referentes educativos, a la vez que el debilitamiento de agentes tradicionales. En cuanto al surgimiento de los nuevos espacios de intercambio educativo es imposible no mencionar los comedores comunitarios que por supuesto, se trata de organizaciones que intentaron resolver el problema de la alimentacin provocada por crisis social agudizada en San Luis a fines de los 90. Los comedores que gracias al aporte de entidades estatales o privadas lograron sostenerse en el tiempo, fueron generando hacia su interior espacios de recreacin cultural. Dichos espacios fueron movilizados por promotores culturales pertenecientes a programas de asistencia focalizada de alcance nacional (PROAME) o por grupos independientes de estudiantes secundarios o universitarios. Como se desarrollar a continuacin el vaciamiento de la escuela pblica favoreci a la consolidacin de nuevos actores educativos privados y, por contrapartida, hizo cada ms imperativo la

aparicin de sujetos independientes que en el campo popular, y de manera inorgnica, intentaron al menos mitigar en algo el desastre social que se estaba produciendo.

3. Mapa provincial de apoyo escolar

La provincia de San Luis se convirti en punta de lanza de las propuestas neoliberales ms ortodoxas en materia educativa, caso: escuelas charter y boucher educativo. La privatizacin del sistema educativo, adems del establecimiento de las escuelas autogestionadas que son organizaciones gestionadas por una asociacin civil sin fines de lucro, se manifest en el crecimiento cuantitativo de escuelas privadas no confesionales. En San Luis, como en muchos lugares del pas, las escuelas privadas pertenecan a instituciones religiosas. Pero eso cambi en los 90. El surgimiento de escuelas laicas privadas tuvo que ver con el vaciamiento de la escuela pblica y el avance de actores que respondieron a las demandas de los sectores medios y medio-bajos que siguieron apostando por una educacin de calidad para sus hijos. Ahora bien, el vaciamiento de la escuela pblica, no slo gener una migracin de alumnos hacia el sistema privado, sino tambin el desplazamiento de alumnos hacia la calle. Este cambio en el mapa educativo, favoreci la instalacin de actores educativos que aparecieron en escena ofreciendo un nuevo servicio: el apoyo escolar. Si se tuviera que bosquejar un mapa de estos actores al menos se podran mencionar los siguientes: a) b) c) d) e) f) g) h) Maestros particulares Institutos Privados de apoyo escolar Escuelas privadas con sistemas de Contraturno Escuelas Pblicas con sistemas de Contraturno ONG que brindan apoyo escolar a nios de sectores vulnerables Grupos de jvenes Voluntarios ligados a Parroquias Programas de desarrollo social impulsados por el Estado Organizaciones poltico-culturales que brinda apoyo escolar

a) Tradicionalmente en San Luis, el apoyo escolar estaba dado por los llamados maestros particulares. Estos maestros particulares eran en su gran mayora maestros pertenecientes al sistema pblico de educacin que fuera de su horario de trabajo y en sus hogares hacan un dinero extra. Estos maestros o profesores ayudaban a preparar las materias a los chicos que no regularizaron el ao escolar y pas aban a marzo. Por supuesto adems de los maestros, tambin haba estudiantes universitarios que hacan de particulares para solventar las expensas cotidianas. b) A mediados de los noventa, abrieron sus puertas una serie de institutos privados denomina dos de apoyo integral, dirigido la mayora de las veces por profesores o licenciados en Ciencias de la Educacin. Este apoyo integral implicaba no slo la preparacin de materias para los exmenes de diciembre, sino la asistencia a cualquier tipo de dificultad educativa: desde comprensin de texto, hasta hiperactividad. Sera interesante investigar la extraccin social de los chicos que asisten a estos institutos y las problemticas que intentan resolver. Desde una mirada superficial, se podra decir que concurren alumnos de una clase media con posibilidad de pagar las horas de consulta y que tratan de mejorar su rendimiento en el sistema escolar, ya sea pblico o privado. c) Muchas escuelas privadas en su oferta educativa incluan un amplio espectro de actividades de contraturno: folklore, coro, computacin, teatro. Es decir incorporaron una serie de actividades extracurriculares que los paps vean con agrado para ocupar el tiempo de sus hijos y maximizar su inversin educativa. Entre ellas se incorpor el apoyo escolar, especialmente para chicos con dificultades de aprendizaje, ya que, en las escuelas que brindan excelencia es difcil aceptar fallas en la enseanza. d) El problema estaba con los alumnos de las escuelas-urbano marginales que comenzaron a vivir los procesos de exclusin escolar: repitencia, traslado al grado especial, suspensin, prdida de regularidad, expulsin. Entre las estrategias llevadas adelante por la directores de escuelas pblicas, estaba la de brindar apoyo escolar a aquellos chicos que vean peligrar su permanencia en la institucin en horarios de contraturno. e) La visibilidad de la exclusin de los nios del sistema educativo formas, moviliz a la iniciativa civil que se concret en una serie de asociaciones sin fines de lucro que, bajo la perspectiva de la defensa de

los derechos de la infancia, brindaron una conjunto de propuestas educativas y culturales, entre ellas, el apoyo escolar. Muchas de estas asociaciones civiles se financiaba con las el aporte de las fundaciones de empresas privadas nacionales y extranjeras o con ONGs. internacionales. (Asociacion es Civiles Pies descalzos o Abracemos el mundo de villa Mercedes en alianza con Fundacin Antorchas, Interamericana, Acindar y el Grupo Arcor.). Una de estas organizaciones de alcance nacional que funciona en San Luis, es la Lucirnaga que est pudiendo sostenerse sin financiamiento externo, estatal ni privado. En el caso de la Lucirnaga se brinda apoyo escolar en un comedor infantil, que tambin dicha asociacin sostiene con la ayuda de los vecinos. (http://www.unsl.edu.ar/~noticias/2003/10/unsl-beneficio-recital-de-rock-super.htm). f) La iglesia catlica como otras religiones, tambin ampliaron o continuaron sosteniendo proyectos de educacin extraescolar para nios de sectores vulnerables, especialmente los grupos de jvenes vinculados a las parroquias ubicadas en los barrios perifricos. Cabe aclarar que, muchas veces los grupos de jvenes que realizaban estas actividades no siempre compartan la religin. Lo que ocurri fue que la parroquia se convirti en el nico espacio fsico donde poda desarrollarse este tipo de prcticas. En este sentido, al menos en San Luis, muchas de las tradicionales uniones vecinales o clubes barriales perdieron la posibilidad material de brindar contencin social. Algunas de las iniciativas los grupo vinculados a la iglesia, estuvieron en alianza con fundaciones de empresas privadas o ONG internacionales. (Critas. Parroquia Nuestra Seora de la Merced, de Villa Mercedes. Proyecto Aprendiendo a Aprender" Mejoramiento del rendimiento escolar de los nios que concurren a los comedores infantiles . En Alianza con Fundacin Antorchas, Interamericana, Acindar y el Grupo Arcor. (www.fundacionarcor.org/esp_initerritopa05.htm) g) La participacin del Estado en acciones de educativas extraescolar, se expres en polticas tales como el PROAME. Este programa se ejecut desde el mbito del Ministerio de Desarrollo Social y Medio Ambiente de la Nacin y del Consejo Nacional de Niez, Adolescencia y Familia, con recursos provenientes del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y del Gobierno Nacional. En la Provincia fueron seis las organizaciones de la Sociedad Civil que participaron con proyectos culturales, artsticos y deportivos: Fundacin de Accin Social, Critas Diocesana San Luis, Asociacin de la Mujer y la Familia del barrio Eva Pern, Asociacin de Ayuda a Carenciados y Discapacitados de San Luis, Sindicato de Obreros y Empleados de la Industria del Papel y el Cartn de San Luis, la Unin Vecinal y Biblioteca Popular del barrio 1 de Mayo. (www.grupopayne.com.ar) En realidad se trataba de una intermediacin del Estado, que delegaba en las asociaciones la responsabilidad de los resultados de los proyectos. Entre las acciones llevadas a cabo por estas asociaciones estaban tambin las de apoyo escolar. (http://www.grupopayne.com.ar/archivo/03/0312/031220/sanluis.html.) h) Con la denominacin de grupos polticos-culturales se hace referencia a una serie de organizaciones cuyo horizonte de trabajo intenta articularse a la lucha poltica contra un rgimen de gobierno que en principio es el responsable visible de la exclusin social que se vive en la provincia de San Luis, y contra el rgimen social mas amplio, generador de las desigualdades sociales que padecen los hombres, mujeres y nios de Latinoamrica. Si bien estos grupos son entre ellos heterogneos, a grandes rasgos se podran identificar dos tendencias: por un lado, las organizaciones independientes, no vinculadas a partidos polticos, gremios, estado y ONG, y por otro lado, organizaciones vinculadas a la universidad que comparten con las anteriores cierta perspectiva ideolgica. En general ambos tipos de organizaciones, recuperan ciertos postulados propios de los movimientos de la izquierda latinoamericana y la educacin popular, aunque recreados a la luz de las nuevas perspectivas posmodernas. Lo interesante, es que a partir del apoyo escolar estos grupos lograron recuperar ciertos espacios dentro de los sectores populares, espacios que, durante mas de veinte aos fueron copados por los punteros polticos de la clase gobernante. Los comedores comunitarios fueron tambin su lugar de accin pedaggica.

3. Transacciones de frontera: Mercantilizacin, Compensacin, Utopa en el apoyo escolar

Al interior de mapa los actores que brindan apoyo escolar en San Luis, y a pesar de su heterogeneidad, se puede pensar que en ellos predominan al menos tres lgicas diferentes, que promueven a su vez tres formas de asumir el compromiso pedaggico: la lgica del mercado, la lgica de la compensacin, la lgica de la utopa.

a)

Dentro de la lgica del mercado, se puede ubicar a los tres primeros actores: maestros particulares, institutos privados de apoyo escolar y sistema de contraturno de los colegios privados. b) Dentro de la lgica de la compensacin, se puede ubicar a los diversos actores vinculados a las polticas focalizadas promovidas por los organismos de crdito internacionales y aceptadas por los estado neoliberales que en los ltimos tiempos gobiernan Amrica latina. Tambin estaran dentro de ella, las organizaciones civiles independientes que realizan su trabajo de manera despolitizada. c) Dentro de la lgica de la utpica se pueden ubicar a aquellos grupos que vinculados al Estado, a ONG o independientes, intentan superar la lgica de la compensacin y apostar a la construccin de un proyecto social alternativo, articulando para esto, la prctica pedaggica con la lucha poltica. a) En el primer grupo, est claro, de lo que se trata es de la venta de un servicio. Es decir, el apoyo escolar es producto posible de ser vendido y comprado en un mercado cada vez ms creciente. A excepcin de las escuelas privadas, quienes lo ofrecen son trabajadores de la educacin precarizados. La precariedad del trabajo es un dato comn en los maestros particulares, especialmente si no estn empleados en el sistema formal, como para los pedagogos que dirigen institutos de apoyo escolar. En cuanto a estos ltimos, apenas obtienen un trabajo de asalariado ms o menos estable, a travs del cual acceder a cobertura de salud y a la posibilidad de aportar regularmente a la previsin, suelen abandonar los institutos. Tambin los maestros de las escuelas privadas que dan apoyo escolar, la ofrecen en condiciones que implican una sobrecarga de trabajo, ya que muchos de ellos son docentes que pertenecen a la planta de la escuela. Los nios que reciben este tipo de servicio, generalmente pertenecen a sectores medios y medios altos. Tanto de escuelas pblicas como privadas. Algunos paps que envan a sus hijos a escuelas privadas sin contraturno de apoyo escolar, suelen agregar a su gasto educativo este segundo servicio. Mas all de las relaciones afectivas que puedan generarse entre el maestro particular y el alumno con dificultades de aprendizaje, la lgica que predomina en este tipo de relacin pedaggica es la lgica del producto. Se trata de que el nio aprenda un cierto tipo de operaciones necesarias para aprobar una asignatura. En eso se inicia y en eso concluye el contrato pedaggico y el contrato de servicio. Se ha dado el caso, entre los maestros particulares que, si los nios no aprueban, los padres no pagan. b) En cuanto al segundo grupo de actores, ya no se trata de vender. Se podra decir que esta prctica articulan dos aspectos que aparentemente no tienen nada que ver: la del disciplinamiento social, claramente presente en las polticas focalizadas y la de una solidaridad autntica en muchos casos, pero despolitizada. El desmantelamiento de los sistemas de seguridad social universal, aplicado como parte de los ajustes neoliberales, prevea un costo social que haba que contener. En este sentido, el Banco Mundial y otros organismos de crdito internacionales financiaron programas sociales destinados a los sectores que no iban a soportar la espera de la prosperidad econmica que el libre mercado prometa. En estas redes de seguridad que era necesario establecer, estaba presente un temor poltico que haba que alejar: el temor a que, ante la exclusin social y el crecimiento de la miseria, los sectores empobrecidos cuestionen e intenten modificar el modelo econmico liberal. (SALAMA;). Segn el autor citado, las polticas focalizadas tenan tres caractersticas: 1 Polticas sociales focalizadas hacia los extremadamente pobres 2 Polticas sociales de asistencia-beneficencia y privatizacin 3 Polticas sociales descentralizadas que recurren a la participacin popular En cuanto a quienes llevaron y llevan adelante estas polticas de asistencia-beneficencia, el Banco Mundial y los gobiernos de los pases subdesarrollados intentaron a menudo utilizar organizaciones no gubernamentales (ONG) para identificar a los grupos ms desprotegidos y para distribuir la ayuda. Esto tena una doble justificacin: mayor eficacia y racionalizacin de los gastos, y una interaccin ms fcil entre recursos gubernamentales y no gubernamentales. (SALAMA;) Los programas que reforzaban el acceso a una educacin elemental para los extremadamente pobres contaron con recursos econmicos, entre ellos se encuentran los programas que incluan apoyo escolar. Las organizaciones no gubernamentales que integraban el PROAME, son un claro ejemplo de poltica focalizada, donde el Estado tiene el papel de intermediario en los recursos externos, (en este caso provenientes de BID) y las ONGs.

La lgica que gua la relacin pedaggica no es de tipo instrumental, sino que est fundada en el derecho a la educacin, a la cultura y la identidad que posee todo ser humano, en la promocin de la igualdad de oportunidades educativas y en la solidaridad como valor social. Esta lgica favorece que el apoyo escolar no sea solamente el aprendizaje de las operaciones necesarias para aprobar una asignatura, sino que implica un compromiso mas integral entre los sujetos involucrados en esa prctica: afectivo, esttico, cognitivo, ldico. Esta misma lgica est presente en las asociaciones civiles que no se han vinculado a los organismos de crdito o al Estado. En estos grupos est presente un profundo sentimiento de solidaridad. Su prctica se remite a un trabajo concreto con los sujetos que padecen la exclusin social; trabajo que sin duda aporta a ampliar los horizontes de futuro cada vez mas acotados de los marginados, pero sin articular luchas contra las causas que generan esa exclusin. Los sujetos que integran estas organizaciones dan cuenta de una heterogeneidad de situaciones. Muchos de ellos no son profesionales de la educacin. En general, suelen ser personas o estudiantes vinculados a las ciencias humanas: psiclogos, trabajadores sociales, comunicadores. Aunque no siempre es as: hay muchos estudiantes secundarios, artistas callejeros, trabajadores autnomos, mdicos, abogados, amas de casa, catequistas. Esto tambin va dando cuenta de cmo una accin educativa, tal es el caso del apoyo escolar, que tiene como referencia la escuela pblica (debido a la extraccin social de sus destinatarios) es llevada a adelante por sujetos que no necesariamente han recibido certificacin de educadores. Lo cual va reconfigurando el mapa educativo no -escolar o extra-escolar. Queda hablar todava del sistema de contraturno de la escuela pblica, pero faltas datos. c) Resear al grupo de actores que realizan el apoyo escolar desde una lgica utpica, lleva la tarea de aclarar algunas cosas. En principio lo de utpica. Este adjetivo refiere que en estos sujetos est presente el proyecto de una sociedad alternativa a la del sistema capitalista. Se trata de grupos que piensan la sociedad en clave de izquierda, en el sentido de que consideran que la raz de la exclusin est en las relaciones sociales de produccin, en la complicidad de un Estado que trabaja para las clases dominantes y en el convencimiento de que la lucha poltica y cultural es necesaria para cambiar las actuales condiciones de existencia. Se trata de grupos minoritarios que tienen como referencia poltica a los procesos que en este momento histrico van configurando rumbos emancipatorios: el movimiento zapatista de Mxico, el movimiento Bolivariano de Venezuela, el movimiento indgena de Bolivia, los MTD de Buenos Aires. No se trata de cuadros en el viejo sentido del trmino, sino ms bien de jvenes que rehyen de las estructuras verticalistas y jerrquicas y que recrean en sus prcticas los relatos de la lucha por la igualdad que todava transmiten adultos que alguna vez fueron, o son todava, militantes. Lo que es importante destacar es que son grupos minoritarios que intentan actuar en un territorio que sufri primero la violencia del golpe y luego los 25 aos de gobierno feudal. Las clases populares, fueron cautivadas por un aparato clientelar que hasta el da de la fecha ha demostrado su eficacia. Se podra afirmar que la izquierda no tiene un anclaje poltico en la base social de San Luis. Sin embargo, y esto es lo interesante del caso, estos grupos de jvenes comprometidos encontraron su puerta de entrada al trabajo con los sectores populares en el apoyo escolar a nios que concurren a los comedores barriales. Los orgenes de estos comedores infantiles son bien diversos, nacidos a iniciativa de los religiosos de una parroquia, del municipio, o de algn vecino solidario, estos espacios nacieron para contener la urgencia del hambre, no construir un proyecto alternativo. Sin embargo, sobre ellos se fueron configurando redes y relaciones con lugar para la caridad, pero tambin para la utopa. En la prctica concreta con los chicos del comedor, la forma de intervencin pedaggica, es similar a la mencionada anteriormente, se trata un abordaje integral con un alto compromiso afectivo, tico, esttico, ldico, cognitivo. Como una forma de intervencin no escolar destacable, se ha realizado trabajos de rescate de los saberes populares del barrio y se ha avanzado en la construccin de identidades locales que van estableciendo vnculos de pertenencia a un comedor o a un barrio que intentan rescatarlos de los vnculos fundados en la violencia cotidiana. Por qu transacciones de frontera? 1 Se trata de una prctica no escolar pero que tiene como referencia la escuela. En el caso de los sectores marginales, la referencia es la escuela pblica. 2. El apoyo escolar en los comedores comunitarios, es de alguna manera la frontera entre la escuela y la calle: no es la escuela, pero tampoco la calle. 3 Por que los pibes de barrio son deportados en potencia y el apoyo escolar, puede significar renovar la visa de permanencia.

4. El apoyo escolar en los sectores urbano-marginales: Algunas contradicciones

Es en este territorio, en la frontera de este el territorio de la escuela pblica urbano marginal, donde lentamente comienza a tomar cuerpo el trabajo de grupos poltico-culturales que solidarizados con

los sectores populares, incluyen dentro de sus prcticas al apoyo escolar. El espacio fsico en donde se concret este apoyo escolar es al interior de una organizacin propia de los noventa: el comedor infantil. Una de las respuestas a estas preguntas podra intentar buscarse en la relacin entre la infancia y las instituciones sociales modernas, tales como la escuela. Estas relaciones pueden ser de Participacin o de Ruptura (Douauller 2003). Participacin. La familia, la escuela, el sistema mdico son instituciones pensadas, entre otras cosas para proteger o controlar la infancia. En este caso, la infancia se encuentra vinculada a estas instituciones. Ruptura. La infancia ha roto los lazos con esas instituciones. La ruptura de este lazo podra tomarse como exclusin de una gran cantidad de chicos de los sistemas previstos para proteger a la infancia. Los nios que han sido desvinculados pasan a conformar los llamados nios de la calle.

Retomar estos conceptos es importante para pensar el apoyo escolar en los sectores urbanomarginales como uno de los espacios de intercambio educativo que intenta guardar al nio de romper definitivamente con esa institucin de la infancia que es la escuela pblica. Ya se han roto otros vnculos: el del sistema mdico, el del empleo de los padres, el de los derechos ciudadanos. Por el contrario, los nios que asisten a los institutos privados de apoyo escolar, al menos en su mayora todava participan, bien o mal, de las instituciones previstas para la proteccin de la infancia. Esto es posible, entre muchas otras razones, por que sus padres no han sido excluidos del mercado de trabajo ni de la dinmica del consumo. Adems, en este caso el apoyo escolar est entre otra variada gama de actividades que se realizan fuera del horario escolar: bsquet, teatro, ftbol, ingls, etc., es decir, los chicos de los sectores medios y altos estn contenidos al interior de un circuito organizacional que los aleja de la calle. Se podra decir, entonces que muchos de los chicos que reciben apoyo escolar en los sectores urbano-marginales, estn en trnsito de ser nios de la calle. Estn en el lmite, de sumar a sus desposeimientos concretos el impedimento casi definitivo de acceder a la cultura valorada socialmente. Estn en el lmite. Todava participan. De qu forma? La participacin de los chicos de los sectores marginales en la escuela remite a la modalidad que Douauller (2003) retomando a Deleuze, llama participacin platnica o violenta. Esta modalidad le exige a quien debe participar que contribuya con sustancia material a la instancia solicitante, amoldndose imitativamente o adoptando su espritu. Se le pide el esfuerzo de ser y actuar segn el rgimen de otro, as como al otro se le pide sostener y recibir ese esfuerzo en el seno de su propio rgimen (Douauller, 2003) Dicha modalidad, propia de las instituciones modernas de la infancia, entraa en si misma el desalojo para un cierto grupo de sujetos que no tienen los recursos (afectivos, culturales, econmicos, sociales) para adaptarse o resignificar esa lgica. Algunos de los chicos que estn concurriendo al apoyo escolar, ya estn trabajando en la calle, lo cual, los convierte en sostenedores de su familia y de un nuevo mundo que empiezan a construir por fuera de las instituciones que tenan la intencin amortiguar la intemperie del todos contra todos. En esta lucha cotidiana, los chicos no tutelados, van construyendo modalidades de vinculacin relativamente autnomas con la realidad, que van contrastando cada vez mas con las reglas de vinculacin del espacio escolar, espacio tutelar por excelencia. En este sentido son valiosas las palabras de la autora mencionada anteriormente: Pero el chico de la calle perdi o rompi ese lazo participativo, y de nada sirve presentarle nuevas instituciones o instancias es pos de un vnculo existente. Por ms legtima y bienintencionada que sea la instancia que le ofrece techo, cuidados y educacin, al amarrarlo pidindole participacin, el chico no puede, siente que esa participacin es violencia y no la da (Douauller, 2003) Si bien los chicos que van al apoyo escolar, todava no rompen definitivamente ese lazo social, el trabajo de apoyo escolar en los comedores escolares est atravesado por la siguiente contradiccin: se intenta a apoyar a un grupo de chicos a que se sostenga en la escuela, cuando la misma escuela los est desalojando. A continuacin transcribo una reflexin que hizo una estudiante de la universidad que realizaba apoyo escolar a chicos que dentro de la escuela concurran al aula especial: Pudimos observar que los chicos tenan sensaciones encontradas, por un lado la p romesa de avanzar ms rpidamente en el sistema escolar, hasta llegar al nivel correspondiente a su edad, les resultaba atractivo; por otro lado, tenan sensaciones de rechazo o discriminacin por parte de los directivos, docentes y alumnos de la institucin. Adems nosotros tambin tenamos sentimientos de controversia, ya que por un lado les brindbamos apoyo escolar a los chicos y por el otro lado no

estbamos convencidas de la ayuda que puede brindar la escuela, como institucin a un sujeto (Acevedo, 2006) Otro de los grupos que hace apoyo escolar y que ha ido desarrollando una sistematizacin de su prctica educativa, seala en uno de sus trabajos escritos: La escuela desconoce la realidad sociocultural de los nios porque privilegia la enseanza de aquellos contenidos escolares que no ayudan a comprender profundamente el entorno social donde viven. Esto se debe entre otras razones porque: Los saberes de los nios/as son escasamente reconocidos en la escuela. El saber de los nios es considerado un obstculo para aprender saberes escolares. Los saberes populares son progresivamente excluidos del curriculum oficial. (Enrquez, Gmez, Di Lorenzo, Torre, 2007) Esta contradiccin presente en el apoyo escolar en los sectores urbano-marginales se ha intentado superar por el grupo Minga en la prctica que han denominado apoyo escolar alternativo. Lo alternativo en este caso tiene que ver con ir mas all de proporcionar ciertas herramientas para que un nio se sostenga a duras penas en una institucin que lo est violentando, sino por el contrario se procura que su sostenimiento en esa institucin se realice desde una propuesta de revalorizacin del sujeto en tanto portador de una cultura potencialmente alternativa a la dominante. A su vez, como uno de los espacios que ha brindado el marco material para el desarrollo de esta prctica es el comedor comunitario, una buena parte de ese trabajo educativo pasa por considerar al comedor como un espacio de reconstruccin de la identidad cultural: el grupo Minga considera que el Comedor Comunitario, no slo debe ser un lugar para resolver problemas alimentarios, sino que es un espacio de construccin cultural, donde los saberes creados y recreados por los nios/as de sectores populares y los saberes sobre los sectores populares son referentes privilegiados porque proporcionan una cosmovisin que contribuye a la construccin o el fortalecimiento de la identidad cultural. Este tipo de saber, entramado en la vida social y cultural de una comunidad, siempre alude a realidades mltiples y participa, con distinto alcance y profundidad, de las diferentes maneras que un pueblo tiene de dar sentido a su existencia. Estos saberes, no son estticos ni reproducen acrticamente lo ya establecido y, adems habitualmente participan de los procesos constitutivos de identidad que se perfilan con autonoma en la sociedad (Enrquez, Gmez, Di Lorenzo, Torre, 2007) Algunas de la formas de revalorizacin del comedor como espacio de intercambio cultural donde ocurre el apoyo escolar en el caso del grupo Minga se desarrollaron a travs de algunas estrategias como: Revalorizacin de la cultura del barrio El desarrollo de la expresin artstica

Una de las cosas que ha podido notarse, es que varios grupos que hacen apoyo escolar en sectores marginales, ha recurrido a la experiencia esttica colectiva como posibilitadora de encuentros significativos de entre los sujetos (educadores populares y nios) y entre los sujetos y los distintos tipos de saberes. La murga, el teatro de tteres, el dibujo, la plstica, la narracin de cuentos, fueron posicionando a los nios en un lugar mucho mas activo en cuanto a la produccin, circulacin y consumo de de cierto tipo de cultura. Sin embargo, estos logros, que costaron mucho esfuerzo por parte de los nios y de los grupos polticos culturales, no siempre se ha visto recompensado en el mbito educativo formal al momento de rendir la materia o pasar de grado. Esta situacin contradictoria debera llevar a los sujetos participantes a poner en la balanza los diferentes elementos que convierten al apoyo escolar en una prctica emancipadora y aquellos elementos que hacen de ella una prctica reproductivista de las desigualdades sociales. a- El apoyo escolar unido a un conjunto de prcticas cuyo principio organizador es el trabajo solidario y creativo, aporta sin duda a la que violencia social vivida en los sectores urbanos marginales no termine de clausurar definitivamente los horizontes vitales de los nios. b- Sin embargo, este trabajo solidario y creativo no es suficiente para lograr que los chicos puedan acceder de manera igualitaria al conjunto de conocimientos escolares que guarda todava la promesa de construir sobre ellos un proyecto de vida a largo plazo. Esto puede notarse en la manera en la que los

chicos continan permaneciendo en la escuela pblica donde la circulacin y consumo de conocimientos ocurre de manera diferenciada. Podramos decir que se constituye un circuito escolar de pobres entre los pobres. Es decir, en un sistema educativo donde existen circuitos diferenciados de educacin (caso escuela privada-escuela pblica), tambin al interior de los establecimientos urbano-marginales se reproduce la diferenciacin exclusora y el apoyo escolar no puede modificar esta situacin. c- En algunos grupos se ha dado la discusin acerca del sentido de brindar apoyo para lograr la participacin en una institucin en si misma violentada y violenta. Esta discusin se ve alentada ms an cuando el trabajo de revalorizacin de la cultura popular empieza a dar pequeos frutos. Sin embargo, al realizar una mirada del conjunto del mapa educativo general puede notarse cmo la propuesta educativa de las escuelas privadas est asociada a una maquinaria que en trminos culturales van generando una brecha demasiado amplia entre los nios de clase media y media baja y los nios de clases mas acomodadas. Esta brecha se profundiza hasta el hartazgo entre estos ltimos y los chicos que han quedado fuera del sistema educativo y sin una organizacin educativa slida capaz de reemplazar a la escuela.

5. Reflexiones finales
El apoyo escolar alternativo como prctica pedaggica no escolar en sectores urbano marginales llevado a cabo por nuevos actores poltico culturales como forma de responder a las polticas de vaciamiento de la escuela pblica y exclusin cultural, necesita plantearse algunas cuestiones: a) Una de ellas tiene que ver con el de la continuidad y la supervivencia de prctica alternativas mas all de la vida de los grupos que la impulsan, caracterizadas por ser prcticas solidarias cuya posibilidad de sostenerse en el tiempo depende de la dinmica interna de los grupos voluntarios. b) La posibilidad de construir un horizonte simblico que supere los pequeos nichos de identidad que se generan en el trabajo en los comedores barriales. Es decir, se trata de avanzar en la construccin de un sistema de referencias que hagan posible un nosotros social alternativo. c) Pensar un proyecto educativo emancipador que supere la dicotoma educacin pblica- educacin popular, y trabajar en la conformacin de una base poltica que pueda afirmarse con fuerza ante los avances de los proyectos educativos que propone y sostiene la derecha. d) Esto ltimo implica volver a pensar el poder y la construccin de poder popular. Si educar es un acto poltico, fuera de la escuela o en la escuela, no hay que olvidarse que lo que est en juego es quienes son los que van a regular la forma que tienen los sujetos de verse a si mismos en el mundo.

6. Bibliografa
ACEVEDO y otros (2006) Proyecto de sobreedad: escuela Chile. Trabajo prctico realizado por estudiantes de ciencias de la educacin para el Taller III Problemtica Institucional. UNSL CARLI, Sandra (2004). Pensar la educacin. Dilemas del presente y conceptos disponibles. Revista Trampas de la Comunicacin. UNLP. ENRIQUEZ, GOMEZ, DI LORENZO, TORRE (2007) DOUAULLER, Stfhane (2003) lo universal de la calle. En Infancias y adolescencias. Teoras y experiencias en el borde. NOVEDUC-CEM. Bs. As. PUIGGROS, Adriana (1984) La Educacin popular en Amrica Latina. Editorial Nueva Imagen. Mxico. www.grupopayne.com.ar/archivo/03/0312/031220/sanluis.html SALAMA-VALIER Neoliberalismo, pobrezas y desigualdades en el Tercer Mundo. Nio y Dvila Editores.