Monografía CARISMA MAB

EL CARISMA MIOSIONERO DE MAB
JHON EIDER GRANDA BERRIO
SEMINARIO DE MISIONES EXTRANJERAS DE YARUMAL

AO DE ESPIRITUALIDAD
YARUMAL
2005
CARISMA MISIONERO DE MAB
JHON EIDER GRANDA BERRIO
Monografa
Director
PADRE CONSTANTINO GUTIERREZ
Maestro de novicios
SEMINARIO DE MISIONES ESTRANJERAS DE YARUMAL

AO DE ESPIRITUALIDAD
YARUMAL
2005
TABLA DE CONTENIDO.
AGRADESIMIENTOS.
INTRODUCIN.
CAPITULO I
LLAMADO DE MONSEOR MIGUEL ANGEL BUILES
A LA MISIN
Y EL
DESARROLLO DE SU CELO MISIONERO.

1. RASGOS DE SU VIDA.
2. LA VOCACIN DE BULES.
3. CONTEXTO POLTICO.
4. RELIGIOSO POLTICO.
5. LOS MEDIOS POR LOS CUALES MONSEOR MIGUEL ANGEL SE
ENTUCIASM PARA FUNDAR EL SEMINARIO DE MISIONES.
6. MOTIVACIN DE LA MADRE LAURA.
7. LAS CARTAS DE LA MADRE LAURA QUE ANIMARON AL OBISPO.
8. FUNDACIONES HECHAS PARA EXTENDER EL REINO DE DIOS Y POR
EL CELO DE SALVAR ALMAS Y AYUDAR A MUCHAS COMUNIDADES Y
TERRITORIOS.
9. DECRETAMOS.
10.
FUNDACIN DE LAS HERMANAS MISIONERAS DE SANTA
TERESITA.
11.
LAS MISIONERAS CONTEMPLATIVAS.
CAPITULO II
1. SU VOCACIN MISIONERA.
2. EL CELO MISIONERO DE MONSEOR MIGUEL ANGEL BUILES.
CAPITULO III
ALGUNOS INTERROGANTES Y DIFICULTADES DEL MISIONERO
MOPNSEORMIGUEL ANGEL BUILES.
AGRADESIMENTOS.
de este trabajo de investigacin, lo cual permiti que
yo pudiera realizar esta monografa.
Los
Padres:
CONSTANTINO
GUTIERREZ
MIGUEL
Maestros de novicios quienes me dirigieron
VALLEJO.
y asesoraron
esta monografa.
A todos mis compaeros
del NOVISIADO 2005 que me colaboraron
con la investigacin de esta monografa.
El padre MANUEL AGUDELO, con libros, prestados me colabor.
Mis agradecimientos ms sinceros a todas las personas

que colaboraron con la elaboracin
INTRODUCCIN.
Siendo el obispo de santa Rosa de osos monseor Miguel
ngel
Builes,
se
destac
siempre
como
un
obispo
misionero y con mucho empuje para hacer las cosas, en

especial
todas las que se propona hacer o realizar,
como sacerdote y como
obispo despus, esto lo llev a
realizar grades obras en la dicesis, en Antioquia y en

Colombia.
Esto implic que se destacara como el obispo misionero
de Latinoamrica, para el mundo entero. Ardiendo en celo
por
la
salvacin
de
las
almas
del
mundo
entero,
si
posible fuera, el seor Builes anhelaba fervientemente

la creacin de un seminario de Misiones, donde pudiera
formarse
futuros sacerdotes capaces de calmar la sed de
Jess cuando se quejaba diciendo que la mies es mucha ,

pero los operarios pocos.
Despus
relata
convincentes,
diciendo
narrando
con
como
palabras
haba
claras
ayuda
de
recibido
Santa Teresita del Nio Jess:

Hecho sacerdote, afianc mis vnculos de amor a la
Santita
ministerios
desde
entonces
como
trabajo
sacerdote,
con
como
ella
obispo
en
y
mis
como
misionero.
Un da me hiri un lampo de Luz y apareci el Seminario
de
Misiones
de
Yarumal,
de
cuyo
seno
han
salido
40
sacerdotes, doce hermanos, doce centros de misin y 250

seminaristas, hijos de Santa Teresita.
Otra
iluminacin,
Misioneras
de
surgi
santa
la
comunidad
Teresita,
de
hermanas
comnmente
llamadas
teresitas con 240 hermanas y 24 centros de misin.

Una tercera divina luz y he aqu que nace el convento de
teresitas contemplativas que cuenta ya con
33 hermanas
enclaustradas, quienes con la oracin, el sacrificio, la

penitencia
el
amor,
contribuyen
al
xito
de
las
labores misioneras de su hermanas mayores.

En
1939
tuve
el
Lisieux
una
entrevista
con
Santa
Teresita en donde ella misma tras verber mi alma, como

el ngel haba atravesado la suya.1
Es
importante
saber
cual
era
el
celo
misionero
de
nuestro Padre fundador, el cual lo llev a hacer estas

correras y a fundar obras tan grandes para las misiones
en
Colombia
para
los
indgenas,
los
pobres
necesitados de la palabra de Dios en Amrica y en el

mundo entero .
Qu lo mova a l para trabajar de esta manera tanto en
su dicesis como en sus obras ms all?
Cul
era
la
obra
del
obispo,
desde
sus
correras
pastorales, lo que mova su espritu para tener esos

deseos tan grandes por hacer algo importante para la
evangelizacin?
Aprovechando
todos
necesarios. A la ves mirar el contexto
los
recursos
social, poltico
y econmico en el que se encontraba nuestro pas.
BUILES Miguel ngel. Historia de un amor. Pg. 5.
Es
importante
tener
claro
todo
esto
sobre
nuestro
fundador, porqu beneficia nuestro grupo de noviciado al

recibir un informe ms sobre este tema, y a la vez
beneficia nuestro instituto.
Al descubrir el celo que tena nuestro padre fundador
por
las
misiones
semisalvajes
todava,
de
lo
por
los
salvar
que
conocan
no
las
almas
conocan
imperfectamente,
de
los
Jesucristo
para
ganarlas
para Dios, damos un bosquejo de esto y de todo lo que l

quera,
propona,
deca
referente
este
carisma.
Estando un da en Francia visitando el lugar donde vivi

Santa Teresita
escribe:
Cuando
ciudad
en
la
de
Mxico,
de
regreso
para
mi
patria y mi Dicesis, el 30 de Agosto de este ao de

1947, vea la inmensidad de los campos de trigo y la
escasez de obreros evanglicos, escriba en mi diario
pastoral: a las 9.30 estamos en ciudad de Mjico y en
su valle encantado, la ciudad funcin de dos: la gran
raza azteca y la hirviente raza espaola. Lastima que el
azote de un siglo de percecusiones haya casi acabado con
la
religin,
no
obstante
el
espritu
eminentemente
religioso de este pueblo. No hay vocaciones por qu los

hogares se ha disuelto en gran nmero, y sin vocaciones,
cmo tener sacerdotes, y sin sacerdotes, cmo mantener
la fe catlica?
Oyendo el ruido de miles y miles de carros y tranvas
que pasan y de las gentes que comercian en esta plaza
principal
donde
estoy
alojado,
me
Acuerdo
DE
mi
seminario de Misiones. Qu no haran diez mil Javieres
en este Mjico y centro Amrica? Algn da, Seor. Yo s

que no muy tarde me llevars a tu cielo; pero me dars
permiso, no es verdad, de volverme al mundo con Teresita
dar vida cada ves ms viva y ms activa y ms pujante a
esas obritas que no v buscan sino almas, almas, para con
ellas
glorificarte?
No
es
verdad
que
s,
Dios
mo
querido? Porqu echar rosas desde el cielo, misin de

Teresita, es algo muy grande. Pero no es suficiente para
las necesidades espirituales de un mundo paganizado y
perdido.
Por eso mi compaerita acceder y juntos subiremos a tu
trono, te pediremos prestada la llave de tu corazn;
sacaremos todas sus infinitas riquezas y nos bajaremos a
la
tierra
cavarla
volverla
cavar,
regarla
preparar los surcos, sembrarla y a segar los trigales,

verdad maestro adorado, que si nos vas a dar permiso a
los dos y nos confiaras tus tesoros? Y en las manos de
los Javieres y las Teresitas, tu los hars producir. "l
que da el in cremento, eres t, mi Dios"
seor, no nos dice la sagrada escritura que Elas y
Enoc no murieron, sino que se fueron no se sabe donde,
tal ves a vivir entre los luceros, para venir otra vez a
defender tus derechos contra el anticristo? Y si ellos
han de bajar de nuevo a trabajar y a batallar por ti,
porqu despus de mi muerte , no me habras de dejar
volver
con
Teresita
laborar
batallar
como
quisieras por ti y por tus almas, con los soldados que

tu sabes y otros muchos que filen con ellos?.2
Id. Pg. 13.
CAPITULO I
EL
LLAMADO DE MAB A LA MISIN Y EL DESARROLLO DE SU CELO
MISIONERO
RASGOS DE SU VIDA.
Sus padres.
Ana Maria Gmez.
Agustn Builes Restrepo.
Naci, el 9 de septiembre de 1888. Segundo de los nueve

hijos de la familia Builes Gmez.
Su madre doa Ana lo consagr a san Miguel prncipe de

las milicias antes de nacer.
Bautizado el 12 de septiembre del mismo ao de nacido en

la iglesia
parroquial de Don Matas por el padre Vctor
Muoz.
Recibe el sacramento de la confirmacin de manos del

Excelentsimo
Seor
Juan
Nepomuceno
Rueda,
obispo
de
Antioquia, en el ao de 1893.
En el ao de 1895, en busca de una mejor educacin, la

familia se dirige al pueblo de Don Matas.
El 21 de Junio de 1897, hace su primera comunin con la

sencillez propia de su familia.
El ao 1903 cursa el bachillerato en un colegio que ha

fundado
el
padre
Lopera,
reexhibe
clases
de
msica
despus se retira un tiempo.
En el ao de 1905, se dedica a trabajar con su pap en

las labores del campo hasta que el prroco lo ayuda para
que continu sus estudios.
El 8 de Marzo de 1911 ingresa al seminario de Antioquia

para el estudio de3 la teologa. Y es all donde oye
hablar por primera vez de Teresita del Nio Jess muerta
haca
14
aos
en
olor
de
santidad,
tiene
la
oportunidad de leer el libro Historia de un alma.
El 10 de Agosto de 1913 recibe el diaconadote manos de

monseor Crespo.
Recibe su ordenacin sacerdotal el 29 de Noviembre de

1914
por
manos
de
monseor
crespo
en
la
ciudad
de
Antioquia.
Celebr su primera misa cantada ante el altar de nuestra

seora
del Rosario en el templo parroquial de su pueblo
Don Matas.
El 3 de Agosto de 1924, en la catedral primada, de manos

del
seor
nuncio
Apostlico
recibe
la
ordenacin
Episcopal.
El 3 de Julio de 1927 funda el seminario de misiones en

la
ciudad
de
Yarumal.
Misiones
entre
infieles
marginados.
El
11
de
abril
de
1929
funda
la
comunidad
de
las
de
las
Teresitas misioneras. Educacin y misiones.
El
11
de
abril
de
1939
funda
la
misioneras Teresitas contemplativas.
comunidad
El
de
baslica
Septiembre
de
comienza
nuestra
Seora
la
construccin
de
las
de
la
Misericordias
bendiciendo la primera piedra.
El 11 de octubre de 1951 funda la comunidad de las Hijas

de la
de nuestra seora de las Misericordias, dedicadas
a la catequesis.
El 12 de Noviembre de 1968 celebra misa por ltima vez.
Muere el 29 de Septiembre de 1971.
El 1 de Octubre, da de santa teresita del nio Jess es

enterrado.
LA VOCACIN DE BUILES.
El Seor Miguel Angel Builes recibi informacin misionera
desde
muy
nio
lo
podemos
encontrar
en
las
diferentes
narraciones que encontramos en sus mismos escritos y en los

comentarios
que
mismo
haca
que
fueron
puestos
por
escrito inmediatamente y hoy se recuerda vivamente: recuerdo

que mi santa madre,
yo
colocara
mis
sentada en su vieja butaca y asiendo que
codos
sobre
sus
rodillas,
me
enseaba
amorosamente la Doctrina. Y luego, sentndome a su lado me

hacia leer antiguas revistas misioneras y me explicaba el
sentido
de
las
fotos
en
dde
se
vea
el
misionero,
el
salvaje, las selvas, los bihios, las fieras y las serpientes,

los ros y las lejanas arreboladas. Todo lo cual dejaba en
mi
alma
una
impresin
profunda
con
cierto
tinte
de
melancola.
A esto afirma que fue su madrecita la que le sembr la
semilla de misionero desde pequeito la cual dio buen fruto
en su vida consagrada al seor y su celo por salvar las

almas; referente a esta afirma diciendo:
Tena yo apenas cinco o seis aos y me pregunto: No sera
sta, la semilla de mi vocacin sacerdotal?
As fue creciendo con una semilla de misionero, y al llegar

a una realidad
mas humana y mas viva de lo que le tocaba
vivir a estas comunidades de algunas regiones antioqueas

como lo fueron el bajo cauca y Remedios senta ese amor de
Dios por todas las almas y el ardor en su corazn para
salvarlas a todas: mi inquieta juventud se interno por esas
dilatadas
regiones...
melancola
del
bosque
Aveces
me
senta
solitario
de
oprimido
esas
por
almas
la
ms
solitarias todava y ansiaba volar.4

El pensamiento permanente de la carencia de misioneros hizo
madurar en su mente la decisin de ser fundador, viendo la
necesidad de ms personas que fueran a ayudar a todas estas
regiones tan necesitadas de Dios y de saciar sus ansias de
Dios, deca el obispo referente a esta situacin la cual l
haba contemplado con sus propios ojos estas realidades tan
ciertas, pero a la vez se senta enfermo y sin muchas fuerzas
fsicas para estas travesas de misionero sobre las aguas del
ro
cauca
meditaba
.
en
cuando
los
sentado
innumerables
en
mi
canoa
salvajes
de
de
esas
misionero,
riberas,
pensaba: qu podra hacer un pobre joven paldico y sin

fuerzas fsicas aunque con gran voluntad?... y se me iba
abriendo un deseo como de una fabrica de misioneros santos y
sacrificados, no slo para esas comarcas tan necesitadas,
sino tambin
3
para el resto de mi patria, tan urgida, y an
De Monseor Miguel Angel Builes, Tomado del libro un profeta del acontecer nacional, del padre
Oscar Osorio Jaramillo m.x.y.
4
Id. P. 120
ms... mi mirada se perda en la gran extensin de un mundo

sin Dios5.
Como segundo aspecto de su llamado fue cuando estaba en el
seminario mayor de Santa Fe de Antioquia, al leer
el libro
que le haban dado como lectura espiritual Historia de un

alma Miguel Angel encontr una chispa que le encendi
el deseo de ser sacerdote misionero.
ms
Despus de haber recibido el sacramento de la ordenacin,

despus de haber sido consagradas sus manos como ministro de
Cristo; fue enviado al municipio y parroquia de Valdivia all
el
trabajo
comunidad
presbiteral
la
cual
la
entrega
desempe
con
generosa
grande
toda
esa
entusiasmo
diligencia le fue aportando para que fuera descubriendo ms y

ms
ese
celo
por
la
misin,
al
ver
tanta
necesidad
de
sacerdotes que se entregaran de lleno a estas comunidades tan

necesitadas de Dios . En Abril de 1915 recibi su primera
obediencia
como
coadjutor
de
la
parroquia
de
Valdivia
misionero de las regiones del bajo Cauca antioqueo desde

puerto Valdivia hasta Nech
Se senta alegre pero a la ves impresionado de lo que vea en

el recorrido por el ro cauca: cuantas miserias vieron mis
ojos
en
aquella
excursin.
Me
acompaaban
dos
santos
jesuitas: el padre Arias, y el padre Egaa, de ellos aprend

muchos secretos misioneros y el fuego que tenan ellos, vino
a inflamar ms mi corazn.
5
ID. P. 122
LOPEZ, Manuel Antonio. Apuntes para la historia del seminario de misiones extranjeras de
Yarumal PG. 12.
7
Id. PG. 14.
8
Id. P. 14.
6
El se extasiaba al ver tanta gente necesitada de Dios. Me

detenan
en
cada
casero,
contemplaba
aquellos
pobres
semisalvajes, que extendiendo sus manos suplicantes me pedan

pan para sus almas; y mas senta obsesionado con aquellas
palabras
del
Evangelio
La
mies
es
mucha
los
obreros
pocos. Senta el ardor por salvar almas al punto que lo

manifestaba: salvar almas era mi programa pero vea tantas y
yo, pobre misionero victima del paludismo, esculido, mal
oliente y pobre, qu podra hacer? A pesar de todo, mi alma
vibraba ansiosa de salvar esas almas
En esta correra contemplaba y se extasiaba viendo las almas

del mundo entero, sintiendo grandes ansias de
salvarlas a
todas: miraba las almas del Magdalena, del caquet, del

Putumayo y del Amazonas y quera darles a todas el pan del
Evangelio; pero iba ms all con mi pensamiento, que osada!,
quera el en darles alimento a las del mundo entero. Esto no
era una ilusin era el misionero en plena actividad10
El entusiasmo con que trabajaba y su empuje misionero lo
llevaba
hasta
las
montaas
ms
remotas:
Mi
inquieta
juventud se internaba por esas dilatadas regiones, de setenta

y cinco leguas de largo por veinticuatro de ancho, desde los
nacimientos
del
cimitarra
hasta
su
desembocadura
en
el
magdalena, con el fin de repetir migajas de pan de catecismo

a
aquellas
pobres
gentes
que
en
levantado sus chozas, rodeadas de la
pequeas
aberturas
han
maraa de las fincas y
de serpientes; pero no tena miedo, pues quera engullirme la

selva y volar para llevar a todas esas almas el nombre de
Cristo.11
9
Id. P. 14.
Id. P. 14.
11
Id. P. 16.
10
Ese amor, y ese sueo de salvar almas segua creciendo hasta

el punto que deliraba no solo por la misin en Antioquia, en
Colombia sino en el mundo entero sintiendo el llamado de
Jess Id al mundo entero Todo esto desde el pequeo pueblo
de Remedios donde Dios le iluminaba la importancia de formar
muchos operarios para ir a la mies: Sobre los copos de la
selva
milenaria
se
levantaba
mi
espritu
ante
Dios
exclamaba con todo el corazn Enva operarios a tu mies.

Que
ser
de
estas
regiones
de
Colombia?
Si
en
la
mera
Antioquia se encuentran tantas regiones abandonadas, qu ser

del resto de Colombia y de Amrica Latina? A veces me siento
oprimido `por la melancola del bosque solitario y de las
almas ms solitarias todava;
12
Senta ansias de ayudar a tantas personas que necesitaban de

Dios, Era que vea mil millones de infieles; y entre los
catlicos vea tantos miles de millones que sin ser paganos
vivan como aquellos, porque aunque estaban bautizados, su
vida era de puro paganismo Haba podido observar en los tres
campos donde inici mi vida sacerdotal. Como entre vagas
penumbras,
que
padeca
divisar
una
fabrica
de
obreros,
evanglicos, que un da nos dira el seor.13
CONTEXTO POLTICO.
Las realidades que se presentaban en los tiempos de monseor

Miguel
12
13
Id P. 16.
Id. P. 16.
ngel
builes
tanto
polticas,
como
sociales
religiosas se tornaban un poco difciles pero l
tena todo
el coraje de enfrentar toda aquella realidad en la que se

encontraba el pas de Colombia con cierta responsabilidad:
pues as estaban las cosas en aquella poca segn nos narran
los escritos histricos en los momentos precisos que nuestro
padre
fundador
comienza
su
labor
apostlica
ms
concretamente episcopal que es en el momento donde comienza a

ser conocido por el pas colombiano:
En el ao de 1924, entra en la vida pblica de la nacin
Mons. Miguel ngel Builes. Era entonces el obispo ms joven
de
Colombia.
Tena
apenas
36
aos,
pero
su
avasalladora
personalidad, la claridad de sus convicciones, la audacia de

sus empresas, su espritu de combatiente, pero por sobre todo
su genuino sentido de Dios, muy pronto lo convierten en el
lder ms destacado de la Iglesia en su tiempo.
El obispo Misionero estaba recin salido de una poca que
haba sido muy importante para la Iglesia catlica y que
estaba dando un cambio bastante rpido lo cual generaba una
preocupacin
por
todas
las
consecuencias
que
esto
genera
tanto al pas como a la Iglesia catlica:

Lo que algunos, con un poco de exageracin han llamado
"poca
Constantiniana de la Iglesia Catlica en Colombia"
'<1886 a
1930), largo y venturoso perodo con que fue premiado el
fervor
del catolicismo colombiano, el celo y cuidado pastoral de
obispos,
Sacerdotes14.
14
BRONX, Humberto, Historia moderna de la Iglesia Colombiana, 3. Edicin, Actualizada a julio de

1992
El seor obispo estaba muy bien preparado para la batalla a

la que se enfrentaba pues hasta en el escudo plasm
la
consigna de pelear las buenas batallas de fe defendiendo la

iglesia
con
su
vos
pues
este
era
su
intencin
desde
el
principio no quedarse callado mientras que poda hablar y

dice as en una de sus cartas pastorales: En nuestro escudo
episcopal
hemos
estampado
un
lema
en
que
creemos
haber
condensado todos los ideales de nuestra vida sacerdotal y de

obispo: pelear las buenas batallas de la fe15
Se encuentra muy preocupado por el error que se est causando
al aceptar el liberalismo sin mirar las consecuencias que
esto est generando y puede generar a la sociedad y a la
Iglesia:
Que
el
liberalismo
ya
no
es
pecado,
se
viene
diciendo
ltimamente con grande insistencia: que los prelados solo

callan sino que han prohibido hablar del liberalismo
Nada ms errneo, pues lo que es esencialmente malo jams
dejar de serlo, y el liberalismo es esencialmente malo. Esta
pastoral, es prueba, amados hijos nuestros, que la Iglesia no
puede
no
hablar
contra
el
liberalismo,
pues
la
circular
secreta del ao pasado recuerda solo el respeto debido a las

autoridades constituidas y da normas sobre la publicacin de
artculos
polticos
sin
que
prohba
no
poda
hacerlo-
defender a la Iglesia de Dios y su doctrina santsima contra

los ataques de sus enemigos.16
Clarifica muy sinceramente que no se puede ser liberal y lo
defiende con toda su autoridad a la vez explica el porqu;
15
16
BUILES GMEZ Miguel ngel, Cartas Pastorales 19241939, EL LIBERALISMO.

Id, P. 149
Y para que veis que no se puede ser liberal y catlico a la

vez, que no se pueden abrasar los principios del liberalismo
y que sin una protesta formal de tales ideas al menos en el
fondo de la conciencia no se puede recibir la absolucin.17
Da razn de la libertad que se estaba dando en esa poca en
la que l enfrentaba con mucha diligencia, pues explicaba
paso las diferencias que existen entre libertad y libertinaje
teniendo claro que el que se siente libre est obrando sin
preocuparse si es bueno o malo; el obispo Miguel ngel como
buen pastor de la Iglesia y buen padre que aconseja y orienta
a sus hijos para que comprendan el error en el que pueden
caer y as corregirlo con tiempo a lo que escribe en una de
sus pastorales:
Juzgan muchos cristianos que la libertad humana consiste
en
poder
hacer
indiferentemente
el
bien
el
mal,
sin
preocuparse de las leyes divinas ni humanas. Tal libertad

repugna a la recta razn, y no es libertad, sino libertinaje,
ya que el hombre tiene que obedecer a las leyes morales, (as
como los entes fsicos obedecen a las leyes fsicas), so pena
de quedar encadenado, segn aquellas palabras del Evangelio.
La libertad, que slo existe en los seres racionales, es la
facultad de elegir entre dos causas buenas, la que convenga
ms para el fin que nos proponemos. No es pues la libertad,
la facultad de elegir entre el bien y el mal, pues elegir el
mal no es libertad, ni perfeccin de Ia libertad, sino su
decaimiento, un defecto de libertad, segn aquello de los
proverbio.18
17
18
Id, P. 149
Id, P. el liberalismo.
La crtica que le hace el obispo builes al liberalismo y todo

lo que esto implica a la sociedad colombiana por el motivo de
querer cubrir lo malo con lo bueno, utilizando la libertad
como medio:
Si los que a cada paso disputan acerca de la
libertad entendieran la honesta y legtima, como acabamos de

describirla, nadie osara acusar a la Iglesia, de aquello que
con suma injusticia propalan de ser enemiga de la libertad de
los
individuos
imitadores
de
de
la
Lucifer,
sociedad;
cuyo
es
pero
aquel
hay
ya
nefando
muchos
grito:
no
servir, que con nombre de libertad defienden una licencia

absurda.
extendido
Tales
y
son
los
poderoso
partidarios
que
tomando
de
ese
nombre
de
sistema
la
tan
libertad,
quieren ser llamados Liberales19

Sufra
bastante
por
su
pueblo
pero
la
ves
era
consciente de que la mayora de las personas en especial los

campesinos actuaban sin tener mucho conocimiento de lo que
esta corriente implicaba para el pueblo y para la Iglesia
catlica: Hay muchos liberales moderados, sobre todo entre
nuestros honrados y cristianos campesinos que son liberales
por atavismo, o porque les suena bien la palabra o porque les
nace, dicen ellos, quienes por nada de la vida consienten en
dejar de ser catlicos, pero que tampoco quieren dejar de ser
liberales y se gastan su cabeza bregando por conciliar el
catolicismo an prctico, con el liberalismo. A stos les
preguntamos
con
la
Sagrada
Escritura:
"Qu
participacin
puede tener la justicia con la iniquidad? Qu tiene que ver

la luz con las tinieblas? Qu arreglos puede haber entre
Cristo y Belial?"
hay
liberalismo
La experiencia nos ensea que all donde

hay
la
tendencia
la
disposicin
desconocer la autoridad de Dios y de la Iglesia y a seguir

19
Id,
cuanto los directores de la secta indiquen, as sea contrario

a sus sentimientos catlicos, porque sabido es que el mvil
del liberalismo es el orgullo, y el orgullo no se humilla
fcilmente, prefiriendo muchos condenarse antes que dejar el
liberalismo, como en ms de una ocasin lo hemos odo. Y
aunque no hicieran otra cosa que dar su cooperacin o sus
nombres para las malas obras de los otros ya tienen el pecado
de la complicidad, con una desventaja: que siendo hombres por
otra parte honrados, ms tiles resultan para la secta y ms
nocivos para la Iglesia.20
RELIGIOSO POLTICO
Veamos cual era la situacin religioso poltico de aquellos

aos que con claridad nos ubicamos para entender un poco su
posicin frente a todo lo que haca en su tiempo
y lo que
deca de la realidad que le toc enfrentar en los aos en que

l comenz su trabajo apostlico y misionero con sus grandes
fundaciones como fabrica de misioneros. Aqu en el siguiente
texto nos ubicamos un poco de la poca social poltica y
hasta religiosa en que se encontraba el obispo Miguel ngel
Builes:
A partir de la terminacin de la Guerra de los Mil Das, se
afianz en Colombia lo que se ha llamado la primera hegemona
conservadora
que
dur
hasta
1930,
cuando
el
liberalismo
retorn al poder.
Entre esas dos fechas, el pas disfrut de un relativo sosie20
Id.
go que dio oportunidad para que los dirigentes de la sociedad,
que
la
haban
llevado
tan
amargas
experiencias,
pensaran ms a fondo y se preocuparan por buscar un equilibrio social y poltico.

Efectivamente, las figuras ms prominentes de ambos partidos
y
sin
que
mediaran
acuerdos
explcitos,
enfocaron
con
serenidad los aspectos fundamentales de la nacionalidad. As,

mientras un destacado grupo de pensadores y humanistas del
partido
conservador
mesura
del
se
constitua
pensamiento,
los
en
el
mejores
paradigma
de
exponentes
la
del
liberalismo se propusieron ser los signos de las conquistas

sociales y legales, en favor de las clases populares.
Este tiempo de reflexin, de apaciguamiento y de relativa
calma
se
debi
principalmente
la
aplicacin
de
la
Constitucin y del Concordato de 1887, en el cual se fijaron

las relaciones entre la Iglesia y el Estado, en condiciones
muy
diferentes
desmanes
que
las
del
produjeron
rgimen
las
nuevas
del
Patronato
ideas
del
los
radicalismo
liberal.
En la Constitucin se acepta como principio la libertad religiosa para todas las creencias o cultos cristianos.
Al mismo tiempo se reconoce la preeminencia de la Iglesia
catlica, por ser ella la de la inmensa mayora de la nacin
y como reconocimiento a su benfica influencia, en el orden
social y en la conformacin de la nacionalidad colombiana.21
Es de mirar que a pesar de tantas dificultades el siempre
segua fiel a su ministerio apostlico que Dios le haba
21
OSORIO JARAMILLO Oscar m.x.y. Miguel ngel Builes Un profeta del acontecer nacional. P. 90
encomendado: En todo y por todo, el nuevo obispo electo, es

un
verdadero
predicando
apstol
el
bien
evanglico,
y
defendiendo
que
va
los
por
fueros'
la
de
vida
la
justicia.22
Hay que ver que en estos aos estaba en pleno auge el cambio
de partidos polticos en el pas por lo que implicaba un
problema bastante serio para la Iglesia, para el pas y para
los mismos prelados que estaban encargados de orientar la
Iglesia catlica del pas: En la dcada de los aos 19201930, el partido conservador en el poder empieza a dar signos
de decadencia. Hay divisiones internas que se han fortalecido
con
ocasin
resultado han
de
la
campaa
presidencial,
en
la
que
como
elegido el Doctor Abada Mndez. Al finalizar
su mandato, el presidente Abada ha perdido prestigio, debido

al comportamiento de algunos elementos que le acompaaban en
el gobierno; y a lo anterior se suma la crisis econmica mundial, que afecta con mucha fuerza al pas.23
La jerarqua eclesistica, por su parte, tiene gran influjo
en el campo poltico, interviene con gran fuerza decisoria en
las elecciones y an en la escogencia de los candidatos para
las
mismas.
Los
conservadores,
unos
movidos
por
sinceras
convicciones religiosas y otros por oportunismo, recurren a

los medios eclesisticos, en busca de consejo y ayuda en las
cuestiones polticas.
.
22
23
Id, P. 91
Id, P 91
LOS MEDIOS POR LOS CUALES MONSEOR MIGUEL ANGEL BUILES SE

ENTUSIASM PARA FUNDAR LA OBRA MISIONEARA.
Es importante saber sobre todos los medios que de una manera
o de otra se le fueron presentando al obispo para fundar el
seminario
de
misiones,
la
que
fue
su
primera
obra
para
aportar a la Iglesia catlica en Colombia en Amrica-Latina y

en
el
mundo
entero.
Esto
que
ha
comenzado
con
mucha
diligencia y con medios importantes lo podemos ver como una

obra especial de Dios que se vali de su siervo obispo para
este proyecto evangelizador. Todos estos medios que se le
presentaron
fueron
los
Dios
le
puso
para
que
se
hiciera
realidad esta obra.

El primer medio por el cual comenz fue en
un congreso
misionero, que se realiz en la ciudad de Bogot, Entre los

expositores
Agosto,
de
ocup
ese
la
congreso
tribuna
el
Misional,
recuerdo
Jehanno, Provincial de los Padres
iniciado
del
el
Padre
15
de
Maturn
Eudistas en Colombia; y
en su oracin salud con grande emocin el da en que se

abriera el primer seminario de misiones en Amrica Latina,
cuya sede deba ser Colombia,24
Como segundo medio
Fue el compromiso que le exigi el padre
Maturn para que fundara el seminario de misiones; Una de

las conclusiones del congreso fue trabajar por establecer
Seminarios de misiones de acuerdo con los deseos del Romano
Pontfice.
Cuando
el
reverendo
padre
Maturn
sali
de
aquellas conferencias misionales, se dirigi al excelentsimo

Seor Builes y ponindole cariosamente la mano sobre el
hombro le dijo: a usted excelentsimo, seor Builes, le toca
24
Id. P. 19.
hacer esa fundacin, esta usted muy joven y puede acometer

aquella obra, Antioquia es la tierra de las vocaciones y
usted es muy misionero.25
Lo que escriba el seor Obispo, referente a este llamado que
Dios le estaba haciendo `por medio de estos medios como lo
era el padre Maturn, por este motivo l mismo lo expresaba
con sus propias palabras das despus: Yo guard silencio
porque
me
abrumaba
reflexionaba
que,
el
pensamiento
durante
los
de
diez
mi
miseria;
aos
de
pero
ministerio
sacerdotal, no haba pensado sino en que la mies es mucha y

los obreros pocos. La idea me haba obsesionado y ahora este
piadoso sacerdote me deca con tanta seguridad: a usted le
toca la obra. Antioquia es tierra de vocaciones y usted est
muy
joven
es
muy
misionero.
Dios
se
vale
de
pobres
instrumentos para sus obras, dije; y si l me pide este

sacrificio, lo acepto con toda mi alma.26
Esto fue un llamado de gracia para Miguel Angel Builes, el
cual encendi su corazn para fundar una obra misionera.
Con
esta
motivacin
el
seor
Obispo,
supo
escuchar
el
llamado que Dios le hacia para que fundara las comunidades

misioneras tanto el seminario como las de religiosas, por
medio de estos personajes el seor le ilumin.
Estando en una poca de desarrollo de transformacin para el
mundo
moderno,
comercio
25
26
Id. P. 19.
Id. P. 122.
en
para
general,
la
sociedad,
tambin
Dios
para
la
estaba
ciencia
comenzando
el
a
realizar su nueva era en Colombia y en Amrica-Latina para la

Iglesia misionera y evangelizadora.
Al mismo tiempo al ver tantas necesidades que existen en
Colombia y en el mundo entero de la palabra de Dios de la
salvacin
de
las
almas,
los
dirigentes
de
la
Iglesia
colombiana fueron iluminados. En esta poca de los grandes

inventos y de las grandes transformaciones del mundo de la
materia,
se est pensando muy poco en este otro mundo que
vino a salvar a Cristo, el mundo de las almas.
27
MOTIVACIN DE LA MADRE LAURA

La motivacin de monseor Miguel ngel Builes para la
fundacin de una nueva fbrica de misioneros fue impulsada
por el arranque que le conoca a esta mujer que se enfrent a
la misin para ayudar a los desprotegidos indgenas y por el
celo de salvar almas; a la ves la relacin que tenan entre
los dos:
Unidos en un mismo ideal
Desde que se encontraron por primera vez durante el Congreso
de Misiones, los
dos
misioneros,
la
Madre
Laura
Monseor
Builes,
comprendieron que ambos se sentan impulsados por un mismo

ideal. Ya la Madre Laura haba tenido "un sentimiento raro"
en el que Dios le mostr que Monseor Builes estaba llamado a
realizar una obra gloriosa para la Iglesia de Colombia. Este
sentimiento, deca ella 'que se le
haba
fijado
en
la
parte ntima del alma cuando an no se conoca con l.

Escribe la Madre Laura en su Autobiografa:
27
BUILES Miguel Angel, Cartas pastorales, las Misiones, 2 de Febrero de 1928, Imprenta Editorial,
Medelln--- MCMXXXIX.
"Otra clase de amistad o lazo de unin haba entre el Seor

Builes y yo que es necesario hacer constar aqu.
"Desde que me present a saludarlo cuando solo haba sido
elegido Obispo, me dijo que l crea que deba fundarse una
Congregacin
de
Misioneros
similares
nosotras,
con
las
mismas Constituciones adaptadas a los sacerdotes. Entonces le

refer que no era el primero en decrmelo sino que siempre lo
haba
pensado
se
me
haban
presentado
jvenes
hasta
sacerdotes a pedrmelo, pero que a ninguno de los Superiores

Eclesisticos que haba tenido se les haba proporcionado los
medios de ponerlo en prctica. En fn le refer cuanto al
respecto
haba
pensado
antes
el
sentimiento
que
haba
tenido respecto de l. Se mostr muy satisfecho de ello y me

asegur que l s lo iba a emprender. Por supuesto que para
m esta acogida era un consuelo.
"Despus
fue
el
Excmo.
Sr.
Obispo
buscarme
para
referirme la entrevista de l con el Sr. Nuncio. "Comenz por

preguntarle si la iba bien con la Madre Laura, l le contest
que magnficamente. Ah! muy bueno! le dijo el Sr. Nuncio, es
que quiero que se ponga de acuerdo con ella a ver si pueden
fundar una Comunidad de Sacerdotes similares a ellas, es que
ese espritu es el que se necesita hoy para las Misiones; es
preciso que haya sacerdotes tambin para que esa Obra sea
completa. Emprndanla en nombre de Dios. Comienzan por fundar
como un Seminario de Misiones y luego en lo interior les van
imprimiendo ese mismo espritu de las Misioneras; luego se
les hace cumplir las reglas y por ltimo les. ponemos un
hbito apropiado y que se conforme al de las Misioneras, etc.
e te."
"El Sr. Obispo sali como unas pascuas y me dijo que
apenas
entendiramos
que
era
la
hora,
emprenderamos
con
denuedo. En fin, nos pareca que aquello estaba ya hecho.

Desde
entonces
en
nuestra
correspondencia
que
era
muy
frecuente, figuraba muchsimo la idea sta y en el mes que

estuvo en nuestra casa en va de reposicin principiamos a
componer las Constituciones de modo que quedaron adaptadas a
sacerdotes. Al Seor Builes se le notaba un poco de temor de
hacerlo y quera que yo trabajara sola en ellas y despus las
adaptara mejor," al Seminario.
."Desde el principio le manifest claramente que no quera
que dijera de esto nada afuera; que debera figurar l solo
en la obra y que bajo el velo de una reserva absoluta hara
yo cuanto pudiera.
"Alguna vez le dije cules eran los motivos que tena para
esconderme y los' aprob. Estos eran entre otros: De
el que
la obra con un Obispo al frente, tendra ms crdito; 20. que

ya yo infunda muchas sospechas y era tanto como echarle a la
obra, desde sus principios, fermento malo ante las gentes y
por ltimo porque el Sr. Gasparri cuando se lo comuniqu me
lo haba prevenido. Total que Quedamos en ello muy bien.
"El tema de nuestras cartas en esta poca era el Seminario
de Misiones que se abrira muy pronto y del cual parece que
yo llevaba la iniciativa, aunque oculta o disimulada segn se
lo haba yo rogado al Excmo. Sr. Obispo que se procurara. El
tema emprenderlo y yo lo animaba confiando en Dios.
Unidos en un mismo ideal
Desde que se encontraron por primera vez durante el Congreso
de Misiones, los
dos
misioneros,
la
Madre
Laura
Monseor
Builes,
comprendieron que ambos se sentan impulsados por un mismo

ideal. Ya la Madre Laura haba tenido "un sentimiento raro"
en el que Dios le mostr que Monseor Builes estaba llamado a
realizar una obra gloriosa para la Iglesia de Colombia. Este
sentimiento, deca ella 'que se le
haba
fijado
en
la
parte ntima del alma cuando an no se conoca con l.

Escribe la Madre Laura en su Autobiografa:
"Otra clase de amistad o lazo de unin haba entre el Seor
Builes y yo que es necesario hacer constar aqu.
"Desde que me present a saludarlo cuando solo haba sido
elegido Obispo, me dijo que l crea que deba fundarse una
Congregacin
de
Misioneros
similares
nosotras,
con
las
mismas Constituciones adaptadas a los sacerdotes. Entonces le

refer que no era el primero en decrmelo sino que siempre lo
haba
pensado
se
me
haban
presentado
jvenes
hasta
sacerdotes a pedrmelo, pero que a ninguno de los Superiores

Eclesisticos que haba tenido se les haba proporcionado los
medios de ponerlo en prctica. En fin le refer cuanto al
respecto
haba
pensado
antes
el
sentimiento
que
haba
tenido respecto de l. Se mostr muy satisfecho de ello y me

asegur que l s lo iba a emprender. Por supuesto que para
m esta acogida era un consuelo.
Desde el principio le manifest claramente que no quera
que dijera de esto nada afuera; que debera figurar l solo
en la obra y que bajo el velo de una reserva absoluta hara
yo cuanto pudiera.
"Alguna vez le dije cules eran los motivos que tena para
esconderme y los' aprob. Estos eran entre otros: lo. el que
la obra con un Obispo al frente, tendra ms crdito; 20. que
ya yo infunda muchas sospechas y era tanto como echarle a la
obra, desde sus principios, fermento malo ante las gentes y

por ltimo porque el Sr. Gasparri cuando se lo comuniqu me
lo haba prevenido. Total que Quedamos en ello muy bien.
"El tema de nuestras cartas en esta poca era el Seminario
de Misiones que se abrira muy pronto y del cual parece que
yo llevaba la iniciativa, aunque oculta o disimulada segn se
lo haba yo rogado al Excmo. Sr. Obispo que se procurara. El
tema emprenderlo y yo lo animaba confiando en Dios.
"Se haba pensado abrirlo en Entrerros, en un edificio
que haban hecho para el hospital, pero en esos mismos das a
que se refiere lo que escribo, me mand preguntar el Excmo.
Sr. Obispo si consenta en que se abriera en Yarumal y le
contest que s. Ya tena el Manual de las Misioneras para
por l hacer el de los futuros Misioneritos y yo estaba
comprometida a suministrar los doce primeros jovencitos que
haban de IIU ciarel Seminario. Efectivamente, sin muchas
dificultades,
consegu
los
doce
candidatos,
muchachos
admirables, decididos e inteligentes

Las cartas de la madre que animaron al obispo
Monseor miguel ngel Builes le peda ayuda a la madre Laura
por medio de la oracin por lo que se puede ver la grande
confianza que le tena, y le escriba en una pequea cartita
que deca:
De Monseor Builes: Febrero 12 de 1926.
"Ore mucho por este pobre que piensa y no hace. Pero
espera que las luces de lo alto le ayuden a que me haga los
estatutos. . . De otro modo no me puedo acomodar, dir mejor
no puedo conocer su espritu al cual debe asimilarse la obra.
Para que la Congregacin futura de Sacerdotes tenga el mismo
espritu".
La madre laura le animaba par que formara el seminario por lo
que
le
escriba
dicindole
que
tena
ya
vocaciones
para
empezar la obra en la carta que le manda le dice: Tambin-le

tengo un muchachito Posada Pelez para hacer algo de l;
inteligente,
de
inauguracin
de
posicin
la
luz
como
bueno.
dicen
Si
V.S.
aqu,
viene
tengo
mucho
la
que
contarle de los comunes intereses, que no son otros que los

del Ladrn de que habla el Evangelio y Santa Teresita, tan
poco amado de los hombres y tan amargo para el alma que
quiere verIo amado. Por eso es Manojito de Mirra".28
La
Madre
Laura
muy
animada
le
contaba
las
entrevistas
importantes que haba tenido y que en verdad le animaban

bastante a Monseor Miguel ngel Builes:
De la Madre Laura: 6 de Octubre de 1926.
"Me dijo el P. Henao una palabra, es para V.S., igala:
Le habl de su empresa de Misioneros y le dije: Mire, usted
que ya ha servido tanto a la Arquidicesis poda darle sus
ltimos
aos
las
.misiones,
yndose
formar
esos
misioneritos; tan slo gru y se me puso muy serio, lo

respet y me call; pero a los tres o cuatro das me dijo:
"si les sirvo de algo para eso que me dijiste el otro da en
eso del Seminario de Misioneritos, es bueno que sepas que
estoy a la orden". Le d las gracias y guard sus palabras
para transmitirlas a V.S."29
El Obispo muy animado por la entrevista que tubo con el joven
promovido por ella le escribe y le cuenta la ilusin que
28
29
OLANO G, Maria Dolly, Monseor Builes, 1978, P. 258

Id, P. 260
tiene pero a la ves le pide un buen apoyo espiritual para

esta obra tan importante a la que se propone:
De Monseor Builes: Noviembre 24 de 1926.
"Estoy muy contento con el misionerito Alfonso Restrepo
R. sali sobresaliente y es de grande esperanza para nuestro
atrevido pero divino proyecto; yo]o he llamado a mi casa y le
he dicho que siga pensando en sus misiones que pronto se
abrir el Seminario de Misiones y l comenzar con los otros
compaeros.
Dgale
V.R.
palabritas
que
endiosen
animen
vendr
tratar
la
misin
porque esos son nuestros amores.

"El
R.P.
asuntos
con
sublime
N.N.
la
que
est
Madre
Dios
listo.
Laura
lo
En
para
llama.
Enero
prepararse
Hubo
una
coincidencia
estuvieron una vez ms unidos nuestros pensamientos en cosa

tan alta. Haba aqu algo divino? Ser una de tantas seales?
Madrecita hbleme claro que necesito que me ayude. En todo
caso empezaremos. Dios Nuestro Seor ir diciendo qu hacen
estos siervos que lo aman con locura".30
La madre laura lo anima de nuevo y le cuenta que tiene
doce vocaciones listas para comenzar:
De la madre Laura: Marzo de 1927.
Ahora volviendo al asunto Yaruma leito, no crea que
quedo mal con los doce, le tengo como doce serafines; esta
maana
hice
comparecer
aqu
una
maravillita,
se
llama
Francisco Soto Montoya y es como una florecita. Todos pobres,

que
es
lo
mejor.
Despus
me
afano
por
conseguirle
gente
pagando. Comenzando con doce ricos S que fuera feito. Son

30
Id, P. 260
blanquitos
nobles,
eso
todos,
segn
cuentas
inteligentes. Todos fresquitos como el tejar de cuna. Que

dicha. Dios ha de permitir que a despecho del diablo saquemos
unos misioneritos extras.31
Fundaciones hechas para extender el reino de Dios y por el

celo
de
salvar
almas
ayudar
muchas
comunidades
territorios.
El primer trabajo de fundacin que realiz el obispo fue el

de los misioneros por lo que declara: Que la ciudad de
Yarumal es, por mltiples motivos, el
lugar
ms
apropiado
para la creacin de la .obra;

Despus de haber mandado la carta de peticin fue concedida
por el nuncio eclesistico de Colombia: Habiendo obtenido
del excelentsimo seor Nuncio de su Santidad,.Mons. Pablo
Giobbe, en comunicacin del 16 de mayo ltimo las debidas
autorizaciones y su bendicin para comenzar la obra en espera
de la resolucin definitiva de la Santa Sede.
Este es decreto dado para la fundacin del Semisiones:
DECRETAMOS:
Abrase el 3 de julio prximo, en la ciudad de Yarumal, el

Seminario de Misiones, en el cual se seguir por ahora el
31
Id, P. 262
reglamento de nuestro Seminario Conciliar. Para las humanidades sgase el mtodo de los Hermanos de las Escuelas
Cristianas por va de ensayo.
Nombramos como superior, prefecto y ecnomo del Seminario de
Misiones al seor presbtero D. Abigail Restrepo; director
espiritual, confesor y maestro de canto, al seor presbtero
D.
Alfonso
Restrepo;
catedrtico
confesor
al
seor
Presbtero D. Pedro Lus Osorio.

Para cumplimiento de los sagrados cnones, el seor Presbtero D. Abigail Restrepo rendir el juramento y har la
profesin de fe ante el seor Cura y Vicario de San Lus y
los
presbteros
Alfonso
Restrepo
Pedro
Lus
Osorio
lo
rendirn ante el superior, una vez constituido, de lo cual

dejarn la debida constancia en el libro respectivo.
Remtase
copia
del
presente
decreto
al
seor
presbtero
Abigail Restrepo a Yarumal.

Comunquese y publquese.
Dado en Santa Rosa de Osos, a 29 de junio de 1927. Da de S.
Pedro y S. Pablo. Miguel ngel, Obispo".
Y... de esta manen fu el comienzo
Haba necesidad ante todo de buscar una casa. Estudiadas las
diversas
posibilidades,
se
eligi
una
vieja
posada
de
arrieros, situada en las afueras de Yarumal en un sitio denominado "Contento". El obispo haba venido haciendo pequeos
ahorros
de
acuerdo
con
sus
capacidades
as
compr
una
ruinosa casa, sin luz, sin agua y de piso de tierra.

El 3 de julio, da sealado para la apertura, haban llegado
cinco aspirantes. Al respecto comentaba el prelado: "Para los
que miden el xito por el ardor que los anima, es dura prueba
esperar cien y recibir cinco. Pero, qu importa! si Dios
hace
siempre
sus
obras,
complacindose
en
defraudar
los
clculos humanos; y si no, cmo podra brillar el poder de

su mano?
y as empez la vida del IMEY, marcada por el signo de la
pobreza, la humildad y la sencillez. La casa se compona de
una sala, dos cuartos, uno de ellos para los tres sacerdotes
y el otro para los cinco alumnos, un pequeo comedor, una
cocina y una pesebrera, en la cual antes alojaban sus mulas
los arrieros que all posaban y que de ahora en adelante,
ser el lugar que mejores servicios prestar a la pequea
grey.
Las religiosas Capuchinas y un grupo de damas yaruma leas,
haban
preparado
un
poco
la
residencia
conseguido
un
modesto menaje. El seor Builes, por su parte, cada semana

enviaba los dineros que de diversas partes del pas empezaron
a llegarle para su obra. No faltaron, sin embargo, los das
sin dinero para comprar el pan, pero en cambio siempre haba
abundancia de fe, de entusiasmo y de alegra.
En este ambiente transcurri el primer curso seminarstico
con todas las caractersticas de tal: oracin, estudio y trabajo.
Para
perpetua
memoria
entero
agradecimiento
Dios
Todopoderoso, declarase el da tres de julio de cada ao da

de
fiesta
de
vacaciones
para
el
seminario
futuros
misioneros.
Se suspendern en ese da los trabajos ordinarios y habr
solemnes ceremonias religiosas en accin de gracias. Firmado:
Abigal Restrepo Pbro. Alfonso Res. trepo Pbro. Pedro Lus
Osorio Pbro."32
Aqu est el decreto dado para la fundacin de la comunidad

de las misioneras de santa Teresita:
Fundacin de las Hermanas Misioneras de Santa Teresita.
"Me pidi luego mi Dios que le regalara una Comunidad de
vrgenes... y Santa Teresita me impuls a ello con estas
palabras: "Quiero Amado mo, plantar tu cruz en tierra infiel
y en las ms remotas islas".
Desde
que
haba
ejercido
su
ministerio
sacerdotal
en
Remedios, haba confiado a dos de sus feligreses la intencin

que tena de fundar tal congregacin.
Hecho obispo y dos aos despus de la fundacin del Seminario
de Misiones de Yarumal, habiendo redactado antes un proyecto
de
constituciones,
despus
de
haber
orado
solicitado
oraciones con tal fin, utilizando una modesta casa de su

madre, en la misma ciudad episcopal, el da 11 de abril de
1929, di comienzo, con siete aspirantes a esta nueva obra,
que
32
en
Id, P. 128
un
principio
fu
concebida
como
"una
casa
de
catequistas
diocesanas
para
ayudar
los
prrocos
misioneros.
A finales de ese mismo ao y una vez obtenida la correspondiente autorizacin por parte de la Santa Sede, Mons.
Builes dict el decreto por medio del cual erige "cannicamente,
la
Congregacin
de
Hermanas
Misioneras
de
Santa
Teresita del Nio Jess, cuyo fin es prestar sus servicios a

la Iglesia catlica en las tierras de misin y entre los
salvajes y semisalvajes, como tambin en los campos y aldeas
de la dicesis por todos los medios que estn a su alcance".
La primera profesin tiene lugar el 25 de diciembre de 1930 y
las
nuevas
religiosas
inician
su
apostolado
en
la
misma
ciudad episcopal, dedicado a la catequesis y a dirigir una

escuela gratuita para nias pobres.
A
medida
que
va
aumentando
el
nmero
de
religiosas,
se
dedican a obras educativas, primero en la propia dicesis y

despus en diversos lugares de la Costa Atlntica de Colombia.
A partir del ao 1948, se proyectan a diversos lugares de
Amrica del Sur y ltimamente, de acuerdo con el pensamiento
del Fundador, se disponen a salir a otros continentes "a
todas las almas que necesitan de las Teresitas en cualquier
lugar de la tierra".33
Las Misioneras Contemplativas.
33
OSORIO JARAMILLO, OSCAR, MIGUEL NGEL BUILES, UN PROFETA DEL ACONTECER

NACIONAL, P. 130
Los sentimientos que inspiraron al seor Builes para esta

nueva fundacin pueden apreciarse en los siguientes prrafos
de la homila que dirigi a las primeras Contemplativas al
iniciar la obra:
"Sois tres y tambin vuestra misin es triple en su unidad de
holocausto
sublime:
Orar,
sacrificaros,
amar!
Triloga
sobrenatural que hace los santos en la tierra y los bienaventurados en el cielo.

Os ocultis a los ojos del mundo para veros ms de cerca con
el Amado de vuestras almas y realizar en el claustro la
misin altsima de vuestra madrecita de Lisieux: consumiros
en holocausto por el mundo. Os necesitan muchas almas, hijas
mas.
Vuestro
holocausto
lo
estn
reclamando
ya
vuestros
hermanos mayores, los misioneros del Seminario de Yarumal que

empiezan ya su labor... y se derramarn luego por las costas
de todos los ocanos, por las playas.
De todos los ros, por las islas de todos los mares, en una
palabra,
por
todos
los
mundos.
Vuestra
oracin,
vuestro
sacrificio, vuestro amor, harn fecunda su labor.

Os necesitan vuestras hermanitas misioneras que han ido ya a
plantar la cruz en la selva lejana, en las ardientes laderas
de nuestros ros.
Os necesitan todos los misioneros del orbe, para que oris y
os consumis por ellos s puedan ser santos y salvar el
mundo.
Os necesitan, en fin, los sacerdotes de todas las latitudes,
por quienes muri Jess, por quienes se sacrific Santa Teresita y por quienes os vais a sacrificar tambin vosotras".
La historia de esta congregacin fue corta, accidentada y
fuertemente cuestionadota.
Primera. Etapa:
. Se inici el 11 de abril de 1939, como una invitacin para
aquellas Teresitas que desearan dedicarse completamente a una
vida de oracin y de penitencia con un rgimen de clausura.
Empezaron tres religiosas.
Segunda Etapa:
El 6 de octubre de 1942, la Congregacin de Religiosos di
respuesta afirmativa a la peticin del seor Builes para
crear un nuevo Instituto con el nombre de Misioneras Contemplativas de Santa Teresita, bajo el gobierno de la Superiora General de las Teresitas activas.
Con tal fin el seor Obispo dict el correspondiente decreto
de creacin. En ese entonces eran nueve religiosas.
. Tercera Etapa:
Ao de 1945. El grupo era de diez. Con una nueva autorizacin
de
la
Santa
Sede
se
erige
la
Congregacin
como
entidad
independiente, con los siguientes fines:34

El tena claro
34
Id. P. 134
el objetivo del seminario por que deca:
Fue
mi
ideal
bsico
preparar
misioneros,
que
como
san
Francisco Javier, fuera hasta los confines del mismo mundo a

predicar la Buena Nueva, a todas las zonas y a todas las
razas.35
El Obispo tena una visin universal cuando ya quiso fundar
el Semisiones. Pues hermanos carsimos en Nuestro Seor, es
esto precisamente lo que quiere la Iglesia en este siglo del
progreso: que hayan misioneros por millares que vayan hasta
los ltimos confines de la tierra a predicar el nombre de
Cristo y a plantar en esas tierras paganas el estandarte de
su gloriosa Cruz; que al igual del progreso material vaya la
luz
de
la
fe
derramando
sus
esplendores
en
las
tierras
infieles36.
Una
explicacin
detallada
del
celo
por
la
misin,
Nos
habis adivinado, hermanos muy amados, habis visto ya que os

vamos a hablar de las misiones, de ese objeto de nuestro
cario y de nuestro celo, y del celo y los carios de mis muy
amados
diocesanos.
as
haba
de
ser,
ya
que
en
los
pobrecitos infieles tiene puesto sus ojos adorables con ms

amor que nunca en Divino Misionero Jess, y ellos mira con
tierna
solicitud
el
actual
pontfice,
con
ansiedad
los
contempla la Sagrada Congregacin de Propaganda y Obispos y

sacerdotes, lo mismo que millares de almas celosas, todos
ansan la conversin del mundo pagano.
El mundo pagano!.. Contemplmoslo, carsimos hermanos, a la
luz de las estadsticas. Y ante el cuadro del dolor que
aparecer a nuestros ojos, movmonos a compasin y busquemos
35
Monseor Miguel Angel Builes, Extrado del libro, un profeta del acontecer nacional, Padre
Oscar Osorio.
36
Id. P. 125.
el modo de ejercer en su favor al apostolado que est a

nuestro alcance.37
La fundacin de otra grade comunidad
misionera; la de santa
Teresita:
Me pidi luego mi dios que le regalara una comunidad de
vrgenes
Santa
Teresita
me
impuls
ello
con
estas
palabras: Quiero amado mo, plantar la Cruz en tierra infiel

y en las ms remotas islas38
Al ver todos los progresos que hay en la humanidad y en
nuestro siglo; tambin esta la propuesta de formar nuevos
misioneros que vallan a todas partes predicando el nombre de
Jesucristo: Pues hermanos clarsimos en Nuestro Seor, es
esto precisamente lo que quiere la Iglesia en este siglo de
progreso: que haya misioneros por millares que vayan hasta
los ltimos confines de la tierra a predicar el nombre de
Cristo y a plantar en esas tierras paganas el estandarte de
su gloriosa Cruz; que al igual del progreso material vaya la
luz
de
la
fe
derramando
sus
esplendores
en
las
tierras
infieles.39
CAPITULO II
LAS CORRERIAS MISIONALES DE MONSEOR MIGUEL NGEL BUILES. LA
MOTIVACIN
PARA
FUNDAR
LAS
OBRAS
MISIONERAS
MISIONES Y EL CELO MISIONERO.
37
Id. P. 126.
Id. 132.
39
BUILES, Miguel ngel, Cartas Pastorales, 2 de Febrero de 1928.
38
PARA
LAS
SU VOCACIN MISIONERA.
Para comenzar este tema importante de la vida misionera del

obispo Miguel ngel Builes, resalto
la seguridad que l
senta de que Dios lo llamaba a hacer una obra grande para la

evangelizacin
a esto expresa con toda seguridad y certeza:
Oh Jess amado, tu me has hecho parte de Ti mismo, mediante

la gracia santificante, y quieres que yo participe de la
misin divina a que te ha enviado el Padre, Evangelizar los
pobres y sanar a los contritos de corazn. He de decirte con
fe y amor, juntando mis manos e inclinado sobre tus rodillas:
No permitas que yo me aparte de ti.40
Tomando la misma misin que el misionero del padre (Jess)
cumpli y despus se la encomend a los apstoles para que la
continuaran hasta el fin de los tiempos y la extendieran
hasta los confines de la tierra. Monseor Miguel ngel Builes
como sucesor de los apstoles recibi esta misma orden a la
cual se dispuso para cumplir con fidelidad a la palabra de
Dios.
Me
ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id,
pues, y haced discpulos a todas las gentes, bautizndolas en

el
nombre
del
Padre
del
Hijo
del
Espritu
Santo;
ensendoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he

aqu que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin
del mundo. (Mat. 28, 18-20).
Este
mandato
divino
cal
con
huellas
indelebles
en
lo
profundo de su espritu que se gest misionero y un corazn

40
BUILES, Miguel ngel, Mi Testamento Espiritual, N 4
enamorado de Cristo el primer misionero del padre
el cual le
hizo sentir desde temprana edad la sed insaciable de almas

para
ensanchar
el
reino
de
los
elegidos,
por
lo
que
se
expresa diciendo: El apstol no se encierra dentro de si

mismo sino que se agita impulsado por el amor y el celo que
es
de
suyo
conquistador,
inquieto,
valeroso
resuelto
generoso, capaz de todos los sacrificios an el de la propia

vida, con tal de que los hermanos se salven.,41
Como su vocacin le impulsaba a algo grande y mas por que se
trataba de obedecer el mandato de Jesucristo yo lo tildara;
El celo del amor, o lo que l mismo expresaba El celo es la
floracin del amor el amor por el evangelio, por salvar las
almas
ganarlas
para
Dios
deca
lo
siguiente:
Soy
dispensador de los misterios de Dios,-escribi- . Mi oficio

es por lo tanto conseguir muchos miembros del Cuerpo Mtico
de Cristo, reconciliando con l los pecadores y atrayndole
los paganos, comunicndoles la vida sobrenatural. Mi oficio
es servir a Cristo con perfecta cariad, y consagrar todas las
fuerzas a la salvacin de mis hermanos. Yo debo iluminar al
mundo con la doctrina del Evangelio y ser tan fuerte en la fe
que pueda comunicarla a los dems y seguir los ejemplos y las
enseanzas del Divino Maestro para poder conducirlos todos
hacia El.42
Monseor
misionero
Miguel
desde
ngel
Builes
muy
pequeo
sinti
que
el
su
llamado
seora
ser
madre
le
incentivaba para que leyera revistas sobre la misin y fue

all donde continu fertilizando esa semilla misionera, ms
tarde l expresa diciendo a. Yo siempre haba pensado desde
41
42
Id, N76 pg. 183.

BUILES, Miguel ngel, Diario, Tomo 12, pg.27. Febrero23de 1951.
nio
ser
ofrecido
sacerdote
a
Dios
misionero
y
yo
porque
senta
muy
mi
madre
me
haba
dentro
el
divino
sobre4
su
llamado
llamamiento.43
Despus
expresaba
en
otra
oportunidad
diciendo: Desde nio lea la revista de la santa infancia

que pona en mis monos mi buena madre, y recitaba el padre
nuestro por la propagacin de la Fe con la invocacin: San
Francisco Javier ruega por nosotros, enseada tambin por
ella. El sembr en mi interior una semilla misionera44
Monseor.
Builes
blando
de
su
formacin
misionera
en
el
seminario resalta el importante encuentro que tubo con santa

Teresita del Nio Jess, la que le pareci tan grande, tan
sacerdotal y tan misionera. Hecho sacerdote, afianc mis
vnculos de amor a la santita y desde entonces, trabajo con
ella en mis ministerios como sacerdote, como Obispo y como
Misionero.45
Continuando con la vocacin el resalta como el Seor lo llam
a realizar una obra grande y como dios tiene cosas grandes
para nosotros
despus de que nos elige pero para quedarnos
con ellas sino para el bien del mundo entero, ayudar tantas
almas que necesitan de una ayuda espiritual para encontrasen
con el Seor.
Nuestra misin, deca, es la de ensear
Como mi padre me envi a m, as os envo a vosotros (Jn.

20,21) Predicad el Evangelio a todos los hombres (Mc. 16,
15).
Pero
amados
hijos
nuestros,
sea
por
la
escasez
de
obreros evanglicos y la consiguiente abundancia de labores,

43
Tomado del folleto de la hermana Edelmira Betancur H, Misionera teresita, con el nombre de:
Monseor Miguel ngel builes Animador misionero de la comunidad eclesial con la referencia de:
Semisiones, N 7, pg. 43, Octubre de 1947.
44
Id. Pg. 17
45
Id. Pg. 21. BUILES Miguel ngel, revista deMisiones, N 7, Octubre 1947.
sea por la pobreza espiritual de muchas almas que no se

acercan ni a la palabra Divina, o acaso por la incuria de
algunos
predicadores
que
no
predican,
se
predican
as
mismos, hay muchos hijos que piden pan y no hay quien se los
reparta, cumplindose aquellas palabras del profeta jeremas:
Los nios pidieron pan y no hubo quien se los diera.46
Cuando se trata de de aconsejar lo hace con toda la seguridad
para el bien de las almas, orienta a los sacerdotes a la
predicacin
del
testimonio
de
predicad,
nombre
vida.
ensead
de
Jesucristo
Vosotros,
con
celo
con
pero
con
venerables
espritu
un
buen
sacerdotes,
de
apstoles.
Predicad a Jesucristo y sus divinas enseanzas, hacedle amar,

hacindole conocer Pero sobre todo sed vosotros santos para
que
le
perfume
de
la
encargo divino tenis
santidad
sature
las
almas
que
por
que salvaravivad la fe en el pueblo
cristiano para que los fieles vivan la fe.47

Estando en el congreso en la ciudad de Bogota en el ao de
1924 se hablaron de las palabras de Jess en la cruz, alo que
el Obispo Builes aclara:
Esas mismas palabras de Jess resonaron en Colombia en los
odos del Nuncio de su Santidad" ,"all por los aos de 1924;
reuni a todos los Pre., lados de Colombia en un Congreso de
misiones; para promover la Propagacin de la fe y dilatar la
accin misional en nuestra amada Patria, y cuando estbamos
apenas en los albores de nuestro episcopado, nos cupo la
felicidad de tomar parte en esa notable asamblea.
46
BUILES Miguel ngel, Pastoral La predicacin, 16 de Febrero de 1930.

BUILES Miguel ngel, Pastoral Naturismo Reinante, 2 de Febrero 1940
48
BUILES Miguel ngel, Cartas pastorales, Las Misiones, 2 de Febrero de 1928.
47
48
Este fue uno de los impulsos ms grandes, que tubo el

obispo Builes para comenzar a formar una obra misionera en
Yarumal Antioquia, para Colombia, para Latinoamrica y el
mundo entero despus; por este motivo se le llama el obispo
misionero de Amrica latina, donde concluan en el congreso
la necesidad de colegios o seminarios misioneros: Las otras
conclusiones, referentes a los Seminarios de Misiones, son:
"Trabjese
con
la
mayor
eficacia
para
que
muy
pronto
se
puedan erigir en los parajes de misiones o donde estime ms

conveniente
el
jefe
de
cada
seminarios
de
misioneros,
encuentren
con
vocacin
en
a
una
donde
tan
de
ellas,
los
excelente
colegios
sujetos
que
se
ministerio,
se
instruyan bajo la direccin de buenos profesores en el modo

de ejercerlo' fructuosamente......
"As mismo alaba y recomienda (el primer Congreso nacional
de
misiones)
las
instituciones
que,
como
la
obra
de
los
Seminarios y las Escuelas Apostlicas, tienen por objeto la

formacin de Misioneros".49
CELO MISIONERO DE MONSEOR MIGUEL NGEL BUILES.
Mons. Arda de celo por salvar las almas y para que todos
sintieran ese mismo amor por Jesucristo as como lo senta l
, pero ante todo su experiencia de fe trinitaria la que abre
su espritu a la misin
universal de la Iglesia.
Aclara con
que el apstol no es el que est encerrado dentro de s mismo

sino que es aquel que tiene un corazn grande y una mente
universal: El apstol no se encierra dentro de s mismo sino
49
Id.
que se agita impulsado por el amor y el celo que es de suyo

conquistador, inquieto, valeroso, resuelto y generoso, capaz
de todos los sacrificios an el de la propia vida, con tal de
que los hermanos se salven.50
Builes fue y sigue siendo un impulsador de la misin de poca
y de nuestro tiempo a la vanguardia en la accin misionera
de la Iglesia, pionero de la misin Ad Gentes en Colombia y
en Amrica Latina, y dice en su testamento espiritual en
pocas palabras pero muy claras: Despus de ver los campos de
trigales
querr
sealados
por
el
dedo
mismo
de
Jess,
quien
no
ir a la vanguardia a recoger las gavillas para los
graneros del Padre

sacrificados,
amado? Sean pues, apstoles generosos;
inquietos amantes.51
El celo misionero de seor Builes era muy radical y muy

profundo tanto que no quiere ser interrumpido ese impulso ni
tan siquiera con la muerte: Con todo Dios mo, yo no quiero
descansar sino trabajar hasta que se salve el ltimo mortal,
como deca mi Teresita. Para ellos me atrevo a pedirte lo que
en mil ocasiones te he pedido: que despus de mi muerte no me
des reposo, antes bien me des muchas tareas de salvacin de
hermanos hasta en los ltimos rincones del mundo y en las ms
remotas Islas. Y me dejes venir con ella a derramar ptalos
de
gracias
como
las
cachiveras
del
Vaups
de
nuestros
grandes ros orientales, como las cascadas del Tequendama,

Guadalupe y el Niagara.52
A esto se le mezcla lo que es el sentido de responsabilidad
de
50
como
obispo
como
padre
de
sus
BUILES Miguel ngel. Mi Testamento Espiritual, N 76 pg. 183

Id. N. 76
52
BUILES Miguel ngel, Diario, Junio 27 de 1954.
51
comunidades,
las
orientaciones dadas a todos con sentido de formacin y de

asesora misionera:
Como el mircoles pasado, predicacin a las Hermanas sobre
las Bienaventuranzas, viaje a Yarumal, Semisiones. Cunto
falta Seor! El Viador, Seor! No permitis que por falta de
cultivo, retiro de malezas y buenos abonos y falta de riego
vaya a sufrir o a sucumbir tu obra! Defindela Seor que es
tuya. Por la noche, lectura de notas en el Seminario menor.53
Senta una alegra muy grande el saber que todos los prelados
estaban como iluminados por el Seor Para fundar una obra
misionera recordando las palabras de Jess en la cruz que
manifestaba
esa
sed
de
almas,
las
cuales
conmovan
los
corazones de los obispos:

Era que en el alma y los odos de los Vicarios de Cristo
repercutan sonoras aquellas palabras de, Nuestro Seor: "Id
y ensead", "Predicad el Evangelio a. toda creatura". "El que
creyere se
salvar, el que no creyere se condenar.
Era que la figura dolorosa de Jess agonizante que clamaba

con voz moribunda "Sitio",
"Tengo sed de almas", conmova
las fibras ms delicadas del alma de sus Vicarios y ellos

queran calmar la sed del Divino Redentor dndole almas! y
ms almas.54
La preocupacin que senta por la salvacin de las almas
de todo el continente, la situacin difcil, y la cantidad de
trabajo por hacer lo impulsaba cada vez ms para hacer algo
53
54
Id. Noviembre, 2 del 58.

BUILES Miguel ngel, Carta pastoral Las Misiones, 2 de Febrero de 1928.
que beneficiara y poder enviar misioneros por todos estos

lugares que tanto los estaban necesitando:
Es verdad que entre las naciones del nuevo continente,
merced a la proteccin de los Gobiernos catlicos del pas,
es
Colombia
la
que
ms
ha
(avanzado
en
la
obra
de
las
misiones; pero cunto nos falta por hacer, Id con los ojos
del alma a los Llanos de San Martn y Casanare, alas selvas
inmensas del Caquet y del Putumayo; subid hasta las sierras
de la Guajira y desde all contemplad las Islas de San
Andrs y Providencia, las extensas comarcas inexploradas del
Pacfico y de
Tierra dentro, de Arauca y del Vaups,1del
Choc y del Sin, de la incultas extensiones de Urab

y
en
fin,
con
espritu
misericordioso
contemplad
la
miseria espiritual y hasta material de los que habitan las

laderas de nuestros grandes ros55
La meditacin de todas las personas que se encuentran en
las selvas, soando con la fructificacin que puede producir
al llevarles la verdad y poder salvar a todas estas gentes:
Slo sabemos que hay centenares de miles de paganos que
no conocen a Dios y centenares de miles de semisalvajes que
le conocen a medias y no esperan sino que aparezca ante sus
ojos la verdad para abrazarla y salvarse. Muy floreciente es
el estado de las misiones en nuestra Patria si se le compara
con las dems naciones; pero considerado en s, cuntos
operarios faltan en la via del Seor!.56
Pero no solamente se senta impulsado por ir muy lejos
sino
que
tambin
vea
la
necesidad
de
misioneros
en
su
dicesis en la que l desgast cuarenta aos de episcopado y

55
56
Id.
Id.
las recorra constantemente para visitar sus sacerdotes y sus

feligreses que lo esperaban y lo acogan con alegra en el
corazn. Siendo todava presbtero conoci muchas de estas
realidades en las que se encontraban muchas parroquias y
muchos lugares de Antioquia y de la dicesis de Santa Rosa de
Osos, cuando ya era obispo tubo la oportunidad de conocerla
toda por este motivo escribe en una de sus pastorales:
Echemos ahora una ojeada sobre nuestra amada Dicesis.
Ms de la mitad es tierra de misiones; tres grandes ros la
riegan' en grandes extensiones; trece caseros en las laderas
inmediaciones del Cauca pesan sobre los hombros de un solo
sacerdote cuando seis apenas podran sobrellevar el peso del
ministerio Y las inclemencias, del clima. Otros tantos sobre
las riberas del Nech cargan sobre los hombros de un solo
sacerdote misionero. Ms all, hacia el oriente, donde se
extiende la majestuosa cinta amarilla del Magdalena, siete
caseros, fuera de los que se esconden entre la selva ignota
en
direccin
de
Remedios
Segovia
carecen
de
auxilio
espiritual porque la mies es mucha y los operarios pocos.57

Contemplando las otras regiones del occidente todas estas
comunidades
con
tantos
habitantes
tan
escasos
de
sacerdotes, se llena de ilusiones para dar un buen aporte de

apostolado:
All en el occidente, de pie sobre la enhiesta cumbre de la

cordillera occidental, observad una extensin an no medida,
limtrofe con las prefecturas de Urab y el Sin, llena de
rancheras
aquellas
57
Id.
bohos
selvas
que
se
milenarias.
pierden
Es
entre
verdad
el
que
verdor
hay
de
varios
sacerdotes que trabajan como titanes en tan extensa comarca;

pero repetimos qu son cuatro o seis sacerdotes para tanta
gente como habita desde Sabana larga y Peque hasta Antad,
Santa Rita y el Aro, y de aqu hasta la vertiente donde nacen
el Taraza y el Man? Con todo, un
Horizonte
cargado
de
risueas
ser
aprobado
por
se
dibuja
el
santo
pontfice
la
fundacin
seminario de misiones aspira a un futuro muy importante

la
evangelizacin
en
colma de ilusiones.58
lontananza y nuestra alma

Al
esperanzas
del
mundo
entero
despus
de
del
para
ser
evangelizadas las comunidades necesitadas de Antioquia y de

Colombia luego Amrica Latina:
Con la aprobacin de nuestro Santsimo Pontfice Po XI,
alma eminentemente misionera, se ha abierto desde Julio del
ao pasado y funciona este ao con 40 alumnos, un Seminario
de Misiones en la ciudad de Yarumal. Dentro de diez aos,
hemos de ver, porque tenemos puesta nuestra confianza en
Dios, salir las primicias de este semillero de misioneros,
quienes empezarn su obra de evangelizacin por su propia
Patria, para cumplir los deseos del Santo Padre, quien al dar
su aprobacin al Excmo. Seor Nuncio le dijo: "Caritas bene
ordinata
empieza
incipit
por
semetipso".
mismo;
que
La
esos
caridad
bien
misioneritos
ordenada
ayuden
evangelizar a Colombia primero; despus irn a buscar otras

-almas. Colombia, Amrica toda, la China, el Japn, la India,
el frica, el mundo entero... He ah a donde dirigen sus
miradas los futuros misioneros de Yarumal.59
58
59
Id.
Id.
Su pensamiento era constante en sus frutos de la futura

labor de sus Hijos segn lo anota:
Sent
que
conmigo
estaban
mis
hijos
sacerdotes,
mis
misioneros y misioneras amando al amor, y que ellos todos,

los de hoy y los del porvenir, estaban prontos a propagar por
todo el orbe el Reino de Jess que es Reino de amor y de
Paz60
Su espritu misionero se estimula al evocar el celo del papa

de las misiones Po XI pues as lo expresa en el libro que
escribi como crnicas:
Esa cinta de colores gualda y rojo me muestra la caridad y
el espritu de sacrificio que sirve de pbulo a esa misma
caridad en la que quisiera, oh mis pretensiones, quisiera
quemar el mundo entero.61
En su carcter de pastor de la iglesia a la que tiene como
responsabilidad de cuidar, de orientar, de guiar y de amar;
est
dispuesto
no
solo
defenderla,
sino
colaborar
eficazmente con ella en su empeo de expansin universal,

tiene
esa
conviccin
de
anunciar
todos
los
hombres
la
salvacin por Jesucristo, y es consciente de la necesidad de

evangelizadores:
Que vayan hasta los ltimos confines de la
tierra a predicar el nombre de Cristo y a plantar en esas

tierras paganas el estandarte de su gloriosa cruz,62
60
BUILES Miguel ngel, crnicas misionales y viaje a Roma, Ed. U.P.B.,(Medelln 1947) pg 183
Id. Pg.132.
62
BUIlES Miguel ngel, Cartas pastorales Tomo I Pg. 96.
61
Estando
en
medio
de
las
selvas
amaznicas
Mons
Builes
contempla esas tierras bellas y siente la ansiedad de dar a

todas esas almas el amor de Dios:
Extend
entonces
extensin
de
la
los
mirada
mundos,
de
y
mi
alma
volv
hasta
asentir
la
ilmite
las
eternas
nostalgias de dar a Dios todas esas almas infelices, a las

cuales no ha llegado an la luz de la verdad, ni las ha
venido
teir
una
gota
siquiera
del
torrente
de
sangre
redentora.63
La contemplacin es bella as lo comprendo al leer lo que
manifiesta
Mons
Builes
en
su
escrito;
la
belleza
de
la
celebracin eucarstica en medio de las selvas espesas de las

amazonas, observando la alegra de todos los presentes en
medio de aquella misin:
Empezamos nuestra nueva navegacin con el Rosario, despus
de haber ofrecido el santo sacrificio como ayer y antier. Y
que sublimemente bello es el santo sacrificio en el monte
cuando aclara el alba. Qu blanca y hermosa se ve la Hostia
en aquel fondo verde oscuro de la selva.64
Sumergido dentro de la realidad que viven los misioneros en
aquellas
selvas
junto
con
las
comunidades
las
que
evangelizan siente terror fuerte pero hay una fuerza que los
impulsa que es ese celo de dar a Dios y que todas estas almas
se salven con el aporte que ellos den. Mons. Se dedicaba a
ofrecer todo al Padre Dios:
63
64
BUILES Miguel ngel, Cuarenta das en el Vaups, segunda edicin, pg. 32

Id. Pg. 37
Sintiendo
dominando
con
la
pensamiento
mis
hijos
opresin
de
que
el
del
terror
de
espritu
ellos
estn
la
Vorgine,
del
salvando
corazn
esta
pero
con
el
inmensidad
poblada de indios hace tantos siglos contempl a distancia

los manojos de espigas, los tom en mis manos ya cansadas, y
de rodillas, mirando al Cielo, los ofrec a mi Padre Dios
envueltos
en
un
suspiro
regados
con
el
roco
de
mis
lgrimas.65
Las
oraciones
del
obispo
Builes
era
constantes
al
Seor
pidiendo muchos misioneros y santos para ir a salvar almas en

las selvas y en todas partes del mundo teniendo en cuenta las
gentes
ms
pobres
entre
ellos
los
que
no
cocen
Jesucristo. Se necesita de la santidad por el hecho de que

los indgenas y las comunidades dependen de los misioneros:
Pero al fin van a ser iluminados estos que han vivido hasta
hoy sentados en las tinieblas y sombras de la muerte. Repito
al cielo mi suplica: Dame miles y miles de javieres santos
que puedan ayudar a descumbrar estas selvas de almas que no
te conocen ni te aman.
Aqu en Teresita como en todas partes, los indios dependen
del misionero bajo todos los aspectos. Son como pupilos cuyos
ojos
estn
puestos
en
los
de
su
Seor.
Cuanta
dulzura,
energa y prudencia juntas necesitan los misioneros, cuanta

santidad Dselas Seor.66
El
obispo
builes
solo
viendo
las
realidades
de
cerca
se
entusiasmaba y le peda al seor que enviara obreros, su

corazn estaba siempre en estas comunidades necesitadas:
65
66
Id. Pg. 68.

Id. Pg. 69.
En seguida me llev el seor Prefecto a trazar con l el

pueblo de tipiada de Ftima, donde ya empieza mi Dios a ser
glorificado y Ella a ser honrada.
Los padres desde Julio de este ao., cuando hicieron aqu su
primera excursin, hasta el da de hoy, es decir, en cinco
meses,
tienen
sacerdote,
ya
capilla
adems
una
con
salitas
buena
adherentes
escuela
para
para
formar
el
esos
muchachitos. Cuando tengan Iglesia, la capilla de hoy servir

para casita de las hermanas. pero estas dnde estn? Y los
padres
para estas urgentsimas residencias, dnde estn?
Seor enva obreros a tu mies.67

El Obispo no solamente se dedicaba a hablar y a escribir
sobre sus deseos sino que comparta con ellos mirando sus
grandes dificultades. Admirando sus indiferencias por lo que
no tienen mucha confianza con los misioneros. As que este se
dedic a ser misionero enfrentando todas las realidades que
se presentan en ellas, esto implica que su carisma por la
misin es muy radical.
Los desanos se llaman hijos del trabajo y hay de ellos buen
nmero en el Papurr . Gustan mas de hacer sus casas 68 en los
garaps que en los grandes ros. Se nos ocurre volver a
preguntar: No vendran los guananos de la isla de Guanhan,
primero a Venezuela
y de all al Vaups? De entre todas las
tribus que conoc en mi correra, los que ms me conmovieron

fueron
los
malocas
67
68
Id. Pg. 96-97.

Id. Pg. 101.
maces
que
que
encontr
indefectiblemente
por
todos
estaban
los
poblados
separados
de
los
dems y no se acercaban tampoco al misionero como los otros,

persuadidos como estn de su inferioridad.
Su corazn le arda fuertemente, de deseos inmensos de salvar

almas lo que le motivaba para orar al seor constante mente
que enviara obreros a su mies, su motivacin era en las
contemplaciones
que
haca
cuando
viajaba
por
los
ros
montaas dnde encontraba cantidad de comunidades sin quien

les lleve el mensaje de Dios y quin los acompae:
Cuantas
miserias
vean
mis
ojos
en
aquella
primera
fervorosa excursin, cuantas miserias dos santos jesuitas

me acompaaban, el Padre Arias y el Padre Engaa Cuando
bogando ro abajo me detena en cada casero y contemplaba
aquellos
pobres
cuasi
salvajes,
tan
numerosos
quienes,
extendiendo sus manos suplicantes me pedan pan para sus

almas, me vean con obsesin aquellas palabras de JessLa
mies es mucha y los obreros pocos Salvar estas almas de
los mundos nuevos pero vea tantas
victima
del
paludismo,
esculido,
y yo pobre misionero,
macilento,
Qu
podr
hacer? Sin embargo, vibraba ansioso de salvar esas almas, y

las del magdalena, y las del Caquet, Putumayo, del Amazonas,
y que osada Las del mundo entero.69
El trabajo que Mons. Builes presenta es por cantidades; que
l desea que hallan en sus comunidades fundadas para trabajar
incansablemente en los campos de misin con los intereses de
Cristo:
69
BUILES Miguel ngel. Conferencia radial en 1936, Ediciones de la Hora Catlica, N 3, El

seminario de Misiones"
Se abren ante mis ojos escriba en 1939- los campos de la

labor
apostlica,
inmensos
como
el
mundo,
en
ellos,
sembrando las espigas, unos hijos misioneros y unas hijas

misioneras por millares, que conmigo trabajan por una sola
causa,
por
unos
mismos
intereses:
la
causa
de
Dios,
los
intereses de Cristo, olvidados ahora y despreciados por casi

todos los hombres.70
En las correras del obispo por el Vaups descubre ciertas

necesidades para estos campos de misin y de la prefectura
apostlica
de
este
regin
escribe
luego
diciendo
con
claridad algunos puntos que son importantes:

Ante todo necesita sacerdotes y hermanas. Que los lectores
pidan al dueo de la mies que mande obreros a su mies.71
El
obispo
misioneros
Builes
de
observa
aquellas
le
necesidad
regiones
donde
que
tienen
trabajan
los
con
los
indgenas de aprender idiomas nativos para as de ese modo

poder
facilitar
incentivar
las
el
trabajo
oraciones
apostlico.
plegarias
En
para
segundo
que
lugar
halla
una
conversin por medio de ellas:

En segundo lugar, oraciones y plegarias, para que el indio
aptico
se
convierta
al
fin
entre
al
redil.
con
tantos En Tipiaca, pueblecito a dos das de Mit, y que

visitamos al regresar de la correra, haba 168 personasen el
rezo vespertino, de las cuales dos criaturitas no ms son
bautizadas. El resto son paganos, que gustan, sin embargo del
70
71
BUILES Miguel ngel. Crnicas misionales y viaje a Roma, pg.170-171

Id. Pg. 154
rezo y de las funciones religiosas. La mayor dificultad para

el
misionero
consiste
que
en
la
comisara
del
Vaups
se
hablan 28 dialectos y los indios no saben el castellano, con

rarsimas excepciones. Los padres se ponen a aprender el
tucano, por ejemplo, dialecto centrito para los indios, como
el esperanto para los blancos; pero sacan poco, porque en
cada
regin
indgenas
misionero,
nueva
que
quienes
porque
pisan
no
encuentran
entienden,
cambia
el
ni
dialecto
otros
otros
ellos
entienden
casi
de
maloca
al
a
maloca.72
Otras de las necesidades que encuentra en aquel lugar es que
no hay capillas, por lo que ve la necesidad de construir
algunas. El se preocupaba por todo lo que implica una misin
todos los elementos que se necesitan, en especial lo mas
necesario como lo son los templos o lugares aptos para las
celebraciones, todo esto por el amor a la misin, por el
deseo de salvar almas, por el celo de extender el Reino de
Dios en todos lugares de Colombia en especial estos lugares
tan abandonados y necesitados, de Dios:
La tercera necesidad son iglesias y capillas. En Mit, por
ejemplo, no hay iglesias; la comisara se dign prestar un
saln de la polica, y all se estn celebrando las funciones
del culto, con las incomodidades que son de suponer. Los
padres
tienen
ya
los
planos
para
esa
iglesia
otras
capillas. Hay que ver si costaran dinero cuatro iglesias

urgentsimas por el momento. Adems es necesario surtir las
existentes y las que se construyan, de todos los elementos
necesarios
72
Id. Pg. 155
para
el
culto,
porque
los
padres
Javieres
encontraron la misin en una penuria y escasez de elementos

desoladora73.
La necesidad de iniciar una fundacin, pero hace falta mas
personal misionero para comenzar:
en
cuarto
lugar,
urge
iniciar
la
fundacin
los
20
misioneros que nos hacen falta estn preparndose apenas bajo

el alero bendito del seminario de Misiones de Yarumal.74
La necesidad de mas sacerdotes es mucha l mismo lo observa
cuando
las
pequeas
correras
por
las
parroquias
de
su
dicesis, al encontrarse con la realidad que la misma gente

le piden que le manden sacerdotes:
Muchas gentes vienen a encontrarnos, unos a caballo, otros
en buses. A la entrada del pequeo poblado gentes muchas
vestidas
de
fiesta
me
saludan
llenas
de
jbilo.
Un
buen
discurso de saludo que termina como en otros muchos lugares

pidindome
sacerdote
fijo.
Contesto
con
estas
palabras:
Rogate ergo Dominum messis... Rueguen al Seor de la mies

que mande obreros a su mies, y me extiendo sobre el oficio
principal del sacerdote: predicar, para que venga la fe y
crezca en las almas, se viva la vida de Cristo, se huya del
vicio y del pecado y se cumplan los divinos mandamientos.
75
La ansiedad de salvar almas l lo manifestaba en sus mismas

predicaciones que haca, anhelando que sus palabras fueran
para el bien de todos los oyentes, que esa palabra cayera en
tierra buena y diera mucho fruto como lo dice Jess en el
Evangelio:
73
ID. Pg. 155.

Id. Pg. 156
75
BUILES, Miguel ngel, Diario, Noviembre 27 de 1961.
74
Hice entender a mis oyentes cmo hemos de alegrarnos siempre

en Dios, nunca fuera de Dios, ni menos contra Dios, en las
tres vidas que Dios ha confiado a cada hombre que viene a
este mundo: la vida natural, la vida sobrenatural, la vida
eterna. Estuvieron atentos. Si estas semillitas fructificaran
para algn alma siquiera! o sobre todas! Tengo tanta sed de
almas!.
76
La alegra que senta al ordenar sacerdotes para pastorear el

rebao de Dios era grande y siempre tena la conviccin de
que era para salvar almas, y para la mayor gloria de Dios:
En los das 30 y 31 del mes pasado hice ordenaciones as: el
30, veintids de varias rdenes, inclusive un Sacerdote, en
el Semisiones. El 31 orden doce, igualmente de varias
rdenes en el Seminario Conciliar. Que sean todos para
glorificar a Dios, santificarse ellos y salvar las almas.77
CAPITULO III
ALGUNOS INTERROGANTES Y DIFICULTADES DEL MISIONERO MONSEOR
MIGUEL ANGEL BUILES.
INTRODUCIN.
En
este
capitulo,
planteo
algunos
interrogantes
cuestionamientos sobre la vida y la personalidad de Monseor

Miguel Angel Builes.
76
77
Id. Diciembre 16 de 1962.

Id. Abril 2 de 1963.
Ms que cuestionamientos son algunas aclaraciones referente

al tema que he hablado en los captulos anteriores sobre lo
que es el celo misionero de Mons. Builes y todo lo que
implic para l este carisma misionero en su vida como obispo
de la dicesis de Santa Rosa de Osos.
Viva
monseor
Miguel
ngel
Builes
tranquilo
ante
las
realidades que se le presentaban a sus misioneros en los

campos de misin y los dejaba que se defendieran como Dios
les ayude?
Considero que es al contrario, viva demasiado pendiente de
todo
de
todos,
se
meta
compartir
los
mismos
sufrimientos en estos lugares donde trabajaban sus hijos y

les ayudaba lo mayor posible.
Los problemas lo afligan algunas veces, senta profundas
nostalgias viendo los sufrimientos de las otras personas, y a
la ves los propios sufrimientos que el experiment durante
toda
su
vida.
Estando
en
la
selva
del
Vaups
narra
las
vivencias de aquella misin la cual le conmovi el corazn y

le encomendaba al seor todos sus misioneros, lo mismo que a
la virgen Maria y a los santos, haciendo una oracin especial
por la proteccin espiritual de sus misioneros tanto all en
aquella espesa selva como en todas las otras misiones donde
se encuentran trabajando todos los misioneros y que pueden
tener muchas dificultades y esta convencido de que solo la
proteccin de Jess, de nuestra Madre querida la virgen Mara
y santa teresita les ser suficiente para trabajar en sus
misiones para solucionar sus problemas y dificultades. Cuanta
fortaleza y cuanta fuerza de voluntad debe tener un misionero
para enfrentar estas realidades las que les toca vivir en las
misiones, esto es solo por obra de Dios, y ayuda Divina:
Consolados
por
la
labor
de
las
hoces
nos
acostamos
dormir. Noche oscura, silenciosa: canta la cachivera, canta

el viento, los grillos no cesan en su chirrido eterno, el
alma se acongoja, la soledad apremia, la garganta se anuda,
unas
lgrimas
furtivas
caen
sobre
mi
almohada
de
pajas
fogueadas por el calor ardiente y por el ardor de mi cabeza.

Pobre mis hijos pensaba, pobres mis hijos en este papur
lejano que les alborota las nostalgias de los mundos abiertos
que han dejado, podran sucumbir de tedio mortal en la maraa
solitaria
sembrada
de
tristeza,
si
no
los
sostiene
el
Divino Misionero, si no los cubre la madrecita con su manto,

si Teresita hermosa no les tiende su manecita blanca y les
arroja su dulzura celestial de su sonrisa. Oh Dios de las
soledades, oh Maria de las angustias, oh teresita de las
angustias, socorred a mis hijos en esta misin y en todas las
misiones; Jess bueno, Madre adorada, Teresita querida, venid
de cerca con ellos y en sus horas de tedio y de humana
desolacin, cuando estn muy solos en estas inmensidades,
hacos presentasen sus almas y traerles el consuelo y la
fortaleza.78
El obispo builes amaba una comunidad ms que las otras?
Al contrario las amaba a todas y estaba pendiente por que
consideraba que todas trabajaban para el Reino de Dios por lo
mismo les predicaba y las orientaba por igual parte cuando
era necesario, porque estaba seguro que los que estaban all
78
BUILES Miguel ngel, cuarenta das en el Vaups. Pg. 68.
eran llamados por Dios para salvar almas y para la mayor

gloria de Dios.
Sobre este mismo misterio predico a las 3 comunidades
femeninas, como lo hago todos los mircoles y domingos que me
toca, y puestos con Jess en las manos de Mara, los ofrezco
a mi Dios para que sean holocausto para tu gloria y la
salvacin de miles y millones de almas.
Al estar el obispo Builes tan motivado con la fundacin de
comunidades
misioneras,
marginados,
se
por
preocupaba
salvar
de
igual
los
infieles
manera
de
y
sus
sacerdotes diocesanos que estaban encargados de sostener la

pastoral de las parroquias?
De igual manera l era un obispo muy activo y con mucho
arranque de trabajo y de responsabilidad, y sufra mucho con
todo lo que l administraba cuando tena dificultades:
De la Seorita Rosa Julia Builes, apstol de la Baslica y
del Padre Gildardo Quintero, ahogado en Segovia poco antes.
Qu impresin!
Se apag una lmpara que prometa tanto en favor de las
almas, sin completar los 28 aos de edad, empezando apenas su
ministerio. Cmplase mi Dios querido tu voluntad. A 25 vacos
sacerdotales que tena la Dicesis se ajustan hoy 2. Seor,
manda obreros a tu mies y no te lleves los que me diste. O
fue que lo encontraste ya maduro? O raptus est, acaso, ne
malitia
mutarat
intelectum
ejus?
Cmplase,
Seor,
tu
voluntad. Me recost triste a descansar con 2 duelos encima
en un mismo da.79
79
Id. Abril 4 del 1962.
La confianza en Dios, era sumamente grande al entrar en los

retiros se sumerga totalmente a Dios y se acoga a
Jesucristo para que lo purificara de todos sus pecados por
que l siempre se reconoci como pecador por algunas faltas
que cometa. A la vez se encomendaba a los grandes santos en
los que l confiaba para que le ayudaran y no lo abandonaran:
Que estos retiros me acaben de purificar de mis culpas
mediante la sangre adorable de mi Cristo querido, y que me
vuelva como a Javier, un Volcn de amor, que se desparrame
sobre las almas y me consuma hasta morir de amor como l y
como mi Teresita. S, Dios mo, yo os amo.80
80
Id. Noviembre 17 de 1964.
CONCLUCIN.
Al realizar este trabajo es importante reafirmar que este

obispo era muy misionero por que no solamente se dedic a
fundar comunidades que sirvieran para formar misioneros, sino
que tambin l se sacrificaba haciendo grandes recorridos
misioneros que sirvieran para el bien de las almas por eso
deca en su testamento espiritual:
Despus de Dios cul ser el objeto de vuestra existencia?
Las almas que redimi Jesucristo con su preciosa sangre81
La mies es mucha y los obreros pocos (Lc. 10,2).
tengo sed (Jn. 19, 28), sed de almas. Despus de Dios el
objeto de la vida religiosa son las
almas de
sus
82
semejantes.
cuantos millones dispersos en el universo mundo no conocen
ni aman a Dios, viven lejos de Dios y se alejan cada da ms
de El, a
medida que va creciendo la corrupcin y se
multiplican los pecados. Y vosotras no haris nada por ellos?
Diris tal vez como Can: Soy yo acaso guarda de mi
hermano? Ah hermanas, os dir que sois guardia de vuestros
hermanos y que vuestra misin sobre la
tierra es esa:
83
Salvar al mundo, salvar las almas.
81
BUILES, Miguel ngel, Mi testamento Espiritual, N 14.

Id. N 14.
83
Id. N 76.
82
Es llamado mons. Miguel ngel Builes el obispo misionero de

Amrica Latina, por el hecho de haber fundado comunidades
misioneras no solo para Colombia y Amrica Latina, sino para
el mundo entero. Y lo mas importante es que fundo el primer
Seminario de Misiones, representando a toda Amrica, con el
objetivo de que Amrica tuviera sus mismos misioneros, porque
hasta entonces todos eran venidos de Europa y de otros
pases.
Este fue el grande reto al que se enfrent el Obispo Builes
con un carisma muy brillante para realizarlo y sacarlo
adelante, el hecho que lo llev a ser reconocido en todo el
continente, tildado como el obispo misionero de Amrica
Latina.
El se vali de muchas personas para que le ayudaran asacar
esta obra adelante por que era consciente que l solo no
poda y que esta era una obra para hacerla entre muchas
personas, en comunidad, principalmente era y es una obra de
Dios que escogi al obispo Builes para que la sacara adelante
y lo logr por era el mismo Dios que la estaba realizando.
De las otras personas que l se encomend fue de sus santos
queridos por l desde haca mucho tiempo atrs; como su amada
madre la Virgen Mara que siempre le rezaba rosarios para que
le ayudara en todo momento a sacar esta obra de Dios, a Santa
Teresita del Nio Jess, a San Francisco Javier que era su
admirado por el brillante celo apostlico y misionero en las
indias y en muchos pases por eso le peda que le ayudara en
todo momento, por este motivo lo puso como patrono del
seminario demisiones y de todos los misioneros.
Sus manifestaciones de deseos por salvar a todas las almas,
las mostraba y las testimoniaban en todas partes donde iba a
trabajar, n los recorridos que hacia y en todos los escritos
que dej, era un hombre brillante en su labor apostlica y en
cumplir la misin que Dios le haba encomendado desde muy

temprana.
BIBLIOGRAFA.
BRONX, Humberto, Historia moderna de la Iglesia colombiana,

tercera edicin, Actualizada a Julio de 1992.
BUILES GMEZ. Miguel Angel,
segunda edicin, 1957.
Cuarenta das en el Vaups,
BUILES GMEZ Miguel ngel, Cartas pastorales,

editorial, Medelln-MCMXXXIX, 1939, Tomo I.
BUILES, Miguel
Edicin, 1954.
Angel,
Mi
testamento
Espiritual,
Imprenta
segunda
BUILES, Miguel Angel, Diario, Tomos I. II. III.

BUILES, Miguel Angel, Revista de misiones, N 7, Octubre,
1947
BUIULES, Miguel Angel, Crnicas misionales y viaje a Roma,
Edicin U.P.B. Medelln, 1947.
BUILES, Miguel Angel, Revista el Seminario de Misiones. N 3,
1936.
OLANO G, Mara Dolly, (M. T.), El Hombre, El Apstol, El
Mstico, 1978.
LOPEZ, Manuel Antonio, apuntes para la historia del Seminario

de Misiones Extranjeras de Yarumal.
OSORIO JARAMILLO, Oscar, M. X. Y.
Miguel Angel Builes Un
Profeta para el acontecer Nacional. 988.

Monografía CARISMA MAB

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EL CARISMA MIOSIONERO DE MAB

JHON EIDER GRANDA BERRIO

SEMINARIO DE MISIONES EXTRANJERAS DE YARUMAL

CARISMA MISIONERO DE MAB

JHON EIDER GRANDA BERRIO

SEMINARIO DE MISIONES ESTRANJERAS DE YARUMAL

DESARROLLO DE SU CELO MISIONERO.

FUNDACIN DE LAS HERMANAS MISIONERAS DE SANTA

LAS MISIONERAS CONTEMPLATIVAS.

Maestros de novicios quienes me dirigieron

A todos mis compaeros

del NOVISIADO 2005 que me colaboraron

con la investigacin de esta monografa.

El padre MANUEL AGUDELO, con libros, prestados me colabor.

Mis agradecimientos ms sinceros a todas las personas

misionero y con mucho empuje para hacer las cosas, en

todas las que se propona hacer o realizar,

como sacerdote y como

obispo despus, esto lo llev a

realizar grades obras en la dicesis, en Antioquia y en

posible fuera, el seor Builes anhelaba fervientemente

futuros sacerdotes capaces de calmar la sed de

Jess cuando se quejaba diciendo que la mies es mucha ,

Santa Teresita del Nio Jess:

sacerdotes, doce hermanos, doce centros de misin y 250

teresitas con 240 hermanas y 24 centros de misin.

enclaustradas, quienes con la oracin, el sacrificio, la

labores misioneras de su hermanas mayores.

Teresita en donde ella misma tras verber mi alma, como

nuestro Padre fundador, el cual lo llev a hacer estas

necesitados de la palabra de Dios en Amrica y en el

pastorales, lo que mova su espritu para tener esos

necesarios. A la ves mirar el contexto

y econmico en el que se encontraba nuestro pas.

BUILES Miguel ngel. Historia de un amor. Pg. 5.

fundador, porqu beneficia nuestro grupo de noviciado al

para Dios, damos un bosquejo de esto y de todo lo que l

Estando un da en Francia visitando el lugar donde vivi

patria y mi Dicesis, el 30 de Agosto de este ao de

religioso de este pueblo. No hay vocaciones por qu los

seminario de Misiones. Qu no haran diez mil Javieres

en este Mjico y centro Amrica? Algn da, Seor. Yo s

querido? Porqu echar rosas desde el cielo, misin de

preparar los surcos, sembrarla y a segar los trigales,

quisieras por ti y por tus almas, con los soldados que

Id. Pg. 13.

LLAMADO DE MAB A LA MISIN Y EL DESARROLLO DE SU CELO

Ana Maria Gmez.

Agustn Builes Restrepo.

Naci, el 9 de septiembre de 1888. Segundo de los nueve

Su madre doa Ana lo consagr a san Miguel prncipe de

Bautizado el 12 de septiembre del mismo ao de nacido en

parroquial de Don Matas por el padre Vctor

Recibe el sacramento de la confirmacin de manos del

En el ao de 1895, en busca de una mejor educacin, la

El 21 de Junio de 1897, hace su primera comunin con la

El ao 1903 cursa el bachillerato en un colegio que ha

despus se retira un tiempo.

En el ao de 1905, se dedica a trabajar con su pap en

El 8 de Marzo de 1911 ingresa al seminario de Antioquia

oportunidad de leer el libro Historia de un alma.

El 10 de Agosto de 1913 recibe el diaconadote manos de

Recibe su ordenacin sacerdotal el 29 de Noviembre de

Celebr su primera misa cantada ante el altar de nuestra