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Virgnio S Resea de "Escola-Famlia, uma Relao Armadilhada. Interculturalidade e Relaes de Poder" de Pedro Silva Revista Portuguesa de Educao, vol. 17, nm. 1, 2004, pp. 211-219, Universidade do Minho Portugal
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Revista Portuguesa de Educao, ISSN (Versin impresa): 0871-9187 rpe@ie.uminho.pt Universidade do Minho Portugal

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Revista Portuguesa de Educao, 2004, 17(1), pp. 211-219

2004, CIEd - Universidade do Minho

Silva, Pedro (2003). Escola-Famlia, uma Relao Armadilhada. Interculturalidade e Relaes de Poder. Porto: Edies Afrontamento, 412 p.

S. Stoer, no prefcio obra que agora se recenseia, observa que o estudo da relao escola-famlia tem sido para Pedro Silva simultaneamente a paixo e a obsesso [] ao longo de mais de 20 anos de carreira como socilogo particularmente virado para as questes da educao (p. 13). Na verdade, Pedro Silva representa seguramente o autor que, em Portugal, mais insistentemente e de forma mais esclarecida, tem posto em destaque o carcter complexo e paradoxal da interface escola-famlia. A obra em apreo disso um testemunho indesmentvel. Trata-se de uma investigao, como o autor esclarece, na confluncia de uma problemtica a relao escolafamlia com um campo disciplinar a sociologia da educao. A arquitectura da presente obra contempla trs partes subdivididas em seis captulos. Na primeira parte, organizada em trs captulos, procede-se a uma reflexo terica e conceptual e faculta-se uma leitura crtica da bibliografia dedicada problemtica da relao escola-famlia. Na segunda parte, segmentada em dois captulos, a anlise centra-se no contexto nacional, primeiro explorando as polticas educativas e a participao parental no contexto nacional, depois apresentando e discutindo os resultados do trabalho etnogrfico levado a cabo ao longo de dois anos lectivos em trs escolas do 1 ciclo. Na terceira parte, condensada num captulo (VI), recupera-se uma ideia transversal a toda a obra: a relao escola-famlia , potencialmente, uma relao armadilhada, mas, insiste-se, desarmadilhvel. Recuperam-se tambm aqui outros vectores estruturantes do conjunto da obra: a relao escola-famlia, como qualquer relao social, atravessada por relaes (assimtricas) de poder; a relao escola-famlia constitui uma relao entre culturas; a relao escola-famlia marcada por clivagens sociolgicas. Da confluncia destas linhas de fora resulta uma concluso lgica: na sua relao com a escola (e no s), alguns pais so mais iguais do que outros. No primeiro captulo, depois de se constatar que a relao escolafamlia est hoje na moda (p. 27), investe-se na explicao da emergncia,

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desenvolvimento e paradoxos daquela relao. Nesta anlise interroga-se o sentido do consenso legislativo (p. 29) que caracteriza o mundo ocidental, sobretudo no ps 2 Guerra Mundial. Na linha de N. Beattie e de P. Brown, P. Silva destaca o facto ter sido o Estado o principal patrocinador de uma maior interligao escola-famlia e no uma qualquer presso de eventuais movimentos populares (p. 35). Duas questes relevantes estruturam o percurso indagativo do autor: O que so e quem so os pais face escola? A primeira questo cria o ensejo para se explorarem algumas das tipologias sobre os possveis papis que os pais podem assumir na sua relao com a escola consumidores; gestores; consumidores-cidados; e educadores, colaboradores e/ou parceiros conferindo-se particular ateno ao desvelar dos potenciais efeitos perversos de certas ofertas participativas, com destaque para o estatuto de consumidor, sobretudo quando inscrito num modelo mercadorizado. A resposta segunda questo proporcionou a oportunidade para se porem a descoberto as clivagens sociolgicas que atravessam os pais enquanto actor colectivo, denunciando-se os efeitos marginalizantes da indiferena diferena da escola monocultural, sobretudo para a classe operria. Neste cenrio, adverte P. Silva, a relao escola-famlia pode constituir-se (no forosamente, note-se) num meio de reproduo social e cultural, pode consistir numa relao armadilhada (p. 76). No segundo captulo, P. Silva ensaia um sobrevoo sobre alguns conceitos e teorias relevantes para a explorao do seu objecto de estudo, comeando por denunciar a pouca problematizao em torno desses mesmos conceitos e teorias. A abrir confere centralidade discusso em torno do termo pais pondo em destaque algumas das linhas de clivagem que o atravessam gnero, classe social, tipo de famlia, etnia/raa, orientao sexual e profisso. Faz ainda uma breve incurso no debate em torno dos termos pais e/ou famlia(s), envolvimento e participao, relao, colaborao e parceria, parceria e partenariado, procurando explicitar as suas prprias opes. Num captulo que pretende discutir e clarificar conceptualmente termos usados e abusados no debate sobre a relao escola-famlia, surpreendeu-nos a quase ausncia de problematizao do termo participao. Ficou tambm de fora desta clarificao conceptual a expresso comunidade educativa.

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A primeira parte encerra com um captulo dedicado reviso da bibliografia especializada sobre a problemtica em apreo. Esclarece o autor que o que est em causa no a exaustividade, o que, dada a vastido do campo se revelaria impossvel, mas antes a interpretao necessariamente pessoal, subjectiva daquilo que tm sido os traos dominantes daquela bibliografia (p. 98). As cerca de trs dezenas de pginas que compem este captulo condensam, na verdade, um trabalho moroso, denso e criterioso de anlise crtica de uma ampla produo quer nacional, quer estrangeira. A interpretao proposta por P. Silva traduziu-se na arrumao da ampla bibliografia analisada em trs grandes perspectivas: i) a escolacntrica; ii) a centrada na comunidade; iii) a centrada na relao pedaggica. O que h de comum vasta bibliografia sobre a relao escola-famlia submetida a exame que, apesar de os pais (e os alunos) serem partes interessadas naquela relao, a sua voz est quase sempre ausente. Como nota Silva, da reviso da bibliografia em apreo conclui-se que no s predomina uma viso professorocntrica, como adultocntrica (p. 121). A segunda parte da obra abre com uma abordagem scio-histrica centrada no contexto de emergncia, desenvolvimento e consolidao da participao parental em Portugal, problemtica explorada no quarto captulo. Da leitura crtica que o autor faz do puzzle legislativo-normativo (p. 159) do perodo compreendido entre 1974 e 2000, cruzada com dados provenientes de outras fontes de evidncia, conclui-se que, no obstante os ziguezagues de percurso, no final do perodo em anlise, pode finalmente afirmar-se que existe uma legislao minimamente coerente sobre a participao dos pais, quer a nvel de estabelecimentos de educao e ensino, quer a outros nveis do sistema educativo, quer ainda para alm do prprio sistema educativo (p. 157). Trs breves notas sobre a proposta de periodizao da participao parental em Portugal. Embora o puzzle legislativo-normativo que sustenta a periodizao proposta seja bastante exaustivo, surpreende-nos que os diversos textos preparatrios produzidos no mbito da Comisso de Reforma do Sistema Educativo no tenham sido objecto de anlise. Por outro lado, e porque se considerou a produo legislativa especfica como 9 critrio mais indicado para organizar a tipologia, parece-nos contraditrio designar o 2 perodo (1974-75) de Perodo revolucionrio/ruptura revolucionria e, simultaneamente, se concluir que Do ponto de vista legislativo [] o que h a

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assinalar a ausncia de legislao especfica (p. 134). Finalmente, constituindo a relao escola-famlia a problemtica do estudo, no faria mais sentido uma tipologia sobre a globalidade daquela problemtica, e no apenas sobre uma parcela, neste caso a participao parental? Se na primeira parte do quarto captulo se privilegiou um registo mais descritivo na apresentao do processo de emergncia, desenvolvimento e consolidao da participao parental em Portugal, na segunda parte investese na problematizao terica acerca do sentido daquele processo. Subscrevendo a tese da condio de semiperiferia do Estado portugus, na linha, por exemplo, de Boaventura de Sousa Santos, e cruzando essa condio com a concepo de Estado de Roger Dale, P. Silva procura articular um puzzle terico que permita fazer sentido com alguns dos paradoxos antes referenciados. Daquele cruzamento resultou a produo de lentes tericas que permitiram refinar o olhar e formular algumas das questes/hipteses mais estimulantes e desafiadoras colocadas ao longo do trabalho. Destacamos, por exemplo, as interrogaes levantadas pelo autor a propsito do voluntarismo do Estado em promover uma maior participao dos encarregados de educao. Admitindo que tal promoo tanto pode significar a expanso do espao-tempo estrutural do Estado como do espao-tempo domstico, Silva concluiu estarmos perante uma relao escola-famlia [que] constitui um entre dois, ou seja, situa-se entre o Estado-regulador e a sociedadeprovidncia (p. 172), sendo que a sua localizao, em concreto, no determinvel a priori. Na ltima parte do quarto captulo, P. Silva especializa mais a anlise e explora o que denomina de paradoxos nacionais de uma relao. Aqui destacamos a problematizao do significado da relativa invisibilidade do movimento associativo de pais no perodo subsequente ao 25 de Abril (197475), invisibilidade que contrasta com o protagonismo e visibilidade social de outros movimentos populares ento emergentes. Na tentativa de explicar a invisibilidade do referido movimento associativo, P. Silva convoca sobretudo dois argumentos: a sua composio sociolgica de classe mdia e o seu sentido poltico conservador (p. 182). Mesmo admitindo que possa haver alguma sustentao emprica para as duas teses invocadas, como observmos noutro estudo (Lima & S, 2002: 45), fica contudo por explicar por

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que razo os pais progressistas e das classes populares no se organizaram em movimento associativo para a interveno na escola, como o fizeram para a interveno noutros contextos organizacionais, polticos e sociais, questo incontornvel por no podermos presumir que o movimento associativo de pais seja naturalmente conservador1. Neste captulo P. Silva aprofunda ainda aquela que seguramente uma das ideias centrais da sua tese: a emergncia da participao parental corresponde a uma iniciativa e uma imposio do poder, mais do que uma resposta a presses de baixo e constitui uma resposta a uma crise de legitimao do Estado (p. 185), crise que, no caso de Portugal, sustenta o autor, tem uma tripla face: universal crise de legitimao do Estado comum s outras sociedades capitalistas; particular crise de legitimao endmica tpica dos Estados semi-perifricos; singular crise especfica da formao social portuguesa decorrente, nomeadamente, do processo de transio da ditadura para a democracia. Apesar da centralidade que as questes da legitimidade assumem na economia da argumentao do autor a propsito da emergncia, desenvolvimento e consolidao da participao parental em Portugal, em nenhum momento se faz qualquer referncia perspectiva terica que mais mobiliza aquela dimenso na explicao das estruturas, das actividades, dos discursos e das ideologias organizacionais. Referimo-nos, obviamente, perspectiva (neo)institucional. A segunda parte da obra encerra com um extenso captulo (cerca de 150 pginas) onde se procura etnografar uma relao. Dois anos de trabalho de campo em trs escolas do 1 ciclo, inseridas em outras tantas comunidades educativas do centro-litoral do pas, cada uma com as suas especificidades scio-culturais, possibilitaram a P. Silva reunir cerca de novecentas pginas de notas de campo (p. 343) que, cruzadas com a reflexo terica anterior, lhe permitiram construir o prisma multifacetado com que procurou retratar a realidade. Ao faz-lo, P. Silva ps em destaque a natureza caleidoscpica da relao escola-famlia. Neste captulo, como em toda a obra, o autor procura gerir a relao tensa entre, por um lado, uma leitura crtica em que pe em destaque a interaco escola-famlia como uma relao (assimtrica) de poder e, portanto, potencialmente geradora de (novos) mecanismos de reproduo social e cultural, e, por outro lado, a sua postura sociolgica de recusa intransigente de qualquer tipo de determinismos ou

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fatalismos que reduzam os actores a meros drogados culturais e/ou estruturais (Giddens, 2000)2. A possibilidade de pr um pauzinho na engrenagem (p. 241) e de fazer circular o vcio para fora do crculo (p. 344), constituem alternativas em aberto pois, mesmo considerando que a cultura uma arma, no territrio das relaes escola-famlia, ningum est desarmado (p. 344), ainda que, sublinha o autor, a sofisticao das armas seja diferente. A seleco das trs comunidades educativas em que se desenvolveu o trabalho etnogrfico permitiu a P. Silva demonstrar como a clivagem sociolgica, nas suas diversas configuraes, com destaque para a classe social e para o gnero, exerce uma forte influncia sobre as expectativas, representaes e prticas familiares, mas tambm sobre o modo como os professores, neste caso as professoras, interagem com as crianas e com os prprios pais. Mergulhar no terreno da aco foi ainda relevante para pr a descoberto a distncia entre os discursos (quase sempre politicamente correctos) e as prticas que, embora diversas, nunca chegaram a ameaar o status quo, a traduzir-se na reinveno da escola, condio necessria a uma efectiva abertura da escola famlia e comunidade (p. 254). Aqui, julgamos ns, a mobilizao do conceito de hipocrisia organizacional de Brunsson (1989) poderia ter introduzido outro sentido naquela desarticulao. O poder invisvel da directora, a associao de pais como ofcio da classe mdia, o papel especfico dos pais-professores e as implicaes da correspondncia positiva e da correspondncia negativa sobre a autonomia deste segmento de encarregados de educao face escola, o papel da criana como carteiro de servio e como moeda de troca, constituem algumas das problemticas e actores que a opo por uma etnografia reflexiva, aliada sensibilidade sociolgica do autor, permitiram recolocar no espao do vivido, condio necessria sua inteligibilidade pois, como se esclarece logo no incio da obra, a relao escola-famlia no acontece num vcuo social e fsico. Ela interpretada por seres humanos que ocupam um espao e um tempo concretos (p. 20). Na representao dos seus papis, os vrios actores em presena, a includo o investigador, mobilizam, naturalmente, as suas bases de poder, porque, como tantas vezes se insiste ao longo deste trabalho, a relao escola-famlia, como toda a relao social, uma relao de poder, e porque envolve actores situados (investigados e

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investigador)3, tambm uma relao entre culturas. Estas duas dimenses, como to profusamente documenta P. Silva, iro marcar, sem determinar, todas as interaces que se desenvolvem no interior das teias mltiplas das vrias interfaces que se estabelecem no polgono (escaleno, acrescentamos ns) que delimita o espao em que acontecem aquelas interaces. Os vrios incidentes crticos captados pelas lentes tericas do investigador revelam, de forma expressiva, as disputas territoriais entre pais e professores e a forma como a legislao e o pedaggico, meios aparentemente incuos, podem ser convertidos em instrumentos de delimitao e legitimao de fronteiras, de apropriao desigual pelos vrios contendores. No captulo que encerra a terceira e ltima parte da obra, P. Silva respiga algumas das pontas da trama com que procurou urdir a complexa teia das relaes escola-famlia, aprofundando a matriz terica com que procurou desvelar as armadilhas que se escondem sob as roupagens apelativas dos discursos apologticos que incentivam aquela relao. Recuperando uma das linhas de fora da sua tese a relao escola-famlia como uma relao entre culturas o autor refina ainda mais a anlise confrontando, na linha de Tomaz Tadeu da Silva, a equivalncia antropolgica das culturas com a sua desigualdade e hierarquizao sociolgicas, deixando claro que h culturas dominantes e culturas dominadas e, consequentemente, oportunidades desiguais para as diferentes crianas e famlias face escola. A leitura crtica do autor adensa-se ao denunciar que a escola monocultural no o apenas em relao s minorias tnicas. Ao multiculturalismo exgeno acrescenta-se o multiculturalismo endgeno (p. 362) e, portanto, parafraseando B. S. Santos, a possibilidade de excludos do interior. Conclui P. Silva que Construir uma relao escola-famlia nofolclorista, no-daltnica, significa, na prtica, construir uma relao assente na promoo da participao de todos (democracia participativa e no apenas representativa) e na promoo da igualdade de direitos (sociais, culturais, cvicos) de cada indivduo e de todos os grupos (cidadania colorida, na expresso de Lusa Cortezo, 2000) (p. 384-5). Ora tal desiderato implica, entre outras coisas, uma nova concepo de professor, um intelectual transformador dotado de sensibilidade sociolgica e antropolgica (p. 372), mas tambm uma nova concepo de escola. Talvez assim se possa fazer

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circular o vcio para fora do crculo e a armadilha se revele afinal desarmadilhvel. Na sua longa viagem s margens do sistema educativo, P. Silva descreve-nos, numa linguagem sbria e elegante, um territrio minado de armadilhas, mas tambm prenhe de possibilidades de emancipao. A triangulao disciplinar que privilegiou (sociolgica, antropolgica e histrica), aliada sua opo epistemo-metodolgica por uma etnografia reflexiva, permitiram-lhe produzir um retrato dinmico e singular de cada uma das trs comunidades educativas onde se confrontaram actores de carne e osso, dotados de valores, interesses, expectativas e agendas distintas. O seu olhar teoricamente educado permitiu-lhe desvelar riscos, mas tambm descortinar possibilidades, uns e outras raramente visveis a olho nu. Estamos, seguramente, perante uma obra de referncia sobre a complexa teia das relaes escola-famlia, cuja leitura vivamente se recomenda.

Notas
1 Num estudo mais recente em que retomamos esta questo (S, 2003: 63-4), procurmos mobilizar outras racionalidades e, sobretudo, uma concepo distinta de actor social, para tornar mais inteligvel a compreenso do que j antes designmos de conspirao de silncio. Essa concepo de actor social inspirada no olhar especfico da abordagem neo-institucional e, mais especificamente, no texto de Meyer, Boli & Thomas (1994). Tommos aqui as expresses de drogados culturais e drogados estruturais de Giddens (2000: 9) Como afirmam Denzin & Lincoln (1998: 23), Every researcher speaks from within a distinct interpretative community, which configures, in its special way, the multicultural, gendered components of the research act.

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Referncias
BRUNSSON, N. (1989). The Organization of Hypocrisy. Talk, Decisions and Actions in Organizations. Chichester: John Wiley & Sons Ltd. GIDDENS, A. (2000). Dualidade da Estrutura. Agncia e Estrutura. Oeiras: Celta Editor. LIMA, L. C. & S, V. (2002). A Participao dos Pais na Governao Democrtica das Escolas. In J. Lima (Org.). Pais e Professores: Um Desafio Cooperao. Porto: Edies ASA, pp. 25-95.

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MEYER, J., BOLI, J. & THOMAS, G. (1994). Ontology and Rationalization in the Western Cultural Account. In W. R. Scott & J. W. Meyer. Institutional Environments and Organizations. Thousand Oaks: Sage Publications, pp. 9-27. S, Virgnio (2003). A Participao dos Pais na Escola Pblica Portuguesa. Uma Abordagem Sociolgica e Organizacional. Braga: Universidade do Minho.

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