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A razo brilha para todos - Revista de Histria

A razo brilha para todos

Muito alm das artes, o Renascimento transformou a vida social e o comportamento do homem comum
Angelo Adriano Faria Assis
1/11/2013

O sorriso enigmtico da Mona Lisa faz por merecer a multido de turistas e a enxurrada de flashes que a registram todos os dias no Museu do Louvre, em Paris. Criada por Leonardo Da Vinci no incio do sculo XVI, a Gioconda resultado da utilizao de tcnicas de pintura apuradssimas e propores corporais exatas, sem falar no famoso meio sorriso e no olhar enviesado. Mais do que uma revoluo artstica, porm, o que aquela criao testemunha um perodo de transformaes culturais e sociais que varreriam a Europa e dariam luz ao homem moderno. Em geral, o Renascimento celebrado por suas grandes obras na pintura, na escultura e na arquitetura. Artistas do quilate de Michelangelo, Rafael, Da Vinci, Botticelli, Caravaggio, Arcimboldo, El Na pintura do flamengo Pieter Brueghel, O Velho, de 1565, Greco, Bruegel, Bosch, entre tantos outros, reiventarama arte com novas noes de dimenso espacial, trabalhadores em colheita. A arte do perodo sobrepunha a emprego das cores e valorizao dos planos e contrastes, razo f.como ochiaroescuro, ornamentao detalhada e equilbrio geomtrico. Mais tarde, o conceito de renascena seria estendido literatura, filosofia e cincia. Na escrita, Cervantes, Cames, Maquiavel, Montaigne e Erasmo detalhavam desejos, medos, qualidades e defeitos do ser humano e de sua moral. Era a razo se sobrepondo f. Descreviam a utopia de um homem novo e do mundo perfeito, num tempo em que sonhar era arriscado. Foi tambm um momento de exacerbao da escatologia, do realismo grotesco e do vocabulrio das ruas, presentes nas obras Gargntua (c. 1532) ePantagruel (c. 1564), de Franois Rabelais, a retratar celebraes e atos cmicos do cotidiano popular. Cientistas como Coprnico, Galileu, Vesalius e Kepler ajudavam a compreender os fenmenos da natureza pela prpria natureza, e no mais por vontade divina. O homem, em vez de Deus, passava a ocupar o centro das atenes. O historiador francs Jean Delumeau, em A civilizao do Renascimento, afirma que este movimento ensinou o homem a atravessar os oceanos, a fabricar ferro fundido, a servir-se das armas de fogo, a contar as horas com um motor, a imprimir, a utilizar dia a dia a letra de cmbio e o seguro martimo. Fez mais: despertou o interesse pelo conhecimento do corpo, definiu maneiras de pensar a poltica e o sagrado, permitiu a descoberta de terras e costumes no contato com outros povos, incentivou o avano nas cincias e no modo de entender a ordem do mundo. Pintores, escultores e escritores representaram o cotidiano e os costumes de camponeses e citadinos, a natureza, os rituais da aldeia, as fases da vida, o trabalho dirio, a produo e o preparo dos alimentos, as festas, as danas, os jogos, as feiras, as batalhas, a morte, o amor. Mas qual ter sido o impacto prtico do Renascimento para o homem comum? O advento da imprensa graas inveno dos tipos mveis por Gutenberg na dcada de 1450 tornou-se poderoso fator de transformao social, ao acelerar e expandir a circulao das ideias para um pblico cada vez mais extenso, incentivando o desenvolvimento da cultura letrada, ainda bastante limitada. Embora muitos fossem analfabetos, as informaes eram repassadas pelos que liam e repetidas oralmente aos demais, contribuindo para alargar a viso de mundo e para reordenar os papis a serem desempenhados pelos homens na sociedade.
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Do macro ao micro, inovaes tecnolgicas mudaram o entendimento do mundo. Enquanto ateoria heliocntrica provava que a Terra girava em torno do Sol (e no o contrrio, como normalmente se acreditava), microscpios desvendavam seres desconhecidos ao olho humano. O estudo da dissecao de cadveres, que permitia a mestres da arte pintarem e esculpirem figuras humanas em perfeio de detalhes, tambm gerava avanos na medicina. Entender a composio e o funcionamento do corpo veias, ossos, msculos, rgos internos e externos, sistemas digestivo, circulatrio e respiratrio auxiliava na descoberta, na identificao e no tratamento de mazelas. Aos poucos, explicaes sobrenaturais para as doenas, como espritos malignos ou influncia do demnio, eram substitudas por tratamentos racionais e cientficos. Surgiram o termmetro e uma srie de novos instrumentos e tcnicas cirrgicas, remdios qumicos e minerais, a exemplo do mercrio. Passou-se a produzir membros artificiais, como pernas e braos mecnicos, as suturas substituram a cauterizao de ferimentos. Popularizou-se a ideia do cuidado com a sade, diminuiu a necessidade de amputaes, aumentou a expectativa de vida. Nos campos, o aperfeioamento de arados, alavancas de rosca e moinhos hidrulicos somava-se a mtodos organizados de plantio e experincias vindas de outras regies e continentes, efeito das grandes navegaes. Resultado: aumentou a produo e a oferta de alimentos e amenizou-se o trabalho rduo na lavoura, com reflexos imediatos na sade da populao. O tempo passou a ser contado com maior exatido do que antes, quando o mximo de que se dispunha eram ampulhetas, quando no o badalar dos sinos das igrejas. O relgio mecnico, composto por complexa engrenagem de rodas denteadas, molas e ponteiros, tornava precisa a indicao de horas e minutos, aumentando o controle sobre as rotinas dirias. Tratados como verdadeiros objetos de arte, ficavam muitas vezes expostos em edificaes e praas pblicas, enfeitando a paisagem e ordenando os afazeres, fixando e disciplinando compromissos ou a contagem das horas trabalhadas. A aplicao dos smbolos matemticos + e , em vez de escritos por extenso, o uso de fraes decimais, a inveno da mquina de calcular por Blaise Pascal, em 1642, a padronizao de pesos, medidas e valores monetrios garantiam contas mais rpidas e a exatido de quantidades e preos, auxiliando os registros comerciais de compra e venda de mercadorias. O florescimento das cidades, a ascenso burguesa, as novas normas de convivncia e civilidade e o fortalecimento do individualismo levaram a mudanas at nos casamentos, que comeavam a respeitar as preferncias de cada pessoa, ao contrrio dos matrimnios arranjados da Idade Mdia. Extremamente sensvel s transformaes de seu tempo, coube a William Shakespeare criar o smbolo mximo dessa revoluo: a tragdia de Romeu e Julieta (1597), dois jovens apaixonados que sacrificam suas vidas em nome do amor, pondo fim milenar rivalidade entre suas famlias. O teatro, por sinal, mobilizava grandes pblicos e era um veculo importante para disseminar as mudanas de costumes. O prprio Shakespeare possua, em sociedade, o Globe Theatre, localizado junto ao rio Tmisa, na capital inglesa. As peas eram encenadas durante o vero e com dia claro, para garantir transporte plateia at a outra margem do Tmisa e se encerrar cedo, pelo risco de assaltos. Os cenrios eram simples, com poucos adereos, e os papis femininos ainda eram interpretados por homens, pois mulheres eram proibidas de representar. Elas tambm raramente apareciam na plateia. Algumas companhias realizavam turns, levando os espetculos, recheados de crticas sociais, para pblicos que viviam longe das grandes cidades, divulgando novas ideias e aumentando o interesse popular pela arte. Embora os efeitos do Renascimento se fizessem sentir principalmente nas cidades, os locais mais afastados tambm foram influenciados pelas transformaes da poca. A rotina dos camponeses e das classes populares nunca mais seria a mesma: na forma de comer, no modo de trabalhar, nas relaes sociais, na crtica aos valores estabelecidos, na relao com Deus e com o clero. Um mundo com maior presena da razo comeava a ganhar fora e a moldar as razes do homem contemporneo. Mas a soberania da razo no impede a renovao dos horrores humanos: guerras religiosas e pela formao de Estados, a misria e a fome que se alastravam pela Europa, armas de fogo mais potentes, a violncia da conquista de novas terras e povos, a escravizao de africanos. Os questionamentos ordem estabelecida tambm geraram reaes conservadoras, principalmente da Igreja. A Inquisio foi intensificada, espalhando uma atmosfera de perseguio e medo nas sociedades sob a alada do Santo Ofcio, como Portugal, Espanha e Itlia. Perseguiam-se bruxas, hereges, protestantes, homossexuais, descendentes de judeus e mouros, proibiam-se livros e a divulgao de valores contrrios moral crist.
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Indivduos eram denunciados, presos, processados e, no limite, condenados morte. No eram poucos os que continuavam a acreditar em supersties, na influncia do diabo e nos castigos divinos como explicao para os problemas do dia a dia. Os pintores flamengos Hieronymus Bosch e Pieter Brueghel, em quadros como Juzo Final e O triunfo da Morte, retrataram os terrores que alimentavam o imaginrio popular, recheado de monstros, doenas, demnios, fantasmas, vcios, seres hbridos, hermafroditas. Se hoje as obras de arte renascentistas so conhecidas em todo o mundo, na poca eram financiadas por mecenas e costumavam ficar restritas a poucos, enfeitando palcios ou residncias burguesas. Foi em termos de impacto social e cultural que o Renascimento extrapolou todos os limites. Penso, logo existo, filosofou Descartes. Quando o pensamento humano se liberta, um novo mundo pode existir.

Angelo Adriano Faria Assis professor da Universidade Federal de Viosa e autor de Joo Nunes, um rabi escatolgico na Nova Lusitnia: sociedade colonial e inquisio no nordeste quinhentista (Alameda, 2011), e de Macabeias da Colnia: Criptojudasmo feminino na Bahia (Alameda, 2012).

Saiba mais - Bibliografia

BURCKHARDT, Jacob. A cultura do Renascimento na Itlia. So Paulo: Companhia das Letras, 1991. BURKE, Peter. Cultura popular na Idade Moderna. Europa, 1500-1800. 2. ed. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. DELUMEAU, Jean. A Civilizao do Renascimento. Vol. 1. Lisboa: Editorial Estampa, 1983.

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A d O ptions

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