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Anlise do soneto: Ser poeta de Florbela Espanca Um dos aspectos relacionados metapoesia em Florbela diz respeito imagem do eu - lrico

co enquanto poeta ! poema Ser poeta" do li#ro $%arneca em &lor" apresenta a preocupa'(o quanto ao sentido da e)ist*ncia" e o pr+prio ttulo parece indiciar e sintetizar o que a &igura do poeta representa: Ser poeta , ser mais alto" , ser maior -o que os %omens. /order como quem bei0a. E ser mendigo e dar como quem se0a 1ei do 1eino de Aqu,m e de Al,m -or.

2 ter de mil dese0os o esplendor E n(o ter sequer que se dese0a. 2 ter c dentro um astro que &lame0a" 2 ter garras e asas de condor.

2 ter &ome" e ter sede de 3n&inito. 4or elmo" as man%(s de oiro e cetim 2 condensar o mundo num s+ grito.

E , amar-te" assim" perdidamente 2 seres alma" e sangue" e #ida em mim E diz*-lo cantando a toda a gente.
5ESPANCA" 6778: 9:;

<ogo na primeira estro&e" percebemos a superioridade decorrente do &ato de se ser poeta" pois quando o su0eito lrico a&irma que morde como quem bei0a" demonstra a capacidade de trans&orma'(o do bruto e doloroso em algo singelo e sua#e = como uma esp,cie de poder alqumico" que trans&orma o metal #il em ouro >uando s(o apro)imados os sintagmas mendigo e rei" notamos a presen'a dos arqu,tipos do des#alido e do todo-poderoso" que aqui aparecem re&ormulados" uma #ez que aquele = que #i#e em mis,ria = tem o poder de dar o que poderia ser dado apenas por um rei ! seu reino" neste caso" possui a riqueza da cria'(o e da imagina'(o" que c%ega a &ingir que , dor a dor que de#eras sente = como nos con%ecidos #ersos pessoanos ?a segunda estro&e" notamos a plenitude do poeta quando o eu -lrico diz ter o esplendor de mil dese0os" por,m sem nem saber ao certo o que , dese0ado Este esplendor con&ere a ele uma transcend*ncia" isto ," a supera'(o de sua condi'(o %umana" #ista nas imagens do astro que &lame0a ou do condor Al,m de o poeta irradiar luz pr+pria" identi&ica-se com a &igura do

condor" que tem como principais caractersticas o seu #oar mais alto e a sua solid(o:

2 ter de mil dese0os o esplendor E n(o ter sequer que se dese0a. 2 ter c dentro um astro que &lame0a" 2 ter garras e asas de condor. 5ES4A?$A" 6778: 9:; ?o primeiro terceto deste soneto" , clara a @nsia de se alcan'ar a plenitude" quando o poeta diz ter &ome e sede de 3n&inito 4odemos dizer que o ser poeta , #i#er em constante batal%a" e que o elmo = esp,cie de capacete utilizado por guerreiros em tempos anteriores = simboliza a arma mais preciosa: a imagina'(o <ogo em seguida" #eri&icamos que tal batal%a = a da escrita = tem o que , de mais #alioso e sua#e" quando surgem as imagens do oiro e do cetim: 2 ter &ome" e ter sede de 3n&inito. 4or elmo" as man%(s de oiro e cetim 2 condensar o mundo num s+ grito. 5ES4A?$A" 6778: 9:; A quest(o da plenitude , no#amente &ocada no Altimo #erso da terceira estro&e ?este caso" % a presen'a de uma esp,cie de grito po,tico" em que o su0eito lrico a&irma que ser poeta , condensar o mundo

num s+ grito" alcan'ando" assim" a plenitude da e)press(o ?o Altimo terceto" a asserti#a , seres alma" e sangue" e #ida em mim representa a &us(o do esprito e do corpo" e#idenciando-se a plenitude do sentir e do #i#er Bale ressaltar que a alma pode ter tamb,m a conota'(o do princpio da #ida e o sangue o #eculo" sugerindo a totalidade e)istencial do ser poeta ?o #erso E diz*-lo cantando a toda a gente." o eu-lrico nos &az crer que n(o basta trazer a sntese do que , abstrato e concreto" e sim trans&orm-la em poesia" pois" al,m de sentir em plenitude e com totalidade" d conta disso na e)press(o po,tica: E , amar-te" assim" perdidamente 2 seres alma" e sangue" e #ida em mim E diz*-lo cantando a toda a gente.