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Mditations sur les motions

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Une seconde srie de mditation propose. Elle est accessible tous et dune grande utilit pour se prparer mourir et renatre en la Terre Pure dAmitabha.

Mditations analytiques sur les motions / perturbations - Srie 2


Contenu
Lattachement : se concentrer sur limpermanence - Lattachement une personne - La colre - La Jalousie - La Fiert La Peur - Le Doute - La Dpression - Le Manque de confiance en soi - Le dvoilement de la nature du Bouddha - Amour et Pardon pour nous-mme et les autres

Prliminaires et Ddicaces Afin de tirer le meilleur parti de nimporte quelle mditation, il est fortement conseill de dvelopper une bonne motivation en premier lieu et de ddier lnergie positive engendre la fin. Pour cela, les prires traditionnelles suivantes peuvent tre pratiques, mais vous pouvez utiliser nimporte quelles penses, du moment quelles sont positives (tournes principalement vers le bien dautrui). Prendre refuge Je prends refuge en le Bouddha Je prends refuge en le Dharma Je prends refuge en la Sangha (3x) Ou en Sanskrit Namo Bouddhaya Namo Dharmaya Namo Sanghaya (3x) Dvelopper lesprit dveil

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Par la vertu de la pratique du Don et des autres perfections, Puiss-je devenir un bouddha pour le bien de tous les tres (3x) Les quatres incommensurables Puissent tous les tres tre heureux, et connatre les causes du bonheur. Puissent ils tre libres de toute souffrance et des causes de la souffrance. Puissent ils jouir dun bonheur sans souffrance. Puissent ils demeurer dans lquanimit, libres de tout attachement, dagressivit et daversion. (3x) La prire sept branches Avec respect, je me prosterne du corps, de la parole et de lesprit, Devant les Bouddhas et Bodhisattvas des trois temps, Je prsente des offrandes sans limite, relles ou imagines, Je confesse toutes mes actions ngatives commises depuis la nuit des temps sans commencement, Je me rjouis de toutes les actions vertueuses des Aryas et des tres ordinaires, Je les implore de demeurer jamais en ce monde afin de venir en aide tous les tres et de tourner la Roue du Dharma. Je fais la ddicace de tous mes mrites et ceux des autres pour laccomplissement du grand veil. Ddicace Par cette vertu, Puiss-je rapidement atteindre ltat de Bouddha, Et mener tous les tres la Bouddhit. Puisse le prcieux esprit dveil, pas encore n, Natre et crotre, Et une fois n, puisse-t-il ne jamais dcliner et grandir jamais. La colre Mditation sur la respiration Se concentrer sur le bout du nez, ressentir le souffle entrer et sortir. A chaque expiration, compter 1, et compter de 1 10. Une fois arrive 10, recommencer simplement 1. Concentrer lattention uniquement sur le bout du nez et le comptage. (Pendant 5 minutes) Relcher le comptage et la concentration sur le bout du nez.

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Mditation Analytique Se souvenir de prendre un temps suffisant pour chaque tape ci-dessous afin de rester calme et concentr(e). - Se rappeler dune situation dans laquelle vous tiez en colre contre quelquun. ( Ne prenez pas la situation la plus traumatisante de votre vie ou un problme politique compliqu pour commencer, plutt une simple querelle avec quelquun pour apprendre le procd.) - Comment est la situation dtre en colre ; plaisante ou dplaisante ? - Comment lautre se sent-il ; agrable ou dsagrable ? - La situation aurait-elle chang si javais t plus calme et patient(e) ? - La situation tait-elle compltement hors de ma responsabilit ? - Quelle tait la raison du comportement des autres ? Est-il caus par lattachement, la colre, lignorance, la frustration ? - Quest-ce qui ma exactement mis en colre ; une erreur stupide, un comportement goste ou obstin ? - Nai-je jamais commis une telle erreur ? Est-ce que je traite toujours les gens parfaitement ? - Puis attendre des autres dtres parfaits chaque instant, quand moi-mme je ne matrise pas cela ? - Essayer dtre en colre contre la vraie raison : lattachement, lgosme, le sans gne, etc. - Essayer dtre en colre contre notre propre gosme, colre, attachement, etc. - Puis-je pardonner lautre pour son imperfection humaine ? Prendre quelques minutes pour revoir la session de mditation jusqu prsent, et essayer dtablir une seule ligne de conclusion. Ensuite, se concentrer fortement sur la conclusion sans y penser, se focaliser simplement sur les sensations. Lattachement : se concentrer sur limpermanence Remarquer que chaque fois que lon a un fort sentiment du changement des choses de la nature ; il faut le maintenir aussi longtemps que possible, puis : - Penser au paysage alentour ; aux arbres, aux oiseux, aux nuages ; tous sont faits datomes en mouvement perptuel ; essayer dimaginer cela et de se concentrer sur le sentiment. - Penser la place actuelle et tout ce quelle contient ; est-ce que tout est permanent ? - Penser ce corps ; est-ce le mme que celui dhier, du mois dernier ou celui dil y a 15 ans ? - Penser lesprit ; est-il stable ou changeant tout instant ? Se concentrer sur cette exprience. - Est-il raliste de valoriser les choses excessivement si elles ne durent pas pour toujours ? - Est-il raliste de croire que nos ami(e)s ne changeront pas ? - Quest-ce qui va durer le plus longtemps : mes biens et ami(e)s ou moi-mme ? - Se demander : vais-je vivre pour toujours ? - Maintenir cette question aussi longtemps que possible

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Lattachement une personne - Visualiser lesprit une personne laquelle on est trs attach, que lon aime ou un(e) ami(e) - Quel sentiment peut-on avoir en pensant lui ou elle ? - Est-ce un sentiment de libert ou desclavage de penser cette personne ? - Est-ce que cette personne est aussi parfaite que lon souhaite quelle soit ? - Suis-je certain que cette personne restera pour toujours dans le cercle de mes proches ? Suis-je vritablement une personne parfaite? - Suis-je attach ce corps humain ou un fantasme du parfait ami ? - Cette personne est-elle ordinaire comme moi, avec quelques qualits et quelques dfauts ? - De quelle faon cette personne est si diffrente des autres, avec quelques qualits et quelques dfauts ? - Est-ce que je nexagre pas trop les qualits des personnes ; est- il / elle toujours joli(e), chaleureux (se), amical(e) ? - Lexagration ne mne-t-elle pas toujours la tristesse et dception ? - Quelle est lessence de cette personne que lon aime ? Est-ce lesprit que je ne pourrais jamais comprendre pleinement, ou le corps, la peau, le sang, la chair et les os ensemble ? La Jalousie La Fiert - Que puis-je faire seul, sans aides du pass ou du prsent dautrui ? - Quest-ce que jai appris par moi-mme qui ne dpend de personnes dautres : la lecture, se rjouir de la musique ou de film, conduire une voiture, tout au-del de ce que un animal peut faire ? - Pourrais-je manger, porter des vtements, dormir sous un toit, partir en vacances sans laide de personnes ? - Do vient mon corps ? Penser une situation qui me rend jaloux A quoi la jalousie ressemble-t-elle ? Y a-t-il des penses qui se rptent elles-mmes dans mon esprit ? Quel est lobjet que je dsire vraiment avoir, et que les autres nont pas le droit davoir ? Pourquoi aurais-je plus de droit sur cet objet que les autres ? Ma jalousie est-elle dune aide pour lobtenir ? Cet objet est-il si important dans ma vie ? Serais-je vraiment content quand je laurai et vais-je le rester tout le temps ? Pourquoi est-ce si difficile de se sentir heureux de voir une autre personne lavoir ? Quand je me rjouis de la bonne fortune dautrui, nous deux seront heureux. Essayer de vraiment donner lobjet lautre, et se sentir heureux de notre gnrosit.

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- Qui a pay pour mon ducation, et qui ma enseign les choses que je connais ? - Est-ce que tre fier est diffrent de lattachement, seulement cette fois en exagrant mes propres qualits ? - Est-ce que je connais quelquun qui est vraiment aussi fier que je le suis ? - Ma fiert peut-tre nest-elle pas cause par un manque de confiance ou destime propre ? En essayant dtre plus que ce que je suis vritablement ? - Quel est le plus difficile : tre un fou et penser moi-mme plutt qaux autres ou tre sage et humble ?

Le Doute -

La Peur Se souvenir dune situation dans laquelle nous avons eu vraiment peur. Comment se sent-on quand on est effray ? Comment le corps et lesprit ragissent ? Ny a-t-il pas des penses qui se rptent par elles mme dans lesprit ? La situation tait-elle vraiment dangereuse ? Ai-je exagr la danger de la situation ? A-t-elle pris fin de la faon dont je craignais ? Cela a-t-il servi dtre aussi apeur? Ou ai-je simplement amplifi le problme ? Etais-je effray de perdre mes biens ou de mourir ? Puis-je viter la perte de mes biens ou de mon corps au moment de mourir ? Est-ce que jaccepte le pire des situations ou je projette des ngativits en gnral ? Est-ce que des attentes ngatives maintiennent ma tension ou ma rigidit Cela sert-il ? Est-ce quhsite couter mon cur et la logique au lieu de ces projections ngatives ? Puis-je vraiment jouir du moment o je me focalise seulement sur les choses qui pourraient aller mal ? Suis-je capable doser vivre ici et maintenant et me rjouir de ce qui arrive ?

A quoi peut ressembler le doute ? Est-ce plaisant ou dplaisant ? Ny a-t-il pas des penses qui se rptent elles mme dans mon esprit ? Ne suis-je pas apeur de la plus ngative dconvenue ? Est-il raliste de sattendre simplement au pire ? Est-ce que jose juste faire une chose et esprer le mieux ? Ne pas faire de choix et comme choisir de remettre plus tard une dcision, est-ce vraiment utile ? Est-ce que jose juste faire confiance mes propres dcisions ? Est-ce que je me fais confiance et jose suivre mon cur et la logique ? Puis-je accepter de faire une faute au lieu de ne jamais dcider ? La Dpression

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- Imaginer ltat desprit dans la dpression tout est noir, sans espoir, froid essayer de vraiment sentir cela dans le coeur. - De quoi suis-je si soucieux ?- Y a-t-il des penses qui se rptent delles-mmes dans mon esprit ? - Suis-je seul proccup par moi-mme, mes propres problmes et douleurs ? - Suis raliste au sujet de ma situation ? - Suis-je vraiment sans aide, sans espoir, affam, compltement isol, pauvre et froid ? - Combien de personnes dans le monde sont vraiment sans aide, sans espoir, affames, compltement isoles, pauvres et dans le froid ? - Essayer de ressentir de la compassion pour leur souffrance. - Imaginer une petite lumire dans notre cur qui brille de plus en plus fortement. - Ouvrir le cur et laisser la lumire briller vers les autres personnes qui ont rellement besoin damour et daffection. - Imaginer que leur souffrance diminue sous leffet de cette lumire. - Ensuite, raliser que lon peut utiliser cette lumire pour nous-mme, et irradier de lamour et de laffection vers soi-mme. - Remplir tout le corps avec cette lumire et simplement, sen rjouir. Le Manque de confiance en soi - Qui suis-je rellement ? Quelles sont toutes mes qualits ngatives ? - Est-ce que cela signifie que je suis la pire personne dans ce monde ? - Combien de personnes je connais dans ce monde sans qualits ngatives ? - Puis-je esprer tre parfait, sans dfauts ? - Quelles sont mes qualits positives? - Ne puis-je pas au moins aider les gens, me soucier deux, gnrer de la Compassion ? - Tout le monde na-t-il pas des qualits bonnes et mauvaises ? - Ai-je alors dtester tout le monde ? - Pourquoi ai-je juger si durement moi-mme comme tre humain, avec des qualits bonnes et mauvaises ? - Puis-je me pardonner pour toutes mes qualits ngatives ? - Est-ce que je crois en la possibilit de mamliorer, ou suis-je vraiment un cas sans espoir ? - Je possde ma propre sagesse intrieure et je sais ce qui est bon ou mauvais. Cest pourquoi, je peux prendre mes propres dcisions et prendre ne mains mes propres problmes. - Mme si mes problmes deviennent trop envahissants, je peux toujours demander conseils autrui. - Ayant la confiance en moi, je ne me sens pas meilleur que dautres, mais je sais que je peux faire quelque chose par moi-mme, et avoir le courage de suivre ma propre sagesse intrieure. Une prire spciale de ddicace pour contrer le manque de confiance en soi. Puiss-je tre quanime, libre de lattachement, de la colre et de prjug. Puissent tous les tres tre quanimes, libres de lattachement, de la colre et du prjug. Puiss-je tre capable daider tous les tres devenir libre de lattachement, de la colre et du prjug.

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Je vais aider tous les tres devenir libres de lattachement, de la colre et du prjug. Puiss-je tre heureux et avoir les causes dun futur bonheur. Puissent tous les tres tre heureux et avoir les causes dun futur bonheur. Puiss-je tre capable daider tous les tres devenir heureux et avoir les causes dun futur bonheur. Je vais aider tous les tres devenir heureux et avoir les causes dun futur bonheur. Puiss-je tre libre de la souffrance et des causes de la souffrance. Puissent tous les tres tre libre de la souffrance et des causes de la souffrance. Puiss-je tre capable daider tous les tres tre libre de la souffrance et des causes de la souffrance. Puiss-je ne jamais tre spar du bonheur ultime, libre de toute souffrance. Puissent tous les tres ne jamais tre spar du bonheur ultime, libre de toute souffrance. Puiss-je tre capable daider tous les tres ne jamais tre spar du bonheur ultime, libre de toute souffrance. Je veux aider tous les tres ne jamais tre spar du bonheur ultime, libre de toute souffrance. Le dvoilement de la nature du Bouddha - Est-il possible de dvelopper soi mme, changer et se transformer en une personne admirer ? - Y a-t-il un potentiel en moi pour la sagesse et la compassion ? - Est-ce que je veux utiliser ce potentiel ? Puiss-je tre libre de la colre, libre de lattachement, libre de la confusion, libre de la fiert. Puiss-je tre libre des problmes qui slvent de telles distorsions de mon esprit. Puiss-je reconnatre et cultiver mon potentiel damour bienveillant, de compassion, de sagesse, de patience et toutes les autres bonnes vertus. Puissent ces bonnes qualits crotre pour mon bien et celui des autres. Puissent mes craintes, mes inquitudes et mes tristesses seffondrer. Puiss-je trouver la joie de lamour et la paix en mon cur. - Ressentir cette joie et cette paix maintenant. Puissent tous les tres, spcialement mes ennemis, dcouvrir et dvelopper le potentiel de lamour bont, de la compassion et la patience et ainsi de suite. Puissent tous les tres, spcialement mes ennemis tres libres des problmes causs par la confusion. Puissent tous les tres, spcialement mes ennemis trouver lamour et la paix en leurs curs. - Imaginer quils exprimentent lamour et la compassion maintenant. - Imaginer une goutte de lumire blanche au niveau de notre cur ; elle reprsente notre nature pure - Cette lumire de puret et damour remplit notre corps entier. - Ensuite ouvrir le cur et laisser la lumire merger dans toutes les directions ; diffusant de lamour et la puret tous les tres.

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- Imaginer tous les tres qui sont touchs par elle, purifis de la souffrance et exprimenter lamour et la paix. Amour et Pardon pour nous-mme et les autres Avant dtre capable de rellement aimer les autres, nous avons besoin de nous accepter nous mme comme nous sommes. - Jai des mauvaises habitudes et des fautes, mais suis-je vraiment ce point mauvais ? - Beaucoup de choses que je fais, ne mnent pas des rsultats parfaits, mais au moins jessaye de faire de mon mieux. - Maintenant simplement placer un sourire sur votre visage, un rel sourire, pas seulement une visualisation ! - Ensuite focaliser lattention au cur, et sentir comment une sensation chaleureuse, aimante se dveloppe. - Nous mritons tous de recevoir de lamour - Laisser cette sensation chaude et chaleureuse doucement remplir le corps, et rjouir ! - Une fois prs, se dire : - Puiss-je tre guri des problmes, insatisfactions et de la douleur. - Puiss-je tre capable de me pardonner et trouver la paix - Puiss-je tre capable de vivre de mon cur - Puiss-je tre heureux (se), avec seulement des bonnes penses et expriences. - Respire dans lamour et le pardon chaque respiration, et sentir le pouvoir de gurison de donner vous-mme de lespace pour lamour. - Garder cette sensation et le sourire sur votre visage aussi longtemps que possible - Ensuite laisser cet amour scouler lextrieur vers dautres personnes ; celles autour, les amis, la rue , la ville, le pays, le monde. - Se souvenir des gens que lon aime pas vraiment ; ils veulent aussi tous tre heureux. - Sont-ils seulement si ennuyeux parce quils ont besoin de se sentir aims, tout comme soi ? - Essayer davoir le courage de respirer travers les habitudes ordinaires en les couvrant cette fois-ci damour la place de lhaine. - Une fois prs, en offrant les penses suivantes vers les autres : - Puissiez-vous tre guris des problmes et de la douleur - Puissiez-vous vous pardonner tous et trouver la paix - Puissiez-vous tre capable de vivre de votre cur - Puissiez-vous tous tre heureux et donner le pardon aux autres - Continuer irradier avec chaleur de lamour bienveillant vers tout le monde - Ne pas tre effray de voir son amour spuiser ; lamour vritable est une source dnergie sans fin ! - Seulement vos propres sentiments de haine, de frustration, dimpatience et dgosme limitent le cours de lamour des autres.

Poursuivre ? Mditation sur les motions positives - Srie 3

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