Facultad de Ciencias Sociales Departamento de Antropologa Seminario de Antropologa de la Religin Patricia Gonzlez Menjura

Resea

Fortunato Mallimaci
Catolicismo y Liberalismo: Las etapas del enfrentamiento por la definicin de la modernidad religiosa en Amrica Latina !a modernidad religiosa" #uropa latina $ Am%rica !atina en perspecti&a comparada' #spaa" Fondo de Cultura #conmica' Pp' ()*++'

#l te,to -ue sigue a continuacin se encarga de elucidar los aspectos .undamentales $ los conceptos ms rele&antes -ue se enmarcan en el ensa$o de Fortunato Mallimaci/ Catolicismo y Liberalismo: Las etapas del enfrentamiento por la definicin de la modernidad religiosa en Amrica Latina' #l ensa$o 0usca comprender las relaciones 1istricas entre catolicismo/ li0eralismo $ modernidades' !o -ue 1ace necesario situarse en el de0ate actual so0re la modernidad desde Am%rica !atina/ en especial desde el pas de origen del autor2 Argentina' 3na &ez se tiene claro este escenario/ el autor analiza las tres etapas del en.rentamiento entre catolicismo $ li0eralismo' !a primera de estas etapas es la 1egemona de la modernidad li0eral/ la segunda la del catolicismo integral/ $ la tercera 4la actual* el mercado integral desregulado' Para comenzar podemos preguntarnos 5-u% tanto la relacin entre religin $ modernidad( e,clu$e una a la otra6 5Son dos campos sociales separados/ a la &ez -ue inconmensura0les6 #sta pregunta a la luz del pro$ecto ilustrado claramente nos e&ocara la ine.a0le polarizacin de dos construcciones 1istricas $ sim0licas -ue 1an estado marcadas por la nominacin7 $ el en.rentamiento' Donde la a.irmacin moderna -ue a0oga por la autonoma del sujeto/ la realizacin de la li0ertada indi&idual $ la secularizacin/ entendida como esa ine,ora0le perdida de lo religioso en la sociedad/ dado el a&ance cient.ico/ 1a .ormulado grandes con.lictos/ en particular con la institucin catlica' #n este sentido/ la de.inicin de am0os conceptos 8religin $ modernidad9 es en s una luc1a perenne' Pues a pesar de lo -ue se 1a dic1o $ de la indi&idualizacin del sujeto/ la religin no 1a desaparecido como muc1os creen/ ms 0ien 1a su.rido una p%rdida de signi.icado social/ institucional $ .le,i0ilizacin doctrinal/ a la &ez -ue se encuentra en una continua restructuracin 0ajo la in.luencia de la modernidad' #n tal caso/ lo religioso &ale la pena recordarlo/ es :una realidad al mismo tiempo institucional/ social/ cam0iante/ 1istrica $ sim0lica; 8Mallimaci/ <==+" <(9' #n tanto se caracteriza por una luc1a de signi.icacin -ue da sentido a los 1ec1os cotidianos/ lo -ue nos lle&a a descu0rir la pluralidad de opciones religiosas' #n el caso de Am%rica !atina &i&imos en un proceso de pluralismo creciente :dada la coe,istencia de distintos sistemas semnticos en competencia; 8Mallimaci/ <==+" <<9' A1ora 0ien/ a partir de a-u se puede a.irmar -ue no e,iste un :campo religioso .ijo e
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Cuando el autor 1a0la de modernidad 0usca re.erirse a ciertos aspectos -ue caracterizan a este et1os ideolgico/ como" la racionalidad/ la autonoma/ la realizacin del indi&iduo $ del sujeto/ $ la creacin de m0itos di.erenciados $ especializados en la sociedad'

inamo&i0le' Por el contrario/ sus limites son .le,i0les/ cuestionados $ en disputa permanente por actores estatales/ societales/ o.icialistas o de oposicin -ue/ con e,cepciones/ no niegan lo religioso sino -ue discuten cul de0e ser su presencia $ su accionar sim0lico e institucional; 8Mallimaci/ <==+" ()9' Claramente se puede o0ser&ar -ue el estado pri&ilegia $ legitima unas e,presiones religiosas ms -ue otras/ adems -ue les proporciona un campo de accin ms a0ierto $ menos limitado con relacin a las m>ltiples con.iguraciones religiosas -ue pueden ser catalogadas como un .reno para el desarrollo de la modernidad' #ste aspecto se 1ace ms &isi0le cuando se analizan Las etapas del enfrentamiento 8etapas de los estados con 1egemonas li0erales entre (??= $ ()@=9/ donde se destaca lo -ue se conoce como liberalismo integral/ $ su en.rentamiento con la institucionalizacin eclesial' Asicamente este periodo de li0eralismo integral se 0asa $ se identi.ica con la pugna entre clases dirigentes en.rentadas/ :al aparato catlico cada &ez ms romanizado $ antili0eral2 clases dirigentes interesadas en destruir el poder clerical $ en construir sociedades ms pluralistas; 8Mallimaci/ <==+" <+9' #n este plano/ nos encontramos en presencia de una .uerte pugna $ negociacin entre la Bglesia catlica $ el estado por la ocupacin $ la construccin de los lugares sociales e,istentes $ los nue&os -ue se &an creando' !a otra etapa se puede situar entre ()@= $ ()?=/ un periodo de crisis social/ poltica/ cultural $ econmica/ -ue &a desde el .racaso de la re&olucin sandinista a mediados de ()?= $ la cada del muro de Aerln en ()?)' #ste periodo se caracteriza por la 0>s-ueda de nue&as alianzas $ legitimidades/ entre las -ue se destacan/ el #stado de 0ienestar -ue les proporciona a los indi&iduos poca autonoma/ con ampliacin a los derec1os ciudadanos a los sociales/ con una modernizacin religiosa de legitimidad catlica integralista a la o.ensi&a/ $ con crecimiento institucional sostenido $ apo$ado desde Roma/ -ue logra penetrar el estado $ la sociedad/ creando una identidad catlica ligada a lo nacional' #n esta etapa/ la religin catlica acepta la pluralidad religiosa 0ajo el clido a0razo de su 1egemona/ dejando lo pri&ado para e,pandirse en lo p>0lico/ deslegitimando todo a-uello -ue no 1aga parte de su et1os ideolgico/ social $ cultural' Por ultimo/ nos encontramos con la etapa de los estados pri&atizados' Periodo -ue &a desde ()?= 1asta la actualidad/ un escenario -ue permite el surgimiento de nue&os sectores $ actores glo0alizados/ 0ajo la elega 8para muc1os9 del mercado integral' #sta etapa entiende -ue las sociedades $ en general el mundo/ entra en un perodo de glo0alizacin/ donde el neoli0eralismo pretende ser la >nica re.erencia dominante' #s decir/ 0ajo el .ormato de la glo0alizacin/ la modernidad neoli0eral promue&e sus contenidos -ue &a desde el et1os ideolgico de una ci&ilizacin de corte euro* americano/ 1asta la implementacin de una sola .orma de &er el mundo e incluso 1asta la instauracin de un poder in1umano -ue suprime otras realidades' #n tal caso/ este periodo se caracteriza por el desdi0ujamiento del anterior #stado de 0ienestar/ para pasar a una angustia so0re el presente $ el .uturo/ adems -ue $a no se goza de los amplios pri&ilegios de los derec1os ciudadanos $ democrticos' #n cuanto a la modernizacin religiosa esta se encuentra desregulada e indi&idualizada/ con una gran mutacin en el campo religioso -ue puede ser asociada/ en la critica catlica/ al modelo neoli0eral' :#l catolicismo aparece compitiendo por los 0ienes sim0licos con sus comunidades emocionales $ ganado credi0ilidad por su critica neointegralista al

modelo neoli0eral -ue genera e,clusin $ po0reza' #n esta etapa/ el catolicismo tolera apenas la pluralidad religiosa $ 0usca deslegitimar7 las nue&as creencias; 8Mallimaci/ <==+" +<9' Bibliografa MA!!BMACB/ Fortunato' <==+' Catolicismo $ !i0eralismo" !as etapas del en.rentamiento por la de.inicin de la modernidad religiosa en Am%rica !atina7' #n" La modernidad religiosa: Europa latina y Amrica Latina en perspectiva comparada' #spaa" Fondo de Cultura #conmica' Pp' ()*++'