'' Nada Era Dele '' Disse um poeta um dia, fazendo referncia ao Mestre amado: ''o bero que

ele usou na estrebaria, por acaso era dele? Era emprestado!

E o manso jumentinho, que em jerusal m che!ou montado e palmas recebeu pelo caminho, "or acaso era dele? Era emprestado! E o p#o $ o sua%e p#o, que foi por amor multiplicado alimentado a multid#o "or acaso era dele? Era emprestado! E os pei*es que comeu junto ao la!o, +icou alimentado Esse prato era seu? Era emprestado! E o famoso barquinho? 0quele barco em que ficou sentado mostrando , multid#o qual o caminho, "or acaso era seu? Era emprestado! E o quarto que que ceou ao lado dos disc-pulo, ao lado de judas que o traiu "or acaso era dele? Era emprestado! E o bero tumular, que depois do cal%(rio foi usado de onde ha%ia de ressuscitar "or acaso era dele? Era emprestado! Enfim, nada era dele! Mas a coroa que ele usou na cruz era dele! E a cruz que carre!ou e onde morreu, Essas era de fato de 7esus!'' 4sso disse um poeta certa %ez, numa hora de buscada %erdade: Mas n#o aceito essa filosofia que contraria , pr=pria realidade/ ' bero, o jumentinho, o sua%e p#o, os pei*es, o barquinho, a sepultura e o quarto, eram dele a partir da cria#o1 Ele e os criou assim diz a escritura1 mas a cruz que ele usou, a rude cruz, a cruz ne!ra e mesquinha, onde meus crimes todos e*piou, essa cruz n#o era sua! Essa cruz era minha/ (Gioia Junior) O Melhor de Deus est por Vir ? &oje muito se comenta que ''' melhor de Deus est( por %ir'', Mas que o melhor de Deus? ' que %oc espera da %ida? )uais suas perspecti%as? "or qual moti%o ima!ina al!o que espera seja considerado o melhor de Deus? Muitas pessoas hoje est#o , procura de um bom empre!o, um bom carro, uma boa fam-lia, um bom destaque no papel profissional e. ou Ministerial/ ' interessante que s#o %alores bos e %erdadeiros, em torno de buscas constantes do que desejamos, mas ima!ine que tenha conquistado: *Uma boa forma#o acadmica e consequentemente um destaque profissional1 * "or consequncia da boa estabilidade financeira, bons carros, boa moradia, %ida social plena1 * 2m bom c3nju!e, filhos lindo ou n#o, caso deseja filhos1 0!ora reflita: 4sso o melhor de Deus que esta por %ir? "odemos considerar que n#o, pois podemos encontrar pessoas que conquistaram todos os pontos anteriores e s#o %azias, frustadas e infelizes/ 5amb m podemos considerar que e*istem pessoas que conse!uiram o ''suposto'' melhor de Deus e 0inda sim cometem suic-dios! 0final de contas, o que seria o melhor de Deus? "odemos a!ora lembrar que o melhor de Deus Ele j( nos en%iou/ ''"orque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu +ilho 2ni!nito, para que todo aquele que nele cr n#o perea, mas tenha a %ida eterna''/ 6 7o#o 8:9: ;/ 0mados6a;, ' melhor de Deus ele j( nos en%iou/ 0tra% s de 7esus <risto fomos libertos e curados, somos li%res, sal%os/ "odemos ter %ida plena, di!o que podemos, pois Ele nos ama tanto que nos permite escolher ''Dei*o$%os a paz, a minha paz %oz dou1 n#o %o$la dou como a d( o mundo'' 67o#o 9>:?@;/ 0 paz/// <omo mara%ilhosa a paz que e*cede todo o entendimento que o mundo n#o tem como dar! Mesmo que n#o consi!a conquistar o que tem por interesse neste mundo, esteja certo que a paz do Aenhor j( nos dei*ou, para que possamos ter %ida e %ida plena de intimidade com ele/ ''0le!rem$se sempre no Aenhor/ Bo%amente direi: ale!rei$se!'' 6 +ilipenses >:> ;/ Ent#o %amos nos ale!rar, pois o melhor de Deus j( %eio e temos um Deus para chamar de nosso pai e que se buscarmos nEle ale!ria e satisfa#o, %i%eremos contente, em toda e qualquer situa#o!

'' No s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus'' Ceia: $ (Mateus 4:1 a 11) ' que uma tenta#o? E*istem peri!os atr(s das tentaDes? 'u as tentaDes si!nifica apenas o con%ite a uma !rande a%entura/ Ba hist=ria da tenta#o de 7esus, descrita pelos e%an!elhos, esti%eram frente a frente 7esus e o tentador, satan(s/ Este apelando para a astEcia, tentou %encer 7esus/ "ara tanto, fez trs in%estidas/ Ba primeira, Aatan(s pediu que 7esus transformassem pedras em p#es para saciar a sua fome/ Ba se!unda tentati%a, o tentador pediu que 7esus se jo!asse da parte mais alta do rochedo, pois, se realmente fosse filho de Deus, seu "ai, sem du%ida, o carre!aria nos braos/ E, finalmente, Aatan(s lhe ofereceu todas as riquezas da terra se 7esus se ajoelhasse diante dele e o adorasse/ E 7esus foi %itorioso em todas/ ''F( embora, Aatan(s!'' 6Mateus >:9G;, foi a sua resposta final/ Aer insti!ado a se!uir aquilo que o inimi!o do Aenhor est( oferecendo, isto tenta#o/ B#o se trata de um con%ite a uma inocente a%entura ou a uma emo#o espetacular, mas %isa le%ar as pessoas a situaDes de des!raa porque as coloca debai*o da ira de Deus/ 0s tentaDes ameaa a nossa comunh#o com Deus/ ' que nos consola, no entanto, a %it=ria de 7esus sobre o tentador/ ''F( embora, Aatan(s!'', ordenou <risto, ap=s a terceira in%ertida sem sucesso por porte do inimi!o/ 7unto do %encedor, a %itoria tamb m ser( nossa/ E %encer o tentador si!nifica nada menos do que permanecer no Heino de Deus/ ' Aenhor 7esus, %enceste satan(s, mas ele continua a nos tentar diariamente/ Mas para que sejamos %encedores, permanecemos nEle e na sua "ala%ra/ IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII ' "aulo disse a 5im=teo ''+o!e das pai*Des da mocidade' '644 5m/ ?:??;/ e a mesma recomenda#o foi dada , 4!reja de <orinto: ''+u!i da impureza'' 64 <orintios ::9J;/ Em outras pala%ras est( dizendo: ''B#o se coloque numa posi#o na qual tenha de testar sua pr=pria resistncia''/

O Apego a Bens Materiais ''Que vantagem h algum ganhar o mundo inteiro, e perder a vida eterna ?'' ( Mateus 16:26 ! 2m dos sentimentos mais ne!ati%os que podemos ter em rela#o ao dinheiro o ape!o e*cessi%o, pois dar a ele uma importKncia e*a!erada faz com que a pessoa perca o foco/ "odemos e de%emos sim ter sonhos, alcanar nossas metas, mas ''por outro lado, de nada adianta conquista$lo e ficarmos a ele a!arrados, aprisionados, como se ele nos diri!isse, ao in% s de ser diri!ido por n=s''/ ' dinheiro tem fora para alienar o ser humano e de cortar a sua comunica#o com Deus, pois as pessoas materialista muitas %ezes querem preencher determinado %azio dentro de si atra% s do dinheiro, ao in% s de buscarem a presena de Deus, a L-blia diz: ''"ois o amor ao dinheiro uma fonte de todos os tipos de males/ E al!umas pessoas, por quererem tanto ter dinheiro, se des%iaram da f e encheram a sua %ida de sofrimentos''/ 6 44 5im=teo ::9G ;/ ' ape!o e a falta de se!urana, autoestima e a falta de f , quem se ape!a, n#o acredita nas pro%idencias de Deus, pois acha que o dinheiro tudo resol%e, mas isto uma falsa ilus#o de controle:''"ois com dinheiro pode$se comprar uma casa, mas n#o um lar, pode$se comprar uma cama, mas n#o o sono, pode$se comprar rem dios, mas n#o a saEde, pode$se comprar pessoas, mas n#o ami!os, pode$se comprar se*o, mas n#o o amor////Dinheiro n#o tudo''!! 0 %ida na terra somente uma passa!em, no entanto, al!uns %i%em com se fossem %i%er aqui eternamente, n#o podemos pensar em ajuntar coisas para si e confiar no dinheiro mais do que em Deus, preciso colocar Deus em primeiro lu!ar nas nossas %idas porque, na hora da morte, s= um pode li%rar/ <olocar a esperana no dinheiro tamb m tolice a L-blia diz: ''0os que tem riquezas neste mundo ordene que n#o sejam or!ulhosos e que n#o ponham a sua esperana nelas, pois elas n#o d#o se!urana nenhuma/ )ue eles, portanto ponham a sua esperana em Deus, que n=s d( toda as coisas em !rande quantidade para nosso prazer/ Mande que faam o bem, que sejam ricos em boas aDes/'' 64 5im=teo ::9@;/ E*istem pessoas que j( possuem um padr#o de %ida e*celente e continuam querendo aumentar os seus bens e se esquecem do maior tesouro que buscar e fazer a %ontade de Deus/ <ompreender isso necess(rio, pois Deus quem nos da todas as coisas que precisamos inclusi%e a %ida eterna/ 5enhamos conscincia disso, de%emos nos ape!ar a Deus com amor puro e sincero, porque o que material e at mesmo sentimental %em, mas tamb m passa/ )uando entendemos de fato, que Deus nossa prioridade, recebemos suas ben#os completas em nossas %idas e n#o teremos falta de nada/ 0 L-blia diz: ''"orque a mim se ape!ou com amor, Eu o li%rarei/ "3$lo$ei a sal%o porque conhece o meu nome/ Ele me in%ocar(1 eu lhe responderei/'' 6 Aalmo N9:9> ;/

''A Escolha'' Buma terra em !uera, ha%ia um rei que causa%a espanto/ Aempre que fazia prisioneiros, n#o os mata%a: le%a%a$os a uma sala onde ha%ia um !rupo de arqueiros de um lado e uma imensa porta de ferro do outro, sobre a qual %iam$se !ra%adas fi!uras de ca%eiras cobertas por san!ue/ Besta sala eles os fazia enfileirar$se em c-rculos e dizia$lhes, ent#o: ''%ocs podem escolher entre morrerem flechados por meus arqueiros ou passarem por aquela porta, e por mim serem l( trancados''/ todos escolhiam serem mortos pelos arqueiros/ 0o terminar a !uerra, um soldado que por muito tempo ser%ira ao rei, diri!iu$se ao soberano:$ Aenhor, posso lhe fazer uma per!unta? $ Di!a, soldado! $ ' que ha%ia por detr(s da assustadora porta? $ F( e %eja %oc mesmo/ ' soldado, ent#o, abre %a!arosamente a porta e a medita em que o faz, raios de sol %#o adentrando e clareando o ambienteME finalmente ele descobre surpreso que/// a porta se abria sobre um caminho que conduzia , liberdade!!! o soldado, admirado, apenas olha seu rei, que diz: Eu da%a a eles a escolha, mas preferiam morrer a arriscar$se abrir esta porta! )uantas portas dei*amos de abrir pelo medo de ariscar? )uantas %ezes perdemos , liberdade morremos por dentro, apenas por sentimento de medo de abrir a porta de nossos sonhos? B#o tenha medo de abrir no%as portas!

''A Corrida'' era uma %ez uma corrida de sapinhos: ' objeti%o era atin!ir o alto de uma !rande torre/ &a%ia no local uma multid#o assistindo para %ibrar e torcer por eles/ <omeou a competi#o mas a multid#o n#o acredita%a que os sapinhos pudessem alcanar o alto daquela torre/ ' que mais se ou%ia era:$)ue pena, esses sapinhos n#o %#o conse!uir/// n#o %#o conse!uir! e os E os sapinhos comearam a desistir/ Mas ha%ia um que persistia e continua%a a subida em busca do topo/ E a multid#o continua%a !ritando: $ )ue pena, esses sapinhos n#o %#o conse!uir/// n#o %#o conse!uir !/// E os sapinhos esta%am mesmos desistindo, um por um, menos aquele que continua%a tranquilo, sem esforo/ 0o final da competi#o, todos ha%ia desistido, menos ele/ 0 curiosidade tomou conta de todos///)ueriam saber o que tinha acontecido/ E assim, quando foram per!untar ao sapinho como ele ha%ia conse!uido concluir a pro%a, descobriram que ele era surdo/ )uando %oc quiser fazer al!uma coisa que precise de cora!em, fora e persistncia, n#o de%e escultar as pessoas que falam que %oc n#o %ai conse!uir/ Aeja surdo aos apelos de pessoas ne!ati%as! 'u seja/// B#o B#o permita que as pessoas com p ssimo habito de serem ne!ati%as derrubem as melhores e mais sabias esperana de seu cora#o/ Cembre$se Cembre$se sempre: &( poder em nossas pala%ras e em tudo que pensamos/

%ezes a nossa e*periencias com o nosso pai terreno pode influenciar a %is#o que temos de Deus como ''' "ai <eleste''! "or e*emplo: 2ma pessoa que te%e um pai duro, autorit(rio, insens-%el, distante, sem demostra#o de amor, poder(, ao %ol%er seu olhar a Deus %elo da mesma forma que % seu pai terreno/ "or isso, eu !ostaria de destacar al!uma caracter-stica de Deus para que %oc pudesse desenhar em seu cora#o a %is#o correta de Deus como um amor de pai/ *Deus um amor de pai porque ele amoroso! 0 L-blia descre%e Deus, em Ef sios ?:>$O, como sendo um pai que rico em miseric=rdia, e que nos amou com um !rande amor, dando$nos %ida em <risto/ * Deus amor de pai porque ele um doador carinhoso! Aim, Deus nos d( boas coisas/ Em Cucas 99:98 lemos: ''Ae %ocs, apesar de serem maus, sabem dar boas coisas aos seus filhos, quanto mais o "ai que est( no c u dar( o Espirito Aanto a quem o pedir!'' 0o incr-%el que a L-blia faa uma diferencia#o entre o pai terrestre e o pai celeste/ ' pai terrestre d( boas coisas/ Mas, o pai celeste d( uma pessoa Q o Espirito Aanto/ ' doador celestial sabe que precisamos mais do que coisas, precisamos de uma pessoa/ E uma pessoa que pode aconselhar, encorajar, consolar, re%elar e nos capacitar a %i%er a %ida/ E e*atamente isto que a L-blia nos relata que o Espirito Aanto faz, como presente do ''"ai <elestial'' que nos doa Aeu pr=prio Espirito/ * Deus um amor de pai porque ele um !uia confi(%el! <omo um pai que le%a o filho ao tempo todo at que ele che!ue ao destino certo, assim Deus/ Em Deuteron3mio 9:89, Ele %ai , nossa frente, endireitando o caminho, abrindo as portas trancadas, quebrando as correntes de ferro, com o proposito de nos dar orienta#o se!ura/ * Deus um amor de pai porque ele respons(%el/ Ae for necess(rio nos disciplinar ele o faz/ 0 L-blia afirma em &ebreus 9?:O$:: Focs se esqueceram da pala%ra de Knimo que ele lhes diri!e como a filhos: ''Meu filho, n#o despreze a disciplina do Aenhor, nem se ma!oe com a repreens#o, pois o Aenhor disciplina a quem ama, e casti!a todo aquele a quem aceita como filho''/ * Deus um amor de pai porque ele um conselheiro confi(%el! )uando andamos com ele, a cada passo do caminho ele faz soar a sua %oz ao nosso ou%ido 64sa-as 8G:?9;/ Deus um pai conselheiro e na noite escura ele nos aconselha 6Aalmo 9::@;/ * Deus um amor de pai porque ele protetor competente! Ele %ela o sono dos seus filhos, possibilitando um sono tranquilo 6Aalmo 8:O;/ Aim, ''Deus, um amor de pai'' nos prote!e como um escudo, reno%ando a cora!em de seus filhos 6Aalmo 8:8;/ Ele nos !uarda ao entrar e ao sair 6Aalmo 9?9;/Ele nos prote!e pondo$nos em seu abri!o se!uro 6Aalmo N9; "or isso, quero moti%ar %ocs a conferir a %is#o que %ocs tem de Deus/ "or fa%or, desenhe em seu cora#o o perfil %erdadeiro de Deus'' ''Deus um amor de Pai''. ( Pr. Jac Vieira ).

''"#eito, pois, mediante a $, temos pa% #om &eus, por meio de 'osso (enhor )esus *risto''6Homanos O:9$99; 0 humanidade se parece com uma fam-lia de porcos espinhos1 quanto mais se apro*imam, mais se espetam/ "or isso, 7esus falou se!uidas %ezes de !uerras que assolar#o o mundo em todos os tempos/ 0pesar da sabedoria humana, d e t cnicas diplom(ticas, de tratado de paz, as !uerras, destrui#o e as mortes continuam/ 0s razDes para conflitos s#o sempre as mesmas: 0 busca da supremacia e poder, na politica, na reli!i#o, na raa e em outros setores/ Bo entanto, na pala%ra do 0postolo "aulo aos Homanos fala de paz, n#o se trata de uma paz resultante de esforos e %ontade humanos, mas do esforo e da firme %ontade do pr=prio +ilho de Deus/ Esta paz foi declarada pelo ''esta consumado!'' de <risto na cruz e n=s d( a se!urana e cora!em em todos os momentos de nossa %ida, especial$ mente na hora da morte/ Rraa ao que <risto fez por n=s na cruz, todo o arsenal que Deus esta%a preparado para lanar sobre n=s, por causa de nossos pecados, foi lanado sobre o seu filho/ 4sto nos tornou li%res de qualquer casti!o e nos fez ami!os de Deus/ Ae a paz humana passa!eira, a paz com Deus eterna, se a paz humana uma esperana, a paz com Deus certa, hoje e aqui/ 0le!remo$nos nesta certeza! ''Dei*o$%os a paz, a minha paz %os dou1 n#o %o$la dou como o mundo a d(/'' 6 7o#o 9>:?@ ;/

'' A Porta'' Foc j( te%e a curiosidade de contar por quantas portas passou hoje durante o dia todo? P praticamente passar um dia sequer sem que atra%essemos portas )uerendo ilustrar uma linda realidade espiritual 7esus se comparou a uma porta: ''Eu sou a porta, se al!u m entrar por mim, ser( sal%o'' 67o#o 9G:N; Muitos ima!inam que a porta para a sal%a#o a esmola que d#o a um carente, ou a reli!i#o que professam, ou a penitncia que praticam, ou ainda, o batismo que receberam/ 0tente bem para as pala%ras de 7esus, preste aten#o que Ele n#o disse:''Eu sou uma porta'', porque se assim dissesse estaria su!erindo ha%er muitas outras portas para sal%a#o do homem/ 7esus foi cate!=rico e claro em Aeu ensino 0firmando: ''Eu sou a porta/ Ae al!u m entrar por mim ser( sal%o/'' 7esus a porta e n#o h( outra que possa nos conduzir , sal%a#o, quem entrar por essa porta e*perimentar( uma no%a e mara%ilhosa %ida/ ' que %oc est( esperando? "asse por essa porta e sua %ida ser( transformada por completo/ Fi%a essa e*periencia 7(/