Anais do III Congresso Internacional de Histria da UFG/ Jata: Histria e Diversidade Cultural. Textos Completos.

Realizao Curso de Histria ISSN 2178-1281

O CINEMA DE QUENTIN TARANTINO: PROBLEMATIZAES ACERCA DE SUAMANEIRA DE NARRAR. Filipe Artur de S. Queiroz1 (Orientador) Prof. Dr. Luiz Srgio Duarte da Silva RESUMO Alguns trabalhos propem analisar o cinema comoforma de entretenimento.Propondo entend-lo esmiuando-o a partir de (e at) talperspectiva. Nosso trabalho procura correr um caminho diferente: compreender o que seja narrativa cinematogrfica, entender, de um ponto de vista conceitual, o que a forma de narrar do cineasta (para alguns um tipo de narrativa ps-moderna), e com isso problematizar a narratividade deQuentin Tarantino. Sua obra pode nos convidar areflexo por uma srie de fatores. Sejameles pelo excesso de sangue, o uso da violncia como interlocuo, a maneira catica enada convencional de apresentao dos fatos, a beleza no emprego das cores, interpretaes atpicas, pardias... No entanto, o que nos motiva a forma como tais aspectos devem ser pensados, ou seja, historicamente. Entender o que seja narrativa. O que h na narrativa de Quentin Tarantino? Seu cinema ps-moderno? Quando afirmamos isso, encontramo-nos aqui, necessariamente, diante de um dilema conceitual: o que ser ps-moderno? Nossa hiptese: suas produes no escondem que h uma instncia narradora dos fatos, contrariando uma vocao hollywoodiana do sculo XX. PALAVRAS-CHAVE: NARRADOR. NARRATIVA; TARANTINO; PS-MODERNO; CINEMA;

Alguns trabalhos propemanalisar o cinema como forma de entretenimento.Propondo entend-lo esmiuando-o a partir de (e at) tal perspectiva.Nosso trabalho procura correr um caminho diferente: primeiramente compreender o que seja narrativa cinematogrfica; entender,de um ponto de vista conceitual,o que a forma denarrar docineasta (para alguns um tipo de narrativa ps-moderna);e com isso problematizara narratividadedeQuentin Tarantino. importante esclarecer que se trata de um trabalho em iniciao,e que, obviamente, todas as possibilidades tericas e problematizantes no sero por hora atendida.Procuro lanar algumas caractersticas de orientao para compreender os aspectos da obra de tal cineasta. Sua obra pode nos convidar a reflexo por uma srie de fatores. Sejam eles pelo excesso de sangue, o uso da violncia como interlocuo, a maneira catica e nada
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Graduando do curso de Histria da Universidade Federal de Gois. E-mail: filipe.artur1@gmail.com Professor adjunto da Faculdade de Histria da Universidade Federal de Gois.

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convencional de apresentao dos fatos, a beleza no emprego das cores, interpretaes atpicas, pardias...No entanto, o que nos motiva a forma de contar uma histria, ecomo essesdeterminados aspectos devem ser pensados, ou seja: pensar historicamentea maneira como o cineastanarra suas tramas. O objeto de pesquisa que segue nestas breves linhas a obra de Quentin Tarantino. Nosso recorte o meio que o cineasta utiliza para propor suas problemticas: a narratividade.Sua narraodiz muito de sua concepo sobre cinema, o que muito nos interessa. Interesso-me por tal temtica por ser o seu cinema uma quebra na linearidade da trama, causando-nos estranhamento, diante do tradicional cinema hollywoodiano. Entender o que seja narrativa. O que h na narrativa de Quentin Tarantino?Seu cinema ps-moderno(Mauro Baptista, 2010)?Quando afirmamos isso, encontramo-nos aqui, necessariamente, diante de um dilema conceitual: o que ser ps-moderno (Linda Hutcheon)?Suasproduesno escondem que h uma instncia narradora dos fatos, contrariando uma vocao hollywoodiana do sculo XX. As fundamentaes de uma teoria das narrativas cinematogrficas muito se devem teoria literria. Mauro Baptista, Andr Gaudreault, Franois Jost eChistian Metz,sobre narratividade, por exemplo, utilizam-sedas reflexes das instncias narradorasda teoria literria, paraorganizaremum aparato analtico do cinema. Christian Metz elenca quatro aspectos quedevemexistir num discurso, para que se classifiquecomo narrativa:1) sequencia fechada:narrativas possuem comeo e fim, contrapondo-seao mundo real. Narrar cinematograficamente requer a presena de um grande imagista, ordenador dos fatos. Aqui assumido oponto de vista que realidade (tentando no atribuirqualquer unidade de sentido com tal termo)ocorre caoticamente (evitando, por hora uma v discusso metafsica);2)sequencia temporal: h o tempo do narrado e da narrao (dualidade temporal). O desenrolar do tempo ordenado, diferenciando-seda descrio;3) discurso: toda narrao um discurso, pois proferido por algum. No entanto,nem sempre h reciprocidade no contrrio da afirmao; e4)instncia irrealizante: aqui, o realismo presente em diversas narrativas no entendido como real. Poisrealidade requer presena, e a partir do momento em que um acontecimento
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percebidocomo narrado, ele j ocorreu. Impossibilitando o receptor (telespectador) presenciar o fato. O autor, com olhar antropolgico, refletindosobre o que torna possvel, modelos analticos das narrativas, entende que Narrativa representa um grande gneroda percepo do sentido (experimentado). E define,apontando para os princpios de uma fenomenologia da narrao:Discurso fechado que irrealizauma sequncia temporal de acontecimentos, (Metz, C. 1968). Teorizado e entendido que nosso objetopode ser estudado como narrativa,podemos discorrer sobre o que h nele, ento. Asequncia de fatos no segueuma tradicional estrutura narrativa como a dos anos de 1980 e 1990.O espectador pode ser surpreendido por1) excesso de violncia; e (ou)2)acontecimentosimprevisveis, fruto do acaso. No entanto tais infortnios podem ser entendidos como sinais,diticos (marcas, indicadores que remetem diretamente ao comentador). Quando dizemos que os acontecimentos dentro da trama da obra do cineasta so fruto do acaso, estamos desfigurando aquilo que mais qualifica seus trabalhos como narrativa cinematogrfica: os fatos no ocorrem merc de uma ocasionalidade, ou ainda na tentativa de experienciara realidade. Na verdade, eles so vontades de uma instncia narradora (daquele que narra). E assim,os fatos irrealizam os acontecimentos, dentro de uma sequencia temporal. Em O cinema de Quentin Tarantino, de Mauro Baptista, apesar de no ser da mesma profundidade queumtrabalho historiogrfico, possui um til aparato do que seja a obra de Quentin Tarantino. Segundo ele, h a presena de ummeganarrador (grifo meu) que no se enquadra numa tradio hollywoodiana de se ocultar do desenrolar dos fatos (seja comentando, sejaaludindo, ouparodiando);e narradores secundrios quecontam seus pontos de vista sobre o mesmo fato, nosapresentando, ento,uma caractersticachave: 1)Tarantino sublinha o carter ficcional de suas obras: ou seja, evidencia ao espectador que o que se assiste ali, precisamente uma obra ficcional.Portanto,a apreenso de umponto de vista como verdadeiro,apresenta-sesolto, fragmentado e merc da habilidade dos personagens de argumentao.Esta maneira atpica de apresentao de suas ideias gera uma desorientao no pblico, estimulando-o, mais do que nunca, a entrar na trama.Garantindo apreenso daquilo que o meganarradorconta.
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Suas estratgias narrativas contrariam as coordenadas do modelo clssico hollywoodiano (1915-1960).Um significante exemplo disso est na maneira como o cineasta apresenta a ordem cronolgica de seus filmes: primeiro resultados, depois causas. Segundo Baptista, isto debilita a cadeia Linear que o expectador espera assistir. E assim, a narrativa se apresenta como um enigma a ser decifrado. Para entender o que faz do cinema tarantinianoser classificado por alguns como psmoderno, deve-se, necessariamente,definiro que (olhando especificamente aqui para os aspectos da narratividade) o que emsua obra nos permiteafirma-la como ps-moderna. M. Baptista (2010) nos diz um quantitativo enunciador das formas que o cineasta utiliza para contar suas histrias. A comear,

Tarantino faz cinema de gnero ps-moderno, no clssico. Ele incorpora estratgias narrativas do filme noire do cinema moderno, a pardia de filmes de gnero e a diversidade de estilos que se inicia na dcada de 1960. um autor cinfilo e ecltico que parte da tradio pulpe se nutre de um amplo leque de formas de fazer cinema, de Howard Hawks a Sergio Leone, dos exploitationfilmsestadunidenses dos anos 1970 aos primeiro Jean-Luc Godard (1959-1965). In.: BAPTISTA, Mauro. O cinema de Quentin Tarantino. Campinas: Papirus, 2010.

Entender no somenteo que Quentin Tarantino deseja;mas tambmcompreender o que sua obra (sua narratividade)pode significar. Pegocomo objeto o trabalho deste cineasta por serumavoz daqueles que a partir da dcada de 1980, vem forjandoum novo plano nosdias atuais. Se toda narrativa pode ser entendida como um discurso, abordemos aqui, ento, a obra de Tarantino a partir desta perspectiva. Apoiando-nos em Linda Hautcheon, podemos entender o que discursar de forma ps-moderna. A autora, em Potica do ps-modernismo(1988) no pretende definir "psmodernismo". Mas sim "elencar" algumas caractersticas que vem se repetindo em alguns discursos, a partir da dcada de 1960, e que ilustram uma atitude ps-moderna. Uma dessas
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caractersticas desafiar aquilo que se apresenta como uniformizador (totalizante.Por exemplo: cultura de massa): problematiza o discurso a partir dele mesmo (por exemplo, desafia ohumanismo liberal, a partir de sua prpria estruturao), ressaltando a diferena da unidade. E assim, levanta duas atitudes comuns que o ps-modernismo vem apresentando:1) carter mltiplo: levantamento do fragmento; e 2) carter provisrio: no propem narrativas mestras e estruturas analticas estticas e morais (ou seja, no caso em questo, problematiza aquilo j fundamentado pelo modernismo). H um claro questionamento do que se entende porconsenso, pois ele entendido aqui como manifestao direta do uso dos discursos. A relao que necessitamos,ao afirmamos que a narrativa de Quentin Tarantino ps-moderna esclarecer que o seu cinema problematiza o tradicional narrar cinematogrfico, refere-se a grandes modelos a partir da pardia (por exemplo: quando acusado de plgio, deve-se entender qual o real significado que o cineasta emprega em suas citaes: questionar o cinema, a partir do prprio cinema).

BIBLIOGRAFIA BAPTISTA, Mauro. O cinema de Quentin Tarantino. Campinas. Papirus, 2010. GAUDREAULT, Andr; JOST, Franois. A narrativa cinematogrfica; Traduo: Adalberto Mler. Braslia. Editora Universidade de Braslia,2009. METZ, Christian. A significao no cinema; Traduo: Jean-ClaudeBernadet.So Paulo. Perspectiva, 2010. BUBER, Martin. Eu e tu; Traduo: NewtonAquiles vonZuben. So Paulo. Cortez & Moraes, 1977. HAUTCHEON, Linda. Potica do ps-modernismo: histria, teoria, fico; Traduo: Ricardo Cruz. Rio de Janeiro.Imago Ed, 1991.