"Lo Fallido Y El Acto"

(*) Texto Presentado En Las Viii Jornada De Carteles, Ii Jornadas De Grupos De Investigacin, "veinte Aos De Carteles",
Escuela Freudiana De Buenos Aires, 2005.
Marcelo Esses
En la leccin 2 del Seminario del Acto Psicoanaltico J.Lacan realiza un contrapunto entre acto
y acto fallido. Este trabajo intentar transitar un recorrido que partiendo del acto fallido vaya
cerniendo lo fallido del acto.
El acto fallido en Freud forma parte de una serie de producciones del inconsciente, ellas
portan en comn un tiempo de falla de la represin, punto de ruptura por donde el saber del
inconsciente realiza su puesta en acto en su decir deformado por su propia legalidad.
Sin embargo se podra precisar que mientras en el sueo se revela la propia estructura del
inconsciente, acentuada como su va regia, en el chiste su chispa se hace presente en la
relevancia que cobra la sancin del Otro, para que cobre su status. Cabra destacar que en el
acto fallido es posible ubicar en su dimensin de equvoco de la intencionalidad, una cierto
rasgo de torpeza y error, donde junto a una vacilacin de sentido, se presentifica lo fallido
mismo como marca de la inadecuacin, de lo inadecuado de este acto para el sujeto,
delimitando un campo de sin sentido como su propio ombligo.
En la leccin 4 J.Lacan dir: "que nunca es tan bien logrado como cuando es un acto fallido".
El discurso paradojlmente se torna logrado cuando el saber hace falla, vigencia del fallo
legalizante de la castracin sancionado sobre la unin sexual, fundante de lo interdicto de
goce y lo entredicho de la verdad.
El acto psicoanaltico recortar ya no el equvoco y la generacin de un efecto de sentido
propio del acto fallido, sino la puesta en acto de la falla, marca de la inadecauacin, de lo
inconmensurable entre el goce y el significante. Contrapunto entre las producciones del
inconsciente y la actualizacin del objeto a.
En el Seminario 20, An J.Lacan expresar: "...inscrib...el S, y el f que como significante es su
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soporte, lo cual se encarna igualmente en el S1, que, entre todos los significantes, es el
significante del cual no hay significado, y en lo que toca al sentido, simboliza su fracaso."
El acto psicoanaltico es el que lleva el discurso de un analizante hasta los lmites de su decir,
all donde inscribe el fracaso en lo que toca al sentido, punto fallido de la significacin,
encarnado en el f como significante asematico. Acto de soporte de la hiancia entre el saber y
la verdad, entre el sujeto del enunciado y el de enunciacin.
Luego en el mismo Seminario agregar: "Por otra parte, S(A), qu es, si no la imposibilidad
de decir todo lo verdadero...?
Recorrido de la experiencia analtica donde propicia poner el saber en el lugar de la verdad y
lo real en el lugar del semblante.
Nassif dir en la leccin10: "El lenguaje en efecto, que reduce la polaridad sexual a un tener o
no tener( la connotacin flica) hace matemticamente fallo cuando se trata de articular esta
negacin que es, en definitiva, la que funciona en la castracin."
Versin matemtica del fallo presente en el objeto a , como nmero de oro, en tanto nmero
irracional, quien tiene cifras decimales infinitas no peridicas. El nmero irracional escribe,
como nmero algebraico inconmensurable, la funcin de desgarro propia de la estructura
simblica, agujero constitutivo inscribindose en los intervalos significantes y en la causa del
movimiento deseante. Doble versin del sujeto tanto en lo que representa un significante para
otro significante como en lo que remite a la falta bajo las especies del objeto a.
En la leccin 9 J.Lacan expresar: "Ac, permanece, la apertura, si se puede decir hiante,
como puede operarse, como podramos llamarlo, ese salto mejor como lo hice en un texto de
propuesta a explorar lo que resulta de ese salto que llam ms simplemente el pase."
Singular versin del acto psicoanaltico que ante el fallo matemtico, hace tope a lo
infinitesimal va un salto al lmite, atravesando la cobertura del fantasma alcanza y se dirige
hacia un nuevo significante, que refunda y renueva al sujeto, operando en l un cambio de
posicin, cobrando la envergadura de un pase. Acto como acontecimiento subjetivo, instante
de la emergencia del sujeto barrado, en su especfica temporalidad de futuro anterior del
habr sido.
El acto analtico es el nico lugar donde el sujeto est representado por su propia divisin,
ubicando J.Lacan en Radiofona a la barra como el borde real, dimensin de corte del sujeto y
de pase al des-ser.
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Otra versin de lo fallido que se articula al acto es la repeticin en tanto reiteracin de un
fracaso, insistencia que remite a la bsqueda del objeto perdido, inaugurando una
propagacin en el intento de inscribir la marca primera, donde paradojalmente la inscripcin
escribe la imposibilidad de la inscripcin, causando un constante contrapunto entre lo repitente
y lo repetido, entre corte y sutura.
El acto aparece como la repeticin en un solo rasgo, y donde el significante tiene la apariencia
de significarse a si mismo.
Es por va de la repeticin que se transita el camino de lo escrito, que desde una lgica de la
disyuncin sustituye la del fantasma luego de su atravesamiento regida por la de una copula
entre significante y objeto. Repeticin como una nueva juntura entre igualdad y diferencia en
los trayectos de lalengua, ensamble entre letra y goce.
El desfasaje marcado es tanto en la insistencia significante, como en la disyuncin temporal
entre satisfaccin obtenida y repeticin perseguida, entre la cara satisfactoria y la
decepcionante del acto sexual. Escritura de la inadecuacin entre los sexos y sus goces,
como entre el sujeto y el Otro y lo disyunto entre S1 y S2.
Ya que mientras en el inconsciente hay relacin sexual suturando la falta, va sus
producciones, en la repeticin que propicia el acto psicoanaltico, se encuentra tallada de un
permanente y escriturante corte.
En Respuesta a Marcel Ritter J.Lacan dir: "La represin originaria se especifica por no poder
ser dicha en ningn caso, por estar en la raz del lenguaje."
El acto anuda una vuelta de la funcin de la palabra, con el status de letra, al campo del
lenguaje, contorneando el traumatismo primordial, bordeando el agujero simblico de la
represin primaria como destino de un anlisis. Escritura de la modificacin de la estructura y
del lmite de la representacin y el reconocimiento de un sujeto.
El fin de anlisis establece una disyuncin de -j a, regida no por una negacin
complementaria de la gramtica y la cpula, sino por una negacin fundamental, puesta en
juego en una doble negacin, operacin de pase hacia una primaca de la lgica en el intento
de cernir un vaco. Doble negacin como escritura tanto de la inconsistencia donde no hay
universo de discurso como de la incompletud donde no hay todo de goce.
El acto propicia un reanudamiento entre letra y goce, y lo que resta y prosigue haciendo
diferencia presente en la voz en desproporcin al campo del lenguaje y la insatisfaccin en
inadecuacin al campo del goce. Marcas de la no representacin de la muerte y la sexualidad
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en el inconsciente.
Es a destacar que Freud en el captulo X de la Psicopatologa de la vida cotidiana,
denominado Errores enumera los tres primeros; habindolos cometido en su libro fundacional
La Interpretacin de los sueos; quin haba tomado Marburg por Marbach, Asdrbal por
Almlcar, y donde Zeus estaba en el lugar de Cronos.
Freud dir en relacin a este tercer error: "Tambin afirm por error que Zeus haba castrado y
arrojado del trono a su padre, Cronos. Por error retras ese crimen en una generacin, pues,
segn la mitologa griega, fue Cronos quien lo cometi en la persona de su padre, Urano."
Luego expresar: "Los tres casos citados se refieren al mismo tema fundamental, y los errores
son resultantes de pensamientos reprimidos relacionados con mi difunto padre."
Sorpresa que no concluye all ya que cuando J.Lacan los enumera en la leccin 2 del
Seminario sustituye el ltimo citado diciendo: "y de no s cul Mdicis que atribuy a la
historia de Venecia..". Fallido de J.Lacan que sustituye el cuarto ejemplo dado por Freud por el
tercero donde hace referencia nada menos que a la muerte simblica y mitolgica del padre.
Relacin ineludible y punto de cita entre el acto y el nombre del padre. Cabe destacar que en
el Seminario X se ubica el toque del shofar, como el acto recordatorio de que el padre
efectivamente est muerto, y siendo desde la voz que se anuncia la dimensin performativa
del acto.
Fin de anlisis como punto de cita con el S(A), horizonte sin el Otro propio del acto
psicoanaltico, siendo reabsorbido el SsS por la lgica, destitucin que abre el encuentro con
lo traumtico de la castracin del Otro y con un trnsito del nombre del padre al nombre
propio.
El acto psicoanaltico; que desde una relectura y distancia con el recorrido filosfico del acto;
desubstancializa, negativiza, corta, pone en referencia a una causa, promueve la
transformacin y el devenir deseante como salto de la potencia al acto renovador y creador de
un sujeto.
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