TEMA 5: EL ACERCAMIENTO PSICOANALTICO PRESENTACIN

El psicoanlisis freudiano no forma parte del cuerpo cientfico ni tiene comprobacin emprica Esto no impide que sea aceptada por algunos tericos y que sea justificada segn sus elaboraciones e intuiciones Freud defenda que el comportamiento mental se origina en pulsiones biolgicas del inconsciente que hay que satisfacer Los neopsicoanalistas agrupan las variantes del psicoanlisis y sustituyen el determinismo biolgico por una caractersticas ms sociales y/o culturales.

LA TEORA PSICOANALTICA DE FREUD Biografa intelectual

Biografa Naci en Austria pero tubo que trasladarse a Viena donde vivi la ocupacin nazi. Se fue a Londres y all muri en 1939. Estudi medicina, influenciado por Darwin y fue considerado como uno de los mejores neuropatlogos. Estudi con Charcot en Pars Trabaj en una investigacin con el doctor Breuer, punto de arranque para su teorizacin, que naci oficialmente en 1900 con la publicacin de La interpretacin de los sueos . Tcnicas Con Breuer aprendi a centrarse en el estudio de cuestiones psicolgicas que podan explicarse en trminos fsicos o qumicos Con Charcot aprendi la hipnosis y la idea que todos los sntomas fsicos tienen un origen fsico y psicolgico Conoci a Bernheim del que extrajo 2 conclusiones: que las personas posean recuerdos de los que no eran conscientes pero que se podan recuperar ejerciendo presin; y que la conducta esta causada por ideas inconscientes. La experiencia de que no todos los pacientes podan ser hipnotizados, le condujeron a sustituir estas tcnicas por: la asociacin libre de ideas, la interpretacin de los sueos y las parapraxias Reacciones La utilizacin prctica que hizo de la cocana en el momento en que se empezaban a descubrir los trastornos negativos que esta droga provocaba le supuso grandes crticas. La publicacin en 1905 de Tres ensayos sobre la vida sexual en donde trataba sobre la sexualidad infantil Su teora tampoco era aceptada por los acadmicos y se vio obligado a fundar la primera Sociedad Psicoanaltica en 1902

Sucesos vitales La muerte de su padre le afect en gran medida, y dijo que solo poda recuperarse trabajando el inconsciente. De este trabajo result la Interpretacin de los Sueos La muerte de una hija, junto con las consecuencias de la 1 guerra mundial, hizo que introdujera una variacin en la teora de los instintos incluyendo el instinto de muerte.

La estructura de la personalidad

Freud consideraba que la psique estaba formado por tres instancias:

ID (ELLO)

Esta en la mente desde el momento del nacimiento Se rige por el principio del placer evitando el dolor La satisfaccin se produce de dos formas: mediante acciones reflejas; y con la llamada memoria de antepasados: a travs de las imgenes de las cosas que satisfacen las necesidades de forma consciente Esta libre de inhibiciones, es impulsivo, irracional y ciego.

SUPER-EGO (SUPER-YO)

Se desarrolla en la infancia con la internalizacin de las recompensas y los castigos que recibe el nio de su padres y la sociedad, en un proceso llamado identificacin. La internalizacin de las experiencias se produce de forma gradual hasta llegar a un punto en el que el autocontrol reemplaza al control paternal directo. A partir de ese momento , el super-ego ya esta formado por dos elementos: la conciencia y el ego ideal. La primera esta formada por las experiencias que recibieron castigadas y el ego ideal por las que fueron premiadas Con la conciencia y el ego ideal, el super-ego busca incesantemente la perfeccin.

EGO (YO)

Campo de batalla entre el ello y el super-ego Regido por el principio de realidad, busca la autoconservacin En su papel mediador entre ambas instancias, lo cierto es que en el psicoanlisis freudiano no era ms que el pobre yo, con un mnimo papel decisorio, a las rdenes siempre del id, el superego y el mundo externo. Mirar en el libro la representacin topogrfica y energtica de los tres estadios y como se distribuyen entre consciente, preconsciente e inconsciente.

El estudio del proceso Teora de los instintos y la motivacin

Freud distingua dos tipos de estmulos que generan impulsos- necesidades que han de satisfacerse: los externos-ambientales y los instintos. Los instintos son para Freud la verdadera fuerza motivadora y son controlados por el yo. La teora freudiana es hedonista: la bsqueda principal para los humanos es obtener el estado placentero cuando las necesidades estn satisfechas. A lo largo de su vida Freud fue modificando el concepto de los instintos:

1: solo los instintos sexuales son los responsables de la conducta 2: tras las crticas, incluy a los sexuales en la misma categora qu el hambre y la sed: instintos de autoconservacin, aunque siempre los consider los ms importantes. 3: finalmente diferenci dos instintos bsicos y que corresponden a los instintos de vida o Eros y los instintos de muerte o Thanatos. La energa psquica relacionada con Eros se denomina lbido, localizado en el yo-ello, y eta asociada a la conservacin de la especie. El instinto de muerte se localiza en el ello y de el se derivan la crueldad, el asesinato y la agresin. Estos ltimos no los desarroll mucho.

Caractersticas de todos los instintos: Origen: cualquier deficiencia qumica o mecnica La fuerza o impulso: elemento motor del instinto determinado por la magnitud de la deficiencia o necesidad Meta u objetivo: satisfacer la deficiencia corporal Objeto: aquellas experiencias que reducen o eliminan la fuente de excitacin , es decir, aquello que por medio de lo cual el instinto puede conseguir su meta. Surgen algunas cuestiones en torno a los instintos:

Sobre el origen Si la fuerza, tal y como la define Freud, no puede cuantificarse objetivamente, entonces cmo la medimos?

Cuando los instintos no son satisfechos surge la ANSIEDAD. Existen 3 tipos de ansiedad:

Ansiedad realista: surge de las transacciones del Yo con el mundo exterior. Ansiedad neurtica: el ello entra en conflicto con el Yo Ansiedad moral: el ello y el super-yo entran en conflicto, se ha violado un cdigo moral.

Para combatir la ansiedad, Freud propuso 7 mecanismos de defensa que tiene en comn ser irracionales, inconscientes y distorsionadores de la realidad. Estos son: El yo consigue mantener en el inconsciente los pensamientos ansiosos Sustitucin de la satisfaccin de una necesidad reprimida por la satisfaccin de otra. Si el desplazamiento da lugar a algo ventajoso: sublimacin. Si se desplaza el impulso de agresividad hacia personas u objetos menos amenazantes: agresin desplazada. Aumentar los sentimientos personales con otra persona sacrificando la propia identidad: Sndrome de Estocolmo

REPRESION

DESPLAZAMIENTO

IDENTIFICACIN

PROYECCIN FORMACIN REACTIVA RACIONALIZACIN REGRESIN

Se reprime algo que es verdadero y se proyecta en otra persona. Se reprimen los pensamientos desagradables y se expresan los opuestos de forma extravagante e intensa. Justificacin de lo ansioso: se le resta importancia a lo no conseguido y se ensalzo lo conseguido La ansiedad producida por un conflicto o frustracin motiva que se regrese a un estadio anterior de desarrollo.

En el caso de que exista psicopatologa el psicoanalista debe descubrir los mecanismos de defensa utilizados y sus contenidos. Para ello a de vencer la resistencia del paciente de llevar a la consciencia lo inconsciente, utilizando tcnicas analticas.

Fases de la evolucin psicolgica

Freud propuso que la personalidad se desarrolla en funcin de 4 estadios que se corresponden con otras tantas zonas-rganos que sirven, en los primeros 5 aos de vida, para satisfacer los instintos de autoconservacin, es decir los sexuales. La libido original se va organizando en etapas psicosexuales y al final de las tres primeras o fases pregenitales, la personalidad de un individuo esta totalmente conformada. El desarrollo normal de la personalidad supone pasar de una fase a otra habiendo satisfecho el instinto sexual con la zona correspondiente. En el caso de producirse una hipergratificacin o una infragratificacin en una estadio se producir la fijacin, lo que supone que se queda enganchado a ese estadio, lo que conforma un carcter de personalidad determinado. FASES:

FASE ORAL

Durante el primer ao de vida Zona ergena: la boca 2 subfases:

hasta los 8 meses: el placer proviene de los labios y la lengua. El adulto fijado en esta etapa manifestar el carcter oral-incorporativo: conductas excesivas de comer, beber, fumar y besar, o actividades simblicas como coleccionar cosas o crerselo todo. Durante los 4 meses siguientes: las zonas de placer encas y mandbulas. En caso de fijacin el adulto poseer un carcter agresivo oral-sdico: morderse las uas, le gustar comer y ser sarcstico y cnico. FASE ANAL

Durante el segundo ao de vida Zonas ergenas: las nalgas y el ano Dos subfases:

1: el placer proviene de la expulsin de las heces y su fijacin conducir a el carcter anal-expulsivo: tendr problemas para controlar las esfnteres y ser excesivamente generoso. 2: el placer proviene de poseer las heces y la fijacin produce el carcter anal.retentivo: estreimiento, tacao, obsesivo del orden y perfeccionista).

 FASE FLICA

La ms complicada y dura Desde los 3 a los 5 aos Zona ergena: el pene El descubrimiento de tener o no tener pene, as como los sentimientos hacia la madre y el padre pueden conducir a la aparicin del Complejo de Edipo (o de Electra), cuya resolucin tiene una gran influencia en la posterior vida adulta. Ellos tienen ansiedad de castracin y ellas envidia del pene En caso de no superar el complejo de Electra: las mujeres sern promiscuas y querrn hacer dao a los hombre: personalidad histrica. En el caso de que no se supere el complejo de Edipo: los hombre sobreestiman la masculinidad y la virilidad.

FASE DE LATENCIA

De los 6 a los 12 aos Los intereses sexuales se reprimen y se desplazan a actividades como aprender, atletismo y tareas en grupo. Aparecen las restricciones ticas.

FASE GENITAL

Se acaba el desarrollo y empieza la pubertad Se reinicia la vida sexual desarrollndose los instintos sexuales con ms intensidad, pero la direccin, y por tanto, la personalidad, ya esta dictada por las fases pregenitales.

EL NEOPSICOANLISIS

Desacuerdos con Freud: Acentan la importancia del consciente y del yo Dan ms importancia al papel de los factores sociales y culturales que a los sexuales en el desarrollo de la personalidad (reinterpretacin del complejo de Edipo) Estudian cuestiones relacionadas con el significado de la vida y el papel de las aspiraciones y metas en la consecucin de los propios potenciales Tienen una visin ms positiva acerca de la naturaleza humana. LA PSICOLOGA INDIVIDUAL DE ADLER (1870-1937) Cree que le conocimiento humano se ve influido por 2 fuerzas principales: las biolgicas y las social-ambientales. Comenz su teorizacin centrndose en la relevancia de que para el ser humano tienen las deficiencias biolgicas debido a las presiones del ambiente.

La necesidad que nos impulsa a actuar es la compensacin (nos concentramos en desarrollar otro rgano y sustituir a s la debilidad) y la sobrecompensacin (hacemos de a debilidad nuestro punto fuerte) de la debilidad orgnica. En 1910 propuso que eran los sentimientos de inferioridad lo que motiva a los individuos , y que la inferioridad no tenia porque ser real poda ser subjetiva. En este caso la compensacin y la sobrecompensacin suponen la utilizacin de la agresin y el poder que Adler asimil a rasgos masculinos (potencia, poder), mientras que la inferioridad lo asoci con lo femenino. Adler tambin reinterpret la envidia del pene freudiana como la protesta masculina en el sentido de hombres y mujeres que luchan por conseguir el ideal cultural de la masculinidad. Las mujeres no envidian el pene, sino la posicin social del hombre en esta poca, que , por supuesto, era enormemente mayor que la de la mujer. Los hombres quieren superar su posible inadecuacin masculina, pero en ningn momento sufren ansiedad de castracin. Los sentimientos de inferioridad nunca desaparecen. Cuando estos sentimientos impiden a una persona conseguir algo se habla de Complejo de Inferioridad, lo que genera una neurosis. En 1930 modific un poco su teora y expuso que los seres humanos tienen 2 metas: la bsqueda de superioridad y la bsqueda de perfeccin. Con esto rompi el esquema de la mujer inferior y el hombre superior, con lo que se llega a la sociedad perfecta. Los sentimientos de inferioridad pueden conducir a un crecimiento positivo, a un complejo de inferioridad o a un complejo de superioridad ( despreciativo con los dems, arrogante, etc) Los sentimientos de inferioridad y la interpretacin de las experiencias determinan la meta final, que Adler considera ficticia, y que debe ser un medio para conseguir la superioridad. El nio, para conseguir la meta final, inventa tb un estilo de vida que le da identidad. Tipos de estilo de vida:

Estilo de ser til socialmente: visin positiva del mundo Estilo dominante Estilo de orientacin a la adquisicin Estilo evitador

Adler aceptaba que la personalidad se determinaba en los 5 primeros aos, aunque nunca estableci etapas de desarrollo. Los estilos de vida se originan en la interpretacin que el nio haga de tres condiciones:

Inferioridad fsica: da lugar a un complejo de inferioridad Infancia mimada: le conduce al egosmo Abandono: sentimiento de inutilidad Solo a travs del recuerdo de las experiencias, el estudio de los sueos y de la consideracin del orden de nacimiento entre hermanos, se puede entender el comportamiento actual, pero nunca el futuro.

Adler consideraba que haba una tercera fuerza: el yo creativo. Se le considera como el primer psiclogo del yo e inspirador de olas teoras humanistas y fenomenolgicas, de la teora de campo de Lewin y la teora cognitiva de Kelly Una vez conformada la personalidad, el adulto tiene que seguir viviendo en sociedad y tiene que superar 3 tareas sociales: las ocupacionales, las sociales o amistosas y las amorosomatrimoniales.

LA DISIDENCIA SOCIO-CULTURAL DE KAREN HORNEY (1885-1952) Diferencias con Freud:

Horney consideraba que las necesidades que motivaban a las personas no salan nicamente de necesidades biolgicas, sino de los problemas del medio ambiente. Entiende las necesidades bsicas como: necesidades de satisfaccin y seguridad. Estas segundas derivan de las 1 relaciones de dependencia con los padres y con el ambiente. Cuando el ambiente se caracteriza por el llamado mal bsico, el nio experimenta hostilidad bsica que debe reprimir por alguno de estos motivos: sentimiento de desamparo, sentimiento de miedo, sentimiento del amor no verdadero y sentimiento de culpabilidad. La segunda diferencia se refiere a la gnesis de la ansiedad y como hacerle frente. Segn Horney cuando la hostilidad bsica se generaliza nace la ansiedad bsica. Todos los seres humanos la experimentan y para hacerle frente se utilizan estas 10 estrategias bsicas, resumida tambin en 3 estilos interpersonales o soluciones neurticas. NECESIDADES NEURTICAS 1. necesidad de afecto y proteccin 2. necesidad de un compaero que organice la vida 3. necesidad de vivir la vida dentro de lmites estrechos 4. necesidad de poder 5. necesidad de explotar a los dems 6. necesidad de reconocimiento social y prestigio 7. necesidad de admiracin personal 8. necesidad de ambicin y logro personal 9. necesidad de autosuficiencia e independencia 10. necesidad de perfeccin y no poder ser atacado SOLUCIONES NEURTICAS ESTILO SUMISO ESTILO SUMISO ESTILO SUMISO ESTILO HOSTIL ESTILO HOSTIL ESTILO HOSTIL ESTILO HOSTIL ESTILO HOSTIL ESTILO INEPENDIENTE ESTILO INDEPENDIENTE

Tercera diferencia: estructuracin tripartita del aparato psquico, que Horney no aceptaba porque consideraba que la personalidad de un individuo no es la suma de sus partes sino un todo. Propuso la existencia de tres yoes, el real, el verdadero y el idealizado: 3.1 El Yo real:

Clarida de pensamientos y sentimientos Capacidad para utilizar los propio recursos Las capacidades especiales que se tienen La facultad para expresarse a s mismo y relacionarse con los dems

3.2 El Yo idealizado

Surge cuando no han sido satisfechas las necesidades bsicas y se produce una alineacin del yo real

3.3 El Yo verdadero

Es tal y como es la persona en la vida cotidiana

Adems de las diferencias con Freud, Horney aport 3 cosas que alinean el yo real: el trmino de la tirana de los debo, ser capaz de soportar todo, ser capaz de entender todo, gustar a todos y ser siempre productivo. (demandas demasiado difciles y rgidas). El sistema de orgullo: apoya la imagen idealizada del yo y favorece la rabia hacia uno mismo, porque cuanto ms difcil es el ideal, ms fracasos se obtendrn. Y la externalizacin, que supone la experimentacin de los procesos internos como algo que sucede fuera de uno mismo, considerando as los factores externos como responsables de los fracasos. La alineacin del yo real es un cmulo de mentiras que se deben afrontar con lo que Horney llama mecanismos inconscientes:

Puntos ciegos: negar o ignorar ciertos aspectos de la experiencia porque no estn de acuerdo con el yo idealizado Compartimentalizacin: dividir la propia vida en compartimentos, aplicando reglas diferentes en cada uno. Racionalizacin: dar excusas lgicas pero inexplicables para justificarse. Autocontrol excesivo: en situaciones ambiguas, elegir una solucin declarar que es la verdad. Ser esquivo: no tomar decisiones Cinismo: no creer en nada

La ltima diferencia entre Freud y Horney est en el gnero: si para Freud la base de las diferencias es biolgica, Horney resaltaba el determinismo cultural: si las mujeres se sienten inferiores en ocasiones, es por que lo son culturalmente. No se trata de envidia del pene, sino de envidia de estatus

LA TEORA INTERPERSONAL DE HARRY SULLIVAN (1892-1949)

Propuso una teora interpersonal en la que se defiende que la personalidad es el patrn relativamente persistente de situaciones interpersonales recurrentes que caracterizan una vida humana Personalidad = Dinamismos + Personificacin + Sistema del Yo La reduccin de las tensiones se realiza a travs de la transformacin de la energa en dinamismos de conductas que son acciones fsicas y operaciones mentales. Los dinamismos relacionados con las necesidades psicoqumicas, implican zonas concretas del cuerpo, pero los relacionados con la necesidad de seguridad, no tienen una zona corporal concreta y caracterizan nuestras relaciones interpersonales. Existen tres modos cognitivos:

Prototxico o indiferenciado: sensaciones en bruto Paratxico o asociacional: relaciones causales Sintctico o lgico: se basa en smbolos compartidos

Las personificaciones son imgenes positivas y negativas que el nio va construyendo en funcin de las relaciones interpersonales que satisfacen o no satisfacen las necesidades. Las personificaciones ms importantes son: la imagen de la madre, la imagen de los otros y la del yo y la personificacin del no yo (a partir de ansiedad muy intensa) que se separa del resto de la personalidad ponindose en lo inconsciente y acompaando a lo que Sullivan llam misterioso.

El tercer aspecto de la personalidad, el sistema del Yo, su objetivo es evitar la ansiedad. Se compone de un aspecto protector del yo y del yo personificado. Para afrontar la ansiedad, el sistema del yo desarrolla la separacin somnolienta y la distraccin selectiva, con lo que se obstaculiza el desarrollo de la previsin (capacidad para anticipar sucesos y dirigir nuestra conducta de forma adaptativa) Etapas psicosociales de Sullivan (en contraposicin a las psicosexuales de Freud)

Infancia: nacimiento niez: aparicin del lenguaje poca juvenil: aparicin de necesidad de relacin con iguales Preadolescencia: aparece la necesidad de compaa ntima Adolescencia temprana: comienzo de pubertad ltima adolescencia Madurez: inicio de satisfacciones y responsabilidades de la vida adulta

EL TERICO HUMANISTA-DIALCTICO: ERIC FROMM (19901980)

Eric Fromm desarroll una teora de la personalidad marxista-freudiana, aunque l prefera que se le denominar humanista-dialctico. Fromm aceptaba que los seres humanos tiene una serie de necesidades que indican su naturaleza animal (fisiolgicas), pero considera que los individuos luchan para liberarse de sus ataduras fisiolgicas, lo que les lleva a vivir independientes de la sociedad = individuacin, pudiendo provocar alineacin. Dilema moral: se puede ser libre pero para vivir en sociedad. Para hacer frente a este dilema los humanos han desarrollado las necesidades existenciales, que se agrupan en dos categoras:

Las que suponen una necesidad dual de formar parte a de algo pero mantenindose autnomo. Aquellas que proporcionan una meta final y sentido al mundo en el que vivimos y nos permiten ejercer nuestras caractersticas nicas. Que son: A) Parentesco Enraizamiento: evitar el aislamiento Trascendencia: ser superior a los animales Unidad: compartir amor y trabajo Identidad: sentido de individualidad B) Marco de orientacin: dar sentido al mundo Marco de devocin: nec de tener una meta Excitacin-estimulacin: nec de excitarse no solo con e simples Efectividad: nec de realizar la propia existencia

Junto al dilema existencial los seres humanos han de enfrentarse a los dilemas histricos: La existencia de una tecnologa avanzada en un mundo donde se pasa hambre

Las existencia de guerras en un mundo en un mundo donde ls personas son cada vez ms interdependientes La esclavitud y el racismo en una sociedad democrtica La subordinacin de lamujer a la dominacin masculina. Fromm no esta de acuerdo con Freud respecto a que slo la libido y los instintos de muerte motivan la conducta, sino que es necesario considerar otra serie de motivos que surgen de vivir en sociedad. He aqu otra diferencia, referida al carcter: ambos consideran que el carcter, a travs del inconsciente, motiva la conducta ; sin embargo, Fromm no estableci estadios de desarrollo y crea que los nios tienen todo lo necesario para adaptarse a cualquier ambiente. Pero tb consideraba que las condiciones econmicas, polticas e ideolgicas forman las energas (ideologa marxista) Diferenci dos tipos de caracteres: Social: patrones conductuales compartidos por muchas personas que son la base de las tradiciones culturales. Surge del proceso de socializacin. Individual: personaliad propiamente dicha. Surge del proceso de individuacin En cuanto al carcter individual: cuando una persona se da cuenta de que slo puede encontrar sentido a su vida desarrollando sus potenciales y siendo productivo, se da cuenta de que slo puede hacerlo mediante el amor, la creatividad y el razonamiento = desarrollo adecuado. Pero cuando se teme a la libertad, se escapa de ella de tres formas: autoritarismo, conformidad y destruccin. En cuanto al carcter social: proporciona al individuo satisfaccin subjetiva de que est actuando dentro de un contexto. Fromm habl de 4 caracteres sociales: ORIENTACIN A LA PRODUCTIVIDAD ORIENTACIN A LA NO PRODUCTIVIDAD

Receptivo: recepcin pasiva de las cosas. Oral Acumulador: rene, ordena y guarda sus cosas. Anal Explotador: toma las cosas que quiere de las otros. Flico Adaptador: se adapta constantemente a las demandas sociales y por ello carece de autoidentidad. Genital