ptica de la visin Modernista Nacional

Frente a la construccin de una asamblea nacional constituyente de calle y sin la participacin de los poderes constituidos Frente al desarrollo de un proceso autonomista o secesionista regional (2007/2014)
Introduccin
Este documento es el resultado de las reflexiones llevadas a cabo por Rhandus Malpica durante los producto de la poca atencin que hemos prestado como ciudadanos a nuestra trayectoria histrica ciudadanos realizadas durante el ao 2014, integrando en estas diferentes grupos de personas, las aos 2007 al 2013, en este sentido, y considerando que la situacin actual de la repblica es poltica y civil, es tambin la suma de muchas opiniones provenientes de diferentes asambleas de cuales se orientaron a conversar, poner en comn, contrarrestar las ideas y conceptos presentes en la ptica de la visin modernista, presente en el Manifiesto Modernista en su versin 6.0, en este civil autnoma para el rediseo y reconstruccin del estado Venezolano, tomando en cuenta las diferentes visiones de pas y las reflexiones presentes en el Manifiesto Modernista en su versin 7.0. y Autnomo. Vi Veri VniversVm Vivvs Vici. sentido, el resultado de esas reflexiones es este documento, el cual se presenta como una propuesta

Redactado por: Rhandus Malpica Quintero

Quienes firmamos este documento estamos comprometidos con el Poder Popular Independiente

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I Declaracin Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano

I. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en cuanto a sus derechos. Las distinciones civiles slo podrn fundarse en la utilidad pblica. II. La finalidad de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos naturales e potencia y superacin personal, as como la resistencia a la opresin. imprescriptibles del hombre. Esos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad, la

III. La fuente de toda soberana reside esencialmente en la Nacin; ningn individuo ni directamente de ella.

ninguna corporacin pueden ser revestidos de autoridad alguna que no emane IV. La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no cause perjuicio a los dems. El ejercicio de los derechos naturales de cada hombre, no tiene otros lmites que los que lmites slo pueden ser determinados por la ley. garantizan a los dems miembros de la sociedad el disfrute de los mismos derechos. Estos V. La ley slo puede prohibir las acciones que son perjudiciales a la sociedad. Lo que no est ley no ordena.

prohibido por la ley no puede ser impedido. Nadie puede verse obligado a aquello que la VI. La ley es expresin de la voluntad de la comunidad. Todos los ciudadanos tienen derecho a colaborar en su formacin, sea personalmente, sea por medio de sus representantes. Debe ser igual para todos, sea para proteger o para castigar. Siendo todos los ciudadanos iguales ante ella, todos son igualmente elegibles para todos los honores,
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colocaciones y empleos, conforme a sus distintas capacidades, sin ninguna otra distincin que la creada por sus virtudes y conocimientos. VII. Ningn hombre puede ser acusado, arrestado y mantenido en confinamiento, excepto en los casos determinados por la ley, y de acuerdo con las formas por sta prescritas. Todo inmediatamente, y se hace culpable si ofrece resistencia. aqul que promueva, solicite, ejecute o haga que sean ejecutadas rdenes arbitrarias, debe ser castigado, y todo ciudadano requerido o aprendido por virtud de la ley debe obedecer VIII. La ley no debe imponer otras penas que aqullas que son estrictamente y evidentemente necesarias; y nadie puede ser castigado sino en virtud de una ley promulgada con anterioridad a la ofensa y legalmente aplicada.

IX. Todo hombre es considerado inocente hasta que ha sido declarado convicto. Si se estima que su arresto es indispensable, cualquier rigor mayor del indispensable para asegurar su persona ha de ser severamente reprimido por la ley. X. Ningn hombre debe ser molestado por razn de sus opiniones, ni aun por sus ideas establecido por la ley.

religiosas, siempre que al manifestarlas no se causen trastornos del orden pblico XI. Puesto que la libre comunicacin de los pensamientos y opiniones es uno de los ms por la ley.

valiosos derechos del hombre, todo ciudadano puede hablar, escribir y publicar libremente, excepto cuando tenga que responder del abuso de esta libertad en los casos determinados

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XII. Siendo necesaria una fuerza pblica para garantizar los derechos del hombre y del ciudadano, se constituir esta fuerza en beneficio de la comunidad, y no para el provecho particular de las personas a las que ha sido confiada. XIII. Siendo necesaria, para sostener la fuerza pblica y subvenir a los gastos de los ciudadanos, de acuerdo con sus facultades.

administracin, una contribucin comn, sta debe ser distribuida equitativamente entre XIV. Todo ciudadano tiene derecho, ya por s mismo o por su representante, a constatar la adjudicacin y a determinar su cuanta, su modo de amillaramiento, su recaudacin y su duracin. XV. La sociedad tiene derecho a pedir a todos sus agentes cuentas de su administracin. de poderes definida, no tiene Constitucin.

necesidad de la contribucin pblica, a consentirla libremente, a comprobar su

XVI. Una sociedad en la que la garanta de los derechos no est asegurada, ni la separacin XVII. Siendo inviolable y sagrado el derecho de propiedad, nadie podr ser privado de l, excepto cuando la necesidad pblica, legalmente comprobada, lo exige de manera evidente, y a la condicin de una indemnizacin previa y justa.

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I La Propuesta Modernista

"Todos los hechos lo condenaban, las ancdotas y los recuerdos hablaban mal de l Con los ojos enterrados en el piso, sufriendo las malas jugadas de su existencia Ramiro recorri las calles del barrio. La misma esquina con su mismo olor, todos los hechos lo condenaban, Sin embargo, nadie hablaba de su soledad, de aquellos aos en la crcel De las cosas que hizo y dej de hacer De su eterna mala suerte, parado en la esquina Ramiro respondi las preguntas que jams le hicieron Despus de todo su nico premio era la vejez La misma recompensa que recibi su padre Carmelo La misma recompensa que de seguro recibira su hijo Rafael Es una noche de Mayo de 1970 Ramiro sigue en la esquina Solo como siempre..." Maestra Vida (1979/1980) R. Blades. El texto anterior describe con exactitud la miserable situacin de la sociedad de los excluidos, vctimas de la inconsciencia-pobreza poltica, se ven aislados y sin posibilidad alguna de formar parte del desarrollo y mucho menos de ser beneficiarios de la riqueza nacional, - Gobernantes Ricos, Ciudadanos Pobres -. El desarrollo y la riqueza, son solo disfrutadas por las hienas hambrientas de la inconsciencia-pobreza poltica, y su establecimiento oportunista.

Es necesario plantear un nueva alternativa poltica social, renacida en un poder pblico que tenga como nica finalidad, la eliminacin del caudillismo, dominante, abusador y corrupto, para dar paso al Concilio Federal, el cual debe comprometerse con la construccin del desarrollo sustentable e independiente de todos los habitantes de la nacin, sin distincin alguna y priorizando a las clases ms desprotegidas y marginadas de la sociedad. Un estado modernista debe establecer su estructura sobre tres columnas fundamentales, bases de la sociedad en la cual todos deseamos desarrollarnos y crecer como pas. Estas definirn con claridad los cimientos de la nueva repblica
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El desarrollo de instituciones gubernamentales de carcter profesional y apartidista, es de la ms alta importancia, la profesionalizacin de todos los funcionarios militares, servidores pblicos y colaboradores, es pieza clave para la construccin de un proyecto de pas perdurable en el tiempo y comprometido con el establecimiento y el desarrollo social, los servidores pblicos y aquellos que estn destinados a proteger la repblica, deben ser individuos comprometidos con su nacin y no con parcialidad o pensamiento poltico alguno. Como consecuencia de lo anteriormente expuesto, se hace necesaria el establecimiento de un marco jurdico, el cual obligue a mantener inclume esta doctrina de profesionalizacin de los poderes pblicos nacionales, atada al marco meritocrtico profesional como paradigma base de la nueva institucionalidad republicana moderna.

Un estado descentralizado y conciliado, es un estado comprometido con la posibilidad de desarrollo de sus ciudadanos, este concepto no solo debe plantearse desde el punto de vista poltico administrativo, sino an ms importante, debe aplicarse al modelo econmico social, entendiendo las capacidades y alcances de las diferentes comunidades, permitiendo de esta manera el desarrollo estable, autnomo y definitivo de todos los venezolanos. Se hace fundamental entonces desarrollar reformas en: El Estado, la economa, la enseanza, la atencin mdica, los planes de jubilaciones y pensiones, entre otros. Siendo realizadas de manera simultaneas, dado el carcter complementario unas con otras, y de inmediato, debido a su urgencia.

Para cumplir con esta premisa, es imperativo llevar a cabo profundas reformas en la estructura poltico administrativa de la nacin, la reforma constituyente basada en la descentralizacin, los alcances, funciones y limitaciones del estado, la separacin autonmica de los poderes pblicos, la institucionalizacin de concilios directivos, auditores, de desarrollo mutual, ejecutivos, gremiales y por supuesto el Federal, adems de la meritocracia profesional, la cual es fundamental para el establecimiento del modelo modernista, ya que la centralizacin Caudillista-Presidencialista, la desnaturalizacin de la institucionalidad, el intervencionismo y el compadrazgo de los traficantes de influencia, propuesto por el establecimiento poltico vigente son las bases del ms grotesco paternalismo de estado y columna principal de la inconsciencia-pobreza poltica que hoy nos controla.

que ser construida bajo las cenizas del paternalismo actual, estamos hablando de las tres estrellas del Modernismo Nacional: Orden, Libertad y Potencia.

Estas polticas de descentralizacin, institucionalizacin de concilio y meritocracia profesional, son la semilla que se establecer en la constituyente como la primera estrella o columna del
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Al establecer las bases del Orden Federal, quedar el camino despejado a la libertad, libertad que estar basada en el establecimiento de las garantas econmicas, personales y sociales necesarias, para que el nuevo camino construido sea lo suficientemente amplio para todos los habitantes de la nacin, sin distincin y asimilando las posibilidades de cada uno de los estratos sociales que la integran. Para que esta premisa se cumpla a cabalidad debemos entonces limitar el alcance y funciones del estado, centrando sus funciones en cinco reas elementales de gestin: Orden, Seguridad, Justicia, Infraestructura y Educacin-Formacin.

Debemos entender pues lo siguiente: <<Sin Orden no habr libertad y solo en libertad alcanzaremos potencia autnoma>>. Esta es la mxima del pensamiento modernista contrario a la inconsciencia-pobreza poltica mesinica, el tradicionalismo caudillista centralista, y las estructuras clientelistas de los traficantes de influencia.

modernismo, la cual no es otra que La construccin del Orden Federal, fundamental para el desarrollo de la libertad y la potencia colectiva.

Entendiendo que el marco econmico actual es insuficiente para dar cabida a todos por igual, es fundamental comprender las debilidades del modelo vigente y, en ese sentido, plantear alternativas sustentables y compatibles con el tiempo en que vivimos, la estructura capitalista globalizada, potencia los errores del modelo neo liberal al construir la economa centralizada solo en el individualismo, difundiendo de esta forma el egosmo como un valor colectivo, -Solo aquellos que de una u otra manera se abran paso, lograrn alcanzar el xito, es la supervivencia del ms apto-. Este concepto extremadamente individualista y primitivo es la causa de los grandes males que siempre han estado presente en nuestra historia poltica y social, males como la corrupcin, el intervencionismo, la devastacin y/o depredacin de los recursos naturales, son el resultado de esta conducta social Darwinista.

Ahora bien Cmo plantear alternativas reales y sustentables sobre el marco econmico dominante? Debemos entender primero, que el modelo de intercambio econmico basado en el estmulo o la economa de libre mercado, es la nica forma para estimular el intercambio de ideas, la creatividad y alcanzar el bienestar, comprendiendo que este modelo sencillamente est sub explotado y ha sido nicamente desarrollado, con la finalidad de favorecer solo a minoras dominantes, las cuales son el remanente contemporneo de las oligarquas de la poca colonial, los otros modelos planteados entre el siglo XIX y XX, como el socialismo, el Marxismo-Leninismo o Maoista, demostraron histricamente y con contundencia, su fracaso e incapacidad para construir economas competitivas, al eliminar el estmulo como recompensa del esfuerzo realizado y los procesos creativos inherentes a ella, los Marxista-Leninistas no tuvieron ms opcin que
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implementar la represin, el terror y la mentira, como nicos mtodos para lograr la Sustentabilidad, la promesa ideolgica de igualdad, desarrollo y paz para todos por igual, paso de ser el paradigma a alcanzar a una hipcrita fachada que escondi durante muchos aos el dolor, el hambre, la miseria, la esclavitud, la desolacin y la devastacin dejada tras su paso en todos los pases en donde se implement, lamentablemente y en donde todava subsiste, el marxismo colectivista sigue empeado en su modelo de opresin absolutista y caudillista, el cual tiene como nico fin, mantenerse en el poder a como d lugar y sin importar el costo. Esto ltimo sin tomar en cuenta la ms horrenda herencia imperialista dejada por estas formas de gobierno, las cuales obligan a sobreponer los intereses ideolgicos por encima de la identidad nacional, el Marxismo Leninista y Maoista defienden la ideologa por encima de la nacin, haciendo de los intereses expansionistas de la Revolucin la primera prioridad de estado, dejando de un lado cualquier otra necesidad de integracin por parte de los pueblos a los que dominan o esclavizan. Esto qued perfectamente descrito en las propuestas de Lenin sobre la continuidad de la revolucin y la eliminacin de las dependencias heredadas del capitalismo, l pensaba que una nacin socialista aislada jams tendra xito por s sola, el proceso socialista deba continuar una vez impuesto en el pas, y expandirlo al mayor nmero de naciones posible, no hacerlo sera visto como un Socialismo Infantil. Segn Lenin era imperativo imponer a sangre y fuego la revolucin a nivel mundial para poder hacer sustentable el modelo comunista, solo de esta forma sobrevivira. Esta forma de pensamiento lo sobrevivi y termin por desatar la guerra fra y el intervencionismo de estado por parte de las 2 potencias ms grandes del siglo 20, una de ellas empeada en imponer su modelo econmico social y la otra empeada en detener la Expansin del Comunismo sin mayor propuesta que el capitalismo liberal conservador y luego de la cada del bloque sovitico, el Neo Liberalismo Tecnocrtico. El modelo capitalista no se queda atrs, este se vende por el capital mismo y prefiere perderse en el egosmo ante de defender los intereses colectivos capaces de generar verdaderas oportunidades de crecimiento individual y grupal. Es un modelo colapsado desde muchos puntos de vista, realmente se encuentra en un momento crtico de insustentabilidad real, frente a la crisis ecolgica, social y econmica global, es necesario rescatar el modelo evolucionndolo a un nuevo sistema ms humano y consiente de su entorno directo, sin que esto signifique el sacrificio del proceso creativo, o la destruccin-enfrentamiento con las propuestas vigentes, simplemente hay que hacer nuevas propuestas. Ahora bien Cmo se puede mantener el modelo de intercambio de capitales como camino, sin arrastrar el egosmo como valor colectivo? y Cmo podremos desarrollar un modelo que no
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dependa de una estructura ideolgica globalizada para sobrevivir de forma sustentable y sostenida? La respuesta es el desarrollo de un <<Nuevo Gnero>>, obligndonos a sumarle al concepto de capital privado, la alternativa re-integradora del mutualismo para entonces denominarla: Capital Mutual Privado. La intencin es ofrecer una verdadera opcin de desarrollo a las barriadas populares que les permita pasar del modelo tradicional paternalista, hacia el modelo autnomo independiente, de auto gestin y potencia, en el cual, el producto del esfuerzo realizado y capitalizado en las utilidades obtenidas al final del perodo fiscal, podr ser utilizado como capital de desarrollo, materializndolo en obras que contribuyan a la urbanizacin definitiva de los barrios y/o en el establecimiento, desarrollo y mantenimiento de un modelo para de integracin social colectiva denominado: Mdulo Para El Desarrollo Urbano/Rural los cuales estaran alimentados econmicamente, por este capital mutual privado, teniendo este su origen en el aparato productivo globalizado, el cual podr establecerse en sociedad con las comunidades, el estado o el sector privado nacional o extranjero, otorgando de esta forma, independencia econmica al desarrollo social y eliminando el paternalismo poltico de raz en la sociedad miserable y de exclusin, esto es Autonoma Econmica. Los Mdulos Para El Desarrollo Urbano/Rural no son ms que la unificacin de una serie de servicios bsicos necesarios para el desarrollo individual y social, entrelazados con la nica finalidad de aportar al ciudadano comn, todas las herramientas para el desarrollo de su soberana personal y el logro de su liberacin definitiva, los Mdulos Para El Desarrollo Urbano/Rural estarn en un inicio configurados de la siguiente forma: Servicios de Salud, Educacin bsica, media y superior, conservatorios para el estudios de las artes, la literatura y la msica, centros para el desarrollo de la investigacin cientfica y tecnolgica, estructuras para el entrenamiento y desarrollo fsico deportivo, adems de la integracin de una plataforma de formacin de personal tcnico de corte profesional.

De la mano del Capital Mutual Privado y de los Mdulos Para El Desarrollo Urbano/Rural, los ecosistemas sociales marginados podrn evolucionar construyendo economas sociales autnomas, al establecer este tipo de iniciativas dentro o fuera de su territorio geogrfico. Es importante destacar que esta propuesta no significa la desaparicin de los modelos de intercambio de capital actualmente existentes y en algunos casos muy exitoso, por el contrario, presenta un modelo integrador perfectamente compatible con las estructuras actuales, que busca el renacimiento de los estratos ms pobres, aislados de la sociedad hacia comunidades econmicamente autnomas y plenamente integradas al aparato productivo nacional y global.

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La suma del capital mutual privado, ms la educacin amplia y gratuita, es la base de la liberacin de los ms pobres, y representan a la segunda y tercera estrella del Modernismo Nacional, la cual no es otra que La ptica de la Libertad y la Potencia Modernista, estas son las herramientas que despejan el camino hacia el desarrollo de un individuo productivo de pensamiento libre, con una profunda identidad propia, sensibilidad de entorno y sin la interferencia de un estado caudillista como ha sido hasta ahora. <<El camino a la libertad del hombre se construye sobre las bases autnomas de su identidad social y la fortaleza de su valenta moral>>. Es necesario reventar las cadenas de la ignorancia, que mantienen en el paternalismo presidencial a las comunidades ms necesitadas del pas, ningn hombre ser verdaderamente libre y prspero, hasta tanto el acceso a las oportunidades representadas en la cultura, las ciencias, la educacin y el deporte, est condicionado a la concesin o preventa de favores polticos o su acceso se vea limitado simplemente por razones econmicas, ambas son inaceptables dentro de un estado verdaderamente modernista.

La hora crtica que vive la patria, hace necesario un recio compromiso por parte de cada uno de sus hijos, para poder caminar hacia la tercera estrella del modernismo nacional, representada en el La Potencia Social, construyendo primero el orden modernista y estableciendo libertad definitiva descentralizada, es necesario eliminar los obstculos presentes en la poltica actual y que pretenden de forma arbitraria no solo conservar el poder, sino incrementarlo a como d lugar y a cualquier costo. La libertad libra hoy su ms dura batalla contra el establecimiento poltico vigente, vivimos tiempos de una profunda inconsciencia-pobreza poltica caudillista, la cual arremete con fuerza para imponerse contra todo principio republicano autnomo. Debemos reconocer a los enemigos de la libertad que nos encaran y enfrentan, son aquellos que usan la conspiracin, la confrontacin, la incivilizacin, la sumisin, la ignorancia, la hipocresa, el soborno, la brutalidad y la violencia, como las armas necesarias para mantenerse en el poder, tratan con desesperacin de llevarnos al camino de la esclavitud, desde aqu les decimos que no podrn simplemente no los vamos a dejar, la libertad es el principal objetivo a defender, desde siempre, ahora y para siempre Orden, Libertad y Potencia!...

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VI La construccin del Orden nacional

La primera etapa necesaria para la construccin de la nueva realidad nacional, pasa por el desarrollo de una nueva constitucin, la cual estar fundamentalmente centrada en el desarrollo y proteccin de slidos valores confederados y republicanos, los cuales, abrirn caminos al desarrollo del nuevo modelo nacional; el orden modernista. Este nuevo articulado deber consagrar los derechos individuales naturales otorgados por la naturaleza y la razn a cada habitante de la repblica, partiendo de su soberana personal, establecida ya desde su nacimiento como hombre libre, digno, independiente e igual al resto de sus nacionales, entendiendo que formamos parte de un colectivo con el cual se debe convivir aceptando y respetando a las diferencias.

De igual manera sern desarrollados deberes ciudadanos fundamentales e inexcusables para con la patria, el cumplimiento de la constitucin y las leyes, la divulgacin y defensa de los derechos humanos, la proteccin de los recursos naturales y culturales, etc. As mismo hay que establecer las bases de la pluralidad de pensamiento y desarrollo, al reflejar firmemente y sujeto a lo que disponga la ley, la inviolabilidad del derecho a la propiedad privada individual o colectiva, a la propiedad intelectual y al establecimiento, desarrollo y mantenimiento de capitales mutuales privados, los cuales deben ser descritos con claridad en el articulado constitucional y en las leyes pertinentes, as como tambin, estamos obligados a desarrollar las garantas sobre el derecho al libre estudio y profesin, a la informacin independiente al estado, a la participacin directa de la ciudadana, entre otros. El nuevo modelo constitucional que finalmente sea aprobado, no puede dejar lugar a las ambigedades, ni a las interpretaciones personalistas y mal sanas como ha sido hasta ahora.

La reduccin de los poderes del estado y el reordenamiento del poder en concilios confederados, es de carcter obligatorio dentro de la nueva constitucin, esto representa una estocada definitiva en el corazn mismo de la inconsciencia-pobreza poltica, la cual debe ser eliminada para siempre de la historia constitucional de la repblica; es por ello que necesitamos caminar hacia un nuevo concilio nacional constituyente, que nos permitir construir las columnas de una Venezuela digna y soberana, para entonces salir definitivamente del culto a la personalidad, el pensamiento nico, el control autoritario o tecncrata, profundamente destructores de la voluntad de desarrollo popular autnomo presente en las clases marginadas del pas. Al mismo tiempo se debe imposibilitar al estado de ejercer conductas de carcter imperialistas, entendiendo a esta ltima como la tendencia a avasallar o ejercer influencia en otros pases, hay que destruir el intervencionismo de estado a
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estado, para dar paso a la convivencia pacfica y productiva con nuestros vecinos y amigos del continente y del mundo.

El desarrollo de este nuevo articulado, se sustentar en el anlisis crtico de las necesidades urgentes de la nacin, con la nica finalidad de establecer un orden nacional republicano, robusto, suficiente y definitivo para sembrar de una vez y para siempre las columnas del desarrollo nacional, tan ansiado por todos los venezolanos. Ahora ms que nunca est justificada el llamado al nuevo concilio nacional constituyente, de carcter verdaderamente plural, comprometido con la nacin y sin ataduras tradicionalistas como ha sido hasta ahora.

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VII El establecimiento definitivo de la Libertad y la Potencia Social

La Construccin del Orden Modernista descrito en prrafos anteriores, pasa por la compresin amplia de la palabra Libertad y entendiendo la relacin que esta tiene con los conceptos de justicia, potencia e igualdad; estamos obligados a renacer sobre una verdadera liberacin, que no est solo basada en el derecho que tenemos como hombres libres, a manifestar, defender y propagar las opiniones propias, sino ms bien el asociar estos derechos bsicos al que tenemos como copartcipes del progreso econmico y la potencia moral, es decir, tenemos que romper las cadenas de la exclusin social, todos debemos ser respetados como individuos con capacidad para participar y disfrutar de la riqueza nacional << No podemos seguir manteniendo a la libertad como el derecho que tienen algunos ciudadanos a nacer, ser miserables y en impotencia por siempre, mientras sirven de suelo a quienes tendrn derecho a nacer para ser ricos y en potencia de por vida >>. La libertad sin oportunidades para todos nos es ms que el colmo de la miseria social, y un claro ejemplo del fracaso contundente de las estrategias de estado en un pas incapaz de salir de su inconsciencia-pobreza poltica.

Solo la concienciacin del individuo en sus deberes y derechos, del alcance de su presencia, de la importancia de su participacin, del valor de su capacitacin, de lo urgente de su independencia
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La potencia social colectiva nace en la potencia individual, asociada solo al ser social desde el s mismo y para su soberana, e irremediablemente atada al colectivo grupal, construida a partir de la soberana de un grupo social geogrficamente integrado y delimitado, aportando en su conjunto capacidades productivas y de desarrollo, con la finalidad de formar parte autnoma de una identidad superior o nacional, la cual ser la suma de toda la potencia social, unificada para constituir una slida potencia productiva nacional.

Establecer la libertad definitiva, no incluye solamente el aspecto econmico productivo del ser social, por el contrario, el desarrollo de la Potencia personal es la mxima expresin de libertad colectiva, est La Potencia- se representa en forma individual, para luego integrarse al entorno productivo, econmico y social, en autonoma o soberana personal, formada desde el conjunto de capacidades aprendidas y acumuladas, con la nica finalidad de construir una estructura moral y ciudadana personalsima, en aras de establecer las bases de un colectivo social autnomo productivo, consciente de su pasado y su presente histrico, en el marco de la convivencia ciudadana, con profundos valores morales, y en plena armona con el entorno ecolgico y social que lo rodea.

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minimiza del populismo colectivista y de la manipulacin constante de la inconsciencia-pobreza poltica centralista, lo har libre.

La potencia social se construye desde la autonoma regional descentralizada, esto solo es posible en un estado confederado, este concepto de organizacin nacional, es de vital importancia. La intencin de este nuevo establento nacional es impedir la recada social a la inconsciencia-pobreza poltica, materializando y generando potencias federales autnomas en los diferentes grupos sociales, distribuidos por toda la repblica.

Histricamente hablando hemos sido testigos de las batallas por la libertad que tanta sangre le ha costado a nuestras pas, y de como estos esfuerzos se han diluido en el egosmo de quienes han conducido nuestros destinos, aquellos que trataron de desarrollar una verdadera conquista de libertad en justicia e igualdad, fueron derrotados por la inconsciencia-pobreza poltica, Francisco de Miranda, Antonio Jos de Sucre, Jos Mara Vargas, son los ms crudos ejemplos de esta tragedia, esta (la inconsciencia-pobreza poltica) ha sembrado en las almas de los ciudadanos que convivimos y compartimos este continente, la semilla del derrotismo, el facilismo y el paternalismo social populista, Basta!, es hora de despertar, nosotros nacemos y somos libres, debemos asumir la libertad no solo como el derecho que tenemos de ver televisin y cambiar el canal, de leer cualquier peridico o publicacin que se nos antoje, o de hacer protesta pblica sin ser brutalmente reprimidos por los organismos del estado, la libertad es un compromiso que exige de nosotros reciedumbre, mano firme y potencia, necesaria para establecer en nuestro pas la sociedad de hombres justos, soberanos y autnomos que verdaderamente somos y seremos por siempre, es por ello que la libertad sin desarrollo social nunca ser verdadera libertad. En la justicia equitativa y equilibrada, en la igualdad de condiciones, en reglas claras de derecho, deberes y participacin ciudadana y en el acceso al progreso, en la proteccin de los acuerdos sociales de las garras del caudillismo, en la suma de todo esto es que encontraremos a la libertad. En Venezuela se han entendido algunos conceptos bsicos presentes en cualquier sociedad libre, pero la inconsciencia-pobreza poltica nos ha segado por completo hacindonos incapaces de entender o apreciar la frmula de la liberacin, pues ya no ms, la libertad es indetenible, para establecerla definitivamente debemos construir un firme compromiso con el futuro, desde el presente, aqu y ahora, con la vida y con los hijos de la nacin, en unidad, para la justicia social y para el desarrollo de nuevas y mejores oportunidades de progreso mutual. Es la hora del cambio, lleg el momento del gran renacimiento, se termin el tiempo de los parsitos, la palabra libertad acoge en esta hora su verdadero significado, para erradicar la semilla del caudillismo de nuestros corazones y caminar hacia delante de la mano de aquellos ciudadanos
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que asuman el compromiso de la liberacin, representadas en la educacin, la oportunidad, el derecho y la igualdad de condiciones, en fin en la Potencia, es necesaria la unidad de todos los sectores que hacen vida en comn, solo de esta forma lograremos establecer una verdadera libertad de todos, para todos y por todos los habitantes de esta gran nacin bolivariana. Egosmo tiembla, ya hemos despertado!...

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VIII De la Potencia y el Desarrollo Modernista

El camino al desarrollo productivo nacional, pasa necesariamente por un profundo proceso de apertura ciudadana a las herramientas y oportunidades individuales de integracin, dndole de esta forma acceso a un florecimiento personal y al proceso creativo de los pueblos, que abarque mucho ms all de la actual migaja populista, tarifada y electorera. Para ello es imperativa la transformacin de las estructuras del poder pblico, actualmente podridas por la inconscienciapobreza poltica. Solo a travs de una reconstruccin desde las bases, abriremos la senda de la transformacin ciudadana hacia un modelo de potencia personal y colectiva.

Si deseamos materializar este objetivo, debemos vaciar nuestras mentes de dogmas intiles y viejos paradigmas, para entonces dar paso a una nueva estructura nacional, comprometida con la premisa de desarrollar y poner al alcance de todos, instrumentos capaces de hacer de la potencia individual una verdadera forma de liberacin y transformacin ciudadana. En esto se basa el modelo Modernista, el cual propone cambios profundos en todas las reas de la vida nacional, basndonos en el estmulo y establecimiento de una economa de alcance popular y potencia personal, como factor motor de crecimiento colectivo, acompaada de liderazgos de concilios ciudadanos, en una nacin de estados confederados, eliminando las estructuras piramidales de carcter unipersonal, unipartidista o militarista, presentes en nuestra historia poltica. Este nuevo concepto destruye las bases del paternalismo caudillista, al impedir la excesiva influencia de un solo individuo en todos los aspectos de la vida pblica nacional, esta conducta, la del egosmo Presidencialista, omnipotente y todo poderoso, es la causa de todos los males de la nacin, es por ello que se propone un cambio profundo en este tipo de estructuras conservadoras de poder.

El primer paso ser la formacin de una Repblica de estados autnomos y concilios ciudadanos, fundamentales para establecer una base slida a la potencia social, la cual requiere de compromisos a muy largo plazo por parte de las estructuras de poder, convenio actualmente imposible bajo la figura del paternalismo caudillista unipersonal, en este sentido, se proponen cambios en las siguientes 2 reas vitales del Estado y la Repblica: En lo Poltico Organizativo y en lo Econmico Social.

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En lo poltico organizativo:

En estos momentos los poderes nacionales se muestran en absoluta rendicin al poder ejecutivo, reducidos a los pies de un solo individuo, el presidente de la repblica. Las experiencias vividas en estos ltimos aos, deben despertar en nosotros la ms absoluta conviccin, de que el modelo vigente de liderazgo piramidal, no ha funcionado en nuestra nacin y simplemente no va a funcionar nunca, es imperativo el cambio hacia una verdadera formula que impida el mantenimiento de la inconsciencia-pobreza poltica, la cual se muestra hoy en su ms grotesca formula, la imperialista populista, debemos romper de una vez por todas, el nefasto ciclo histrico descrito en los antecedentes de la inconscienciapobreza poltica de este mismo manifiesto. No tiene sentido la creacin de poderes pblicos genuflexos, irresponsables e incapaces de llevar a cabo de forma autnoma, las polticas de desarrollo y acceso a las herramientas y oportunidades que nuestras naciones tanto necesitan. Se proponen los siguientes Poderes Pblicos Conciliados: Poder Conciliado Ejecutivo Poder Conciliado Legislativo Poder Conciliado Judicial Poder Conciliado Moral (Cnclave Moral) Poder Conciliado Electoral

Se propone el cambio del modelo de mandato piramidal, que tanto dao a hecho a la nacin, sustituyndolo por un nuevo sistema de liderazgo compartido, en la forma de concilios independientes, esta nueva frmula imposibilita al paternalismo populista, ya que en su naturaleza multipersonal y al carecer de una presidencia de concilio, elimina la posibilidad de un liderazgo nico, el cual queda por completo descabezado bajo la figura de los concilios independientes, estos debern conformase bajo eleccin directa y secreta y el postulado de sus miembros, debe ser de amplia base, empezando por la creacin de Poderes Pblicos Conciliados, para dar paso a la separacin definitiva de los poderes, estableciendo as, el orden, la libertad y la potencia.

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En el caso del Poder Conciliado Ejecutivo, y en sustitucin de la figura de la presidencia de la repblica, es necesaria la creacin y el establecimiento del Concilio Federal, conformado por 5 (cinco) individuos, elegidos a destiempo y sin posibilidad de reeleccin, para reemplazar luego la figura del ministerio pblico por los Concilios Ejecutivos, y sus Oficinas Ejecutivas.

Cada C.E. estar dirigidos por 3 (tres) individuos designados de la siguiente manera: el primer miembro ser postulado por el Concilio Federal, el segundo por las universidades autnomas nacionales y el tercero sera un miembro independiente de la sociedad civil, postulado en este caso por el resto de los Poderes Pblicos Conciliados sin la participacin claro, del poder ejecutivo. Los miembros que conformen los Concilios Ejecutivos permanecern en funciones durante un perodo no mayor a 5 (cinco) aos, pudiendo ser removidos antes solamente por el organismo o concilio que lo haya postulado, o por el veto de dos de las tres partes postulantes. Las Oficinas Ejecutivas, seran organismos dependientes de los C.E. en relacin al alcance de sus funciones y la designacin de sus miembros directivos. Estos liderazgos conciliados garantizaran la imparcialidad en la gestin pblica debido a su carcter plural, adems de funcionar como elemento de control contra el abuso de poder y la excesiva influencia de parte de un solo individuo, como es hoy en da.

Esta estructura organizacional es una estocada en el corazn mismo de la inconsciencia-pobreza poltica, ya que al ser los concilios organizaciones de consenso, y de rotacin alternada, permitirn el establecimiento de funcionarios de carrera de tipo meritocrtico profesional dentro de sus estructuras, adems, abrirn el camino a las tan esperadas polticas de gestin a largo plazo, sin riesgo de ser interrumpidas por el egosmo poltico partidista como ha sido hasta ahora. Se proponen los siguientes Concilios y Oficinas Ejecutivas: C.E. para las Relaciones Exteriores C.E. para el Ambiente y el desarrollo sustentable o O.E. para la Economa Mutual Privada C.E. para de Infraestructura o O.E. para la Agricultura y la Cra o O.E. para el Turismo

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Las Gobernaciones sern concilios, al igual que los presidentes, los gobernadores de un estado sern elegidos a destiempo, su posibilidad de reeleccin ser limitada a solo un perodo adicional, se mantendrn en funciones durante 4 (cuatro) aos, su concilio estar conformado por 3 (tres) individuos, distribuidos de la siguiente manera; el Gobernador Social, tendr como funcin la evaluacin de las necesidades de la poblacin local, y es el responsable de los concilios de alcaldes, al mismo tiempo, representar a los gobernadores ante el concilio de la presidencia; el segundo es el Gobernador Poltico Territorial, su funcin principal es el mantenimiento y desarrollo del dilogo con el Concilio Legislativo Regional; el ltimo miembro de la gobernacin conciliada, es el Gobernador Econmico Laboral, encargado de la evaluacin del gabinete estadal, le reportar al concilio sobre el estatus de su desempeo y como mejorarlo. Es importante destacar que cada gobernador mantendr la fuerza de su voto, ningn miembro podr tomar una decisin sin consultar al resto, esto se mantendr sin importar las caractersticas de la funcin asignada, bien sea social, poltica territorial o econmica laboral, todas las decisiones son tomadas en consenso para luego ser ejecutada por el gobernador responsable, la presidencia de concilio no existe. Es el mismo caso para los Concilios de Alcalde, las caractersticas relacionadas con la re eleccin, la permanencia en el cargo y el nmero de individuos que conforman el concilio sern las mismas; el Alcalde Social, deber evaluar las necesidades de la
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o O.E. para el Urbanismo y la Vivienda o O.E. para la Planificacin y el Desarrollo o O.E. para las Comunicaciones y la Informacin C.E. para la Energa y Minas C.E. para la Educacin o O.E. para la Niez, la Juventud y la Familia o O.E. para el Deporte y la Nutricin o O.E. para las Artes y la Cultura o O.E. para la Salud y la Higiene o O.E. para la Ciencia y la Tecnologa C.E. para la Justicia C.E. para los Asuntos Internos C.E. para la Seguridad C.E. para la Hacienda Pblica Nacional

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poblacin parroquial y es el encargado del contacto con el concilio de gobernadores; el Alcalde Econmico Laboral evaluar el desempeo del gabinete municipal y Alcalde Poltico Territorial es el encargado del Concilio Municipal, al igual que los gobernadores, ningn miembro podr tomar una decisin sin consultar al resto, para luego ser ejecutadas por el miembro responsable, los alcaldes tomarn sus decisiones en consenso, la presidencia de concilio no existe. Concilio parroquial, electos todos por voto directo y secreto, ser un organismo conformado por un Juez de Paz postulado por los miembros de la comunidad, un Asesor de infraestructura civil, postulado por los concilios contralores regionales y a su vez, encargado de mantener el contacto con estos, y por ltimo el Jefe Civil, quien ser la mxima autoridad de la parroquia, como encargado del tema legal, ser postulado por el concilio regional judicial pertinente; todos los miembros de este concilio le reportan al Alcalde Social, en voz del Jefe Civil, la presidencia de concilio no existe.

El Poder Conciliado Legislativo, ser de carcter tricameral, conformado por la Cmara baja o el Parlamento Poltico Territorial, encargado del marco poltico administrativo que regir en la repblica, estar conformada por la representacin ideolgica de los partidos polticos en todo el territorio nacional; la Cmara media o el Senado Econmico-Laboral ser la encargada del marco jurdico laboral y empresarial productivo nacional, representante supremo de los trabajadores nacionales en la voz de los sindicatos, los gremios profesionales y empresariales; la Cmara alta o el Senado Social, encargada del desarrollo del marco jurdico social, estar conformada por miembros de la sociedad civil, en la voz de las agrupaciones sociales independientes, segn su nivel de representatividad. Todas las cmaras sern de representacin territorial, y a su vez asumirn el rol de agentes de convalidacin de las propuestas presentadas por el concilio de la presidencia y las cmaras que la integran. Este nuevo poder ser, dado sus caractersticas, un legislativo verdaderamente compuesto por todos los factores que hacen vida en la repblica, su composicin lo convierte en un concilio de absoluta autonoma y amplsima representatividad, este factor es determinante para lograr el establecimiento de un nuevo orden nacional republicano, comprometido nicamente con el renacimiento y desarrollo del poder popular independiente.
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En su seno, se desarrollarn los ordenamientos claves de la nueva estructura nacional, su compromiso es la construccin definitiva de una verdadera repblica de apertura ciudadana a las herramientas y oportunidades, en donde la inconscienciapobreza poltica desaparezca del panorama nacional, de la mano del establecimiento poltico vigente, contrario al Modernismo Nacional y al Poder Popular Independiente. El Poder Conciliado Judicial, al igual que el resto de los poderes pblicos nacionales, deben ser elegidos en forma directa y secreta, los miembros del Cnclave Supremo de Justicia, nacern de la postulacin realizada por los miembros de los concilios judiciales regionales de todo el pas, para luego ser electos por voto popular, la intencin es lograr una postulacin de base, que permita al electorado una eleccin segura, que vendr de los concilios autnomos judiciales de toda la nacin.

El Cnclave Moral, estar conformados por la representacin de tres concilios independientes y autnomos a los poderes del estado, los cuales sern, de eleccin popular, estos son: el Concilio para la Defensa de los Derechos Humanos (CDDH), el cual es un organismo autnomo encargado del resguardo de los derechos civiles de todos los habitantes de la repblica, sus funcionarios tendrn autonoma de accin a la hora de abrir casos ante la Concilio Fiscal de la Repblica, en caso de que este ltimo se niegue a hacerlo, la intencin, es darle al ciudadano una opcin real e independiente del poder central para la defensa de sus derechos frente al abuso de poder. Los miembros de este concilio sern postulados por las organizaciones autnomas para la defensa de los derechos humanos, estar conformado por 3 miembros; El defensor de los derechos del presidiario, el
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Por otra parte la eliminacin de la justicia militar es de una importancia fundamental, carecen de independencia y autonoma, adems de estar siendo utilizados para juzgar civiles de forma inconstitucional. Es necesario el desarrollo de un Estatuto que regule los derechos y responsabilidades de los militares profesionales y de los cuerpos armados del Estado. Sus obligaciones con la justicia se resolvern en tribunales ordinarios, conformado por un juez militar activo y dos jueces carcter civil, estos ltimos deben contar con la condicin de no haber ejercido nunca servicio militar, todos ellos seran designados por el concilio judicial regional pertinente.

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Defensor de los Derechos de la juventud y la familia, y el Defensor General de los Derechos Civiles, este ltimo es el representante del CDDH en el Cnclave Moral, sus miembros permanecern en funciones durante un perodo de 4 aos, podrn ser reelegidos por un solo perodo adicional, al igual que los concilios explicados con anterioridad, sern elegidos a destiempo, y ningn miembro podr tomar una accin sin consultar al resto, los defensores tomarn sus decisiones en consenso, la presidencia de concilio no existe.

El Poder Conciliado Electoral, lo conformarn tres concilios directivos con funciones especficas; el Electoral Nacional, el del Registro Civil y Electoral y el de Participacin y Financiamiento Poltico, los tres miembros directivos de cada uno de estos concilios, conformarn la direccin conjunta del Concilio Electoral de la
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El Concilio Contralor de la Repblica, al igual que los anteriores, estar conformado por 3 miembros; el Contralor General Estadal, encargado de revisar los asuntos relativos a municipios, alcaldas y gobernaciones; el segundo es el Contralor General Gubernamental encargado de la revisin de los asuntos relacionados con el Concilio de la Presidencia y los Concilios Ejecutivos; el tercer y ltimo miembro es el Contralor General Civil, el cual velar por el cumplimento de las obras pblicas en ejecucin, adems de ser el responsable de los Asesores de Infraestructura Civil en los concilio parroquiales, manteniendo siempre el contacto con estos. Por otra parte, ser el representante del concilio contralor ante el Cnclave Moral. Es importante destacar que al igual que los concilios anteriores, ningn miembro podr tomar una accin sin consultar al resto, los contralores generales tomarn sus decisiones en consenso, la presidencia de concilio no existe.

El Concilio Fiscal de la Repblica mantendr las mismas caractersticas que los concilios anteriores, postulados en este caso por los Concilios regionales Fiscales de toda la nacin, sern los encargados de contribuir al establecimiento de los criterios de la poltica criminal o persecucin segn su rea de accin asignada, estos son: el Fiscal General para los Asuntos Militares, el Fiscal General para los Asuntos Internos y el Fiscal General para los Asuntos Civiles, este ltimo ser el representante del concilio ante el Cnclave Moral. Al igual que los concilios anteriores, ningn miembro podr tomar una accin sin consultar al resto, los fiscales generales tomarn sus decisiones en consenso, la presidencia de concilio no existe.

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Repblica o CER, mximo rector y garante de la transparencia de los procesos electorales y refrendarios que se lleven a cabo en la nacin; los miembros de estos concilios sern postulados por las universidades autnomas del pas, la sociedad civil y los poderes pblicos con la excepcin del poder ejecutivo, en la voz de sus concilios regionales y sin la participacin de los concilios centrales o directivos nacionales; luego sern elegidos a travs del voto directo y secreto. Una vez conformado los concilios, ningn miembro podr tomar una accin sin consultar al resto, los miembros del CER tomarn sus decisiones en consenso, la presidencia de concilio no existe.

En lo econmico social:

El impacto del modernismo sobre la economa nacional, se sustenta sobre las bases del desarrollo mutual, estimulando el acceso equitativo del capital, sin que esto signifique la destruccin o confiscacin del capital privado tradicional, por el contrario, la idea es acabar con el intervencionismo populista estadal, a partir de la descentralizacin del capital productivo, y la generacin de nuevas metrpolis negocios y desarrollo econmico en todo el pas.

Para llevar a cabo este objetivo es necesario replantear las reas de produccin actualmente establecidas, estimulando por una parte la diversificacin, a travs de la creacin de nuevas zonas especiales de disminucin tributaria, o inclusive, eliminando temporalmente los impuestos a la produccin, como el impuesto sobre la renta u otros tributos en algunos territorios de la repblica, de esta forma estimularemos el desarrollo de nuevas ciudades productivas, cambiando nuestra forma de ver las economas regionales, y dejando de mantener a la capital actual del pas, como nico territorio viable para el establecimiento de negocios de alcance nacional, se debe permitir el consenso al estmulo y al desarrollo regional. Por otra parte, es necesario implementar el Capital Mutual Privado, solo esta nueva forma de distribucin de la riqueza, abrir las puertas que permitirn a muchos salir de la exclusin, al poner a discrecin de las barriadas populares los recursos necesarios para su desarrollo, urbanizacin y el mantenimiento de los Mdulos para el Desarrollo Urbano/Rural, todo esto acompaado de los Concilios de
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La situacin de emergencia econmica que presenta la nacin, hace necesario el establecimiento de medidas especiales que estimulen definitivamente la economa nacional, al tiempo que garanticen el desarrollo autnomo de las regiones y comunidades, en este sentido, es necesaria la participacin social en el proceso de auditora y supervisin, en aras no solo de garantizar la mxima transparencia de los proyectos en curso, sino adicionalmente, estimularn el proceso de desarrollo y acceso ciudadano a las herramientas y oportunidades de potencia personal. La clave de este paso est en asociar el capital mutual privado, a la nueva Geografa Econmica del Progreso o Zonas GEP, esto no es ms que la comprensin y delimitacin de las reas geogrficas segn su actividad econmica primaria, para entonces establecer los planes orientados al crecimiento del aparato econmico local, sin descuidar los requerimientos especficos. La diferencia de las Zonas GEP, con el mapa econmico tradicional, es la capacidad que esta tiene de eliminar los programas de migaja electorera, al estimular y consolidar a los Concilio del Progreso Mutual o CPM, el cual es un organismo orientado al estudio constante de la situacin econmica regional, en aras de desarrollar las mejores estrategias para la consolidacin de sus estructuras de produccin, as como tambin, propondr la reduccin, ampliacin o creacin de nuevas Zonas GEP; por otra parte, los miembros de este concilio sern los responsables ante la comunidad de las empresas de Capital Mutual Privado, asociadas a estas.

Gobernadores, Alcaldas y Municipios, los cuales, actuando en equipo, son el instrumento de potencia moral de las comunidades y barriadas populares.

Los CPM estarn adscritos a la Oficina Ejecutiva para la Planificacin y el Desarrollo, y sus miembros sern postulados por los empresarios, gremios, la sociedad civil y los partidos polticos regionales que mantengan representacin en los parlamentos o senados que conforman el Poder Conciliado Legislativo, las respectivas cmaras nombrarn a los miembros del CPM segn las nominaciones presentadas por las bases regionales de cada estado, el poder conciliado legislativo no podrn presentar nominaciones por iniciativa propia. Al igual que el resto de los concilios propuestos, ningn miembro del CPM podr tomar una accin sin consultar al resto, los miembros tomarn sus decisiones en consenso, la presidencia de concilio no existe.

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Por otra parte y como eslabn fundamental para el desarrollo social, est Concilio Bancario Nacional de Desarrollo Mutual Independiente (COBADEMIN), el cual es un ente financiero adscrito a la Oficina Ejecutiva para la Planificacin y el Desarrollo compuesto por los tres siguientes bancos:

Estas iniciativas bancarias adaptadas a las necesidades de cada uno de los estratos sociales de la nacin, son fundamentales para abrir paso al progreso, al permitir acceso a crditos especiales, segn las necesidades de cada ciudadano, micro o macro empresario sin importar su condicin.

Banco Industrial de Venezuela (BANINVEN), especializado en la atencin al gran empresario nacional y a los proyectos orientados a su desarrollo y establecimiento. Banco de Desarrollo para la Pequea y Mediana Industria (BADEPEMI), especializado en la atencin a la pequea y mediana industria, estar arropado por la ley del concilio bancario mutualista, la cual le permitir otorgar crditos para el desarrollo y la expansin con un inters especial no superior al 9% anual. Banco de Desarrollo Popular Mutualista (BADEPOMU) especializado en estimular el desarrollo de iniciativas de micro empresarios, artesanos, estudiantes de bajos recursos econmicos y otros individuos con necesidades especiales comprobables, que por sus caractersticas no puedan tener acceso al sistema bancario tradicional. Este banco estar especialmente protegido por la ley especial del concilio bancario mutualista, permitindole otorgar crditos bajo esta figura, es decir, con un margen nulo de ganancias para el banco, el cual solo percibir ingresos suficientes como para cubrir sus costes. Se estima que los intereses necesarios para cubrirlos estaran en el orden del 1 al 3% aprox.

El segundo eslabn es compuesto, por la suma del Capital Mutual Privado y los Mdulos para el Desarrollo Urbano / Rural, esta dupla mutualista es la base del Progreso Modernista, el cual se encuentra centrado en la construccin y mantenimiento de verdaderas oportunidades de desarrollo y apertura ciudadana a las herramientas y oportunidades para todos, sin distinciones ni limitaciones. Es por ello que el primer impulso a esta nueva forma de intercambio de capitales nacer del Concilio Mutualista de Hidrocarburos y Minas o CMHM el cual no es ms que la
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apertura mutual petrolera independiente, y punta de lanza de capital mutual privado, este concilio ser un organismo adscrito al C.E. para la Planificacin y el Desarrollo y sus tres miembros directivos sern nominados por PDVSA, la sociedad civil y el C.E. para la Energa y Minas, su nombramiento definitivo quedar a cargo del Poder Conciliado Legislativo, especficamente en la Cmara media o el Senado Econmico-Laboral, el cual no podr postular miembros al CMHM por iniciativa propia. Las funciones especficas de este concilio, estarn estrechamente ligadas a los anlisis arrojados por el Concilio del Progreso Mutual o CPM, ya que dependiendo de los diagnsticos de este, en relacin a las necesidades y capacidades de la Geografa Econmica del Progreso o Zona GEP a la que pertenece, solicitar proyectos empresariales de Capital Mutual Privado al CMHM para la construccin o mantenimiento de sus Mdulos para el Desarrollo Urbano / Rural o para la puesta en marcha de proyectos de infraestructuras u otras necesidades especiales asociados a la Zona GEP, en donde se hayan establecido con anterioridad, compromisos con los Concilios de Alcaldes y de Gobernadores relacionados con esa zona, y el desarrollo de los proyectos presentados. En el caso de proyectos en donde la envergadura de los mismos involucre al estado central, se tendr que presentar al CMHM los compromisos que adquirira el estado a travs del C.E. involucrado. Al igual que el resto de los concilios propuestos, ningn miembro del CMHM podr tomar una accin sin consultar al resto, los miembros tomarn sus decisiones en consenso, la presidencia de concilio no existe. Por otra parte, una vez establecidas la empresas de capital mutual privado y asociadas a las Zonas GEP a las que correspondan, el capital recolectado por ellas deber contribuir no solo al desarrollo de la comunidad local, sino que al mismo tiempo, servir como catalizador para otros proyectos de capital mutual privado en otras zonas del pas, en donde no hayan sido establecida todava esta iniciativa, en este sentido, la distribucin del capital se realizar de la siguiente manera: un 20% ir al Banco de desarrollo Mutualista, otro 10% ir al Fondo para el Desarrollo Mutualista Nacional o FDMN, el cual quedar a discrecin del CMHM para el desarrollo de nuevos proyectos de capital mutual privado en todo el pas, por otra parte, el estado central contribuir con un 7% de sus ingresos netos anuales a este fondo de desarrollo, el 70% restante ser el capital disponible para la puesta en marcha de los proyectos de infraestructura y potencia en las comunidades populares de la nacin. De esta manera sembraremos en colectivo general un

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sentimiento desarrollo mutual conjunto, estableciendo de esta forma, las bases necesarias para la construccin de una slida unidad e identidad nacional. Los conceptos descritos con anterioridad, son la nica alternativa real e independiente, para el establecimiento de una nacin de oportunidades, la nueva repblica modernista, est obligada a derrotar a la inconsciencia-pobreza poltica racista, aptrida y entreguista, para abrir paso a la nacin de unidad y de libertad, es la nica forma de romper las cadenas de la ignorancia, que pesan sobre la vida de tantos venezolanos humildes, que claman su salida de la exclusin, definitivamente y para siempre. Solo asumiendo un verdadero compromiso en unidad, sin egosmos personales y en concilios ciudadanos, con una verdadera potencial popular independiente, caminaremos definitivamente hacia la repblica de desarrollo que todos deseamos. Es ahora que el pas exige cambios, es la hora de actuar, de caminar hacia adelante para nunca ms retroceder, estamos obligados a comprometernos definitivamente, es la hora del modernismo, es la hora de la derrota de la inconsciencia-pobreza poltica, es el momento del dar el paso adelante, asumir el concilio y la potencia como la nueva forma de liderazgo del presente y para el futuro en el que deseamos vivir. Es ahora o nunca, es el momento, el tiempo del Modernismo Nacional.

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IX Es necesario cambiar ahora

Venezuela ha acumulado una gran rabia interna social, producto de los errores polticos cometidos desde sus primeros pasos como provincia, y continuados a lo largo de su historia republicana independiente.

El origen de la vieja conciencia-inconsciencia-pobreza poltica es muy profundo en la memoria histrica de nuestra nacin, la inconsciencia de quienes han gobernado nuestros destinos a lo largo del tiempo, ha irremediablemente desembocado en la penosa situacin en la que vivimos hoy. El pas siempre ha estado sobre una cuerda floja inestable, que ha impedido el desarrollo armnico y sostenido de todos los habitantes de esta tierra. Histricamente hablando, los sentimientos bsicos negativos y excluyentes, han sido el punto de honor o columna vertebral de la gestin pblica venezolana, los errores del perodo monrquico fueron trasladados casi de forma intacta al modelo subsiguiente republicano nacido de las gestas independentistas. Las diferentes repblicas que se formaron alrededor de las guerras por el poder y las reivindicaciones sociales, terminaron en la traicin de quien hicieron los sacrificios de vida o incluso la perdieron, peleando por los ideales que nunca se cumplieron, simplemente fueron guerras de la inconsciencia-pobreza poltica, a veces sin sentido, de odio y de exclusin. En tiempos ms modernos esta situacin poco cambi, la poltica nacional a pesar de la tirana de los caudillos no pudo salir de su proceso de exclusin heredados de del perodo colonial venezolano, el racismo excluyente, el resentimiento devastador, la falta de amor propio y la poca contribucin de aquellos que en algn momento de nuestra historia pudieron haber contribuido a solucionar el problema de la inconsciencia-pobreza poltica, ha desembocado en la situacin de violencia gubernamental y social que vivimos hoy.

Venezuela pasa por momentos de una gran violencia social, convivimos con un estado que no siente consideracin, ni mucho menos respeto, por aquellos que hacen oposicin a la lnea ideolgica dictada desde Miraflores, solo sienten resentimientos hacia los que se atreven a discernir, a ellos de seguro les espera el trato descalificativo ms despreciable y despiadado que el poder de la inconsciencia-pobreza poltica se halla atrevido nunca a desplegar, la situacin se ha vuelto tan crtica, que desde los canales comunicacionales controlados por la inconsciencia-pobreza poltica, se insulta abiertamente a la ciudadana que se opone a las ideas del estado dominador, por otra parte, el control impuesto sobre la sociedad es cada vez ms agobiante, a cada momento se publican leyes nuevas que le permiten a los funcionarios genuflexos ejercer la ms brutal presin sobre el
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Es por ello que es necesario cambiar ahora, para poder caminar definitivamente hacia adelante, para juntos ir por el sendero de la unidad, para reconstruir aquello que los violentos destruyeron, resignarnos a ellos est negado, es necesario enfrentarlos, mirarles a los ojos y expresarles que t al igual que nosotros, ests molesto con la forma en la que ests viviendo, con la miserable promesa de hambre para el maana, con la constante amenaza de confrontacin a la que nos tienen sometidos, con la violencia brutal con la que tienes que convivir todos los das, con la falta de oportunidades y con la desesperanza de no tener a donde ni a quin acudir, con las listas de represin y sumisin, con la ignorancia de quienes pretenden conducir tus destinos, con la hipocresa de quienes te representan y el compadrazgo cmplice que los arropa y protege. Es necesario cambiar ahora, porque t al igual que nosotros, sabes que ellos solo quieren destruir la integracin de la nacin, la amistad que nos une, la solidaridad que nos hace hermanos de bandera, t sabes al igual que nosotros, que ellos solo quieren destruirte a ti, a t patria y acabar con t futuro y con el de los tuyos, y porque sabemos que esto no te gusta, es necesario cambiar ahora, madurar pensamientos y sembrar esperanzas, solo entonces cosecharas el maana.

Al ciudadano comn se le trata con el ms absoluto desprecio y olvido, manipulando sus necesidades, al desarrollar supuestos programas de ayuda social, que solo sirven como plataforma electorera, y que luego son abandonados en el mismo basurero en donde se depositaron las esperanzas de quienes en algn momento fueron atendidos por estos programas de migaja populista.

aparato productivo nacional y sobre el ciudadano comn, en aras no solo de ejercer control sobre ellos, sino de destruir y dividir, al no permitir ningn tipo de flexibilidad y al construir la mayor cantidad de obstculos posibles al crecimiento y a la expansin del aparato productivo nacional, adicionalmente se le otorgan lo ms ridculos beneficios a los empresarios extranjeros, haciendo de esta conducta, la ms entreguista y aptrida jams vista en la historia republicana de este pas.

Es necesario cambiar ahora, porque no solo hay una forma de hacer las cosas, porque el camino es el modernismo, porque est aqu y es ahora, porque no es ni a la derecha ni a la izquierda, ahora es solo hacia adelante y hacia arriba, la salida est all, si existe, solo tienes que mirar ms all de lo evidente, mirar al futuro, mirar de frente a los ojos de la libertad.

Es necesario cambiar ahora, porque ningn tiempo pasado fue mejor, porque lo mejor est realmente por venir y lo vamos a construir juntos, en concilios de hermandad. Es necesario cambiar ahora para truncar la pirmide, establecer el equilibrio y andar en rectitud, para observar y darse cuenta que son tres estrellas, que ms nunca el poder en uno, que te
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Es necesario cambiar ahora, porque el pas te necesita, porque el compromiso es nuestro, es tuyo, es mo, es de l, es de todos, somos los modernistas, somos orden, libertad y potencia, somos Modernismo Nacional. Es necesario cambiar ahora, No tengas miedo.

Es necesario cambiar ahora, porque te estamos esperando, porque no ests solo, porque estamos aqu, porque es necesario dar la batalla contra ellos, mantenerte firme, fuerte y de pie.

utilizaron para robarte poder, que el poder te pertenece y est en todos, desde ti y para con los dems.

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