11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

PROVINCIA DE A CORUA 1. El oso y el jabal. Verracos en Pontedeume. El verraco de Naraho / Onnega "Tambin ay en esta puente el oso y el jabalin, que son las armas de Fernn Prez de Andrade (Jernimo del Hoyo, s XVII).

Verracos del puente de Pontedeume segn fotografa tomada de la Historia de Pontedeume y su comarca, Antonio Couceiro Freijomil, Ed. Compostela, 1944. El oso y el jabal son dos tallas supuestamente medievales cuya primera ubicacin conocida era entre los arcos segundo y tercero del puente de Pontedeume: un oso dun lado e un xabarn do outro, colocados no oco das tallamares e postos riba duns pedestais (Antonio Couceiro Freijomil, Historia de Pontedeume, 4 ed., 1995). Hoy estn un poco ms adelante, en la rotonda de entrada a la villa, expuestos directamente a la agresin del agua y los gases del trfico de la nacional.

(C) Onnega Uno de los verracos de la rotonda de Pontedeume. Fernn Prez de Andrade (s XIV) fue el primer seor de Pontedeume. Promotor de varias construcciones de la comarca, entre las que destac en la poca el puente de Pontedeume (1). Sus armas (2), como se ha dicho arriba, eran el oso y el jabal, emblemas de origen celta que dispararon la imaginacin de Murgua: los Andrade fueron la ms
www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481 1/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

genuina representante de las antiguas dinastas celtas y como prueba de su antigedad, puede citarse el hecho de haber escogido esta familia el jabal por divisa (Murgua, Galicia). Los estudios realizados hasta la fecha no encuentran en la familia Andrade ningn origen mtico celta, como mucho podemos remontarla documentalmente hasta el siglo XII. Los Andrade eran originarios de Andrade, lugar de Pontedeume: el topnimo Andrade fue anterior al antropnimo, pues no todos los individuos que en la documentacin del siglo XIII aparecen con el antropnimo Andrade pertenecieron a la familia que nos ocupa (De Castro lvarez y Lpez Sangil, Ctedra, n 7, 2000) y en el Tumbo de Caaveiro la mencin del topnimo Andrade de cronologa ms temprana aparece en un documento de 1104 (ib.). Existe como topnimo en Lugo (Calde), Santiago (San Martio de Arns) y Orense (San Cibrao de Las). No es probable que esta familia escogiese como emblema un smbolo celta (verraco) a no ser que en la zona los hubiese y todava mantuviesen un significado especial para los pobladores. O debemos suponerle a los Andrade un conocimiento sobre simbologa celta mantenido de generacin en generacin hasta que Fernn Prez decide usarlo como emblema? Esta transmisin generacional implicara conocimientos sobre las proporciones del modelo, coincidentes con las de los verracos, y la ubicacin de los mismos. Otra posibilidad es que sea un smbolo importado, pero entonces carecera de significado para el pueblo, y en definitiva de lo que se trata es de que el pueblo se identifique con el seor, y que el seor porte un smbolo legtimo, propio, fcil de reconocer por sus vasallos. A esta ltima idea (smbolo importado) habra que ponerle como pega, adems, que los Andrade eran una familia local, autctona de un finisterre perdido en la espesura de la fraga del Eume, donde es improbable que se produjesen intercambios culturales propios de zonas menos esquinadas. La ubicacin de verracos en los puentes de la comarca construidos o rehechos por Fernn Prez, no debera considerarse marca de la familia; la ubicacin de verracos junto a cursos de agua es habitual (Un fragmento de verraco cltico ha aparecido junto al ro Adaja, Google; el verraco de Salamanca en el puente): el conocido Ponte do Porco todava lleva el nombre del verraco (3), y en el Puente de Ferrera (Naraho) se conserva junto al puente un gran jabal de piedra [] que se sac del lecho del ro hace aos (Google). Tenan que haber estado all antes de que Andrade rehiciera los puentes. La idea que propongo en este artculo (verracos prehistricos reutilizados como emblema por la familia Andrade) ya ha sido planteada por otros autores y rechazada de plano y sin argumentos por parte de Taboada Chivite (La cultura de los verracos en el noroeste hispnico, CEG, 1949). Entre los que aceptan su carcter prerromano cabe destacar a Jos Pijon (Summa Artis, VI: El arte prehistrico europeo, 1934), Vales Villamarn, ngel Nez Sobrino (El verraco de Naraho, Monografas do Museo de Pontevedra, Vigo 1982) y Jos Francisco Correa Arias (Fernn Prez de Andrade, O Bo, Toxosoutos, Vigo 2004). Concretamente estos dos ltimos destacan la particularidad de las covias. En el caso del verraco de Naraho forman una hilera que se inicia en el ano y recorre el lomo (v. foto). La covia frontal tiene un contorno cuadrangular similar al que se puede observar en el verraco de Mingorra (vila) v. http://www.fotoaleph.com/Exposiciones/Verracos/Verracos-foto09.html#Verracos

www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481

2/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

(C) Onnega Esta cazoleta cuadrada de la pieza de Naraho es semejante a la que tiene el verraco de Mingorra, la cual se describe as en la web de verracos de fotoaleph: "Tiene un orificio cuadrado a modo de recipiente, perforado en su lomo, elemento que aparece en muchos verracos. Esta cazoleta tena como fin recoger los lquidos de las libaciones y el incienso, de modo semejante al de las aras romanas". Sobre el significado de estas cazoletas, adems de que pudiesen servir para contener lquidos u ofrendas que interviniesen en rituales, podramos traer a colacin que en el arte rupestre paleoltico los orificios de este tipo (pintados o grabados) se asocian con heridas producidas por impacto de armas sobre el animal. Nez Sobrino en el artculo citado menciona una aclaracin de Vales Villamarn (1974) sobre la cuestin de la antigedad de los verracos de la rotonda: el oso y el jabal que sostienen la urna de FPA en Betanzos son "rplica, bastante mejorada, de las toscas esculturas zoomorfas, de origen cltico, halladas no sabemos donde por FPA y que ste quiso asentar en el puente antiguo de Pontedeume". Idea que comparto: los del sepulcro de Betanzos son de factura diferente, medieval. Pueden verse en varias fotografas adjuntas al artculo.

www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481

3/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

(C) Onnega Jabal que sostiene el sepulcro de Fernn Prez de Andrade en la iglesia de San Francisco (Betanzos, A Corua). Con respecto a las tallas de los verracos del puente de Pontedeume y de Naraho se nota a simple vista que aquellos son de estilo y proporciones distintas. Respecto a la ubicacin primitiva parece que hay acuerdo en que FPA los llev de algn lugar a los puentes; yo no creo que haya habido tal traslado. Los puentes, situados en antiguos vados fronterizos (ros = lmites), son la ubicacin perfecta para los verracos si admitimos su funcin de trmino o mojn. No creo, pues que FPA los pusiese en los puentes, sino que los mantuvo donde estuvieron siempre. Segn testimonio del Padre Sarmiento (1745) haba un zoomorfo en el puente de Xubia y otro en el Ponte do Porco. Todos situados en el territorio que viene identificndose con el que poblaron los rtabros o arrotrebas. Sobre estos dos de Pontedeume el padre Sarmiento nos dice: "o oriental non lobo, mais un oso, sen letras. O occidental un xabaril, ou porco bravo e ten no lombo seis ringleiras de carcteres que, todo o mis, sern do sculo XIV. O contido est en lingua galega ao parecer; lese "ano de Jesuchristo" e que se fixo a ponte en seis anos. A tradicin que os que o fabricaron tian nome alusivo aos dous animais. Outros que o Conde de Lemus dedicado caza matara a un xabaril e a un oso espantable, e que al mandounos pr en memoria" (4). No es muy consistente sostener que esta zona es una excepcin; unos habrn sido sustrados, otros reutilizados en muros, otros destruidos, y otros irn apareciendo con el tiempo. Algunas cabezas de verracos ya se conocan en el Sur gallego, atribuyndose a una continuacin de los verracos lusitanos y deteniendo ah su expansin. Sin embargo ni la talla se limitaba a cabezas, ni la expansin era slo hasta el Sur. El interesante caso del verraco de Mikeldi, expuesto por Viriato http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=390 es un enigma comparable al que estamos exponiendo. Son piezas sueltas que sugieren que el puzle era ms complejo. El de Mikeldi era descrito en el s XVII como rinoceronte y en el XIX como dolo, su cuerpo est cubierto de cazoletas, dos de ellas comunicadas entre s por un canal (tpico motivo de petroglifo). En general no se sabe con seguridad qu animales representan, se definen como osos, mulas, rinocerontes,
www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481 4/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

sin mucha seguridad. Esto podra ser otro indicio de que estamos, en algunos casos, ante animales que no existen en la actualidad. La palabra dolo aparece en documentos medievales asociado a piedras de trmino, arcas, padrones y piedras escritas, lo que refuerza la idea de los verracos (dolos) como trminos. En algn momento se usaron como trmino, lo mismo que los dlmenes. Para finalizar: ninguna monografa sobre zoomorfos prerromanos en la pennsula incluye estos tres, pero todas intentan explicar o bien por qu se excluyen del estudio (alegando una cronologa medieval), o por qu siendo prerromanos aparecen descontextualizados o aislados. La idea ms curiosa es la Guadalupe Lpez Monteagudo: "el hecho de que los Andrade procedan de vila hace posible tanto que tales esculturas [las dos de Pontedeume] sean antiguas y fueran trasladadas de la Meseta a Galicia, como que se trate de monumentos medievales erigidos por esta familia en conmemoracin de sus orgenes abulenses" (5). Primera noticia que tengo sobre el origen abulense de la casa gallega de Andrade, detalle que no aparece en ninguna de las obras mencionadas que se ocupan de su genealoga (Correa Arias, de Castro lvarez y Lpez Sangil). (1) No podemos asegurar si lo rehizo por completo o parcialmente. Pero la primera documentacin sobre el puente data de 1162. Suele creerse que antes de que Fernn Prez emprendiese la obra el puente haba sido de madera (Jos Francisco Correa Arias, Ctedra, n 5, 1995). (2) Se trata de una creencia falsa: el Padre Crespo Pozo nos dice que FPA no las utiliz nunca en su escudo. V. tambin las intervenciones en la discusin de este artculo. Sin embargo en la comarca se entienden como armas (emblema > armas). (3) Segn Couceiro Freijomil o nome dbese cabeza de xabarn que aparece no arco central. (4) Fr. Martn Sarmiento, Viaxe a Galicia (1745), ed. de JL Pensado, Toxosoutos, Noia, 2001. (5) Lpez Monteagudo G, Esculturas zoomorfas celtas de la Pennsula Ibrica, Madrid, CSIC, 1989, p. 15. 2. Los zoomorfos de Betanzos / Onnega Dos tallas de jabal, un macho y una hembra, se sitan en el tejado de las iglesias de San Francisco y Sta. Mara del Azogue. Ambas esculturas sostienen una cruz, la utilizacin de verracos como sostn de smbolos se produce en varias ocasiones: en Bragana el "pelourinho" o picota est sostenido por una "porca" prerromana ("A porca da vila"). Es bastante probable que estemos ante otro caso de apropiacin o reutilizacin de zoomorfos prerromanos por parte del mismo Andrade, ya que ambas iglesias se deben, de nuevo, a l. En el caso de Sta. Mara del Azogue se sabe que hubo un templo anterior al que mand construir Andrade, lo que abre una posible conexin entre estos zoomorfos y lo sagrado. Suponiendo, claro, que la tendencia andradiana fuese respetar la ubicacin original de las esculturas, y que el espacio sagrado de Sta. Mara remita a un lugar de culto prerromano. Tambin se abre otra lnea interesante, que es la de considerar los verracos por parejas (macho y hembra), cultos de fertilidad, etc.

www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481

5/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

(C) Onnega Jabal macho sobre el tejado de la Iglesia de San Francisco de Betanzos. 3. Los verracos de Santa Catalina de Montefaro (Ares) - Otra vez Andrade como promotor de la construccin del monasterio, y por eso otra vez la datacin medieval de la escultura. Como se puede observar en las fotografas adjuntas la talla no llega al bulto redondo por no habrsele desprendido la piedra en uno de los lados, probablemente por estar destinada en origen a adosarse a un muro. Presenta pezuas muy bien definidas y excelente estado de conservacin, supongo que por el liquen tan compacto que lo cubre. Cuerpo ovoide, que se est convirtiendo en una tendencia generalizada para los zoomorfos de esta zona // Onnega

www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481

6/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

(C) Onnega Jabal de Montefaro. - Una segunda talla sobre una peana apuntada se conserva hoy en el patio del museo del Castillo de San Antn (A Corua). Ciertamente es una dificultad, a la hora de postular el origen prerromano de algunos "verracos" [ste y el de Bergondo], el hecho de que hayan sido esculpidos en el mismo bloque que sus bases, talladas para adaptarse a su destino en la cumbrera de los tejados // Elpater

(C) Elpater Detalles del otro jabal que, procedente del Monasterio de Montefaro, se custodia en el Museo Arqueolgico de A Corua (Castillo de San Antn). De izquierda a derecha y de arriba abajo:
www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481 7/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

1.- Vista general del jabal y su cruz. 2.- El jabal est echado, con las patas dobladas. 3 y 4.- Detalles de los ojos, las orejas, el hocico, la boca y los agujeros en los extremos de sta. 5.- Cresta del espinazo sobre el lomo. 6.- Remate posterior, similar al del jabal de San Salvador de Bergondo. 4. Zoomorfos de Cines (San Nicolao de Cis, Oza dos Ros) / Dombate

Zoomorfo del Monasterio de Cines. Podra tratarse de un nuevo verraco. Aunque no hay constancia de que el Monasterio haya estado vinculado con Andrade puede verse el escudo de armas en su fachada. (C) Onnega Adems en la Rectoral de Cines hay otra pieza cuyo cuerpo apareci durante los trabajos de restauracin del edificio. Se le ha colocado una cabeza de carnero que no parece corresponderle y bien podra ser un elemento decorativo, canecillo o similar. La cabeza haba sido encontrada por el cura tiempo atrs "en el suelo".

Zoomorfo de la Rectoral de Cines (C) Cainceiro

www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481

8/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

Zoomorfo de la Rectoral de Cines. El rebaje rectangular del dorso seguramente sirvi para encajarle una cruz. (C) Cainceiro 5. Verracos perdidos / Onnega Segn testimonio del Padre Sarmiento en su Viaje a Galicia (1745) hubo un zoomorfo en el puente de Xubia (Neda, A Corua): Ao entrar na ponte de Xuvia e a sa ra, esquerda, est un porco, ou xabaril de pedra, como o da Ponte do Porco, e o que est en Pontes de Eume. Sobre el de Ponte do Porco (Mio, A Corua): Ao cruzalo, esquerda rexistrei un porco de pedra, xa afundido no chan, e con sinal de que tivera carcteres. En la misma obra Sarmiento refiere que de Xubia a Naraho hay una legua, y que por all tambin pasa el ro Xubia. Menciono este detalle porque parece sugerir un vnculo entre ambos lugares mediante el ro; la existencia de verracos en su desembocadura y en el curso alto podra explicarse si la ubicacin de los zoomorfos estuviese ligada a un culto a las aguas. 6. Toros / Onnega

Buey o toro en la iglesia de San Pedro de Porzomillos (Oza dos Ros)

www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481 9/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

(C) Onnega

Buey o toro en la iglesia de San Xiao de Mandaio (Cesuras) (C) Onnega ______________________ ______________________ PROVINCIA DE LUGO 1. El verraco de Monterroso / Abo El verraco del castro de Seteiglesias (Monterroso, Lugo) se encuentra en el Museo Parroquial de Monterroso. Apareci con motivo del raseo de un campo pblico llamado Caracacho en la ladera del castro, al lado de la iglesia de Seteiglesias y el lugar de Fondevila; ambos se encuentran junto con el castro formando un tringulo de unos trescientos metros de lado. Lo recogi en su da el prroco D. Carlos Mndez Vzquez.

www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481

10/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

(C) Abo A pesar de que le falta la cabeza y est fragmentado puede observarse que sus proporciones y estilo son muy parecidos al de Naraho. El resto del cuerpo no alcanza el metro de longitud, es similar en tamao y forma al de Naraho y presenta restos de "covias" en su cuerpo. Bibliografa: Carlos Mndez Vzquez, Castros de Monterroso, Alvarellos, Lugo, 1983. 2. Verracos de O Vicedo / Onnega Bien conservados y de traza de prerromana. Uno en la iglesia de San Pablo de Riobarba y otro en la de Sta. M de Cabanas, dos lugares distantes entre s unos 10 km. Son los ms pequeos del inventario, no superando el metro de longitud. El excelente estado de conservacin de estos y otros verracos de tejado podra explicarse por su reutilizacin en lugares inaccesibles. He retocado digitalmente el de Riobarba para dar una idea aproximada de cmo sera en la actualidad si hubiese estado ms expuesto. Otro aspecto destacable es la ubicacin de machos en iglesias con advocacin masculina (San Francisco, San Pablo), mientras que lo que podran ser hembras iran en iglesias de advocacin femenina. Pero la distancia a la que se encuentran algunas piezas no permite asegurar esta relacin.

(C) Facio Verraco de la iglesia de San Pablo de Riobarba (O Vicedo, Lugo).

www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481

11/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

(C) Facio Verraco de la iglesia de Cabanas (O Vicedo, Lugo). 3. Cerdito de Ourol / Onnega Segn Correa Arias en la biografa sobre Andrade ya mencionada varias veces a lo largo de este artculo, en los montes del Sor (Lugo) hay tres esculturas de jabales vinculados con Andrade. Dos de ellos ya los hemos visto (O Vicedo), y tambin hemos planteado la posibilidad de que se tratase de una reubicacin o reutilizacin de piezas prerromanas ordenada por Fernn Prez. Nos queda por presentar el tercer zoomorfo mencionado por Correa en el Sor. Este autor parece aceptar una cronologa medieval para estas tres esculturas. El tercer zoomorfo se encuentra en el concello de Ourol (Lugo), aunque en lnea con los de O Vicedo, justo bajo el de Cabanas. Es una pieza compleja porque aunque no cabe ninguna duda de la relacin de Andrade con esta iglesia lucense, tampoco pasa desapercibido su arcasmo: formalmente idntico al verraco prerromano de Naraho. Su longitud aproximada es de 85 cm, est reutilizado como sostn de una cruz y carece de peana tallada en bloque junto con la figura. Es posible que tambin tuviese focus en la testa, pero esta zona se encuentra parcialmente deteriorada y no hay forma de saberlo. Presenta sexo bien definido, orificio del ano y el rabito enroscado propio de los suidos. La manera de representar la hendidura de la boca coincide con la utilizada en el de Naraho.

(C) Onnega A la izquierda el cerdito de Ourol, a la derecha el de Naraho. ______________________

www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481 12/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

______________________ PROVINCIA DE OURENSE 1. El verraco de Viana do Bolo / Abo Verraco procedente de Bembibre (Viana do Bolo, Ourense) ingresado en el Museo de Ourense por el arquelogo e historiador Don Jess Taboada Chivite. "Se hallaba colocado en la pared de una casa del pueblo de Bembibre, Ayuntamiento de Viana del Bollo. Sobresala la cabeza hacia fuera, destacando en la fachada del edificio como un adorno de la casa, sin ninguna finalidad constructiva o utilitaria. Le falta parte de la quijada inferior y tiene jeta prominente de jabal, pero con las orejas lacias y no erectas. Procede de un castro situado a unos trescientos metros al oeste del pueblo, conocido por Eirexario, o tambin Vila de Sen. La tradicin recogida por nuestro informador asegura que dicho pueblo era, en la antigedad, el ms importante de la comarca, y que desapareci a principios del siglo pasado" (1). En otro lugar lo describe como "formado por slo la cabeza esculpida en el extremo de un bloque grantico para embutir en el paramento de la casa con expresin de orejas y hocico" (2).

(C) Taboada Chivite En la actualidad en el jardn del Museo de Ourense: figura de verraco procedente de Bembribe (Viana do Bolo, Ourense). (1) Taboada Chivite J, "La cultura de los verracos en el Noroeste hispnico", CEG, vol. IV, n 12, 1949, pgs. 5-26. (2) Taboada Chivite J, Escultura celto-romana, Ed. Castrelos, Vigo, 1965 (Col. Cuadernos de arte gallego, 3). 2. Zoomorfo de Vilamaior (Vern) / Lilit

www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481

13/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

(C) Manuela Snchez Pieza reutilizada para coronar la fuente del Santuario de los Remedios en Vilamaior, Vern (Ourense). Se trata de una talla que no llega al bulto redondo, muestra al animal en actitud de marcha y con el hocico levantado, parece que la peana y la figura fueron talladas en el mismo bloque. Llamamos la atencin sobre cuatro aspectos: -El hecho de que la zona geogrfica caiga fuera de los lmites del seoro de Andrade incidira en que el tema suido no era exclusivo de esta casa en la Edad Media (si es que la pieza es medieval). -La ubicacin del zoomorfo en un lugar abundante en fuentes, donde hay indicios de que hubo actividades rituales previas (delimitacin de un espacio sagrado): segn una tradicin oral una noche apareci la Virgen sobre una roca marcando con sangre el crculo donde se tendra que construir el santuario actual. Por las marcas con sangre y la circularidad del lmite la leyenda es pervivencia cristianizada de otra anterior. -El antiguo nombre de la zona era Campo da Parafita (< petra ficta). timo que indicara: a) la existencia de un miliario (Abo), b) un hito o demarcacin territorial (Onnega) que, junto con la leyenda recogida y la existencia de varios manantiales, reforzara la idea de un espacio sagrado prerromano: los santuarios prerromanos se ubicaban en lugares fronterizos, con alguna fuente en sus inmediaciones (1). -La colocacin en la misma fuente de otra pieza reutilizada que recuerda a una divinidad acutica con cola de tritn. Tanto al jabal como al supuesto tritn los habran encontrado en el Campo da Parafita, abundante en manantiales; con esto continuaramos dejando abierta la hiptesis ya comentada de una posible relacin de los zoomorfos (jabales) con un culto a las aguas.

www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481

14/15

11/01/14

Celtiberia.net v3.0 - Esculturas zoomorfas prerromanas en Galicia - Biblioteca

(C) Manuela Snchez Posible tritn (cabeza de carnero?) sobre el cao de la fuente del Santuario de los Remedios. (1) V. por ej. para esta cuestin Braas R: Deuses, heroes e lugares sagrados, Sotelo Blanco, Santiago de Compostela, 2000, cap. 3.

www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1481

15/15