A Psicologia da Cooperao e Conscincia Grupal

Torkom Saraydarian Editora Aquariana Traduo E. Higa A.

Sumrio: Introduo...

Captulo I Conscincia Grupal... Captulo II Conscincia e Conscincia Grupal... Captulo III O Grupo e o Objetivo Comum... Captulo IV A Lei da Cooperao... Captulo V Cooperadores e Princpios de Cooperao... Captulo VI Discriminao... Captulo VII Competio e Represso... Amizade... Captulo VIII Integridade e Cooperao... Captulo IX

Captulo X Ponderao... Captulo XI

Concluso... Glossrio...

Introduo
A maior alegria, sade, prosperidade e futuro de um Ser Humano esto baseados no trabalho que ele realiza para outras pessoas: curando, iluminando, encorajando e dando oportunidade para crescerem. Pessoas podem ser divididas em muitas categorias, as quais tambm correspondem aos estgios das suas conscincias. Aquelas na primeira categoria vivem para fazer a felicidade delas custa da felicidade de outros. Aquelas na segunda categoria vivem para fazer seus partidos ou nao felizes custa de outros. Aquelas na terceira vivem para servir os outros e ajudar a tornar as pessoas saudveis, felizes, prsperos e creativas. Aquelas do primeiro grupo lentamente terminam suas vidas com infelicidade, aflies e remorsos. O segundo grupo aumenta a dor e o sofrimento da humanidade. O terceiro grupo aprecia a vida e aumenta a sade, a felicidade, a prosperidade e a luz no mundo. Eles vivem felizes e so capazes de sobreviver e aguentar muitas crises e calamidades na vida. H ainda outra categoria totalmente diferente das trs acima. As pessoas aqui servem s foras do mal que controlam a humanidade atravs do dio, medo, raiva, cimes, difamao, maldade e separatismo. No haver esperana para uma pessoa se ela cair nas mos de semelhante grupo, porque ele destruir seu alicerce e a tornar uma pessoa sem alma. do nosso interesse, capacitar pessoas a distinguir entre os vrios agrupamentos e viver uma vida livre, que seja o menos prejudicial possvel para si mesma e para os outros. As pessoas devem aprender a no viver pelas suas posses e posies, mas com a finalidade de trazer uma felicidade real para a humanidade. Como um grande Mestre uma vez declarou: Felicidade repousa em auxiliar a humanidade. Aprendendo o verdadeiro significado da conscincia de grupo, paramos de olhar para ns mesmo como um ser separado de todos ou outros e comeamos a ver nosso elo com toda a humanidade, com a Natureza e o Cosmos.

Nessa realizao, aprendemos a cincia e a arte da cooperao. Pessoas em todos os lugares esto finalmente percebendo que ter cooperao e conscincia grupal so as verdadeiras e nicas chaves para sucesso e, finalmente, sobrevivncia.

Captulo I Conscincia Grupal

Um grupo uma unio de pessoas que tm um objetivo comum e que tentam atingir esse objetivo atravs da cooperao, perseverana e abnegao. A inteno de cada membro tornar o grupo todo saudvel, feliz, prspero, iluminado e seguro. O nmero de membros em cada grupo pode variar de trs a milhes, mas medida que o nmero de membros aumenta, maior virtude e eficincia so necessrias para manter o grupo intacto. Uma famlia pode ser um grupo; uma igreja pode ser um grupo; uma nao pode ser um grupo. At a humanidade como um todo pode ser um grupo global. Conscincia Grupal a soma total da conscincia dos indivduos que, atravs de sinceros esforos, tm unido, fundido e harmonizado suas conscincias com as de outros. Um grupo no um verdadeiro grupo a menos que as conscincias dos membros daquele grupo estejam fundidas, unidas e harmonizadas umas com as outras. Isso se refere a ter uma nica mente, ou conscincia grupal. A conscincia grupal pode ser desenvolvida pela adeso dos seguintes oito princpios: 1. Os membros do grupo devem aprender o valor do respeito e pratic-lo uns com os outros. A menos que a pessoas num grupo respeite cada um, no poder haver um grupo verdadeiro. O respeito deve estar presente no comportamento, palavras, sentimentos e pensamentos de cada pessoa em relao a outros membros do grupo. Isso vlido tambm no grupo da famlia. Se os membros da famlia no respeitarem uns aos outros, no haver famlia. Mas como se respeita outra pessoa? A resposta : observando um grande valor ou potencial dela e mantendo com ela uma relao especial baseada no reconhecimento daquele grande valor. Se no h respeito entre os membros do grupo, como se ele tivesse um muro construdo sem cimento. Uma famlia

ou um grupo existe e cresce somente quando os membros respeitam uns aos outros. 2. Os membros do grupo devem promover um objetivo comum . Se o objetivo est claro na mente dos membros, eles tero uma comunicao melhor e uma cooperao mais inteligente uns com outros. O objetivo dever ser o eixo do grupo, em torno do qual os membros devero organizar suas vidas e atividades. Alguns membros tentam ajustar o objetivo do grupo para seus prprios interesses e us-lo para suas vantagens separatistas. Quando certos membros tentam impor seus objetivos individuais sobre o grupo, surgem tenses e problemas dentro dele. O objetivo grupal quer que cada Membro enuncie a seu objetivo individual, ou, pelo menos, no force seu objetivo separado sobre o grupo. O condutor de uma orquestra quer que todos os msicos toquem suas partes na sinfonia, que o objetivo da orquestra. Mas o que acontecer se algum msico tocar sua prpria msica na orquestra? Para ser parte da conscincia do grupo; o membro dever renunciar a atividades, sentimentos e pensamentos que no fazem parte do objetivo comum do grupo.

3. Os Membros do grupo devem tentar trabalhar em harmonia uns com os outros, elevando o objetivo grupal e os objetivos individuais dos membros que no contradizem o objetivo grupal. Por exemplo: o objetivo de um grupo levantar cinco milhes de dlares. Suponha que no grupo haja membros que aspiram riqueza. Promover, encorajar e aconselhar tais membros em como fazer dinheiro no contradiz o objetivo grupal, porque, se aqueles membros alcanam seus objetivos e tem mais dinheiro, eles beneficiam o grupo doando mais dinheiro, auxiliando-o assim a alcanar seus objetivos. Quanto mais ricos os membros de um grupo, mais rico o grupo ser. Ento, auxiliar uns aos outros a alcanar objetivos individuais no contradiz os interesses do objetivo grupal, desde que os objetivos individuais no sejam contraditrios aos do grupo. Quando os objetivos grupais r individuais esto em concordncia um com outro, medida que o individuo alcana seu objetivo, o grupo tambm alcana. Quando a renda individual cresce, a renda grupal cresce tambm. Quando o grupo torna-se rico, os membros tambm se tornam ricos. Quando a abundancia de sabedoria, amor, solenidade, pureza e beleza aumentam no grupo, todos compartilham da sua abundncia e se sentem

preenchidos. impossvel promover o objetivo grupal, a menos que a prioridade seja dada a isso e o mesmo seja mantido em maior apreo do que os objetivos individuais. Em alguns casos, torna-se necessrio aos membros subordinar seus objetivos individuais e se devotarem inteiramente para os objetivos grupais. Dessa maneira, o grupo atinge seu objetivo e proporciona condies para o individuo alcanar aqueles objetivos que no contradizem o objetivo grupal. 4. Os membros do grupo devem proteger o grupo e seus companheiros de ataques e perigos. Isso resulta em conscincia grupal, progresso, integridade e influncia para o grupo. Certa vez, trs dos nossos soldados estavam numa misso muito perigosa para o exrcito. Cada um de ns era um especialista em um dos aspectos da misso. Estvamos muito ansiosos para proteger um ao outro porque nossa sobrevivncia individual dependia da sobrevivncia dos outros. Se um de ns se perdesse, os outros dois teriam um perodo muito difcil de sobrevivncia e realizao na misso. Assim, frequentemente indagvamos uns aos outros: Voc comeu bem? Como est a sua energia? Voc dormiu bem? Voc est se sentindo bem, e assim por diante. A menor quei xa de algum membro causavanos uma grande ansiedade. Nossa principal preocupao era proteger uns aos outros. assim que uma famlia, um grupo, uma nao, e a humanidade devem aprender a se conduzir. Conscincia grupal pode crescer somente quando uma pessoa comea a arriscar sua vida no sentido de proteger outros membros do grupo. Bilhes de anos atrs, o desenvolvimento progressivo da conscincia iniciou-se numa clula, quando ela se tornou cnscia de que sua prpria sobrevivncia e bem estar aumentariam se ela se unisse com outras clulas em direo a um objetivo comum criando eventualmente um corpo humano. No corpo humano, vrios grupos esto em operao. Por exemplo: sistema nervoso um grupo; as glndulas formam outro; o sistema sanguneo outro, o sistema linftico ainda outro grupo. O homem uma entidade na qual todos esses grupos trabalham em harmonia, porque eles aprenderam que, trabalhando em harmonia uns com os outros, por um nico objetivo, expandem sua conscincia e auxiliam sua sobrevivncia em condies adversas. Doena um sinal de desarmonia entre um grupo e o resto. Quando algum grupo afetado por uma doena, os outros grupos tentam auxili-lo a

recuperar-se, porque eles sabem que a sobrevivncia do todo est dependendo do bem estar do grupo que est doente. A humanidade como o corpo humano, mas por sculos tem falhado em observar essa condio mais bsica de vida e no tem trabalhado pela unidade, cooperao e harmonia. Uma nao pensa som ente em ser um estomago para comer o resto do corpo, sem perceber que sua prpria sobrevivncia depende do corpo todo. Se tivessem perguntado a essa nao porque ela queria comer o resto, ela responderia: Para minha prpria sobrevivncia. O que aconteceria se repentinamente todas as clulas do corpo decidissem deixar o grupo e se dispersar para qualquer lugar? Bem, q pessoa no mais teria um corpo. Ele no existiria como um corpo. Aqui aprendemos que existncia significa unir, desenvolver a conscincia grupal e cooperar, harmonizar e at renunciar a alguns objetivos prprios, sacrificando os interesses separatistas pelo bem de todo o grupo. Deve-se pensar acerca do por que a humanidade tem sofrido atravs dos tempos. A resposta clara: o grupo humano e seus membros individuais tm quebrado a Lei da Conscincia Grupal e, no seu lugar, atuado pelos interesses separatistas. As pessoas agem contra a Lei da Conscincia Grupal atravs de fofocas, difamando uns aos outros, usando maldade e traio, tentando explorar ou aniquilar uns aos outros. Isso significa que as pessoas esto trabalhando contra suas prprias sobrevivncias, contra o processo da formao da conscincia grupal.
5. Os membros do grupo devem encorajar e evocar foras para desenvolver

grandes potenciais em cada um. Suponha que cinco pessoas queiram construir um templo com suas prprias mos. Elas se encontram para discutir a construo e determinar que precisem de pedreiros, encanadores, eletricistas e um engenheiro apto a fazer o trabalho. Cada um deles deve ento aprender uma habilidade especifica, obter alguma experincia e, ento, comear a construir o templo. Quando eles aprendem as habilidades necessrias e trabalham harmoniosamente uns com os outros, veem o quanto necessitam um do outro para realizar o trabalho. No futuro, veremos como aqueles grupos, que no favorecem o desenvolvimento da conscincia grupal, tornaram-se obstculo no caminho da humanidade, e isso tornou mais difcil para a humanidade alcanar melhores objetivos. Cada ser humano, grupo e nao devem auxiliar um ao outro a se tornar mais eficiente, mais prspero e culto, para que a humanidade que o corpo de todos os agrupamentos alcance seu objetivo supremo: o cultivo da conscincia global.

Ento, cada membro de grupo deve encorajar os outros e ser algo mais que comumente so aumentar sua beleza, tornar-se melhor e contribuir com essa beleza para o grupo. Um grupo da sia enviou vinte e cinco de suas crianas para o ensino superior em Londres. Anos mais tarde, essas crianas retornaram doutores, advogados, engenheiros, artistas e outros profissionais, trazendo grande prosperidade e dignidade para o grupo. O principio bsico da conscincia grupal ajudar a elevar e iluminar outras pessoas, para que elas, em troca, elevem e iluminem voc.
6. Membros de grupo devem aprender a ser tolerantes e complacentes com os

outros membros do grupo, dando-lhes a oportunidade de se encaixar dentro do trabalho grupal. No nosso dever condenar um membro arrogante, teimoso, preguioso, fofoqueiro, que est cheio de vcios. Em vez disso, devemos encontrar meios de trazer a pessoa para a compreenso, de maneira que ela desenvolva virtudes elevadas. Dessa maneira, o grupo cresce no lugar de decrescer. Menosprezo, maldade e dio so comumente usados contra um membro que ainda no acompanha a demanda da conscincia do grupo. Devemos auxili-lo a recuperar-se, compreender e aprender como cooperar. Isso pode ser usado pela prtica do esprito da tolerncia e perdo, at chegar um momento quando o membro est todo digerido pelo grupo e assimilado dentro da conscincia grupal. Se um dos nossos braos est dolorido, voc no o corta fora, mas toma mais cuidado com ele a menos que veja que ele no se ajusta ao corpo. Algumas vezes, a cirurgia o trabalho mais doloroso par ao grupo realizar. Uma nova oportunidade deve sempre ser dada para aqueles que agem contra o principio da conscincia grupal a menos que eles conscientemente corroam o grupo e destruam seu trabalho. s vezes, um grupo saudvel descarta automaticamente tais membros destrutivos e, aps tal expulso, adquire maior sade e poder. Observa-se que pessoas doentes no podem respirar num grupo saudvel, e por vrias razes elas deixem o grupo. No se deve pensar que cada pessoa que deixa um grupo m. Algumas pessoas deixam um grupo para encontrar outro mais adequado sua natureza. Tais pessoas podem buscar isso por si mesma, sejam elas eliminadas pela prpria energia do grupo, ou tenham elas escolhido deixar o grupo para uma melhor chance de progresso. Isso pode ser feito pela observao de sua prpria

integridade, beleza e solenidade em seus novos relacionamentos. Se elas se tornaram pouco empenhadas, menos felizes, pouco teis e menos belas ou especialmente se elas caram em traio ou em atividades obscuras -, isso significa que o grupo anterior s descartou como galhos secos de uma rvore. Tolerncia e perdo constroem amigos e cooperadores quando essas virtudes so usadas inteligentemente e na dosagem certa. Antes de condenar algum, muito bom checar as coisas que necessitam ser condenadas em voc. importante auxiliar as pessoas a entrarem no ritmo do grupo, para que ele se torne mais rtmico e eficiente. Frequentemente as pessoas necessitam afastar-se de certo grupo por muitas razes, mas elas no podem se esquecer de que o desenvolvimento e progresso s so possveis com trabalho, cooperao e disciplina grupal. 7. Os membros do grupo devem cultivar uma profunda sensibilidade liderana do grupo, pela luz do objetivo grupal. Esse um ponto extremamente importante. Antes de tudo, deixe-nos tornar claro que uma verdadeira liderana no exerce fora para tornar os membros sensveis a ela. Em vez disso, a liderana usa o principio da liberdade e tenta educar as pessoas para a importncia da sensibilidade ao lder grupal. Se uma pessoa deseja mover seu brao e dedos e eles no obedecem, isso significa que est seriamente doente. O comandante na pessoa ou em um grupo deve ter o poder de liderar, guiar, aconselhar e at disciplinar, usando os princpios de educao, liderana e liberdade, ou de outro modo a pessoa ou grupo desintegrar-se- desaparecer. Chamamos de caos quando elementos de um grande todo no esto em harmonia uns com os outros e esto inconscientes do comando central. Infelizmente, pessoas podem no compreender que democracia no significa anarquia. A real democracia pode ser adquirida somente depois do desenvolvimento do senso de responsabilidade e conscincia grupal. Uma democracia real uma sinfonia na qual cada nota tem seu lugar, liberdade, trabalho e ritmo certo. Em um monastrio, aprendi a desenvolver aguda sensibilidade em relao a meu mestre. Conhecia exatamente quando ele necessitava de um copo de gua, quando precisava de um lpis e papel, quando queria ir ao jardim, ou comer algo. Atravs de sua voz, expresso facial e comportamento sutil, conhecia verdadeiramente o que ele queria. Eu era to sensvel que algumas

vezes pude quase ouvir seus pensamentos e fiz coisas para ele antes que pudesse pedir. Os olhos de meu mestre tinham uma linguagem especial que eu aprendi. Certo olhar significava comporte-se; outro olhar significava seja cuidadoso, seja atento, voc pode faz-lo se voc ousar e pare, d uma chance, estou desapontado, mas ainda tenho esperana, e assim por diante. Devido ao desenvolvimento da minha sensibilidade, fui promovido ainda jovem. A sensibilidade nos leva a nveis elevados da conscincia, onde podemos prestar grandes servios ao grupo. Naturalmente no nos referimos ao servilismo. Um verdadeiro lder acima de tudo previne o desastre do servilismo. No lugar, ele desenvolve prontido, sensibilidade e verdadeira discriminao entre os membros Quando falamos a respeito de liderana, as pessoas frequentemente pensam naqueles que esto na incumbncia de um grupo. Na realidade, liderana um objetivo, um plano e um propsito, apresentado pelos lderes para o bem estar do todo. 8. Membros grupais devem fomentar a alegria dos outros no grupo . Se nossos atos e palavras causam alguma angstia, dor, sofrimento ou aborrecimento aos outros, devemos nos abster de tais atos. Eles complicaro nossa vida e nos conduziro em direo do isolamento, egosmo, futilidade e depresso. Cada membro do grupo deve se examinar e se indagar: Como devo pensar, falar e me comportar, de maneira que aumente a alegria dos outros membros? . somente numa atmosfera cheia de alegria que grandes trabalhos so efetuados e a conscincia grupal desenvolvida. A alegria atrai elevadas impresses e inspiraes das altas esferas de luz. A alegria cresce quando cada membro do grupo encontra suas responsabilidades e fica livre de sentimentos de culpa pelas aes erradas.

Captulo II

Conscincia e Conscincia grupal

Conscincia o despertar dos outros.

Conscincia Grupal a percepo do seu Self real existindo dentro dos outros e do Self real dos outros existindo dentro de voc. O que queremos dizer por outros? Outros so seus corpos fsico, emocional e mental; sua famlia e sua nao; assim como toda a natureza, o planeta, o sistema solar, a galxia e o Cosmos. Conscincia o despertar da existncia de outros. Mas conscincia grupal o despertar da existncia do Self Uno em todos esses outros. Alguns tm a iluso de que apenas o juntar de pessoas forma um grupo. De qualquer forma, a maioria das pessoas no est pronta para se tornar membro de um grupo real. Elas necessitam de um longo perodo de sofrimento e dor para quebrar suas cristalizaes e tendncias de isolamento. Ser cristalizado significa estar emperrado em modos obsoletos de pensar, ser, sentir e agir. Uma pessoa cristalizada deve submeter suas doenas cura da natureza. A natureza tem muitos caminhos diferentes para iniciar tais pessoas numa ampla esfera de conscincia. Um deles uma pessoa cristalizada entrar em contato com uma pessoa avanada. No incio, esta ltima frequentemente caluniada e difamada pela primeira. Entretanto, o resultado que a pessoa avanada comear a orar e ter pensamentos elevados sobre o difamador, dando a ele estmulo suficiente para fazer uma ruptura. Naturalmente, tal transformao no ocorre da noite para o dia e pode passar atravs de muitas fases dramticas. Outro modo de quebrar a cristalizao uma pessoa ser forada a confrontar muitos problemas que somente podem ser resolvidos, tendo uma atitude progressiva. Ainda outra ocorre quando uma pessoa cristalizada depara com acontecimentos difceis, tais como perder uma pessoa amada ou contrair um mal incurvel, e a pessoa forada a buscar um caminho para confrontar essas perdas, comeando, ento a mudar. Num quarto caminho, a pessoa forada, pelas vrias situaes da vida a aconselhar outras, a se tornarem abertas e progressivas e, assim, a aprender tudo o que est transmitindo a elas. Esses so caminhos nos quais uma pessoa amadurece e aprende o que significa pensar de um modo progressivo e ter uma conscincia em crescimento.

As pessoas no podem ser foradas a adquirir conscincia grupal ou a se tornar membros de um grupo. Quando pessoas so foradas a formar grupos ou a se tornar membros de grupos, elas se tornam uma contnua dor de cabea para a comunidade. Cada candidato, a um grupo deve estar maduro antes de se tornar um membro, porque, se ele no est pronto e como o grupo atrai todos os vcios adormecidos para a superfcie, ele se afogar no oceano desses vcios. A maior sabedoria para ensinar humanidade a cincia da conscincia grupal, comeando com crianas nas escolas primrias, cursos secundrios, universidades, grupos, igrejas e naes. a cincia da conscincia grupal que preparar pessoas para a paz universal, harmonia e cooperao. Certa vez, dez meninos foram contratados por mim para construir um muro de pedra. Ns comeamos usando cimento para segurar as pedras juntas adequadamente. Mas, medida que o dia passou, e ns aprendemos como assentar as pedras umas sobre as outras, me veio uma curiosa ideia de que ns no necessitvamos de cimento e poderamos levantar o muro rapidamente se apenas juntssemos as pedras perfeitamente umas sobre as outras. Infelizmente, os meninos concordaram comigo. O muro cresceu cada vez mais alto, mas, repentinamente, com um tremendo barulho desmoronou. O professor veio e perguntou: o que aconteceu? Demos uma nica resposta lgica: Todos caram. SE a raa humana no aprender a cincia da conscincia grupal e a empregar para construir, a humanidade cair e desaparecer deste mundo. Aqueles que so seres humanos com conscincia grupal tm grande dificuldade de trabalhar em grupos separatistas, cujo nico propsito explorar outras pessoas. No futuro, os discpulos estaro preparados para servir tais grupos destrutivos de modo especial e introduzir nesses grupos a conscincia grupal, sem criar reaes violentas. Isso ser possvel se os discpulos aprenderem a se comunicar com as almas das pessoas no lugar de suas personalidades. Em cada ser humano, h uma presena da Conscincia Divina, enterrada debaixo pilhas de espelhismos, iluses e vaidade. Mas possvel alcanar aquela divindade e atra-la em expresso se a chave certa encontrada. As pessoas que conseguem fazer isso so altamente carregadas de compaixo, vontade sacrificial, tolerncia e inclusividade infinita. Os mecanismos dessas pessoas evocam reao de todos aqueles que tm dentro de si elementos relacionados com dio, raiva, medo, inveja, ganncia, vingana e traio. Tais pessoas vm ao mundo com a inteno de salvar e servir; nada mais importa a elas. A conscincia grupal to clara e intensa em seus coraes que

elas trabalham em completo esquecimento de si prprias, com inocuidade e reta palavra. Naturalmente, elas so circundadas e observadas por traidores, mas o escudo de seu amor e o esprito de sacrifcio s protegem contra o mal, at vir o tempo de partir para Reinos Superiores e trabalhos mais importantes. Tais heris transformam no somente indivduos e grupos, mas tambm grandes massas de pessoas, pavimentando o caminho para o progresso futuro. Eles se tornam cooperadores do Mais Alto.

Captulo III
O Grupo e o Objetivo Comum

Os membros de qualquer grupo devem ter um objetivo comum. Cinco fatores esto envolvidos nisso: 1. Eles conhecem a si mesmos; 2. Eles conhecem uns aos outros; 3. Eles conhecem o objetivo comum; 4. Eles sabem como alcanar esse objetivo; 5. Eles apoiam, encorajam, entusiasmam uns aos outros para alcanar o objetivo.

No h grupo se esses cinco fatores no esto em operao. A conscincia se desenvolve em torno desses cinco fatores, isso quer dizer, se eles conhecem bem a si mesmos, eles tm maior conscincia grupal; se eles conhecem bem um ao outro, sua conscincia grupal aperfeioa; se eles conhecem bem seu objetivo, a conscincia grupal se desenvolve; se eles sabem como melhor atingir seu objetivo, a conscincia grupal desabrocha; e se eles se ajudam, encorajam e entusiasmem uns aos outros, sua conscincia grupal expande mais alm e floresce. Se os membros de um grupo desejam mudar a dimenso ou plano de sua conscincia grupal, eles devem elevar os objetivos do grupo. Por exemplo: um objetivo, que esta na natureza fsica, deve ser elevada para um objetivo emocional, depois para um

mental, intucional e tmico, ou objetivos nacional, global e solar, e assim por diante. medida que um grupo eleva o nvel do seu objetivo, seus membros devem ter maior informao e profunda compreenso a respeito do plano no qual esto operando. Se operarem nos planos fsicos, devem conhecer a si mesmos como so no plano fsico. Quando operam no plano emocional, mental, ou intuitivo, devem saber exatamente o que so naqueles planos. O mesmo se aplica a outros fatores relacionados obteno de um objetivo. Os membros devem conhecer uns aos outros no plano dentro do qual trabalham; devem saber onde est seu objetivo naquele plano; devem apoiar encorajar e entusiasmar uns aos outros para alcanar o objetivo naquele plano. Quando penetram num plano aps outro, ou passam de um campo para outro maior, encontram um duplo desafio:

a. Conhecer, ser e trabalhar mais; b. Expandir mais suas conscincias para manter o ritmo uns com os outros. Uma segunda fase de expanso comea quando um grupo se funde com outro grupo em integrao e cooperao, apoiados nos cinco fatores dados acima. H ainda pela frente outro degrau no desenvolvimento da conscincia grupal. quando um grupo se alinha com outro grupo que tem um objetivo comum e est trabalhando nos planos astral, mental, intuitivo e superior, a fim de realizar o objetivo em todos os planos simultaneamente. Essa uma grande aquisio; nesse estgio, o grupo torna-se uma entidade viva. Vimos que a conscincia de um indivduo e de um grupo se expande vagarosamente quando a pessoa ou grupo trabalha em planos cada vez mais elevados, exercendo sucessivamente nesses planos grande creatividade, disciplina, sensibilidade e pontualidade. Quando um grupo cresce e se torna mais forte, ele atrai grandes oposies das foras do caos. Essas foras, atravs de seus agentes, tentaro destruir o grupo tornando-o egosta, interesseiro e separatista. Mas tal oposio opera sob uma lei: a Lei do Karma. A oposio, primeiro testa a integridade do grupo e torna-o mais forte. Segundo, ela atrai materiais e pessoas pouco refinados para o grupo, que so ento assimilados dentro da entidade grupal. Desse modo, a oposio auxilia o grupo a crescer, prestar grande servio, e se tornar mais vigilante e alerta em todas as suas facetas e em todas as suas atividades. Devemos lembrar que um grupo encontrar oposies cada vez maiores medida que ele vai para nveis mais e mais elevados e essa oposio tal que extrair, do fundo do

corao grupal, energias creativas. O propsito da evoluo desenvolver grupos com uma conscincia cada vez maior. Algum pode perguntar quais as diferenas entre grupos que so destrutivos e grupos que so construtivos e creativos. Basicamente h somente duas diferenas: seus objetivos e sua habilidade em se unir com grupos mais elevados em planos superiores. Grupos destrutivos no podem se elevar alm do plano mental inferior, enquanto que grupos construtivos podem prosseguir adiante eternamente, planos aps plano. Enquanto grupos destrutivos se utilizam uns dos outros, como fonte de alimento e coragem para aumentar a escurido, o crime e as rupturas, grupos creativos se alimentam de elevadas vises e fontes de energia superiores. Os objetivos dos grupos destrutivos so estruturados no interesse prprio. Os objetivos dos grupos construtivos so estruturados no interesse bem estar e aquisies grupais. Grupos destrutivos operam utilizando-se da dor, tirania, sofrimento, assassinato, separatismo, vaidade e ego, ignorando a suprema divindade existente dentro de cada um. Grupos construtivos operam com alegria, devoo, amor, liberdade, unidade e iluminao, conscientes da divindade do Self Uno existente em cada um. Grupos reais, grupos construtivos, so mais difceis de serem formados que grupos destrutivos. Na formao de um grupo real, cada indivduo deve ter uma conscincia de alma. Um grupo real como um anel tendo muitos diamantes. Cada diamante deve ser lapidado e polido o mais possvel para se ajustar ao outro. Os membros de um grupo real devem ser altamente desenvolvidos para se tornarem uma parte daquele grupo. O desenvolvimento da conscincia grupal um processo cientfico. Uma cincia especial ser desenvolvida no futuro para guiar e educar as pessoas dentro dela. Algumas pessoas pensam que avanar na conscincia grupal significa perder sua individualidade. Isso uma grande iluso. A verdadeira individualidade nasce somente quando uma pessoa renuncia a seus pseudos-eus, suas mscaras e imagens cosmticas, artificiais. O progresso em torno da conscincia grupal um processo no qual voc se liberta das aes mecnicas e se torna uma pessoa mais consciente, uma pessoa que controla sua prpria vida.

Diagrama A Conscincia Inclusiva Quando algum encontra sua individualidade, percebe que o mago de todos os indivduos um em essncia, o Self Uno. essa percepo que inspira o empenho em direo conscincia grupal. somente na conscincia grupal que um indivduo encontra seu verdadeiro Self. Quando o campo de percepo se expande, ele cobre grandes reas de conscincia. medida que o campo de conscincia de uma pessoa se expande, ele inclui na sua conscientizao muitos campos individuais de conscincia e seu pensamento inclui campos sempre maiores. (Veja diagrama A e B)

Diagrama B Conscincia Inclusiva e Grupal Uma qualidade importante na conscincia grupal o elemento de sacrifcio ou resignao. A conscincia grupal se desenvolve passo a passo. Para dar um passo, uma pessoa deve tirar um p do lugar onde ele estava fixo e move-lo adiante para um novo lugar, uma nova integrao. Por exemplo: no primeiro passo, voc trabalha em voc mesmo e se transforma numa pedra sagrada para ser usada no futuro Templo. No segundo passo, voc renuncia a um interesse prprio, a uma vida focada em si mesmo, e comea a integrar seu interesse com aqueles do grupo. No terceiro passo, voc renuncia ao interesse grupal e se une com interesses grupais mais amplos. No quarto passo, voc renuncia ao amplo interesse grupal e comea a se integrar com o interesse nacional. No quinto passo, voc renuncia ao interesse nacional separatista e se integra com o interesse global. A cada passo, voc renuncia porque v que o seu interesse real s pode ser protegido e desenvolvido na unio de si mesmo com interesse grupais maiores.

Maior inspirao dada queles que tm se integrado com grupos maiores e com elevados objetivos a adquirir. Compare, por exemplo, a castanha do carvalho com um imenso p de carvalho. A castanha do carvalho uma acumulao de milhes de cooperadores: tomos, produtos qumicos e elementos da terra e ar, os quais se transformaro num p de carvalho com milhares de galhos, folhas e castanhas. Uma castanha luta para ser um p de carvalho, para se multiplicar. Se ela permanecesse uma castanha individual e no se associasse e desenvolvesse maior unidade, maior conscincia grupal, ela ficaria exatamente como ela . Entretanto, por causa de sua luta particular, em direo sua conscincia grupal, ela se multiplicou e se tornou capaz de produzir castanhas individuais como sementes para grandes grupos no futuro.

Passos adicionais: para desenvolver Conscincia Grupal

Podemos desenvolver conscincia grupal atravs dos seguintes passos: 1. Tentar fazer os outros felizes, sem permitir que eles tirem vantagens de voc; 2. Trabalhar para a elevao espiritual, sade, prosperidade e felicidade dos membros da sua famlia, usando devoo e sacrifcio; 3. Aumentar seu amor pelos membros do grupo, no difamando ou fofocando a respeito deles. Realar suas qualidades e respeit-los. Fazer qualquer coisa possvel para torna-los felizes, saudveis, prsperos e iluminados; 4. No cometer traio contra qualquer membro; 5. Usar seu tempo, dinheiro e esforo para tornar o grupo capacitado a prestar melhor servio; 6. Desenvolver um interesse nos acontecimentos de sua nao. Aprender acerca e seus problemas e ver como voc pode se envolver construtivamente; 7. Desenvolver um interesse pelos acontecimentos de todas as naes e tentar promover paz no mundo, cooperao entre as naes e retas relaes humanas entre todos os povos; 8. Tentar contatar sua Alma atravs da meditao, porque sua Alma tem conscincia grupal; 9. Diariamente pensar acerca do Self Uno, de Quem todas as coisas procedem e para Quem todas as coisas retornam;

10. Cultivar prontido para ir de encontro necessidade do grupo. Prontido um estado de ser no qual voc tem o necessrio conhecimento, habilidade, energia e virtude para satisfazer a necessidade do grupo. Pessoas inteligentes no so preguiosas. Pessoas preguiosas meramente esperam por uma oportunidade para seguir. Pessoas inteligentes se tornam prontas por si mesmas e criam oportunidades de servios. Cada pessoa deve se esforar para desenvolver maior eficincia, para satisfazer a sempre grande e crescente necessidade de um grupo em progresso. Qualquer coisa que permanea parada entra num processo de decomposio e estagnao. No futuro, a grandeza dos indivduos, grupos e naes ser medida pelos esforos em direo a uma maior unidade e sntese atravs da conscincia grupal. Os grandes heris sero aqueles que traro unidade e sntese e, desse modo, aniquilaro o pesadelo de sangue, guerra e sofrimento da humanidade, que tem continuado era aps era neste planeta. Quando a conscincia de uma pessoa se expande, ela experimenta: . Maior sade; . Maior felicidade; . Maior prosperidade; . Maior compreenso; . Mais fora e poder; . Maior extenso de vida. A conscincia grupal torna uma pessoa capaz de florescer e contribuir para as necessidades da humanidade. Na conscincia grupal h uma alma que sincroniza as aes de todos os indivduos e os conduz em direo ao propsito grupal. medida que voc considera as qualidades da conscincia grupal, tenha srias reflexes sobre o seguinte: 1. Assim como uma clula torna-se parte de vrios rgos do corpo e ento se torna o corpo; similarmente, uma pessoa torna-se membro de um grupo, desenvolve conscincia grupal, e ento, se torna o grupo. Um membro do grupo deve desenvolver conscincia grupal a tal grau que ele sinta as dores, tristezas, quedas, alegrias e sucessos dos outros como se fossem seus prprios. Diplomas, posio social, influncia e riqueza tm valor somente

se uma pessoa pode ser uma parte consciente de um grupo tendo desenvolvido conscincia grupal. Vrias espcies, raas e tribos tm desaparecido da terra porque em algum lugar, de alguma maneira, desobedeceram Lei da Conscincia Grupal. A natureza recicla, eliminado todas aquelas formas que progridem inadequadamente em direo da conscincia grupal. Um grupo criado por uma grande razo: construir unidade e sntese atravs da assimilao de novos elementos, motivando-os a expandir suas prprias possibilidades. Os indivduos devem formar grupos e esses devem formar grupos maiores, at que todos os grupos se tornem uma humanidade, tendo desenvolvido uma conscincia global. Essa a maneira como a dor, sofrimento e destruio podem ser eliminados de nosso planeta no futuro. Todos os recursos do globo podem, ento, ser usados para guiar a humanidade para um estado ainda mais elevado de conscincia. 2. O crescimento e eficincia individuais so impossveis sem o desenvolvimento da conscincia grupal e sem atuar como uma parte da conscincia grupal, como que se tornando um galho de uma rvore viva. Se a clula no corpo permanecesse isolada, ela no compartilharia das emoes, pensamentos, vises, revelaes, alegrias e xtase do comandante. Similarmente, se uma pessoa permanecer separada, indiferente, ela no compartilhar da alegria, entusiasmo, trabalho, luta, beleza, emoes, pensamentos e vises do grupo ou nao. Permanecendo solitria, a clula ou pessoa ser privada de um trabalho maior e perder a chance de desenvolver conscincia grupal que seu destino, expandir. Quando uma clula compartilha das atividades, emoes, pensamentos e vises de um todo magnfico, ela se desdobra , progride e entra no caminho da perfeio. Mas se ela permanece isolada, degenera e desaparece. O mesmo verdadeiro para uma pessoa individualizada. Algum pode estar curioso em saber por que existe na Natureza uma tendncia para crear grupos e conscincia grupal. Isso ocorre porque o Self Uno est tentando se manifestar atravs de todas as partes da creao, sintetizando e unificando as partes dentro da esfera do Seu Propsito. O Self Uno gradualmente revela-se em todas as manifestaes como Uma entidade, exatamente como o Esprito de um homem tenta reunir clulas e tomos para construir os vrios corpos atravs dos quais Ele revela Sua Glria.

Cristo se referiu s ideias de revelao e unidade quando disse: Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o jardineiro. Ele remove cada um dos meus galhos que no oferece fruto, e limpa cada galho frutfero, de maneira que ele possa sempre produzir frutos melhores e mais abundantes, e, dessa maneira, os galhos secos so juntados e atirados no fogo, onde so queimados. Um galho no oferece fruto quando num momento de infortnio, decide no ser mais parte da rvore viva. Depois que um galho se separa da rvore, Sat o toma e o torna to seco quanto possvel para ser usado no fogo. 3. Relaes grupais crescentes e progressivas desenvolvem partes do ser da pessoa, auxiliando-a a se tornar mais eficiente. 4. Pertencer a um grupo coloca a pessoa em vrios graus de responsabilidade. E somente se submetendo responsabilidade que a pessoa ajuda sua alma a alcanar a perfeio. A conscincia grupal trabalhar num nvel nacional quando vrias sees ou partes da nao se dedicarem para o bem maior da nao. A conscincia grupal trabalhar na humanidade quando todas as naes sustentarem o interesse da humanidade bem acima de qualquer interesse nacional. Mais tarde, essa conscincia da humanidade unificada se fundir com a conscincia da Hierarquia e Shamballa, voltando-se, ento, para dentro da conscincia global, solar e galctica, exatamente como uma pequena empresa que se transforma numa imensa corporao global. Eventualmente compreendemos que mais vantajoso ser identificado como um membro de uma famlia do que como uma pessoa sozinha; como parte de um grupo do que simplesmente como uma famlia; como uma nao do que um mero grupo; como humanidade do que como uma nao.

Captulo IV A Lei da Cooperao

Cooperao uma lei Csmica, operando no Universo para levar adiante a construo de todas as formas de vida e gui-las para seus derradeiros propsitos. Essa a lei da creatividade, evoluo e aquisio.

Foi-nos dito que essa lei opera em cada plano para cada forma de vida, individualmente, e para todos os planos coletivamente, relacionando cada forma de vida com outras, e com suas contrapartes coletivas e superiores. Essa lei opera como o instinto de sobrevivncia, como afinidades e relaes, e gradualmente como um processo de cooperao consciente. A Lei da Cooperao acende o fogo em cada tomo, clula, forma de vida; em cada ser humano, grupo, nao; em cada estrela. Ela capacita cada forma a prosseguir em direo ao estabelecimento da cooperao, nos campos da existncia em expanso, para assegurar a sobrevivncia individual e grupal de cada entidade e para liberar o potencial inerente em cada um. A Lei da Cooperao a lei da existncia, sade, felicidade, prosperidade, iluminao e segurana. Qualquer forma de destruio ou desintegrao causada pela retrao da Lei da Cooperao. dio, animosidade, separatismo, interesse prprio e ganncia so sinais de desintegrao e de ausncia da Lei da Cooperao. A Lei da Cooperao pode ser ativada ou rejeitada. A recusa da Lei da Cooperao resulta em sofrimento, dor e morte. Para indivduos, grupos e naes, o estudo e aplicao dessa lei so vitais. A histria deve ser examinada do ponto de vista da existncia e ao, ou da ausncia da Lei da Cooperao. Todas as aberturas acontecem, todas as grandes civilizaes nascem atravs da resposta Lei da Cooperao. Inversamente, misria, dor, sofrimento, derramamento de sangue, destruio e morte chegam at ns como resultado da ausncia da cooperao. Aprender a respeito da Lei da Cooperao e aplic-la em nossa vida particular em casa, em nossa famlia, escritrio, grupo ou igreja, em nossa vida nacional, ou internacional, trar prosperidade, sade, felicidade e expanso da conscincia para cada um de ns individualmente, tanto quanto para todos aqueles a ns relacionados. Estudar a histria das vidas, individuais, grupais e nacionais nos mostra como o progresso dessas unidades tem sido o resultado da cooperao. Com o que, especificamente, deveramos cooperar? Aqui esto algumas sugestes: . Cooperao com a Lei em si; . Cooperao com as foras e energias do Universo; . Cooperao com a Natureza e suas leis; . Cooperao com os reinos subumanos ou supra-humanos; Cooperao com o mundo das ideias, vises e revelaes;

. Cooperao com indivduos, grupos e naes; . Cooperao com o guia e o Mestre interno de cada um; . Cooperao com a sabedoria das idades;
. Cooperao com a beleza, bondade, retido, alegria e liberdade;

. Cooperao com a viso grupal; . Cooperao com todas as formas de vida e com as correntes de luz que as tornam creativas. . Cooperao com as leis e costumes nacionais e internacionais. A Lei da Cooperao no deve ser exercida para assegurar a prpria sobre vivncia, felicidade, prosperidade e sucesso a expensas de outras formas de vida, mas deve ser exercida com a viso holstica: assegurar o bem estar, sade, felicidade, sucesso e prosperidade daquelas unidades que esto empenhadas num trabalho cooperativo. Quanto mais uma pessoa coopera, mais ela liberta sua natureza de todos aqueles elementos que lhe causam infelicidade, dor e sofrimento, e mais ela pode se fundir com o interesse grupal alegremente experimentando a perda de seu interesse pessoal. Qualquer cooperao desenvolvida somente no interesse prprio uma tcnica de explorao que levar uma pessoa ao conflito com a Lei da Cooperao. O Conflito com essa lei resultar em queda, dor e sofrimento. Todas as vises sugerem que h um vnculo entre a vida no plano fsico e no alm. Cooperao uma questo de se ter uma viso e se dedicar quela viso, paralelamente com todos aqueles que tm uma viso igual ou similar. Os lderes desempenham uma importante funo em promover cooperao e conscincia grupal. Os lderes devem oferecer uma viso ao pblico e educ-lo em relao ao benefcio da cooperao com aqueles que tm uma viso similar. Se uma pessoa compreende a grande bno que a cooperao pode trazer, ela desejar cooperar alegremente. Isto deve se tornar claro na mente de todos: cooperao a estrada real para a felicidade sade, prosperidade e iluminao. A cincia da cooperao deve ser ensinada para as pessoas desde sua infncia e trazida at a vida adulta. Deve ser claro para todos que cooperao uma cincia que pode substituir a psicologia das disputas, antagonismos, luta, guerra e derramamento de sangue. Podemos iniciar esse processo escrevendo e falando acerca dessa cincia e, ento demonstrando seu valor prtico atravs de filmes, jogos, discusses e publicaes variadas. A vida mudar drasticamente quando as pessoas aprenderem como cooperar.

As pessoas pensam que os lderes no podem resistir se no impe suas vontades. A histria mostra que o oposto verdade. Todos os lderes que tentam impor suas vontades sobre os outros desapareceram em condies dolorosas. A verdadeira liderana envolve a tcnica de: . Desafio;
. Inspirao;

. Educao; . Iluminao; . Encorajamento. A verdadeira liderana no usa o medo para controlar outros porque sabe que pessoas controladas, reprimidas e foradas desenvolvem srios problemas de sade; elas perdem sua creatividade, eficincia, alegria e fontes de inspirao. Quando a liderana torna a pessoas medrosas, infelizes, doentes, insanas e depressivas, n ao pode almejar nenhuma expectativa de sucesso em longo prazo. Quanto mais saudveis as pessoas so, mais duramente trabalham. Pessoas cheias de alegria se engajam no trabalho com um esprito de esperana no futuro. Quanto mais trabalham e cooperam, mais eficientes se tornam. Os cooperadores devem trabalhar livremente, sem presso. Liberdade nos torna mais creativos. O lder que aspira ao sucesso, jamais exercer fora sobre as pessoas ou as far atuar com medo. Uma companhia de seguros vendeu milhes de dlares, no valor de seguro pessoal, utilizando-se de tcnicas que eram extremamente carregadas de medo. Cinco anos mais tarde, a companhia entrou com pedido de falncia, pois a maioria de seus clientes adquiriram srias doenas pelas quais a companhia teve que pagar. No Oriente Mdio, essa tcnica chamada: sentar num galho enquanto o serra do tronco. H dois tipos de cooperao. O primeiro a cooperao pelo interesse prprio; o segundo a cooperao pelo interesse do todo. Cooperao pelo interesse prpria termina em falncia. Cooperao pelo interesse das partes no todo traz sade, felicidade, prosperidade e sabedoria a todos. Quando falamos sobre cooperao, nos referimos segunda definio. Cooperao uma inclusividade sempre progressiva no interesse de todas as partes envolvidas. Cada vez que falhamos em estabelecer a cooperao, experimentamos a nossa prpria decadncia intelectual, espiritual e moral. Um lder sbio, ou uma liderana sbia, deve tentar encontrar um modo para cooperar em lugar de brigar. Esforos e despesas necessrios para crear cooperao so bem

menos dispendiosos do que aqueles necessrios para iniciar e manter brigas. Tomando uma guerra em particular e analisando-a de um modo imparcial. Encontrando onde os lderes falharam em cooperar, e o quanto foi gasto em termos de dinheiro, vidas, construes, e assim por diante, descobrimos o quanto poderia ter sido economizado se, em lugar disso, tivessem sido encontrados os caminhos e meios de cooperao. Muitas crticas tm sido escritas sobre causas e condutas das guerras. Contudo, no houve ningum que analisasse um dado incidente e mostrasse o quanto teria sido melhor se as partes belicosas tivessem chegado a um acordo atravs da cooperao antes do irromper das hostilidades. Um casal gastou cinquenta mil dlares num divrcio. Cinco anos mais tarde casaram-se novamente. Ocorreu a eles ento descobrir o quanto poderiam ter poupado se tivessem se mobilizado para crear cooperao um com o outro. O valor total foi de oitenta e cinco mil dlares, no levando em considerao a crescente irritao ansiedade e noites sem dormir. Similarmente, cada omisso na cooperao um testemunho da ausncia de Sabedoria, testemunho de que as pessoas no se questionam o suficiente para encontrar alternativas para divergncias, guerras e derramamento de sangue. A cooperao no possvel quando as pessoas pesam somente em seu interesse prprio, ou agem com o medo de que outras partes as exploraro. Uma das bases da cooperao a confiana mtua. As pessoas devem trabalhar muito para crear a confiana mtua. Quando a confiana mtua estabelecida, a cooperao se torna um modo natural de ao. O estabelecimento da confiana requer esforos e sacrifcio. Por causa disso, as pessoas algumas vezes pensam que, para crear confiana, devem gastar mais dinheiro e tempo do que se brigassem e tentassem resolver suas diferenas pela violncia ou guerra. Universidades e grupos com interesse especial devem desenvolver projetos de pesquisa para ver se o esforo de crear confiana mais dispendioso do que resolver problemas com luta. Naturalmente, em alguns casos, a confiana pode parecer mais custosa do que a luta e a guerra, mas pelo menos algum no perde sua vida ou a vida dos amados, na tentativa de crear confiana. O que algum pode lucrar se a guerra est ganha, mas ele est morto? A cooperao deve ser levada adiante para a felicidade, sade, prosperidade e iluminao de todos. A cooperao no pode continuar atravs da imposio, fora ou tcnicas totalitrias. As pessoas devem ter uma viso, entend-la e olhar meios de realiz-la. Toda vez que as pessoas foram outras a cooperar, elas cream rupturas na natureza daquelas que

so foradas a cooperar. As pessoas com rupturas em suas naturezas, mais cedo ou mais tarde, destruiro o trabalho no qual elas so foradas a cooperar.

Harmonia atravs do conflito.

H outra lei chamada a Lei da Harmonia atravs do conflito. Essa lei auxilia a Lei da Cooperao. No importa quo profundo seja um conflito, eventualmente ele se resolve na harmonia e cooperao. Isso significa, claro, que a Lei da Cooperao uma lei dominante, especialmente no arco da evoluo no qual o Esprito volta sua face em direo ao Lar. Quanto mais profundamente uma pessoa se torna envolvida num conflito, maior se torna sua aspirao no futuro em direo cooperao. O perodo de tempo entre um estado de conflito e outro de cooperao, citado como a ponte de sofrimento, dor e crime. As pessoas tm a opinio de que, se elas progridem em direo a posies sociais mais elevadas, ou se elas alcanam iniciaes avanadas, as suas cargas sero aliviadas e haver menor presso sobre seus ombros. A verdade exatamente o oposto. Quanto mais avanada uma pessoa, ou quanto mais altas so as iniciaes pelas quais ela passa, maior a presso e carga sobre seus ombros. A um nvel individual, uma pessoa tem poucos inimigos. A um nvel grupal, os inimigos se tornam grupos. A um nvel nacional, os inimigos so exrcitos inteiros. Quando uma pessoa se encontra num nvel elevado de servio, ela deve lutar com as foras do mal planetrio, solar, galctico e csmico. Essa a razo por que, desde o incio, uma pessoa deve aprender a cincia da cooperao no sentido de derrotar seus inimigos pela unio de esforos com seus cooperadores e tambm transformar seus inimigos em cooperadores. Algumas vezes, as pessoas observam que, quanto mais querem cooperar, maior se torna a oposio daqueles que so contra a cooperao. Isso muito natural. Um homem sbio pode se beneficiar de tal situao, ao aprender sobre as tcnicas utilizadas pelos inimigos da cooperao. Alm disso, tais pessoas no cooperativas frequentemente cream presso suficiente para crear mais beleza, vigilncia, mais alegria e mais coragem no mago das pessoas cooperativas. na verdade que, uma pessoa esteja engajada no esprito de cooperao, at as pedras sob seus ps a ajudam a realizar suas aspiraes. Devemos lembrar que cooperadores no existem somente no plano fsico, mas tambm nos Mundos Superiores. Esses colaboradores cooperam conosco invisivelmente e trazem-nos vrias espcies de auxlio para completarmos nossa misso na Terra. Algumas vezes, quando

nossos cooperadores visveis nos desertam, aqueles invisveis os substituem. Repentinamente, percebemos que a ausncia dos cooperadores terrenos de algum modo nos auxilia a progredir. Essa a razo pela qual devemos frequentemente expressa nossa gratido pela ajuda que nos vem inesperadamente dos

Reinos Superiores.
Todo lder passa por certas crises, quando sente que sua carga pesada demais para carreg-la mais adiante e, ento, pensa em abandonar e demitir-se do campo de batalha. Mas ele recebe inspirao dos cooperadores invisveis que o encorajam a ser paciente e no abandonar o campo de seu trabalho. O maior fracasso de um lder ocorre em tais momentos de crise, se ele se rende s vezes ao desnimo. E, por isso, uma das leis da liderana assim formulada: Nunca abandonar o campo de batalha, mesmo que isso custe a sua vida. Na medida em que os cooperadores crescem em nmero, cream um campo eltrico de transformao. As pessoas que tm motivos errneos e vrios vcios, frequentemente sentem uma mudana em seus coraes e percebem sinais de transformao dentro de si, quando entram em contato com esses campos. Quando o campo se torna mais poderosos, ele atrai maiores serpentes que se levantam contra a transformao e comeam levar a cabo o seu trabalho destrutivo. Lderes inteligentes reconhecem tais pessoas e frequentemente aguardam um tempo para ajud-las, esperando que possam transform-las. Algumas vezes, obtm xito; outras vezes fracassam com consequncias drsticas. Grandes lderes algumas vezes do a impresso de no reunir cooperadores, mas, mais precisamente, o trabalho transformar serpentes em seres humanos. Naturalmente, algumas vezes isso lhe custa suas vidas, mas eles acreditam que uma alma salva das mos do mal vale um grande sacrifcio. H uma bela histria na literatura budista acerca do Senhor Buda e seus inimigos. Quando Senhor Buda esta pronto para entra r no Nirvana, ele disse: Agora eu estou entrando no Nirvana. A nica pessoa que est me causando preocupao o rei Ajatashatru. Bodhisattva Kashyapa perguntou: Senhor, sua compaixo para com toda a humanidade. Por que est preocupado unicamente com o rei Ajatashatru? Senhor Buda respondeu: Suponha que voc tenha sete crianas e uma delas esteja doente. Embora voc tenha seis outras crianas saudveis, voc se preocupa com aquela que est doente. Outra histria sobre o rei Bimbisara, um grande defensor do Senhor Buda, que foi o regente do reinado de Magatha. Seu filho, prncipe Ajatashatru, o matou aconselhado por um agente do mal, Devadata, e fez de Devadata seu primeiro ministro. Devadata era um primo do Senhor Buda, mas seu inimigo mortal.

Ajatashatru, agora um rei, logo reuniu as foras inimigas para difamar o budismo, atormentar Senhor Buda e assassinar muitos dos seus discpulos. Ele causou grande mal ao pas. Violentas brigas alastraram-se meses aps meses; fome e epidemia estenderam-se anos aps anos, matando a maioria das pessoas, e seu reinado esteve sob o ataque de foras vizinhas. Tambm seu prp0rio corpo ficou coberto de feridas. Ento, seu reinado esteve na iminncia de um desastre total, quando repentinamente ele teve um sonho em que iria morrer. Aconselhado por seu medico e ministro Jivata, e ouvindo sua prpria conscincia, Ajatashatru deixou Devadata e foi ao Senhor Buda para se arrepender de suas aes. Senhor Buda o curou. Milagrosamente, cessou a invaso inimiga, a paz voltou ao pas e ele viveu mais quarenta anos, a despeito da profecia que havia prenunciado sua morte iminente. Em gratido, ele reuniu mil Arhats para registrar todo o ensinamento do Senhor Buda, especialmente aqueles conhecidos como o Sutra Ltus. Os verdadeiros lderes sabem que, quando eles se encontram numa situao de perigo, as foras da Natureza faro emergir o diamante que est latente dentro deles. Essa razo do por que os sbios lderes no se queixam nas situaes adversas, quando serpentes os rodeiam e tentam minar seus trabalhos, dispensando seus cooperadores. Eles sabem que tais situaes so necessrias para despertar os potenciais, que de outra maneira permaneceriam adormecidos. Tal lder deve ser grato quando as pessoas mais detestveis esto sua volta. Essas pessoas so s vezes intuitivamente atradas, sabendo que necessitam de cura e do apoio do lder que noas rejeitar. Naturalmente, num trabalho de cooperao, devese discriminar entre aqueles que so doentes e aqueles que so agentes devotados do mal. Nossos maiores amigos so aqueles que vm at ns com uma inteno de destruir o nosso trabalho, mas transformam-se quando tocamos suas almas. Os lderes tambm tm grandes amigos que se dirigem a eles disfarados de inimigos. Esses so os que atacam o lder e o mantm alerta exatamente antes de um momento crtico. Os lderes frequentemente os odeiam, mas, mais tarde, percebem o grande servio que eles prestaram. Cristo aconselhou seus discpulos dizendo: Sejam to inocentes quanto as pomb as e to sbios quanto as serpentes. Existem momentos no trabalho cooperativo em que a pessoa necessita estar extremamente alerta, to Sab ia quanto a serpente, para observar os modos das pessoas venenosas. Qualquer atraso em controlar a situao pode resultar em grande quantidade de dor e sofrimento. Naturalmente, as serpentes sabem como se esconder atrs de formas e relacionamentos multicoloridos. Certa vez, meu professor disse que um lder avanado pode at usar serpentes venenosas para afugentar os inimigos do seu trabalho. Esse um jogo perigoso e no todo lder que est capacitado a jog-lo. Os lderes devem

aprender a cooperar at com aqueles que ainda no esto prontos para cooperar nos nveis mais elevados. Um lder inteligente pode cooperar com um lado especfico e uma pessoa enquanto deixa os outros lados intocados. Ou pode reunir umas poucas pessoas para realizar um trabalho, de tal modo que elas aniquilem os lados indesejveis de cada uma e evoquem fatores benficos a todas. Na cincia da cooperao, quase todas as coisas podem ser utilizadas para o bem comum, se um lder conhece a cincia. Os lderes que organizam trabalhos de cooperao tero inimigos notveis em torno de si. Uma pessoa pode, em primeiro lugar, aparecer como um devoto e, em seguida, tornar-se um traidor. Como que o amor e devoo se transformam em dio, ambio e traio? O amor e a devoo que so dirigidos personalidade do lder por interesse prprio, permanecem enquanto o lder alimenta esse autointeresse. Mas se o lder para de alimentar o autointeresse da pessoa, ela se volta contra ele, porque o estava essencialmente cultuando por interesse prprio. Desde que seu autointeresse no est mais sendo alimentado, nada permanece para amar ou venerar. Ento, dio, inveja e traio comeam a se espalhar contra o lder, porque a pessoa que estava acostumada a am-lo e reverenci-lo, agora pensa que ele o responsvel pelo autointeresse perdido. Os lderes devem ser extremamente cuidadosos para que seus cooperadores ou seguidores no desenvolvam amor ou devoo em torno de suas personalidades com o propsito de assegurar seus prprios interesses. Em vez disso, um lder deve dirigir o amor e a devoo de seus cooperadores, em direo viso pela qual ele trabalha. Nenhum lder pode satisfazer continuamente a demanda crescente daqueles que esto trabalhando por interesse prprio. Antes que tais pessoas criem uma dependncia sua pessoa, o lder deve agir para direcionar suas atenes para a viso, para o trabalho, ou ainda faz-los operar distncia. A traio comea a brotar, quando certos seguidores percebem que eles no podem mais manipular o lder para assegurar seus autointeresses. Um lder deve ficar alerta para os sinais de traio antes que seja tarde demais. Alguns entre outros sinais sutis so:
. Queixas;

. Crticas; . Presentes para obter favores; . Raiva;

. Irritao; . Descontentamento. Um lder sbio deve tentar iluminar as pessoas mesmo sabendo da possibilidade do fracasso, ou ento isol-las cuidadosamente, permanecendo alerta ao fato de que no pode transform-las da noite para o dia. O autointeresse tem razes profundas. Todas as realizaes humanas so o resultado da cooperao em todos os campos do esforo humano: . Poltica; . Educao; . Comunicao; . Artes; . Cincias; . Religio; . Finanas. Quanto maior a nossa cooperao, maior ser o nosso sucesso. Quanto menor a nossa cooperao, maior ser a nossa tenso, dor, sofrimento e fracasso. Por isso importante estudar essa lei e aplic-la em nossa vida.

Capitulo V
Cooperadores e Princpios de Cooperao

Falando a respeito de cooperadores, um grande mestre disse : os cooperadores que caminham na abnegao, sero vitoriosos. Cooperadores no so todos iguais. Existem aqueles que se juntam para combater, ou para proteger uns aos outros. Existem tambm aqueles que cooperam pelo seu interesse individual ou grupal. Existem ainda aqueles que cooperam para oprimir outros ou explor-los. E, ento, um quarto grupo de colaboradores que cooperam na renncia e servio. Essa ltima a forma mais elevada de cooperadores. Isso no significa que eles cooperam por que tm interesses individuais no trabalho que est sendo feito. Pelo contrrio, eles trabalham e cooperam para aumentar o bem, a

alegria, a liberdade, o amor e a luz no mundo. Tais cooperadores eventualmente tornam-se os vitoriosos. Permanecendo em sintonia com o Im Csmico, voc afirma vitrias. Sim. Sim. Sim ! A real vitria a habilidade de permanecer em harmonia com o Im Csmico. Dispensar e conquistar todas aquelas correntes que impedem voc de permanecer em harmonia com o Im Csmico, para efetivar sua divindade, no fcil. Cooperadores so aqueles que tentam ajudar as pessoas a colaborar atravs da abnegao. Somente pela abnegao, se estar apto a dispensar todas aquelas foras que o impedem de cooperar. Algumas pessoas pensam que, para haver cooperao, absolutamente necessrio que haja um grupo de pessoas. No so as pessoas que cream cooperao, mas a viso que elas tm. Se muitas pessoas esto trabalhando para efetivar uma viso em vrios lugares na Terra, mesmo sem se conhecerem, elas so cooperadores. Na medida em que vrios grupos de pessoas esto se esforando para alcanar o pice da beleza, bondade, retido, alegria e liberdade, elas so cooperadoras reais. H cooperadores conscientes uns dos outros e do trabalho de cada um. Existem cooperadores conscientes de outros nos Mundos Superiores, onde seus espritos se elevam na luz, mas que no se conhecem no plano fsico. Eles trabalham em campos diferentes com ferramentas diferentes, mas todos constroem o invisvel Templo do Senhor. A vitria alcanada atravs da cooperao com as correntes do Im Csmico. Existe cooperao mesmo nos esforos daquelas foras que se empenham em direes opostas. Por exemplo: O Fogo Espacial tenta penetrar a esfera humana, e o esprito humano se esfora em direo s esferas mais elevadas. Ambas as correntes, em cooperao, cream uma ponte entre dois mundos atravs da qual a comunicao consciente torna-se possvel. Podemos ver outras formas de cooperao em que alguns cooperadores podem destruir uma construo, enquanto outros constroem uma nova no mesmo terreno. preciso olhar para o motivo da cooperao a partir de um nvel de conscincia elevada. Frequentemente impedimos um grupo de colaboradores de fazer seu trabalho. Pensando que eles so antagnicos a outro grupo de cooperadores, tentamos auxiliar um grupo, mas efetivamente impedimos o trabalho da mtua cooperao. A vitria no pode ser alcanada sem ver as coisas como elas so do ponto de vista das correntes Csmicas. O Im Csmico crea continuamente e seus agentes tm muitos

nomes. Necessita-se ter sabedoria para podermos ver como os agentes cooperam uns com os outros. Na outra ponta do espectro, alguns veem cooperao entre duas foras quando na realidade elas esto lutando entre si, e se destruindo atravs do espelhismo, sugestes ps-hipnticas e o desejo de explorar uns aos outros e crear confuso e caos. Cooperadores so sensveis ao Plano dos Grandes Seres, e se engajam em vrias partes do trabalho para efetivar o Plano. Toda cooperao verdadeira inspirada pela Hierarquia.
Cada grupo de cooperadores deve tentar ver o propsito de outros grupos de cooperadores. Quando o propsito geral visto e reconhecido, muita energia e tempo sero poupados por grupos de cooperadores aparentemente antagnicos. A melhor maneira para harmonizar o trabalho de diferentes grupos capacit-los para ver o propsito geral em direo do qual eles esto avanando em seus trabalhos. O Ensinamento eventualmente possibilitar, a cada um conhecer o propsito em torno do qual est movendo o esprito de toda a humanidade. Uma vez que o propsito conhecido, a confuso difundida em todos os nveis cessar e resultar na harmonia.

A grande vitria humana adquirida atravs da cooperao . Eis ento os onze princpios que constituem a base da cooperao :
1. Quando nossos pensamentos, sentimentos, palavras e aes se complementam se fortalecem, ou se alimentam para alcanar um objetivo comum, dizemos que existe cooperao em nossa natureza.

Uma cooperao grupal real se inicia quando os pensamentos, sentimentos, palavras e aes dos membros esto em harmonia com a viso em direo da qual eles esto se esforando. No existe cooperao real entre pessoas cujas aes esto em harmonia, mas cujos pensamentos, palavras e sentimentos de umas para com as outras no so de cooperao. Tal estado de cooperao ter vida curta. Verdadeiros lderes devem educar pessoas a cooperar nos quatro nveis: . Pensamentos; . Sentimentos; . Palavras; . Aes.

Cooperao no implica em imposio de uniformidade de pensamentos, sentimentos, palavras ou aes; ao contrrio, cooperao encoraja a diversidade que est em harmonia com a viso, ou a complementa. Na cooperao grupal, necessita-se de disciplina e educao para ser capaz de prever a frico numa ao cooperativa. 2. Cooperao um esforo de um grupo de pessoas para realizar uma viso dada pelas Fontes Superiores. Cooperao no possvel sem uma grande viso que polarize, harmonize e orquestre todos os pensamentos, sentimentos, experincias e aes dos indivduos, para a realizao daquela viso. 3. A menos que haja um mesmo objetivo ou uma mesma viso, no possvel a cooperao. O objetivo comum de um grupo ou nao pode ser, por exemplo, a sobrevivncia, a manifestao da beleza ou o servio humanidade. Tais objetivos evocam profundos sentimentos de cooperao. As pessoas devem cooperar para produzir cultura e beleza, para sobreviver como uma raa humana. Quando esses objetivos so compreendidos como prioritrios para a humanidade, o prximo passo ser educar e ensinar os passos que levam cooperao. Esses passos envolvem: Um propsito comum; Um plano global; Objetivos em direo ao plano; Habilidade para atualizar os objetivos; Trabalho para trazer o propsito manifestao. Um lder inspira pessoas e as educa nos cinco passos necessrios para a cooperao: . Propsito; . Plano; . Objetivos; . Habilidade; . Trabalho.

Um lder nunca usa de presso negativa ou fora, mas, mais que isso, inspira pessoas para as grandes aquisies porque ele sabe que o uso da fora faz com que as pessoas trabalhem em direo aos seus interesses separatistas. 4. Grandes lderes do uma viso e mobilizam todos os nossos pensamentos, emoes e aes em direo daquela viso, atravs da nossa cooperao com aqueles que tm interesses similares . Cada indivduo, em qualquer grupo cooperativo, deve compreender claramente que os membros do grupo se desenvolvem e progridem melhor se eles trabalham juntos para realizar suas vises. Quando isso compreendido, todos faro o esforo correto e daro os passos certos para fazer sua prpria parte e ajudar a viso se realizar. Cada membro do grupo deve tentar encontrar o que pode fazer de melhor para promover a cooperao grupal. Dessa maneira, com esforo, ajuda pessoas a trazerem tona muitas possibilidades latentes dentro delas e dois outros. Individualmente, os membros do grupo devem conhecer os limites de suas responsabilidades e deveres. Ento, se eles encontram quaisquer dificuldades, eles devem procurar o conselho do lder para esclarecimento no para ordens. Aqueles que dependem de ordem para encontrar suas responsabilidades e deveres, no podem crescer e aprender a cincia da cooperao. Essa a razo de o lder, evocar, encorajar e esclarecer os membros do grupo e depois deix-los livres, a fim de demonstrarem suas habilidades, devoes e creatividade para a realizao da viso. 5. Quando uma pessoa coopera com outras para efetivar uma viso, ela comea a refinar e controlar suas aes, suas emoes e seus pensamentos, eliminando todos aqueles fatores que no se ajustam com a viso. Ento, a maestria sobre nossos veculos conquistada e o verdadeiro Self comea a se revelar. No processo da Cooperao, deve-se continuamente tentar manter a maestria sobre sua personalidade e aprender como controlar seus pensamentos, palavras e aes, tentando eliminar todas aquelas causas que fazem sua personalidade funcionar mecanicamente. Todo membro de um grupo tem uma responsabilidade bsica para encontrar, o que pode ser resumido como a responsabilidade para procurar cooperar com a viso do grupo, trazendo seus pensamentos, palavras e aes em harmonia com a viso. Por exemplo: os membros de um grupo que esto engajados em promover p Bem Comum, no devem estimular fofoca, difamao, maldade,

traio, inveja ou dio contra seus companheiros. Caso eles o faam, automaticamente se eliminam do grupo. Mesmo que continuem se afirmando membros permanentes, a Alma Grupal os descarta. Num grupo, alguns membros podem odiar uns aos outros; outros podem alimentar inveja em seus coraes; alguns podem at ter sentimento de vingana contra os outros. Tais sintomas no promovem uma cooperao real, mas transforma-a em sementes de desintegrao grupal. Ser membro de um grupo que promove o Bem Comum, significa estar pronto para se submeter a uma disciplina que dar a cada um a capacidade para controlar e dirigir os elementos em sua personalidade, que so contra a viso do grupo. Antes que uma pessoa aceite uma responsabilidade maior que o previsto, deve se submeter a srias disciplinas as quais lhe fortalecero para que possa encontrar os requisitos de sua nova responsabilidade, de outro modo, no somente fracassar, mas tambm prejudicar a integridade do grupo e causar a sua desintegrao. Aqueles que, por egosmo ou interesses separatistas, cream problemas nos grupos, privam-se da oportunidade da automaestria e de continuar no caminho da sua transformao. s vezes, creadores de problemas so tidos como sendo espertos, mas algum deve ser quase insano para colocar seu prprio interesse mais alto do que o do grupo, da nao ou da humanidade. Uma vez eu disse a um membro de um grupo creativo: Certamente voc compareceu aos encontros; veio exatamente para crear uma frico pessoal com cada um. Voc tem conhecimento do que est fazendo? Est negando a voc mesmo a oportunidade de cooperar. Est agindo sempre contra o seu prprio interesse pessoal. Algumas vezes, as pessoas pensam que certos grupos estabelecidos ou comunidades so exemplos de cooperao. Num exame minucioso, pode-se ver uma grande quantidade de fofoca, dio, inveja, inimizade, egosmo, e assim por diante. Uma comunidade verdadeira no um fenmeno externo de relacionamentos prximos, mas caracterizada por um estado de amor que conduz todos os membros a viver em harmonia uns com os outros, com o objetivo de atualizar suas vises comuns. Essa a razo do porque toda comunidade deve exercer refinamento, crear harmonia e respeito e promover um trabalho construtivo em todos os nveis de sua existncia. Aqueles membros dos grupos que so iluminados pela viso comum e demonstra entusiasmo, equilbrio, elevao, inteligncia e trabalho abnegado atravs do exemplo de suas vidas, ensinam as mais altas lies aos seus companheiros.

A tcnica da imposio deve mudar para inspirao. As pessoas inspiram umas s outras pelas virtudes que manifestam em seus relacionamentos dirios. Inspirar significa conversar com as almas das pessoas, no lugar de pressionar suas personalidades. Os lderes devem aprender a arte de apresentar as necessidades de um grupo ou de uma nao para as pessoas, e devem inspir-las a ir ao encontro dessas necessidades. Os lderes devem tambm usar a devoo de seus cooperadores para realizar grandes trabalhos ao grupo. Meu mestre, certa vez, indagou-me: O que pensaria se eu lhe pedisse fosse a cavalo, por trs dias, e levasse este remdio para nosso grande mestre? Naturalmente voc deve saber que as estradas so muito perigosas e os bandidos so como lobos famintos nesta poca, e ento ele saiu. Aps um momento de reflexo, eu o segui e disse: Mestre, para mim seria melhor morrer do que no respeitar os seus desejos. Lgrimas fluram aos seus olhos e ele disse: Aqui est o remdio; prepare o seu cavalo e parta ao amanhecer. Uma vez, um grupo estava construindo um templo para meditao. A companhia eltrica pediu ao grupo para cavar uma vala de sessenta centmetros de profundidade e quatro metros e meio de comprimento para colocar os condutores. O lder do grupo pediu aos membros voluntrios para ajudar a cavar, mas todos estavam muito ocupados. Por trs dias, o lder trabalhou arduamente do amanhecer ao entardecer, preparando a vala. No dia em que a companhia eltrica chegou para fazer a ligao, os membros do conselho apareceram. Um trabalhador da companhia eltrica, conversando com os membros do conselho, disse; Aquele pobre companheiro trabalhou arduamente durante trs dias e sozinho terminou esta vala. Por que ningum o auxiliou? Eu estive aqui todos os dias e o vi trabalhando arduamente. Ele deve estar realmente necessitado de dinheiro. Um dos membro s do conselho replicou: Ele no estava fazendo isso por dinheiro; ele o nosso presidente, nosso lder. Com olhar distante e uma voz amorosa, o eletricista disse: Ento, que vergonha para vocs. Um lder deve servir de exemplo pelo seu trabalho. H uma histria de um rei que surpreendeu alguns soldados discutindo entre si sobre quem iria carregar um vago com lenha. Aps ter ouvido suas imprecaes e ter observado suas iras, o rei disse: Eu posso ter a honra de trabalhar para vocs voluntariamente?, e comeou a encher o vago. Imediatamente aps ter concludo o servio, ele se retirou, mas um dos soldados o reconheceu e disse: Voc sabe quem era ele? Quem? O rei! Os homens se apressaram em se desculpar pelas suas condutas e o rei disse: Bem, m eu dever servi-los A

histria conta que, aps o episdio, esses soldados trabalharam to arduamente a fim de promoverem a si mesmos que, finalmente, se tornaram os mais fiis generais do rei. Liderana existe para proporcionar exemplos de cooperao e oferecer inspirao para lutar pelo futuro. 6. Cooperar com a viso nos aproxima do nosso Anjo Solar, da Hierarquia, do Plano Hierrquico e do nosso mago . Se ao menos uma vez as pessoas pudessem compreender que o propsito de formar grupo s pr os membros em contato com seus Self Superiores e com o Self Superior do grupo, grandes mudanas poderiam ocorrer em suas conscincias. Todo grupo avanado lentamente atrado pela Hierarquia como veculo de expresso do Plano Hierrquico para a humanidade. Membros grupais avanam mais rapidamente nos grupos do que se so deixados sozinhos. 7. Toda informao e aprendizado a respeito de cooperao nos so dados a fim de nos preparar para cooperar com o Plano da Hierarquia e com a Prpria Hierarquia. Todo membro de um grupo deve aspirar tal contato com a Hierarquia. Mas surge aqui uma pergunta: O que acontece se um grupo de pesquisa cientifica ou um grupo financeiro, cujos membros no tm a menor ideia a respeito da Hierarquia e do Plano? A resposta que o Plano contm o projeto de realizao de cada grupo. Qualquer grupo que est avanando se aproxima daquele projeto. Uma constante melhora em qualquer linha do esforo humano conduz ao Plano. O projeto do Plano inspira os membros individualmente e penetra em suas conscincias. Assim como um negativo fotogrfico revela lentamente a foto medida que o processo de revelao se desenvolve, um grupo avanado num caminho similar manifesta lentamente o projeto elaborado na conscincia de seus membros. Aspirao, cooperao e esforo se iniciam no momento em que o grupo como um todo inspirado pelo Plano. No inicio, no preciso conhecer tudo a respeito do Plano. Trabalhar como uma unidade para prestar servio para o Bem Comum o mesmo que estar trabalhando para o Plano. 8. Cooperao, numa espiral mais alta, dissipa ou elimina vaidade, ego, inrcia, depresso e separatividade. Estes so os cinco lobos que nos aguardam no limiar da Iniciao.

Havia uma senhora de oitenta anos que me chamava frequentemente para se queixar a respeito de sua vida. Ela era muito rica, mas no sabia como usar o dinheiro para trazer alegria ao seu corao. Um dia eu a chamei e lhe disse: Posso lhe oferecer um emprego em nosso escritrio . Com todo o meu dinheiro, ela disse, por que eu necessito de emprego? Ns no vamos lhe pagar, eu repliquei. Isto ridculo, ela respondeu. Talvez sim, eu disse. Mas voc trabalhar para ns de quatro a cinco horas por dia e nos pagar vinte e cinco dlares pelo trabalho. Meu Deus!, ela respondeu surpresa. No perca essa oportunidade, eu a aconselhei. Finalmente, ela veio trabalhar e comeou dobrando cartas e fazendo uma leve datilografia. Quando ela terminou o trabalho, eu a lembrei de pagar a sua dvida e ela assim o fez. No dia seguinte, ela veio logo pela manh e contou-me o quanto ficou feliz e o quanto o seu sono tinha sido tranquilo, e como estava alegre por ter finalmente, aps tantos anos de preguia e inrcia, encontrado um emprego realmente compensador! Nossa presuno, vaidade e ego desaparecem com cooperao e trabalho. Sentimo-nos um com as pessoas e a vida corre rpida e em alegria. Um dia, eu a designei presidenta de um comit e lhe dei como auxiliares umas pessoas um pouco rebeldes. Ela se empenhou muito em mant-los trabalhando juntos para executar a tarefa, e ficou muito surpresa com o seu sucesso em faz-los cooperar e agir como seres humanos. Cooperao um processo de cura, transformao e adaptao grupal. Como belo trazer as pessoas unidas para desvelar o tesouro que jaz escondido dentro delas! Algumas vezes, o maior obstculo num trabalho grupal o sentimento de autoimportncia. No trabalho grupal, essa vaidade se evapora e a pessoa sente que as outras so importantes, algumas vezes mais importantes que ela prpria. Libertar-se da vaidade, ego, irritao e separatismo significa o trmino da mgoa, dor e sofrimento. 9. Cooperao nos guia em direo a unidade e sntese, em direo revelao do Propsito. Quando uma pessoa coopera, ela desenvolve um senso de unidade que a torna capaz de se relacionar com os outros, de tal maneira que cada pessoa usada para o cumprimento da viso. Sntese a reta relao em nome de um propsito elevado. Cooperao nos prepara passo a passo para vermos o propsito pelo qual estamos trabalhando. Quanto melhor uma pessoa v o propsito, mais

cooperativa se torna, porque percebe que a atualizao do propsito um cumprimento de sua prpria aspirao mais elevada. Uma das tarefas de um lder tomar cuidado para no estimular inveja nos outros em relao a si. Isso possvel se o lder no demonstra ou no tem vaidade, ego ou espelhismo de ser extremamente importante. O cime gerado quando um lder tem os defeitos acima. Se ele humilde e reconhece a beleza nos outros e no se vangloria como se nada pudesse ser feito sem a sua atuao, ele no crea inveja nos outros. Alguns lderes vestem e vivem em luxria e se vangloriam continuamente. Tal vida crea inveja. Onde a inveja crea razes, finda a cooperao. Um dos meus mestres, sempre que elogiado, honrava outros como sendo fonte do seu sucesso. Uma vez ele disse, que tipo de homem se sentiria orgulhoso do que faz? Tudo lhe dado pelo Senhor; sem o Senhor, ele no poderia fazer o que faz. Outro mestre trabalhou com operrios, pintores e jardineiros, como se fosse um deles. Uma vez, depois de um dia inteiro de trabalho no jardim, junto aos jardineiros, disse: Agora hora de vocs relaxarem e descansarem, mas meu trabalho continua enquanto vocs descansam talvez at meia-noite. Ele quis lhes mostrar que liderana no um estado de repouso, mas de contnuo trabalho. Um dos jardineiros observou: Eu no gostaria de ter a sua posio. Devemos tambm saber que existem aqueles que so contaminados at os ossos com a doena do cime. difcil e custoso tentar curar tais pessoas. Um verdadeiro lder no tenta fazer das pessoas suas marionetes; ao invs disso, tenta despertar nelas suas prprias originalidades e ativar algum talento especial que elas possuam para que, assim, possam crear um trabalho sinfnico e no montono. Quando um lder tenta fazer dos outros uma cpia exata de si mesmo, impede o desenvolvimento e progresso individual das pessoas e as priva particularmente de suas contribuies originais e de seus talentos. Lderes devem inspirar os indivduos a desabrochar em suas prprias flores, com sua prpria beleza e, ento, contribuir para o trabalho do grupo todo. Todas as vezes que um lder tem seguidores, (ovelhas) termina por odi-los porque eles no tm uma contribuio verdadeira ou no tm nada valioso para o seu trabalho. Um verdadeiro lder no somente encoraja outros a desenvolverem seus talentos individuais, com o tambm os auxilia a super-lo. Todo lder deve tentar preparar umas poucas pessoas para substitu-lo e se empenhar em

maior responsabilidade e trabalhos difceis. Quando um lder pode ser substitudo, fica livre para realizar um servio mais ousado para a humanidade. 10. Cooperao desenvolve conhecimento, sabedoria, telepatia, intuio e fora de vontade; ela proporciona experincias. Cooperao faz crescer nosso conhecimento. Aprendemos uns com os outros, aprendemos com a creatividade de cada um. Eventualmente um grande reservatrio de conhecimento pode ser creado, provendo qualquer um que entre em contato com aqueles que esto cooperando. Cooperao expande nosso campo de conscincia; um campo de conscincia expandido supre novo e maiores caminhos creativos no que se refere s pessoas. O encontro com pessoas que tm atitudes e opinies diferentes da nossa, enriquece a nossa conscincia e nos d a oportunidade de olhar as coisas com diferentes pontos de vista. Isso tambm promove cooperao e fuso. No tenha receio de conversar com pessoas que no aceitem suas opinies ou ideias. Tente encontrar o porqu de elas diferirem. Algumas vezes, os seus antagonismos so a fonte das mais valiosas ideias. Elas afinam seu poder de observao e mostram caminhos nos quais voc pode ser mais bem aceito. Algumas pessoas sentem-se salvas e seguras ao se esconderem atrs de suas ignorncias. Elas tm medo de se exporem e verem o que os outros esto pensando a respeito delas e de suas ideias. Tal atitude no promove cooperao, mas nos favorece para que tenhamos nossa ignorncia e estupidez expostas. A cooperao destri nossos espelhismos e iluses devido crescente luz do grupo. Num grupo, por exemplo, um membro desejou ser o dirigente. Ele foi eventualmente colocado nessa posio para descobrir seus motivos verdadeiros. Aps trs meses de humilhaes, ele se demitiu. Quando indagado sobre o porqu, ele respondeu: Eu no sabia o quanto era estpido e despreparado para o cargo. Nas comisses e nos grupos, nossa verdadeira cor vem tona e, ento, podemos ter chance de melhorar a ns mesmos. Cooperao aumenta a soma de nossas experincias e o poder do nosso raciocnio. Nos grupos, temos sempre uma oportunidade de ter novas experincias. Por causa da atmosfera tensa e de vrios nveis de inteligncia no grupo, uma pessoa desafiada a melhorar o seu raciocnio e lgica no sentido de contribuir para o esforo comum ao progresso.

Nos grupos, uma pessoa aprende como se prevenir de cair na tentao de manipular pessoas. Uma vez que essa tentao vencida, a pessoa tenta ser de utilidade para o grupo. No processo de cooperao, ela aprende como usar seu poder mental construtiva e creativamente para o Bem Comum. tambm possvel, numa situao grupal, que aes violentas sejam tomadas contra as ideias e vises de uma pessoa. Esse um sinal de derrota e de runa completa do intelecto daqueles que promovem tais aes. A Lei da Cooperao nos desafia a penetrar profundamente nas ideias dos outros para compreender suas essncias ou provar logicamente as suas inadequaes. Na cooperao, desenvolvemos a telepatia. Aqueles que cooperam, tornam-se gradualmente mais sensveis entre si e comeam a registrar os sentimentos, pensamentos e motivos de cada um. A cooperao com outros cultiva o poder de telepatia nos membros do grupo. Eventualmente a fuso grupal se torna um fato, e o grupo atua como uma entidade. As pessoas portadoras de separatividade, dio e maldade no podem desenvolver telepatia, ainda que elas possam registrar sentimentos atravs de seus plexos solares. Esse tipo de registro, mais tarde, torna-se a origem de todos os seus problemas fsicos e psicolgicos. Cooperao desenvolve intuio e fora de vontade. A fora de vontade desenvolvida quando algum supera obstculos fsicos, emocionais e mentais durante a cooperao. Ela se desenvolve atravs da luta para encontrar melhores caminhos que contribuam para o Bem Comum. Assim como os nossos corpos so construdos atravs do processo de cooperao entre clulas, rgos e assim por diante. Nossos poderes e virtudes superiores so similarmente desenvolvidos atravs do processo de cooperao entre os elementos, que so atrados uns para os outros na esfera da nossa alma com o objetivo de formar um vnculo de expresso para a luz da alma. Nenhuma virtude ou fora psquica podem ser desenvolvidas por ns sem nos utilizarmos da Lei da Cooperao. Devemos nos lembrar de que os parceiros que nos auxiliam so quase sempre invisveis. Eles podem ser entidades, foras, energias, raios, ideias, impresses e formas-pensamento invisveis. O princpio bsico que, sem a cooperao, nada pode ser creado ou realizado. Um grupo a representao simblica de todos aqueles elementos visveis e invisveis com os quais tentamos cooperar. 11. Cooperao conduz voc para a suprema Lei do Sacrifcio atravs da qual voc deixa para trs seu self separatista e se torna um com o Self Uno.

Quando se desenvolve a cooperao vertical e horizontal, percebe-se finalmente que, quanto maior o sacrifcio, maior a realizao. Aqueles que persistem em cooperar, lentamente contatam os Self Superiores dos seus colaboradores e eventualmente percebem que existe somente o Self Uno, procurando manifestao atravs de todos os colaboradores. Esse Self Uno pode ser o Self Grupal ou o Self Csmico, dependendo do grau ou nvel de cooperao do grupo.

Captulo VI
Discriminao

Discriminao uma habilidade para encontrar meios, pessoas e objetos com os quais uma pessoa pode crear maior cooperao. Discriminao um poder mental ou intuitivo para escolher a melhor ferramenta para o trabalho correto. A palavra discriminao comumente usada com um significado diferente. Ela significa que, se voc odeia, est discriminando; se sua escolha est baseada no seu interesse prprio, voc est discriminando. Mas o significado real de discriminao fazer a escolha correta. Se uma pessoa discrimina corretamente seus valores, objeto, caminhos e meio, ela perspicaz, intuitiva, verdadeiramente cientfica e eficiente. A cada minuto e a cada movimento, uma pessoa pode usar seu senso de discriminao. As pessoas questionam se deve cooperar com lderes que so contra o Bem Comum, ou com leis que so impingidas ao pblico para assegurar o poder para os interesses de certas partes. Antes de tudo, se os dirigentes so egostas e as leis os protegem ou promovem, eles tero poder suficiente para aniquilar qualquer resistncia. Desobedincia os forar a tomar as mais severas medidas. O melhor caminho para se defrontar com tais situaes crear uma opinio pblica esclarecida, apresentando alternativas prticas aos dirigentes e creando leis que trabalharo para o beneficio de todos. Deve-se continuar a obedecer aos dirigentes, pagar suas taxas e seguir as leis, mas, ao mesmo tempo, trabalhar muito para trazer a iluminao. Devemos educar as pessoas, mostrar-lhes o perigo de tais regras e leis, e estabelecer gradualmente o senso da retido. Revoluo e desobedincia civil podem destruir os dirigentes existentes, mas elas tambm acabaro creando leis para o interesse prprio dos novos

dirigentes que, gradualmente, usaro o mesmo mtodo de opresso empregado pelos anteriores. A evoluo da humanidade no provm da violncia, revoluo ou guerra. Leia a respeito dos abusos aos direitos humanos, e dirija uma pesquisa para determinar em que extenso esses direitos tm sido violados, desde o incio de qualquer mudana poltica violenta. Revoluo, violncia e guerra so dramas nos quais os membros dominantes so mudados, mas o resultado final permanece sempre o mesmo. A humanidade no teria lderes despticos e injustos se desde a infncia as pessoas fossem educadas para cooperarem com a ideia do Bem Comum. Uma vez, um mdico trabalhou muito para crear uma doena. Quando indagado sobre o porqu sentia prazer nesse esforo, ele respondeu: Porque eu quero encontrar a cura. As pessoas, nesta presente civilizao, so engajadas em tais projetos. Mesmo que elas encontrem a cura, no sero capazes de parar o efeito paralelo de suas doenas creadas artificialmente. O treinamento para viver pelo Bem Comum deve comear na infncia. A ningum deve ser permitido alcanar uma posio de dirigente antes que tenha provado sua total integridade. No futuro, as pessoas de posies elevadas sero sujeitas a um teste peridico de clareza mental, sade fsica e equilbrio emocional. Elas sero tambm testadas em relao a seus motivos e sinceridade, a fim de descobrir falhas de carter. Obter uma posio em departamento pblico no ser fcil e, a menos que uma pessoa fornea provas de verdadeira sanidade, integridade moral, percepo, discernimento, viso e uma firme devoo ao Bem Comum, ela no ser promovida para as mais altas responsabilidades. O poder ser dado em proporo integridade espiritual da pessoa. A humanidade deve evoluir atravs da educao e iluminao, do cultivo de um senso de responsabilidade e profunda compreenso das ideias do Bem Comum. Atravs da creao de leis e regras com as quais se selecionam condutas em direo liderana, enquanto eliminado aquele indigno que deseja somente obter poder sobre outros. Uma democracia verdadeira no o ditatorialismo de uma parte nem o das massas, mas sim o do Bem Comum. Os lderes e os legisladores devem se conscientizar antes que alcancem suas posies de que eles so responsveis pelo Bem Comum. A maior marca espiritual de uma pessoa cooperar com e para o Bem Comum. Baseado nessa premissa, no mnimo nosso sistema judicial mudar, e nossas prises tornar-se-o escolas e centro para as artes creativas. Cooperao deve comear no ponto mais alto de uma viso e eventualmente manifestar-se num trabalho prtico. Consequentemente, os lderes espirituais

devero apresentar a viso e encorajar as pessoas a absorv-la e trabalh-la em suas vidas dirias e em seus relacionamentos. Existem ainda os indivduos que acreditam na teoria querer poder. Mas est se aproximando rpido o dia em que ambos, poder e querer, sero considerados somente luz do Bem Comum. Todo um sistema filosfico ir se desenvolver em torno desse conceito dentro da mais alta distino dos lderes polticos. O homem o smbolo da Lei da Cooperao. O homem o fruto da culminncia dessa lei. A existncia do homem neste mundo explica o mistrio e a majestade dessa lei. Imagine o quanto de cooperao se necessitou para construir tal obra-prima como o homem; o quanto os construtores e elementais cooperaram uns com os outros para formar o homem, o quanto de cooperao necessrio entre todas as partes do homem para estabelecer uma creao feliz, saudvel, prspera, iluminada e vitoriosa. Uma das tarefas da alma humana manter a cooperao atravs do sistema do homem e relacionar todas as partes com os corpos superiores para uma cooperao mais avanada. Por exemplo: o corpo fsico deve cooperar com os sentimentos, emoes e pensamentos. Mais tarde, todos esses colaboradores devem cooperar com os veculos e centros ainda mais elevados. O sucesso espiritual do ser humano depende da cooperao entre todas as partes desse mecanismo todo. Em outras palavras, o corpo, alma e esprito devem cooperar uns com os outros. Mais tarde, a cooperao deve avanar para as Esferas Superiores. O homem o smbolo do Universo. Se um homem compreende o processo da cooperao acontecendo dentro de seu sistema, ele chegar a compreender a cooperao que ocorre nos nveis solar, galctico e csmico. Um de meus mestres costumava dizer: A natureza creou voc cooperativamente como um ser humano, mas, se voc quer avanar ainda mais e se tornar divino, voc deve conscientemente cooperar com as foras creativas da Natureza. Ento, voc compreender que a Natureza, como um todo, uma Entidade viva.

Captulo VII
Competio e Represso

A competio destrutiva. Na Nova Era, usaremos o princpio do compartilhar. A competio tem nos levado beira do desastre. Ela o melhor caminho para o dispndio de energia, tempo e matria. Se compartilharmos todas as nossas energias em vez de desperdia-las, no haver necessidade de competio. Competio somente para aqueles que so inertes ou voltados para a matria, prova de que nenhum pensamento real penetra nos seus crebros. Competio explorao; participao doao. Se olharmos para o significado da competio, vemos que cada um est fazendo uma espcie diferente de vestimenta, mveis, carros e assim por diante, a fim de competir. Eu derrubo voc e depois voc me derruba. Em vez disso, se unirmos nossas cabeas e crearmos o melhor de cada coisa, no necessitaremos desperdiar nossos recursos naturais. Esse no um pensamento comunista, e sim um pensamento comunitrio. O pensador da Nova Era, compreende e discute essas verdades em artigos, livros e palestras. Ele expressa e demonstra o quanto a competio no o caminho. O caminho atravs da participao. Por exemplo: uma nao no deve dizer: Temos petrleo, porm no daremos nada a vocs . A Natureza compartilha todas as coisas conosco; nada pertence a ningum e, ao mesmo tempo, todas as coisas pertencem a todos. At que aprendamos o principio da participao, continuaremos a sofrer. Os recursos naturais no devem ser monopolizados, mas distribudos queles que deles tm necessidade. A participao desenvolve o senso de retido, uma real contribuio e um conhecimento das necessidades. Na competio, uma pessoa sempre acumula coias, mesmo quando no tem uma necessidade real delas. A acumulao das pessoas ou naes abre o caminho para explorao, tenso e eventualmente guerras. A competio um esforo para impor a vontade de uns sobre os outros pelo uso do dinheiro e outros interesses como incentivo. Imposio e com petio originam-se da mesma raiz. Deve-se parar e dizer: Ei embora milhes de pessoas sempre aplaudam a competio, eu sinto que existe alguma coisa errada com ela. Devemos parar e pensar um pouco. Tememos a reflexo porque sentimos que, quando comeamos a refletir independentemente, uma grande maioria de pessoas estar contra ns, ameaando a nossa segurana, posio e reputao. to mais fcil dizer: E da? Sou impotente para mudar a situao; deixe -me continuar competindo como antes. assim que tendemos a viver nossas vidas. Se quisermos tornar a nossa nao realmente poderosa, devemos introduzir em sua conscincia aqueles novos princpios e mtodos que iro assegurar seu

futuro sucesso. Quando nossos negcios esto indo mal, dizemos: Espere um minuto! O que est errado? Vamos fazer algumas mudanas para melhorar a situao. Mas no aplicamos a mesma abordagem em outras reas de nossas vidas, especialmente na nossa abordagem quanto diplomacia nacional. Repetimos os mesmos erros de modos diferentes, ano aps ano. Por exemplo: no decurso dos anos, rejeitamos muitos pases e fizemos inimigos dentre bilhes de pessoas. Continuamos essa prtica e assim o faremos at que as necessidades econmicas e polticas nos ordenem o contrrio. Relaes internacionais baseadas em competio, tanto poltica quanto econmica, produziro exploraes diplomticas. Nossa nao necessita de cidados que sejam corajosos e ousados o suficiente para abrir suas mentes e dizer: Existe algo errado com o nosso sistema. A histria se repete nela mesma. Em vez de nos tornarmos amistosos com os lderes inquos de outras naes, ns vamos nos tornar amigos de todas as pessoas daquelas naes. Necessitamos de pessoas, no necessitamos de tiranos. Se formos amistosos com as pessoas que agora consideramos inimigas, no teremos que dispender bilhes de dlares nas munies, pagas com nossos impostos. No estranho que poucos indivduos, lderes polticos ou jornalistas, no divulguem tais ideias? Nesse ponto da histria da humanidade, nossa nao a mais importante. No devemos deixar que nossa nao enfraquea, ou seja derrotada por poder algum, seja ele o comunismo, o totalitarismo ou outro qualquer. Essa nao deve manter sua independncia, mas no atravs de meios errados. O discpulo da Nova Era, devem despertar e impedir o naufrgio dessa embarcao. A totalidade da conscincia da nossa nao est focada nas posses e dinheiro, dinheiro, dinheiro. Em consequncia, tornamo-nos doentes e perturbados. No desenvolvimento das retas relaes com outros, nossos interesses materialistas devem cessar e serem substitudos pelos interesses humanitrios e idealsticos. Quando interesses idealsticos governarem nossa relao com os outros, os benefcios materiais fluiro naturalmente. Existe um ditado: Se voc conquista o corao dele, ganha tambm o bolso; se voc assalta o bolso dele, perde o corao. Temos assaltado bolsos e perdido coraes, exatamente como outras naes o fizeram antes de ns. Estive uma vez num pas que recebeu enorme soma de dinheiro como ajuda do estrangeiro. A despeito disso, o povo derrubou o governo e o poder invasor. O dinheiro no venceu seus coraes. O povo pensou: Por que nos oferecer dinheiro, se continua a nos explorar e a ser nosso inimigo? .

Por que damos milhes de dlares a outras naes e, assim fazendo, tornamolas nossas inimigas? Devemos parar e questionar essa poltica, porque, por muitas razes, essa nao deve permanecer como lder da humanidade. Existem novos princpios nessa nao, mas existem tambm muitos inimigos tentando reprimi-los. No podemos progredir atravs de aes repressivas. Por exemplo: se queremos ver a morte das crenas malignas ou dos governos totalitaristas ao invs de reprimi-los deveramos tentar construir algo melhor para substitu-los. A represso trabalha somente para tornar o mal mais forte. A represso resulta na organizao e no aumento de poder da coisa que est sendo reprimida. Um modo sbio de lutar oferecer melhores alternativas . A competio dispendiosa e separatista. Atravs do separatismo, no podemos crear paz ou auxiliar na evoluo das pessoas. Existem pessoas tremendamente belas em todo o mundo. Infelizmente, a sua expresso de liberdade e habilidade so ainda muito limitadas e atadas por seus status financeiros. Por exemplo: um indivduo pode ser muito qualificado para se tornar um presidente, mas no pode realizar isso sem uma enorme soma de dinheiro para financiar tal empreendimento. Um pblico instrudo um dos meios atravs do qual tais limitaes podem ser quebradas. Deveramos indagar: Qu e espcie de pessoas ns queremos realmente para presidente? Fazendo isso, fixamos certas normas como medidas e, ento, automaticamente desqualificamos qualquer pessoa que no esteja enquadrada naquelas medidas. Seriamos ento capazes de dar oportunidade de liderana aos indivduos com qualidades corretas. Isso pode parecer idealista, mas j est sendo posto em prtica, ainda que vagarosamente. Nossos lderes atuais esto fazendo o melhor que sabem. De qualquer modo, o pensamento da Nova Era imaginar e exigir uma liderana melhor. No estamos satisfeitos com o nvel de nossos lderes, porque os testes e perigos que agora defrontamos e defrontaremos no futuro so catastrficos. O perigo universal; no podemos mais nos satisfazer com povos que digam sim para tudo ou com lderes medocres. Precisamos de indivduos avanados que tenham viso, que possam contatar o Propsito e o Plano e traz-los para a humanidade. Necessitamos de algum que pense de maneira global. Somente ento teremos nossos ps firmemente apoiados na terra. Enquanto no encontrarmos e elegermos tais lderes, continuaremos sentados sobre o barril de plvora com um palito de fsforo aceso em nossa mo.

Uma vez foi anunciado que tnhamos captado dois sinais de que a Rssia estava atacando, Com investigao, foi constatado que um dos sinais tinha vindo da falha do computador; outro foi causado por um pssaro! Se nossos oficiais no tivessem checado esses acidentes antes de agir, estaramos todos fritos. Podemos concluir que o atual bem estar da humanidade acidental; isso o quanto estamos seguros. Todas as nossas civilizaes e cidades esto repousando num acaso. Como pudemos chegar beira desse desastre com todo o conhecimento, intelecto, instituies de ensino e sofisticao que temos nossa disposio? Um homem muito velho me disse: Em minha opinio, voc pode pegar todas as escolas secundrias e universidades deste mundo e atir-las no oceano porque podemos ver os resultados em nossos tribunais. Se nossos siste mas atuais de educao fossem vantajosos, no deveramos ter os resultados que temos. Seramos uma nao prspera, livre de crimes, drogas e assim por diante. Mas alguma coisa est muito errada, e a nossa filosofia de competio e represso. A pior forma de represso a do pensar, falar e escrever. Devemos guardar religiosamente nossas liberdades e no permitir que ningum as tome mesmo dessa maneira mais sutil. Um poltico da Nova Era no est atado pelos velhos princpios, regras, regulamentos, obrigaes e ideias. Quando v algo errado, indaga o porqu e rompe com os velhos hbitos, tomando imediatamente os passos para tentar fazer a mudana correta. dessa maneira que faremos um progresso real. Na Nova Era, prestgio e interesses pessoais no tero nada a ver com poltica. Os futuros polticos preocupar-se-o com o bem estar de toda a nao e compreendero que sua nao somente pode ser salva se todas as outras naes se salvarem. Poder, prestgio e interesse pessoal pertence ao pensamento antiquado. Precisamos de novos pensamentos. Existe um antigo dito armnio que descreve perfeitamente o modo antiquado de pensamento: Um urso tem somente uma cano e, em qualquer circunstncia, ele canta somente aquela cano. E interessante observar que a maioria das revistas e jornais por ns lidos, seno todos, televiso que assistimos e rdio que ouvimos cantam a mesma cano. Necessitamos de pensadores da Nova Era que nos desafiem com novos princpios e irradiem mais luz sobre a verdade. Presentemente no temos ainda esses novos desafios numa escala aprecivel. Isso assim porque, to logo algum apresente alguma coisa nova e desafiante, seu rabo pisado. Eles dizem: Voc est indo muito rpido; tome

flego. Os grandes homens frequentemente tentam fazer uma rup tura, mas eles tambm, mas eles tambm arriscam suas vidas. Homens e mulheres de maior valor so necessrios para romper com os velhos hbitos. Necessitamos de muitas pessoas de valor com novos pensamentos e no somente poucas. Necessitamos de centenas de pessoas que pensem em maior luz; isso nos trar iluminao. Dois princpios so muito importantes para incorporarmos em nossa vida diria: 1. No competir ou crear competio com outras pessoas; 2. No reprimir pessoas. Competio deve existir somente no desejo de evoluir. Ela pode ser tolerada somente dentro do indivduo e no entre duas pessoas, grupos ou naes. O indivduo pode estar num ponto especfico, perceber uma viso mais alm e querer se aproximar dela. Essa a competio dentro de um indivduo. Quando creamos competio entre ns mesmos e outra pessoa, nos tornamos egostas. Odiamos a outra pessoa e nos carregamos com emoes e pensamentos errneos, eventualmente anulando nossos prprios propsitos. Tal competio uma estrada que nos leva ao desgaste. A Natureza no nos permitir desperdiar seus recursos sempre. Ela s tem uma quantidade limitada. Ainda assim, desperdiamos por armazenamento ou, ainda pior, jogando fora o que no podemos vender. Estamos apoiados numa base falsa. Nossas crianas, nossos futuros iniciados ainda por nascer, devem ter novos meios disponveis para lidar com os problemas que iro confrontar. Uma coisa clara: novos caminhos no podem ser encontrados, se baseados nas antigas formas de pensar. As estatsticas sobre a economia, nveis de rendimento, sucessos e falncias empresariais, depresso, desemprego, crime e outros, mostram-nos que a situao est se tornando progressivamente pior. Nossa nao no saudvel, nem o nosso globo. Quando percebemos que o nosso corpo no est saudvel, vamos a um mdico. Devemos, do mesmo modo, encontrar um mdico para os nossos problemas nacionais e globais. Esse mdico da Nova Era deve ser um pensador real que possa propor e organizar de modo verdadeiramente belo. Aqueles que servem na Nova Era no podem ser criminosos que enganam, roubam e matam. O maior poder dos Novos Grupos de Servidores do mundo o amor, gratido

e respeito pelos direitos dos outros que os seus membros alimentam. No h separatismo neles. Tudo isso no quer dizer que no haver conflito. Amor, gratido, respeito, paz e beleza substituiro a competio, mas ainda haver conflito. O conflito real a tenso creada entre ter uma viso e carecer dos meios para se aproximar dessa viso. Lutar para alcanar a viso do ponto em que se encontra o verdadeiro conflito. Suponha que voc tenha como objetivo tornar-se um mdico, mas no tem dinheiro para alcanar essa meta. O conflito se inicia; voc faz o mximo de esforo para crear condies, ter disposies de esprito, materiais e livros que lhe permitiro alcanar o seu objetivo de se tornar um mdico. Voc se envolve num conflito contra suas prprias limitaes. No necessrio crear um inimigo fora de si mesmo e, ento, lutar contra ele. Creamos pseudoinimigos fora de ns mesmos e, ento lutamos contra eles, semelhantes a Dom Quixote. Em muitos casos, nossos polticos cream motivos para nos explorar. Usamos a mesma tcnica com nossas crianas quando dizemos: No v l fora porque tem um lobo esperando por voc. Na realidade, no h lobo; queremos controlar nossas crianas e, assim, inventamos uma mentira. Entretanto, eventualmente crescemos acreditando que existe um lobo e no mais desejamos sair. Isso uma situao pattica. Nosso conflito real no externo, mas entre ns mesmos e nossas prprias limitaes. Devemos aniquilar essas limitaes. Quando quebramos nossas limitaes, encontramo-nos frente a outra pessoa. Imperfeio somente nossa limitao, e esse um campo no qual devemos lutar.

Captulo VIII
Integridade e Cooperao

Nossas condies de vida geralmente so reflexes das condies que existem nos nossos estados mentais. Se o nosso estado mental catico, cheio de agitao e desordem. Quanto mais harmoniosos so os nossos pensamentos, mais saudveis seremos no plano fsico. Uma perturbao no plano mental crea distrbios em nossos centros, glndulas, rgos e sistema nervoso. Ento, a primeira fonte de nossa sade uma mente que tem harmonia dentro de sua prpria esfera.

Portanto, conclui-se que as maiorias dos males fsicos so o resultado de condies internas caticas. por isso que devemos no somente tentar viver uma vida em cooperao com o mundo externo, mas tambm crear cooperao com os nossos mundos emocional e mental. Nossos pensamentos, emoes e aes frequentemente lutam um contra o outro, todavia esperamos uma vida feliz e cheia de sucesso. Nossa vida um reflexo do estado da nossa conscincia. Expandindo, refinando e creando harmonia em nossa conscincia, creamos uma vida melhor que nos d condies para um trabalho cooperativo. Quando uma pessoa no tem uma integridade interna, torna-se um problema para aqueles que esto tentando realizar um grande esforo atravs da cooperao. Uma vez, meu pai disse ao administrador da sua farmcia: Remova a quela campainha estridente da farmcia. Mais tarde, quando lhe pedi que explicasse o significado de suas palavras, ele disse: Uma campainha estridente um trabalhador que soa mal na orquestra do trabalho. Na coop0erao, o importante ter integridade em nossos pensamentos e aes, sendo a integridade da natureza emocional a mais necessria. Nessa poca da histria, a natureza emocional do ser humano o seu aspecto mais ativo que afeta completamente os seus corpos mental e fsico. Se ela est fora de controle, causa a destruio interna de ambos os corpos, o mental e o fsico. A integrao e harmonia emocional se desenvolvem na pessoa quando ela exercita amor, devoo, dedicao, respeito, f e aspirao. Quando tais correntes de energia circulam dentro do corpo astral de uma pessoa, elas cream harmonia e integrao e, desse modo, o corpo astral entra em cooperao com outros corpos. Ter dio e malcia por algum a maneira mais certa de se tornar perturbada pelo mais leve movimento daquela pessoa. Se, em lugar disso, comearmos a lhe enviar bons pensamentos e sentimentos, ou abeno-la, dentro em breve ela no crear mais agitao em ns. Dessa maneira, no somente nos protegemos de um autoenvenenamento, mas tambm damos outra pessoa uma oportunidade para mudar. importante compreender que o nosso bem-estar depende do bem-estar de nossos vizinhos, amigos e cooperadores. Um verdadeiro lder deve tentar crear boas condies para todo aquele que deseja viver em melhores, e mais produtivas condies. Isso tambm se aplica a grupos e naes. O pensamento poltico no mundo de hoje est ultrapassado h um milho de anos. O novo pensamento poltico deve ser desenvolvido em torno deste axioma to precioso quanto diamante: O bem-estar dos nossos vizinhos, amigos, cooperadores e empregados mais importante que o nosso prprio bem-estar. Faz-los saudveis,

felizes, prsperos, iluminados e seguros traz abundantes bnos a ns e ao mundo . Esse axioma deve ser gravado nos coraes e mentes dos polticos e diplomatas, e igualmente em todo ser humano, se desejamos cooperao no mundo. As pessoas tem curiosidade de saber o significado da palavra vizinho. Um vizinho o Espao e tudo o que nele existe. A estrela mais distante sua vizinha, se existe amor em seu corao. Todavia, se voc no tem amor, o objeto mais prximo igualmente no existe para voc. A extenso de seu interesse pelo bem-estar de outros determina se eles so ou no seus vizinhos. Se poltica, religio, filosofia e outras disciplinas conduzem a humanidade em direo sua destruio final, ao esgotamento da camada de oznio, poluio, contaminao e doenas resultantes; isso indica que temos gasto o nosso tempo, dinheiro, recursos e energia creando espcies de polticas, religies, cincias, artes, filosofias e economias que trabalham contra a nossa alegria, felicidade e sobrevivncia. A verdadeira poltica, filosofia e religio nos trariam sade, felicidade, prosperidade, cooperao e iluminao. A nossa vida neste planeta est at agora em perigo iminente. Existe uma sada? A soluo para a situao em que nos encontramos pode ser encontrada no axioma dado acima. A Lei da Cooperao uma lei toda abrangente e inclusiva. A mais elevada forma de economia somente pode ser alcanada atravs da aplicao da Lei da Cooperao. As pessoas logo descobriro que a economia ser exigida pelos governantes para suprir vrias necessidades decrescentes ano aps ano. Uma das razes para haver decrscimo de suprimentos no futuro a Lei da Cooperao estar sendo violentada. A competio, o desejo de manter uma vida de alto padro e luxria, guerras, revolues e enormes edifcios para estoques de armamentos tm destrudo toda fonte de nossos suprimentos. Suprimentos significam nossa gua, ar, alimento, oznio e outros recursos naturais. Cooperao pode salvar esse estoque vivo da humanidade. Em nossas cidades, milhares de pessoas esto desabrigadas. Elas dormem e vivem nas ruas. Voc pode imaginar quanta poluio elas cream na sociedade? No podemos prov-las com casas e empregos? Quanto desperdcio de recursos humanos. Falta-nos inteligncia para pr esse grande recurso em uso produtivo. A quantia dispendida em uma bomba atmica pode cuidar das pessoas desabrigadas, gerar empregos para elas e demonstrar nossa sabedoria na utilizao da Lei da Economia. Cooperao o processo de encontrar na sociedade elementos potencialmente proveitosos e traz-los para o reservatrio comum de trabalho, provendo-o depois com casas, habilidades e um senso de felicidade e autovalorizao. Uma das tarefas de

liderana encontrar onde e como os nossos recursos so desperdiados e como podemos economizar verdadeiramente.

Regras para Cooperao

Se uma pessoa quer aprender a arte da cooperao, ela deve; pensar, meditar e pr em ao os seguintes pontos: 1- Esquecimento de si mesmo; 2- Inocuidade; 3- Fala correta; 4- Tolerncia; 5- Liberdade; 6- Jovialidade; 7- Inclusividade; 8- Admirao; 9- Meditao sobre o pensamento semente da cooperao. Existem elementos que trabalham contra a cooperao e atuam como seus inimigos. Aqui est uma lista de alguns para meditar: . Hbitos; . Desejos e impulso cego; . Inrcia; . Medo; . dio; . Raiva; . Cime; . Depresso; . Ganncia; . Vingana; . Vaidade;

. Ego; . Separatismo; . Estupidez; . Egosmo; . Desonestidade; . Malcia; . Calnia; . Traio. Existem tambm muitos elementos que trabalham para instilar cooperao e atuar como amigos da cooperao: . Disciplina; . Fora de Vontade; . Luta; . Ausncia de medo; . Amor; . Tolerncia; . Inclusividade; . Alegria; . Alegria; . Compartilhamento; . Perdo; . Abnegao; . Unidade; . Inteligncia; . Compaixo; . Honestidade;

. Fidelidade. Quando uma pessoa se engaja em um trabalho grupal, ela percebe o quanto tais elementos cream dificuldades ou auxiliam as pessoas a cooperar cada vez melhor. Um lder deve educar seus cooperadores para eliminar os elementos causadores de problemas e cultivar neles os que trazem um maior e mais alto nvel de cooperao. Todos os itens das listas acima podem ser utilizados como tpicos de discusso ou pensamentos-semente para meditao. Algumas vezes, membros de grupos devem sentar-se juntos e discuti-los, especialmente aqueles que causam problemas. O grupo pode ser esclarecido atravs de tais discusses e muitos comportamentos inconscientes vm luz. Membros de grupos podem tambm vir juntos a reconhecer os elementos negativos que trouxeram involuntariamente e procurar a ajuda de outros membros. Naturalmente, no saudvel concentrar-se frequentemente nas debilidades dos membros do grupo. Devemos tambm pensar, falar e discutir os elementos positivos, aqueles que contribuem para o trabalho de cooperao. Pensando e meditando nos elementos positivos, um grupo cresce em sua eficincia, esprito cooperativo e alegria. Sucesso, quando reconhecido, sempre traz maiores sucessos. Deixe-nos elaborar alguns dos elementos positivos: Ausncia de medo uma atitude e estado de conscincia, baseada na deciso muito sbia e inteligente de se engajar num grande trabalho, sem se preocupar com o sacrifcio pessoal envolvido. Tolerncia a habilidade de dar aos outros a chance de pensar, sentir e agir da maneira que eles desejem, contanto que no violem a liberdade e os direitos de outras pessoas. Tolerncia a habilidade de dar aos outros uma chance de se expressar; deixar que mostrem a voc o que so e o que podem realizar. Tolerncia a habilidade de dar s pessoas a liberdade para reverenciar, se tornar aquilo que quiser e servir da maneira que escolher. Somente uma pessoa tolerante pode cooperar sinceramente com outras. Inclusividade a qualidade mais importante de uma mente cientfica e realista. A negao no existe para uma pessoa inclusiva. Ela aprende atravs de qualquer fenmeno ou evento, observando cuidadosamente todas as ocorrncias. Tais pessoas tornam-se grandes cooperadoras porque no podem ser influenciadas pelos separatistas a perder o seu caminho. Esquecimento como limpar os canais e restabelecer o fluxo da comunicao. Luta uma grande virtude a se ter num esforo cooperativo. A no ser que todos avancem e progridam, impossvel manter o equilbrio do grupo ou alcanar o seu objetivo mais alto. Cooperao requer progresso; aqueles que no lutam no podem

manter o ritmo com o progresso em movimento e tornam-se obstculos no caminho do grupo. Luta tambm significa omitir do grupo, tanto quanto possvel, os problemas pessoais e familiares, e se engajar no trabalho grupal sem crear vrios problemas. Algumas pessoas despejam seus problemas pessoais e familiares nos grupos, quando no conseguem lidar com eles por sua prpria conta. O grupo tem um perodo muito difcil com tais pessoas, esp0ecialmente quando elas envolvem um grande nmero de membros nessas questes pessoais e familiares. Felizmente, existem tambm aqueles que se mantm temporariamente distante do grupo, at resolverem seus problemas. Humildade o resultado do conhecimento de si mesmo na realidade e no fato. Isso no quer dizer que a pessoa se trona humilde ao reconhecer nomes e nmeros de seus erros, falhas e delitos. Conhecer-se a si mesmo saber o quo distante se est de seu destino final e o quanto de esforo deve ser realizado para fazer o progresso necessrio. Alegria pode ser tirada da pessoa se ela desenvolve uma dependncia sobre sua prpria segurana, posses ou posio. Sua alegria pode ser tirada por aqueles objetos que ela pensa que lhe trazem segurana. Para proteger tais objetos, ela far qualquer coisa possvel, agindo contra a Lei da Alegria. Para evitar isso, a pessoa deve crear uma condio na qual tudo renunciado. A, ento, a alegria aumentar. A alegria a fonte de todas as bnos. Quando uma pessoa perde a sua alegria, perde todas as coisas e se t5ransforma numa mquina. Pessoas alegres so as melhores colaboradoras. Pode-se contar com elas.

Aqueles que se identificam com os elementos negativos da lista acima so os que nutrem profundos sentimentos de culpa. No surpresa que, aqueles que tm culpa escondida, agem de maneira negativa e causam problemas em seu meio-ambiente. As pessoas que carregam culpa, no podem cooperar em nenhum projeto que esteja relacionado com a transformao do mundo. Colocar uma pessoa com sentimento de culpa numa posio elevada compromete qualquer trabalho, porque elas veem as coisas do ponto de vista de suas culpas e julgam mal as pessoas e fatos. Algumas vezes, numa situao grupal, suas lembranas de culpa so intensamente estimuladas, que elas fazem tudo com irritao, o que crea frico e problemas no grupo. Tanto quanto possvel, os membros de um grupo devem estar livres do peso dos complexos de culpa e relativamente livres de preocupaes e ansiedades. Naturalmente, difcil encontrar pessoas livres dos complexos de culpa, mas possvel planejar estudos e exerccios para que possam se libertar de todo e qualquer

complexo. Tal processo deve ser conduzido por um longo perodo de tempo, e o comportamento dessas pessoas deve ser observado cuidadosamente, para que se tenha certeza de que seguro aceit-las no grupo. Alguns sinais, entre muitos outros, dos complexos de culpa, so: . Perda de memria ou memria fraca; . Irritabilidade;
. Depresso;

. Tendncia para discutir; . Preguia; . Pessimismo; . Medo; . Sade fraca; . Dificuldade para dormir; . Isolamento; . Descuido; . Abstrao. At que a pessoa possa demonstrar cooperao em suas famlias e negcios, deve-se evitar coloc-la em grupos avanados ou naqueles envolvidos em esforos sensitivos. Algumas vezes, grupos espirituais so como asilos, onde vivem muitas aberraes e gabolices. Mas um grupo espiritual verdadeiro deve demonstrar: a. Efetividade e realidade; b. Praticidade, p no cho; c. Razo, lgica; d. Creatividade, inteligncia; e. Trabalho; f. Cooperao. Essa a razo porque o aumentar dos membros de um grupo espiritual deve ser um processo muito lento e gradativo. Somente pessoas que foram testadas e purificadas podem filiar-se como membros para conduzir o trabalho cooperativo.

Os egotistas so incapazes de cooperar com objetivos altrustas e humanitrios, a menos que garantam primeiro seus interesses separatistas. Ego significa tudo para mim a menos que voc trabalhe para o meu interesse, eu no estarei aqui. O ego fora suas ideias e opinies sobre os outros e no lhes d a chance de dizer o que pensam. O separatismo impede o sucesso dos esforos cooperativos, porque, quando uma pessoa entra num grupo para assegurar seu interesse separatista, ela ser sempre um ponto de ruptura. Cooperao no existe com diviso e separatismo. A estupidez muito nociva nos grupos. Uma pessoa estpida algum que trabalha contra o seu prprio interesse, evoluo e sobrevivncia. Uma pessoa estpida pode ter objetivos, mas ela trabalha contra eles.

Livre-Arbtrio e Cooperao

Algumas vezes, as pessoas se perguntam se a cooperao uma violao do livrearbtrio. Na realidade, o que chamamos de livre-arbtrio geralmente composto por estes elementos, entre outros: . Desejos; . nsias e impulsos cegos; . Emoes negativas e positivas; . Sugestes ps-hipnticas; . Fatos e imagens profundamente impressos; . Reaes; . Respostas. Na maioria das vezes, operamos sob a vontade desses fatores, como uma mquina, mas acreditamos que estamos agindo sob nosso prprio livre-arbtrio. Essa a mais sria autodecepo que uma pessoa pode ter. O poder da vontade e o livre-arbtrio (reais) no podem operar em ns, exceto quando a nossa conscincia est focada no mental superior, intuitivo ou ainda em planos mais elevados. medida que avanamos para esses planos, perdemos nosso livre -arbtrio ou vontade mecnica e nos fundimos com a vontade das Foras Superiores, foras

creativas e, eventualmente, com a Vontade do Pai. Este o momento em que renunciamos ao nosso livre-arbtrio. Quanto mais voc usa o seu livre-arbtrio, mais escravo se torna de seu self inferior. Essa a razo da necessidade de se libertar de sua natureza mecnica e descobrir aquelas foras, influncias, desejos, nsias, vaidades, iluses e espelhismos que atuam em nome do livre-arbtrio. Cooperao eventualmente mostra-nos como renunciar ao nosso livre-arbtrio e fundir a nossa vontade na vontade do Bem Comum, na viso do grupo. possvel descobrir o lado mecnico da nossa natureza, indagando as trs questes seguintes: 1. Por que estou pensando, falando e agindo desta maneira? 2. O que ou quem estou servindo? 3. Quem e o que est me controlando? A cooperao bem sucedida se podemos responder sinceramente a essas trs questes. Tambm deveramos nos perguntar: O que em mim faz com que eu rejeite a cooperao?. Exatamente como com o nosso livre-arbtrio, assim com o nosso pensar. O pensar verdadeiro e original impossvel a menos que sejamos capazes de parar ou controlar nossos processos de pensamentos mecnicos ou reaes mentais cegas. Se observarmos os pensamentos que surgem continuamente, o dia todo, veremos que eles servem as nossas necessidades fsicas, ego, emoes, desejos, nsias e impulsos, tanto tentando resolver certos problemas, como creando outros. Tal pensamento no o pensar verdadeiro. O pensar verdadeiro se inicia quando o raciocnio da pessoa comea a encontrar os meios para realizar a viso do grupo, resolver os problemas que impedem a realizao dessa viso ou crear maior cooperao naqueles que so dedicados viso. O pensamento mecnico desaparece vagarosamente quando a mente se engaja na viso e tenta realiz-la. O pensar real se inicia quando uma pessoa para de pensar em si mesma, em seu interesse egosta e libera o seu pensamento para abranger vises cada vez maiores.

Captulo IX

Amizade

A amizade a base na qual a conscincia grupal edificada e a cooperao aprendida e praticada. De fato, nossa estrutura social inteira est edificada na amizade. O sucesso dos esforos de cooperao e conscincia grupal depende da qualidade dos relacionamentos entre as pessoas. A amizade forma a melhor qualidade sobre a qual se edificam tais relacionamentos. Algum dia, a importncia da amizade ser reconhecida; filsofos, psiquiatras e psiclogos escrevero sobre a cincia da amizade. A amizade vem de muitas formas. Os amigos, no sentido comum da palavra, so de uma espcie; sua famlia representa outra. Seu grupo e cooperadores tambm so amigos. Uma nao uma espcie de amizade; sem amizade, no h nao. Quando todas as naes so unidas, existe amizade internacional. Ento, vemos a amizade tomar muitas formas diferentes. De onde vem o desejo de ter amigos, de ter famlias, de ter grupos e igrejas, organizaes e naes? Talvez a resposta para essa pergunta encontre-se na crena de que todo ser humano uma pea de um grande quebra-cabea. Cada pea tenta encontrar outras peas para tornar-se completa. Existe o desejo em ns mesmos de fazer amigos; no podemos viver por ns mesmos. Dependemos a cada momento de alguma coisa, de algum em algum lugar e em diferentes graus. Amizade um princpio, uma lei. Mesmo sem o conhecimento consciente disso, a pessoa anseia por amizade, ela uma nsia inata no ser humano. Pequenas peas do quebra-cabea so buscadas, encontradas e encaixadas, e eventualmente uma poro maior do jogo se completa. Ento, as pores maiores iniciam a busca de outras. Eventualmente, todo o quebra-cabea se completar. Cada pea do quebra-cabea tem quatro dimenses. As peas se juntam fsica, emocional, mental e espiritualmente. Digamos que todo o quebra-cabea forma a humanidade. Se a humanidad e disser: Ns somos uma raa, ento o aspecto fsico do quebra-cabea montado. Aps isso, estabelecem um melhor ajustamento emocional e, eventualmente, um ajustamento mental mais refinado. Finalmente, vem um verdadeiro encontro espiritual. Quando esse ltimo ocorre, cada pea do quebracabea ter encontrado sua posio e local correto. Uma vez que voc encontrou o seu lugar real e as verdadeiras partes com quem voc completou o quadro, voc aumenta imediatamente o seu valor e o dos outros. Como uma pea pequena, voc no tem valor a menos que se torne um com a prxima pea do quebra-cabea e se faa cada vez maior. medida que voc efetua mais conexes e torna-se mais completo com as outras peas ou pores do quebra-cabea, o seu valor

torna-se muito maior. Voc cresce e se expande at que voc e todo o quadro tornamse um. Finalmente voc pode dizer: Eu sou o quadro voc est completo; voc est preenchido. Essa uma cincia sobre a qual as pessoas deveriam escrever, em vez de escrever sobre crime, ou fofoca, ou assassinato. As crianas esto lendo essas coisas prejudiciais e pensando: Ns podemos ser destruidores como nossos lderes e modelos de vida.Por que existe to pouco escrito e falado sobre assuntos tais como amizade? Devemos falar e escrever mais a respeito dessa cincia. No pode haver sucesso, nem perfeio, integridade ou totalidade at que cada pessoa seja um todo. Uma pessoa pode se tornar todo somente quando encontra todas aquelas peas e se encaixa nelas. Essas peas ainda po dem ser antagnicas umas com as outras porque ainda no encontraram suas prprias posies. Elas devem ser conduzidas s suas posies corretas e se tornar parte do grande quadro. Todo ser humano que inicia uma amizade deve continu-la at a perfeio. Amizade somente existe em continua unio e integridade com a outra poro do quebracabea. Por exemplo: se voc tem uma namorada, voc ir se tornar completo fsica e emocionalmente, e ento mental e espiritualmente. Quando voc inicia uma famlia, ele deve ser parte de uma famlia maior, de um grupo maior e de uma nao maior. Dessa maneira, voc est crescendo e expandindo. A verdadeira amizade no existe at que ela progrida, expanda e seja sempre inclusiva. As doenas da humanidade tem como base a ignorncia desse princpio. Quando as pessoas formam grupos, elas frequentemente dizem: Os outros grupos no tem valor. Quando nos tornamos uma nao, dizemos: Somos a melhor nao; as outras so insignificantes. Muitas das atividades com que nos ocupamos em organizar ns mesmos visamos, primeiramente a destruio de outros. Isso trabalha contra a lei e principio do impulso de montar o quebra-cabea. Polticos e estadistas verdadeiros nos diro: Unam-se mais e mais. Busquem melhores e mais estreitos relacionamentos. Busquem melhores relacionamentos nos planos mais elevados com maior creatividade e maior inclusividade . Isso o que uma amizade verdadeira. Isso a base. Passos para a Construo da Amizade

1. Ter amigos significa ter compromisso. Sem compromisso, a amizade carece de base. Se a amizade est baseada no interesse prprio e na explorao do outro, ela no amizade. SE eu sou seu amigo, ento eu estou me empenhando com o seu bem-estar. Se no existe compromisso, no existe amizade progressiva.

Existem muitos obstculos ao longo do caminho que trabalham para impedir o compromisso, mas eventualmente a pessoa sbia encontrar os meios para contorn-los. Quando existe compromisso, a amizade se inicia. Naturalmente, com o compromisso vm dores de cabea, problemas, obstculos e complicaes, mas isso bom, porque cada dificuldade, impedimento, complicao e obstculo podem trazer para fora de ns todos aqueles elementos que no contribuem no processo da construo do quebra-cabea, com isso expulsando-os. 2. Na construo da amizade, voc necessita ter uma viso. Qual a sua viso na amizade? a viso que atrai voc para perto da pessoa amiga, unindo-os. As pessoas pensam que podem crear a totalidade sem uma viso. Isso no verdade. Se a humanidade tivesse a viso para crear a mais saudvel e prspera raa sobre esta terra, cada nao deveria trabalhar em direo dessa viso. Se voc tem um amigo, voc deve crear uma viso. Indague: Porque ns estamos caminhando juntos? A resposta para essa indagao revelar muitas coisas; coisas falsas, coisas boas, coisas certas, pensamentos quadrados, pensamentos redondos e assim por diante. Compromisso vem primeiro, depois a viso. Um grupo deve ter uma viso. Uma igreja, uma nao e uma famlia devem ter uma viso. Se os membros de uma famlia esto indo em vrias direes sem uma viso comum, essa famlia no pode continuar. Ela no pode se encaixar como uma poro grupal no grande quebra-cabea. 3. Cada pessoa deve se perguntar e pensar: Como eu posso fazer a ou tra pessoa mais saudvel, feliz, mais prspera e mais iluminada ? Se duas pessoas no esto pensando a respeito da sade de cada uma, elas esto explorando uma outra. Cada um deve pensar: A sade desse homem ou dessa mulher a minha sade; a sade desse grupo a nossa sade; a sade daquela nao tambm a nossa sade.Como eu posso trazer as pessoas, grupos e naes reflexo disso? Nosso primeiro interesse deveria ser como fazer um ao outro mais feliz, mais saudvel, prspero e iluminado. importante descobrir maneira para falar a respeito dessas questes. Quando vocs esto comendo ou nadando juntos, conversem a respeito dessas ideias com seus amigos. Pergunte-lhes: Como posso fazer voc mais saudvel? Eu conheo muitas famlias nas quais o marido bebe at o amanhecer e fora sua esposa a beber. Isso no amizade.

Ou o marido gasta uma grande soma em dinheiro jogando, enquanto a esposa chora e se desespera. Ele diz: Eu amo voc. Aqui esto quinhentos dlares; compre alguma coisa. E desaparece no dia seguinte. Em tais situaes, no existe compromisso, nem viso, nem interesse em fazer o outro mais saudvel e mais feliz. Pergunte: Como posso fazer voc mais feliz? Como voc pode me fazer mais feliz? No se esquea de que uma amizade mtua. E sses so os conceitos bsicos e, se eles no forem postos em prtica, famlia, grupos ou naes no existiro.

Catorze Princpios Bsicos da Amizade 1. Sinceridade e verdade. Isto oferece uma liberdade psicolgica para se ter um amigo com quem se possa falar e abrir o corao, se queixar a respeito da vida, chorar por causa dela, o que voc quiser. Se voc tem tal amigo, ele o melhor psiquiatra. Tal amigo deve ser digno de confiana e fiel. Em troca, voc deve ser digno de confiana e fiel. Eu conheo muitos amigos que comeam assim: Voc ser meu amigo? Pois bem. Podemos trocar nossos segredos um com outro? Ento, dez dias depois, eles se odeiam e revelam os segredos um do outro, em todos os lugares. No existe compromisso, nem viso, nem interesse pelo bem-estar de cada um. As pessoas estudam coisas tais como ocultismo, magia, as estrelas, cartas de taro e cabala. Estude-os se voc gosta, mas, antes de tudo, o mais importante conhecer e praticar as regras bsicas da amizade. Sem o estabelecimento de uma amizade correta, voc no est montando o quebra-cabea. Meu pai costumava dizer: Uma mala pode conter diferentes coisas, mas ela no deixa de ser uma mala por causa do que contm. Voc no progride no processo da montagem do quebra-cabea se no encontrou um amigo e no se tornou um amigo. No h progresso na vida, exceto no caminho da amizade. A sua confiana mais profunda e mais real, a maior alegria, voc experimentar na sua famlia ou com algum amigo. Voc tem um amigo em quem realmente confia? Voc pode confiar o seu prprio corao, toda sua conta bancria, todos os seus segredos a um amigo? Ele digno de confiana e fiel a voc? Se assim , ele uma rara e verdadeira bno. Uma vez foi perguntado a um Grande Ser: Quem o ser humano mai s avanado? Ele respondeu: O ser humano mais avanado aquele que amigo de todos. Voc pode ser tal amigo? As pessoas tendem a dizer: Que tal aquela ou essa pessoa? Elas me odeiam, invejam e fazem outras coisas terrveis. Por que deveria ser amigo delas? Tais pessoas esto vivendo mais como uma pea solta do que como uma parte do quebra-cabea. Algumas

vezes, no plano fsico, somos exibicionistas que fingem amar e respeitar um ao outro como verdadeiros amigos ntimos, mas nas camadas mais profundas, estamos realmente odiando um ao outro. No confiamos. Essa a tragdia a vida humana. Construmos famlia, grupos, naes, mas a maioria deles est baseada no interesse prprio. Esses grupos construdos ainda no so avanados. Geralmente no h neles nenhum compromisso, viso e interesse pelo bem dos outros. 2. Diligncia. A amizade no pode continuar e crescer se as pessoas envolvidas no so diligentes. Diligncia comea em casa e continua fora dela. Uma vez, visitei uma famlia onde a mulher fez a comida que o marido serviu. Enquanto a mulher acendia o cigarro, o homem recolheu e lavou a loua. Ele era nervoso e cheio de dio, e a mulher no o ajudava em nada. Pensei: Aqui no h diligncia, nem cooperao. Seus filhos trouxeram um grande jogo e alguns brinquedos, os lanaram no assoalho e os deixaram l. Nem o marido ou a esposa prestaram ateno. No h diligncia nesse relacionamento. Homens e mulheres necessitam se preencher e se completar mutuamente pelo incessante servir um ao outro. Aprendi isso com minha me. Ela levantava todos os dias s quatro da manh. O caf estava feito e servido na hora em que todos estavam prontos. Ela arrumava nossos sapatos e roupas, tudo passado e pronto para uso. Quando meu pai voltava para casa noite, a mesa estava sempre pronta. Eu lhe perguntava: Me, quando voc preparou todas essas coisas? Oh, ontem preparei a metade e esta tarde completei. Ela tinha um esquema que vinha ao encontro das necessidades dos outros. Ela queria que suas crianas e marido fossem saudveis, felizes, prsperos, alegres e iluminados. Se uma pessoa preguiosa, sua amizade no pode continuar. Eventualmente, os outros se tornaro cada vez mais frios com ela. Todas as partes juntas devem iniciar um trabalho nos nveis fsico, emocional e mental e mesmo estend-lo aos outros em vrias localidades geogrficas. A inrcia sempre traz estagnao; o trabalho traz luz e felicidade. Algumas pessoas pensam que essa uma regra muito insignificante, mas, atualmente, ela uma das regras principais na famlia e na vida de outros grupos. Um dia, como um teste de diligncia, eu deixei cair um pedao de papel no assoalho da sala de conferncia. O papel permaneceu l por trs dias; ningum o apanhou.

No lugar de se devorarem umas s outras, as naes precisam se auxiliar para que tenhamos sade, prosperidade, felicidade e iluminao universal. Vocs j ouviram tais palavras da boca dos nossos candidatos polticos? Deveramos perguntar: Porque razes voc est se candidatando? Voc vai unir a nossa nao, aumentar a felicidade, sade e beleza dela, tanto quanto das outras naes? Se for assim, votaremos em voc. Isso liderana! Um grande lder o verdadeiro amigo de uma nao. Alguns lderes so lderes por suas carteiras; alguns so lderes por suas posies de poder e influncia. Mas o verdadeiro lder se compadece com os problemas de suas naes e trabalha para eliminlos. 3. No imposio. Quando voc oprime um amigo, eventualmente voc o perde. Voc o perde pela imposio de: sugestes, pensamentos, maneiras, falas, escritas ou comportamento. Se voc est fazendo de escravos, os seus amigos, outros grupos ou outras naes, voc est perdendo a viso de seu objetivo na vida. Voc no vai fazer de ningum seu escravo. Algumas pessoas com mentes limitadas pensam que as amizades existem somente quando elas constroem uma priso entre si. Isso no trabalho. Quanto maior a amizade, maior a liberdade entre os amigos. No imposio significa no impor sua conduta e necessidades fsicas, suas exploses emocionais, seus pensamentos, seus princpios, suas ideias e seus diplomas sobre os outros. Quando voc no impe essas coisas, voc faz seus amigos florescerem. Toda imposio uma priso artificial que voc constri em torno de seus amigos. 4. Desafie seus amigos sendo um exemplo. Se voc deseja que seu amigo comece a estudar para aumentar o conhecimento e ser bem sucedido, voc pode inspir-lo e desafi-lo, realizando isso voc mesmo. Quando ele v o seu exemplo, essa imagem lentamente impregnada nele, evocando em seu corao uma luta idntica. Um dia, sugeri que as cadeiras no templo fossem arrumadas de certa maneira. Todos continuaram a conversar, assim eu mesmo arrumei as cadeiras. Quando as pessoas viram isso, pararam de conversar e me ajudaram. Pelo seu exemplo, voc pode desafiar outros. Voc os desafia com sua beleza, com sua fora, porque voc deseja que seu companheiro, seu amigo, seja to bonito e at mais bonito do que voc. Assim construda a amizade. Algumas pessoas so invejosas do sucesso do outro. Alguns homens dizem para si mesmo: Meu Deus, minha esposa est se tornando algum. Olhe para ela. Eu no gosto disso. Quando os negcios de sua esposa tornam-se maiores e mais bem sucedidos, o homem sente-se diminudo. Em vez disso, ele deveria sentir-

se grande porque ela um pedao do quebra-cabea, que parte de seu grupo, sua nao. Quando nossa nao vencedora nas Olimpadas, nos sentimos orgulhosos. Devemos nos sentir tambm orgulhosos se outros nossa volta so bem sucedidos. Desafie pelo exemplo. Se voc deseja pessoas trabalhando duro, ento voc deve trabalhar duro. H muitos anos, nosso grupo teve um retiro na montanha, na comunidade de Crestline. Todas as manhs, eu levantava as quatro e fazia barulho para que, assim, outros pudessem ouvir que eu tinha iniciado o meu dia e, ento, comeava a meditar. Quando abria os olhos, via que todos estavam meditando e ento desaparecia silenciosamente na floresta. Se tivesse dito: so quatro horas todos devem se levantar e fazer meditao, eles teriam comeado a reclamar, porque no houve o exemplo. Desafie os outros pelo seu exemplo, silncio, alegria e ausncia de medo, no lugar de ditar ordens. Isto amizade. 5. Liberdade. Deixe seus amigos serem livre. Quando estava organizando um grupo, algumas pessoas me advertiram dizendo: Lemos suas leis e elas no so enrgicas o suficiente. Eu perguntei: Por que no? Voc no est incluindo nenhuma lei para controlar os membros do grupo. Eu disse: Um grupo controlado um grupo morto. Devemos deixar os outros livres para irem ao inferno ou ao cu. Somente essa liberdade os ensinar como crescer. Se o seu parceiro se abstm de cometer erros por causa do medo, isso no o livrar de cometer erros no futuro, uma vez que seu medo seja eliminado. Na liberdade, nossas virtudes so testadas e na liberdade somos expostos uns aos outros. 6. Amizade cresce com respeito. Frequentemente, quando as pessoas se veem por uns poucos meses, perdem o respeito entre si. O respeito deve ser uma qualidade continua num relacionamento, especialmente em grupos. Quando uma pessoa torna-se membro de um grupo pela primeira vez, ela respeita os outros membros. Mas dez meses mais tarde, seu respeito comea a desaparecer. Respeito o cimento da amizade. Voc deve respeitar o outro mesmo quando est zangado. Se voc vai dizer alguma coisa, diga com respeito. Mantendo-se numa atitude de respeito, voc opera com a mente superior, com a alma, ao invs de com a personalidade. Desrespeito mostra que voc est motivado e agindo pelos veculos da sua personalidade. Respeito eleva voc, para que voc veja as coisas claramente. muito bom voc checar e ver se pode ainda manter respeito na vida familiar e

nas amizades. Voc bate a porta e destri coisas quando est zangado, ou consegue manter o seu respeito? Na Alemanha, quando dei uma tarefa para as cento e noventa pessoas que compareceram ao seminrio sobre sacrifcio e servio, disse a elas: Por que cada um de vocs no escreve alguma coisa sobre o servio e a publica?. Mais tarde, recebi uma carta delas dizendo que tinham publicado em um pequeno livro, uma coleo de todos os artigos que escreveram. A creatividade do grupo comea a existir, quando as pessoas no mais se sentem como repolhos, mas pegam o pensamento semente, ideias, e vises, vo para casa e escrevem artigos de acordo com sua compreenso do tpico. Elas dever crear algo que possa ser colocado num livro ou revista de boa qualidade. Esse evento me mostrou que todos os elementos da amizade e conscincia grupal estiveram em ao. 7. Dignidade e refinamento. O respeito maravilhoso, mas dignidade e refinamento devem trabalhar com ele. Voc pode ver muito na maneira como uma pessoa caminha; digna e refinada ou dura e quadrada, no refinada. Precisamos de refinamento em nosso pensamento e fala refinamento nas nossas maneiras e vesturio. Indague a voc mesmo sobre seus amigos: ela ou ele so refinados? Uma amizade e um amigo refinados so ims. Voc ama o amigo porque ele digno, sensvel, considerado e respeitvel. Minha me costumava dizer s minhas irms: No h perfume to precioso quanto a dignidade de uma mulher. Eu sempre me lembrarei da dignidade da minha me. Minha famlia foi muito rica, num certo tempo. Minha me conservou sua dignidade e refinamento mesmo quando perdemos tudo. Eu nunca ouvi uma palavra feia de sua boca. O pior que ela fazia era conservar o silncio com um sorriso. Se seu marido, esposa, namorada ou namorado irritam voc, no se expresse imediatamente com expresses selvagens. Mantenha sua dignidade. Se voc pode fazer isso, voc est se tornando uma pea mais refinada do quebracabea. Isso quer dizer que, em vez de s ser fisicamente uma pequena pea do quebra-cabea, voc est emocional, mental e espiritualmente tornando-se uma parte dele e uma poro real do quebra-cabea estar sendo construda. Quando voc est construindo, voc d uma chance para outros serem construdos. 8. Lutando em direo beleza. Amigos devem lutar em direo beleza. Cada pessoa no seu grupo est lutando em direo beleza? Se eles esto lutando, voc tem um belo grupo, uma bela famlia. Algumas vezes, voc

pode ver famlias bem vestidas, fazendo um piquenique. Voc diz: Que famlia bonita! Se eles tambm so belos de outras maneiras, quo melhor ser essa famlia. Lute em direo beleza com sua creatividade. Quando voc volta para casa, veja a beleza l. Quando voc vai para o escritrio, veja a beleza l tambm. Esses lugares deveriam ser belos. Voc deve lutar em direo beleza em todas as coisas. 9. Amizade deve ter um senso de responsabilidade. O que voc est fazendo? Do que voc est falando? Lembre-se: voc no est sozinho; voc est afetando seus amigos. importante ter um real controle sobre suas maneiras, aes, emoes, pensamentos e tambm motivos. Algumas pessoas sorriem para outras e, ento, lanam maus pensamentos em sua direo. Isso no dar certo. Voc deve se sentir responsvel pelos seus motivos, aes, pensamentos, palavras e assim por diante. Se fizermos isso, ganharemos em felicidade e sade. Autocontrole e senso de responsabilidade em direo a seus amigos ajudaro a eliminar vrias fontes de tenso em seus relacionamentos. A maior parte dos problemas de sade em nossas casas o resultado de tenso. Quando existe tenso num grupo, existe m sade. Quando existe tenso na famlia, existe doena. Quando dois amigos no so felizes, a corrente sangunea, o crebro e vrias glndulas no esto trabalhando corretamente; a tenso os est matando. Isso no exatamente filosofia, isso uma concreta informao cientifica e medicamente comprovada. Um senso de responsabilidade muito importante. Ele deve ser cultivado desde o incio em nossas crianas, de maneira que elas sintam a importncia da responsabilidade. Uma vez, compareci a um jantar para quinze pessoas. Desfrutamos de uma comida maravilhosamente preparada. Quando terminamos, a anfitri disse para suas trs filhas: Por favor, meninas, retirem a comida e os pratos da mesa e limpe-os na cozinha. As filhas estavam descansando no sof com seus ps contra a parede. Me, ns estamos descansando, elas disseram. Eu me senti horrvel. Ela estava to cansada que eu fui ajud-la na cozinha. Aquelas meninas no tiveram um mnimo de responsabilidade, que essa mulher negligenciou em ensinar s suas filhas a responsabilidade. Sempre que possvel, devemos ensinar nossas crianas a cooperar e se sentir responsvel pelas suas aes. Deve haver um senso de responsabilidade em casa. Quando no h um senso de responsabilidade, ns no podemos ser bem sucedidos como uma famlia. Considere esse exemplo: uma mulher vai a Las Vegas e perde quatro mil dlares jogando e creando uma falncia na situao financeira da famlia. Isso

no um senso de responsabilidade. Em outros exemplos, a mulher no tem sapatos adequados, mas o homem compra muitos pares para si mesmo. Isso no responsabilidade. Ter um senso de responsabilidade muito importante, especificamente quando voc pertence a um grupo, qualquer que seja o tamanho. 10. Economia em tudo. Amizade no pode crescer se no existe economia; economia de sexo, de dinheiro, de recursos naturais, de tudo. Economia significa gastar tudo que voc tem e tudo que voc com um propsito bem direcionado. Se as suas despesas esto preenchendo a viso e a finalidade dos amigos e famlia, isso aceitvel. Economia no mesquinhez; usar o dinheiro no lugar certo, para uma razo certa, no momento certo. Por exemplo: algumas vezes, eu vejo lmpadas deixadas acesas desnecessariamente; algumas vezes, as torneiras so deixadas abertas. No tanto o aspecto financeiro da luz e da gua que importante, mas a falta de responsabilidade e o desperdcio. Pessoas que desperdiam no podem ser prsperas; se elas so prsperas, no podem usar bem isso, porque no tem senso de responsabilidade. Um senso de responsabilidade sinal de que se tem realmente um crebro de maneira que a riqueza possa ser aproveitada. Economizar significa cooperar com a economia da Natureza, com as Leis da Natureza. A natureza no desperdia. Tudo usado ao seu mximo, para que o benefcio seja alcanado por cada organismo vivo. Isso cooperao real no trabalho. A economia deveria comear em casa. Se voc faz isso, ver como a amizade cresce quando existe economia em tudo. 11. Ausncia de vaidade e exibio. Algumas vezes, as pessoas pensam que elas no atrairo amigos a menos que elas se exibam, dizendo: Eu sou professor, Tenho muitos diplomas. Voc pode ser alguma coisa sem exibir ou ter vaidade? Muitas amizades acabam porque uma das partes muito vaidosa. Exibio deve inexistir em todas as reas se voc quer fazer grandes amigos. Na amizade, tambm precisamos ter os trs princpios seguintes: 12. Disciplina. 13. Sacrifcio. 14. Um esprito no manipulativo.

Se essas catorze regras forem aplicadas, isso mudar sua famlia, grupo e vida nacional. Dirigindo para casa todos os dias, observei um vizinho molhando seu jardim de tal modo que a gua corria atravs da estrada, creando sulcos e buracos profundos. A estrada foi reparada, e ainda assim ele continua com o excesso de gua, causando novos sulcos. Ele no pensa nas pessoas que dirigem naquela estrada, ou nos estragos feitos em seus carros. Ele no tem senso de responsabilidade. Algumas pessoas, em seus entusiasmos, impem coisas que consideram certas aos outros. Mas qualquer imposio um erro. Fanatismo, cegueira, chauvinismo provavelmente produzem direitos impostos. Se voc conhece alguma coisa muito bonita, voc no a impe a ningum. Somente uma pessoa cega impe aos outros. Elas dizem: Essa a nica religio; essa a nica maneira de voar. Existem milhares de maneiras de voar, Imposio viso curta. Voc na deve impor nada. Por isso dizemos: Desafie os outros, inspire os. Isso quer dizer despertar seus sensos de valor e inspir -los para compreender o que importante. Imposies cream tremendas reaes nas pessoas; elas odiaro voc. A maioria de ns cai em problemas porque impe a sua vontade sobre os outros. Por exemplo: uma esposa diz: Eu sou pelo partido Republicano e voc ir votar nesse partido. O marido diz: No, eu no gosto dele. Ento a mulher diz: Ento, eu me divorciarei de voc. Pensar que o outro seu amigo somente se ele ou ela endossam suas crenas o oposto de uma real amizade. A beleza de uma amizade ou de uma famlia que cada membro uma espcie diferente de flor, Todas essas flores fazem um lindo buqu. Um buqu da mesma espcie de flor na ser to interessante. Uma pessoa pinta, voc dana. Juntos, vocs sero sempre mais creativos. Quanto maiores as suas diferenas, maiores as suas chances de serem belos. Essa beleza vir se voc no impuser a si mesmo. Na amizade, devemos mostrar, atravs do nosso prprio refinamento, que existem estados superiores de ser. Devemos desafiar outros a verem a beleza para que assim possam avanar. No refinamento, no existe parada cardaca ou derrame cerebral; o sangue no acomete nossos olhos e ouvidos, creando complicaes fsicas. Refinamento pode nos salvar. Em circunstncias difceis, as pessoas podem se tornar to raivosas que seus vasos sanguneos arrebentem ceando, mais tarde, muitas complicaes. SE uma pessoa refinada, ela atravessa quela hora complicada e difcil, podendo inspirar alguma coisa na pessoa que est agitada. Naturalmente, estas coisas

so mais fceis de dizer que fazer. O verdadeiro teste vem quando ocorre uma situao em que a pessoa desafiada para agir de modo muito refinado. Um discpulo esforado est no caminho de transpor seu estado de conscincia anterior. Iremos encontrar os meios de ultrapassar a ns mesmo. Como podemos fazer isso? Se algum est gritando em agitao e gritamos de volta, isso no eficaz. Se algum est gritando realmente, devemos nos manter dentro do refinamento. Isso ensina a outra pessoa uma grande lio, se ela tem alguma percepo. Amizades podem se desenvolver em todos os nveis, do plano fsico para a unidade espiritual. A amizade o mais frequente projeto inacabado. Frequentemente iniciamos amizades, ento as interrompemos um ou dois anos depois de certo nvel de realizao. Amizade, contudo, um trabalho para construir. Amizade um caminho no qual existem muitos perigos, inimigos e ciladas. Devemos super-los. Amizade frequentemente considerada como sendo um relacionamento de interesse mtuo, mas ningum pode ser um amigo verdadeiro, se um amigo somente no autointeresse. Na amizade, aquele que verdadeiramente ganha o que d maior suporte para o outro. Ser um amigo verdadeiro significa cultivar um carter que atrair a ateno dos Grandes Seres. A maior correo do nosso carter efetuada pelos nossos amigos. Nem pais, nem professores podem penetrar to profundamente em nossas feridas e curlas, como pode um amigo. Testamos nossos amigos nos momentos das crises fsica, emocional e mental. Difamao, malcia e traio so os inimigos da amizade. uma difamao severa contra a Lei da Amizade e Unidade, quando uma pessoa se permite promover separatismo e dio entre pessoas atravs de fofocas, maldade, crticas e malevolncia. As pessoas tm se forado a esquecer da existncia do inferno, mas algum que calunia crea uma condio na qual sua alma experimenta dores e sofrimento incessantes, uma vez que a mesma entra nos mundos sutis. Todo ato de calnia crea continuamente diviso at atingir a Esfera de Diamante, de onde ele retorna e bate naquele que calunia. Esse momento de um horror inimaginvel. dito que um caluniador chega a um estado mental no qual ele devora a si prprio. Sua conscincia devora no somente seu corpo fsico, mas tambm seu corpo emocional e mental. Esse um estado referido na Bblia como

nudez. Ningum capaz de escapar das consequncias de sua calnia, exceto atravs de intenso arrependimento, preces, confisso e autoabnegao. Ningum pode revelar to bem nossa antiga estupidez quanto aquele que uma vez foi nosso amigo. por esta razo que nos dito que devemos nos conduzir com nossos amigos como se eles, mais tarde, se tornassem nossos inimigos, at que a verdadeira amizade estabelecida. Mas assim que encontra um novo amigo, as pessoas tendem, ignorantemente, a deitar todas as suas cartas sobre a mesa. Isso estupidez. Estupidez um estado de conscincia em que a prpria pessoa age contra seus maiores interesses e contra sua sobrevivncia. Esses atos so feitos de uma maneira to ilusria que ela acredita estar promovendo seu prprio sucesso e sobrevivncia. Amizade o mais sagrado relacionamento e no se deve permitir que algum a destrua. O aborto de uma amizade to srio quanto o aborto de um embrio saudvel. Mas as pessoas, pensando estupidamente que esto agindo no seu prprio interesse, quebram as pontes que trabalharam para construir no passado. O primeiro momento da amizade como uma concepo sagrada. um momento milagroso que foi creado pelas leis Krmicas. A amizade concebida deve gradualmente dar frutos, trazer mais felicidade e sucesso, e ento, gradualmente, aprofundar e progredir nas esferas cada vez mais elevadas da amizade. muito triste que pessoas deixem velhos amigos por novos quando possvel continuar a manter velhas amizades enquanto se fazem novos amigos. Isso pode ser feito quando os novos amigos so colocados em seus nveis e lugares corretos. Quando falamos acerca de amigos, as pessoas tendem a pensar em amizades sexuais. Amizade no limitada a um relacionamento sexual. Amizade pode ser creada num esforo mtuo em direo do servio sacrificial, no trabalho de grupo, nas artes creativas, nas cincias e assim por diante. Cada amigo pode ter posio e lugar especial em relao a voc e seus outros amigos.

Como aumentar a Amizade 1. Tente se comunicar; no corte as linhas de comunicao; 2. Envie presentes surpresas;

3. Fale sempre bem de seus amigos; 4. No responda ou reaja imediatamente a qualquer crtica a respeito dos seus amigos, mas mantenha uma mente aberta para considerar e investigar o problema; 5. No relate qualquer m notcia para seus amigos se ela no est diretamente relacionada a eles. Preferivelmente, mantenha a comunicao com seu amigo ao longo de uma linha agradvel; 6. Nunca minta a um amigo e nunca o engane. Voc tem o direito de manter sua privacidade, mas nada que voc diga ou faa dever conter as sementes da conspirao contra ele, sementes que violentem a amizade; 7. Envie bons pensamentos para seus amigos to frequentemente quanto possvel. Esses sete passos so to prticos e poderosos que, se postos em funcionamento, traro resultados surpreendentes. No fcil encontrar um bom amigo. A menos que voc mesmo seja um bom amigo, geralmente raro encontrar e manter um. Na literatura Budista existe a histria de uma tartaruga de um s olho, que vivia no oceano e vinha superfcie a cada cem anos, tentando encontrar um cepo cncavo de rvore de sndalo que pudesse segur-la. Essa histria nos mostra simbolicamente o quanto difcil encontrar um amigo verdadeiro. Se a tartaruga encontrar um cepo, ela ser salva e ser capaz de viver na luz; e assim como os amigos que se encontra. Encontrar um amigo to precioso quanto encontrar gua quando perdido no deserto, ou encontrar uma joia quando voc est na pobreza, ou encontrar um abrigo no meio de uma nevasca ou tempestade. Um amigo algum que ilumina voc; maus amigos levam voc na direo da escurido, longe da luz. Os melhores exemplos de amigos que podemos ter so o Senhor Buda, o Cristo e nossos mestres. Lembrem-se da histria a respeito da espcie de amigo que foi Buda. O Prncipe Ajatashatru foi auxiliado por um ministro do mal, Devadata, e convencido por ele a matar o pai, Rei Bimbisara. O rei foi amigo de Senhor Buda. Anguilimala, cujo nome significa colar de dedos, foi um assassino que costumava cortar os dedos de suas vtimas e pendur-los em torno do pescoo. Ajatashatru ordenou a Anguilimala matar mil pessoas, incluindo Senhor Buda, e colecionar os dedos. Novecentos e noventa e oito pessoas foram mortas, e ele estava para matar sua prpria me e o Senhor Buda,

para completar o total. Mas, quando ele se aproximou do Senhor Buda, sentiu profunda transformao em sua alma. Ele foi conquistado e tornouse um dos seguidores de Buda.

Captulo X
Ponderao Ser ponderado uma faculdade espiritual que pode ser usada para se relacionar com vrios objetos, pessoas, condies, situaes e eventos. A ponderao expressa atravs de nossos pensamentos, palavras, aes e gestos. Ser ponderado significa fazer o seguinte: 1. Observar cuidadosamente; 2. Refletir sobre e expressar cuidadosamente; 3. Considerar seriamente; 4. Ser cuidadoso; 5. Examinar em detalhes; 6. Meditar sobre alguma coisa de vrios ngulos; 7. Ser circunspecto, discreto e prudente. Atravs da ponderao, o homem mecnico, que tem sido construdo por eras, pode ser desmontado e substitudo pelo homem novamente consciente; a alma pode, ento, emergir dele. Ponderao uma grande virtude. Sua misso crear: inocuidade; retas relaes humanas, maior eficincia, vigilncia e cautela. Uma pessoa ponderada de natureza inclusiva e agradvel, aquela cujo ego e vaidades so derrotadas, aquela que est comeando a viver para outros e no somente para si mesma. Uma pessoa ponderada aquela que sensvel ao seu Anjo Solar, Hierarquia e sua viso futura. Uma pessoa sem ponderao aquela que est perdida na sua ocupao egosta. Ela involutiva, algum cujas aes so contra a vontade evolucionria. Para um individuo ser ponderado, preciso ser sensvel s reais necessidades dos outros, ser capaz de ver suas futuras conquistas e direitos e reconhecer a misso para a qual ele nasceu.

Ser ponderado no significa seguir as vontades ou desejos daqueles que so egostas, separatistas, perniciosos ou destrutivos. importante ponderar sobre os pensamentos de tais pessoas, de modo a no permitir que elas controlem as suas decises. Ser ponderado no significa permitir licenciosidade s pessoas. Uma pessoa ponderada no pensa, fala ou age mecanicamente; ela observa cuidadosamente uma dada situao, assim como as pessoas e objetos relacionados situao. Uma pessoa ponderada reflete cuidadosamente sobre qualquer evento, escolhendo da mesma forma suas palavras e aes, de modo que elas sejam justas, inofensivas, nobres e objetivas. Uma pessoa ponderada reflete seriamente. Isso significa que ela pesa, equilibra e se detm para ponderar, de modo que suas palavras e aes tragam sucesso, felicidade, sade e aquisies espirituais. Na deliberao, as pessoas discutem mutuamente e examinam as razes a favor e contra certas medidas. Isso a disciplina de fazer as coisas sem ter pressa e excitamento emocional. Uma pessoa ponderada uma pessoa atenta. Ser atenta significa levar em conta o bem estar e interesse das pessoas relacionadas com suas aes. Ela pondera suas circunstncias, nveis de existncia, condies, influncias e assim por diante, antes de tomar qualquer atitude ou falar. Ser ponderado significa examinar em detalhes. Quanto mais detalhada uma pessoa a respeito de qualquer fato ou individuo, mais perfeita ser sua avaliao sobre os mesmos. Conhecimento completo prov uma oportunidade de realizar aes mais creativas. Ser ponderado significa ser capaz de meditar o tempo suficiente sobre um dado tema e chegar melhor concluso quanto conduta a ser tomada. Ser ponderado significa: ser circunspecto, prudente e discreto e ter um esprito comedido. Ser circunspecto significa olhar para um objeto ou tema de todos os ngulos e relacionamentos possveis. Tal observao ser clara, sem preconceito, independente e pura. Uma pessoa ponderada eventualmente desenvolve um alto grau de habilidade de relacionamento. Nenhum lder pode manter sua posio e avanar sem exercitar contnua ponderao em seus relacionamentos e decises. A ponderao trabalha em muitas dimenses. A primeira a de ser ponderado com pessoas e fatos, tentando compreend-los e observ-los. Isso ajudar pessoas a serem mais felizes, saudveis, prsperas e livres. De nenhum modo a pessoa ponderada tenta prejudicar outros, mesmo que o seu lado mecnico tente for-la a agir como o outro age. A segunda relacionada com o mundo interno. Esse um trabalho muito difcil,

no qual a pessoa comea a observar seus pensamentos, sentimentos e palavras, conhecendo exatamente o que ela est fazendo internamente e que efeito sua vida interna est tendo em seus ambientes e relacionamentos. Uma terceira dimenso da ponderao est relacionada aos sentimentos que se experimenta vindos de outra pessoa, os pensamentos e atitudes creados pelo que outras pessoas dizem, fazem ou pensam a respeito de algum. Nessa terceira dimenso, a pessoa tenta se adaptar apropriadamente s pessoas e condies. Esse tipo de ponderao pode levar algum a ser crtico dos outros, sentindo que eles o possuem, ou que ele possui os outros. O perigo em potencial aqui que uma pessoa tender a pensar ser melhor que as outras e que as outras no o compreendem ou so estpidas. A verdadeira ponderao exercida por aqueles cuja conscincia clara, no agindo por influncia de autocomiserao, vaidade, ego, espelhismo ou iluso. Uma vez que a mente da pessoa clara, a terceira dimenso da ponderao pode crear milagres em sua vida. O primeiro milagre a ponderao em direo da vida interna. O segundo a ponderao a outros, ao relaci9onamento entre si mesma e outros. Uma pessoa ponderada se vive uma vida que est tanto em harmonia com sua essncia quanto em harmonia com outras pessoas. Ponderao faz uma pessoa se conhecer e agir, falar e pensar de maneira que favorea sua prpria mudana e se torne mais creativa. Ponderao faz uma pessoa conhecer outras como elas so e ajud-las a acelerar sua evoluo. Isso faz uma pessoa conhecer a cincia do relacionamento entre ela mesma e as outras. Uma pessoa ponderada gradualmente se eleva na sociedade, porque a ponderao a torna poderosa, magntica, prspera e iluminada. Aquelas que no tm desenvolvido continuamente a ponderao, cream dificuldades e problemas dentro delas, dentro de outros e em seus relacionamentos. Considerar outras pessoas do seu ponto de vista, do ngulo de seus sentimentos, pensamentos, cultura, civilizao, posio e conhecimento, ajuda-nos a obter controle sobre ns mesmos. Obtemos controle sobre nossas tendncias para agir de uma forma mecnica e, ao invs disso, agimos de uma maneira que ser proveitosa para todas as partes envolvidas. Quando observamos nossa vida interna, vemos muitas coisas que esto destruindo nosso futuro, tais como a existncia de vaidade, ego, hipocrisia, autoengano, identificao, mentira, mecanicidade. Ser ponderado a esse ponto nos tornar atentos quando pensarmos, falarmos e agirmos. Ento, desenvolveremos maior controle sobre nossas vidas.

 interessante que tais elementos dentro de ns tentam nos enganar de todas as maneiras possveis; de modo que sentimos que no somos ns que estamos mentindo, mas outros. No somos ns que somos flagrados em autoengano e egosmo, ma outros. Uma vez que uma pessoa comea a condenar outras, sua auto-observao torna-se impossvel. mesmo muito difcil perceber que quase todas as coisas que conhecemos a respeito de ns mesmos so imaginrias. Tudo o que imaginrio deve ser descoberto, jogado fora e substitudo pelos fatos a respeito de ns mesmos. Quanto mais fatos encontrarmos, mais eles viro sua verdadeira existncia. Quanto mais fatos uma pessoa conhece a respeito de si mesma, menos ela julga e menos ela condena outros. Quando voc ponderado para com outras pessoas, voc no faz nada para se tornar feliz a expensas de outros. Voc faz tudo para melhorar suas naturezas, auxilia-os a mudar e desafia para aquisies mais elevadas. Voc no julga ou crtica outros, mas, observando-os de perto, toma aqueles passos que auxiliaro seus trabalhos a se tornarem mais bem sucedidos e benficos. Em sendo ponderado com as pessoas, voc se previne de agir mecanicamente por causa de outros. Algum que no reage, mas pensa, pondera, mede e pesa, toma a atitude que ser boa para todos os interessados. Em sendo ponderado com outras pessoas, crea-se cuidadosamente impresses creativas, elevadas e transformadoras sobre outros. Ponderao no se desenvolver se no levarmos em sria conta ns mesmos, os outros e nossos relacionamentos. Quando a claridade conquistada nessas trs reas, a ponderao nasce. Ponderao o fruto de uma vida em que se tem experimentado o fato de que inocuidade, bondade, inclusividade, servio e autossacrifcio so caminhos que levam sade, felicidade, prosperidade e luz. Em toda encarnao, tais experincias podem ser reunidas na vida atravs de vrios meios. Adicionalmente, quando passamos para os Mundos Sutis, vemos claramente que beleza, bondade, retido, alegria e liberdade podem ser desfrutadas por todas as pessoas, se somente pensarmos em termos do bem. Tais experincias se acumulam em nossos Clices e, ento, na vida futura, seremos capazes de usar essa sabedoria de uma maneira que chamada ponderao. Conhecimento direto o conhecimento que est escondido em nosso Tesouro, ao qual temos acesso imediato. Durante os tempos de verdadeira ponderao, lembramos as experincias passadas e, ento, somos capazes de agir de uma maneira cada vez mais ponderada. Tornamo-nos naturalmente ponderados quando vemos a futilidade da explorao, vaidade, ego, manipulao, separatividade, injustia, feiura e nocividade. Algumas pessoas pensam que so espertas por escravizar, manipular e destruir outras pessoas. Tais pessoas aprendero suas lies de um modo muito duro. Elas sofrero

um pesadelo prolongado nos Mundos Sutis e, ento, nascero em circunstncias nas quais as pessoas faro a elas o que elas fizeram a outros no passado. Um dia, quando meu mestre e eu estvamos caminhando na floresta, percebi que ele foi mudando o modo de seu andar. Alguma coisa errada/, perguntei. Ainda andando, ele respondeu: Pondere as formigas, no pise nelas. Ponderao o sentimento de unidade da vida e o reconhecimento dos direitos das outras formas de vida. Ponderar seus pensamentos internos, aspiraes e vises, ou mesmo atividades, no crtica, autojulgamento ou autocondenao. a conscincia clara do que vocs realmente so em seus pensamentos, emoes, vises, planos e atitudes, e do curso de ao a tomar no sentido de fazer sua vida inofensiva, creativa e frutfera para todos os envolvidos. Existe um perigo para estar atento ao considerar esse assunto. Ser ponderado no significa ser preguioso e perder a esperana em uma situao agravante. Quando algum necessita parar e no tomar atitude, isso no significa que deve mergulhar em desespero. Ponderao significa estar desperto todo o tempo, para ver como est se desenvolvendo a situao; e estiver disposto a esperar, se este o melhor caminho de ao. Uma pessoa ponderada deve estar sempre desperta a todos os fatores que esto envolvidos, ou queles que tero um impacto sobre suas aes. Tais aes da pessoa dependem, basicamente, de seus motivos, objetivos verdadeiros, deveres e responsabilidades.

Captulo XI
Concluso Cooperao uma grande disciplina, no sentido de que, no processo da cooperao, ultrapassamos nossos meios de autobusca, nosso interesse prprio e nosso ego, e tentamos reconhecer o interesse do grupo como um todo. O princpio da cooperao a base de toda existncia e empurra todas as coisas em direo s relaes retas e harmoniosas. Na cooperao, trs ou mais pessoas operam ou trabalham juntas para alcanar um objetivo que tm em comum acordo. Cooperao a base da sade, felicidade, sucesso, sobrevivncia e aquisies em vrios nveis. Cooperao uma tendncia oculta que guia todas as formas de vida para mover cooperativamente, manifestar as potencialidades dentro do homem e de toda a

Natureza. Cooperao leva ao agrupamento, integrao e alinhamento com a orientao e energia das fontes superiores. Ela eventualmente faz os indivduos, os grupos, as naes e a humanidade transcenderem a si mesmos. Existem muitos fatores envolvidos na cooperao. Alguns deles so como seguem: 1. Cooperao requer um objetivo comum que benfico para aqueles que concordam em colaborar com ele; 2. Cooperao requer habilidade especial e conhecimento em concordncia com o campo de trabalho e o objetivo. Quanto mais profundo o conhecimento e melhor a habilidade dos participantes, maior o sucesso da cooperao; 3. Cooperao requer concentrao e foco, tanto quanto dedicao para o objetivo e aplicao das habilidades sem interferncia do interesse da personalidade; 4. Cooperao deve ser progressiva. Ela dever continuar quando objetivo aps objetivo conquistado; 5. Cooperao um processo do esquecimento de si mesmo no eu grupal e no interesse grupal; 6. Cooperao no pode ser efetuada sem um firme controle sobre os gostos e desgostos pessoais, vaidade, exibio e ostentao de sentimentos feridos; 7. Cooperao deve ser no s progressiva como tambm inclusiva. Ela deve incluir grupos cada vez maiores, lutando pelo mesmo objetivo bsico. Todas as pessoas envolvidas no esforo da cooperao devem ter sua prpria tarefa e desempenh-la dentro da viso do trabalho como um todo. No interferncia e encorajamento so fatores essenciais requeridos naqueles que so envolvidos no esforo; Cooperao uma forma de composio de uma sinfonia na qual cada nota tem sua posio distinta e sua tarefa de completar a viso de outras notas na creao da sinfonia. Na cooperao, no o indivduo que glorificado, mas o grupo. Em cada trabalho cooperativo, existe um lder que atrai os colaboradores pelo im de um plano. medida que o trabalho avana, ele se torna uma fonte de inspirao e coragem. Eventualmente, quando o objetivo alcanado, ele tenta elevar o trabalho da cooperao ao nvel mais alto, onde maior sacrifcio e maior

trabalho focal so necessrios. Um verdadeiro lder inspira colaboradores para guiar a si mesmos em direo ao objetivo, atravs do caminho do essencial. Em todo nvel de desenvolvimento, a cooperao possvel. Mas cooperao progressiva e inclusiva possvel somente quando o trabalho de cooperao se torna uma manifestao externa de um processo interno de cooperao. O processo interno de cooperao tem quatro passos: 1. Integrao entre a natureza fsica, emocional e mental; 2. Alinhamento com a fonte creativa do Uno; 3. Sntese de aes, sentimentos, pensamentos, ideias, objetivos e propsito na vida; 4. Trabalho para contatar atividades grupais planetrias e solares no sentido de cooperar com elas. O que faz a cooperao? 1. Cooperao popa tempo, energia, dinheiro e matria; 2. Cooperao garante sucesso; 3. Cooperao pe em ao as potencialidades encontradas em qualquer grupo; 4. Cooperao ensina a cincia da adaptao; 5. Cooperao faz o homem progredir, ajudando-o a sobrepujar sua personalidade, seus problemas e apegos, e o capacita a amadurecer e adquirir certo grau de vitria sobre a sua natureza inferior; 6. No processo da cooperao, veem-se claramente os fatores dentro de si mesmo que apresentam obstculos para o esforo cooperativo podendo, ento tomar passos para corrigi-los; 7. Cooperao repousa na liberdade. Na cooperao, no h presso. Ningum deve ser forado a fazer uma tarefa. Colaboradores devem caminhar juntos, no por presso de nenhuma espcie, mas pelo anseio de seus coraes e pelo despertar do plano particular e das necessidades. Qualquer manifestao de fora por parte de algum colaborador torna o esprito da cooperao impossvel e crea resistncia, separatividade e outros problemas; 8. Na cooperao, erros futuros podem, a certo passo, ser eliminados; 9. Na cooperao, creado um campo magntico para derramar novas correntes de inspiraes e impresses;

10. Na cooperao, o fogo do esprito acesso e transformado em um poderoso agente para superar os obstculos e fazer novas rupturas; 11. Na cooperao, uma fuso entre a natureza etrica, astral, mental e espiritual dos colaboradores conquistada; 12. Se a cooperao efetuada com o propsito de obter vantagens pessoais e interesses egostas, ou para agradar certas pessoas, ela falha. Para o sucesso, cada pessoa deve se fundir e sincronizar em quatro nveis: a. O nvel do propsito; b. O nvel do pensamento; c. O nvel dos sentimentos e emoes; d. O nvel da ao. Tal fuso prov a possibilidade da futura cooperao nos campos elevados da existncia humana. O homem o resultado da cooperao de todos os elementos no seu corpo. As galxias resultam da cooperao. A existncia o resultado da cooperao. A falta de cooperao o caos. SE a cooperao efetuada de maneira correta, ela eventualmente envolve os reinos superiores ou as elevadas esferas de energia, da qual vm maior orientao e maior sabedoria. Cooperao a fonte de energia do significado da evoluo. Todas as coisas na Natureza se movem em direo cooperao. A Natureza existe por causa da cooperao da matria, energia, tempo, espao, plano e propsito. Nada existe no universo que no seja o resultado da cooperao. Cooperao traz coisas para a existncia. A falta de cooperao se torna a causa do caos e destruio. Progresso, sucesso, sade, felicidade e grandes aquisies so os resultados da cooperao. Esses resultados se multiplicam enquanto o homem coopera incessantemente, ampliando fronteiras. A nica lio a ser mantida na mente a renuncia dos interesses egostas e a sustentao dos interesses da humanidade. Se a histria for lida cuidadosamente, ser visto que a desintegrao, a destruio e o desaparecimento das naes tm sido o resultado da falta de cooperao, com a Natureza, com outras naes e com ns mesmos. O que verdade para a sade e bem-estar do indivduo, tambm se aplica para as relaes nacionais e internacionais.

Cooperao deve comear dentro de ns mesmos. Sade a cooperao dos corpos fsico, mental e emocional. Todos os tipos de doenas so o resultado da falta de cooperao em algum lugar dentro do sistema da pessoa. Portanto, devemos tentar crear cooperao dentro de nossos sistemas. Ento, devemos tentar unir esses sistemas com os objetivos a que nos propomos e com o propsito contido na viso do nosso Guardio Interno. Temos uma trindade dentro de ns: o Guardio Interno, a alma humana e a personalidade humana formada pelas naturezas fsica, emocional e mental. A unidade desses trs significa a unidade da pessoa. Aqueles que tm boa cooperao dentro de seu sistema podem ser a pedra fundamental dos grupos que produzem grandes esforos cooperativos no mundo. Voc no pode cooperar realmente com outros, a menos que tenha cooperao dentro do seu sistema. Uma personalidade integrada e fundida com a Alma uma grande central de energia e uma base da cooperao. Se voc colocar trs pessoas juntas e observar a qualidade de sua cooperao, descobrir que aquelas que tm boa cooperao com suas prprias naturezas tambm tm com seus associados e amigos. Uma vez, conversando com o administrador de uma priso, indaguei-lhe qual era a sua observao geral a respeito dos prisioneiros. Ele disse: Se voc se aprofundar em suas vidas, perceber que a maioria deles provm de famlias ou meio ambientes onde a integrao das pessoas e a cooperao entre elas eram ausentes. Uma criana que no v a cooperao em casa ter mais tarde um aprendizado mais difcil na sociedade. Por isso repetimos: a base da cooperao a colaborao entre as partes de sua prpria natureza. Somente ento ter o mesmo; em sua famlia, negcios, grupos e sociedade. A cooperao pode ser desenvolvida se voc pensa, sente e age como uma unidade integrada. A maioria das pessoas pensa de uma maneira, sente de outra e age tambm de outra. Possuir fissuras em uma natureza, em uma famlia e em uma sociedade significa que a unidade no saudvel. Sade nas trs naturezas produz sanidade e cooperao. Sanidade pr-sobrevivncia. Insanidade no. Somente quando voc tem cooperao dentro de si, voc tem um impacto sobre o mundo. Pessoas divididas dentro de si mesmas trazem misria e morte em todos os lugares, e desaparecem sob as runas de suas destruies. A sociedade tem-nos ensinado que cada um deve cuidar de si mesmo. Tal conselho tem estado em atuao por um longo tempo e tem levado aos resultados

que vemos nossa volta. Cuidar somente de si mesmo leva uma pessoa a ser egosta. A nova ordem ser que todos devem cuidar uns dos outros. Voc no deve amar seu vizinho como a si mesmo, e sim mais do que a si mesmo, se voc quer que o mundo sobreviva. Essa base da nova raa, o futuro da raa humana. Se amarmos a ns mesmo mais do que os nossos vizinhos, eventualmente aniquilamos a vida neste globo infeliz. Cooperao faz a creatividade planetria e as foras construtivas ajudarem voc em sua vida e trabalho dirio. Mas se no cooperar, voc estar lutando contra essas foras. Aquelas que no cooperam, desaparecem. Integrao e fuso com sua alma revelam os objetivos do seu corpo. Mas, quando voc tentar cooperar com a Divina Presena, voc conhecer o propsito de sua vida. Por que voc tem necessidade de integrao, sade, felicidade, alegria e liberdade? Com que propsito? Voc encontrar o seu propsito na luz de sua Divina Presena interior. Se voc realizar isso, voc ser um ser humano com propsito. Voc evocar o propsito em outros seres humanos e os auxiliar a viver uma vida com propsito. A menos que eles encontrem o seu propsito, estaro perdidos. Como foi dito anteriormente, existe toda espcie de grupos e agrupamentos; dos individuais para uma galxia e mais alm. Cada grupo deve ter um objetivo e, em cada grupo, deve existir a cooperao. Mas os grupos devem ir juntos em busca do propsito comum por trs de todos os objetivos. E somente quando o propsito comum est definido que a cooperao entre todos os grupos torna-se possvel. Sem um propsito comum, os objetivos sero conflitantes. Sem objetivos, as pessoas lutaro umas contra as outras ou a inrcia prevalecer. A menos que os objetivos sejam benficos e encontrem os requisitos do Bem Comum, nenhuma cooperao possvel. Isso muito importante. A primeira garantia para a obteno de sucesso em qualquer objetivo que o objetivo deve ser realmente bom para todos os seres humanos, em qualquer lugar. Naturalmente, uma pessoa no deve ter expectativa de cooperao dos inimigos da espcie humana, mas a vitria final pertence para aqueles que realmente formulam objetivos que so para o bem-estar de toda a humanidade. Objetivos parciais, objetivos partidaristas, objetivos baseados nos interesses separatistas no sobrevivem por muito tempo e caem sobre os seus lderes, mesmo se a construo for secular. A cooperao personalstica ou a cooperao entre personalidades est baseada n a matria. A cooperao da personalidade junto com o Anjo Solar leva a atividades extremistas. A cooperao da personalidade, da alma humana e do Anjo Solar

cream uma cooperao progressiva e equilibrada. A cooperao entre grupos deve seguir o mesmo modelo: deve haver trs grupos ou mais a fim de crear cooperao. Levam-se eras para trazer a personalidade e a Alma juntas. Aps fazerem um contato, a personalidade age por eras como uma fantica, ou o ser humano vive uma vida desligada ou sem base. At emergir o terceiro fator, no h equilbrio. O terceiro fator a alma humana, que nasce na cooperao da personalidade com o Guardio Interno. Existem no mundo milhes de grupos com milhes de objetivos. Quando cada objetivo toma uma direo diferente e se torna um objetivo antagnico ou conflitante em relao a outros, temos todas as espcies de agitao global: revolues, guerras, explorao macia e destruio de pessoas e de recursos naturais, atividades criminosas e outros. O destino final da cooperao crear um objetivo comum para todos esses objetivos. Esse objetivo chamado de propsito. A menos que as pessoas vejam o propsito existente por trs de seus objetivos no podem crescer alm disso. Isso como subir montanhas: centenas de pessoas sobem a montanha e usam diferentes caminhos para alcanar o cume. Se alcanar o cume o propsito, todos eles se encontraro l. Primeiro, as pessoas devem ter objetivos no sentido de iniciar o aprendizado da cooperao. A o propsito por trs dos objetivos deve ser visto. O propsito o mais elevado im que traz junto os objetivos a fim de que as pessoas cooperem umas com as outras. Se no existe propsito, os objetivos podem culminar numa tenso global porque as pessoas no podem ver o propsito, a viso; elas podem ver o que elas vo realizar. Essa a situao em que nos encontramos no presente. Todas as naes tem um objetivo, mas no tem a conscincia do propsito. O propsito o Bem Comum, sem a excluso de ningum. No suficiente ter um objetivo para a cooperao. Necessitamos de habilidades e conhecimento para nos ajustarmos aquele objetivo. Se temos um objetivo mas no conhecimento e habilidade, destrumos o objetivo que estamos tentando realizar. Para que qualquer cooperao seja bem sucedida, voc precisa retirar o seu interesse pessoal. Se voc estiver construindo um objetivo e cooperando com ele somente pelo interesse prprio, a cooperao falhar por que outros tambm no toleraro suas aes, ou faro o mesmo que voc est fazendo.

Cooperao a renncia do seu interesse prprio e trabalho pelo interesse de todos os que esto trabalhando em prol da cooperao. A disciplina est relacionada com o desvencilhar do ego que visa somente ao seu interesse prprio a expensas dos interesses de outros. Trabalhando com o esprito de cooperao, vemos eventualmente os seguintes fatores e nos indagamos: 1. O que so estas coisas em mim que esto creando obstculos para a cooperao? 2. Esses fatores so mentais? Emocionais? Fsicos? 3. Eles indicam uma falta de conhecimento? Falta de experincia? Falta de interesse? UM grupo de qualquer tamanho, mesmo um pequeno comit, bem sucedido quando as pessoas mantm o seu interesse prprio fora do trabalho e buscam o interesse do grupo como um todo, que efetivamente inclui o interesse individual. assim que as pessoas podem se ajustar e trabalharem juntas: somente se elas renunciam a seus interesses prprios pelo bem do grupo e pelo propsito do grupo. Muitos negcios fracassam porque seus trabalhadores os fraudam e roubam. Podemos ver isso to bem na rea internacional dos polticos. Por exemplo: muitas naes tentam explorar as Naes Unidas pelo seu interesse prprio. As Naes Unidas ainda no alcanaram sucesso no grau necessrio, porque muitas das naes envolvidas no so capazes de esquecer seus interesses egostas pelo interesse de todas as naes e de todos os povos do mundo. O objetivo fundamental cooperar um com outro para trazer compreenso e alcanar o propsito da cooperao, que prosperidade, sade, felicidade, liberdade, alegria e paz universal. Isso conquistado pelo esquecimento dos interesses separatistas no interesse total e inclusivo de todas as naes. A cooperao trabalha entre a menor e a maior das formas: tomo, clulas, famlias, grupos, naes, estrelas e mais. Ela a tendncia oculta que subjaz nas aquisies progressivas em todos os nveis. Na formao familiar, isso pode ser visto muito claramente. Se um membro da famlia egosta e, portanto, no pode cooperar com os outros membros, aquela famlia sofre e fracassa. Cooperao significa encontrar um denominador comum para que cada um compartilhe dos benefcios sem impor nenhum dos seus interesses egostas, superioridade, expectativas ou objetivos separatistas. Por exemplo: o maior obstculo em todo comit ou grupos tentando alcanar um objetivo um membro

que fora ou se impe motivado pelo seu interesse prprio. O interesse prprio tanto obter posio e reconhecimento, como satisfao emocional de se sentir superior em se exibir. Disciplina significa cooperar no autoesquecimento e atuar em harmonia com o objetivo do grupo, famlia ou nao. Voc pode ver um grande espetculo de cooperao na configurao das estrelas e galxias. Nenhuma delas violenta o espao das outras; se isso for feito, trar sua prpria destruio. Cosmos significa que cada um se ajusta com o todo para um propsito comum. A cooperao deve ser progressiva. Isso quer dizer que a cooperao deve penetrar nos campos emocional, mental e espiritual daqueles que cooperam entre si. Isso torna o grupo muito poderoso e extremamente bem sucedido porque purifica todos os obstculos existentes na natureza trplice. A cooperao tambm deve se tornar inclusiva. Sucesso e poder so energias muito perigosas a menos que sejam compartilhadas por um nmero maior de pessoas e de grupos. Podemos ver que, na histria da humanidade, famlias bem sucedidas formaram uma nao de sucesso. Naes bem sucedidas devem agora formar Naes Unidas bem sucedidas; as Naes Unidas bem sucedidas devem formar uma humanidade global. Mas cada expanso ser levada adiante pela renncia de certa quantia de interesse egosta. Toda nao creada pelas famlias que tentam encontrar um objetivo comum. A cooperao trabalha em todos os departamentos do esforo humano. Qualquer sucesso, em qualquer campo, o resultado da cooperao. Por exemplo: a comunicao envolve um grande esforo cooperativo no mundo. Atravs da comunicao, vemos como naes e reas distantes se aproximam umas das outras e como todos se tornam conscientes do que o resto do mundo est fazendo. Assim, a comunicao nos faz perceber que as divises entre todas as naes devem desaparecer atravs do esforo cooperativo. Religies foram creadas para ensinar as pessoas a cooperarem umas com as outras e com a mensagem ou a vontade do Creador ou do Iluminador. Mas elas se tornaram ilhas dentro delas mesmas. As religies tm seus objetivos, econmico, poltico e espiritual. Qual o objetivo da religio? Se as religies encontrarem aquele objetivo comum ou o Supremo Propsito de todas as religies, crearo cooperao internacional ou global e, assim, obtero um resultado maior do que o anterior, devido as suas atitudes no cooperativas. No passado, as religies se odiaram mutuamente. No momento, existe um grande esforo entre muitos lderes religiosos para ver o valor uns dos outros e para

cooperar para o objetivo comum. As religies tm objetivos, mas o propsito da religio um; fazer com que todas as pessoas se comuniquem com a Fonte de Luz, Amor e Poder. No futuro, at para uma pessoa mover uma pedra, ela deve estudar a influencia daquele movimento sobre o interesse comum. Todas as coisas feitas contra o interesse comum sero consideradas como violao severa da lei. Todo ser humano e toda nao tem o privilgio da sobrevivncia, de se tornar prspero e de se tornar iluminado. Isso no ser possvel se a cooperao no estiver estabelecida em nossa conscincia. Ento, na cooperao, eliminamos todos aqueles fatores que no servem ao Bem Comum. Cooperao como um processo de transmisso por engrenagem. Se uma engrenagem no se ajusta, existe alguma coisa errada naquela engrenagem e ela deve ser modificada ou removida a fim de que todas as engrenagens funcionem. Todas as formas na Creao so como engrenagens separadas. Cooperao a cincia da adaptao dessas engrenagens umas com as outras de modo que o nico sistema da engrenagem universal esteja em operao. Na engrenagem universal, todos se beneficiaro com os trabalhos de cada um e suas necessidades sero satisfeitas abundantemente porque na cooperao existe economia e economia a fonte da abundancia. Em todas as formas, o princpio da cooperao o movimento progressivo em direo ao futuro e em direo as grandes aquisies. Sade pode ser definida como o resultado da cooperao entre tudo que o corpo, emoes e pensamento. Toda doena o resultado da falta de cooperao. Hospitais e prises no so nada mais que esforos para executar o princpio da cooperao. Conduzir-se significa cooperar com outros pelo Bem Comum. No processo da cooperao, voc v as necessidades e as coisas que faltam em voc para tornar a cooperao bem sucedida. Desse modo, a cooperao desafia voc a se educar e se cultivar, para ser til nos campos cada vez mais elevados da cooperao. Todas as suas fraquezas viro a superfcie quando voc comear a cooperar: seus cimes, egosmo, complexos de inferioridade ou superioridade, suas vaidades, preconceitos etc. A mediada que voc os elimina, voc ver o quanto o trabalho de cooperao traz alegria e prosperidade a voc. Mais tarde, aprendemos a cooperar com Grandes Seres em Seus planos. Imaginem o quanto de experincia, conhecimento e pureza necessitamos no sentido de cooperar com eles e no trazer distrbios em seus grandes trabalhos.

Uma vez, um rapaz cristo veio at mim fumando maconha e indagando se ele iria ou no ser salvo. Eu respondi: Voc no pode cooperar com Cristo com essa maconha em sua boca. Cooperao uma cincia, como fsica e qumica. No futuro, mais deve ser escrito sobre ela. Por no termos ensinado essa cincia em nossas escolas e colgios, creamos um mundo de competio e explorao em vez de um mundo onde todos compartilham. Vemos agora para onde essa negligencia est nos levando. A cincia da cooperao como a cincia da fsica e da qumica, no sentido de que ela tem suas leis e efeitos. Por exemplo, voc no pode colocar este homem com aquele homem num comit e ter bons resultados, a menos que eles tambm sejam capazes de se ajustar ou que sejam utilizados adaptadores para ajust -los. Certos elementos n ao podem cooperar uns com os outros at que um terceiro elemento intervenha. Cristo deu uma frmula cientifica quan do disse: Se trs de vocs se reunirem em Meu nome, l estarei. Ento, existe o seu nome que o objetivo. E, finalmente, existe o Cristo, o propsito. Esses trs so a representao da luz, amor e poder-vontade. As trs pessoas so importantes para o sucesso da cooperao, mas devem vir junto, com objetivo que as conduzir ao propsito, simbolizado por Cristo. Se vocs tem somente luz e poder-vontade, voc se tornar muito destrutivo, porque voc usa seu conhecimento, informao e mente com o poder, sem considerar os interesses dos outros que o amor revela. Se voc tem somente poder-vontade e amor, voc se torna uma pessoa cega, violenta, com um grande poder por trs de voc. Voc necessita de luz para equilibrar-se. Se voc tem amor e luz sem poder-vontade, voc ter progresso e produtividade, que so os dons do poder-vontade. Ento, uma trindade deve ser formada pelas foras representativas desses trs fatores. Por isso, em quase todas as religies, vemos a trindade em diferentes formas, efetuando a Vontade do Uno num esforo cooperativo. As trs energias de luz, amor e poder cream um campo de magnetismo que torna o grupo inclusivo. O sucesso vir se o nmero dos membros da trindade original crescer em nmero, em igual proporo, e no perturbar o equilbrio do grupo pelo crescimento de um aspecto do triangulo a expensa dos outros. Esse PE o segredo da frmula do sucesso. Luz conhecimento, experincia, informao, razo e lgica. A luz sintetiza as artes, cincia, religio e economias.

Amor magnetismo, o vnculo, a intuio, o corao. Poder-vontade a fora que dirige e que abre novos caminhos e supera obstculos e dificuldades no caminho da cooperao. O triangulo tambm o smbolo dos sete campos do esforo humano. O ponto mdio do triangulo o Cristo, que simbolicamente o propsito de todos os sete campos do esforo humano. Como j dissemos, cooperao poupa dinheiro, energia, tempo, matria e sofrimento. Se as pessoas cooperam, eliminam todos os esforos duplicados. Presentemente, grandes companhias esto absorvendo menores ou se associando com outras no sentido de sobreviver e ser mais econmicas. O que aconteceria se outras; nos vrios campos da poltica, educao, comunicao, artes, cincia, religio e economia, servirem unicamente a humanidade em estreita cooperao umas com as outras? Bilhes de horas gastas seriam poupadas; energia e matria prima seriam poupadas; acima de tudo, armamentos que exaurem o verdadeiro sangue das naes seriam eliminados, bem como os guardies do autointeresse. Uma vez que este fardo seja retirado dos ombros da humanidade, viveremos o alvorecer de uma cultura e civilizao superiores como nunca havamos sonhado. A cooperao entre naes poupa todas as coisas, incluindo a mais importante de todas: a preciosa vida do ser humano e da prpria Me Natureza.

Glossrio

Alma: com a minsculo, a psique humana, a Centelha. O viajante no caminho da evoluo que tem trs poderes: vontade, atrao e inteligncia para orientar o seu desenvolvimento. Alma: tambm conhecida como Anjo Solar. Alma Grupal: quando um grupo de pessoas une as suas conscincias em nveis elevados, isso forma uma conscincia grupal ou alma. Alma Imortal: a Centelha ou verdadeira essncia do homem. Tambm chamada Essncia Mondica. E a fonte de onde viemos e para onde estamos retornando em nosso processo evolutivo. mago: a essncia ou centelha de Deus dentro de cada ser; Monada. Anjo Solar: tambm conhecido como o Self transpessoal, ou a Alma. Seu veculo ou expresso inferior o tomo mental permanente. Comumente denominado a Voz da

Conscincia, a luz-guia para a qual a alma humana est se dirigindo, consciente ou inconscientemente. O Anjo Solar um membro da Hierarquia. Arhats: termo antigo designando iniciados de quarto grau. Ariano: refere-se ao presente perodo de desenvolvimento da raa humana. A Sabedoria Eterna divide o desenvolvimento humano em sete etapas, chamadas RaasRaiz. Dos tempos antigos ao presente, tm sido chamadas: Raa Polariana; Raa Hiperbrea, Raa Lemuriana, Raa Atlante; Raa Ariana, Sexta Raa Raiz, Stima Raa Raiz. As duas ltimas so os futuros estados de desenvolvimento humano. (Para maior informao, veja Psyche and Psychism, de Torkom Saraydariam). Ashram: palavra snscrita que se refere reunio de discpulos e aspirantes que o Mestre rene para instruo. Existem sete Ashrams principais, cada um correspondendo a uma dos Raios e formando grupos ou focos de energia. Atlntida (Era Atlante): o continente que submergiu no oceano Atlntico, de acordo com o ensinamento oculto e Plato. Atlntida foi o bero da Quarta Raa Raiz, a quem chamamos os Atlantes. A Torre: o centro do Conselho Planetrio, ou onde a Vontade de Deus conhecida, ou Shamballa. Clice: Veja Ltus. Clice Solar: o repositrio de experincias que o Logos Solar acumula durante a Sua encarnao num perodo de bilhes de anos. Casa do Tesouro: termo simblico para o Clice. Tambm chamado o Tesouro. Centros: Veja Chakra e Centros Etricos. Centros Etricos: vrtices de energia que consistem das substncias mais puras do plano fsico. Esses centros transmitem energia vital para o organismo fsico e frequentemente so chamados pelo nome snscrito; chakras. Chakra: vrtice de energia encontrado em cada veculo, relacionado a uma parte especfica do corpo humano. Existem sete chakras primrios, comeando do topo da cabea: (1) coroa (coronrio), (2) sobrancelha (frontal), (3) garganta (larngeo), (4) corao (cardaco), (5) ventre (solar). (6) rgos reprodutores (sacro), (7) base da coluna vertebral (raiz). Conscincia da Alma: compreenso consciente do Guia Interno ou Anjo Solar. Corpo Etrico: a contraparte do corpo fsico denso, que o permeia e sustenta. Formado pela matria dos quatro subplanos etricos. O padro no qual baseado o corpo fsico.

Energia Psquica: A energia psquica o fluxo de energia que vem do seu mago creativo, eletrificando e carregando todos os seus veculos com a energia de vida, amor e luz. a energia que traz aos seus veculos a harmonia, bem aventurana e serenidade do Self Interior. Quando a energia psquica circula livremente nos veculos da personalidade, harmoniza o homem com o ritmo da Vida Csmica . (The Flame of the Beauty, culture, Love, joy, p. 30) Torkom Saraydarian. Era Lemuriana: um termo moderno primeiramente usado por alguns naturalistas e agora adotado pelos teosofistas para se referir a uma era relacionada com o perodo do continente da Lemria, que precedeu Atlntida. A terceira Raa Raiz. Esferas Superiores: veja Mundos Superiores. Exrcito Negativo: assim chamado j que inclui todas as qualidades negativas que existem. Essas qualidades trazem consigo uma hoste de entidades que se apresam da pessoa que age atravs dessas qualidades. Elas causam confuso, fracasso e a incapacidade de uma pessoa para progredir. Essas qualidades so em nmero de catorze: dio, medo, raiva, cime, vingana, traio, maldade, calnia, ganncia, orgulho, ingratido, decepo, maledicncia, perpetuao de imagem de fracasso. Espelhismo: quando uma pessoa deseja algo intensamente, a forma astral desse desejo chamada espelhismo. Essas formas flutuam na aura de uma pessoa e se ligam a determinados centros astrais e etricos, exercendo grande poder sobre as aes, emoes, pensamentos e relaes de uma pessoa. Por exemplo: tal pessoa no gosta de ouvir nada que seja contra os seus desejos. Foras Negras: agentes conscientes do mal ou do materialismo operando atravs dos elementos de desunio, dio e separatismo. Grandes Seres: Seres que j alcanaram a quinta Iniciao ou mais alm. Guia Interno: veja Alma. Hierarquia: a Hierarquia espiritual, cujos membros triunfaram sobre a matria e tm o completo controle da personalidade, ou self inferior. Seus membros so conhecidos como Mestres de Sabedoria, aqueles que so os administradores do Plano para a humanidade e todos os reinos evolutivos dentro da esfera da Terra. Iluses: formadas quando uma pessoa tem contato mental com inspiraes, ideias, vises e revelaes, mas devido ao seu inadequado preparo mental, ao seu egotismo e pensamento cristalizado, ela incapaz de traduzir as energias entrantes de forma correta. A iluso resultante uma m interpretao de algo concreto. Portanto, as iluses contm fatos distorcidos. Im Csmico: o centro invisvel do Universo.

Iniciao: o resultado do progresso paulatino de uma pessoa em direo aos seus objetivos, conquistado atravs do servio e abnegao e manifestado como uma expanso da sua conscincia. Representa um ponto de conquista marcado por um nvel de iluminao e compreenso. H um total de nove Iniciaes que a alma humana em desenvolvimento deve vivenciar para atingir o Corao Csmico. Inclusividade (inclusiveness): qualidade de ser inclusivo. Iniciao, quarta: conhecida como a Iniciao da Renncia. Os que se tornam Iniciados de Quarto Grau so conhecidos como Arhats. Nessa Iniciao, o Anjo Sola deixa a alma humana, j que todos os obstculos na natureza da ltima foram transpostos e a alma humana est livre da iluso, fascnio e maya. Karma, Lei do: a Lei de Causa e Efeito ou atrao e repulso. Como voc semeia, voc colher. Logos Csmico: o mago central de todo o Cosmos. A soma total de todos os centros do Cosmos. A energia de Luz, Amor e Poder. Cada Logos Csmico uma vida que contm sete Logos Solares. Logos Planetrio: a Alma do planeta. O planeta usado como o seu corpo fsico dento para fornecer alimento para todas as formas vivas. Tambm chamado O Grande Sacrifcio. Logos Solar: o mago de todo o sistema Solar e tudo o que existe no Sistema Solar. Seu propsito integrar, relacionar a sincronizar todos os centros usando a Sua Luz; Amor e Poder como uma energia eltrica para circular dentro de cada tomo atravs de todos os centros, revelando ento o Propsito para a existncia e desafiando todas as formas a se empenharem para atingir a mais elevada forma de cooperao. Ltus: tambm conhecido como Clice. Encontrado no segundo e terceiro plano mental (a partir do topo). Formado por doze diferentes ptalas de energia: trs ptalas do amor, trs ptalas do conhecimento, trs ptalas do sacrifcio. As trs ptalas mais interna permanecem fechadas por eras; so as fontes dinmicas dessas ptalas externas. O Ltus contm a essncia de todas as conquistas, o verdadeiro conhecimento e srvio de uma pessoa. a morada do Anjo Solar. Mal Csmico: fonte extraplanetria do mal, oposta s foras que causam a evoluo da Natureza. A origem do mal e da degenerao. Aquela fonte vibratria que procura manter sua prpria existncia em desafio ao grande Plano de Evoluo. Mundo Sutil: refere-se ao plano astral ou emocional. Mundos Superiores: aqueles planos de existncia que so uma vibrao mais pura da matria que o plano fsico. Geralmente referem-se ao plano mental superior e acima.

Nirvana: o plano de conscincia conhecido como Plano tmico. Ncleo Interno: veja mago. O Ensinamento: veja Sabedoria Eterna. Os Sete Campos de Empenho Humano: a expresso dos sete Raios na evoluo humana, cada qual correspondente a um Raio especfico. So: Poltica, Educao e Psicologia, Filosofia, Artes, Cincia, Religio, Economia e Finanas. Do primeiro ao stimo respectivamente. Personalidade: a totalidade dos corpos fsico, emocional e mental no homem. Personalidade Trplice (trs veculos do homem): as foras e veculos combinados nos quais a alma humana em evoluo expressa e ganha experincia durante a encarnao. Esses veculos so o corpo fsico emocional ou astral e o corpo mental. Ptalas: veja Ltus Plano: o plano para esse planeta como formulado pelo Logos Planetrio para todos os reinos evolutivos dentro de sua esfera de existncia. Plano Fsico Csmico: refere-se totalidade dos sete subplanos de manifestao, do mais alto ao mais baixo: Divino, Mondico, tmico, Intuitivo ou Bdico, Mental, Emocional ou Astral e Fsico. Cada um tem sete subdivises, totalizando quarenta e nove planos de manifestao. Plano Mental: existem sete planos nos quais o ser humano se movimenta e que formam a conscincia humana. Do nvel inferior para o superior, so chamados: Fsico, Emocional, Mental, Intuitivo (ou Bdico), tmico, Mondico e Divino. O prprio Plano Mental dividido em sete nveis. Os primeiros trs inferiores so nmeros sete, seis e cinco, que formam o Plano Mental Inferior. O nmero quatro a mente intermediria ou elo. Os nmeros trs,dois e hum formam o Plano Mental Superior. Presena Interior: o Anjo Solar. Veja Alma. Propsito: a razo por trs das aes que so implementadas devido a compreenso do Plano. Reino Anglico: refere-se aos seres que seguem uma linha de evoluo diferente da famlia humana. Reinos Superiores: veja Mundos Superiores. Sabedoria Eterna: a soma total dos Ensinamentos dados pelos grandes Mestres Espirituais atravs dos tempos. Tambm referida como Sabedoria Antiga, o Ensinamento, o Ensinamento Antigo.

Self: com s minsculo, a soma total dos corpos fsico, emocional e mental do homem. Comumente chamado o ser inferior ou personalidade. Self: com S maisculo, outro termo usado para se referir ao mago do ser humano. O verdadeiro Self chamado, a alma humana que est se desenvolvendo, revelando, tentando libertar a si mesma, voltar ao seu pai e se tornar seu verdadeiro Self. Self inferior: os veculos da personalidade da alma humana. Veja tambm self. Self Superior: refere-se ao Anjo Solar. Veja tambm Self. Self Transpessoal: o Anjo Solar, o Guia Interno. Self Uno: a Alma da Vida Universal, que permeia toda a existncia. Sete Raios: esses so os sete raios primrios; atravs dos quais tudo existe. pura energia vibrando numa frequncia especifica e condensando de plano a plano, de manifestao a manifestao. Os trs Raios Primrios ou Raios de Aspectos so: O Primeiro; Raio de Poder, Vontade e Propsito; o Segundo. Raio de Amor-Sabedoria; o Terceiro, Raio; de Inteligncia Ativa Creativa. H quatro Raios de Atributo: O Quarto, Raio da Harmonia atravs do Conflito; o Quinto, Raio da Cincia Concreta ou Conhecimento; o Sexto, Raio do Idealismo ou Devoo; o Stimo, Raio da Sntese ou da Ordem Cerimonial de esforo humano ou expresso. Shamballa: Conhecida como Ilha Branca, existe em matria etrica e est localizada no deserto de Gbi. Shamballa a moradia do Senhor do Mundo, Sanat kumara, e o lugar onde a Vontade de Deus conhecida. (Veja tambm A Torre). Trade Espiritual: os sete planos do homem, do inferior ao superior, so: o fsico, emocional, mental, intuitivo (Bdico), tmico, mondico e divino. o campo magntico construdo pelas energias do tomo Mental permanente, tomo Bdico permanente e tomo tmico permanente. Depois da Quarta iniciao, a alma humana opera na Trade Espiritual. Nesse estgio, ela chamada uma alma humana Triunfante. Upanishad: tratados msticos que formam os Vedas, dito datar aproximadamente do sexto sculo A.C. dito que o Upanishad a fonte de todos os seis sistemas da filosofia hindu. Vaidades: so iluses baseadas no orgulho egotista da personalidade. Em essncia, a vaidade est vestindo uma opinio de ns mesmos com uma percepo distorcida dos fatos. um estado de ser no qual pensamos que somos algo que no somos; sabemos algo que no sabemos; temos algo que no temos; podemos fazer algo que somos incapazes de fazer. Ela existe em matria mental na aura e alimentada pela personalidade e atravs dela.

Vedas: consistem de quatro coletneas de escritos. O Rigveda, o Samaveda, o Yajurveda e o Atharvaveda. Os Vedas so a Revelao Divina das escrituras dos hindus, da raiz viva, conhecer, ou divino conhecimento.