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Aula 4 | tica prossional

Meta da aula
Evidenciar a importncia da tica no mundo do trabalho.

Objetivos da aula
Ao nal desta aula, voc dever ser capaz de: 1. reconhecer o que caracteriza o trabalho humano; 2. identicar como se do as relaes ticas no mundo do trabalho; 3. denir o que signica ser prossional.

O homem como trabalhador


Filosocamente falando, uma das perguntas mais constantes : o que o ser humano? Pode parecer estranho fazer uma pergunta que nos parece to bvia. Ento, tente voc mesmo respond-la. Logo aparece um grande abismo de dvidas que no conseguimos ultrapassar com facilidade. Pois bem, o que o homem? O que podemos mencionar como uma caracterstica nica da humanidade? Muitas respostas podem ser dadas e muitas delas provavelmente podem chegar bem perto de acertar! Podemos dizer, por exemplo, que o homem um animal que pensa, mas essa resposta ainda no parece suciente. Por que no? Porque, basicamente, sentimos que existimos antes de pensar na existncia. Existe algo em ns anterior ao pensamento, existe o prprio sentimento do mundo e de ns mesmos. Mas se as pedras tambm existem e os animais tambm sentem, ento, o que o homem? Como voc deve ter percebido, existem muitas possibilidades e elas variam com o tempo e com as culturas nas quais se quer buscar aquilo que caracteriza fundamentalmente o ser humano. Ento, o que podemos dizer sobre a

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existncia do homem? O que parece caracterizar o homem em nosso tempo e em nossa cultura? Historicamente, pode-se observar que o homem ocidental ps-Revoluo Industrial se caracterizou cada vez mais como homo laborans ou homem do labor, do trabalho. Em nossa sociedade, o trabalho uma das principais fontes de identidade para o indivduo. Isso torna o trabalho fonte de liberdade, socializao, dignidade, sentido, valor e, mesmo, felicidade.

Revoluo Industrial, o incio dos tempos modernos Para muitos estudiosos, a Revoluo Industrial o pontap inicial da modernidade. Aspectos da vida que para ns hoje so comuns, como a rapidez dos transportes e das comunicaes, tiveram seu incio com ela, a partir da inveno de mquinas a vapor, trens, navios, ferrovias. Com a Revoluo Industrial, comeou tambm a explorao do trabalho do ser humano de uma forma que at ento nunca havia acontecido. Enm, como quase tudo na vida, ela trouxe coisas boas e coisas ruins. Para saber mais sobre a Revoluo Industrial, acesse o link www.suapesquisa.com/industrial/
G Schouten de Je Fonte: www.sxc.hu/photo/1090310

Figura 4.1: Os trens a vapor foram uma das novidades tecnolgicas da Revoluo Industrial.

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A denio do homem como trabalhador um ponto de vista em grande acordo com o modo de funcionamento da sociedade de nosso tempo. O crescente processo de industrializao produz milhares de novidades tecnolgicas a serem consumidas. Essas novidades so fruto de muito trabalho, e, para serem adquiridas, necessitaro do dinheiro do consumidor, tambm obtido por meio do seu trabalho. Para que que mais claro: quanto mais a indstria trabalha, mais ela produz. E quanto mais ela produz, mais ela necessita de homens que trabalhem para que possam consumir aquilo que produzido. Esse o esquema de funcionamento do capitalismo, e o homem de nosso tempo faz parte dessa dinmica. Nessa dinmica, o trabalho aquilo que o faz participar com dignidade da comunidade humana.
Gerd Marstedt

Mdias integradas
Tempos modernos, de Charles Chaplin Talvez voc j tenha visto o personagem Carlitos, do ator ingls Charles Chaplin. Ele criou verdadeiros clssicos da poca do cinema mudo, alguns at depois da introduo do som nos lmes. Como exemplos temos O garoto e O grande ditador. Para algumas pessoas, porm, sua obra-prima Tempos modernos. Nesse lme, Chaplin critica, de forma bem-humorada, a sociedade industrial, fazendo uma anlise da sociedade da sua poca. Mas o lme continua atual, mesmo tendo sido produzido em 1936! Acesse o link: www.historianet. com.br/conteudo/default. aspx?codigo=181

Fonte: www.sxc.hu/photo/343252

Figura 4.2: Essa imagem nos lembra o genial Charles Chaplin. Sua obra-prima o lme Tempos modernos, em que ele faz uma crtica sociedade industrial moderna.

importante lembrar que estamos falando das relaes de trabalho no vinculadas escravido ou situaes de remunerao to baixas que fazem do trabalho um castigo e uma humilhao. Estamos falando do trabalho em que h respeito e remunerao sucientes que possibilitem ao

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ser humano realizar-se com o resultado de seu esforo, que permita ao trabalhador realizar-se percebendo que ele capaz de criar algo til e que esse algo til que ele criou possibilite seu sustento e seu reconhecimento no meio social. Existe um aspecto que devemos esclarecer: se o homem pode ser denido como trabalhador, o que dene o trabalho humano? Vamos a um exemplo: imagine uma mquina que trabalha fazendo pregos. Essa mquina no tem nenhuma necessidade de produzir estes pregos. Ela apenas produz, e produz sem necessidade prpria.
Anthony Teoh Fonte: www.sxc.hu/photo/212857

Figura 4.3: Uma mquina que trabalha fazendo pregos produz sem necessidade prpria.

Agora vamos observar um leo trabalhando no ato da caa. Podemos notar que ele pode trabalhar e, alm de poder, ele tem necessidade desse trabalho de caa, pois ele precisa comer. Mas o leo no tem conscincia do que est fazendo, ele no pode reetir a respeito do seu esforo. Portanto, ele pode e necessita, mas ainda no tem conscincia.

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Fonte: www.sxc.hu/photo/720705

Figura 4.4: A caa do leo um trabalho do qual ele no tem conscincia.

Agora pense em um ser humano trabalhando. Ele pode, necessita e tem conscincia do que est fazendo. Ter conscincia signica ter a capacidade de reetir sobre o que se est fazendo. Isso s o ser humano capaz de fazer. Portanto, o que caracteriza o trabalho do homem a conscincia que o mesmo tem do ato de trabalhar e os sentidos e signicados subjetivos que o mesmo associa a este trabalho. Desta forma, a considerao do homem como trabalhador um dos grandes acontecimentos do pensamento moderno. Uma das principais diferenas entre o homem e os animais exatamente a capacidade de trabalhar e de transformar a natureza de maneira criativa, e no simplesmente instintiva. exatamente isso que peculiar humanidade.

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Stella Bogdanic

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O trecho do poema que se segue mostra o processo em que o ser humano encontra sentido, realizao e valor no trabalho. Note que a conscincia da importncia do trabalho causa uma revoluo na maneira de o operrio enxergar o mundo e a si prprio. O operrio em construo (Vinicius de Moraes) Era ele que erguia casas Onde antes s havia cho. Como um pssaro sem asas Ele subia com as casas Que lhe brotavam da mo [...] Mas ele desconhecia Esse fato extraordinrio: Que o operrio faz a coisa E a coisa faz o operrio. De forma que, certo dia mesa, ao cortar o po O operrio foi tomado De uma sbita emoo Ao constatar assombrado Que tudo naquela mesa Garrafa, prato, faco Era ele quem os fazia. Ele, um humilde operrio, Um operrio em construo. Olhou em torno: gamela Banco, enxerga, caldeiro Vidro, parede, janela Casa, cidade, nao! Tudo, tudo o que existia

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Era ele quem o fazia Ele, um humilde operrio Um operrio que sabia Exercer a prosso. Ah, homens de pensamento No sabereis nunca o quanto Aquele humilde operrio Soube naquele momento! Naquela casa vazia Que ele mesmo levantara Um mundo novo nascia De que sequer suspeitava. O operrio emocionado Olhou sua prpria mo Sua rude mo de operrio De operrio em construo E olhando bem para ela Teve um segundo a impresso De que no havia no mundo Coisa que fosse mais bela. [...]

Atividade 1
Atende ao Objetivo 1 a) Por que o homem do nosso tempo pode ser denido como trabalhador? O que diferencia o trabalho humano do trabalho animal?

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b) O fragmento da letra de msica a seguir faz uma diferenciao entre emprego e trabalho. Que diferena existe entre o trabalho enquanto fonte de dignidade e um simples emprego?

Msica de trabalho (Legio Urbana) Sem trabalho eu no sou nada No tenho dignidade No sinto o meu valor No tenho identidade Mas o que eu tenho s um emprego E um salrio miservel Eu tenho o meu ofcio Que me cansa de verdade [...]

O prossional
No mundo do trabalho, a palavra prossional indica aquela pessoa com competncia para atuar em determinada rea e que exerce bem sua prosso. O conceito de prossional pode remeter apenas para as questes tcnicas de uma prosso. Podemos pensar que um bom prossional em qualquer rea aquele que possui amplo conhecimento de como se deve proceder para confeccionar determinado produto, operar determinada mquina, exercer determinada atividade etc. No entanto, no campo do trabalho, o ser prossional tem um sentido cada vez mais ligado a disposies ticas, alm das tcnicas. O que queremos dizer que o mercado de trabalho busca cada vez mais pessoas que, alm de saberem tecnicamente realizar determinada funo, possam realiz-la com tica.

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Isso signica que as empresas seguem valorizando a capacidade de seus colaboradores de se relacionarem bem uns com os outros. Vrios fatores provocam um grande crescimento na produtividade e na qualidade da prestao de servios de qualquer empresa, como, por exemplo: o respeito; a lealdade; a generosidade; a capacidade de trabalhar em grupo; a capacidade de somar esforos para um bem comum; a clareza nas relaes. O prossional precisa ser mais que um conhecedor da tcnica. Deve ser algum que saiba estar com os outros de uma maneira positiva, por exemplo algum que consiga estabelecer solues conjuntas no ambiente de trabalho, promovendo sempre o bem-estar coletivo. Essa tendncia se estende a todas as reas da sociedade, desde hospitais at escolas, supermercados, fbricas, ocinas, academias etc. Desta forma, buscar uma postura tica j no pode ser visto como um algo mais por quem deseja ser um prossional valorizado em qualquer rea. Ser tico cada vez mais uma exigncia bsica de mercado. Veja, a seguir, alguns exemplos de posturas ticas que valem para todos os ambientes de trabalho: Caso voc precise fazer alguma crtica ao colega de trabalho, procure fazer sempre em particular. No denigra a imagem do colega de trabalho ou da empresa em que trabalha. No denigra a imagem das empresas concorrentes nem dos prossionais que trabalham nessas empresas. Guarde o sigilo necessrio de tudo aquilo que for da competncia da empresa ou daqueles para os quais presta determinado servio.

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No sabote nenhum colega de trabalho para obter uma eventual vantagem. Testemunhe sempre em favor daquele que est com a razo, independentemente do grau de proximidade afetiva ou prossional que tiver com a pessoa em questo. Nunca confunda relaes afetivas (pessoais) com relaes prossionais (impessoais). Busque oferecer sempre um preo justo pelo trabalho prestado e realize o trabalho da melhor maneira possvel. Respeite a hierarquia estabelecida no meio de trabalho. No minta. Trate todas as pessoas com o mesmo grau de educao e gentileza. Comprometa-se a buscar sempre ser uma soluo para clientes, chefes e subordinados. Promova o trabalho em equipe, respeitando as capacidades e limitaes de cada colega de trabalho. O negcio bola na rede: as lies do caso Romrio (Luiz Marins, antroplogo e consultor de empresas) [...] Poucos dos meus entrevistados gostariam de ser tcnico do Romrio. Gostariam de ser o dono do time, mas tcnico, no. Ele difcil de lidar.... Quando ele no quer, simplesmente no joga... Ele desaa a disciplina e no quer cumprir os regulamentos... foram os comentrios. A arrogncia, o ser cheio de si e ainda indisciplinado ou preguioso foram caractersticas de personalidade apontadas. Mas o que mais me chamou a ateno foi que todos disseram conhecer vrios Romrios na vida e na

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empresa. So pessoas que marcam gols, verdadeiros craques, mas... so indisciplinados, desagregam a equipe, jogam so para si mesmos, dizem o que querem, mesmo contra a empresa em que trabalham, so preguiosos, no querem participar de programas de treinamento, de qualidade. Acham que sabem tudo e at humilham os seus companheiros de trabalho, etc. Mas so verdadeiros artilheiros! Vendem muito! So verdadeiros campees! E agora? Que concluses podemos tirar? Vale ou no a pena ter um Romrio em nossa empresa, em nosso time? Ser possvel mudar um Romrio tornando-o mais disciplinado, menos arrogante? A verdade que nenhum diretor, gerente, chefe ou supervisor gostaria de ter um Romrio como (in) subordinado. Embora ele marque gols, entenda do que faz e o faa como um artilheiro, a verdade que hoje necessrio jogar em time, em equipe, aceitar as regras e cumpri-las em benefcio do time e ser disciplinado [...]. (Fontes: www.anthropos.com.br - www.guiarh.com.br)

Atividade 2
Atende ao Objetivo 2 Responda: por que o prossional tico necessariamente uma pessoa tica?

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A unidade entre a pessoa tica e o prossional tico


Existe algo que deve car muito claro sobre a tica prossional: possvel ser um prossional tico sem ser uma pessoa tica? A pergunta parece contraditria porque o prossional , antes de qualquer coisa, uma pessoa. Um mesmo indivduo carrega consigo vrias atribuies referentes a como ele conduz sua vida. Tomemos como exemplo um cidado que casado, tem um lho e trabalha como professor na escola da qual dono. Diremos que esse cidado , dentre outras coisas, pai, marido, professor e empresrio. Mas no podemos nos esquecer de que, antes de todos esses ttulos, esse cidado uma pessoa. Ele no nasceu pai de famlia nem marido, professor ou empresrio. Ele adquiriu esses ttulos ao longo da vida.
Mikhail Lavrenov Fonte: www.sxc.hu/photo/1024629

Figura 4.5: Um prossional como um professor, por exemplo, no nasceu nessa funo, mas suas atitudes como pessoa vo inuenciar sua prosso.

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Voltando pergunta inicial desta seo da aula: pode uma pessoa no tica ser um prossional tico? A resposta no, porque o prossional tico , antes de tudo, uma pessoa tica. No podemos nos deixar levar pelo engano de que possvel separar completamente a atitude prossional do carter pessoal. Ser tico ter uma postura pessoal tica, que se estende rea prossional em que o indivduo atua. verdade que as mais diversas prosses tm variaes de posturas ticas especcas, que se relacionam diretamente com o tipo de trabalho que se executa. Se zermos uma comparao entre prticas ticas militares e as mdicas, encontraremos muitas variaes devido ao fato de serem campos de atuao prossional muito diferentes. No entanto, essas variaes sempre sero reguladas por algo que comum a todas as prosses, j que comum a todas as pessoas de uma mesma cultura: os valores. A matria fundamental da tica so os valores, que esto ligados diretamente ao ser humano. Desde os primeiros anos de vida, o indivduo aprende e assimila os valores de sua cultura. Quando, posteriormente, esse indivduo escolhe uma prosso, encontra aplicaes destes valores em relao rea de trabalho escolhida. Desta maneira, existe sempre um cdigo de tica para cada prosso, sendo que, geralmente, a base desses cdigos um mesmo conjunto de valores morais.

Atividade 3
Atende ao Objetivo 3 O que signica ser prossional para a dinmica de trabalho de nosso tempo?

Concluso
Nesta aula, vimos como o homem ps-Revoluo Industrial veio se congurando cada vez mais como trabalhador. Vimos, tambm, como o trabalho humano diferenciado por sua caracterstica mpar de oferecer um sentido para a vida, na medida em que o homem pode reetir sobre o seu trabalho, conferindo-lhe valor, criatividade e fonte de dignidade.

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Tambm observamos o que caracteriza um trabalhador como prossional a estreita ligao desta caracterizao com a tica. Cada vez mais tem-se a compreenso de que o prossional aquele que domina tanto aspectos tcnicos de seu ofcio quanto a capacidade de agir de maneira tica.

Resumo
A pergunta sobre a natureza humana muito importante do ponto de vista losco. O homem do nosso tempo pode ser denido como trabalhador. O trabalho pode ser uma fonte de dignidade e identidade. O capitalismo contribuiu muito para a congurao do homem do nosso tempo como trabalhador. O trabalho humano dotado de conscincia, diferentemente do trabalho de animais e mquinas. O prossional cada vez mais denido como sendo aquele indivduo que possui habilidades tcnicas e ticas. Existe uma unidade entre a pessoa tica e o prossional tico. No possvel ser um prossional tico sem ser uma pessoa tica, uma vez que a parte fundamental da tica est ligada aos valores morais que formam as pessoas.

Informao sobre a prxima aula


Na prxima aula, faremos uma anlise dos parmetros ticos ligados s mais recentes tecnologias e reas do conhecimento de grande relevncia para a humanidade.

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Respostas das Atividades


Atividade 1 a) Porque, sobretudo a partir da Revoluo Industrial, foi estabelecido um modelo econmico o capitalismo que se caracteriza pela grande produo industrial. Para a manuteno dessa grande produo, h necessidade de uma sociedade que trabalhe cada vez mais, tanto para produzir quanto para adquirir o dinheiro necessrio para consumir produtos. Desta maneira, fazer parte da sociedade nos moldes ocidentais fazer parte de uma sociedade que trabalha muito, ser um trabalhador. O que diferencia o trabalho humano do trabalho animal a capacidade que o homem tem de reetir sobre o ato de trabalhar, conferindo ao trabalho criatividade, sentido e valor. O trabalho humano criativo; o das abelhas, por exemplo, simplesmente instintivo. Observao: Boa parte dos tericos considera como trabalho apenas o trabalho humano, justamente porque s o homem pode ter conscincia e criatividade ao executar uma ao. b) O trabalho precisa oferecer uma remunerao suciente para que a pessoa possa se sentir dignicada, valorizada em seu meio social por meio de seu ofcio. Na msica, a diferena entre emprego e trabalho est ligada ao fato de um simples emprego ser uma ocupao que no oferece condies de dignidade. O trabalho , portanto, mais que uma ocupao, mais que um emprego. uma fonte de sentido, valor, dignidade e sobrevivncia. Atividade 2 Porque as condutas ticas esto diretamente ligadas aos valores morais. Estes valores fazem parte da formao humana. O prossional tico aquela pessoa que estende sua capacidade de agir eticamente, derivada da sua formao, para o meio especco de seu trabalho. Atividade 3 Signica dominar tanto as tcnicas necessrias para produzir determinado produto ou prestar determinado servio quanto ter capacidade de agir eticamente.

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Referncias bibliogrcas
ARENDT, Hanna. A condio humana. Rio de Janeiro: Florence Universitria, 2005. COMPARATO, Fbio Konder. tica. So Paulo: Companhia das letras, 2006. JANKLVITCH, Vladimir. O paradoxo da moral. Campinas: Papirus, 2008. RICOEUR, Paul. Histria e verdade. Rio de Janeiro: Forense, 1968. TOFFLER, Alvin. A terceira onda. Rio de Janeiro: Record, 2000.

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