DEUS UNO A humanidade insiste em antropomorfizar Deus.

Muitos dizem que falam diretamente com Ele mas, ser que no sa em que Deus no ! um indi"#duo $%$ &ois, como reza a 'radi(o por todo o mundo) Deus ! o uno, ! o 'odo, a ess*ncia, o inicio e o fim como ensinou +esus, Seus atri utos so a onisci*ncia, a onipot*ncia, a onipresen(a, Seus limites no e-istem... chamamos de infinito , eternidade... Enfim, Deus no ! um indi"#duo. &odemos dizer ainda que ele ! a Suprema consci*ncia . o /sh"ara dos 0indus 1 da qual todos "iemos. Um outro aspecto importante ! o relati"o a +esus. Ele ! um esp#rito de consci*ncia ele"ada ou 2r#stica e ! o respons"el por nosso planeta, ! o nosso Deus planetrio que em termos de perfei(o representa aquilo mais pr3-imo de nossa id!ia de Deus. 2A4O25OS 6 7O8'A5E9A E S/M&5/2/DADE Os ca oclos de Nossa Um anda, de modo :en!rico, so entidades possantes, en"ol"entes, ma:n!ticas, e portanto, muito procurados, mormente nos casos que requerem ener:ia, ou se;a, em pro lemas de sa<de ou des:aste or:=nico. &odemos dizer que, em um n#"el mais e-terno e m#stico, que essas iluminadas entidades . assim como todas 1 a;udam mas procuram sempre ensinar >s pessoas a serem simples, fortes e decididas, ou se;a, procuram ensinar a pescar e no simplesmente fornecem o pei-e a qualquer hora. Os ca oclos em :eral, se apresentam de forma ereta e al!m dessas atua(?es "is#"eis, no plano Astral as entidades que no terreiro se apresentam como ca oclos, possuem a maior corrente espiritual da 2onfraria 23smica da Um anda pois, dos sete Ori-s ou linhas espirituais, cinco dessas linhas no aspecto sincr!tico se apresentam como ca oclos, e a linha de @ori . / e;i 1 ! representada pela m#stica da crian(a, e a linha de @orim . O aluaAe 1 ! representada pela m#stica dos &ais6Belhos ou, como dizem, &retos6Belhos. . Os sete Ori-s so chamados de ) O-al, O:um, O-ossi, Can:D, @orim, @ori e @eman; 1 Os 2a oclos de O-al, raramente tra alham na mec=nica de incorpora(o, ou se;a, raramente incorporam nos m!diuns pois, sua atua(o se d mais no plano espiritual mas, quando encontram am ientes astralmente despolu#dos, eles podem incorporar para transmitir mensa:ens que "isam direcionar a humanidade para as :randes "erdades espirituais pois, como ensina a doutrina oriental .solar1, a mat!ria ! iluso, ! MaAa, ! apenas um estado transit3rio que presenciamos para que possamos aprimorar nossas almas. E a <nica realidade a soluta ! o esp#rito. Os 2a oclos de O:um, incorporam com mais freqE*ncia nos tra alhos medi<nicos, e trazem mensa:ens de =nimo, cora:em, em como, eliminam certas correntes ne:ati"as que atri ulam as pessoas e que causam doen(as f#sicas e ps#quicas. O:um ! o "encedor de demandas, ! a corrente espiritual que impulsiona a humanidade para a e"olu(o infinita. Os ca oclos de O-ossi, assim com os de O:um, atuam com freqE*ncia na mec=nica de incorpora(o. O-ossi ! o senhor da doutrina, o catequizador das almas, e seus ca oclos manipulam as ener:ias naturais com destreza, trazendo a cura do corpo, e acima de tudo , procurando despertar a humanidade para a !tica que proporciona a harmonia. Os 2a oclos de Can:D, no atuam tanto na mec=nica de incorpora(o mas, quando incorporam em seus m!diuns, predisp?em os consulentes para a fortaleza inque rant"el que, proporciona a consci*ncia de que somos capazes de "encer nossas mazelas. Al!m disso, como o Ori- Can:D ! associado com o poder da ;usti(a, esses "alorosos ca oclos com suas poderosas falan:es, afastam correntes de 3dio pro"enientes de esp#ritos re"oltosos e procuram :erminar a miseric3rdia no cora(o dos homens. Os 2a oclos de @eman; raramente utilizam a mec=nica de incorpora(o mas, e-istem di"ersas entidade de O-ossi que fazem entrecruzamentos "i rat3rios com @eman; e que atuam de forma e-pressi"a no Mo"imento Um andista. Fuanto >s entidades pr3prias de @eman;, elas atuam mais no astral direcionando e hi:ienizando o campo mental e emoti"o6se-ual da humanidade. So enfim, entidades possantes cu;o teor "i rat3rio intenso proporciona ao m!dium, altera(?es fisionDmicas sua"es e elas.