El campo: algunas reflexiones

Hugo Palacios 2013 09 24

Introduccin
Las reflexiones que presento a discusin en este seminario-coloquio, principalmente sobre el concepto de campo interconductual, estn lejos an de ser algo terminado, si es que en algn momento se puede decir que lo estn, tal como lo demuestran otras precisiones que sobre el mismo concepto se han ido dando a lo largo de su historia en diferentes ciencias, como la fsica, las matemticas, la biologa, la psicologa y la sociologa. La intencin es profundizar en las caractersticas del campo como concepto. Har una revisin de cmo surge el concepto de campo en fsica y particularizar su adopcin terica en psicologa de acuerdo con Kantor y Ribes y Lpez. Por ser suficiente para el propsito de la ponencia, acotar las consideraciones al desarrollo del concepto del campo fsico, desde la antigedad griega hasta la poca de Maxwell; se excluirn, entonces, los llamados campos cunticos y los relativistas desarrollados posteriormente a Maxwell. Lo que me propongo argumentar indica bsicamente que, el campo psicolgico es evidenciado por las contingencias de funcin de un modo cercano a como lo fue el campo en fsica. Plantear tambin que las exigencias conceptuales a las que se enfrent la fsica y que terminaron con el concepto de campo, son anlogas a las que se enfrenta la psicologa y que llevan a la necesidad del mismo como modelo analtico. . Al hacer esto, se mostrar cmo el concepto de campo que proponen Ribes y Lpez (1985) puede ser ms til que el que propone Kantor (1990), aunque ste sea un requisito conceptual de aqul.

Estructura de la materia
Para dimensionar y apreciar las condiciones exigidas en fsica para el desarrollo del concepto de campo como explicacin, recorramos algunos eventos y hechos clave en su desarrollo histrico. De acuerdo con Peuquet, Smith y Brogaard (1998), las races del concepto se remontan a la Grecia antigua y al inters por la divisibilidad de la materia y el espacio. Caas (2012) distingue respecto de esta divisibilidad, dos aproximaciones. Por un lado, la propuesta por Anaxagoras sobre la posibilidad de la divisin infinita o continua. Y por otro, la propuesta por Demcrito sobre la imposibilidad de la divisin infinita. En esta doctrina, los tomos son las entidades ltimas indivisibles. Se dice entonces, de los cuerpos, que son agregaciones de tomos y sus propiedades se obtienen de las de sus partes constituyentes. En la siguiente cita de Caas (2012, p.161) apreciamos el alcance de esta concepcin: El atomismo de Demcrito inicia una visin del mundo que, pasando por Epicuro y Lucrecio en la Antigedad, y Gassendi, Descartes y Julien de la Mettrie en la Edad Moderna, se extiende hasta el apogeo de la fsica 1

clsica. Para Newton en el siglo XVIII y an para la fsica del XIX, los tomos eran todava lo que para Demcrito: unidades indivisibles y ltimas de la materia con carcter de dureza, imperceptibles mediante los sentidos, impenetrables e inmutables.

Contacto
De acuerdo con Hesse (1955, p.337): El axioma escolstico de que la materia no puede actuar donde no est es uno de los principios metafsicos ms generales que se encuentran en la ciencia anterior al siglo XVII, el cual mantiene su relevancia para la teora cientfica aun cuando la metafsica misma ha sido descartada. Este axioma, que excluye la accin a distancia no mediada se aclara siguiendo a Brown (1880, p.73): Por el trmino de Accin a distancia se significa aquella accin directa que tiene lugar entre dos cuerpos, separados uno del otro mediante una distancia finita, sin la intervencin de ningn otro cuerpo cualquiera. Naturalmente y de acuerdo con la visin atomista, tal como explica Brown (1880), si la accin a distancia no existe; segn el mencionado principio, nos quedan dos posibilidades para que un cuerpo acte sobre otro, la directa, lo cual significa que ambos cuerpos entren en contacto uno con otro. Y la indirecta, que presenta a su vez dos casos. El primero, donde uno de los cuerpos proyecta un tercer cuerpo con el que estaba en contacto y este llega a entrar en contacto con el segundo cuerpo o, el segundo caso, donde el primer cuerpo desva a un tercer cuerpo, que de no haber sido desviado, hubiese entrado en contacto con el segundo cuerpo.

Desafos
Siguiendo la explicacin de McMullin (2002), tenemos varios fenmenos cuya explicacin se constituyo en un reto para tal principio y su supuesta autoevidencia. Uno de ellos, fue la facultad de la visin, pues es claro que un objeto visto a la distancia influye en el observador distante. Un segundo fenmeno, es el del magnetismo, en el cual, la accin de un imn sobre unos pequeos trozos de hierro, los cuales aparentemente mova sin ninguna intermediacin. Y el tercer fenmeno que pareca indicar la accin a distancia, fue el de las mareas. En este, la accin a travs del espacio viene indicada por el flujo y reflujo de las mareas. Muy interesantes son las explicaciones que varios autores dieron a estos fenmenos desde la lgica explicativa basada en partculas. La visin pareca ser parcialmente explicada por la luz, pues de algn modo sugera un medio para que se diera la accin. Algo ms elaborada fue la explicacin que dio Maricourt en 1269 al fenmeno del magnetismo, para quin el imn posea una virtud natural que le permita jalar los cuerpos de hierro a cierta distancia. De modo similar hizo Gilbert en 1600 para los cuerpos elctricos, diciendo que los efluvios proceden de los cuerpos frotados y atraen los objetos 2

pequeos. Para el fenmeno de las mareas, Albumasar en el 850, explicaba la atraccin de las aguas de los mares por parte de la luna, diciendo que compartan una naturaleza acuosa afn, lo cual los llevaba a reunirse. Por su parte, Grosseteste en 1227 atribua la causa de las mareas a la luz de la luna, de modo que no era cuerpo celeste el que actuaba directamente sobre las mareas.

Kepler
Para el ao 1609, Kepler (1571 - 1630) en su Astronoma Nova agrega un fenmeno a la lista de desafos para los que la atraccin parece ser la nica explicacin plausible. Hasta ese momento

los movimientos de los planetas haban sido explicados en trminos fsicos postulando las esferas portadoras, las cuales rechaza como explicacin debido a que las observaciones del paso del cometa de 1577 demuestran que no pueden ser slidas, lo cual era necesario para explicar la accin. Tambin Kepler da un paso en la direccin a dejar de lado la exigencia fsica de la explicacin y concentrarse en el objetivo ms restringido de plantear una explicacin matemtica que diera cuenta del fenmeno. Se requera una novedosa explicacin fsica del movimiento planetario que logr con su trabajo: Una nueva astronoma basada en causas: o una fsica celeste trazada de registros sobre los movimientos del planeta Marte. Ya de este modo, la fsica de los cielos debera ser inferida del examen del movimiento de los planetas mismos, lo cual entonces, ayudara a establecer la forma exacta de esos movimientos. Habiendo ya propuesto sus dos primeras leyes, haba que explicar el recorrido de los planetas en sus rbitas, para lo cual supuso que el sol era una fuente giratoria de species immateriata o segn (Rabin, 2005) material emanation, las cuales entonces movan a los planetas. Entre otras propiedades de estas emanaciones, supuso que viajan instantaneamente sin afectar los espacios que atraviesan. Profundizando en su propuesta, indic que la magnitud del efecto que producen depende de tres factores: de la intensidad de la fuente solar, de la distancia sol-planeta y de la masividad del planeta. Estas medidas fueron cuantitativamente prometedoras, ya que potencialmente podan ofrecer una va para estimar la intensidad de la fuerza motriz en cualquier punto de la regin circundante (McMullin, 2002). Cuando los Principia de Newton aparecieron en 1687, el clima no era favorable a la nocin de atraccin. Sin embargo, Newton marc una diferencia al haber trabajado en un conjunto coherente de conceptos que ligaban masa, fuerza y aceleracin y finalmente defini la inercia en un modo tal que removi la necesidad de explicar el porqu del movimiento uniforme no restringido, contina indefinidamente. De este modo, slo lo que se aparta de tales condiciones de movimiento requiere explicacin, y sta se da en trminos de fuerzas o, si estamos en el contexto planetario, en trminos de atracciones, cuya cantidad puede ser por primera vez especificada con precisin. La crtica de Berkeley al trabajo de Newton enfatiza que los trminos de fuerza y atraccin hacen parecer como si se estuviese dando una explicacin causal de porque los planetas se
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mueven como lo hacen, sin embargo, no se dice cmo funciona exactamente tal atraccin. Sin embargo, como el ttulo del trabajo lo indica, lo que propone, son principios matemticos de filosofa natural, solamente, se afirma proveer una explicacin causal de la accin gravitacional. Con mayor detalle, Newton escribi: Aqu solamente he delineado una nocin matemtica de esas fuerzas, sin considerar sus causas fsicas y sustentos. He utilizado las palabras "atraccin", "impulso" o "propensin" de cualquier tipo, hacia un centro, intercambiable e indiferentemente una por otra, considerando esas fuerzas, no fsica sino matemticamente, por ello el lector no debe imaginar que por esas palabras defino el tipo o la manera de cualquier accin, las causas o la razn fsica de los mismos, o que atribuyo fuerzas en un sentido real y fsico, a ciertos centros (los cuales son solamente puntos matemticos), cuando en cualquier momento se me ocurre hablar de centros como la atraccin o como dotados de poder de atraccin. (McMullin, 2002, p.22). McMullin sugiere que aunque Newton nunca lo expres explcitamente de este modo, tal aproximacin matemtica del movimiento debe entenderse en un sentido disposicional. Una lectura disposicional de la gravitacin, prescinde completamente de la cuestin causal de cmo es que precisamente la accin est teniendo lugar en el espacio, es decir, de lo "fsico". Berkeley sugiri que "Si Newton realmente deseaba indicar que sus Principia daban una explicacin del movimiento gravitacional, lo podra hacer al distinguir entre dos sentidos de "explicacin", uno, el tradicional que obliga a la especificacin de la naturaleza del agente involucrado y otra, la dbil, que tomara por "causa" la implicacin de no ms que una sucesin de tipo legaliforme entre fenmenos. Y sera en el ltimo sentido solamente, en el que la ley de gravitacin podra ser considerada como "explicatoria". Hesse, citada por McMullin (2002, p.28) menciona a Euler (1707 - 1783) como "el fundador real de la mecnica del medio continuo". Fue en hidrodinmica donde la nocin de una teora de campo toma forma por primera vez. "Un campo, en fsica matemtica es generalmente tomado como una regin del espacio en la cual, cada punto (con posibles excepciones aisladas) es caracterizado mediante alguna cantidad o cantidades, las cuales son funciones de las coordenadas espaciales y del tiempo, y la naturaleza de las cantidades depende de la teora fsica en que ellas ocurran."

Con Euler, la hidrodinmica se constituy en una teora de campo, el campo de movimiento de un fluido, caracterizado por la velocidad del fluido en cada punto. En el caso del fluido, la funcin de campo es una propiedad real del material en cada punto del campo. En cambio, para el caso gravitacional, la funcin potencial, es potencial en el sentido en que no necesariamente describe una propiedad fsica del campo, pues tal como est dada, puede tener valor en el espacio vaco, ya que describe una propiedad potencial, digamos que es la fuerza que sera ejercida si una masa pequea se encontrase en ese punto del espacio. Segn Hesse citada por McMullin (2002), un campo propiamente debe tener una realidad fsica por cuenta propia, de este modo, las disposiciones en el espacio vaco no son suficientes. Finalmente, podemos decir que, la prueba ms apropiada (aunque no necesariamente la nica), de la realidad fsica del fluido mismo y de aqu que la teora califique como una teora de campo propiamente dicha, debera ser la posesin de propiedades diferentes a la disposicin especificada por la funcin de campo misma. La introduccin del concepto de campo por parte de Faraday, inicia con un descubrimiento experimental realizado por Orsted (1777 - 1851), quien observ que un alambre recto, al conducir una corriente elctrica en una direccin poda girar la aguja de una brjula que era colocada en direccin paralela a la direccin del flujo de la corriente. Faraday interpret entonces los resultados de Orsted en trminos de un campo electromagntico, en el cual el componente magntico es un campo elctrico en movimiento. A Faraday le tom aos para resolver que sus experimentos sobre la induccin elctrica pudieran ser mejor entendidos mediante el supuesto de que la induccin trabaja mediante fuerzas que en un sentido u otro realmente llenan el espacio intermedio, sin dejar vacos en la transmisin de la accin (McMullin, 2002). Sin embargo, la garanta de la afirmacin de Faraday, de que la materia est presente dondequiera que la gravedad alcanza, fue un conjunto de argumentos filosficos, es decir, no haba evidencia experimental para la existencia fsica de un medio material a travs del espacio. Y de ahora en adelante, solamente un argumento experimental sera admitido como testimonio de la existencia fsica. De este modo, una vez ms, la gravitacin se hizo indistinguible de la accin a distancia no mediada (McMullin, 2002). En 1851, Kelvin propuso como definicin de un nuevo t rmino tcnico: Cualquier espacio en cada punto del cual existe una fuerza magntica finita es llamado un campo de fuerza magntica o *siendo magntica entendido+ simplemente un campo de fuerza, o algunas veces un campo magntico. Finalmente, en 1864, Maxwell pudo tomar el trmino por garantizado en el ttulo de su trabajo Una teora dinmica del campo electromagntico en el cual realiza ms que un formalismo unificador, una teora, es decir, una explicacin, donde la clave fue su adicin de un criterio nuevo y efectivo para la existencia fsica de un
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campo: la presencia de energa, aun en ausencia de materia como tradicionalmente era entendida, cierra el captulo.
Peuquet, Smith y Brogaard (1998, p. 8) observan que Cuando Faraday introdujo el concepto de campo, tambin afirm que la tesis segn la cual el nivel ms fundamental de la realidad estaba compuesto solamente de cuerpos materiales, estaba errada. Algunos de los constituyentes de la realidad, el afirmaba, no tienen las propiedades que poseen las partculas: no tienen localizacin exacta en un tiempo dado, no se mueven y no son forzadas a moverse mediante la interaccin con otras entidades. A esos constituyentes fundamentales se les llam campos.

Exigencias fsicas a la aceptacin de campo (fsico) como explicacin Hemos visto que de acuerdo con Hesse, el criterio para que un campo (fsico) califique como tal, debe tener realidad fsica por cuenta propia, de modo que las disposiciones dadas incluso por una expresin matemtica, no son condicin suficiente para alcanzar la consideracin de campo. Debe evidenciar propiedades diferentes a la disposicin especificada por la funcin de campo. Hay un paralelo en psicologa? Suponiendo un cierto paralelismo entre las ciencias, podemos cuestionarnos si es posible plantear que el criterio para que un campo (psicolgico) califique como tal, debe tener realidad psicolgica por cuenta propia, es decir, evidenciar propiedades diferentes a las mostradas como disposicin por una posible funcin (matemtica) de campo. Algunas observaciones sobre teoras de campo en psicologa Kantor (1990), indica acerca del campo y del campo psicolgico en particular que Uno de los logros supremos de las ciencias del siglo XX, que ha favorecido el desarrollo simultneo de todas, ha sido el desarrollo y la apreciacin explcitos de la construccin del tipo de campo. (p.582) . Con base en la revisin de las propuestas de las teoras de campo organsmica, psicoanaltica y Gestalt, hace las observaciones de que las teoras de campo organsmicas en psicologa se cien a sus prototipos biolgicos y omiten las bases especficas de los fenmenos psicolgicos, a saber, la interconducta entre un organismo y los objetos reales de estmulo. En cambio los estmulos se consideran simplemente como ocasiones, claves o indicios que dirigen las actividades del organismo pero no son factores fundamentales en los eventos psicolgicos. (p. 583).

Por otro lado, los psicoanalistas tratan los fenmenos psicolgicos como la conducta de personas en campos psicolgicos simplemente a un nivel elemental, descriptivo. (p. 585). Y en cuanto a los gestaltista dice que Y Cuando mucho, , al igual que los psicoanalstas, se ocupan de campos al nivel de los datos crudos, pero no en su construccin cientfica fundamental.(p. 585). Agrega que Si suponemos que se necesita una autntica teora de campo, y que tal teora exige la exclusin de toda suerte de principios psquicos e internos, cabe preguntarnos si puede obtenerse. (p. 586).

La nocin de campo en Kantor Kantor indica que la esencia de la construccin de campo es la de que todos los eventos deben considerarse como interacciones complejas de numerosos factores en situaciones especificadas.(p. 582). O como dice Mountjoy (1976), para Kantor, el cosmos como sistema o totalidad organizada, se puede considerar compuesto de eventos, en los que puede dividirse con propsitos analticos. Cada evento, a su vez, tambin es un sistema cuyas partes estn ntimamente relacionadas unas a otras y as mismo cada evento se relaciona con otros. As mismo, segn Mountjoy, para Kantor, el concepto de campo comprende complementariamente: a) la frontera espacio-tiempo de un evento, b) los factores que comprende un evento, y c) las interrelaciones de los factores comprendidos en un evento dentro de las fronteras espacio-temporales del evento. Y dice Kantor (1990) Los campos psicolgicos, entonces, son esencialmente los loci de la interconducta de funciones de estmulo y de respuesta, basados en un conjunto de contactos sucesivos entre los organismos y sus objetos de estmulo. (p. 586). Podemos resaltar dos aspectos. Primero, que el enunciado todos los eventos deben considerarse como interacciones complejas de numerosos factores en situaciones especificadas no se diferencia de la que Ginevicus refiere, citando a Bertalanfy, como Un sistema es un conjunto de elementos interactuando (p. 9). Aunque , a raz de la mencin del loci de la interconducta, considerada en su generalidad, podemos suponer que contiene todo lo que ocurre en cuanto a los psicolgico. Sin embargo, es tan amplia que se pierde la especificidad propia que requiere el establecimiento de un campo. Segundo, al poner a prueba el criterio mencionado, es decir, Cules son las propiedades diferentes a las mostradas como disposicin por una posible funcin (matemtica) de campo? Tales
propiedades deben ser an buscadas en esa generalidad ya mencionada, con la misma problemtica de la inespecificidad. Es coveniente agregar que un sistema, obedece ms a la lgica atomista y el campo a una lgica continuista, de modo que hay campos que contienen sistemas, pero no es tan sencillo llevar un sistema a la lgica de campo, tal como lo vimos con los problemas de la fsica.

Contingencias de funcin
Tomemos ahora la aproximacin de contingencias de funcin introducidas por Ribes y Lpez (1985). En las tesis epistemolgica 9, 10, 11 y 12, de Ribes y Lpez (1985), se asienta que en lo psicolgico, el objeto de estudio es la interaccin organismo-objeto, y esta interaccin se define con el rubro de conducta. Que la conducta, como objeto especfico de lo psicolgico, posee una historicidad que se manifiesta como cambios en la ontogenia, al interior de todas y cada una de las especies, y en la filogenia, como diferencias en los lmites ontogenticos de cada una de ellas. Tambin se afirma que, como la conducta es un proceso interactivo de contacto entre el organismo y los objetos, las formas cualitativas particulares de contacto son las que delimitan los diversos niveles organizativos de lo psicolgico. A estas formas cualitativamente distintas de contacto organismo objeto se les denomina funciones conductuales. De modo que, la Teora de la Conducta tiene como objeto primordial identificar las funciones conductuales que se manifiestan a lo largo de la ontogenia y la filogenia, as como los procesos que las sustentan. Adems, en los comentarios a la tesis lgica 8, se concibe a los eventos psicolgicos como campos de interaccin de mltiples elementos, campos que son estructurados gradualmente en la ontogenia. Respecto de la estructura de cualquier campo psicolgico, Ribes (2010), indica que se puede examinar en trminos de dos tipos de contingencias. En una mirada de secuencia temporal, las contingencias de ocurrencia son aquellas constituidas por las relaciones de condicionalidad que tienen lugar en forma de presentacin u ocurrencia de eventos de estmulo y de respuesta. En tanto que las llamadas contingencias de funcin, estn constituidas por las relaciones condicionales resultantes de las interacciones involucradas en las contingencias de ocurrencia. Las contingencias de funcin, en notable diferencia a las de ocurrencia, son de naturaleza sincrnica y consisten en propiedades relacionales de los eventos, por ello, no son identificables en trminos de su ubicacin en el espacio temporal de un segmento interactivo (Ribes, 2010). Dicho de otro modo, son noostensibles aunque si identificables. Agreguemos tambin que Ribes (2010) considera que en el caso de las interacciones conductuales, los estados del campo, pueden entenderse como condiciones estables en la organizacin funcional de alguna forma de interaccin previa o posterior a un ajuste. Los estados del campo, son, en este sentido, puntos de inicio y fin de procesos de ajuste que tienen lugar siempre como cambios de estado identificables en tiempo y espacio. Pongamos el mismo ejercicio que antes. Pongamos por ilustracin lo siguiente: Supongamos espacio y tiempo para situar el curso ontogentico de un individuo. En nuestro caso, el espacio estar dado por las coordenadas superficiales de la tierra y las fechas-horas de algn sistema. Pongamos adems, que podemos indicar el establecimiento (estado estable) de una contingencia de funcin en un punto. En relacin a ese punto espacio-temporal, podemos verificar un aqu-ahora y un antes de la contingencia de funcin.

Si nos preguntamos por la funcin estmulo-respuesta en el antes diremos que no exista, y si nos preguntamos por esa misma funcin en el aqu-ahora sealado, diremos que es tal, es decir, existe y se muestra en si misma diferente a cuando en esas mismas condiciones se encontraba antes organismo-objeto. Y si nos preguntamos por las condiciones en que se dio (necesarias) encontramos los factores descritos por Kantor. De modo que ha habido un contacto psicolgico, claramente sealable aunque no puntualizable en la ontogenia del individuo. Este contacto consiste en el establecimiento de las contingencias de funcin que involucran a las contingencias de ocurrencia, confirmado mediante los criterios indicados por los cuatro tipos de causalidad, es decir, emerge con la interaccin y tiene propiedades diferentes de las disposicionales indicadas por una hipottica funcin de campo, tales como la magnitud de respuesta. Adems, el establecimiento de las contingencias de funcin indican (por su sincrona) la unidad interactiva caracterstica del campo. A modo de conclusin, podemos decir que la contingencia de funcin evidencia de modo preciso el establecimiento del campo, tal como ocurri en fsica.

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