1 LA CRTICA Y LA RACIONALIDAD CIENTFICA Zemelman, H. (1992). Horizontes de la Razn. Uso crtico de la teora. Naci en Concepcin, Repblica de Chile en 1931.

Realiz estudios de sociologa rural y derecho y un postgrado en sociologa. Fue director de sociologa en la Universidad de Chile y representante del Gobierno de la Unidad Popular a la Asamblea de FLACSO en 1971. Despus del golpe militar del 1973 llega a Mxico en donde labora en instituciones como El COLMEX, la UNAM y FLACSO Mxico. Ha sido profesor invitado y conferencista nacionales y en el extranjero. Sus publicaciones abarcan problemas agrarios, movimientos sociales, asuntos de los regmenes militares chilenos, cultura poltica, el Estado y, sobre todo, metodologa y epistemologa. Estas ltimas se plasman a partir de la edicin de Historia y Poltica del Conocimiento; teora del conocimiento y metodologa. Actualmente se desempea como investigador de El Colegio de Mxico y profesor invitado en diversas instituciones iberoamericanas. Tema. Primero analiza las aportaciones filosficas, tericas, metodolgicas, epistemolgicas e ideolgicas de numerosos autores como Feyerabend, Popper, Lakatos, Kuhn, Bachelard, Marx, Kant, por mencionar algunos; luego genera una reflexin epistemolgica y elaborar la propuesta del uso del pensamiento crtico y el razonamiento cientfico, con el fin de cambiar el concepto de razn en la construccin del conocimiento cientfico. Objetivo. Plantear una forma de razonamiento que contribuye a la autoconciencia del sujeto cognoscente. Mediante la prctica del pensamiento crtico encontrar la manera de alejarse de la realidad y pensar en ella, buscando la expansin de la razn para lograr la autodeterminacin y la libertad del espritu cientfico en la bsqueda de la verdad. Metodologa. El autor realiza una exhaustiva revisin bibliogrfica, haciendo un anlisis histrico-crtico que lleva al lector a reflexionar sobre la realidad, la bsqueda de la verdad y su quehacer como constructor del conocimiento cientfico a travs de la conciencia crtica y autocrtica. En este artculo, el autor utiliza conceptos como libertad y autodeterminacin y ubica al hombre como creador de su historia y constructor del conocimiento; a travs del pensamiento

2 crtico desarticula la realidad desde lo emprico y la reconstruye aportando la teora que la explica y la epistemologa que la determina. Fuentes de informacin. Zemelman revis para escribir este captulo a autores como Paul Feyerabens, Karl Popper, Manuel Sacristn, Gastn Bachelard, Jean Piaget y otros epistemlogos y filsofos. Argumentos Principales.

Libertad de la razn: funcin de la crtica y la autocrtica; la conciencia crtica que se aleja de la realidad para pensar en ella. La autodeterminacin: el hombre creador de su historia; sujeto-objeto de su propia reflexin. Racionalidad y mtodo: a travs de la crtica se libera de las estructuras metodolgicas. Razonamiento y sistema: recuperar la totalidad de la realidad, desde la fragmentacin de las diversas formas de expresin humana (ciencia, historia, filosofa, arte, etc.). La crtica como lgica del pensamiento constructivo, para problematizar la realidad ms all de la teora. La forma de la crtica: terica y epistemolgica, que da apertura a la construccin del conocimiento. La lgica de la crtica: subordinacin de la teora al campo de los objetos (realidad ontolgica). Funciones gnoseolgicas de la crtica: apertura hacia la realidad.

La aprehensin, es descubrir la teora en lo concreto, con su dimension estructural y temporal.

Conclusiones del autor. a) La organizacin crtica de la razn para concebir la realidad dinmica. b) Apertura de la razn, en funcin de la exigencia epistemolgica. c) De la funcin crtica se desprende la construccin del conocimiento. d) El razonamiento crtico se fundamenta en la funcin epistemolgica.

3 e) La funcin crtica cuestiona los lmites de la realidad. f) La captacin de lo concreto se traduce en un razonamiento lgico de construcciones de objetos