La sociologa latinoamericana: origen y perspectivas

Ruy Mauro Marini

Fuente: Archivo de Ruy Mauro Marini, con la anotacin "Ponencia Sociologa, 07089 "!

Indice
Sociologa y capitalismo El pensamiento social latinoamericano La institucionalizacin de la sociologa Problemas y perspectivas

Empezaremos esta exposicin plantendonos una pregunta: qu representa la sociologa en el proceso del pensamiento humano?, esperando que ella nos d un buen punto de partida para indagar sobre el surgimiento y desarrollo de la sociologa latinoamericana, as como de sus perspecti as! "o primero a considerar es que la sociologa slo puede surgir en cierto tipo de sociedades, en que se dan determinadas caractersticas! #s que esto, ella es una expresin particular de cierta lnea de pensamiento, cuya esencia consiste en ser una re$lexin sobre las estructuras y procesos que establecemos en el marco de con i encia social, ale decir, en el marco de nuestras sociedades! En su dimensin ms amplia, esa re$lexin parte de concepciones totalizadoras, como lo $ueron la economa poltica

clsica o la teora social del siglo %&''', para arribar, ms tarde, a ciencias especiales, como lo son hoy la economa y la ciencia poltica, entre otras, as como, desde luego, la sociologa! Sociologa y ca"itali#$o "as distintas sociedades que registra la historia antes del ad enimiento del capitalismo correspondan a $ormas sociales ms simples, basadas en una estructura de clases poco di$erenciada y muy estrati$icada, que se expresaba en sistemas polticos centralizados y autocrticos! (ensemos en los regmenes teocrticos o $eudales y, en general, en sociedades cuya produccin era asegurada por relaciones escla istas o de ser idumbre! )esde luego, en el sostenimiento de esos sistemas de dominacin, desempe*aba papel destacado el uso de la $uerza! (ero no hay rgimen que se sostenga slo con base en sta: las clases dominadas tienen que ser, tambin, persuadidas de que su su+ecin se debe a razones superiores, que trascienden intereses y moti aciones indi iduales para responder a $actores de carcter ms general! En otras palabras, la dominacin de clase debe presentarse siempre como la expresin de algo necesario y, en cierta medida, natural! ,uanto ms desarrollada es la sociedad, cuanto ms se di$erencian y se contraponen los intereses de clase, tanto ms necesario persuadir de ello a las clases dominadas, so pena de que se eri$ique all un estado permanente de guerra ci il, latente o abierta, que a la larga hara imposible el mantenimiento del orden social! En comunidades ms simples, como las que mencionamos antes, se tiende a recurrir, en este sentido, a lo sobrenatural, pri ilegiando a la religin, o a di$erencias e identes, de carcter racial o cultural! En organizaciones sociales ms comple+as, el razonamiento se so$istica y aspira a presentarse como ciencia! Ello se obser a ya en situaciones en que se produce una marcada di$erenciacin social y un cierto desarrollo mercantil, aunados a la expansin imperialista, como en la -recia antigua! "a agudizacin de los con$lictos sociales estimula all una re$lexin sociolgica cada ez ms especializada, que, pasando por los so$istas, producir algunas obras maestras, que se proponan descubrir la razn de esos con$lictos y suprimirlos en bene$icio de la clase dominante! .ue se trate de una construccin ideal, como La Repblica de (latn, donde se identi$ican los segmentos que $orman la sociedad y se busca articularlos armnicamente en un sistema corporati o, o de una in estigacin comparada, como la Poltica de /ristteles, que toma a las clases y su interaccin como e+e del anlisis, en la perspecti a del equilibrio y la armona social, se est siempre en presencia de una teorizacin

encaminada a asegurar o trans$ormar un orden de cosas determinado, a partir de un punto de ista de clase! Ello se dar con ms razn a0n cuando el capitalismo, rompiendo el orden $eudal, pase a con$ormar Estados nacionales! Estos corresponden a sociedades de clases altamente comple+as, cuya lgica 1 aunque consagre la dominacin de unas sobre otras y repose siempre en la $uerza 1 es la de recurrir crecientemente a los mecanismos econmicos y a la persuasin ideolgica como resortes de dominacin! En la medida en que el capitalismo se consolide, la burguesa tratar, por un lado, de asumir el monopolio absoluto del poder poltico y, por otro, de a$irmar su hegemona sobre la clase obrera y dems sectores sociales! "a economa poltica 1que emerge como ciencia con 2illiam (etty, en 'nglaterra, y 3oisguillebert, en 4rancia, a $ines del siglo %&''1 cumplir esa doble tarea! "a burguesa se aldr de ella para atacar a la ie+a clase terrateniente, que mantena su presencia en el Estado, empezando por proclamar el carcter parasitario de sta, al sostener, con los $isicratas, que la tierra es la 0nica $uente de riqueza! El creciente predominio de la industria, a partir del 0ltimo tercio del siglo %&''', la lle ar luego, con /dam 5mith y )a id 6icardo, a postular al traba+o como el $actor determinante en la de creacin de riqueza! 5in embargo, progresi amente, la economa poltica ir siendo arrancada de las manos de la burguesa hasta llegar a con ertirse en una crtica del capitalismo, ale decir, del sistema que consagra la dominacin burguesa! (artiendo de la alorizacin terica del traba+o y acompa*ando el proceso de desarrollo y organizacin del proletariado, intelectuales como 5ismondi, en 4rancia, y 78en, 9hompson y 3ray, en 'nglaterra, procedern a abrir grietas en la economa poltica burguesa! #arx se encargar de asestarle el golpe $inal, con su obra principal: El Capital, subtitulada +ustamente :crtica de la economa poltica:! "a sociologa se plantear, hacia la tercera dcada del siglo %'%, como reaccin a ese proceso! 9ildando a la economa poltica de :ideologa:, se preocupar de oscurecer ciertos aspectos de la realidad y centrar el anlisis en la dinmica social, desconociendo en lo posible los procesos materiales concretos en que esta se basa! 5u $undador, /uguste ,omte, aunque sin deslindar toda a enteramente sociologa y $iloso$a, proclamar al orden social burgus como el orden en s, un organismo per$ectible pero inmutable, expresin de$initi a de lo normal, contra el cual toda accin contraria sera indicati a de una des iacin, es decir, una mani$estacin de tipo patolgico! (ro$undizando en esa direccin, ;mile )ur<heim tomar a ese orden

como el ob+eto en s de la sociologa y la dotar de un mtodo particular, completando as su constitucin como ciencia especial! "a in estigacin sociolgica deber $undarse esencialmente en la obser acin emprica de los $enmenos sociales, tomados en tanto que cosas, cuya $recuencia determina su carcter normal o patolgico! ,on ello, se descarta a la re olucin, que pasa a la categora de en$ermedad social! (osteriormente, ba+o la in$luencia de )ar8in, =erbert 5pencer en$atizar en la nue a disciplina las nociones de e olucin y seleccin natural, que consagran la tesis de la super i encia de los ms aptos, proporcionando a la competencia capitalista la +usti$icati a que ella requera![1] %l "en#a$iento #ocial latinoa$ericano "a sociologa as constituida llega a /mrica "atina en la segunda mitad del siglo %'%! (ara entonces, esta haba promo ido ya su independencia respecto a las metrpolis ibricas y se empe*aba en la $ormacin de sus Estados nacionales! 3a+o la dominacin colonial, la regin no haba estado en condiciones de producir ideas propias: las importaba hechas de la metrpoli, ya sea absorbiendo las que le aportaban los intelectuales que de all pro enan, ya sea en iando a sus hombres cultos, sus letrados, para que se adue*aran de ellas! Esto no cambia mucho en el primer siglo de ida independiente! En e$ecto, insertndose progresi amente en la di isin internacional del traba+o que la re olucin industrial propiciara, las nue as naciones latinoamericanas se dedicarn a producir bienes primarios 1materias primas y alimentos1 para la exportacin, al tiempo que importan desde los centros a anzados las manu$acturas que necesitan para su consumo! "a ciencia y la tecnologa implcitas en el proceso de produccin industrial quedaban $uera de su alcance, del mismo modo que la $iloso$a y las ciencias sociales que estudiaban sus $undamentos y sus resultados! 5e consuman ideas como se consuman telas, rieles y locomotoras! En las sociedades dependientes de /mrica "atina, ser culto signi$icaba estar al da con las no edades intelectuales que se producan en Europa! "a estatura de nuestros pensadores se meda por su erudicin respecto a las corrientes europeas de pensamiento y a la elegancia con que aplicaban las ideas importadas a nuestra realidad! Ese pensamiento imitati o y re$le+o [2] deri aba de las condiciones materiales en que se reproducan nuestras sociedades, pero se a+ustaba per$ectamente a las necesidades de nuestras clases dominantes! /s $ue como abrazaron al liberalismo, dado que ste les proporcionaba la +usti$icacin adecuada al ciclo de reproduccin del capital que constitua la base de su propia reproduccin como clase: constituidas por terratenientes y comerciantes, esas oligarquas encontraban en el

intercambio de materias primas por manu$acturas su razn de ser econmica! )e all a admitir el carcter necesario de la $orma que asuma entonces la di isin internacional del traba+o y a proclamar como natural la ocacin agraria de nuestros pases no habra sino un paso! En el plano poltico, sin embargo, el liberalismo se adaptaba mal al carcter de la organizacin nacional! Esencialmente oligrquico, el sistema de dominacin exclua a la mayor parte de la poblacin> paralelamente, expresando la dominacin de oligarquas ms poderosas sobre las dems, cristalizaba en un Estado altamente centralizado! )e /rgentina a #xico, el rgimen poltico, una ez estabilizado, no di$erira mucho! El constitucionalismo portaliano chileno de los a*os treinta no era esencialmente distinto al Estado por$irista mexicano del 0ltimo cuartel del siglo, y ambos tenan mucho en com0n con la monarqua brasile*a, pese a la base escla ista en que sta se apoyaba! El mayor o menor desarrollo econmico $a orecera, aqu y all, cierta di ersi$icacin social e introducira grados ariables de $lexibilizacin en la ida poltica, sin poner en +aque su carcter oligrquico! 5in embargo, los intelectuales nati os no podan de+ar de obser ar las di$erencias que ese tipo de organizacin social presentaba respecto a las sociedades europeas, as como a la estadounidense, y de experimentar por ello cierta angustia! (ero, intelectuales orgnicos de la oligarqua, ms que de entender, se preocuparn de +usti$icar el orden de cosas del cual ellos tambin se bene$iciaban! El positi ismo, con sus nociones de ciencia, e olucin y patologa social, as como el in+erto racista que no tard en recibir, les proporcion el instrumento que necesitaban! En e$ecto, esos pases, a ueltas con una signi$icati a poblacin indgena o negra, no hesitaran en achacar al mestiza+e los males de su retraso social, poltico y cultural, llegando a hacerlo, a eces, de manera extremadamente brutal! :'mpuros ambos1 deca 3unge, re$irindose por igual a mestizos y mulatos 1, ambos at icamente anticristianos, son como las dos cabezas de la hidra $abulosa que rodea, aprieta y estrangula, entre su espiral gigantesca, una hermosa y plida irgen: ?=ispano1/mrica@:![3] El remedio propuesto para hacer $rente al problema ariaba! =abr los que, como 'ngenieros, se montan en un pragmatismo cnico para a$irmar: :,uanto se haga en pro de las razas in$eriores es anticient$ico, a lo sumo se les podra proteger para que se extingan agradablemente, $acilitando la adaptacin pro isional de los que por excepcin pueden hacerlo:![ ] 7tros, aunque sin ocultar su desprecio y hasta su odio por los excluidos, se inclinarn hacia la auto$lagelacin, punindose por cargar con esa maldicin, ese pecado original de pertenecer a naciones mestizas! Ao

sorprende que, en la literatura de la poca, abunden ttulos como Manual de patologa poltica BCDEEF, del argentino /gustn /l arez> El continente enfermo BCDEEF, del enezolano ,sar Gumeta> Enfermedades sociales BCEHIF, del argentino #anuel Jgarte, y Pueblo enfermo BCEHEF, del boli iano /lcides /rguedas! 6espuesta menos desesperada es la que plantea a la educacin como instrumento capaz de rescatar a la nacin y acceder a la cultura, como lo hizo "astarria en ,hile, 6od en Jruguay 1 dando origen a una corriente culturalista ms optimista en toda la regin, el arielismo 1, Kusto 5ierra y /ntonio ,aso en #xico! 7 la que e en la inyeccin de sangre blanca, ale decir la inmigracin europea, la posibilidad de superacin de la in$erioridad congnita de nuestras naciones! Esta tesis, que encontramos ya a mediados del siglo en /lberdi o 5armiento,[!] desaguar en la exaltacin del mestiza+e, expresndose en ersiones ya de derecha, como la del brasile*o 6aimundo Aina 6odrigues y su tesis relati a al :blanqueamiento: de la raza, ya de izquierda, como la del mexicano Kos &asconcelos y su concepto de :raza csmica:! ,ontados son, empero, los autores que tratan de descubrir en la poblacin misma cualidades y recursos merecedores de admiracin y precursores de un $uturo me+or para nuestros pases! Es, por e+emplo, el caso de #anuel -onzlez (rada, quien rechaza con energa la nocin de :raza in$erior: aplicada al indio peruano, destacando sus potencialidades Blnea que retomar sobre todo #ariteguiF! Es tambin el de Euclides )a ,unha, quien, en su estudio sobre la rebelin de ,anudos, en el noreste brasile*o, en el ira+e del siglo, parte del anlisis de las condiciones geo$sicas hostiles del sertn para destacar la notable capacidad de adaptacin de sus habitantes, es decir, los mestizos y mulatos tan despreciados por 3unge: :el sertane+o es antes que nada un $uerte:! #enos a0n sern los pensadores, que desechan, de partida, a la ideologa racista en la re$lexin sobre sus pases! /s, /lberto 9orres, en su libro El problema nacional BCECLF, buscar la explicacin de las especi$icidades brasile*as en la historia, las estructuras polticas y la cultura nacional, antes que en la sangre o el color de la piel! M Kos #art, con el idealismo y entereza que lo caracterizan, a$irmar sin rodeos: :Ao hay razas: hay slo modi$icaciones del hombre:!["] &a in#titucionali'acin de la #ociologa "os a*os NH implican, para /mrica "atina, cambios en todos los planos de la ida social! Enmarcados en el contexto de la prolongada crisis capitalista, que desorganiza el mercado mundial basado en la di isin

simple del traba+o y que acabar por conducir a la guerra de CEOE1CELI, brense en nuestros pases espacios para que comience un proceso de industrializacin, cuya contrapartida es la creacin del mercado interno, el cual impacta a la di$erenciacin de las clases y la toma de conciencia por stas de sus intereses! "os mo imientos de clase media y de la clase obrera impondrn nue as alianzas sociopolticas, radicalizando las contradicciones entre la oligarqua agrario1comercial y la burguesa industrial y lle ando, en la mayora de los casos, a nue os tipos de Estado, basados en el nacionalismo y en pactos sociales menos excluyentes![#] (aralelamente, se intensi$ican las relaciones comerciales y polticas entre los pases de la regin, soporte necesario para un concepto autnomo de latinoamericanismo! =asta entonces, la idea de "atinoamrica se haba esbozado desde Europa, en tanto que simpli$icacin apta para un esquematismo ignorante, tanto por parte de los sectores dirigentes como de la izquierda! Ao por acaso la 'nternacional ,omunista, al plantearse la cuestin colonial, eludir el estudio particular de nuestros pases y pre$erir abordarlos como integrantes de lo que llama de :,hina del extremo occidente:! En otra perspecti a, la concepcin del subcontinente como una erdadera regin se $ormular, desde 2ashington, en el marco de una poltica expansionista, inspirada en doctrinas como el pangermanismo o el panesla ismo, entonces en boga![$] (ero esto a a cambiar! &alindose en buena medida del marxismo, aunque no slo de l, los intelectuales latinoamericanos tratarn de establecer sobre bases $irmes una tradicin original e independiente en la teorizacin de la regin! "uego, se ir a la institucionalizacin de las ciencias sociales, en particular la sociologa y la economa! En relacin a la primera, ello corresponde a la emancipacin de la disciplina, hasta entonces enmarcada en ctedras impartidas en los cursos de $iloso$a y de derecho! El primer paso lo da 3rasil, con la creacin de la Escuela "ibre de 5ociologa y (oltica de 5ao (aulo, en CEOO! (ara CEIH, ese proceso se extiende a la mayora de los pases de la regin, superando de$initi amente la $ase que -ermani llama de :pensamiento pre1 sociolgico:![%] / partir de entonces, empiezan a producirse traba+os de alta calidad terica y metodolgica 1de autores como, entre muchos otros, 4lorestan 4ernandes, -ino -ermani, /lberto -uerreiro 6amos, (ablo -onzlez ,asano a1 que marcan la madurez de nuestra teora social! (aralelamente, en la economa, se registran los notables aportes que harn los pensadores de la ,E(/" y, luego, con carcter ms interdisciplinario, los de la teora de la dependencia!

"a di$cil gestacin de una ciencia social crtica, centrada en la problemtica de nuestras estructuras econmicas, sociales, polticas e ideolgicas, haba $inalmente concluido! / partir de all, la produccin terica latinoamericana a a impactar, por su riqueza y originalidad, a los grandes centros productores de cultura, en Europa y Estados Jnidos, re irtiendo el sentido del $lu+o de las ideas que haba pre alecido en el pasado! Aue as y ricas corrientes de pensamiento surgirn luego sobre ese suelo abonado, abriendo amplias perspecti as para la comprensin integral de nuestra realidad! Pro(le$a# y "er#"ectiva# #s de medio siglo de desarrollo de la sociologa nos ha permitido crear en /mrica "atina in$ormacin y metodologas de in estigacin que, aunadas a una considerable masa crtica, nos permite hablar de una sociologa latinoamericana! "as + enes generaciones cuentan hoy con un alioso instrumento para hacer $rente a los problemas que la ida nos est planteando! "a recuperacin, actualizacin y pro$undizacin de esa tradicin terica las ponen en condiciones de interpretar este mundo nue o y, ms que eso, trans$ormarlo! (ero no todo son $lores! "a sociologa, como disciplina cient$ica, se ha ido especializando de manera creciente, para dar lugar a la sociologa poltica, del desarrollo, de la cultura, del traba+o, de la in$ormacin y muchas otras! 5i esa especializacin contribuye a adecuar y re$inar el instrumental terico1metodolgico que se aplica al ob+eto de estudio, conlle a tambin el peligro de la prdida de isin de la sociedad como totalidad y de la estrecha interconexin que caracteriza a los $enmenos sociales! 5e hace por ello necesario una slida $ormacin de base en la disciplina, antes de pasar a pro$undizar en las ramas particulares que de ella se deri an! En la misma lnea de razonamiento, y en sentido in erso a las razones que dieron origen a la sociologa, es necesario restablecer sus nculos con las dems ciencias sociales, en particular con la economa y la ciencia poltica! "a $ormacin de los + enes socilogos debe necesariamente tomar en cuenta que lo que la sociedad presenta no son sino dimensiones de anlisis, cuyo estudio admite hasta cierto punto la existencia de ciencias especiales, como lo es la sociologa, sin que ello implique perder de ista la necesidad de aspirar a una ciencia social total! El traba+o interdisciplinario atiende, en cierta medida, a esa exigencia, pero no ataca la raz del problema! 5e impone, en la $ormacin sociolgica bsica, recurrir a la $iloso$a y a la historia para asegurar de partida esa isin totalizadora, antes de en eredar por el camino de la

especializacin! .ueda por se*alar que el socilogo, por su campo mismo de traba+o, no puede de+ar de asumir un compromiso con la sociedad: el de estudiarla para proponerle metas e instrumentos capaces de hacerla me+or y ms $eliz! Ello le plantea negarse a ser un mero agente de los grupos que someten las mayoras a la explotacin y la opresin, para asumir decididamente el partido de esas mayoras! =acerlo implica comprometerse con un desarrollo econmico orientado a satis$acer las necesidades materiales y espirituales de nuestros pueblos, y a la democracia, en tanto que rgimen capaz de asegurarles la realizacin plena de su humanidad! "a humanidad, deca #ax 5cheller, no es un punto de partida, sino de llegada! 5lo el es$uerzo solidario, la b0squeda permanente de alores realmente sociales, susceptibles de ser compartidos por todos, y la lucha sin tregua contra la desigualdad y la in+usticia nos permitir $inalmente alcanzarla! "a sociologa no podra encontrar una razn de ser ms lida ni los + enes que se dediquen a ella una tarea ms noble! NOTA

[1] &'r( mi ensayo )*azn y sinrazn de la sociologa mar+ista), en

-ag., S(, y otros, )eora $ar*i#ta de la# cla#e# #ociale# , /0+ico, 12/34ztapalapa, 1%$3, pp( #322(

[2] El concepto de pensamiento re'le5o 'ue 'ormulado por 6uerreiro

*amos, 2(, y desarrollado sobre todo em A redu+,o #ociolgica , *o de 7aneiro, 4nstituto Superior de Estudios -rasile8os, 1%!$( En un traba5o anterior, ese autor se8alaba9 )(((la :istoria de las ideas y actitudes de los pases colonizados re'le5a siempre los periodos por los ;ue ellas pasan en los pases colonizadores() %l "roce#o de la #ociologa en -ra#il .%#/ue$a "ara una hi#toria de la# idea#0 , *o de 7aneiro, sin editor, 1%!3, p( 11(

[3] -unge, &( <(, 1ue#tra A$2rica! %n#ayo de "#icologa #ocial

=1%>3?, cit( por Stabb, /( S(, A$2rica &atina en (u#ca de una identidad! Modelo# del en#ayo ideolgico hi#"anoa$ericano, 389043950, &aracas, /onte 2vila, 1%"%, p( 2$(

[ ] 4ngenieros, 7(, 6rnica# de via7e =1%1%?, cit( por Stabb, o"! cit!,
p( !>(

[!] 2s, en Argir"oli#, Sarmiento a'irmaba9 )La emigracin del

e+ceso de poblacin de unas naciones vie5as a las nuevas, :ace el e'ecto del vapor aplicado a la industria9 centuplicar las 'uerzas y producir en un da el traba5o de un siglo( 2s se :an engrandecido y poblado los Estados 1nidos, as como :emos de engrandecernos nosotros(((), a8adiendo9 )El norteamericano es((( el anglosa5n e+ento de toda mezcla con razas in'eriores en energa)( &it( por @ea, L(, %l "en#a$iento latinoa$ericano, -arcelona, 2riel, 1%#" =1a( ed(, 1%"!?, pp( 1 "31 $(

["] /art, 7(, )La verdad sobre Estados 1nidos), cit( por Stabb, o"!
cit!, p( !3(

[#] La *evolucin me+icana de 1%1> representa una e+cepcin, por la

importancia ;ue tiene all el campesinado, no as por la participacin de las clases medias( Sus 'rutos se verAn, de :ec:o, en las dos d0cadas siguientes(

[$] &'r( el captulo 4B de mi libro A$2rica &atina: de$ocracia e

integracin, &aracas, Cueva Sociedad, 1%%3(

[%] 6ermani, 6(, &a #ociologa latinoa$ericana! Pro(le$a# y

"er#"ectiva#, -uenos 2ires, E1DE-2, 1%" , pp( 1% ss(

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