LA SOCIOLOGIA EN MEXICO La sociologa en Mxico es relativamente reciente en comparacin con otros pases de envergadura como Francia o Alemania; sin

embargo, durante el siglo XX esta ciencia alcanz una madurez significativa, recorriendo tradiciones terico-metodolgicas de origen nacional, institucionalizndose con ello en nuestro pas, al mismo tiempo que lideraba en Amrica Latina. No fue sencillo el proceso, como lo explica Lidia Girola o el propio Fernando Castaeda, pues haba que enfrentar problemas en cada rincn para articular el aparato cientfico: desde las aportaciones epistmicas que tomaban forma de paradigmas, hasta la falta de espacios acadmicos y de divulgacin de la ciencia social en Mxico. Los orgenes de la sociologa en Mxico se encuentran en los anales del positivismo bajo las propuestas de pensadores como Justo Sierra, Jos Vasconcelos, Antonio Caso, Manuel Gamio y Andrs Molina Enrquez; no obstante, conforme avanz la industrializacin del pas y el desarrollo de los medios de comunicacin surgieron otros pensadores como Samuel Ramos, Manuel Parra y Jos Iturriaga. Aunque cada uno de ellos destaca por sus aportaciones epistmicas en el mbito social, particularmente los socilogos Pablo Gonzlez Casanova y Rodolfo Stavenhagen se consolidaron como precursores de la corriente latinoamericana. Como bien lo seala Alfredo Andrade, la historia de la sociologa mexicana est vinculada al concepto 'modernidad' en sus distintas versiones: En el plano de la interpretacin de la historia del pas, la modernidad es uno de los elementos empleados para dar sentido a cada uno de los acontecimientos y procesos histricos tales como la independencia, la revolucin, el porfiriato, el cardenismo, la industrializacin o las tensiones ligadas a la definicin de las relaciones entre el Estado, la Universidad, la Iglesia, las clases sociales y la sociedad en su conjunto. La principal barrera para el desarrollo de esta ciencia era la institucionalidad de la misma, pues primero deba definir la vertiente que seguira, ya que en un comienzo "no exista propiamente una sociologa, como una disciplina acadmica, en el sentido actual del trmino", adems de ser necesario definir los espacios en donde se ejercera el oficio. El proceso de institucionalizacin de esta ciencia social comenz en 1875, cuando Justo Sierra la incorpor al programa de estudio de la Escuela Nacional Preparatoria (ENP). Durante este periodo, la sociologa se inclinaba por el positivismo, pues incluso el lema de la ENP era 'Orden y progreso'. Asimismo, una variable de la sociologa positivista comteneana es el sistema de castas; es decir, el 'orden y progreso' estaba vinculado a las razas. Sin embargo, a diferencia del organicismo spenceriano, los positivistas mexicanos observaban el mestizaje racial como un logro sociopoltico de la nacin, pues articulaba sus races tnicas. No obstante, los hechos distaban del discurso cientfico, pues siempre estuvieron presentes las diferencias socioeconmicas, las jerarquas de castas e incluso diferentes niveles de competencia dentro de la misma casta. Con el paso de la revuelta social -mejor conocida como revolucin mexicana y el rgimen 'posrevolucionario', la sociologa renov su aparato terico-metodolgico, pues el objeto de estudio no era el mismo. Este proceso me inquieta, pues si bien es cierto que la sociologa modific ligeramente su estructura, sera prudente cuestionar por qu la modific?, qu presiones hubo de por medio para modificar una tendencia arraigada?, cules eran los intereses de los grupos en el poder?, qu opinaban al respecto los positivistas?, quines se beneficiaban

del cambio? Evidentemente no hubo una ruptura con el paradigma positivista, pues incluso la obra cumbre de Gonzlez Casanova, La democracia en Mxico, abraza mnimamente el positivismo, como lo hizo Durkheim en El suicidio. Sin embargo, tal parece ser que desaparecieron los objetivos del siglo XIX para pasar al indigenismo. Dentro del nuevo proyecto de articulacin el nico espacio de racionalizacin de la poltica en el que particip la sociologa fue el de la integracin del indgena y la cuestin campesina. Retornando al tema del espacio en donde se efectuara el oficio del socilogo, durante el periodo del rector Ignacio Garca Tllez, en 1930, se funda en la UNAM el Instituto de Investigaciones Sociales (IIS), cuyos fundadores fueron Vicente Lombardo Toledano, Miguel Othon de Mendizbal, Narciso Bassols y Luis Chico Goerne. Sin embargo, es hasta 1939, bajo la direccin de Lucio Mendieta y Nez, cuando el IIS logra articular un proyecto institucional a la par de la creacin de una revista de divulgacin con mayor tradicin en Amrica Latina, la Revista Mexicana de Sociologa. El IIS se enfoca en temticas como la integracin nacional, tanto econmica como social; el indigenismo; la delincuencia; el alcoholismo; entre otras problemticas nacionales que otrora estaban todas vinculadas al concepto 'modernidad'. En Mxico nadie hizo tanto por la institucionalizacin de la Sociologa como Lucio Mendieta y Nuez. Fundador del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, de la Revista Mexicana de Sociologa, y posteriormente de la Escuela Nacional de Ciencias Polticas y Sociales, Mendieta y Nuez trabaj incansablemente por consolidar un espacio para la disciplina en nuestro pas. Aunque ya se haban creado los espacios institucionales para desarrollar la sociologa en Mxico, la labor apenas comenzaba, pues haba que delimitar la accin del profesionista en la Universidad. La famosa polmica que se present entre V. Lombardo Toledano y A. Caso en el Primer Congreso de Universitarios Mexicanos, entre 1933 y 1934, se centr en los presupuestos que Max Weber desarrollo en el apartado 'La ciencia como vocacin' de El poltico y el cientfico: Pero tampoco han de hacer poltica en las aulas los profesores, especialmente y menos que nunca cuando han de ocuparse de la poltica desde el punto de vista cientfico. Las tomas de posicin poltica y el anlisis cientfico de los fenmenos y de los partidos polticos son dos cosas bien distintas. Por otra parte, despus de la Segunda Guerra Mundial y la creacin de la CEPAL (Comisin Econmica para Amrica Latina), en 1945, emergen las posturas de dos renombrados socilogos mexicanos: Pablo Gonzlez Casanova y Rodolfo Stavenhagen. El primero, como ya se mencion, se distingue del resto de los estudiosos del hecho social por su texto La democracia en Mxico (1965), el cual expone el problema de la democracia con el mtodo inductivo; en cuanto al segundo pensador, destaca por un articulo publicado en el Diario El Da (1965) titulado 'Siete tesis equivocadas sobre Amrica Latina', el cual se convierte en manifiesto y, rpidamente, en una corriente sociolgica: la sociologa latinoamericanista. Finalmente, la dcada de 1970 fue, si no la ms importante, al menos una de las ms importantes para la institucionalizacin de la sociologa en Mxico. Castaeda (1990; 426) explica que la mayora de los centros de investigacin en ciencias sociales se crearon en la dcada de 1970; adems hubo cuatro fundaciones significativas en la misma dcada, que son el Fondo de Cultura Econmica (FCE), la Universidad Autnoma Metropolitana (UAM), la Universidad Iberoamericana (UIA) y El Colegio de Mxico (Colmex).

A pesar de los logros alcanzados hasta aquel momento, la dcada de 1980 fue una de las peores, no permitiendo continuar la cosecha de ms logros. Segn Fernando Castaeda la crisis de la sociologa en esta dcada comenz con "el marxismo acadmico, [que] poda ser a la vez crtico y tcnico". Asimismo, en el caso particular de la FCPyS de la UNAM, si bien es cierto que se haba tomado en un comienzo el programa de estudios en sociologa de la Universidad de Lovaina, en la dcada de 1980 se modific, eliminando el tronco comn y retirando materias de metodologa, dejando a los estudiantes rencos ante su futuro oficio. Sin embargo, Castaeda observa positivamente la crisis, pues con sta se genera una redefinicin de la sociologa. Si la sociologa quiere recuperar el lugar que perdi, tendr que redefinir las relaciones de su saber con la vida pblica, de su fundamento en su prctica. Actualmente, segn argumentaron los profesores Fernando Castaeda, Arturo Chvez y Alfredo Andrade en un encuentro celebrado en mayo de 2005, la sociologa no se encuentra meramente en una crisis sino en una diversidad de paradigmas. La cual puede ser observada tanto positiva como negativamente, segn la posicin; adems, la diversidad de propuestas terico-metodolgicas no limitan a la sociologa, sino que amplan el campo de estudio ya que stas son nicamente herramientas epistmicas que facilitan observar, comprender e interpretar la accin en el mundo de la vida cotidiana.