ANALISIS DEL MANIFIESTO COMUNISTA La situacin de la Europa del siglo XIX no era muy alentadora.

Los medios de produccin haban evolucionado y estaban concentrados en manos de unos pocos. Esto haba sido el resultado de las transformaciones socioeconmicas surgidas despus de la Revolucin Francesa la cual se fundament en la eliminacin del poder feudal y absolutista por uno en el cual los ciudadanos libres !ya de la dominacin de un rey absoluto! procedan a elevar como clase dominante en la esfera social a a"uellos "ue posean tierras y grandes suma de capital sin ser nobles a a"uellos "ue eran o provenan de los burgos. #ero luego de "ue se fueron constituyendo en las esferas del poder democr$tico se intensifico la competencia en los mercados nacionales creados as como tambin en hacer evolucionar los medios de produccin y los productos "ue se ofertaban creando as una sociedad industrial. #ero esta sociedad estaba plagada de abusos in%ustificados contra los obreros a los cuales se les trataba como simples ma"uinas &en cuanto a produccin' y como una mercanca mas pues estos eran empleados as como podan ser vendidos con la fabrica. #ero en ()*) de la mano de +arl ,ar- surge una publicacin controvertida en donde el autor propone la toma del poder y el cambio radical de la sociedad de manos de los obreros a "uienes denomina proletarios enfrentados a a"uellos conocidos como burgueses. #ero para entender a ,ar- hay "ue entender varios puntos en particular desde los cuales ,artrata de movili.ar y controlar la accin de los proletarios en la toma definitiva del poder. /s pues anali.aremos a ,ar- en tres puntos importantes como los son el filosfico el econmico y el poltico. FILOSOFIA MARXISTA El mar-ismo como movimiento nace como una filosofa de ver la sociedad actual. 0omo todo filsofo ,ar- se pregunta por"ue estamos en el mundo y como se fundamenta el mundo "ue nos rodea. /l principio ,ar- era

un seguidor de 1egel y su idealismo pero despus de anali.ar con claridad sus postulados termina por criticarlos. 1egel como todo filsofo de su poca buscaba desligarse del sistema filosfico cristiano &2omismo' y as "u baso su mtodo de anali.ar a la sociedad en base a la dialctica proponiendo "ue los cambios acontecidos en la sociedad eran productos de los opuestos o me%or dicho de ideas opuestas y as la 3conciencia4 de los individuos marcaba o generaba el cambio gestado. ,ar- por otra parte asegura en su traba%o "ue lo "ue hace cambiar a una sociedad son las condiciones materiales "ue tiene sta. / esta corriente filosfica se le llama ,aterialismo y ,ar- combin$ndolo con la dialctica de Epicuro y 5emcrito crea lo "ue se conoce como MATERIALISMO DIALCTICO. /l principio de su traba%o ,ar- traba%a su propuesta desde un punto de vista histrico evaluando as las condiciones materiales de las sociedades esclavista feudal y burguesa. 5esde punto de vista se muestra "ue desde el principio de los tiempos han e-istido varias clases sociales en la medida de organi.ar la sociedad. Estas clases con sus diferencias comien.an un proceso dialctico "ue culmina siempre en la e-tincin de la clase dominante por la clase antagnica. Estos cambios sociales tienen como motor o fuente de energa la lucha de clases lo "ue genera un dialogo entre opuestos6 es por esto "ue el mar-ismo se basa en el Materialismo Dialectico "ue no es m$s "ue el cambio en una sociedad es generado por la lucha de clases en reclamo de me%ores condiciones materiales. ECONOMA MARXISTA En el primer tomo del 0apital obra mar-ista escrita a7os despus del ,anifiesto +arl ,ar- hace una crtica al capitalismo al afirmar "ue lo "ue envilece a la sociedad burguesa es la plusvala en las relaciones comerciales y en el ,anifiesto afirma "ue la propiedad privada hace "ue el antagonismo entre proletarios y burgueses sea aun mayor pues el "ue nada tiene gana un

salario nfimo mientras el "ue tiene los medios de produccin en sus manos se apropia de la gran parte del valor del producto. ,ar- por otro lado ba%o una premisa "ue estipula "ue lo "ue da valor a un producto es traba%o empleado con esta premisa revoluciona desde su esencia la economa ya "ue coloca como 8nico beneficiario de la compra! venta de productos a a"uel "ue lo traba%o. ,ar- hace "ue el valor de la materia &producto' la den las relaciones entre las personas y no lo "ue dicte los mercados mundiales6 pues tanto el producto como el proletario son afectados por las oscilaciones del mercado en sus salarios. /s pues si se elimina la propiedad privada y se priva de los medios de produccin a la sociedad burguesa entonces los proletarios eliminando la plusvala obtendran !como es %usto! todo el valor producido en la elaboracin del producto. 9 por ser esto as ,ar- ve la materia producida como una continua acumulacin de valor y de traba%o y por lo tanto todo capital traba%ado como la ma"uinaria o los productos a la larga serian parte de una cadena de valor producido. En contraposicin a esto ,ar- ve al burgus como un fetichista de la mercanca es decir le asigna un valor en base a lo "ue es en sustancia o por sus propiedades naturales. Esto es por"ue el burgus en su estrecha mente no ve m$s "ue como mercanca a toda materia producida y para poder obtener una mayor plusvala en sus relaciones comerciales basa el precio del producto en propiedades naturales. En contraposicin a esto 8ltimo ,arcomo se di%o antes dice "ue lo "ue le da valor a un producto no es m$s "ue las relaciones de permutacin &intercambio ra.onado' entre las personas. Es gracias a este tipo de pensamiento "ue ,ar- argumenta "ue el proletario es como un ena%enado de s mismo cuando no toma conciencia de su posicin clave en la lucha entre clases pues vende su traba%o su ser incluso hasta su familia para obtener un salario "ue se a%usta solo a lo necesario para sobrevivir. Es por esto "ue como todo filsofo defiende la

libertad personal en contra de la explotacin del hombre por el hombre &critica al capitalismo'. SOCIEDAD MARXISTA La sociedad mar-ista es una sociedad libre de todo componente burgus en el cual los proletarios organi.ados de manera tal "ue el #artido 0omunista provean a stos unas condiciones de vida y de oportunidades poniendo todo en manos de la comunidad. #ero esta idea de una sociedad basada en lo com8n no es algo nuevo6 ya #latn haba hablado de una sociedad donde todo se pusiera en una base com8n para armona de sus habitantes y la :iblia nos dice "ue los primeros cristianos eran en un sentido 3comunistas4. #ero esta sociedad comunista no cuenta con una estructura m$s simple por"ue solo el proletariado se erige como clase dominante en el pas. ;in embargo a"uellos "ue no entran en la definicin de proletarios conocidos como lumpenproletarios, se ver$n en condiciones tales "ue con el paso del tiempo ser$n erradicados por"ue sus condiciones materiales para vivir no son suficientes para mantenerlos vivos. ;in embargo esta sociedad comunista como esta todo en una base com8n no admite de ninguna manera la e-istencia de la propiedad privada en ninguno de sus tipos pues el capitalismo vuelve malvado y envilece al hombre. <o obstante el Estado como ente "ue defiende y est$ de parte de todo el proletariado ser$ "uien regule y tenga vigilancia sobre los espacios "ue est$n en lo com8n pues si el Estado es comunista entonces todos los proletarios son el Estado en el fondo. POLITICA MARXISTA Este punto tan controvertido es sin duda el e%e total del movimiento pues para lograr la sociedad comunista el proletariado primero debe eliminar toda influencia capitalista por cual"uier medio posible e instaurarse en el poder dictatoramente. ;in embargo para "ue todo esto sea posible ,arconcibe "ue la revolucin del proletariado deba de ocurrir en un pas

industriali.ado y con suficientes recursos y condiciones materiales para poder resistir los primeros a7os de transformaciones. El primer paso de los proletarios es unirse para comen.ar a luchar por sus derechos comunes a todos conformando as un partido poltico 8nico el cual ser$ la base y la manera de e-presarse ante un sistema opresor como lo es el capitalismo. Luego en secreto esperar el momento en el cual deber$n comen.ar la Revolucin de una manera tal "ue los burgueses ni sospechen y les tome por sorpresa el da y la hora de la irrupcin de una masa de proletarios dispuestos a cambiar el sistema e-plotador maligno. En esta toma del poder debe ser incluso de la manera violenta no importando cuantos caigan lo importante es apoderarse del =obierno y silenciar a los opositores pues todo a"uel "ue se oponga al rgimen proletario es enemigo del Estado y por lo tanto como enemigo debe ser sometido y con"uistado. Luego de esto se instaurar$ la dictadura del proletario donde el 0omit del #artido como 8nico partido e-istente tomar$ las decisiones "ue el proletariado considere necesarias para dominar las fuer.as productivas y erradicar toda pi.ca del capitalismo del territorio de esa nacin. En este orden de ideas el manifiesto es claro en su contenido y la tesis "ue propone como modelo econmico social y poltico. #ero la pregunta es> ?Es viable todo esto@ o simplemente es la obra de otro filsofo con car$cter utpico. La aplicacin dicta mucho de la teora pues despus de (AA a7os de comunismo este sigue fallando en donde se aplica.