Organizacin Curricular

Ejes de Formacin Los ejes de formacin recogen y expresan el principio de formacin integral que fundamenta el diseo curricular de los PNF. Cada uno de los ejes refiere a una dimensin de la actividad humana que posee sus propios n!cleos tem"ticos pro#lemas conceptuali$aciones procesos actividades y lenguajes pero sin l%mites r%gidos y fuertemente vinculado con los dem"s ejes. &' (u funcin es garanti$ar la integralidad del curr%culo por lo cual generan unidades curriculares interrelacionadas hori$ontal y verticalmente pero adem"s est"n presentes en todas las unidades curriculares de cada PNF. )e esta forma en un PNF pueden identificarse las unidades curriculares que integran cada uno de los ejes pero estos tam#i*n est"n presentes como ejes transversales en todo el curr%culo fortaleciendo la articulacin entre los distintos espacios curriculares. Para cada uno de los ejes de formacin se constituir" un equipo nacional integrado por cuatro docentes y un estudiante nom#rados por el +inisterio del Poder Popular para la ,ducacin -niversitaria. ,n cada institucin las Comisiones de +oderni$acin y .ransformacin nom#rar"n un representante para cada eje de formacin. Los equipos nacionales y los representantes institucionales en interaccin con los docentes de las unidades curriculares reali$ar"n el diseo y seguimiento del desarrollo del eje ela#orando y proponiendo materiales educativos estrategias y actividades que fortale$can al eje y mantengan su direccionalidad. Los ejes de formacin que estar"n presentes en todos los PNF son/ Epistemolgico ,ste eje de formacin se orienta al desarrollo de visiones de conjunto actuali$adas y org"nicas de los campos de estudio en perspectiva histrica y apoyadas en soportes epistemolgicos coherentes y cr%ticamente fundados. (e a#orda aqu% la reflexin cr%tica de las perspectivas terico0metodolgicas so#re las cu"les se sustentan los procesos de generacin transformacin y apropiacin social del conocimiento as% como la cuestin relativa a qu* es y cmo se produce el conocimiento considerada desde el an"lisis de los tipos de racionalidad que sustentan las maneras de plantear tal cuestin y el car"cter histrico de los mismos.

,l manejo apropiado de herramientas metodolgicas y tecnolog%as se sustenta en el an"lisis de los principios e implicaciones epistemolgicas sociales y *ticas vinculadas a *stas. Particular atencin reviste la comprensin del di"logo de sa#eres como interaccin de distintos tipos de conocimiento sustentada en el reconocimiento de la diversidad como rique$a humana y #ase para el desarrollo de una racionalidad a#ierta que permita el a#ordaje de situaciones complejas en contextos reales cru$ados por actores diversos intereses m!ltiples y dimensiones *ticas cient%ficas tecnolgicas pol%ticas sociales y am#ientales. tico-poltico ,l ,je 1tico y Pol%tico apunta al reconocimiento y valoracin de nosotros mismos como pa%s diverso y pluricultural a la valoracin del conocimiento histrico para el an"lisis y comprensin glo#al de situaciones y pro#lemas en las nuevas condiciones histrico0sociales el desarrollo de la capacidad de an"lisis y reflexin cr%tica ante las condiciones histricas del presente el forjamiento del ejercicio ciudadano arraigado en el juicio pol%tico la *tica de la responsa#ilidad de la solidaridad y del reconocimiento y respeto de las diferencias la comprensin de nuevos enfoques del desarrollo que impugnan el enfoque economicista privilegiando el rescate de las potencialidades humanas la participacin protagnica de las comunidades y la generacin permanente del aprendi$aje social. Particular importancia tiene el an"lisis cr%tico de la racionalidad tecnocr"tica y las implicaciones pol%ticas *ticas y socioculturales de los enfoques perspectivas y soluciones cient%ficas y tecnolgicas as% como el desarrollo del compromiso con la so#eran%a tecnolgica y la creacin de caminos que rompan con la mentalidad neocolonial. &2 -na lista indicativa de n!cleos tem"ticos asociados a este eje incluye/ &. 3erencias del siglo 44/ paradojas antagonismos #ar#aries 5guerras campos de concentracin despla$ados fanatismos etc*tera67 los nuevos mecanismos de dominacin opresin y exclusin y las nuevas formas de resistencia y construccin alternativa desde los pue#los. 8. 9lo#ali$acin/ dimensiones cient%fico0tecnolgicas econmicas am#ientales geopol%ticas y culturales7 procesos y tendencias. ,conom%a mundial y econom%as nacionales. Pol%tica mundial y

pol%ticas nacionales. Los v%nculos transnacionales entre poder econmico poder pol%tico y poder medi"tico. :econfiguraciones de lo local y de las identidades culturales7 diversidad cultural y glo#ali$acin. ;. Pol%tica democracia espacio p!#lico pue#lo y ciudadan%a/ viejos y nuevos significados desde la perspectiva de la formacin del juicio *tico0pol%tico y de la accin *tico0pol%tica. )emocracia radical y creacin de cultura democr"tica. )emocracia participativa y lucha por la defensa y reali$acin permanente de los derechos humanos. 1tica civil y democracia participativa como proyecto de transformacin econmica social cultural y pol%tica orientada a la creacin permanente de una sociedad m"s justa m"s li#re m"s solidaria y m"s democr"tica. '. +emoria histrica y comprensin del tr"nsito de la democracia representativa a la democracia participativa en <ene$uela. 2. Po#re$a exclusin social y pol%ticas p!#licas en <ene$uela y =m*rica Latina. >. ,stado sociedad conflicto violencia y pa$. )eterminaciones y efectos socio0 econmicos pol%ticos culturales psico0sociales de la violencia en la vida cotidiana individual y colectiva y en la capacidad pol%tica de individuos y grupos para su afirmacin en proyectos democr"ticos de ejercicio de ciudadan%a. La pa$ como construccin histrica como proyecto socio0cultural y *tico0 pol%tico. ,l derecho a la pa$ como ejercicio li#ertario y democr"tico para deslegitimar pr"cticas de dominio y para construir una sociedad pluralista comprometida con el derecho de todos a vivir una vida digna. ?. 3istoria actualidad y porvenir del proyecto integracionista latinoamericano/ :esonancias del ideal #olivariano en el pasado reciente y en las #!squedas actuales para fundamentar la necesidad de integracin en las nuevas condiciones histricas. ,l papel decisivo de lo cultural lo educativo y lo comunicacional en los procesos de integracin latinoamericana y cari#ea. @. ,l desarrollo humano sustenta#le y nuestra refundacin como nacin/ el papel de la educacin la cultura la educacin la ciencia y la tecnolog%a en la creacin de condiciones para su via#ilidad interna y su legitimidad ante la comunidad internacional. )esarrollo humano e integracin. Trabajo Productivo La histrica situacin de dependencia de nuestra Nacin nos ha u#icado en la situacin de suplidores de

materias primas no procesadas y en el rol de consumidores de #ienes conocimiento y tecnolog%as. La so#eran%a de la Nacin y su camino hacia el socialismo dependen en gran medida de nuestra capacidad para revertir esta situacin y convertirnos en un pa%s que genera conocimiento pertinente para nuestra realidad y es capa$ de transformar ese conocimiento en produccin orientada a la satisfaccin de las necesidades sociales. La venta de la fuer$a de tra#ajo y la expropiacin de sus productos es una caracter%stica inherente al capitalismo. ,l socialismo plantea la reivindicacin del tra#ajo como espacio de reali$acin humana en funcin del #eneficio social como ejecucin individual en la cual las personas se reconocen y valoran, como &> obra (lo opuesto a trabajo alienado) y no como una carga o faena, impuesta e inevitable para garantizar la supervivencia&. ,l tra#ajo productivo cooperativo y li#erador es uno de los ejes estructurantes de los Programas Nacionales de Formacin. ,ste se expresa en la vinculacin de los estudiantes con las comunidades las empresas y los campos desde el inicio de la formacin y durante todo el trayecto formativo tratando con pro#lemas en contextos reales desarrollando proyectos de utilidad social que tratan con la complejidad de intereses posi#ilidades y actores involucrados en las situaciones que se a#ordan. +"s espec%ficamente este eje hace *nfasis en/ &. ,l ejercicio de la profesin como compromiso con los intereses nacionales la responsa#ilidad con lo p!#lico y la solidaridad social. 8. ,l uso cr%tico de metodolog%as cuantitativas y cualitativas como recursos de la investigacin la identificacin de supuestos el planteamiento de pro#lemas y exploracin de alternativas de solucin valorando la importancia del contexto el tra#ajo interdisciplinario y la participacin de las comunidades. ;. ,l manejo de conceptos y la interpretacin de datos de alto nivel de complejidad la formulacin de proyecciones en escenarios cru$ados por incertidum#res y la generacin de hiptesis plausi#les. '. La generacin y transferencia de conocimientos para la resolucin de pro#lemas atendiendo la complejidad de los contextos los cam#ios sociales y tecnolgicos las necesidades sociales y las demandas del desarrollo integral del pa%s.

2. ,l desarrollo de procesos de gestin participativos y din"micos para generar en las comunidades y en las personas el inter*s de velar y actuar en pro del #ien com!n conforme a los requerimientos de la sociedad vene$olana. >. La formulacin y ejecucin de proyectos y programas relacionados con campos de desempeo profesional desde la perspectiva del desarrollo integral del pa%s con la visin del desarrollo humano sustenta#le y las posi#ilidades de integracin a nivel latinoamericano y cari#eo. Esttico-ldico ,l eje de formacin ,st*tico0L!dico se inscri#e dentro del o#jetivo de la +isin =lma +ater de reivindicar el carcter humanista de la educacin universitaria como espacio de realizacin y construccin de los seres humanos en su plenitud, en reconocimiento de su cultura, ambiente, pertenencia a la humanidad y capacidad para la creacin de lo nuevo y transformacin de lo existente. La educacin est*tica y la est*tica en la educacin no aparecen pues como elemento complementario o extracurricular sino profundamente vinculadas a las pr"cticas acad*micas y la vida universitaria. ,n ello intervienen por igual el reconocimiento de la forma como parte y condicionante de los contenidos la valoracin del goce est*tico como derecho humano y la reivindicacin del car"cter est*tico de las actividades cient%ficas tecnolgicas human%sticas y en particular de la educacin como recreacin de la interioridad terreno de ideas sensaciones y sentimientos donde intervienen formas sensi#les 0t"ctiles sonoras visuales olfativas mentales revestidas de originalidad cargadas de sim#olog%a su#jetividad metafori$acin y sentimiento8. La tecnocrati$acin de la educacin ha pretendido la instrumentali$acin de los procesos educativos relegando el valor en s% de las interacciones humanas y del estudio a meros medios evalua#les solamente
9raciela +essina/ +odelos de formacin en las microempresas/ en #usca de una tipolog%a. ,n/ http/AABBB.cinterfor.org.uyApu#licAspanishAregionAamproAcinterforAtemasAyouthAdocAnotAli#ro8?;AepiecC&8.pdf 8 Francisco 9il .ovar 5&D@26 pone en juego estos elementos en la definicin del arte.
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&? desde sus consecuencias. ,l humanismo plantea en cam#io a la educacin como espacio de vida y recreacin de lo humano. ,n este sentido el juego como actividad li#re que irrumpe en la cotidianidad resignific"ndola que permite la interaccin con los otros m"s all" de las tareas necesarias como medio de

exploracin e invencin y proyeccin de la vida interior hacia el mundo; como forma de construir comunidad es un espacio esencial de la vida humana y de la humani$acin de la educacin. ,ste eje supone la revitali$acin de los am#ientes universitarios con la presencia permanente del arte la recreacin la actividad f%sica de modo que las comunidades universitarias se reconstruyan y profundicen en su capacidad sensi#le pero adem"s de#e reali$arse en el la#oratorio y el estudio el taller y el curso. (e trata de valorar la est*tica de los productos y procesos tecnolgicos en continuidad con nuestro acervo cultural tomando distancia de los patrones del consumismo exacer#ado. )e valorar la naturale$a y las interacciones tanto desde la emocin como de la ra$n. )e aupar procesos creativos a#rirse al juego de la pregunta y la duda tanto como de apreciar la premura de los pro#lemas el placer de tra#ajar juntos en la #!squeda de soluciones la alegr%a por el surgimiento de una alternativa el tesn requerido para a#ordar una tarea compleja la satisfaccin de sentirse !til. Socio-ambiental Como dijo el Presidente y l%der popular #oliviano ,vo +orales en su discurso ante la Ergani$acin de Naciones -nidas para proponer una )eclaracin -niversal de los )erechos de la +adre .ierra'/ 3asta ahora los humanos hemos sido prisioneros de las fuer$as del capitalismo desarrollista que coloca al hom#re como el dueo a#soluto del planeta. 3a llegado la hora de reconocer que la tierra no nos pertenece sino que m"s #ien nosotros pertenecemos a la tierra. Fue nuestra misin en el mundo es velar por los derechos no solo de los seres humanos sino tam#i*n de la +adre .ierra y de todos los seres vivos. =punta#a +orales que Gel (iglo 44H de#e ser el (iglo de los derechos de la +adre .ierra y de todos los seres vivosI y agrega#a/ Gno solo los seres humanos tenemos derechos sino que tam#i*n el planeta los animales las plantas y todos los seres vivos tienen derechos que de#emos respetarI sealando a continuacin que para algunos esto GJ es dif%cil de aceptar porque algunos seres humanos se creen el om#ligo del mundo yJ del universoI. Propuso +orales cuatro derechos #"sicos de la +adre .ierra/ &. ,l derecho a la vida que significa el derecho a existir. ,l derecho a que ning!n ecosistema

ninguna especie animal o vegetal ning!n nevado r%o o lago sea eliminado o exterminado por una actitud irresponsa#le de los seres humanos. Los humanos tenemos que reconocer que tam#i*n la madre tierra y los otros seres vivientes tienen derecho a existir y que nuestro derecho termina all% donde empe$amos a provocar la extincin o eliminacin de la naturale$a. 8. ,l derecho a la regeneracin de su #iocapacidad. La +adre .ierra tiene que poder regenerar su #iocapacidad. La actividad humana so#re el Planeta .ierra y sus recursos no puede ser ilimitada. ,l desarrollo no puede ser infinito. 3ay un l%mite y ese l%mite es la capacidad de regeneracin de las especies animales vegetales forestales de las fuentes de agua y de la propia atmosfera. (i los seres humanos consumimos y peor aun derrochamos m"s de lo que la +adre .ierra es capa$ de reponer o recrear entonces estamos matando lentamente nuestro
Kerome Lruner 5&D@>6 MKuego pensamiento y lenguajeM Revista Perspectivas -nesco No. 2? vol. 4<H No. & ?D0@>. ,l discurso fue pronunciado el 88 de a#ril de 8NND ante la =sam#lea 9eneral de la Ergani$acin de Naciones -nidas puede consultarse un resumen en/ http/AABBB.deudaecologica.orgA)euda0de0car#ono0y0cam#io0climaticoA9LEL=L0:esumen0del0)iscurso0del0Presidente0,vo0+orales0 so#re0los0derechos0de0la0la0 +adre0.ierra.html
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&@ hogar estamos asfixiando poco a poco a nuestro Planeta a todos los seres vivos y a nosotros mismos. ;. ,l derecho a una vida limpia que significa el derecho de la +adre .ierra a vivir sin contaminacin. Porque no solo los humanos tenemos derecho a vivir #ien sino que tam#i*n los r%os los peces los animales los "r#oles y la tierra misma tienen el derecho a vivir en un am#iente sano li#re de envenenamiento e intoxicacin. '. ,l derecho a la armon%a y al equili#rio con todos y entre todos y todo. ,s el derecho a ser reconocida como parte de un sistema del cual todo y todos somos interdependientes. ,s el derecho a convivir en equili#rio con los seres humanos. ,n el Planeta hay millones de especies vivas pero solo los seres humanos tenemos la conciencia y la capacidad de controlar nuestra propia evolucin para promover la armon%a con la naturale$a. ,ste formida#le llamado representa un cuestionamiento profundo de los modelos de produccin y consumo depredadores actualmente hegemnicos que es indispensa#le conocer en profundidad tanto como aprender a actuar en consecuencia contri#uyendo a desarrollar una clara conciencia social so#re la urgencia de producir los cam#ios hacia nuevos modelos de produccin y consumo sustenta#les am#ientalmente y en armon%a con nuevos patrones culturales 5que tienen mucho que aprender de los pue#los originarios del (ur6 que forma parte de la revolucin estructural necesaria en lo econmico y lo pol%tico. ,l eje pretende profundi$ar en el conocimiento de las relaciones entre el modelo social y pol%tico las

consecuencias am#ientales y el concepto de ciencia y tecnolog%a sustenta#les am#iental y socialmente. La reali$acin de actividades comprometidas con la lucha socio0ecolgica el conocimiento del impacto social y am#iental de las decisiones profesionales y t*cnicas el desarrollo de tecnolog%as sustenta#les social y am#ientalmente de#e transversali$ar todas las unidades curriculares de los PNF.