Derechos Humanos Genero Masculinidades y Ciclos Vitales un enfoque integral Coordinan Hugo Huberman Lic Dolores Breit Fundamentos

La importancia de los Derechos Humanos desde una perspectiva de gnero como una estrategia para garantizar la igualdad y equidad en las relaciones entre hombres y mujeres es una larga tarea de tod@s que esta focalizada en el desarrollo de este Seminario Por ello desarrollaremos los conceptos de Derechos Humanos y !nero para ser utilizados como herramientas en la labor cotidiana y en sus vidas de relaci"n# Los Derechos Humanos son los derechos inalienables que las personas poseen sin ning$n tipo de distinci"n de se%o origen nacional o tnico religi"n color nacionalidad o cualquier otra condici"n# &n este sentido es responsabilidad de los &stados 'acionales garantizar su cumplimiento a travs de leyes nacionales y tratados internacionales# La (&D)* define cuatro caracter+sticas para los Derechos Humanos, Son indivisibles, quiere decir que todos los derechos son igualmente importantes# 'o e%iste jerarqu+as entre ellos# Son interdependientes, significa que los derechos se refuerzan unos a otros y que la denegaci"n de un derecho no impacta en el disfrute de otros# Son universales, propios de todos los seres humanos Son histricos: surgen de las contradicciones sociales y son impulsados por movimientos y personas que reivindican sus necesidades#

) su vez e%isten principios que son transversales a todos los derechos ellos son, Equidad: se refiere a un tratamiento justo - ya sea igual o diferente. de hombres y mujeres seg$n las propias necesidades# Se trata de realizar el tratamiento necesario diferenciado basado en el reconocimiento de la diversidad y en la puesta en pr/ctica de acciones que equilibren las desventajas que hist"ricamente hacen que hombres y mujeres no puedan gozar de sus derechos en igualdad de condiciones# Igualdad: Se trata que ambos se%os estn en igualdad de condiciones para ejercer sus derechos contribuir al desarrollo social pol+tico cultural econ"mico y a la vez obtengan sus beneficios# Para que este principio sea reconocido es necesario que se valoren las diferencias y que hombres y mujeres ejerzan sus derechos en la familia la comunidad el trabajo y la sociedad#

No discriminacin: se trata de la eliminaci"n de toda forma de discriminaci"n contra la mujer ya sea por se%o color raza# &n relaci"n al ejercicio de sta contra las mujeres se refiere a toda distinci"n e%clusi"n o restricci"n basada en el se%o que menoscabe o anule el reconocimiento goce o ejercicio de la mujer ya sea en la esfera pol+tica jur+dica econ"mica cultural laboral civil# &l respeto y proteccin de los derechos humanos por parte del Estado abstenindose de interferir en su ejercicio o limitarlos# Por ello est/n obligados a prohibir los abusos contra individuos o grupos tomando las medidas pertinentes para que los derechos humanos se ejerzan# &n especial en el caso de las mujeres para promover el goce de sus derechos en todas las esferas en igualdad de condiciones frente a los hombres eliminando toda pr/ctica que fortalezca prejuicios o generen relaciones de poder de cualquiera de los se%os#

0esulta importante destacar que equidad e igualdad son principios estrechamente relacionados pero no significan lo mismo# La equidad se asocia con oportunidades con el desarrollo de estrategias que garanticen acceso a recursos de todo tipo mientras que la igualdad se refiere al reconocimiento social y legal de derechos# &n una sociedad verdaderamente justa los principios de equidad e igualdad no se anulan uno al otro ambos se aplican porque son interdependientes, ninguno es suficiente sin el otro# &n una sociedad donde las personas no se reconocen como iguales es dif+cil que haya oportunidades para todos# &n una sociedad de iguales donde no hay equidad habr/ una igualdad restringida porque todos somos diferentes desde el punto de vista biol"gico social y cultural y necesitamos cosas distintas en tiempos distintos#1 2na de las formas para garantizar los principios de equidad igualdad y no discriminaci"n en el ejercicio de derechos es comprender e integrar la perspectiva de gnero porque permite hacer visible las situaciones en las que estos derechos no se cumplen#

Gnero y sexo no son sinnimos. )ntes de hacer uso del concepto de gnero para poder repensar las relaciones entre hombres y mujer es importante hacer una distinci"n del concepto de se%o# &l se%o se refiere a las diferencias y caracter+sticas biol"gicas de las personas que las definen como hombres y mujeres# Por su parte 3gnero4 es el conjunto de ideas creencias y atribuciones sociales construidas en cada cultura y momento hist"rico que definen el 3deber ser4 de hombres y mujeres# &se conjunto de ideas y atribuciones sociales son aprendidas y transmitidas a travs de procesos de socializaci"n por ejemplo por la familia grupos etc# Los roles y estereotipos de gnero son el resultado de esas construcciones sociales# &s decir son definidos a partir de lo que socialmente se espera que hagan hombres y mujeres otorg/ndole una din/mica particular a las relaciones entre ellos# Las construcciones de gnero influyen en el mundo del trabajo en la educaci"n en la pol+tica en la religi"n en las relaciones interpersonales la salud entre otras
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Politicas de igualdad equidad y gender mainstreaming 5 De que estamos hablando6 7arco (onceptual )sociacion (atalana de (ooperacio al Desenvolupament P'2D 899: http,;;<<<#americalatinagenera#org;es;documentos;doc=>?8=Politicasdeigualdad8?junio9:#pdf

pero por sobre todo mantiene al hombre en una relaci"n de poder frente a la mujer por la valoraci"n que se realiza de su actividad y rol# En virtud de ello el g!nero se hace se te"e se va configurando al hacerlo "erarqui#a y e$cluye% Conce&tuali#ar las masculinidades es &oner el foco en las relaciones de &oder entre hombres y sus entornos vitales' Las relaciones de &oder entre hombres y mu"eres com&renden cuatro elementos() 1# Producciones culturales que diferencian lo masculino de lo femenino como por ejemplo el vestido el lenguaje el arte el baile los juguetes y las normas de prestigio que descansan en la autoridad y fuerza de los valores que son dados por razones hist"ricas y culturales a los hombres y que hoy no tienen un sustento l"gico# 'o se refiere a hombres y mujeres separados sino a la relaci"n social que e%iste entre ellos# 8# )spectos pol+ticos que abarcan la familia el &stado el mundo del trabajo los roles de gnero la salud la escuela el sufragio# ?# Las normas que rigen lo social# (omo la religi"n el sistema educativo as+ como en los planteamientos cient+ficos legales y pol+ticos# @# Los sentimientos asociados a la construcci"n de la identidad femenina o masculina# &stos cuatro elementos est/n en tensi"n continua entre lo que es socialmente asignada validada cotidianamente y la visi"n de si mismas de todas las personas# &l sistema de relaciones sociales de gnero hace referencia a un conjunto de normas y convenciones que hacen fijas determinadas concepciones y mentalidades e impactan o modifican las visiones que hombres y mujeres tiene de s+ mismos as+ como sus aspiraciones deseos y e%pectativas de vida# &l gnero es un concepto relacional que impacta en la vivencia de hombres y mujeres# Los roles y estereotipos m/s tradicionales definen los lugares que deben ser ocupados por hombres y mujeres# )s+ por ejemplo socialmente se espera que los hombres sean los principales sostenes econ"micos de los hogares y las mujeres las responsables de las tareas de cuidado de los hogares y la familia# Las subjetividades masculinas y femeninas son procesos de toda la vida donde se nos asignan visiones y percepciones desde modelos $nicos y repetidos negando la realidad humana que es diversa y distintiva# &stas demandas son localizadas conte%tuales cada cultura organiza estas supuestas realidades con diferentes componentes end"genos como parte de una relaci"n din/mica y continua entre persona y cultura interdependiente social y comunitaria# Los procesos de socializacion y moldeamiento en nuestras subjetividades comienzan incluso antes de nuestra llegada a este mundo y se desarrolla en nuestros itinerarios vitales convirtindolos en propios e indelegables De qu hablamos cuando hablamos de masculinidad o masculinidades? &l trmino masculinidad refiere a los distintos modos de ser hombre# )l igual que el gnero es una construcci"n social conformada por ideas creencias de cuales deben ser los comportamientos y actitudes que deben desempeAar los hombres para ser
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Scott Boan *# 1C:: !ender and the Politics of History# 'e< DorE (olumbia 2niversity Press#

considerados como tales# &s oportuno destacar que las masculinidades no son e%clusivamente reproducidas por varones sino por la sociedad en general#

Masculinidades prevalentes o hegemnicas. La incidencia del patriarcado.

&l tipo de masculinidad que aun en la actualidad tiene incidencia en el modo en que se relacionan los hombres y mujeres encuentra sus antecedentes en la organizaci"n social del patriarcado# &l patriarcado es un sistema pol+tico.social que otorga a los hombres su condici"n de dominantes y dotados con el derecho a dominar y gobernar a los dbiles manteniendo esa dominaci"n a travs de diversas formas de presi"n sutiles psicol"gicas o violentas# &n este esquema las mujeres ocupan un lugar de subordinaci"n mientras que los hombres tienen predominio en los espacios de toma de decisiones jer/rquicos en /mbitos pol+ticos econ"micos laborales entre otros# Bohn Fradsha< afirma G&l diccionario define elH patriarcado Icomo unaH organizaci"n social marcado por la supremac+a del padre en el clan o la familia tanto en las funciones religiosas y nacionales### Hoy en d+a se siguen manifestando consecuencias de este modo de organizaci"n social por ejemplo en las siguientes situaciones, . la discriminaci"n salarial por causa de gnero . las diferentes violencias publicas y privadas contra mujeres y niAas . el acoso se%ual en el trabajo cuyas v+ctimas en su mayor+a son mujeres . la discriminaci"n en relaci"n al tipo de trabajo asignado &ste modo de organizaci"n social preciso es aprendido y demandado para niAos y niAas j"venes de ambos se%os adultas;os y mayores de diferentes maneras 5("mo funcionan las demandas las e%pectativas diferenciadas mientras nos 3hacemos4 hombres y mujeres6 (iclo vital Demanda Hacia lo masculino (rianzas Hiper )ctividad Buegos y juguetes precisos masculino s Primeras Jnfancias 0iesgos Segundas Jnfancias Nalidaci"n entre pares KniAos con niAosM Buventudes Se%ualidad activa temprana Niolencias 0/pida entrada al mundo laboral y de otros j"venes 'egaci"n de la se%ualidad 0estriccion es mayor retenci"n en el mundo familiar Jnformaci" )dultos; as KLLM )dultos;as 7ayores )bulia Oalta de proyectos vitales

Demanda hacia lo femenino

Poca actividad Buegos y juguetes precisos femeninos

7uchos cuidados

Sumisi"n y silencios para inhibir deseos

'ecesidad

(uidar a

Dominio de los cuidados acentuados )s+ achicamos sus decisiones personales al servicio de otros;as Jnformaci"n

de promover

ambos desde las diferencias

)utocuida do y derechos

)utocuido y derechos

n derechos )utocuido 'o violencia#

derechos )utocuido 'o violencia#

5Pue importancia juegan los colores con que vestimos los bebs6 5(uales son los juguetes y juegos a los que acceden seg$n sean femeninas o masculinos6 5(uanto es el tiempo que le dedicamos es diferente6 5Puin de los padres se dedica m/s6 5(on quienes juntamos a los j"venes masculinos6 5y a las j"venes mujeres6 5)ctuamos igual frente a la posible iniciaci"n de relaciones +ntimas6 5Los horarios de volver de las salidas son los mismos6 5Pu importancia le damos a su alimentaci"n6 5 igual o diferenciada6 5 a las consultas mdicas6 5la posibilidad del primer trabajo es igual o diferente6 5Las reacciones frente a una conducta no adecuada es la misma o diferente6 5 las reacciones con respecto a la ingesta de alcohol y tabaquismo son iguales6 Debe ser prioridad el trabajo conjunto de hombres y mujeres para desmontar y cambiar este sistema requiere una actuaci"n urgente#

*+u! significa masculinidad hegem,nicaPrecisamente se le llama 3masculinidad hegem"nica4 a la masculinidad que se muestra como modelo $nico a seguir que sustenta el sistema y a la cual se subordinan las dem/s masculinidades# La masculinidad hegem"nica traza el camino a seguir mostrando un modelo $nico de pautas y comportamientos necesario de cumplir para no ser e%cluido# &s hegem"nica porque e%iste una correspondencia entre los valores y pautas culturales que la promueven y el aval institucional social y cultural que la aplaude# &ste tipo de masculinidad se caracteriza por el rechazo a lo femenino KmisoginiaM y el rechazo a la homose%ualidad KhomofobiaM# &fectivamente la primera obligaci"n para un hombre es no ser una mujer# Se construye masculinidad huyendo y rechazando de lo femenino# &sta obligaci"n impuesta a los varones se e%presa de muchas formas, iniciaciones chistes sarcasmos castigos corporales a aquellos hombres que manifiestan actitudes 3poco4 masculinas# )simismo les impide a los hombres ejercer responsablemente las actividades del hogar el cuidado de los hijos la se%ualidad# La misma hegem"nica impidi" a las mujeres desarrollarse plenamente en p$blicos# El trabajo conjunto de hombres y mujeres por la igualdad, la democracia, la justicia y la equidad permitir cambiar las pautas culturales predominantes, hacia nuevas masculinidades que permitan relaciones de igualdad. Desaprender la masculinidad impuesta es la tarea a afrontar. fortunadamente e!isten hombres que se comen"aron a organi"ar parara acompa#ar a las mujeres en estos procesos de liberaci$n

masculinidad los espacios

Esta masculinidad .nica es refor#ada &or mitos creencias y estereoti&os

En el siguiente cuadro se puede apreciar un resumen de los estereotipos, mitos y creencias en torno a la masculinidad, promovidas social y culturalmente a lo largo de la historia:
/i&o de afirmaci,n Definici,n Son retratos de la mente o lo que es lo mismo im/genes Demanda social 1#$nico proveedor econ"mico familiar 0ctuaci,n demandada 1 (entrada en el trabajo de producci"n

mentales simplificadas de c"mo son vistos los grupos y qu hacen#? &stereotipos

8# responsable ?#trabajador a tiempo completo @ autoridad m/%ima familiar

7itos

Los mitos son historias para facilitar la integraci"n de los nuevos miembros de la sociedadQ surgieron como narraciones contra el terror de lo desconocido gu+as emocionalesQ los relatos m+ticos nos ofrecen modelos de conducta ejemplos a seguir y sobre todo nos hacen distinguir lo que est/ bien y lo que est/ mal# Por eso su principal funci"n adem/s de integradora y moralizante es el mantenimiento de la tradici"n cultural y la perpetuaci"n del statu quo socioecon"mico y pol+tico# 0eal )cademia &spaAola K0)&M define a la creencia como el firme asentimiento y conformidad con algo' La creencia es la idea que se considera verdadera y a la que se da completo crdito como cierta#

1 virilidad como m/%ima e%presi"n de lo masculino 8 un tipo de se%ualidad siempre lista ?# Jnvencible @# &l que todo lo puede e inmortal#

econ"mica contin$a# 8 &l cuerpo como instrumento s"lo de trabajo ? Poca presencia familiar y por ello en conflicto continuo del espacio de autoridad sin saber como ejercerla# 1 todas las percepciones son vividas para sostener ese mito de la virilidad 8 una se%ualidad no integra no sentida como disfrute y ternura solo para cumplir con la abstracci"n de la virilidad ? Rrabajos y acciones de riesgo continuo @ La percepci"n de todopoderoso e inmortal

(reencias encriptadas culturalmente en los hombres formas de socializaci"n en que se implantaron

1#Superioridad de lo masculino sobre lo femenino 8# 2so de la fuerza dominio y control para reforzar estas creencias ?# Poca e%presi"n de sus emociones

Niolencias m$ltiples

Lippmann *# K1C88M, Public Spinion# 'e< DorE , Harcourt Frace and (ompany# &dici"n espaAola La opini"n p$blica 7adrid (uadernos de Langre 899?#

Las actuaciones que se han mencionado producen en muchas situaciones altos costos para los hombres las mujeres sus entornos familiares laborales y comunitarios# &n muchos casos la necesidad de validarse continuamente como $nico proveedor econ"mico implica una presi"n para los hombres quienes ante situaciones de prdida de trabajo pueden asumir conductas que afecten a su salud# )simismo al considerar el hogar como femenino es posible que lo perciban amenazante o simplemente no sepan que hacer en ese dominio pues su escenario fundamental es la calle el espacio p$blico lugar donde se hace hombre# En este sentido, el cuerpo tambi&n es significado y sentido, de manera diferente para hombres y mujeres, ya que como objeto de representaci$n est sujeto a diferentes valoraciones, por lo que se puede decir que el cuerpo no es, ni ser, un escenario neutral. 'or el contrario, el cuerpo es un &l concepto de salud se relaciona con un equilibrio biol"gico campo donde se alojan los c$digos sociales y culturales y psicol"gico social y no meramente la ausencia de enfermedad# &llo significa que no es necesaria la aparici"n de signos y s+ntomas donde se juegan las estrategias del para estar enfermo pues cualquier desequilibrio en estos /mbitos ya orden social, ya que las diversas representaciones a las que se estar+a dando cuenta de una disminuci"n en el nivel de salud# encuentra e!puesto, le otorgan unas medidas desde donde se Masculinidades &lurales y diversas determina y legitima lo que es permitido, aceptado e incluido. &n los p/rrafos anteriores se mencionaron los riesgos de la masculinidad hegem"nica# 'o obstante poco a poco los diversos cambios sociales comienzan a cuestionar ese modelo dando lugar a otros modos de ejercer la masculinidad# &s decir que pueden construirse otras percepciones y actuaciones masculinas que dar+an cuenta de una oposici"n a esa masculinidad hegem"nica# Por ello es v/lido interrogarse, 5&s igual ser hombre en diferentes lugares de nuestros pa+ses6 5&s igual serlo en diferentes momentos y edades de la vida6 5(u/les son las representaciones de la masculinidad en los sectores de delegados;as sindicales en nuestro pa+s6 5(u/les son las pr/cticas que sustentan dichas representaciones6 5Pu factores econ"micos sociales y culturales est/n propiciando cambios en dichas representaciones6 5Pu influencia tienen actores como los padres y madres los maestros;as los pares en la construcci"n identitaria de los varones6 5Pu significa para estos hombres el ejercicio de la paternidad6 5Pu lugar ocupa la paternidad en sus proyectos de vida y en su identidad como tales6 5&n qu consiste su ejercicio de la paternidad Kactividades espacios tiempos compartidos l+mites establecidos etc#M6 (abe seAalar que la posici"n dominante masculina genera un modo no s"lo de estar sino de mirar el mundo -desde arriba. que algunos autores han llamado 3la mirada del dominante4# &sta mirada es la que da sentido a muchas de las percepciones y valoraciones que los hombres van internalizando en el camino de hacerse hombres# &s m/s dentro de una cultura podemos registrar masculinidades muy espec+ficas en continua interacci"n desde grupos et/reos o grupos espec+ficos militares mdicos abogados deportistas delegados sindicales van tomando insumos diferenciados dando por resultado masculinidades en pugna continua din/mica de ida y vuelta# &s decir la diversidad de masculinidades est/ semi.determinada nunca del todo por lo que llamamos itinerarios vitales# A que llamamos itinerarios vitales?

) los escenarios a los modelados culturales desde las e%pectativas de antes de nacer sobre nuestras actuaciones sumados a los funcionamientos familiares que son entornos de aprendizaje genrico de alto valor y a los procesos de socializaci"n diferenciados dan por resultado itinerarios diferenciados con percepciones propias e irrepetibles# (omo afirma &lizabeth Fadinter@ no hay un solo modelo de masculinidades un modelo v/lido para cualquier lugar poca sino una divergencia de identidades masculinas y de maneras de ser hombre en nuestras sociedades la versi"n dominante de la identidad masculina no es una esencia es una ideolog+a de poder y sumisi"n que justifica su dominaci"n# &n todas sus versiones se aprende y por este mismo motivo se puede cambiar# Se aprende a travs de esos itinerarios vitales y discontinuos dando por resultado masculinidades plurales y diversas# Los itinerarios vitales son parte de nuestro paso por los ciclos de la vida y su relaci"n din/mica y continua con el modelo demandado as+ las masculinidades plurales son percepciones en cada uno de los hombres que sirven de te%to para sus actuaciones todas diferentes diversas en cada conte%to cultural social y pol+tico Desandaremos en este *orEshops el impacto de estas regulaciones en nuestras vidas de relaci"n Sbjetivos !enerar un escenario de refle%i"n y producci"n de conocimiento conjunto Sensiblizar a los participantes desde su e%periencia de ser hombres o de ser mujeres vinculadas a las ideas de masculinidades $nicas# 0egistrar el costo de la misma en los distintos ciclos vitales a travs de cada uno de los itinerarios e%istenciales de cada participante

1resenciales
@

&#Fadinter TD La identidad masculina K8U ed#M 1CC? )lianza editorial &spana

(2 de Mar#o Chs a 1: hs con corte almuerzo Presentaci"n Jntegral del (urso 7odalidad de cursada Presencial Nirtual con horarios de (hat Derechos Humanos caracter+sticas Jntroducci"n de la Perspectiva de !nero en su apropiaci"n# 7arco Bur+dico Jnternacional (&D)* y funcionamiento# &studios de !nero nuestra visi"n y masculinidades# (onceptos y realidades desde los 7ens Studies a la actualidad corrientes visiones# La importancia de las academias feministas en estas concepciones los logros pol+ticos del movimiento L!RFP y su impacto en estas posturas# 7asculinidades y educaci"n popular como instrumento de transformaci"n# (oncepciones que regulan las intervenciones que venimos desarrollando# )mrica Latina &ducaci"n Popular y 7asculinidades e%periencias validadas# Durante el mes m,dulo virtual 1# Paper profundizando el trabajo conceptual de 7asculinidades (onnell Vimmell Nicent 7arques Seidler Slavarria Sscar !uasch Vaufman Documento &spanol Dos chats o sEypes dentro de ese mes dos horas planificados fecha y hora 1resenciales (3 de 0bril Chs a 1: hs con corte almuerzo Raller vivencial 7asculinidades plurales y diversas el cuerpo los itinerarios vitales la heterose%ualidad omnipresente huida misoginia y homo bia# (iclos vitales y masculinidades el trabajo en la subjetividad masculina desarrollo moral diferenciado con lo femenino# &l deber ser y el ser# Las cuatro dimensiones del modelo integral# &moci"n;acci"n# Durante el mes m,dulo virtual 1# Paper profundizando el trabajo conceptual de 7asculinidades 7asculinidades y Salud La masculinidad prevalente como factor de riesgo# Salud se%ual y reproductiva# Fenno de Vjeizer Sscar !uasch Bulian de Pueiro 7anuel Nelandia# 7asculinidades y se%ualidades diversas mitos y realidades# La masculinidad prevalente y su poder frente a pr/cticas se%uales demandadas# Jnstituto *&' (osta 0ica# !endes 7ejico )lcohol drogas y masculinidades# 7asculinidades y medio ambiente# )llan Folt 7asculinidades y desarrollo social# &leonor Oaur Dos chats o sEypes dentro de ese mWs dos horas planificados fecha y hora 1resenciales

(4 de Mayo Chs a 1: hs con corte almuerzo 0onda de socializaci"n de saberes sobre lo virtual Raller vivencial 7asculinidades y violencias m$ltiples Las violencias como restricci"n de derechos quiebres y fracturas con el modelo prevalente# Niolencias de !nero violencias hacia mujeres y niAas j"venes y entre hombres# Oormas macro y micro de violencias# &l machismo como constructo cultural internalizado neo y micro machismos acoso y vulnerabilidad# Durante el mes m,dulo virtual 8#Paper profundizando el trabajo conceptual de 7asculinidades Niolencias y 7asculinidades 0oberto !arda !endes Luis Fonino 7iguel Llorente Vaufman &%periencia Piloto Jntervenci"n Programa de 0eeducaci"n &mocional y 0esponsabilidad Social En 56789 m,dulo virtual 1# Paper profundizando el trabajo conceptual de 7asculinidades Paternidades diversas Orancisco )guayo !ary FaEer 0oberto !arda Scott (oltrane Sbservatorio de la 7aternidad 1resenciales (3 de 5ulio Chs a 1: hs con corte almuerzo (iclos Nitales como aperturas hacia otras posibilidades masculinas# Domesticidad y cuidado Presencia emoci"n en lo cotidiano lo social y pol+tico como campo de e%presi"n de masculinidades plurales y diversas Jntimidad y equidad en las relaciones el camino de las asimetr+as y las diferencias#

0gosto Virtual 1# Paper profundizando el trabajo conceptual de 7asculinidades Programas en vigencia en )mrica Latina Lecciones aprendidas &ncuadres 7etodol"gicos

:e&tiembre Chs a 1: hs con corte almuerzo &valuaci"n final Rrabajo de 89 carillas sobre un tema tratado en el curso con bibliograf+a citada del mismo que deseen profundizar

Encuentro de un d;a fecha a acordar &ara devoluciones y cierre Jnfomes e inscripci"n institutotegenerojvm@gmail#com (elular 1X@@?:9C8C Costos < &agos de =>? &esos 7arzo )bril 7ayo Bunio Bulio )gosto Septiembre
Sitito de la plataforma del curso http;;masalianzafem#com#ar

Forma de pago Cajero Banco de Galicia cualquier sucursal Caja de Ahorro 4029575-2 019-4 Nombre de Hu o Huberman !or "rans#erencia bancaria Hu o Huberman Caja de Ahorro Banco de Galicia CB$ 00700191%0004029575249