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FILOSOFIA DE LA EDUCACION ADVENTISTA Unin Chilena Dpto. de Educacin

Una filosofa de la educacin se basa en el concepto que los creadores de un sistema educacional tengan acerca de la naturaleza del hombre, su origen y el propsito de su e istencia. !lo cuando se han aclarado estas "itales cuestiones de la antropologa filosfica es posible idear un sistema educati"o capaz de ayudarnos a satisfacer nuestras necesidades y alcanzar el propsito de la "ida. #a educacin ad"entista posee, por cierto, tal filosofa antropolgica, la que se fundamenta en una cosmo"isin deri"ada de la fe cristiana Esta "isin se inicia con la aceptacin de un Dios personal, amante y eterno que siempre ha e istido, que es $odopoderoso y fuente de toda "ida, "erdad, belleza y "alores. !eg%n las !agradas Escrituras, fuente de todas las creencias ad"entistas, el origen del hombre se describe como un acto creador de Dios &'(nesis )*+,-. $al origen demuestra que el hombre debera "i"ir en perfecta relacin con su Creador, pues de otro modo no podr. e presarse con la plenitud de su ser. Este conocimiento del origen del hombre es indispensable para la pedagoga, pues al educar al ni/o o al 0o"en el profesor debe realizar un esfuerzo consciente y constante para restaurarlo a su estado original. #a idea de que el hombre es un ser creado a imagen y seme0anza de Dios incluye todos los aspectos de su ser. !u naturaleza estaba en armona con la "oluntad de Dios. !u mente era capaz de comprender las cosas di"inas. !us afectos eran puros, sus apetitos y pasiones estaban ba0o el dominio de la razn. Era santo y se senta feliz de lle"ar la imagen di"ina y de mantenerse en perfecta obediencia a la "oluntad del 1adre. !in embargo, en esta "ida de perfecta relacin y armona del hombre con su Creador se introdu0o el pecado, una separacin de Dios que destruye al hombre en su todo, incluso su capacidad de relacionarse con 2l. 3l desobedecer a Dios, los hombres se iniciaron en un camino de autodestruccin e infelicidad. #a tarea del proceso educati"o es, precisamente, restaurar al hombre a su condicin original perdida. "La obra de la redencin deba restaurar en el hombre la imagen de su Hacedor, hacerlo volver a la perfeccin con que haba sido creado, promover el desarrollo del cuerpo, la mente y el alma, a fin de que se llevase a cabo el propsito divino de su creacin. Este es el objeto de la educacin, el gran objeto de la vida" &#a Educacin, p.g )4#a educacin y la redencin se unen en su esfuerzo por restaurar al hombre a la plenitud de su ser original y a la armoniosa relacin con Dios. Esta educacin traba0a para que el ni/o y el 0o"en se desarrollen

+ fsicamente, para que comprendan sus responsabilidades morales, para que se desarrollen como un ser personal, para que alcancen la madurez de su indi"idualidad en pleno e0ercicio de sus facultades de pensar y actuar, para que se e presen con abnegacin y amor, y para que su traba0o corresponda al de un abnegado sier"o de su pr0imo y de su Creador. El "erdadero conocimiento de Dios, la comunin y compa/erismo con El en el desarrollo de un car.cter seme0ante al di"ino constituyen la fuente, los medios y el ob0eti"o supremo de la educacin ad"entista. Es por ello que esta educacin se basa en las !agradas Escrituras, haciendo de la 5iblia el primer libro de te to del ni/o. Como consecuencia de su inter(s en la restauracin del ser humano a la imagen de su 6acedor, inter(s que se traduce en el lema 7Educar es redimir7. la 83!D mantiene un sistema educacional que incluye par"ularios, escuelas b.sicas, liceos, colegios superiores y uni"ersidad es. El propsito de la e istencia de estas instituciones es, por una parte, transmitir a sus ni/os y 0"enes sus ideales, creencias, actitudes, "alores, h.bitos y costumbres y, por otra, asegurarse de que puedan recibir una educacin equilibrada, que comprenda los aspectos fsico, mental, espiritual, social y "ocacional en armona con los ideales de la iglesia y con la e istencia de Dios como fuente de toda "erdad y de todos los "alores morales. #as instituciones educati"as ad"entistas no solo se interesan en preparar ciudadanos amantes de su 1atria y de la ley, sino que, en adicin a ello, procuran formar cristianos leales y concienzudos. PREMISAS FlLOSFICAS DEL SISTEMA EDUCAClONAL ADVENTISTA #a filosofa que sustenta el sistema educacional ad"entista se basa en las siguientes premisas* ). #as leyes que Dios estableci gobiernan el uni"erso, incluyendo al hombre en todos los planos de la e istencia +. #a "erdadera educacin significa m.s que una preparacin para la "ida actual. 1repara para el gozo de ser"ir en este mundo y para un gozo superior proporcionado por un ser"icio m.s amplio en el mundo "enidero. 4. $odo "erdadero conocimiento y desarrollo pro"ienen de Dios. Doquiera nos diri0amos, el dominio fsico, mental o espiritual, cualquier ramo de in"estigacin que emprendamos con el sincero deseo de llegar a la "erdad, nos pon en contacto con la inteligencia poderosa e in"isible que obra en todas las cosas y por medio de ellas la mente del hombre se pone en comunin con la mente de Dios. 9. #a obra de la educacin y la redencin son una misma.

4 :. El hombre nace con inclinacin al mal, por lo que no se lo puede perfeccionar mediante una educacin centrada en (l ni en las materias de estudio, sino en Dios y su accin transformadora. ;. Cada ser humano est. dotado de una facultad seme0ante a la del 6acedor, la indi"idualidad. #a obra de la "erdadera educacin consiste en desarrollar la facultad de pensar y hacer, en educar a los 0"enes para que sean pensadores y no meros reflectores de los pensamientos de otros hombres. ,. #os estudiantes deben ser dirigidos a las fuentes de "erdad, a los "astos campos abiertos a la in"estigacin en la <e"elacin y en la =aturaleza, e"itando restringir su estudio a los que los hombres han dicho o escrito. >. #a educacin ad"entista es un proceso de realizacin de "alores m.s que transmisin de informacin. #os "alores son los instrumentos con los que miramos, interpretamos y e perianciamos el mundo. ?. El ob0eti"o final de la educacin ad"entista es la redencin del ser humano. $odos los esfuerzos conducir.n a este gran ob0eti"o. 1or esta razn, la educacin ad"entista se basa en las !agradas Escrituras. PRlNClPlOS BSlCOS DE LA EDUCACIN ADVENTISTA Deri"ado de su principal fuente de "erdad, la 5iblia, el proceso educati"o ad"entista se desarrolla en conformidad con los siguientes principios orientadores b.sicos* a) Principio del amor. Este es el principio fundamental de una educacin concebida como redentora. 8mplica el establecimiento de relaciones interpersonales profesor@alumno que sean gratificantes y placenteras, y la creacin de un clima organizacional y un ambiente escolar marcados por el aprecio, la aceptacin y la confianza. El elemento personal es esencial en la creacin de un clima de aprendiza0e saludable para el estudiante. "El amor, base de la creacin y de la redencin, es el fundamento de la verdadera educacin." &#a Educacin, p.g. )4-. El maestro debe tratar a cada estudiante pacientemente y con amor discriminati"o. 8A1#8C3=C83!* i. #os docentes deben amar a sus alumnos y manifestarlo en sus clases, sus actos, sus palabras y sus actitudes. ii. Deben ser e0emplos para sus alumnos y pro"eer una atmsfera de aceptacin, aprecio y confianza. b) Principio de la centralidad de las Sagradas Escrituras . Dios y su re"elacin escrita, la 5iblia, son el centro de la "erdadera educacin. Esto

9 significa que la "isin bblica del mundo y de la realidad constituyen la base del proceso de ense/anzaBaprendiza0e y la pauta orientadora del traba0o docente. !ignifica tambi(n que cada una de las materias de estudio, las artes, la letras, las ciencias, la historia, etc., son enfocados desde la perspecti"a bblica. !ignifica, asimismo, que el ob0eti"o m.s importante es el conocer a Dios y a Cristo como sal"ador personal de cada uno de los componentes de la comunidad educati"a. 8A1#8C3=C83!* i. #a "isin bblica del mundo y la realidad ser.n la base de la ense/anza y la pauta para todo el traba0o acad(mico y general. ii. Conocer a Dios re"elado en la 5iblia, y a Cristo como sal"ador personal de profesor y estudiantes, ser.n los ob0eti"os m.s importantes. c) Principio de la semejanza a Cristo. Uno de los grandes fines de la educacin ad"entista es desarrollar la seme0anza al car.cter de Cristo. En consecuencia, el proceso formador otorga mayor importancia a la obtencin de un car.cter como el de Cristo que al tratamiento de las asignaturas, lo que hace que el e0emplo de los maestros, m.s que el proceso de instruccin cobre "ital importancia. De lo anterior se desprende que resulta indispensable crear un ambiente propicio para alcanzar dicho fin. Es por ello que la oracin, los cultos al inicio de cada 0ornada diaria, las semanas de (nfasis espiritual y las di"ersas acti"idades espirituales, religiosas y misioneras constituyen una parte importante del currculo. 8A1#8C3=C83!* i. A.s importante que cualquier materia es la obtencin de un car.cter como el de Cristo. ii. El e0emplo de los docentes es b.sico para el establecimiento de un ambiente fa"orable a la formacin del car.cter. iii. #as actitudes son absorbidas del ambiente que nos rodea antes que modeladas por la instruccin. d) Principio del desarrollo armonioso . Concebimos la "erdadera educacin como un proceso de desarrollo armonioso y equilibrado del ser humano en sus aspectos fsico, intelectual, social y espiritual. Esto significa que en el proceso educati"o no corresponde pri"ilegiar ninguno de estos aspectos en desmedro de otro&s-, sino que todos ellos deben ser atendidos por igual 8A1#8C3=C83!*

: i. #a formacin de un car.cter que el cielo pueda aceptar es el ob0eti"o de nuestra educacin. ii. #as cualidades personales deben ser desarrolladas durante el proceso educati"o. iii. El desarrollo debe ser equilibrado, atendiendo a las necesidades fsicas, sociales e intelectuales, y no slo a las espirituales. e) Principio de la racionalidad . #a educacin ad"entista aspira a desarrollar los poderes de la mente y la capacidad de pensar y razonar. De ello se desprende que debe lle"arse a cabo un proceso de ense/anzaB aprendiza0e de alta calidad, en que se estimulen la e celencia, el pensamiento refle i"o e independiente y la persecucin de metas altas, acordes con las capacidades personales.

8A1#8C3=C83!* i. El proceso de ense/anzaBaprendiza0e debe ser de alta calidad. ii. !e estimular. el alcance de los logros m.s ele"ados posibles para cada indi"iduo, de acuerdo a sus capacidades. iii. !e estimular. la e celencia en toda acti"idad acad(mica. i". !e estimular. el pensamiento refle i"o, profundo e independiente, en el marco de la palabra de Dios. f) Principio de la individualidad . En nuestro proceso formador se considera al indi"iduo como dotado de libre albedro, capaz de tomar sus propias decisiones y de responsabilizarse por las consecuencias que le acarrean. 1or ello, se fortalece el concepto de traba0o indi"idual, aunque se desincenti"a el espritu de competencia, pri"ilegi.ndose, en cambio, el sentido de interdependencia y cooperacin. "El maestro debe estudiar cuidadosamente la disposicin y el car cter de sus alumnos, a fin de adaptar su ense!an"a a sus necesidades peculiares." &Conse0os para los Aaestros, ),,8A1#8C3=C83!* i. El indi"iduo est. dotado de libre albedro, por lo que deber. hacer sus propias decisiones y responsabilizarse por las consecuencias que le acarrean. ii. !e fortalecer. el concepto del traba0o indi"idual, pero no en un clima de competencia, sino de interdependencia y cooperacin.. iii. !iendo que cada estudiante elige "enir a nuestra institucin, elige tambi(n someterse a las reglas y normas de conducta social y acad(mica que se establecen para sal"aguardar el bien de todos y la libertad indi"idual.

; g) Principio de la salud. #a educacin ad"entista fa"orece el desarrollo de un cuerpo sano por medio del traba0o, fomenta el traba0o fsico, el conocimiento del cuerpo humano, de las leyes de la salud y la pre"encin de las enfermedades mediante h.bitos correctos de alimentacin, horarios de traba0o y descanso apropiados, etc. "La edificacin del car cter # que busca la restauracin de la imagen de $risto en el hombre # est directamente relacionada con la salud del individuo. Los estudiantes deben ser guiados a ver el valor de la energa fsica y cmo puede ser preservada y desarrollada para contribuir en el m s alto grado para tener %&ito en la gran lucha de la vida." &C.A., p.g. :C-. 8A1#8C3=C83!* i. !e fomentar. el desarrollo fsico de cada uno, mediante el traba0o fsico producti"o y el e0ercicio regular. ii. !e enfatizar. el conocimiento del cuerpo, de las leyes de la salud y su aplicacin a la "ida diaria. h) Principio del servicio. #a educacin ad"entista procura adiestrar para el ser"icio en fa"or de los dem.s. !e concede importancia a los deberes pr.cticos de la "ida, se estimula una actitud permanente de ser"icio al pr0imo y se incenti"a la b%squeda de oportunidades de ser"ir. 8A1#8C3=C83!* i. !e estimular. la actitud permanente de ser"icio a los dem.s, por precepto y e0emplo. ii. !e desarrollar. una dedicacin de las capacidades y energas al ser"icio de Dios y de la comunidad. i) Principio de la cooperacin . Aaestros y estudiantes deben cooperar mutuamente y con Dios. #a cooperacin es el esquema b.sico de traba0o, superando los criterios de competicin. Cada estudiante debe recibir una educacin que lo capacite para el ser"icio mediante el e0ercicio acti"o de todas sus facultades. !e debe combinar el ser"icio con el entrenamiento. 8A1#8C3=C83!* i. En el proceso de ense/anzaBaprendiza0e, profesores y estudiantes deben ayudarse mutuamente ii. El esquema b.sico de traba0o debe basarse en la solidaridad, no en la competencia.

, ) Principio de la continuidad . #a filosofa educacional ad"entista considera que el proceso educati"o comienza desde el nacimiento mismo y contin%a de manera permanente e indefinida a lo largo de todo el perodo de "ida accesible al hombre. 8A1#8C3=C83!* i. Cada indi"iduo es responsable de adquirir educacin y de hacerlo permanentemente a lo largo de su "ida.